成吉思汗庙范文（精选7篇）
成吉思汗庙 第1篇
大家好！欢迎大家来到乌兰浩特市国家3A级旅游区——成吉思汗庙旅游区观光游览。成吉思汗庙是世界上唯一一座纪念成吉思汗的庙宇，它与罕山公园、罕山森林公园共同组成成吉思汗皇家园林。成吉思汗庙与位于鄂尔多斯市的成吉思汗陵紧密关联，被中外史学家及草原儿女并称为“西陵东庙”。关于成吉思汗的相关历史与传说，我会在下面的讲解中为大家一一介绍。现在，在我们脚下的是通往成吉思汗庙殿的九九八十一级台阶。它是由花岗岩砌成，台阶共分九组每组九级，因为蒙古人十分崇尚“九”，认为九是数字之首尊，九九归一预示着吉祥；成吉思汗庙的整体建筑格局与南京中山陵极为相似，从远处和高处看外观呈“中”字型，布局以主园路为中轴线，左右呈对称形式，是典型的汉族风格，建筑规模较中山陵小了许多。孙中山被中国人称为中华民国“国父”，而一代天骄成吉思汗被海内外蒙古族人民称为“太祖”。在通往大殿台阶的两侧，栽有44棵苍翠挺拔的迎客松，象征着成吉思汗44岁登基称大汗，建立大蒙古国。下面我给大家逐一介绍成吉思汗庙景区中主要的景观和景点：展览厅：在我们行进方向的左侧建有一座别具一格的展览厅，它原是给守护此庙的喇嘛所建，后来被改建成了展览厅。展览厅内以详尽的图文资料记载了成吉思汗文韬武略、一统天下的盖世雄才、历史功绩以及成吉思汗庙沧桑巨变的历程，同时还珍藏着党和国家领导人以及外宾来成吉思汗庙参观所留的照片和珍贵题字。成吉思汗箴言长廊：在我们行进方向的右侧是成吉思汗箴言长廊：箴言是指劝告、劝诫、警示性的语言和提示。一代天骄成吉思汗戎马一生，留下许多名言警句，涉及到政治、军事、教育等诸多领域，经后人进行整理，收录了55条1738字。到2002年时，我们以草、行、隶、篆、楷等字体将它镌刻在这座长廊中，把这些闪烁着蒙古民族智慧光辉、有着深刻蒙元文化底蕴的不朽箴言公开展出，供游客们欣赏、品味。一代天骄雕塑：下面我要向大家简要介绍的是一代天骄雕塑。这座雕塑体现的是成吉思汗横刀跃马于疆场上的雄姿，底座是以花岗岩为基础，象征成吉思汗坚不可摧的意志和雄心，雕塑上部以青铜铸就，象征成吉思汗金戈铁马的征战历程。成吉思汗南征北战、戎马一生，是我国历史上杰出的军事统帅，他所总结创造的集中优势兵力、分割包围的战略战术至今还在影响着世界军事领域的作战理论和思维方式。“神马白骏”汉白玉雕塑：这匹受过成吉思汗封禅的并非一般的乘骑，相传是玉皇大帝天马神骏的化身，成吉思汗把其视为攻无不克、战无不胜、骁勇直前、吉祥如意的象征。镇远苏勒德：传说一次战役中成吉思汗在无可奈何的情况下，跪拜乞求长生天保佑他一定打胜仗。突然一声巨响，天降一柄神矛落在枝叶繁茂的大树上。成吉思汗命大将木华黎将神矛取下后，并用九九八十一匹黑马的马鬃编成缨将它装饰起来，作为行军作战的前导徽标和旗帜握杆，称之为苏勒德。从此，成吉思汗无往而不胜，横扫欧亚。成吉思汗十分敬重苏勒德，在大蒙古汗国成立庆典上庄重地将其供在祭坛上，标志胜利、成功、吉祥、太平。成吉思汗庙：下面我将为大家介绍我们眼前的这座成吉思汗庙。成吉思汗庙位于乌兰浩特市区北部罕山之上，它海拔350.4米，与市区内最高山峰海拔553米的王陵山遥遥相对。成吉思汗庙建于伪满康德七年（1940年）5月5日，由艺术家耐勒尔设计，周边蒙古族人民捐款出工建造，并于康德十一年（1944年）10月10日落成。庙殿由一个正殿、两个偏殿和东西长廊构成，集蒙、汉、藏三个民族建筑风格于一体，外观呈“山”字型，共有大小九个尖顶，面积822平方米，高30.2米。由于成吉思汗庙的独特建筑特色和风格及其历史意义，它已经成为乌兰浩特的象征。由于设计创建者们的独具匠心，使得方圆25公里的范围内没有任何一座山能够阻挡它的雄姿和人们的视线，周边数十万民众一眼就会看到它。下面我为各位游客介绍我们眼前的这座城市（站在成吉思汗庙前，面向市区指说）——乌兰浩特，其蒙古语含义是红色的城市。乌兰浩特市原名王爷庙，1947年5月1日，内蒙古自治政府在这里宣告成立，毛泽东主席、朱德总司令联名发贺电祝贺，乌兰浩特（意为红色城市）因此而得名。请大家随我步入成吉思汗庙大殿，首先请随我到西殿，蒙古族向来有西大东小的风俗观念，以西为尊，与汉族风俗习惯相反。尊敬的各位朋友，一代天骄成吉思汗是震撼世界的历史人物，他是中华历史上伟大而天才的政治家、军事家。他一生转战数十年，先后征服40多个国家。首先请随我看“成吉思汗统一蒙古战争示意图”（战役以重要性结合时间性顺序排列）：第一大战役“塔塔儿之战”。作战地点在今蒙古国境内东北部乌勒扎河上游。作战时间是1202年春。当时，蒙古草原上势力较强的五大部落间纷争不断，东部称雄的塔塔儿部虽与成吉思汗是近邻，但有世仇，成吉思汗堂叔祖父俺巴孩汗和父亲也速该均为塔塔儿部所害。与此同时，他也迫切需要通过一场胜仗来提高自己在众部落中的威望和影响力。结果成吉思汗大胜，不仅报了世仇，同时也确立了他在蒙古东部的地位。第二大战役“十三役之战”。公元1196年，成吉思汗正致力于统一漠北部落，以扎木合为首的扎答阑部纠集其它部落组成十三支队伍共三万余骑在斡难河的桑沽溪、连勒古山山区（今呼伦贝尔西侧蒙古国东方省与俄罗斯赤塔州交界处）与成吉思汗的队伍进行激烈厮杀。成吉思汗虽然战败，却赢得了更多的支持者，还树立起他个人威信和号召力，比赢得一次战役更为珍贵。第三大战役“阔亦田之战”。公元1201年，扎木合率扎答阑部联合蔑尔乞、塔塔儿部、乃蛮部在赤忽儿忽山、扯克彻儿出和阔亦田地区（科右前旗索伦与科右中旗巴仁哲里木至蒙古国东方省交界地区）与成吉思汗同克列亦惕部王罕联军展开作战，此役成吉思汗与王罕联军大获全胜，极大削弱了其它部落的实力，也逐渐显示出成吉思汗在政治、军事、外交方面的才能，还收用一员大将者别（箭之意，泰赤乌人，原名只儿豁阿歹）。第四大战役“折折温都山之战”。