求索真理的历程复习

求索真理的历程复习（精选5篇）

求索真理的历程复习 第1篇

第6课 求索真理的历程（2课时）

（东莞市光明中学 高三政治备课组 刘允琴）

一、考点整合：

（一）实践及其特点 P42-43

1、实践的含义：实践是 活动。

它有两层基本含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性的活动。

注意：实践活动是人类特有的活动，它与动物的本能活动有本质区别，因为人的实践活动具有自主性、创造性特点。

2、实践的特点：实践具有（实践的三要素：实践的主体、实践的手段、实践的对象）、、。例

1、（06年重庆）下列活动中属于实践基本形式的有（）

①医生治病 ②法官办案 ③文艺演出 ④调节分配结构 A.②③

B.②④

C.③④ D.①④

例

2、报告强调，实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。实践没有止境，说明人类的实践活动具有（）

A历史性 B.社会性 C.物质性 D.能动性

（二）实践是认识的基础：P44-46

1、实践是认识的、、、。

2、实践与认识的辩证关系原理： 实践决定认识（是认识的基础），认识对实践具有反作用（正确、错误）（正确的认识对实践具有指导作用、科学理论对实践具有指导作用）。例

3、（06年重庆）马克思主义哲学认为，实践是（）

A.客观见之于主观的活动 B.主观符合客观的活动

C.主观见之于客观的活动 D.客观事物满足人的需要的活动

例

4、（06年江苏不定项）过去，由于片面追求GDP，导致了某河的严重污染；近年来，A市政府转变观念，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，下大力气治理河水污染，消失多年的鱼儿又回来了。从哲学的角度看，这种发展观的转变告诉我们（）

A.不同的意识对事物发展起不同的作用 B.认识是变化发展的 C.科学发展观是处理经济社会发展问题的指导思想 D.意识对客观事物的发展起促进作用

例

5、（2005·北京）自然资源是人类生存发展的基础。几千年的文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史，也是人与自然资源的矛盾不断加深的历史。在传统农业社会，存在着人口与土地等资源的矛盾。随着工业化进程的加快及人口数量的增加，人口与矿产等资源的矛盾又进一步凸显出来。人口膨胀与自然资源短缺的矛盾，已经威胁到人类的生存。要树立人类的资源危机意识，促进人与自然关系的和谐发展。结合材料，从认识论角度分析人与自然资源矛盾的变化，并从认识论角度就当前人与自然资源的矛盾提出解决思路。

答案：(1)实践是认识的来源，是认识发展的动力，人的认识要不断深化。人和自然资源的矛盾始终存在，在不同时期的表现形式有所不同。随着实践的发展，人们越来越认识到人与自然资源矛盾的严重性。(2)认识对实践有反作用，正确的认识推动实践的发展。要解决人与自然资源的矛盾，必须形成对二者关系的正确认识，并以此为指导推动人类社会的持续发展。在实践中发挥主观能动性，限制人口数量，保持、节约资源，开发再生资源，以促进人与自然的和谐发展。

（三）真理：P46-48

1、真理的含义：真理是。

2、真理的特点：真理具有、、。

真理最基本的属性是客观性。这是因为：真理的内容是客观的，是不以任何人的主观意志为转移的，检验真理的标准是客观的，实践是检验真理的唯一标准。

3、真理和谬误的关系

(1)二者概念不同。认识是客观物质对象在人脑中的反映。认识有正确的，有错误的，而真理是正确的认识。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是符合客观实际的认识；谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。

(2)联系：认识和真理、谬误都是人脑对客观事物的反映。三者就其形式来说都是主观的，就其内容来说都是客观的。二者相伴而行，在一定条件下二者相互转化

例

5、(2004·江苏）“真理是时间的女儿，不是权威的女”这句名言是指（）A.真理与权威是相互排斥的 B.真理要靠历史和实践来检验 C.真理与权威是相互依存的 D.只有服从真理，才能具有权威

例

6、（04年广东 不定项）1930年，人们发现并证实了太阳系第9大行星——冥王星的存在。最近，美国科学家又利用先进的观察仪器，发现了比冥王星距太阳距离远30亿公里的“赛德娜”，认为这可能是太阳系的第十大行星，但许多天文学家对此提出了异议。这说明人的认识（）

A具有不确定性 B.受客观条件制约 C.是由认识工具决定的 D.随着实践的深入而发展

（四）认识过程 P48-49

1、认识的反复性

（1）为什么认识具有反复性？（2）认识反复性的过程：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

2、认识的无限性

（1）为什么认识具有无限性？

（2）认识的无限性的过程：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。

3、认识过程：认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。例

7、(2003·全国春季)2002年诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼教授在研究中发现单纯的外在因素不能解释复杂的决策性行为，因此将心理学的深入分析融入到了经济学中，从而为一个崭新的经济学研究领域奠定了基础。这表明了（）A要正确地认识事物必须借助心理分析 B.人们的认识不断地深化、扩展、推移

C.认识事物要透过现象看本质 D.客观形势发展了，主观认识也应跟着发展

二、难点解疑

1、“认识的来源”与“获取认识的途径”

获取认识虽然有两个途径，即直接经验和间接经验，但从根本上讲，无论是自己亲自获得的认识，还是前人或他人的认识，都离不开实践。认识只能在实践中获得，实践是认识的唯一源泉。

2、认识的“根本任务”与认识的“最终目的”

认识的根本任务是透过现象认识本质，认识的最终目的是指导实践。认识的根本任务和最终目的又统一于认识运动的总过程。完成了认识的任务，则实现了认识过程中的第一次飞跃，达到了认识的目的，则实现了第二次飞跃。

3、认识（理论）、真理、科学理论的区别与联系

区别：①含义不同，认识是人脑对客观事物的反映；真理是人们对客观事物及其规律的正确反映；科学理论是真理性认识的系统化。②认识和理论都有正确的东西，但又含有非科学的因素。真理、科学理论更深刻更符合事物的客观本质，真理、科学理论也需要发展（有条件性）

联系：①它们都来源于实践，主观性的东西，统一于实践，接受实践的检验 ②它们的内容都是客观的，都是人脑对客观事物的反映。它们的形式都是主观的。③科学理论是正确反映客观事物及其规律的理论，是真理性的认识。理论、真理、科学理论都属于人们的认识。

三、高考实战演练：

1、（05·江苏）辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（）

A.实践的观点 B.矛盾的观点 C.全局的观点 D.联系的观点

2、苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蓬篙满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（）

A.实践是认识的来源 B.书是知识的源泉 C.科学的发展需要想象 D.要爱护环境

3.从英国科学家首次培育出克隆羊“多利”，到利用上皮细胞克隆出牛，再到今天科学家可以利用原位干细胞再造器官组织，生命科学不断取得重大进展。这说明（）

A.实践是认识发展的动力 B.认识反作用于实践

C.科学实验是人类最基本的实践活动 D.实践是不断变化发展的历史性活动 4.下列观点与“实践出真知”相吻合的是„（）

A.实践只产生正确的认识 B.认识来源于我们的头脑

C.邓小平理论产生于中国特色社会主义现代化建设实践 D.真理第一 5.（03年全国）“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了（）

