人民公安忠于党

人民公安忠于党（精选6篇）

人民公安忠于党 第1篇

忠于人民，忠于党

对于共产党员来讲，忠于党、忠于国家、忠于人民，是最基本的政治素养、最起码的政治品格和最根本的政治要求。正如总书记指出的：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”

忠诚是一种立场，始终听党话，坚决听党指挥，永远跟党走。忠诚是一种情感，感恩党的培养，感激人民的信任，融入生命，注入血脉。忠诚也是一种信念，誓言在口，宗旨在心，咬定青山，无悔奉献。忠诚更是一种锤炼，大是大非不含糊、风浪考验无畏惧、歪风邪气敢亮剑。

没有规矩不成方圆。讲纪律守规矩是我们党的立党之本、治党之要和优良传统、政治优势，也是党要管党、从严治党的现实需要和党员干部正确履职用权、干事创业的必然要求。要把纪律和规矩挺在前面，以从严从实的态度、严抓真管的韧劲，搞好政治纪律和政治规矩教育，不折不扣地落实好总书记“五个必须、五个决不允许”的要求，即：

必须维护党中央权威，决不允许背离党中央要求另搞一套;

必须维护党的团结，决不允许在党内培植私人势力;

必须遵循组织程序，决不允许擅作主张、我行我素;

必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动;

必须管好亲属和身边工作人员，决不允许他们擅权干政、谋取私利，做严守政治纪律和规矩的“明白人”、政治坚定的“清醒人”和遵纪守法的“带头人”。

牢固树立“抓好党风廉政建设是本职、不抓党风廉政建设是失职、抓不好党风廉政建设是渎职”的理念，深入落实党风廉政建设主体责任、监督责任，驰而不息狠抓中央八项规定执行，持之以恒反对“四风”，坚定不移惩治腐败，营造干部清正、政府清廉、政治清明的政治生态。

作为党员干部特别是领导干部，我们之所以能取得今天的成绩，归根结底是靠党的培养。我们要始终保持强烈的党员意识和自觉的政治担当，始终把党和人民放在心中最高位置，把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作、生活各方面各环节，以“三严三实”的精神落实好“四个全面”战略布局，为党和国家的事业发展尽心、尽力、尽职、尽责。

人民公安忠于党 第2篇

题 目：永远忠于党忠于祖国忠于人民 授课时间：2016年5月18日 授 课 人：陈念波

时间一晃而过，转眼在群乐来和大家相处已经有了一段时间，做为一名党员，我有理由，有义务，也必须向大家展示我们伟大的中国共产党。下面我和大家分享一篇文章。希望大家能认真体会。一

青山常在。绿水常流。四季相轮回。日月相交辉。

而我们的情、我们的意、我们的心呢？

我们的理想、我们的志向、我们的追求呢？

我们的努力、我们的奋斗、我们的实践呢？

我们的智慧、我们的才能、我们的干劲呢？

我们的头脑、我们的双手、我们的躯体呢？

我们的精神、我们的热血、我们的生命呢？

自当永远忠于党、忠于祖国、忠于人民！二

请不要用人生苦短来说事。不管人生如何苦短，它都决不是拿来任意挥霍和单纯享乐的，而是用来自由生存和全面发展的，而这必须靠奋斗。所以，苦一点和短一点又有什么呢！生命就是奇迹。我们既然来到这个世界，就是添彩的，就是书写奇迹的。

请不要用极端个人主义来说事。人从来都是社会人，是社会关系的总和。而且人的这种社会性正变得越来越丰富和充实。人的个体性永远与社会性相联结！完全脱离社会的个体将回归野蛮。任何对人的个体性和社会性分割的、孤立的、片面的观点都是错误的、有害的，必须摒弃。

请不要用人之渺小来说事。人诚然是渺小的，同时也是伟大的。原子、中子和质子还不小吗？原子是组成元素的最小单位。中子和质子却是组成原子的原子核的组成物呢。而众所周知，核聚变、核裂变却会产生巨大的能量。只要我们做好我们应该做的事、发出我们应有的能量，我们就是我们自己的上帝！我们创造着一切，我们引领着文明，我们推动着进步。三

人来到这个世界，是有使命和责任的。虽然迄今为止我们还不很清楚人类的起源，而且我们每个人来到这个世界都是直接地被我们的父母“抛”进来的，但肯定地每个人都有其使命和责任，那就是让世界更美好、让人类更幸福，绝不是让世界更丑陋、让人类更悲苦。使命彰显价值。责任重如泰山。我们决不能菲薄使命、推卸责任。因为这样会带动他人直至整个人类陷入万劫不复的深渊。