公元1203年，由扎木合挑起的克列亦惕部王罕之子桑昆发起了对成吉思汗的战争，当时势力不够强大的成吉思汗曾一度退到大兴安岭边缘地带（即兴安盟境内索伦河谷一带）。此次战役，双方两败俱伤，但战役最后成吉思汗依靠独特的军事指挥才能突袭敌军大营而扭转战局，这也是成吉思汗取得的一个重大胜利，是具有决定性的，从而确立了他在蒙古牧民中的霸权。第五大战役“纳忽昏山之战”。公元1204年，实力日益强大的成吉思汗欲征服另一强大部落乃蛮部，此时乃蛮部是五大部落中仅存的没有被剿灭的部落，它雄踞草原西侧，双方在蒙古国境内的杭爱山纳忽崖地区展开决战，乃蛮部塔阳汗联合了篾尔乞惕、克列亦惕、翰亦剌惕、扎答阑、塔塔儿、朵儿边、撒勒只兀惕等各部残余与成吉思汗大军进行了殊死拼杀，作战区域涵盖了新疆东部与甘肃省至蒙古国交界处，战役结束后，成吉思汗彻底征服了草原上各大部落，为1206年称蒙古大汗奠定了基础。第六大战役“灭西辽之战”。作战地点：新疆北部、乌兹别克斯坦交界至甘肃省内。作战时间：1218年秋。成吉思汗为彻底巩固黄河以北的统治，率大军在天山以西伊犁河上游固尔扎附近与西辽军队进行了殊死战斗，最终以斩杀西辽国王屈出律，令西辽政权垮台而告终。至此通过这著名的六大战役成吉思汗统一了蒙古草原部落，推翻了北方诸多政权，不仅为其子孙日后统一中国，也为接下来的征服欧亚打下了坚实的基础。但不幸的是，1227年在进攻西夏战役中，成吉思汗病逝于甘肃省东部六盘山南麓渭水北面的清水县，享年66岁，在位22年。壁画《畅通东西方》：这幅壁画在绘画中属于三联绘画结构，中间是主题画，展现了民族英雄成吉思汗在13世纪初远征西方各国，使东西方各国的使臣能够在和平的环境里进行文化、科技、商业、交通、建筑等方面的交流，增进了东西方各国人民之间的友谊，推动了社会历史的进步和经济的发展。西边这幅壁画是以西方的“天使”、“基督”、“伊斯兰教”为引线，象征西方的文化艺术，而与它相对的东方的“仙女”、“飞天”、“佛教”及其“喇嘛教”等，在背景的衬托上，作者采取的是以有代表性的建筑物表现主题内容的手法。请看这是象征中国的万里长城和唐三彩形式的宝塔。两边景物的对称呼应，烘托了中间壁画的主题，歌颂了成吉思汗为畅通东西方全方位的交流所做出的历史贡献。西长廊壁画：这幅壁画讲述的是成吉思汗诞生成长的故事。成吉思汗原名铁木真（蒙古语“铁匠”之意，取自于其父也速该在其诞生时抓获的一名塔塔儿头领铁木真兀格的名字），他是乞颜部孛儿只斤氏人，1162年出生在蒙古斡难河畔（今蒙古国境内）的一个叫做迭里温勃勒达合的地方。关于铁木真的出生，当时有一段美丽神奇的传说。传说铁木真出生时，右手掌心中握有一个亮如红玉、硬似玛瑙的血块，当时蒙古族信仰的萨满教认为这是个大权在握的象征，预示着铁木真以后必成大业、做大汗。铁木真的少年时代是在磨难和**中度过的，9岁那年，他的父亲也速该带着他到娘舅部落弘吉剌部去求婚，订婚之后按照当地习俗，把铁木真留在亲家德薛禅家中，也速该独自回部落，在回家途中，正逢“塔塔儿部”举行宴会，他感到口渴，下马参加了宴会，塔塔儿人认出了也速该，想起了从前的仇恨，在他的酒中下了毒药，在回家途中毒性发作，到家后便离开了人世。铁木真的父亲去逝以后，他的母亲诃额仑夫人带着铁木真兄妹过着悲苦的生活，他们靠打猎和采集野果为生。在铁木真15岁那年，家中仅有的八匹黄骠马被人偷走，铁木真便顺着蹄印去寻找，傍晚结识13岁牧童“孛斡儿出”，在他的帮助下，终于将八匹马追了回来。可事过不久，铁木真又被他的亲族泰赤乌人抓去当了囚徒，他们给铁木真戴上了重刑枷锁，沿着草原示众。一天傍晚，铁木真趁泰赤乌人举行宴会之际，用木枷打昏看守，逃到了斡难河畔躲在浅水中。这时，在林中搜捕的锁尔罕失剌发现了他，并对他说：“因为你有才能，他们嫉恨你，你就这样躲着，我不告发你。”泰赤乌人没有发现他的踪影，认为戴着木枷的铁木真不会逃得太远，明早接着搜捕也不迟。就在这天夜晚，走投无路的铁木真来到这，先后攻陷占领了四十余个国家，当时领土总面积达3000多万平方公里，一时间成为了横跨欧亚的大帝国。成吉思汗西征，师出有名、战术新颖、武器装备先进，军队素质好，士气高，指挥员智勇双全，擅长独自作战，特别是重视政治宣传、宗教政策和外交手段的运用，所以能用极短的时间取得重大胜利，在中外战争史上，占有极其重要的地位。他以异国作战征途最远、兵力最多、规模最大等鲜明特点吸引了各国军事家、政治家、外交家去研究、探讨。蒙古人狩猎图：此图是十三世纪蒙古人狩猎的场景。狩猎活动不仅仅为了猎取食物，还把其当成健身和军事训练的一种方法。成吉思汗教子图：成吉思汗教育他的儿子，只要兄弟间相互帮助，彼此支援，敌人再强大也是可以战胜的。做人要言而有信，不能出尔反尔，一个人、一个民族、一个国家都应该如此信守诺言。十三世纪蒙古后方生活图：此图以兴安盟北部草原为背景，展示了十三世纪蒙古族牧民安乐祥和的生活及一望无边大草原风景如画的自然场景。成吉思汗在西域和长春真人畅谈人生——1222年，在西域，成吉思汗召见道教全真派首领丘处机。在二人畅谈中，这位汉族道士的“统一大业不能全靠暴力，还要进行思想统治”的建议，对成吉思汗晚年性格的转变起到了一定的作用。蒙古铁骑西征：为消灭花剌子模（即今乌兹别克斯坦），1219年成吉思汗亲自率部西征。此图为成吉思汗前锋者别、速不台率军西进途中，翻跃海拔7000米、终年积雪的帕米尔高原时的情景。成吉思汗拜苍天：1218年，成吉思汗派450名成员组成的商队到花剌子模国城市訛塔拉时，该城长官贪图财物，将商队人员全部杀死。成吉思汗知道后，流泪登上不儿罕山顶，祭求苍天保佑蒙古军战胜花剌子模国，从而导致了蒙古铁骑横扫欧亚的历史性战役的开始。蒙古军营图：此图是以蒙古包为主体的蒙古军营地，其主要特点是便捷游动部落的流动和蒙古军营的扎营移防等。蒙古铁骑进攻图：蒙古军主要由骑兵组成，一般以