A.人的一切知识都是从实践中获得的 B.人的意识具有创造性

C.认识有时是独立于实践之外的 D.实践在认识形成过程中具有重要作用 6、2005年10月9日，国家测绘局宣布，经过一个多月的测量确定，珠穆朗玛峰的新高程为8844.43米，1975年公布的数据8848.13米停止使用。事实上，这次测量产生的高度变化，是由测量技术的改进得出的精确高度，珠峰高度究竟是升高还是降低还不能确定。这说明（）

A.珠穆朗玛峰的高度变化是客观的 B.人们的认识随客观事物的变化而变化

C.人们对珠穆朗玛峰的认识随实践的发展而发展

D.事物是变化发展的，珠峰的高度随人们对它的认识的深化而不断发展

7.宋代的庄绰在《养柑蚁》一文中说：“广南可耕之地少，民多种柑橘以图利，常患小虫，损失其实。惟树多蚁，则虫不能生，故园户之家，买蚁于人。遂有收而贩者，用猪羊胖脂其中，张口置蚁穴旁，侯蚁人中，则持之而去，谓之养柑蚁。”老百姓利用蚂蚁治虫的事实说明

①生产实践是认识的来源 ②正确的认识能够指导实践

③生产实践的规模受历史条件制约 ④生产实践中获得的认识都是真理

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8.知识经济时代的到来，要求人们要终身学习。从哲学角度看，主要是因为 A.实践是认识发展的根本动力，实践的发展不断为认识提出新的课题 B.认识对实践具有巨大的反作用

C.学习是认识的主要来源 D.知识经济时代的经济发展取决于科技进步和劳动者素 质的提高

9.求真务实是中华民族的优良传统。我国古代思想家十分重视实践和认识之间的关系，汉代思想家王充在《论衡》中说过：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话表明

①实践是认识的来源 ②认识对象不会“自言其明”

③实践就是每件事都亲历亲为 ④实践水平越高，人的认识能力越强

A.①② B.②③ C.①③ D.②④

10.（06年全国）借助虚拟与模型方式设计改造对象的方案，是现代工程设计与施工的重要环节，可以使指导实践的理性认识（）

①经实验室检验而尽可能完善 ②经实验室检验达到尽善尽美

③更好地指导实践并经受实践检验 ④在虚拟环境检验中变成直接现实

A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

11.孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”这句话体现的哲理是（）

①认识是变化发展的 ②理论和实践应当相结合 ③实践是检验认识正确与否的唯一标准 ④读书和实践是知识的来源

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

12.“十一五”规划最鲜明的特点是坚持以科学发展观统领经济社会发展全局。科学发展观是用来指导发展的，其着眼点是用新的发展思路实现更快更好的发展。这表明（）

A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识的目的 D.实践是检验认识是否正确的唯一标准

13.早在20世纪50年代就提出过“社会主义新农村” 这一概念。十六届五中全会提出的“社会主义新农村”，则是在新的历史背景下，在全新理念指导下的一次农村综合变革的新起点。这种变化所蕴涵的哲学道理是（）A.正确认识只有在同错误认识的不断斗争中才能获得 B.认识要随着实践的发展而发展

C.改造世界是认识的目的和归宿 D.改造世界离不开认识世界 14.（不定项）“读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。”这告诉我们（）

A.认识要不断地深化、扩展和推移 B认识的根本任务就是由感性认识上升到理性认识

C.实践对认识具有决定作用 D.感性认识是理性认识的基础 15（不定项）胡锦涛同志在庆祝神舟六号载人航天飞行圆满成功大会上的讲话中指出：“伟大的事业孕育伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。”这体现的哲学道理是（）

A.物质和意识的辩证关 B.认识反作用于客观世界 C.认识的根本任务和目 D.实践与认识的辩证关系

16.（不定项）“没有最好，只有更好”是因为（）

A任何事物都是一分为二的 B.个人活动对社会发展有巨大的能动作用

C.事物处在永不停息的变化发展之中 D.实践具有社会性历史性的特点

17.（06年广东不定项）过去，由于片面追求UDP,导致了某河的严重污染；近年来,A市政府转变观念，坚持全面、协调、可持续的科学发展观，下大力气治理河水污染，消失多年的鱼儿又回来了。从哲学的角度看，这种发展观的转变告诉我们（）

A.意识对客观事物的发展起促进作用 B.认识是变化发展的

C.科学发展观是处理经济社会发展问题的指导思想 D.不同的意识对事物的发展起不同的作用 18.（不定项）“科技奥运”是北京申办2008年奥运会的主题之一。“科技奥运”意即在奥运场馆设计中注人高科技的内 容，如数字化宽带通讯、电子信息等计算机技术，使奥运比赛场馆更加现代化。奥运会是竞技体坛的顶尖盛会，同时也是尖端科技一展身手的舞台，纳米技术—这一20世纪90年代刚刚诞生的学科，已经从实验室蓝图落实为北京申奥的具体行动。北京申奥场馆建设的环保示范工程—首都体育馆，明亮鲜艳，馆内已经被使用了纳米技术的材料整修一新„„这表明（）

A.实践是认识的最终目的认识总是要发展的 B.人们的认识需要随着实践的发展而不断发展

C..规律是客观的 D.发扬创新精神，坚持创造思维，是知识经济时代的必然要求 19.目前，全球4000多万人感染了艾滋病病毒，每天有1万余人新感染上艾滋病病毒。发现艾滋病后，各国政府、社会各阶层也都纷纷投人了对抗艾滋病的运动，促使医学界竭尽全力研究预防治疗艾滋病。这说明（）A.实践是认识发展的动力 B.认识的根本目的是获得理性认识

C.实践是认识的来源 D.实践是检验认识是否正确的唯一标准 20.（06年江苏）辨析：在知识经济时代，知识比劳动更重要。

20.〔答案〕（1)知识经济是以知识为基础的经济，这种经济直接依赖于知识的生产、扩散和应用。因此，在知识经济时代，知识的作用日益突出。(2)知识是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和；劳动是人类最基本的实践活动。实践和认识是辩证统一的，实践决定认识，认识反作用于实践。因此，我们既要尊重知识，又要尊重劳动。

21.（06年四川）材料一2006年《政府工作报告》指出：“继续加强‘三农’工作。28个省（区、市）全部免征了农业税，全国取消了牧业税。增加对种粮农民的补贴和对产粮大县及财政困难县的转移支付”。2005年“中央财政用于‘三农’的支出达到2975亿元，比上年增加349亿元。粮食总产量在上年大幅度增长的基础上，又增产1454万叱，达到48401万吨。农业综合生产能力得到加强，粮食稳定增产和农民持续增收”。2006年“中央财政用于‘三农’的支出达到3397亿元，比上年增加422亿元。”

材料二 据业内人士分析，按照当前化肥、农药、农膜等农资价格平均上涨幅度粗略计算，农资涨价至少使全国农民增加生产性物质投入390多亿元，粮食平均每亩物质投入比2003年增加20多元。

回答： 运用认识论原理，说明我国现阶段加大中央财政支农这一决策的合理性。（10分）

21.［答案］①实践决定认识，认识对实践具有反作用，认识随着实践不断深化和发展。②这一决策是正确发挥主观能动性、根据我国农业实践形成的正确认识。③这一决策已经对当前农业问题的解决和农业的发展产生积极作用。④这一决策在农业实践中逐渐形成，将随农业发展的实践不断完善。