使命和责任要求我们要奋斗。人是要奋斗一生的。不奋斗就什么都没有，即使有也会很快失去。人，可以从一无所有变成什么都有，因为有奋斗和只能靠奋斗，而不能靠别的什么，不要妄想走捷径，不要贪图偷奸取巧。

请允许和鼓励每个人都努力做到：站在时间的长河中，纵然如昙花般一现，也张扬过我们的美丽；站在宇宙的天空下，纵然似流星般划过，也放射出我们的灿烂；站在生命的心灵里，纵然象茧火样闪烁，也映红了我们的身躯。四

有人说，人活在世上应该幸福和快乐。是的，人生不幸福和不快乐，那就真的很无趣、很无味，很错误、很悲哀。同时，我们必须明白：

真正的幸福和快乐，只能从责任中来，从奋斗中来，从担当中来。不负责任的享乐、不肯奋斗的懒惰和不敢担当的放纵，就是慢性自杀，是一种坠落和沉沦，是畸形的生活和人生，不可能有什么幸福感和快乐感的，只会有空虚感、内疚感和负罪感。

真正的幸福和快乐，只能从真理中来，从正义中来，从善良中来。蔑视真理的狂徒、践踏正义的恶霸、不讲善良的竖子，是人神共愤的。当人类的文明和进步发展到足够好的程度，是一丁点儿都没有他们的立足之地的。

真正的幸福和快乐，只能从友爱中来，从互助中来，从共存中来。欺压别人、侵略别人、抢夺别人，使别人无路可活，用谋害他人来保障自身，乃是一条自取灭亡的死路。唯有友爱、互助、共存，才是人类的光明大道。五

奋斗让我们保持健康，身心健康，即自由生存和全面发展。不去奋斗地掠夺虽然可以一时地霸占财富和资源，并去享用它们，但这也同时损害霸占者享用者自己的身心健康。所谓忧劳兴国、安逸亡身。那种强取豪夺、不劳而获岂能不亡身？当人的身心健康都没有的时候，谁来享受财富和资源呢？谁来再创造财富和资源呢？不奋斗，就必定会有谁也不能享受和不能创造的那天的。

责任让我们坚持奋斗。对自己的责任、对家人的责任、对他人的责任、对人民的责任、对国家的责任、对社会的责任、对世界的责任、对人类的责任，都需要我们坚持奋斗，而且是正义的奋斗、科学的奋斗。为做到这样的奋斗，我们应该懂得敬畏真理。

很显然，这个世界是有真理的。地球的由来、生命的起源、宇宙的产生，都有它的真理性，也就是说，都是客观事实并遵循它的规律。万事万物也都这样，都有它的真理性，都有它产生、发展、消亡的规律。不遵守真理并违反它，必将受真理的惩罚，这也是一种真理。六

敬畏真理、遵守真理，担当责任去奋斗，是社会进步的钥匙。蔑视真理、违反真理，不负责任去享乐，是社会退步的钥匙。当我们来到这个世界的时候，我们每个人都配有这样两把钥匙。是用进步的钥匙，还是用退步的钥匙？权利在我们自己的心中和手中。

应该承认，我们每个人都不是天生有用进步钥匙的自觉的，而是经过后天的实践与锻炼，才慢慢知道这两把钥匙的区别，并用进步的钥匙、反对退步的钥匙。也有的人一直懵懵懂懂的，不晓得这两把钥匙及其有什么不同，更不会自觉地去用哪一把，只是人云亦云，跟着感觉和自身的小利益随随大流。当然也有随小流的。还有人明明懂得，却用退步的钥匙；还有的人利用一些人的善良、幼稚和无知故意混淆是非，把退步的钥匙装扮成进步的钥匙后再使用，以便于大把大把地、不正当地、不公正地图谋私利。

真的勇士，正直的人们，文明的高素质人，是自觉地用进步的钥匙的，并坚定地与用退步钥匙的人作不屈不懈的斗争，直至战胜他们、实现进步。如果有更多的人、越来越多的人以至所有的人都用进步的钥匙，而且方法得当、使用科学地完成自己人生的使命和责任，那么我们的社会一定会飞速进步的，世界一定会越来越美好的、人类一定会越来越幸福的。