十、百、千、万为建制，他们人人骑术高超，英勇善战，行动迅速。此图所展现的就是蒙古铁骑万马奔腾，冲锋陷阵的进攻场面。攻打金国：1211年，成吉思汗第一次攻打金国，攻克长城防线，直逼中都。此图为成吉思汗在居庸关上远眺中都（今北京）。四大汗国:钦察汗国（长子术赤封国）：额尔齐斯河以西、咸海以北，高加索山脉、伏尔加河流及里海北岸，都城为花剌子模故都玉龙杰赤（今乌兹别克斯坦乌尔根奇）。察合台汗国（次子察合台封国）：西辽旧地以及天山南北及阿姆河、锡尔河之间的地区。都城阿力麻里（现新疆霍城县水定镇西北）。窝阔台汗国（三子窝阔台封国）：额尔齐斯河上游巴尔喀什湖以东，建都叶密立，今新疆额敏县。伊尔汗国，也称伊利汗国、波斯汗国（幼子拖雷封国）：东起阿姆河，西至地中海小亚细亚半岛，北至高加索与钦察汗国相接，南抵印度洋阿拉伯海，建都大不列士。参观完毕成吉思汗庙殿，展现在我们左侧的是蒙古敖包和它前方的辽金时期出土文物、石棺、石俑等。各位游客，随着当今世界日新月异的变化和不断地对蒙元文化精髓的发掘，将有更多值得我们期待和关注的蒙元历史事件、人物、故事让我们去共同品味，一起跨越时空，回到那金戈铁马创造中华民族大融合、世界经济文化大交流的时代。有关成吉思汗带有传奇色彩的辉煌历史及成吉思汗庙有关介绍讲解到此告一段落，谢谢大家！欢迎大家再度到塞外红城——乌兰浩特成吉思汗庙景区参观游览，我代表红城三十万各族儿女伸出热情的双臂，捧起洁白的哈达和淳香的奶酒诚挚地欢迎您再次光临。谢谢！再见
成吉思汗庙 第2篇
成吉思汗鱼的简介
成吉思汗与为中、底层鱼，属于洄游鱼。由于成吉思汗鱼游速很快，并且体型强悍，所以在饲养的时候混养方面需要注意，并且需要大体的水族箱来饲养。如果混养体型差距很大的鱼，会被成吉思汗鱼吞食。
中文名：成吉思汗鱼。
俗名别名：长丝[鱼芒]鲶。
英文名：拉丁学名pangasiussanitwongsei。
分布：亚洲湄公河与湄南河流域。
繁殖方式：卵生。
成吉思汗鱼的价格
成吉思汗鱼的饲养难度不大，由于成吉思汗鱼的体质强壮，体型强悍，所以在饲养过程中不太容易得病。成吉思汗鱼成鱼体长很长，所以在饲养的时候需要准备一个大一点的水族箱。还有很多鱼友会分不清楚成吉思汗鱼和蓝鲨的区别，因为这两种鱼很像。
成吉思汗鱼体长超过一米，明显特征为高高的背鳍(背鳍第一棘条特别长)体型强悍，游速很快，嘴很宽大，需要大水体来饲养。混养需注意，体型悬殊的会被相互吞食。成吉思汗鱼主要分布在亚洲湄公河与湄南河流域，繁殖方式为卵生。
成吉思汗鱼怎么养?
虽然成吉思汗鱼的饲养难度不大，但是如何养好成吉思汗鱼也是一门学问。当鱼友们为成吉思汗鱼布置好了一个合适的饲养环境后，给成吉思汗鱼吃什么就是比较重要的问题了。
《成吉思汗和鹰》教学 第3篇
1.今天学哪篇文章? (成吉思汗和鹰) 板书课题, 齐读课题。
多音字“汗”在这里读hán, 表示君王。当表示人或物通过皮肤排除的液体时, 读hàn。相同的字, 读音不同, 意义就不同。
2.这位君王和这只鹰之间发生了怎样的事情呢?
二、初读
1.课前已预习, 再放开声音读, 努力做到字字准确, 句句通顺, 并思考他们之间发生了件怎样的事。
2.正音:狩猎拧断手腕处理满载而归血流满地气急败坏懊悔不已
3.这位君王是谁?读读文章第一段。谁来补充交流一下你自己查阅的资料?
(设计意图:学生的资料交流, 引发对成吉思汗的关注, 并形成对人物的初步认识, 为学习本文作了情感铺垫。)
4.了解了这些, 你想怎样读第一段?指生读。
师小结:看来, 适当地了解一点资料, 可以帮我们更好地理解课文。
5.交流成吉思汗和鹰之间发生的事, 注意引导学生说清楚事情发生的起因、经过和结果。
三、精读课文
(一) 探究怒的原因
1. 同学们, 刚才我们读到成吉思汗一怒之下射杀了老鹰, 你们是从哪读出来的?浏览课文, 找找相关语句。
2. 生读相关语句, 教师出示课件。请你们再来读读这句话, 结合有关词语, 说说成吉思汗愤怒到了什么程度。
(设计意图:教学时, 直奔成吉思汗这一关键点设计教学, 单刀直入, 直面文本。这样纲举目张的教学, 会令整个课堂教学线索分明, 教学思路清晰。)
3. 了解了这些, 你们有没有什么疑问呀?
生可能质疑:前文说成吉思汗和伙伴去打猎, 还很高兴, 从回荡着他们的呼喊声和笑声得知。后来成吉思汗为什么会如此愤怒, 气急败坏了呢?
4. 读读文章的2～18自然段。想一想, 成吉思汗由愉快。愤怒的心情变化都有哪些原因?同学们可以动笔画画相关语句, 也可以在旁边批注。
(设计意图:抓住“成吉思汗为什么由愉快变得愤怒”这个矛盾点, 把体会人物的内心活动作为重点来探究、体悟, 不但使教学紧紧围绕中心目标展开, 而且完成了“把书读薄”到“把书读厚”的经过, 学生在切身体验的情况下, 会情由心生, 悟从中来!)
5. 生各自学习, 教师巡视点拨。
6. 集体交流:
(1) 成吉思汗希望满载而归, 却没打到那么多食物。
(2) 原来大家簇拥在一起, 现在走散了, 只好独自回营。
(3) 天气十分炎热, 心情变得烦躁。
(4) 成吉思汗口渴要喝水, 却被鹰接二连三地打翻了。
7. 谁能完整准确地说说成吉思汗愤怒的原因?
(二) 体会怒的升级
8. 小结:是呀, 本来是愉快的结伴狩猎, 到头来只剩下孤零零的一人。本来希望能满载而归, 到头来却囊中空空。好不容易找到一处水源, 打算一解干渴, 到头来却连一滴水也没喝上, 这的确令人恼怒。
9. 那让我们来体会一下, 成吉思汗每次被鹰打翻水后的心情, 和小组同学交流交流他此时有可能会想些什么或者可能会说什么。
(设计意图:品味探究, 虽幽必显。学生探究“成吉思汗每次被鹰打翻水的心情变化”, 就会在字斟句酌、咀嚼细品中, 得到思维空间、语言实践空间的拓展延伸, 回环整合。)
1 0. 生分组学习, 师巡视指导。
1 1. 集体交流:
(1) 第一次:“你是不是在跟我开玩笑?”