求索真理的历程复习 第2篇

1．“实践十号”返回式科学实验卫星把6 000余枚小鼠早期胚胎带上了太空，经过数天太空旅行，小鼠早期胚胎在太空中顺利完成从细胞到囊胚的全程发育。这一实验首次证明了哺乳动物早期胚胎在太空微重力条件下完全可以发育到囊胚阶段，迈出了解开人类太空繁衍谜团的第一步。这一实验()①是人类有目的、有意识地改造世界的活动 ②再一次印证了思维是对存在的正确反映 ③将推动人类太空繁衍研究的不断深入 ④是探索社会发展规律的基本实践形式 A．①②

B．①③ C．③④ 【答案】B D．②④

2．信息科学在高速发展，但信息安全举步维艰，量子通信是迄今唯一被严格证明为无条件安全的通信方式。十多年来潘建伟团队一直在为此努力并取得重大突破，已经为60周年国庆阅兵等国家重要政治活动提供了信息安全保障。材料说明()①实践是一种直接现实性活动 ②真理是具体的有条件的 ③实践是有目的有意识的活动 ④真理的内容和形式具有客观性 A．①② C．②④ 【答案】B 【解析】潘建伟团队在安全的通信方式研究方面取得重大突破，为国家重要政治活动提供了信息安全保障，体现了①。潘建伟团队十多年来一直为提高信息安全而努力，体现了③。②说法正确但在材料中没有体现。真理的内容是客观的，形式是主观的，④说法错误。3．依照牛顿经典定律推算，暗物质可能占宇宙总质量的27%，但因其不发射、吸收、反射光子，也不体现电磁效应，故从未被观测到。而拥有当前最先进技术的“悟空”暗物质粒子探测卫星很可能会凭借其精确而独特的测量粒子能量和鉴别粒子种类的功能，真正获得暗物质存在的直接证据。材料表明()①人们对暗物质的认识水平受实践水平的制约 ②前人的认识成果是寻找暗物质的根据 ③

B．①④ D．③④ 学实验在内的实践能够促进认识的发展，①④正确；实践是认识的源泉，②错误；③在材料中没有体现。

6．我国科学家的一项研究发现，黑豆皮提取物能够促进机体对铁元素的吸收，带皮食用黑豆能够改善贫血症状，这项研究成果为我国研发安全、高效的药物来治疗贫血提供了一条新途径。材料表明()①意识具有选择性和创造性，可以利用规律、改造规律

②反映事物本质和规律的认识能够通过指导实践来造福人类 ③既要在实践中认识和发现真理，又要利用真理促进实践的发展 ④认识的目的是在实践的基础上不断追求真理 A．①② C．①④ 【答案】B B．②③ D．③④

7．古文中记载：“风霾蔽都城数日，帝恐天神之怒，遣礼部焚香祭天，祈神灵驱风霾而散。”可见，古人认为霾是天神之怒，试图通过祭天驱散霾。现代科技则告诉我们，霾是空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成的混浊现象。这说明()①人的认识应在原有谬误的基础上不断向前发展

②在实践中发现和发展真理是我们的永恒使命 ③任何真理都有自己适用的条件和范围 ④任何真理性认识都是理论与实践的具体的历史的统一 A．①② C．②④ 【答案】C 【解析】认识应该在实践的基础上不断向前发展，而不是以谬误为基础，①错误；从古人对霾的错误认识到今天人们对霾的正确认识，体现了要在实践中发现和发展真理，②正确；③在材料中未体现；今天人们对霾的科学认识，是在实践基础上得出的，体现了真理性认识是理论与实践的具体的历史的统一，④正确。

8．过去人们普遍认为，健康就是没有生病或者体质健壮，后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。世界卫生组织对健康做出了定义：健康不仅是躯体没有疾病，还包括心理健康、道德健康以及良好的社会适应性。从哲学上看，这表明()①人的认识具有反复性和无限性 ②真理总是在认识发展中不断被否定 ③认识随着社会实

D．①③ 这样的建议。但澳大利亚的医学家们却指出，对于某些特定的呼吸道疾病来说，多喝水甚至会对身体有害。这说明()①医学家和患者对同一事物的认识是不同的 ②真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一

③任何真理都有自己适用的条件和范围 ④真理与谬误是相伴而行的，可以无条件转化 A．①② C．②③ 【答案】C 【解析】通常情况下，人感冒了要多喝点水。但是对于某些特定的呼吸道疾病来说，多喝水反而对身体有害，这体现了真理是具体的、有条件的，②③正确；①在材料中未体现；真理与谬误的转化是有条件的，④错误。

12．从人类对物质的神秘未知，到长生不老的神话猜测，到出神入化的炼丹工艺，再到严谨精微的现代化学不断地从“神秘”“神话”那里赢得地盘。这表明()A．人们对同一个确定对象会有多种真理性认识 B．认识具有反复性和无限性 C．实践随着认识的发展而发展 D．新获得的认识总会更加深刻和准确 【答案】B B．①④ D．③④

13．疟疾是危害严重的世界性流行病，人类一直在寻找治疗疟疾的有效方法。20世纪六七十年代，中国科学家屠呦呦带领她的团队在极其艰苦的条件下，依靠简陋的设备，从包括动物、植物、矿物在内的2 000多个方药中筛选寻找抗疟有效提取物，都没有成功。后来，他们从东晋葛洪“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁”中得到启发，利用沸点较低的乙醚制取青蒿提取物，经过多次实验，终于成功分离出抗疟有效成分青蒿素。如今依托人工化学合成技术，青蒿素已实现批量生产，许多人因此而获救。2015年，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖。上述材料是如何体现实践的特点的？

【答案】①实践具有客观物质性。屠呦呦团队提取青蒿素所使用的设备、技术手段都是客观的，其实践的过程及结果也受客观事物及其运动规律的制约。②实践具有能动性。屠呦呦带领她的团队利用青蒿素治疗疟疾，说明实践是有目的、有意识的活动。③实践具有社会历史性。通过团队合作成功提取青蒿素，说明实践不是单个人的孤立的活动；从古代用青蒿治病到今天青蒿素的批量生产，说明实践活动是历史的发展着的。

求索真理的历程复习 第3篇

一.桎梏

二战后的美国, 表面上经济繁荣, 实则贫富差距拉大;政治上麦卡锡主义肆虐;社会保守压抑;种族歧视严重;各种矛盾尖锐。重重桎梏使中下层青年生存艰辛、精神压抑。

《在路上》所反映的桎梏首先是金钱对人的异化。金钱至上的观念渗透于生活的一切层面:事业、爱情、婚姻, 使贫穷阶层的年轻人过着混乱的生活。《在路上》中的小城姑娘李·安野心勃勃, 一心想嫁个阔佬, 穷小子雷米摆出大亨派头, 李·安因此成为雷米的女朋友。雷米为了谋生, 不得不在峡谷的棚户区当特别警察, 贫穷的日子过得不顺心, 李·安“每天都要痛骂他”, [1]80而雷米也怨恨她和其他欺凌他的人。为了改善生活, 身为警察的雷米偷窃棚户区自助餐厅的食物并警告同伴萨尔要跟他一条心:“……警察、李·安这类人, 这世界上一切邪恶的家伙, 都恨不得一口吃掉我们。咱们现在得明白, 谁也不会把任何现成的自救方案扔给我们。他们捞到的够多了, 一只肮脏的手从不会闲着, 连袖子里都塞满了东西。记住, 你别想教训你老兄了, 那不成!”[1]93金钱重压下的恶性生态使恋人间互相伤害, 警察监守自盗、相互防范;同为下层而相互欺骗, 这是怎样一个世界!