因此，我们每个人都应该担当自己的使命和责任，都应该自觉地用社会进步的钥匙，不用并反对用社会退步的钥匙。这是对人民的忠诚，这是对世界的忠诚，这也是对我们自己的忠诚。七

中国共产党从诞生之日起，就是以实现共产主义为自己的最高理想和最终目标，就是自觉地用进步的钥匙的，就是无限忠于祖国和人民的。正如党章一开篇就指出的：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。这样忠于祖国、忠于人民的先锋队和领导核心，当然值得她的党员忠诚，也当然值得各族人民衷心拥戴。

再如，党章明确规定党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。这条路线鲜明地告诉人们，中国共产党是为了祖国的富强、人民的幸福而不懈奋斗的。

还如，党章规定党的宗旨是全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。这样的宗旨是怎样地无限忠于人民啊！

完全可以说，中国共产党人的理想和实践，就是用促进人类社会和中国社会进步的钥匙而且坚决反对使用社会退步的钥匙的，就是忠于党、忠于祖国、忠于人民的勇敢奋斗和伟大实践。新中国的成立是证明。社会主义制度的顺利建立和健全是证明。改革开放和中国特色社会主义建设的伟大成就还是证明。中华民族伟大复兴的嘹亮号角、坚定脚步和康庄大道更是证明。中国的文明和进步对世界发展、对人类发展所作出的巨大贡献依然是证明。八

中国共产党自成立之日起，就有无数永远忠于党、忠于祖国、忠于人民的共产党员。他们不畏艰难、不怕牺牲、英勇奋斗和赤胆忠心，是我们学习的光辉榜样，是我们追求的人生的最高境界。而那些叛党之徒、那些不忠于祖国和人民的宵小之辈，是我们不耻的和唾弃的。

今天的每一个共产党员，都要象我们英勇的光荣的先辈和前辈那样，永远忠于党、忠于祖国、忠于人民。

这“三个忠于”是统一的、一致的、完整的，不能分开和对立。分开就不完整，对立更是大错特错。因为我们是人民的一员，所以我们要忠于人民；因为我们是祖国的公民，所以我们要忠于祖国；因为共产党是忠于祖国、忠于人民的，所以作为共产党员要忠于党。

共产党员要将这“三个忠于”作为自己的基本的政治立场和政治原则，不能有丝毫的模糊和动摇。任尔东西南北的风，管你牛鬼和蛇神，始终“三个忠于”。

共产党员要将这“三个忠于”作为自己的基本的生活态度和工作标准，不要有丝毫的降低和偏离。面对日益变化发展的大千世界，面对依然纷繁复杂的国内矛盾，面对十分尖锐和花样百出的国际斗争，我们要始终做到党的十七大报告所要求的“不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑”，要始终做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。

共产党员要旗帜鲜明、理直气壮地以“三个忠于”为荣、以任何不忠为耻。因为忠于自己的党、忠于自己的祖国、忠于自己的人民，是责无旁贷的，是义不容辞的，是无比正义的。我们的党，我不忠谁忠？我们的祖国，我不忠谁忠？我们的人民，我不忠谁忠？我们应该向整个世界大声呼喊：忠于光荣、不忠可耻！九

我们要明白，忠于党、忠于祖国、忠于人民是信仰，也是事业。因此，一方面，它具有鲜明的原则性，需要我们有清醒的认识、顽强的意志和不怕苦不怕死的勇敢精神，矢志不移地去信仰它、坚守它、维护它；另一方面，它又具有大有作为的无限天空，真个是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，需要我们充分发挥自己的聪明才干，不断丰富它、充实它、提升它。

我们应明白，忠于党、忠于祖国、忠于人民，态度上要坚定不移，方法上可多种多样，能力上须不断提高。

态度上的坚定不移就是赤胆忠心，决不能当叛徒、决不能当汉奸、决不能当伪军，无论国内国际风云如何变幻，都要我自岿然不动！不要以为现在用不上叛徒、汉奸和伪军的词了，要知道这种危险也还存在着，诚然没有哪个中国人愿意陷入这种危险，但妄想亡我、分我、弱我之敌不死啊！当然一个党员可以退党，一个国家的人可以变为另一个国家的人，这是个人的自由，但决不能背叛，不能背叛党、背叛祖国、背叛人民，这也是一个人应有的品质，应有的良知，应有的道德操守。