生理解:“难道他口渴, 想喝水?”
生理解:此时成吉思汗心情相对平静, 对鹰的这次举动也能容忍。
(2) 第二次:“你不要跟我胡闹。”
“我会生气的, 不要再这样了!”
生理解:有些生气的成吉思汗开始警告老鹰。
(3) 第三次:“你简直有点无理取闹。”
“不要以为我宠爱你, 你就胆敢如此。”
“你太狂妄了, 敢为所欲为!”
生理解:成吉思汗此时已经恼羞成怒, 十分生气了。
指导朗读:正像你们所说, 此时的成吉思汗已经非常生气, 愤怒之余他指责、告诫鹰 (课件出示) :“‘你怎么敢这样?’他大声嚷道, ‘看我不抓到你, 拧断你的脖子!’”谁来读一读?体会一下他当时的心情。指名读。
(4) 第四次:“敢在太岁头上动土, 我要让你知道厉害。”
“我的宠爱纵容了你, 你已经目中无人了。”
“我不能再留下你这只可恶的鹰了, 你真该死!”
指导朗读:愤怒到了极点的成吉思汗心情激动, 气急败坏, 他忍无可忍, 这一怒可以说是怒不可遏、怒火中烧、怒从心头起, 恶向胆边生。那么谁来再读读这一句? (课件出示:成吉思汗气急败坏, 他摘下弯弓, 仰天向老鹰射去。只见老鹰在空中一抖, 惨叫一声落了下来, 血流满地, 死在主人的脚下。“这就是你的下场。”成吉思汗说。) 指名读、齐读。
1 2. 成吉思汗的愤怒在鹰的接二连三打翻杯子下逐步升级, 我请同学再来读读文章这一部分, 让我们一起再来体会一下成吉思汗心情的变化。指名读9～18自然段。
(设计意图:通过个性化朗读进一步强化愤怒的情感体验。注重朗读时学生个体体验的差异和多样, 使朗读与悟情有机地融为一体, 让学生对成吉思汗怒的升级有了更深刻的体验。)
(三) 探究怒的结果
1 3. 这一怒使成吉思汗毫不犹豫地射死了自己最宠爱的老鹰, 后来, 他如愿地喝到水了吗?读读后文, 谁来说一说?
1 4. 当成吉思汗在岩石顶发现了这个秘密, 这个鹰用生命换来秘密的时候, 他再回头望望躺在岩石下那只可怜的、死去的鹰的时候, 他说了这样一句话 (课件出示:“‘那鹰救了我的命!’他大声喊道:‘可我是怎么回报它的呢?我把它杀了呀!’”) , 体会一下当时成吉思汗的心情。
1 5. 指导朗读。
(设计意图:教师引导学生角色入境、语言入境, 对成吉思汗当时内心复杂的情感体验有了很深的理解。)
(四) 质疑怒的产生
1 5. 愤怒使成吉思汗亲手射杀了自己最忠诚、最宠爱的鹰;愤怒也令成吉思汗感到自责、后悔、痛恨、难忘、悲伤。那么这一怒之下的做法可不可以避免呢?请同学们回顾前文, 结合课文相关语句, 在小组里说说你的想法。
(设计意图:对于怒产生的质疑, 是学生理解课文的重点也是难点, 因此要引导学生在小组中合作交流, 咬文嚼字, 触摸语言, 深入理解, 进一步获得思想启迪。)
16.集体交流:
(1) 鹰训练有素, 不会无故撞翻杯子。
(2) 鹰与成吉思汗曾经很默契, 应该明白鹰这样二次三番撞翻杯子肯定有原因, 若冷静面对, 定会发现原因。
(3) 鹰前前后后飞, 在传递信息。
(4) 鹰救主心切, 飞扑、俯冲, 这些细节无不表明鹰的态度坚决。
17.正像同学们所说, 怒使成吉思汗失去了应有的理智, 失去了正确的判断, 最终产生了令人沉痛的结果。那么, 我们回顾历史, 还有哪些人物一怒之下的做法也带来了惨痛的结果呢?
(1) 张飞:一怒之下打杀爱将, 招来杀身之祸。
(2) 刘备:一怒之下不听劝阻, 起兵伐吴, 招来亡国之恨。
(3) 吴三桂:一怒为红颜, 引清兵入关, 招来灭族之灾。
(设计意图:有思维的广度, 才能有思维的深度。让学生交流这些历史上震撼人心的关于愤怒的故事, 能更好地帮助学生体会文章主旨。)
(五) 对怒的认识
18.看来, 一怒之下的过激行为往往会带来沉痛的教训。 (课件出示:“今天我得到了一个沉痛的教训, 就是不要在发怒的时候处理事情。”) 请生读。
此句与课文原句相比较有什么不同? (删掉“永远”“任何”) 为什么要强调“任何”“永远”呢?
(设计意图:比较悟情, 发现词语暗含的深意, 使学生深刻地感受成吉思汗面对错误时复杂的心理感受。)
19.谁能结合自己的生活体验说一说?