其次是工业文明对人生存空间的压缩。工业社会的生存模式使人远离生机勃勃的大自然而禁锢于机器、污染与孤独沉闷中。《在路上》的作者凯鲁亚克在其早期自传体小说《镇与城》中描绘的老马丁一家遭遇破产与战争后从位于马萨诸塞的家乡小镇迁到纽约, “从纽约布鲁克林的地下室里, 老马丁夫妇看到的已经不是郁郁葱葱、流芳溢香的马萨诸塞的森林, 而是被煤烟熏得黑黢黢的纽约工人居住区, 来去匆匆的过客, 喧闹的人群和孤独的个人。”[2]93

此绝非个别现象, 而是带有普遍性。因此战后初期美国工人阶级争取改善劳动条件和生活条件的斗争出现高潮。据张海涛《再说美国》一书所述, 全国列入官方统计的罢工人数, 1945年为350万人, 1946年为460万人。对此, 从1945年11月到1950年期间, 美国政府采取废除集体谈判权、审查“危险分子”、通过反劳工法、审判美共领导等各种手段进行镇压。凯鲁亚克曾提到:“美国警察对人民发动了一场心理战”“他们从发霉的窗户向外窥视, 什么事都探听, 如果罪行不能令他们满意, 他们就会炮制出罪行”。而对外为争霸世界、威慑苏联, 杜鲁门的就职仪式动用了“大量杀人机器, 沿着宾夕法尼亚大道摆满了B-29轰炸机、鱼雷快艇、大炮, 以及各种各样满是杀机的战争武器”[3]。社会如同一潭死水、令人窒息, 但普通年轻人看不清原因, 因此, 他们接受了法国存在主义领袖萨特的观点:“世界是荒谬的, 人生是痛苦的”, 必须突围, 寻求解放。

二.突围

萨特主张人通过自由选择来决定自己的命运。垮掉的一代由此决定我行我素、追求绝对自由, 从沉重的现实中突围。

《在路上》中的知识分子萨尔, 在离婚与大病之后打算离开压抑的生活圈子与贫穷浪子狄安去西部游历。逃离吐着工业浓烟的城市, 抛弃物欲横流的精神荒原, 奔向辽阔的西部, 投入森林河流的怀抱, 多么让人欣喜!同伴狄安虽然出身贫寒、时有劣迹, 但他聪慧热情, 他的智慧“更能给人启发, 也更为完整, 绝不故作斯文、令人乏味。他那越轨的‘劣迹’……是美国式的欢乐对人生持肯定态度时情感的疯狂发泄……犹如西部吹来的狂风, 发自西部草原的一曲赞美诗, 令人感到清新……相比之下, 我在纽约的朋友们却总是以消极对立的态度成天生活在噩梦中, 议论社会现实, 用的是他们自以为是的书本上的或政治、或分析方面的诸种理由。可狄安恰恰相反, 迎着社会现实冲刺, 渴望面包和爱情;他不会因这事或那事而顾虑、担心。”[1]7在社会的牢笼中, 知识分子忧心忡忡但又束手无策;作为底层劳动者的狄安采取自我绝缘、我行我素、追求绝对自由的方式来燃烧生命。而后者这种“洒脱”的生活方式吸引了久困于纽约郁闷空气中的萨尔。

萨尔与狄安一起上路寻找人生的真谛, 在路上, 他们遇到了许多和他们一样的人。他们在高速公路、酒吧、汽车旅馆间留连, 在棉田和葡萄园里劳作, 在偶遇的爱情、性与大麻中沉醉。尽管他们极端的行为方式为主流社会所不齿, 但显然他们绝非行尸走肉、社会垃圾, 因为他们虽然追求极度感官享乐, 但那是因为他们确实曾把它当作自由, 当作忠于自我、追求本性的一部分, 他们“从来与任何暴力、仇恨和残忍无关”。“垮掉一代中即使是最粗俗最虚无的成员”“也几乎无例外关心着信仰问题”。[3]他们讨论尼采、哲学和诗歌;他们在酒吧中聆听爵士乐:“那黑人小号手站在那儿神态怡然……他神奇的嘴唇贴着小号吹口, 浮起一丝笑意, 那么动听、清脆而又舒缓的高音便飘飘而出。在这个静寂孤独的美国之夜, 这乐声真是感人肺腑。”[1]312他们流浪着, 寻找着, “以自己的行为方式表示对五十年代的传统精神状况, 对教育、事业、婚姻的习俗观念, 对中产阶级的唯利观点的憎恶和厌倦。凯鲁亚克把这种行为方式称之为‘一种逃遁……对一切世俗观念的厌倦’。”[4]13一无所有的他们以自己的方式来热爱和享受人生、保持精神上的独立, 最难能可贵的是他们对奴役人性的物质欲望的反抗, 正如《在路上》的主人公所言:“因为我很贫穷, 所以我拥有一切。”然而, 这种方式是否真的能实现对现实桎梏的突围?《在路上》书里书外的结局都是幻灭:《在路上》中的萨尔拒绝了狄安、回到纽约的生活圈, 现实中的凯鲁亚克40多岁时回归家庭, 不再与垮掉的一代来往, 46岁时因病去世;《在路上》中的狄安依旧贫困漂泊, 现实中的卡萨迪因吸毒过量于42岁时去世;垮掉一代的其他代表人物金斯堡、斯奈德等人信仰禅宗以求解脱;垮掉一代日渐沉寂。

三.幻灭

在路上看到的大自然美景令人欣喜, 可是生存境况却如同纽约一样让人沮丧:爱情因为现实的重压而无奈分手;事业沦落为卑劣的生存;贫穷和衰老便是此生的归宿。

萨尔在路上遇到墨西哥姑娘特丽, 两人产生了真挚的爱情。特丽不爱自己的丈夫, 她想跟萨尔在一起:“父亲要我明天就去找活干。他说, 他不想看到我到处鬼混, 骂我是傻瓜。萨尔, 我想同你一道去纽约”“可是怎么去呢?”“亲爱的, 我也不知道。”“可我一定得走”。[1]130生活没有着落, 爱情便是奢侈品, 只能各自飘零。狄安的女友玛丽露与狄安分手后“跟着一位夜总会的老板走了……那老板是个胖胖的老头, 手持一卷钞票”, 玛丽露“一下子就钻进了那辆卡迪拉克汽车, 同他们一道走了”。[1]223玛丽露投奔了钞票。

在奥克兰狭窄的街上, “人人都垂头丧气, 像失魂落魄跑龙套的配角演员、不走运的明星。这些人中有已失去任何吸引力、充当大明星替身的演员;小型赛车手;愤世嫉俗的加利福尼亚人, 在这大陆的尽头失意悲哀;英俊、放荡的男人喜欢在女人中间厮混;还有在汽车旅馆出没的金发女郎, 个个眼皮浮肿, 睡眼惺忪;骗子、妓院老板、娼妓、从事按摩的男人、旅馆侍者—形形色色”[1]221, 不论在哪里, 下层青年都是以打短工的方式生存, “成千上万的人为了赚得一个子儿终日奔波, 做着疯狂的梦———掠夺、占有、失去、叹息、死亡……”。[1]138