方法上的多种多样就是有不同的途径、方式和办法实现“忠于”。不管什么人，男的也好、女的也好，老的也好、少的也好，健康的也好、身有残疾的也好；不管在哪个行业，做什么工作，在何岗位上，都能做出“忠于”的贡献。

能力上的不断提高就是要用能力去保障“忠于”，开创“忠于”。能力越强越好、本事越大越好、水平越高越好。十

共产党员坚持“三个忠于”，要言行一致、表里如下，决不能口是心非、阳奉阴违。为此，必须做到两点：

一是守得住自己和家庭的清贫，并广为推崇这样的利益观。不讲自己及亲友的吃穿和享受，只讲老百姓的吃穿和享受。始终先天下之忧而忧，想尽办法让老百姓过得更好！守不住清贫、不能安贫乐道的，就不要当共产党员。

二是经得住自己地位和权力的考验，并以全心全意为人民服务为自己的价值观。彻底清除“官本位”的思想意识，把对当官的荣誉、高看、甚至羡慕的心理真正转换成服务人民的千斤重担和殚精竭虑！所谓鞠躬尽瘁、死而后已。不能为人民服务或不能很好地为人民服务、只在意自己的地位权力和享受的，也不配当共产党员。

保证党员树立服务人民的价值观和安贫乐道的利益观，一靠教育，二靠管理，三靠法纪。

这里仅简要说一说管理。一要有现实的、具体的标准。这样才能让人在实际生活和工作中明确地执行。制定这样的标准难，但再难也要制定。共产党人从来不怕艰难。只要我们真心去做、努力去做、坚持去做，就一定会做好，而且会做得越来越好。要通过实践不断地建立和完善。二要以这样的标准去识人用人，并形成制度。必须突破任何制约科学用人标准之顺利实施的潜规则，使识人用人真正体现和落实“忠于党、忠于祖国、忠于人民”的要求。只有识人用人之管理上的“言行一致”，才能更好更有效地示范、引导和推动党员在价值观利益观上做到言行一致。三要加强操作性和实效性的监督。要切实改变监督大而全、虚而乱、空而泛的弊端，切实做到发现问题及时提醒、防范和惩处（严重的就绳之以法纪，党纪国法）。十一

共产党员不仅自己要做到“三个忠于”，而且要用“三个忠于”说服、教育和影响更多的人。记住是说服、教育和影响，而不是强迫、压制和威逼！记住是心服口服，不是心服口不服，更不是口服心不服。当然，这里所说的说服、教育、影响更多的人，是指人民群众，不包括敌人。对国内外的敌人，是要予以分化、改造和打击的；特别是对敌人中的顽固派和顽固分子，则要坚决斗争、无情打击，绝不能抱任何的幻想，也不能有农夫对蛇一样的怜悯。

共产党员在“三个忠于”上要充分发挥先锋模范作用，领导干部更要发挥骨干带动作用。所谓正人先正己、打铁需要自身硬。党员干部一定要用“三个忠于”的行动说话，用“三个忠于”的事实说话，用“三个忠于”的业绩说话。

当更多的共产党员坚持“三个忠于”，并且做得很好、做出很大业绩；当越来越多的人与党一条心、与祖国共命运、与人民同呼吸，众志成城、团结奋斗，那么我们一定能够更快更有力地把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家！这是毫无疑义的。

君不见，具有划时代和新纪元意义的新中国的建立和建设，正是忠于党、忠于祖国、忠于人民的毛泽东等一代又一代共产党领袖们团结带领全党全军全国各族人民，艰苦卓绝不懈奋斗的结果！

君不见，正因为这个结果，今天的中国已经变得比较美好了，今天的中国人民包括你、我、他都已经生活工作得比较幸福了。

所以，我们坚信：通过继续的艰苦卓绝的不懈奋斗，中国还将变得更美好，中国人民还将变得更幸福。十二

人民公安忠于党 第3篇

1 高校思想政治工作者必须忠于党, 体现在以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”和科学发展观的先进理论武装自己, 始终与党中央保持一致

用正确的思想武装和提升自己, 是我们的首要操守。党是随着历史的发展而发展的, 在我们党从诞生到争取革命政权, 到后来的国家建设和改革开放, 都是中国共产党的领导集体智慧的结晶。可以说是中国共产党在领导和带领全党全国各族人民发展的历程中, 培养和锻炼出来一大批思想政治工作者, 其中也包括高校思想政治工作者, 而且高校思想政治工作者应该是这支队伍里最坚定、最骨干的力量。