20.师小结:面对错误, 能从错误中汲取教训就是成就伟业的重要因素。成吉思汗以此为诫, 在后来戎马生涯的数十年间, 无论是率兵作战, 还是谋略军事, 他一直都能保持冷静与理智, 最终实现理想, 完成统一蒙古的大业。
四、总结畅谈感受
1.今天我们学习了成吉思汗的这个故事, 相信给大家的心灵都带来了触动, 下面的时间, 请同学们把今天学文的感受, 把你现在最想说的话写一写, 三言两语也行, 一句话、一个词, 也行。
(设计意图:对于怒的认识、理解、判断, 作为本课的主旋律进行吟唱, 声韵缭绕, 回味无穷。)
2.集体交流。
3.布置作业:
(1) 将故事讲给家人、朋友听一听。
一代天骄成吉思汗庙 第4篇
清康熙三十年（1691年），由札萨克图郡王旗（内蒙古科尔沁右翼前旗）执政王公鄂齐尔主持，修建了郡王家庙，俗称王爷庙。康熙三十三年（1694年），鄂齐尔带领主持王爷庙庙务的却尔济喇嘛进京觐见康熙帝。在京期间，却尔济喇嘛参与了将藏传佛教经卷由藏文译为蒙文的工作。因有功，被康熙帝封为“巴格西葛根”（国师），并赐王爷庙庙额为“普惠寺”。以后每年的农历三月二十一，札萨克图旗、镇国公旗（内蒙古科尔沁右翼后旗）等各地的蒙古族民众纷纷扶老携幼，手捧奶制品到普惠寺，奉上供品烧香叩拜，祭祈圣主成吉思汗英灵保佑。民国18年（1929年）3月7日，东北政务委员会批准在王爷庙街设置兴安区屯垦公署第一垦殖局。局长关思霖着力开发此地，吸引众多商贾、能工巧匠前来营造市井。随着这座科尔沁草原经济文化活动中心城镇的兴起，各阶层蒙古民众聚集一起，祭祀成吉思汗的活动愈加活跃。1931年“九·一八”事变后，东北沦为日本帝国主义的殖民地，成立了伪政权。为了维护和巩固这一地区的殖民统治，日本法西斯大力推行以思想统治和奴化教育为目的的愚民政策，玩弄迎奉日本“天照大神”为伪满洲国“国神”的伎俩，在各地大肆营造“建国神社”，鼓吹“日满亲善”、“民族协和”、“同文同种”、“王道乐土”的“建国精神”，为其侵略战争涂脂抹粉，企图麻醉蒙古族人民。但与侵略者的愿望相反，东北各地抗日烽火四起，沦陷地的蒙古民族开始以祭祀圣祖英灵的举措，酝酿着一场同日本侵略者的殊死斗争。
在新京（长春）、哈尔滨、奉天（沈阳）等地，具有民族气节的蒙古族热血青年，每逢农历三月二十一———成吉思汗大祭之日，纷纷就地聚会纪念，以激发民族情感，抵制日本帝国主义的奴化教育。1940年初，在王爷庙街的蒙古族知识界达瓦敖斯尔、色丹扎布、桑杰扎布、丁哈尔扎布和军校学生数人，经常聚集于普惠寺，通过祭礼活动，策划奉建成吉思汗庙一事，获得众多蒙古民众的支持，他们决定采取公开交涉的手段，推举上述4人为代表向日伪当局面陈。日本特务机关长金川耕作大佐迫于民众反抗情绪急剧高涨的压力，不得不让步认可，并向新京日本关东军司令部建议。然而，这种建议的背后，窝藏着日本兵败诺门罕之后，竭力转移蒙民对日军的仇视，巩固前沿咽喉阵地，伺机西进，称霸世界的险恶用心。当民间相传敬建成吉思汗庙喜讯之时，日本侵略者又以建神社为由发难，提出允诺的条件，一是强行信奉序列，要成吉思汗庙位置在神社之下；二是修建成吉思汗庙的经费由蒙古人自筹解决，妄图以此限制和阻挠修建。
日本侵略者的淫威没有吓倒民众，反倒激起了蒙古民族的斗志，以伪兴安局总裁巴特玛拉布坦为委员长的奉建成吉思汗庙委员会随即成立，由省内70万旗民每人集资5角钱，锦热及省外四旗等地区蒙古族人民也纷纷募捐，累计总金额达100万元（伪满洲国币）1940年5月5日，成吉思汗庙开始动工兴建，1944年10月10日，奉建成吉思汗庙委员会在王爷庙街举行祠庙落成万人庆典，以示这一斗争的胜利。
宏伟壮观、风格独特的成吉思汗庙
成吉思汗庙，坐落于今内蒙古乌兰浩特市城区北罕山之巅、罕山公园内，是全国乃至世界上纪念一代天骄的唯一祠庙。成吉思汗庙由大艺术家耐勒尔先生参与设计，融蒙、藏、汉三个民族的建筑风格为一体，采用中国古代传统建筑中惯用的中轴对称布局手法，坐北朝南。建筑主体圆顶方身，绿帽白墙，外廊造型为“山”字形，三山九顶，错落有致，造型极为独特。大殿由正殿和东西偏殿组成。正殿圆顶中央悬挂着一块长方形蓝色匾额，上书“成吉思汗”（蒙、汉两种文字）。正殿面积822平方米，高28米，内有16根直径为0.68米的大红漆明柱，大殿正中的大理石台基上塑有高2.8米、重2.6吨的成吉思汗全身铜铸座像，成吉思汗长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子托雪的镀铜塑像侍立两旁。东、西偏殿高16.62米，9个尖顶用绿色琉璃瓦镶制，陈列有元代服饰、书简、器皿。三座大殿天花板绘有蒙古古代图案，大殿和走廊墙壁有当代画家思沁绘制的大型壁画。其中《铁木真少年时期》、《成吉思汗统一蒙古各部》、《蒙古国的建立》、《蒙古骑兵》、《畅通东西方》等壁画，于1989年被收入民族出版社出版的《蒙古秘史人物画册》。由庙殿向下，有宽10米、长180米的花岗岩踏步台阶，分9组，每组9级，共81级。平台西侧设有苏勒德祭坛。台阶西侧向南，有展现一代天骄横刀跃马疆场雄姿的铜塑像和展览厅；台阶东侧向南，有传说玉皇大帝天马神骏化身的乳白色神马白骏雕塑、成吉思汗箴言长廊、成吉思汗马厩遗址、出土文物和上马石。箴言长廊内置有撷取成吉思汗箴言石碑126块，每条箴言铭刻蒙、汉文石碑各一块。顺台阶南下，有高10.8米的大山门，山门由三个朱红色大门构成。祠庙四周有高2.8米，周长1000余米的白色围墙，庙顶、围墙顶、山门顶、箴言长廊顶皆用琉璃瓦镶制。整个院落占地6.8万平方米。传说中的成吉思汗家的八匹骏马铜雕置于山门正南、罕山公园入口处。八匹马各具形态，栩栩如生，围绕成一个圆环，呈现出团结和谐的氛围。
“文革”中，成吉思汗庙遭到严重破坏，围墙被拆毁，正殿和东、西偏殿的愉品散失，东偏殿倒塌，圆顶倒地。1983年至1984年7月30日，内蒙古自治区政府、兴安盟行署、乌兰浩特市人民政府先后拨款共145万元，全面修复成吉思汗庙。1996年5月28日，内蒙古自治区人民政府批准成吉思汗庙为全区重点文物保护单位。
成吉思汗 第5篇
——明德洞井中学 何晓琼
《成吉思汗》是一本值得看的书。讲述了一代天娇曲折跌宕、波澜壮阔的一生。穿越千年的屏障，呈现在眼前的，是那奔腾的烈马、醇香的马奶酒、悲情的蒙古长调以及大漠风烟、长河落日??酣畅淋漓地展现出草原的苍莽无边、草原人博大宽广的胸襟、粗犷豪情的气节，刀光剑影的神勇、儿女情长的率真。其大气磅礴之势，无不使心灵为之激荡与震撼，心胸顿有豁然开朗之感。