萨尔在萨斯奎哈纳河谷遇到的一个背纸背包的老人似乎让他看到自己的归宿:老人参加过一战, 如今是一个流浪汉, 靠两条腿走过东部荒原, 冲入每一处的红十字会办公室请求帮助, 有时沿街乞讨。“我们现在一起流浪, 我们沿着仿佛在叹息呜咽的萨斯奎哈纳河谷走了七英里。这是一条令人感到恐怖的河。两岸的峭壁绝岩灌木丛生, 就像披头散发的幽灵, 俯视着无名的水域”。[1]135流浪的老人与呜咽的河流象征着凄凉的人生归宿。

走遍千山万水, 依然找不到希望。因此萨尔抛弃狄安而坐上雷米的卡迪拉克车去听歌剧, 他或者说凯鲁亚克认识到狄安的这种漂泊是徒劳的, “没有一种社会结构, 一种普遍可行的价值体系能为他们提供方向感”, “一切都是徒劳”[5]110, 丝毫无助于改变现状, 他们在路上看到的全都是贫穷和悲伤, 《在路上》揭示了“在异化和非理性的现代封闭社会中, 在路上的运动沦为在任何通向虚无的道路终点间狂躁的来回折腾”[5]110;这漂泊之旅甚至毁灭了他们自己———不论是书中狄安与萨尔的分道扬镳还是书外卡萨迪和凯鲁亚克的英年早逝, 它们都从某个角度证明了垮掉一代自由之路的手段错误和必然失败。

垮掉一代精神求索的失败源于他们看不清形成社会桎梏的根本原因———异化。“异化”源自拉丁文, 有转让、疏远、脱离等意。黑格尔用它说明主体与客体的分裂与对立。马克思主义哲学用“异化”来阐述资本主义对人性的戕害。马克思提出劳动异化的概念并用它来概括私有制条件下劳动者同他的劳动产品及劳动本身的关系。他认为, 劳动 (自由自觉的活动) 是人类的本质, 但在私有制条件下却发生了异化, 它在资本主义社会中达到最严重的程度。资本奴役劳动并进而成为支配一切关系的主宰, 金钱发号施令, 贫穷的劳动者只能臣服, 以金钱多寡为标准形成了一张涵盖政治、经济、文化的等级森严的网, 这张网不揭掉, 走到哪都没有出路。正是金钱的腐蚀使得个人与社会之间、人与人之间、甚至人与自我之间的关系被扭曲、分裂和对立。[6]垮掉一代深深体会到这种扭曲和压抑, 他们强烈地想要获得解放、恢复完整的人性, 他们以性解放来反抗一潭死水般的社会, 以肉体裸露来表达抛弃虚伪的决心, 这是这些没有目标的反叛者、没有纲领的革命者在面对高度扭曲的社会时所采取的一种人生姿态, 他们接受了法国存在主义领袖萨特的观点:世界是荒谬的, 人生是痛苦的, 人可以通过自由选择来决定自己的命运。但是萨特的观点其实自相矛盾:既然世界荒谬无定则, 人又如何能自由选择?“存在主义将一战前后资本主义制度产生的问题看成是每个人与其他人相互争夺而产生的罪恶, 客观上掩盖了问题的根本, 搞错了方向, 非但不能从现实中突围, ‘反而可能把问题引向悲观主义和非理性主义的深渊’[2]380”。[6]垮掉一代籍以反抗异化的手段恰恰是异化的产物———性、毒品———这都不是健康自由的人所需要的, 而是被剥夺了自由的生命进行自我麻痹时用的。因此, 他们中很多人开始堕落, 性不再是精神向上奋发的手段, 而成为动物性沉沦的发端, 直至肉体与精神的彻底毁灭。

萨尔最终抛弃狄安也许是因为他意识到“在路上”之追求的徒劳和走向堕落的危险。总之, 极度的失望。这也解释了作者凯鲁亚克40多岁时回归家庭、逐渐疏远垮掉一代之同伴的原因。

“星星将渐渐隐没, 向草原倾泻余辉。除了在孤独中悲惨地衰老下去, 我相信, 没有谁, 没有谁会知道将会发生什么。我怀念狄安·莫里亚蒂。”[1]403对狄安的怀念是萨尔或者说凯鲁亚克本人对“在路上”运动的扬弃, 此行虽败但壮志犹存。他的英年早逝使垮掉一代在其后的走向失去了某些可能性, 但可以确定的是, 垮掉一代中的其他代表人物如金斯堡都归宿于东方禅宗哲学 (凯鲁亚克50年代在世时曾与他一起游历东方、参禅悟道以求解脱) 。诚然, 佛学缘起论、平等观以及佛教独特的修持方式等为现代文明中的危机 (如人与自然的和谐关系被严重破坏、人类自身精神家园的荒芜等) 提供了一些新的思路和启示。但是, 远离尘嚣、归隐山林究竟能在多大程度上带来改变?人们拭目以待。

摘要：垮掉一代的代表作《在路上》揭示出他们“桎梏——突围——幻灭”的人生历程。物质主义、金钱至上的观念, 工业文明对人生存空间的压迫, 以及二战后美国政府对内对外的政治高压等形成重重桎梏。对此垮掉一代以其独特的方式进行突围, 其鄙视物欲、追求精神独立的观念具有一定意义;然而, 由于看不清社会症结之所在, 在路上的求索注定幻灭:或者由于放浪形骸而终致彻底毁灭;或者转向禅宗哲学以在主观世界中求得解脱。

关键词：桎梏,突围,幻灭

参考文献

[1]杰克·凯鲁亚克.在路上[M].文楚安, 译.广西:漓江出版社, 1998.

[2]廖星桥.西方现代派文学500题[M].沈阳:辽宁人民出版社, 1988:380

[3]肖明翰.垮掉一代的精神探索与《在路上》的意义[J].四川师范大学学报 (社会科学版) , 2010 (1) :64-69

[4]秦小孟.当代美国文学[M].上海:上海译文出版社2000:13

[5]Jani sP.Stout.The Journey Narrat ive i n Ameri can Literature:Patterns and Depart ures[M].London:Greenwood Press.1 983:1 1 0.