党的领导如“太阳”, 而其思想政治工作者就是太阳的“光芒”, 这光芒越照得远, 照得深, 我们国家越发展得好。在高校, 培养什么样的人, 如何培养人, 是所有思想政治工作者的共同课题。不仅要给所有学生高科技的专业理论知识, 更要教育学生具有扎实的坚定的党的路线、方针、政策和理论知识。

2 高校思想政治工作者必须忠于党, 体现在对工作的热情、对人民的爱戴以及对祖国前途的负责任上

党的路线和方针确定之后, 如同太阳已经具有了无限的光和热, 而怎么能够普照全体人民的心, 需要的是全体思想政治工作者的努力去把光和热传递下去。所以, 全体思想政治工作者不仅要紧密团结在党中央周围, 更要把自己作为党的光芒里的一分子去带领全体人民也紧密团结在党的周围, 共同完成党规划出来的伟大事业。当前我们党的任务是全面建成小康社会, 在一个时期内完成我们中华民族的伟大复兴。回顾改革开放的几十年来, 中国人民已经在世界舞台上翻身, 可以说每一步都离不开中国共产党的英明领导, 离不开领导们的智慧, 离不开人民齐心合力的努力。这是世界人民公认了的事实, 一个令世界人民羡慕、钦佩和瞩目的事实。能有这样的结果, 真的是离不开思想政治工作者这个桥梁和纽带作用。这些高校的思想政治工作者培育出来的人才, 已经为我们的祖国和人民造福一方, 知识水平的提高, 生活水平的提高, 科学技术的迅猛发展, 其威力已经展示了我们中华民族的伟大和勇敢, 展示了中国共产党的领导们的无比强大。所以, 在如此大好的时代里, 我们高校思想政治工作者一定要以饱满的热情去跟随党完成我们现阶段的革命使命。

3 高校思想政治工作者必须忠于党, 体现在对自己及家人的严格要求、对名利的淡泊以及对党的先进性的展示上

思想政治工作者是我们党的一分子, 是党的领导体系中不可缺少的力量, 所以, 思想政治工作者是和党的使命息息相关的, 一荣俱荣, 不容亵渎。在完成党的事业的道路上, 多数思想政治工作者还肩负着领导责任。既是同党一起领导人民的领导干部, 又是党的使命的宣导者。所以, 不管在哪个机构、哪个单位, 不管处在哪个级别, 可以说领导干部都是很有能力、有水平、有修养的。走向领导岗位的干部几乎个个都在基层干过, 都是从基层的思想政治工作者一步一步做起来的。可以说这个历程是一个不平凡的、来之不易的, 是一步步经过党组织和人民群众考验而得来的。所以, 每一个思想政治工作者要保持对党的忠诚, 牢记自己与党的感情。但这些思想政治者并不是不食人间烟火的神仙, 是具有人的感情的人, 是人就会有各种欲望, 有各种关系的人脉关系。离他们最近的就是自己的父母妻儿, 这些人并不是都会依照党的纪律去严格要求自己, 所以就出现了形形色色的给党组织抹黑添腐的现象和人。高校的思想政治工作者也存在这样的一部分人, 在人民揭露了这些人的面目后, 这些人都痛定思痛, 追悔莫及。所以, 如果你是真正的思想政治工作者, 就必须忠于我们的党, 忠于我们的人民, 管好自己的家人和身边的工作人员, 这样才能把党的事业进行到底。

4 高校思想工作者必须忠于党, 还体现在对西方敌对势力的认清和抵制上

中国共产党经过浴血奋战把一个被压迫、被欺辱、被奴役的国家发展成世界舞台主要力量, 这是十分不容易的。在我们新中国成立后的60多年来, 西方的敌对势力从没有放弃对我们的西化和侵蚀。他们千方百计地阻止我们发展, 经常通过各种言论诋毁中国共产党的形象, 再加上国内一些心存不轨的人也积极充当他们的走狗, 跟随他们一起对我们中国共产党进行污蔑。这是我们高校思想政治工作者始终不能容忍的, 我们守卫的高校平台, 我们教育的高校学生一定不要被他们见缝插针, 进行错误的引导和影响国家的发展。1989年动乱事件一定不能再跳上历史的舞台。中国发展的道路上绝不能再有阻挡。高校的思想政治工作者一定要站在国家的利益上, 把中国共产党的光芒照到每一个学生的心里。