自古以来，蒙古高原就是各游牧部落的活动场所。大大小小的部族和部落逐水草而居，生活在这一片辽阔的草原上。1206年，成吉思汗统一了蒙古各部落，并创制了大蒙古国，蒙古高原自此从原来各自为政，相互征战的局面走向了一个有统一制度的国家。
成吉思汗，是世界上最杰出的军事家和政治家之一，在位期间多次发动对外征服战争，他在统一蒙古的过程中组建了一支军队，“依靠这支军队征服了东蒙与华北，然后征服了阿姆河以北的地方与呼罗珊，还征服了突厥族地区，即不花剌、花剌子模和波斯，并且还侵入印度。他的帝国的疆土从里海一直沿伸到北京，南面伸展到印度洋和喜马拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。”他生于1162年，在父亲被杀和部落分散后经过不断努力，联合札木合以及父亲的安答脱斡领勒，重组乞颜部，最终统一蒙古。
在征服蒙古各部落和世界的过程中，成吉思汗曾根据具体情况采用了一些前朝旧制，但无一之规定。建国以后，成吉思汗开始结合大蒙古国的具体情况有计划地吸收、采纳并创造了一系列政治经济和典章制度。1206年，成吉思汗颁布实施了《成吉思汗法典》，即《大扎撒》，“建立了蒙古社会的全新秩序，从此，蒙古民族走向辉煌。”《大扎撒》是世界上第一套应用范围最广泛的成文法典，同时也是世界上最早的宪法性文件，在当时的大蒙古国具有最高权威性，是大蒙古国的根本大法。法典将行政权及司法权分开，建立了一套有部落民主色彩的君主政体制度。这种以两权制约的判例制度，比英国19世纪的判例制度早约600年。《大扎撒》不仅对成吉思汗已有成就具有很好的巩固作用，也确立了相对完善的社会机制，为成吉思汗之后的伟业奠定了坚实的基础。《大扎撒》确立了蒙古社会的基本法、国家制度、社会管理制度、役税制度、驿站制度，以及军事法、行为法、诉讼法，建立了良好的机制，促使蒙古帝国兴起，也是蒙古人在世界历史上画了浓墨重彩的一笔。从《大扎撒》来分析成吉思汗以及他建立的蒙古帝国，具有极其重要的意义。
在法典中规定了一系列基本制度，这一制度包括忽里勒台制度、扎尔忽赤制度、文字教育制度、兵役制度、宗教信仰制度等等。这部法典的建立是成吉思汗在国家统一事业中做出了不可磨灭的贡献。因此，也是生活在蒙古高原的人民结束了分离战乱的生活，社会逐渐趋于稳定和繁荣。在政治经济文化等方面出现了前所未有的进步。在本片中几乎贯穿了《大札撒》的所有制度。在此就简要谈谈。第一，忽里勒台制度：“大蒙古国选举汗位继承者任命扎尔忽赤、发动战争和进行重大抉择实行忽里勒台制度，忽里勒台由黄金家族主要成员、万户长、千户长和主要那颜组成。各汗国确立汗位及作出重大抉择也按照该规则进行”《大札撒》第三条。忽里勒台制度是蒙古部落或部落联盟的首领参加的一种议事制度，也就是部落议事会。是蒙古部在社会进化过程中军事民主制的一种残余，主要用于推举首领、决定征战大事和重大问题都要召开忽里勒台。在本书中一共可以看见三次：第一次是在公元1203年，成吉思汗消灭克烈部王汗以后，在帖贵该川召开忽里勒台。第二次是在公元1206年春，成吉思汗在同一蒙古各部以后在榦难河流附件召集诸部落首领开大会，并在这一次忽里勒台上任命他的义弟失吉忽秃忽为国家的扎尔忽赤。第三次是在公元1219年出征花刺子模前召开忽里勒台。
第二，扎尔忽赤制度：“大蒙古国实行扎尔忽赤制度，通过忽里勒台。成吉思汗选任了
他的义弟失吉忽秃忽为国家的扎尔忽赤，其职责为裁判诉讼、拟制青词和记录分封。扎尔忽赤件判例与成吉思汗商量后自行造册保存，命名为青词，后人不得更改，更改者要受处罚“《大札撒》第四条。制度为国家最高司法制度，而失吉忽秃忽就是最高司法长官，在1206年，蒙古部落长老、部族、各级将领、群臣举行了忽里勒台，推举了铁木真为成吉思汗。在此会议上，他也任命失吉忽秃忽为大蒙古国最高断事官，并对他说“反九罪而不罚，他的语言代表成吉思汗，任谁都不可以违背，你订下的律例后人不得更改“扎尔忽赤的产生确定了判例法制度，实现了私力救济向公力救济的转变。
第三，怯薛制度：在成吉思汗征讨乃蛮部太阳汗的前夕，为了取得战争的胜利。他组建了怯薛军
第四，户籍制度：社会组织实行十进制，分为十户、百户、千户和万户。成吉思汗任命万户长和千户长，千户长任命百户长，百户长任命十户长“《大札撒》
第九条。在公元1206年，铁木真在幹难河召开忽里勒台，并确定了户籍制度，这一制度的实行，将草原游牧国家的政治制度发展到了一个新的阶段。特别是成吉思汗将草原百姓划分为若干百户、千户和万户。他们取代了传统的氏族、部落结构，成为新的社会组织和国家行政单位，是原本混乱、毫无编制的国家变得井井有条。能够保持自己组织的完整和相对的独立。为长期处于分散状态和混乱状态的蒙古地区人员提供了重要保障，同时，也为后来稳定的户税的缴纳、国家兵员充足挑选提供了重要条件。
第五，文字教育制度：“大蒙古国的儿童必须学习畏兀儿文字“《大札撒》
第五条。在成吉思汗消灭西方乃蛮国的太阳汗，建立了大蒙古国以后，由于国家的需要，成吉思汗下令畏兀儿人塔塔统阿采用畏兀儿人的回鹘文记录蒙古语，并下令其子弟来跟随塔塔统阿学习畏兀儿文。
第六，驿站制度：“大蒙古国建立驿站制度，驿站的职责是收集情报、传递消息、保障通商、保障官员和使节通往”《大札撒》第十条。公元1221年，就在成吉思汗西征的途中，从山东来的长春真人丘处机就是在依靠驿站驿骑的保护下一路西行，一直到见到铁木真。
第七，宗教信仰自由制度：“尊重任何一种宗教信仰，任何一种宗教都不得享有特权，每个人都有信仰宗教的自由“《大札撒》第八条。在成吉思汗的一生中，他之所以能成为世界征服者，这与他推行宗教信仰自由是分不开的，在他所属的臣民中。有信仰萨满教、基督教、伊斯兰教、道教等得许多种。然而他却没有因为信仰的不同而区别对待他的臣民。这就是他能很快征服亚欧大陆上这个教派林立的土地。他尊敬各教中有见识虔诚的人认识到这样做是通往真正宫廷的途径，他一面优待穆斯林，一面极为尊敬基督教徒和其他教派的人，并重用他们。例如：塔塔统阿、丘处机、耶律楚材等。这些人的出现对他帝国的出现和巩固都有重大影响的。