求索真理的历程复习 第4篇

1.年味,是不能抑制的乡愁,是记忆中家的味道。每一个人都有一个关于年的味道、年的记忆,南北不一,味道各异,但都蕴含着深深的爱。无论岁月如何更替,年俗怎样演变,洋溢着的欢喜是一成不变的。小时候总觉得有好吃的东西才叫过年,长大后明白有家人的地方就是过年……从中我们获得的哲学感悟是()①年的记忆源于每个人对年的心理感受 ②不同家庭的年味寓于相同的家庭之爱中 ③年的味道在不同阶段传递着不同的情感 ④每个人对年的情感来自于长期的生活体验

A.①② B.①③

C.②③

D.③④

〚导学号45490043〛

2.“朝霞不出门,晚霞行千里。”千百年来,观云识天已有规律可循。与古人观云识天不同,现代气象观测可依赖的高科技手段越来越多,可以提供更精细的预报结论。由此可见()①“观云识天”的规律产生于人民生活经验的总结 ②“观云识天”是对“云”和“天”之间关系的把握 ③“观云识天”能力的提高有赖于科技手段的进步 ④“观云识天”手段的进步体现了认识的直接现实性 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

3.有人说,世上本无对错,看问题的角度不同,答案不同而已。我们应该学会从别人的角度看世界,多一份理解,多一份宽容,多一份求同存异。该观点()①认为“世上本无对错”是错误的,真理是客观的,真理和谬误是不容混淆的 ②认为“世上本无对错”是正确的,真理是相对的,真理和谬误往往相伴而行 ③强调“从别人的角度看世界”有道理,联系是客观的,要一切以时间、地点、条件为转移 ④强调“从别人的角度看世界”有道理,立场、观点、方法等因素影响人的认识 A.①② B.①③

C.②③

D.①④

4.黑洞是广义相对论预言的宇宙空间内存在的一种奇异天体,在其视界内,即使光子也无法逃脱它的引力束缚,它完全不发射和反射任何电磁波,仪器和肉眼都无法直接观测到,但借由物体被吸入之前因高热而放出紫外线和X射线的边缘讯息,可以获取黑洞存在的讯息。科学家使用新方法发现证据确凿的双黑洞。这表明()①任何认识都是真理和谬误的统一 ②人的认识水平取决于改造客观世界的水平③直接经验比间接经验更接近真理 ④空间科学实验推动了认识的深化 A.①② B.②③

C.②④

D.③④

5.随着改革开放的深入,党不断进行理论创新,从邓小平理论到“三个代表”重要思想再到科学发展观,党的十九大又新增了习近平新时代中国特色社会主义思想,并写入党章确立为党的指导思想。材料主要表明()A.实践是认识的来源和发展动力

B.理论创新是实践创新的基础 C.理论创新是社会变革的先导

D.实践是认识的目的 6.有科学家指出,质子的半径比以前认为的要小4%。如果这个结论在未来进一步得到证实,那就意味着,要么阐释光和物质相互作用的量子电动力学理论本身有问题,要么许多基于现有质子大小计算所使用的里德伯常量是错误的。不论是何种情况,都意味着我们需要重写基础物理理论。科学家在已形成结论领域进行不断研究、反复论证,甚至改写相关理论体系说明()①任何真理都有其适应的条件和范围,都包含着谬误的成分 ②认识对象的无限性及其运动的绝对性,决定了物理学任何研究成果都是相对正确的 ③真理和谬误往往相伴于物理学研究的全过程 ④真理不会停止前进的步伐,而是在发展中不断超越自身 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

7.2017年8月31日,FDA(美国食品药品监督管理局)批准美国的第一个基因治疗法——CAR—T细胞疗法,其在历经多次实验与反复检验后,被批准用于治疗B细胞急性淋巴细胞白血病的儿童和年轻人。这意味着,人们长期梦想的用转基因治疗患病细胞成为了可能,人类在治疗疾病上又有了新的突破。这启示我们()①人们关心和关注的问题能够激发他们的潜能 ②创新是人类实现梦想的根本途径 ③认识具有反复性、无限性和上升性 ④充分发挥主观能动性,能够使人们的实践活动充满无限自由 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

8.党的十九大对深化国家监察体制改革作出了重大决策部署。近日,中共中央办公厅印发《关于在全国各地推开国家监察体制改革试点方案》,部署在总结北京市、山西省、浙江省改革试点工作经验基础上,在全国范围内深化国家监察体制改革的探索实践,完成省、市、县三级监察委员会组建工作,实现对所有行使公权力的公职人员监察全覆盖。从材料中可以看出,《改革试点方案》()①是实践基础上形成的真理性认识 ②科学理论对实践具有指导作用,将进一步推动监督工作在全国进一步发展

③遵循了普遍—特殊—普遍的辩证思维方法 ④验证了科学实验这一基本实践形式的重要性 A.①② B.②③

C.③④

D.①④

9.阅读材料,回答问题。

治国必先治党,治党务必从严。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央推动全面从严治党向纵深发展: 2012年,中央政治局审议通过关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定;2013年,中央首轮巡视启动,从此巡视成为新常态;2014年,强化反腐败体制机制创新和制度保障,深入推动党风廉政建设和反腐败斗争;2015年,在县处级以上领导干部中开展“三严三实”教育;2016年,十八届六中全会审议通过《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》;2017年,十九大报告强调:“打铁必须自身硬”,“全面从严治党永远在路上”。全面从严治党,贵在“全面”、重在“从严”,新时代,坚持全面从严治党依然要“全面”、要“从严”。结合材料,运用认识论的相关知识,分析说明为什么“全面从严治党永远在路上”。

参考答案

课时规范练35 求索真理的历程

1.D ①说法错误,年的记忆属于意识,源于客观存在,而不是源于每个人对年的心理感受;②说法错误,矛盾的共性寓于个性之中,相同的家庭之爱寓于不同家庭的年味之中;③符合题意,“每一个人都有一个关于年的味道、年的记忆,南北不一,味道各异,但都蕴含着深深的爱”说明年的味道在不同阶段传递着不同的情感;④符合题意,“小时候总觉得有好吃的东西才叫过年,长大后明白有家人的地方就是过年”体现了实践决定认识,每个人对年的情感来自于长期的生活体验。故本题选D项。

2.C 此题考查实践与认识的关系。题干中“千百年来,观云识天已有规律可循”,这表明“观云识天”是对“云”和“天”之间关系的把握,②正确;“现代气象观测可依赖的高科技手段越来越多,可以提供更精细的预报结论”,这表明“观云识天”能力的提高有赖于科技手段的进步,③正确;规律是客观的,规律不是产生于人民生活经验的总结,①表述错误;实践具有直接现实性,④表述错误。故选C项。

3.D 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理是客观的,真理和谬误不容混淆,“世上本无对错”是错误的,①符合题意,②不符合题意;强调“从别人的角度看世界”有道理,联系具有多样性,要一切以时间、地点、条件为转移,同时立场、观点、方法等因素影响人的认识,③错误,④正确。

4.C 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映;谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识,是对客观事物本来面目的歪曲反映,真理和谬误之间有着严格的界限,①③是错误的。科学家使用新方法发现证据确凿的双黑洞,这表明实践是认识发展的动力,人的认识水平取决于改造客观世界的水平,②④符合题意。故本题答案选C项。

5.A 随着改革开放的深入,党不断进行理论创新,说明我们的理论是随着社会实践的发展而产生、深化发展的,所以A项符合题意,B、C、D三项均不符合题意,故正确答案为A项。

6.D ①错误,真理中不可能包含谬误的成分;②错误,任何研究成果的说法太绝对;③正确,“质子的半径比以前认为的要小4%。这个结论进一步得到证实,那就意味着,要么量子电动力学理论本身有问题,要么使用的里德伯常量是错误的”体现了真理和谬误往往相伴于物理学研究的全过程;④正确。故答案为D项。

7.A 人们长期梦想用转基因治疗患病细胞成为了可能,人类在治疗疾病上又有了新的突破。这启示我们实践是认识发展的动力,人们关心和关注的问题能够激发他们的潜能,认识具有反复性、无限性和上升性,我们要与时俱进、开拓创新;在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,①③符合题意;实践是人类实现梦想的根本途径,②错误;尊重规律是发挥主观能动性的前提,④错误。故本题答案选A项。

8.A ①符合题意,《改革试点方案》是在实践基础上形成的真理性认识;②符合题意,在全国进一步推开改革试点的指导性文件,属于科学理论,对实践发展具有促进作用;③说法错误,遵循了个别—一般—个别的辩证思维方法;材料反映的是变革社会的实践活动,而不是科学实验,④表述错误。故本题选A项。

求索真理的历程复习 第5篇

一、选择题

1.习近平主席在中央扶贫开发工作会议上强调,坚持精准扶贫精准脱贫,重在提高脱贫攻坚成效,要取得实实在在的效果,就必须在精准施策上出实招、在精准推进上下实功、在精准落地上见实效。这是因为()①实践具有直接现实性 ②实践具有能动性 ③实践是人们改造主观世界的活动 ④实践具有社会历史性 A.①② C.③④ B.①③ D.②④

2.一直以来,杂交育种都是人类提高农作物产量和品质的主要技术,而杂交障碍的主要原因之一就是雌雄配子体的有效识别。中国科研工作者经过多年研究,首次发现植物雌雄识别的分子机制,为杂交育种开辟了新天地。由此可见

()①实践中遇到的问题推动了人类认识的发展 ②研究中获得的正确认识促进了实践水平的提高 ③科学技术是生产方式中最活跃的因素 ④认识和把握真理是科学研究的最终目的 A.①② C.①③ B.③④ D.②④

3.为破解当前家庭经营中存在的“低、小、散”难题,推动传统农业升级,党和政府强调要发挥家庭农场等新型农产经营主体的作用。这表明认识是()A.在实践基础上不断丰富发展的过程 B.不断克服谬误逐步接近真理的上升过程 C.主体对客体的直接现实性改造活动 D.人们对客观事物及其规律的正确反映

4.2016年3月4日,两会特别访谈栏目《企业家说》访问了娃哈哈集团董事长宗庆后,宗庆后说:“从87年创办娃哈哈集团,经历过无数次的失败和挫折,企业在发展中走了不少弯路错路。我坚信不做则已,要做就要做到最好。熬过一次次难关,如今这些错路和弯路都和成功的经验一起,成为娃哈哈未来发展中宝贵的历史教材。”这启示我们 A.实践具有社会历史性,实践水平不能超越当时的历史条件 B.在一定条件下,过去上的失误、错误能对后世有积极作用

C.过去的失误、错误和成功经验,都对当时的实践发展进步起推动作用

()1 D.真理与谬误总是相伴而行,曾经的谬误到后世就会转化为新的真理 〛

〚导学号149201225.有人说,世上本无对错,看问题的角度不同,答案不同而已。我们应该学会从别人的角度看世界,多一份理解,多一份宽容,多一份求同存异。该观点()①认为“世上本无对错”是错误的,真理是客观的,真理和谬误是不容混淆的 ②认为“世上本无对错”是正确的,真理是相对的,真理和谬误往往相伴而行 ③强调“从别人的角度看世界”有道理,联系是客观的,要一切以时间、地点、条件为转移 ④强调“从别人的角度看世界”有道理,立场、观点、方法等因素影响人的认识观点 A.①② C.②③ B.①③ D.①④

6.文化创意产业的发展需要创造良好的创业环境,营造宽松的创业氛围。鼓励创业,更要容许失败。主张“鼓励创业的同时也要宽容失败”的合理性在于()①受实践的对象、手段、水平以及客观规律的制约,创业过程中出现失败在所难免 ②真理是具体的有条件的,真理和谬误往往相伴而行,要正确对待创业过程中的失败 ③由于客观事物的复杂性和自身条件的限制,创业必须经历多次失败才能取得成功 ④实践是检验认识真理性的重要标准,对同一事物的正确认识必须经过多次检验 A.①③ C.①② B.②④ D.③④

7.黑洞是广义相对论预言的宇宙空间内存在的一种奇异天体,在其视界内,即使光子也无法逃脱它的引力束缚,它完全不发射和反射任何电磁波,仪器和肉眼都无法直接观测到,但借由物体被吸入之前因高热而放出紫外线和X射线的边缘讯息,可以获取黑洞存在的讯息。科学家使用新方法发现证据确凿的双黑洞。这表明()①任何认识都是真理和谬误的统一 ②人的认识水平取决于改造客观世界的水平③直接经验比间接经验更接近真理 ④空间科学实验推动了认识的深化发展 A.①② C.②④ B.②③ D.③④

8.从“两个一百年”奋斗目标到提出“中国梦”,从把握中国经济发展新常态到牢固树立五大发展理念„„蕴藏鲜明时代内涵的治国理政总体方略与时俱进、不断发展。治国理政总体方略的发展所体现的哲理是()A.人类社会是一个不断变化发展的过程 B.真理反映的对象是客观事物及其规律 C.真理性的认识随着实践的发展而发展 D.理论是否正确一定要经过实践的检验

9.2016年4月6日我国发射的“实践十号”返回式科学试验卫星把6 000余枚小鼠早期胚胎带上了太空。经过数天的太空旅行传来好消息:小鼠早期胚胎在太空中顺利完成从2细胞到囊胚的全程发育。这次实验的成功,为解开人类能否在太空繁衍等众多谜团迈出了划时代的第一步。从认识论的角度看,材料说明()①人类可以利用科技的发展逐步解开世界之谜 ②服务和指导实践是人类太空繁衍谜团逐步解开的目的 ③通过科学实验人们可以获得对客观事物的正确认识 ④人类实践的无限性决定了人们能够获得全部真理 A.①② C.②④ B.①③ D.③④

〚导学号14920123〛

10.总书记在文艺工作座谈会上讲话指出:关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情,要走进生活深处,在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。正所谓“闭门觅句非诗法,只是征行自有诗”。下列选项中与之蕴含的哲理相同的是()①不矜细行 终累大德 ②信书成自误,经事渐知非 ③纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 ④有志者,高山是台阶;无志者,小沟是江河 A.①② C.②④ B.①③ D.②③

11.《元史》中记载:“风霾蔽都城数日,帝恐天神之怒。遣礼部焚香祭天,祈神灵驱风霾而散。”可见,古人认为雾霾是天神之怒,试图通过祭天驱散雾霾。现代科技告诉我们,雾霾是一种因大量烟、尘等微粒而形成的现象,是大气长期污染造成的结果。由此可见()①实践是认识的动力 ②真理的发展具有上升性 ③实践是客观见之于主观的活动 ④认识的目的归根到底是改造世界 A.①② C.①③ B.③④ D.②④

12.“十三五”的规划过程,大约历时两年半时间,历经意见征求、头脑风暴、前期调研、对前一个五年规划的评估以及数十个重大课题部署等流程,加之反复讨论、修改、过审,最终成文公布。这一过程表明()①受诸多条件的限制,认识具有反复性和无限性 ②认识过程是一个推翻原有认识获得新的 认识的过程 ③在实践中形成的认识还要在实践中不断得以完善 ④编制流程的完整性能够验证并保障认识的准确性 A.①③ C.②③

二、非选择题

13.中国传统节日多种多样,从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容。

2016年端午节前,中国内地微信朋友圈却传开一则消息:端午节不能“互祝快乐”,只能“互送安康”,这则消息是以“普及知识”名义开始的。因为端午节是祭祀节日,这天伍子胥投钱塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨罗江。五月初五是毒日,是个悲壮的日子。所以某非遗专家说:“不是所有节日都适宜互助快乐,如清明节、端午节、只能互送‘安康’!”