《大扎撒》，虽然只有短短六十五条，但是具有极其丰富的内容，基本确立了大蒙古国的各项制度。无论是国家制度，还是社会管理制度，无论是军事战争制度，还是行为与诉讼制度，《大扎撒》确立了严格的原则和纪律。《大扎撒》不仅是古代少数民族法律的成功，也是中国古代国家立法的成功。《大扎撒》不仅是中国古代法律的成功，也促使了成吉思汗的成功和元朝的强盛。真正的《大札撒》远远不止这些内容，这些只是我们仅仅从影片《成吉思汗》中很容易就发现的，从一个读者的角度来讲，我们不难发现，铁木真这个幼年丧父、在血与沙一样的环境中成长起来的硬汉为什么能成为世界征服者。成吉思汗一生偉大的事蹟很多，他的勇氣和堅忍不拔的精神都值得我們學習。
成吉思汗简介 第6篇
中文名称: 成吉思汗
又 名: 名铁木真
性 别: 男
民 族: 蒙古族
生 卒 年: 1162～1227
生平简介
蒙古开国君主，著名军事统帅。名铁木真，姓孛儿只斤，乞颜氏，蒙古人。元代追上庙号太祖。成吉思汗生于蒙古贵族世家。约在1170年，其父也速该被塔塔儿人毒死，也速该的遗孀月伦领著铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历，培养了铁木真坚毅勇敢的素质。蒙古部主忽都剌汗死后，蒙古部众大都在札木合控制之下，铁木真投靠札木合，随他游牧。铁木真笼络人心，招徕人马，最后脱离札木合，建立自己的斡鲁朵。约在12世纪80年代，铁木真称汗。札木合率领札答阑、泰赤乌等十三部来攻，铁木真兵分十三翼迎战，因实力不敌而败退，史称十三翼之战。11，铁木真和克烈部脱里汗出兵助金，于斡里札河(今蒙古东方省乌勒吉河)打败塔塔儿人。金授铁木真以察兀忽鲁(部长)官职，封脱里汗为王(脱里从此称王汗，语讹为汪罕)。铁木真与王汗联兵攻打古出古·乃蛮部，回师途中又与乃蛮本部相遇。王汗见敌势盛，不告而退，把铁木真留在乃蛮兵锋之下。铁木真发觉后，迅速撤兵，回到自己牧地撒里川(在今蒙古克鲁伦河上游之西)，反而把王汗暴露在敌前。王汗大败。因为有许多蒙古部众在王汗处，铁木真怕他们被乃蛮吞并，对自己不利，便派称为四杰的博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温领兵援救王汗，击退乃蛮。铁木真在部落争战中善于利用矛盾，纵横捭阖，逐渐摆脱了对王汗的臣属地位。1201～12，铁木真和王汗联兵，与札木合联盟(塔塔儿、乃蛮等部落联盟)大战获胜，札木合投降王汗。1202年，铁木真消灭了四部塔塔儿，占领了呼伦贝尔高原，实力猛增。12王汗对铁木真发起突然袭击，铁木真败退到哈勒哈河以北。不久，铁木真乘王汗不备，奇袭王汗牙帐，克烈部亡。同年，汪古部也归附铁木真。12，铁木真消灭了乃蛮太阳汗的斡鲁朵，成为蒙古高原最大的统治者。
12，铁木真在斡难河(今蒙古鄂嫩河)源召开忽里台大会，即蒙古国大汗位，号成吉思汗。蒙古国初期，成吉思汗把蒙古牧民划分和固定在95个千户中。千户下设百户、十户。千户那颜都是成吉思汗的封臣，各千户内的牧民不能任意离开千户组织，对那颜有人身隶属关系。成吉思汗把一部分千户作为领民分给诸弟诸子，形成左右手诸王。又以木华黎、博尔术为左右万户那颜，即两个最大的军事长官。把怯薛(禁卫军)扩充到1万人，征调千户那颜、百户长、十户长的子弟充当怯薛，以此控制全国。设札鲁忽赤掌管户籍、词讼等行政、司法事务。成吉思汗的汗廷是由传统的草原贵族斡鲁朵发展起来的游牧军事封建国家机器。蒙古国建立后，大批原来的部落人口被分编在不同千户中，许多部落的界限从而泯灭，开始形成共同的蒙古民族，成吉思汗对此起了积极的历史作用。邻近的吉利吉思、畏兀儿、哈剌鲁等部分别在12、12、12归附成吉思汗。
勃兴的蒙古贵族渴望占有大量财富。1205年、1207年和1209年成吉思汗三次大举入侵西夏。西夏不得已，纳女请和。1211年，又率领大军南下攻金。12，蒙古军占领中都，在辽西消灭金守军，攻占北京(在今内蒙古宁城西)。12，灭西辽。12，成吉思汗率20万大军西征，向花剌子模发动了侵略战争。他几路进兵，分割包围了各战略重镇，各个击破，采用大规模屠杀、夷平城市、签发被俘人众打头阵等残酷手段震慑敌人，解除自己后顾之忧。战场上的主动权全在蒙古一方。1219年，蒙古军围攻讹答剌城，次年攻克。12，成吉思汗攻下不花剌、花剌子模新都城撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)等城，术赤、窝阔台、察合台率兵攻克花剌子模都城玉龙杰赤(今土库曼斯坦乌尔根奇)，拖雷一军进入呼罗珊地区。哲别、速不台奉成吉思汗之命穷追花剌子模统治者摩诃末算端，后者逃至里海孤岛病死。哲别、速不台率军继续西侵，远抵克里木半岛。12，拖雷占领呼罗珊全境。成吉思汗追击新算端札阑丁至印度河，不获而还。1222年，在占领区置达鲁花赤监治。1223年，还撒麻耳干驻冬，次年起程还国。成吉思汗西征，进行历史上罕见的大屠杀、大破坏，给中亚各族带来极大灾难。1226年，成吉思汗出征西夏。次年西夏亡。1227年夏历七月十二日，成吉思汗病逝，临终提出联宋灭金的战略。大皇后孛儿台生子四人：长子术赤，为钦察汗国诸汗之祖;次子察合台，为察合台汗国诸汗之祖;第三子窝阔台，蒙古第二代大汗(元太宗);第四子拖雷，后人为元代和伊利汗国皇室。忽兰皇后生一子阔列坚，后裔入元封河间王。
读成吉思汗有感 第7篇
毛泽东在《沁园春·雪》这首词中有一段话：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”这段话其中一句写了元太祖成吉思汗只会射天上的大雕。自从我看了《成吉思汗》这本书后我就觉得成吉思汗不只是知道射大雕的。《成吉思汗》这本书，讲述了成吉思汗——铁木真的一生：七百多年前，蒙古草原上诞生一位震撼世界的草原战神。他是世界的征服者，是俺巴孩汗的孙子，也是也速该的长子——铁木真，伟大的成吉思汗。他在九岁时，爸爸也速该被毒，他的部落投降了其他部落。于是，铁木真一家颠沛流离。
这时，铁木真没有兵，只有八匹马、他的妈妈和他的三个弟弟。等到铁木真长大了，开始招兵买马，壮大势力。最后，他打败了草原上的每一个部落，统一了草原，给爷爷、父亲报了仇。他没有完成统一中国的大业，统一中国的大业由他的孙子忽必列完成了。这时，是中国版图最大的时候了。这本书告诉我们，人要自信、坚强，什么事情都有可能发生的，而人生的道路就是由一次次困难的积累所搭建的。什么事情都不可能是一帆风顺的。
读成吉思汗有感2
《成吉思汗和鹰》这篇文章讲述了成吉思汗在打猎时口渴想喝水但是被他比较心爱的猎鹰撞翻杯子喝不到水的事情。成吉思汗在口渴难忍、比较愤怒的情况下，把他比较心爱的猎鹰射死了。比较后，当发现猎鹰撞他杯子是为了救他的真相后，成吉思汗懊悔不已。
这篇文章比较后一句话：“永远不要在发怒的时候处理任何事情”这句话比较令人深思。记得有一次我正在打扫卫生，可是在为杜佳一直不劳动还指手画脚，我和吴映候都很生气，吴映候的忍耐度很高，任杜佳自说自画，我也时刻在提醒自己不要生气。可谁知天有有测风云，这时罗雅云正在拖地，她刚好把脏水弄到我干净的衣服上。我一想到回到家奶奶的责怪和那高分贝的唠叨，我便愤怒了，愤怒的难以控制，愤怒的像一头发怒的公牛，我连问都不问一下罗雅云是怎么回事，便打了她。打完我便气呼呼的走了。这一幕正好让黄老师看到，黄老师问我为什么要打同学，我便振振有词的说了这件事的来龙去脉。黄老师严厉的批评了我。我冷静下来之后，回味着黄老师的话，反思着自己：是啊，罗雅云只是不小心弄脏了我的衣服，也不是什么大事，回家洗洗就行了，可是，我不该打她，我们是同学，应该团结友爱，互帮互助啊。于是，我向罗雅云同学道了歉。
通过这件事，也让我更深入的理解了：“永远不要在发怒的时候处理任何事情”这句话的含义。一代天骄成吉思汗都会犯错误，更何况我还是小学生。人人都会犯错误，但是犯了错误，我们要敢于承认，敢于面对，并且要及时的改正，这样，我们才会不断的修正自己，实现更加茁壮的成长。
读成吉思汗有感3
“一代天骄”成吉思汗是中国乃至世界历史上最具影响力的人物之一。他叱咤风云，功盖一世，创建了历史上最大的横跨欧亚大陆的蒙古帝国。他的成就可以说是中国乃至世界历史上最具震撼力的“梦”，就连一代“战神”拿破仑提到成吉思汗时也自叹不如：“能够使自己的民族凌驾于世界所有民族之上的，唯有成吉思汗。”古今中外，没有一颗星星能比他更耀眼夺目。
成吉思汗名叫铁木真，13岁时父亲被塔塔尔部的人毒死，开始了颠簸的幼年生活。铁木真在友人的帮助和自己的努力下展示出自己的英雄风采，成为了蒙古大汗。35岁时开始了他的复仇之路。52岁时完成了统一蒙古的大业，被尊称为成吉思汗并开始了他统一天下的大业。他还未完成统一天下的大业时，就病逝于六盘山，享年66岁。
书一页一页的翻着，成吉思汗生活的点点滴滴渗透在我的心里。岁月和征战终究是把他从一个稚嫩少年变成了今天的一代天骄。从他的人生中，我懂得了坚强，自立；懂得了执着，坚定；也更加懂得：实现梦想往往要经受过比别人更加残酷的挑战。
读成吉思汗有感4
这个星期我很幸运的借到了《成吉思汗》这本书。说出来才是一个爱国家爱家庭、爱妻子、爱儿女的，品格高尚的人。成吉思汗的祖先是一个叫巴塔赤罕的人。传说此人在亚洲的北部的群山当中有一座叫额尔吉涅。昆的山，有一天，一条苍青色的神狼从这座山中走了出来，遇到了他未来的同伴——野鹿。很快，便生下了儿子，巴塔赤罕，也就是成吉思汗家族的祖先。成吉思汗原名叫铁木真。铁木真天生聪颖，在父亲的教导下，刚满五岁就学会了骑马和射箭，他从小就立下誓言：我要做最好的骑士和最好的射手。
很快，成吉思汗九岁了，蒙古的青年订婚是很早的，于是，结木真的父亲何额伦夫人商量后，决定把铁木真嫁到何额伦娘家翁吉刺部下属的戴勒忽讷兀喝部去为铁木真求亲。第二天铁木真的父亲去正式向德薛禅为子求亲，在路上遇到了塔塔儿部摆设酒席，仅管蒙古族塔塔儿部是世仇，但草原见席下马的规律，谁也不能破。也速该作为一个部族首领，自然要遵守的，在宴席上塔塔儿不认出了也速该，就热情的邀请了他入席。也速该按照习俗入席饮酒食肉，不料，阴险的塔塔尔部暗将慢性毒药放在食物中，又在送行酒中下了剧毒。也速该不明就里，吃肉吃酒，也是在劫难逃了。铁木真的母亲养育了前面真的四个兄弟，告诉了他们做人的道理，也告诉了他们一定要报仇雪恨。铁木真都深深记在了心里。
铁木真和孛儿帖结婚了以后，铁木真为了壮大势力，连续依附了几个地盘。果然，功夫不负有心人，铁木真的势力也变得逐渐强大起来，他开始围攻周围的几个地方，周围的大部分国家都归降了，包括和他家有着世仇的塔塔儿部、金国等也被成吉思汗打得不堪一击。成吉思汗，到了晚年，仍不忘公的更远的地方的国家，知道1227年8月18日，他才结束了，他一生的战斗，终年65岁。
一代天骄成吉思汗，这个圣明的君主，这个奖罚分明的帝王，却带着那无尽的梦想离开了人世。
读成吉思汗有感5
风微凉，夜色漫漫无际。有仙乐飘过，空灵而又弥远，在这浓浓夜色的渗透下，慢慢升腾……－－题记
今夜，我不再是那个一心采芹的诗经女子了。今夜，我只是一个穿着白色曳地长裙的草原的女儿，在泻了一地月光的草场上，为你深情蹁跹！
可是，我的君王啊，你又在何方？当我在这轻寒中浅吟你的容颜，感念我们最初的相遇时，你是不是还在天的无涯或是海的一角驰骋？那日，风光正好。我牵马河边，你就这么猝不及防地闯入我的视线，打马路过。一骑千里呵，激起尘土飞扬。这一骑，竟牵动了我的`思念，它从此生根，在往后的流年岁月中，夜夜疯长。
你打马路过，我的心里有着小小的喜悦。那些心中的娇美与柔情，它们竟如菊，煊烂而开了。看着你远去，我暗自神伤。为何不能停留呵，我的君王，哪怕是片刻。我还没来得及为你摘一朵蓝盈盈的野菊插于襟前呢？我还没用素手纤纤为你奏一曲大汗你的传说呢，你怎么就这么快的消失在这一碧千里中，徒留怅然的我，原地痴立。那一刻，你窄袖紧身的翻领长袍，在风中飘舞成怎样的旷世美丽？从此，他夜夜入我梦。
你飞马疾驰的路上，定有风光无限，繁花三千吧。而我，不过是一朵最不起眼的路边小菊，三千年成长，在大漠的风霜雨雪中，我早已没了娇艳的容颜，可是，别忘了，我还是有着如莲的心哪，那是一朵遗落在人间的佛前青莲。它一直在尘世中，清雅幽深，为你傲放！当你在疆场一跃千里，气吞山河时，不知，你的心里有没有象我此刻的这般疼痛与忧伤？那些挥之不去的烙在心底的乡愁！那些白色帐房下，永远搁浅了的青春年华！那个你日思夜想的绝代佳人！还有那个有着款款深情的草原的女儿！
你雄才武略，毕生开拓疆土。你把寂寞藏在马背上，却把豪情寄于蓝天草原，你的欢乐，你的寂寞，我真的都懂。草原的风吹远了你的传说，吹瘦了你的背影，可是，却吹不淡你的容颜。再回首这八千里路，你一定是累了吧？那么，就在我的胸前歇息吧，我会给你最柔软的抚慰。我会告诉你，那个女儿的那帘幽梦。我的君王！如果，如果可以重新选择，我宁愿是你坐骑下的那匹千里白马，我宁愿是你的那双羊皮长靴，管他身边万水千山，只愿与你同走天涯！可是，我好伤心！我不过是你的过客！在你必经的途中，我刚好驻足留恋，尔又独自伤感。你不属于我，不属于我呵。你不属于任何一个人！