但也有不少专家指出,端午节和清明节确实有约定俗成的主题,但这些传统节日的设立还和民间注重时令节气相关,并在千年演变进程中衍生出许多娱乐性活动,被赋予了更多喜庆色彩。在纪念先人之余,终究还是要回到我们的现实生活,祝快乐又有什么不可以? 结合材料,从认识论的角度分析产生上述分歧的原因。

14.疟疾是威胁人类生命的一大顽疾,困扰了人类几千年。20世纪60年代末,治疗疟疾的常用药物——氯喹或奎宁的药效已经减弱,疟疾的发病率再次升高。为了找到新型抗疟药物,中国政府启动了研制治疗疟疾药物的“523项目”,中医研究院成立以屠呦呦为组长的科研组参加研究工作。在极为艰苦的条件下,屠呦呦小组与全国7个省市、30多个单位的科研人员协同合作,经过数百次试验、无数次失败,并从《肘后备急方》等传统中草药文献中获得灵感、汲取智慧,最终使用乙醚从青蒿中提取了疗效高的青蒿素,开创了治疗疟疾新方法,挽救了全球数百万人的生命。世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录,以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物。B.①④ D.③④ 屠呦呦说,获得诺贝尔生理或医学奖,是中医中药走向世界的一项荣誉。它属于科研团队中的每一个人,属于中国科学家群体,用现代科技手段不断认识中医药,是我们一代代科研工作者的责任。

结合材料,运用追求真理的知识说明我国科学家是如何发现疟疾新疗法的。

〚导学号14920124〛

考点规范练36 求索真理的历程

1.A 解析:本题考查的是实践的特点的相关知识。③表述错误,实践是人们改造客观世界的活动;④表述错误,实践的社会历史性在题目中没有体现;根据题目的表述可以看出,我国的精准扶贫的伟大实践活动具有直接现实性,具有能动性,①②符合题意。故A项入选。2.A 解析:杂交育种实践中遇到障碍,是推动科学家去进一步研究的动力,故①正确;新的发现为杂交育种开辟了新天地,体现了科学认识对提高实践水平的积极意义,故②正确;生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素,③错误;实践才是认识的最终目的,因此④错误。故本题答案选A项。

3.A 解析:题干中的做法表明认识是在实践基础上不断丰富发展的过程,A项符合题意;认识有正确与错误之分,认识具有反复性,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成,B项错误;实践具有直接现实性,C项错误;真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,D项不选。

4.B 解析:A项说法正确但与题干主旨无关;娃哈哈以前走过弯路错路,但如今这些弯路错路都成为娃哈哈未来发展中宝贵的历史教材,这说明在一定条件下,过去的失误、错误能对后世有积极作用,B项符合题意;成功经验对当时的实践发展进步起推动作用,过去的失误、错误如果没有很好地吸取经验教训是不能对实践发展起推动作用的,C项错误;真理和谬误具有明显的界限,D项错误。

5.D 解析:真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理是客观的,真理和谬误不容混淆,“世上本无对错”是错误的,①符合题意,②不符合题意;强调“从别人的角度看世界”有道理,联系具有多样性,要一切以时间、地点、条件为转移,同时立场、观点、方法等因素影响人的认识观点,③错误,④正确。

6.C 解析:创业受实践的对象、手段、水平以及客观规律的制约,以及客观事物的复杂性和自身条件的限制,出现失败在所难免,要正确对待,故①②正确;③说法错误,因为创业成功并不是必然经历多次失败,故排除;④说法错误,因为实践是检验认识的真理性的唯一标准而不是重要标准,故排除。故本题答案选C项。

7.C 解析:本题可用排除法来做。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映;谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识,是对客观事物本来面目的歪曲反映。真理和谬误之间有着严格的界限,①③是错误的;科学家使用新方法发现证据确凿的双黑洞,这表明实践是认识发展的动力,人的认识水平取决于改造客观世界的水平,②④符合题意。故本题答案选C项。

8.C 解析:“治国理念总体方略与时俱进、不断发展”体现了认识的发展,C项符合题意;材料体现的是认识的发展,而不是人类社会的发展,A项不符合题意;B项是对真理概念的理解,和题意无关;材料强调了认识的发展,但是没有涉及检验认识正确与否,D项不符合题意。9.B 解析:上述材料体现了实践是认识的来源和认识的发展动力,故①③符合题意;②强调的是实践是认识的目的,不符合题意,故排除;④说法夸大了实践的作用,观点错误,故排除。故本题答案选B项。

10.D 解析:材料中强调文艺创作必须“走进生活深处,在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴”,这体现了社会实践是认识的基础的哲理。②体现了实践是检验认识的真理性的唯一标准,符合题意;③体现了实践是认识的来源,符合题意;①体现了量变与质变的辩证关系原理,不符合题意;④体现了意识的作用原理,不符合题意。故本题答案选D项。

11.A 解析:材料描述了古代对雾霾的一种错误认识,后来随着科技的发展,人们实践水平的提高,才真正认识到雾霾的本质原因,这说明认识在实践的基础上不断发展,①符合题意;同时说明认识具有上升性,认识是不断发展的,②符合题意;实践是主观见之于客观的活动,③错误;材料并未描述正确的认识如何指导实践,如何指导改造世界,因此④不符合题意。故本题答案选A项。

12.A 解析:“十三五”规划的形成经历了一个长期的过程,经过不断的实践和论证才形成,这说明认识受到主客观等条件的限制,具有反复性和无限性,①符合题意;也表明认识在实践中形成并通过实践检验不断得到完善,③符合题意;新的认识是在实践的基础上不断更新原有认识的基础上形成的,在这个过程中,继承了原有认识中合理的成分,因此②错误;实践是检验认识的真理性的唯一标准,④错误。故本题答案选A项。

13.答案:认识是主体对客体的能动反映。认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约。因受主客观条件的限制,不同的人对于端午节和清明节的问候语的使用出现分歧。认识具有无限性和上升性,随时代的发展而发展。一部分人站在时代和社会发展的角度看待传统节日,使传统节日被赋予新的形式和内容,所以产生了认识上的分歧。

解析:本题属于原因类的解答题。在分析说明时,要注意本题的知识限定是认识论的角度,也要注意本题设问中的上述分歧是指什么。在此基础上,从人们的认识受到一系列主客观因素的制约的角度进行分析说明即可。

14.答案:人们在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。受主客体条件的限制,追求真理是一个曲折的过程,具有反复性。实践是认识发展的动力,根据社会的需要选择课 题。克服困难、反复试验,经历多次失败仍坚持不懈。实践具有社会历史性,发挥团队精神,协作攻关。发掘中国传统中医中药资源,并与现代科技相结合。实践是认识的真理性的检验标准和目的。将研究成果应用于疟疾治疗实践,接受检验。