人民军工忠于党 兵装唱响盛世歌 第4篇

7月7日晚，中国兵器装备集团公司西南地区企事业单位庆祝建党90周年暨人民军工创建80周年“望江杯”文艺汇演在重庆大剧院隆重举行。中纪委委员、中国兵器装备集团公司董事长、党组书记徐斌，重庆市人民政府副市长童小平，中国兵器装备集团公司董事、总经理、党组副书记唐登杰，总装备部重庆军代局局长陈宝泉、政委刘国宾，重庆市委市府有关部门领导，中国兵器装备集团公司西南兵工局及西南地区企事业单位党政主要领导，各单位先进共产党员、员工代表近1 000人共同观看了演出。

这台文艺演出是在党的坚强领导下，中国兵器装备集团公司及西南地区企事业单位科学发展的汇报演出。中国兵器装备集团公司自1999年成立12年来，销售收入由1999年的168亿元到2010年的2 533亿元，增长了14倍；利润总额由亏损17.9亿元到赢利76.5亿元；职工年人均收入增长了3.5倍，实现了由速度规模型向质量效益型的重大转变，由国防科技工业弱势地位跃升世界500强，成为一家世界级企业。西南地区企事业单位为集团公司发展作出了重要贡献。

整台演出分为“峥嵘岁月”、“火红年代”、“科学发展谱新篇”三大篇章，融合了大合唱、歌舞劇、独唱、朗诵、舞蹈等多种艺术形式，演员们激情放歌、深情诵读、倾情演出，表达了中国兵器装备集团公司及西南地区企事业单位对党无限热爱和无比忠诚的深厚情感，歌颂了兵装集团科学发展取得的辉煌成就，以及企业发展对重庆市等西南地区经济社会发展作出的贡献。（蒲建彬）

人民警察忠于党 第5篇

在隆重庆祝中国共产党建党九十周年之际，我作为一名共产党员、一名人民警察，缅怀我们党九十年的风雨历程，追思我们党领导人民革命、建设和改革的丰功伟绩，回顾自己在中国共产党的哺育和教导下成长之路，心潮澎湃，感慨万千，再一次举起右拳，重温当年的入党誓词；又一遍抚摸头上的警徽，要争做“阳光警察”，自励自勉。

从小唱的一首歌，“没有共产党，就没有新中国”。提起我们的祖国，有多少赞美的话语，有多少颂扬的赞歌：她幅员辽阔，地大物博；她历史悠久，民族众多；她有过“四大发明”，曾经是当时的顶级科学；她有长江、黄河，孕育了亿万华夏儿女；她曾筑起万里长城，抵御外族的侵略。然而，漫漫封建长夜，唯我独尊，闭关锁国。国门外，蒸汽机在轰鸣，坚船利炮之下，叹中国，万里海疆看不到御敌的长城。割地赔款，丧权辱国，封建王朝，半壁江山。另一半，任由外强践踏。此时的祖国，是半封建半殖民地的社会，说不尽人民的痛苦，道不完民族的屈辱，也唱不绝仁人志士壮怀激烈的悲歌。

在旧中国，有多少人争取民族解放与独立，却遭追杀无立身之地；有多少人在抵御外辱、图存救亡，却外辱未逐身先亡。革命先烈，前赴后继，在黑暗中挣扎、探索。

幽灵在欧洲上空徘徊，共产主义理想深入到无产者的心怀；波罗地海的隆隆炮声，轰塌了俄国沙皇的宫门。十月革命，传播

了马克思列宁主义，在中国，黑暗中的寻路人，看到了奔向光明的指路明灯，中国共产党，应运而生。她，唤起民众，武装割据，土地革命，抗击日寇，国内战争，二十八年浴血奋战，艰苦卓绝领导人民，迎来了社会主义新中国的诞生。

一代伟人毛泽东在诗词中吟道：“兵，是武装工农”。我用白话讲：把工农武装起来，就是兵。所以，我们的军队叫工农子弟兵，工农是人民的主体，兵，属于人民。人民警察，就来源于兵，大革命时期，锄奸反特、维护苏区治安的人民武装，就是它的雏形。

人民警察，来源于兵，但它又不同于兵。新中国成立后，社会分工，条理分明，政权组织，依法而行。人民警察的任务是维护国家安全，维护社会治安秩序，保护公民的人身安全、人身自由和合法财产，保护公共财产，预防、制止和惩治违法犯罪活动。

人民警察，不同于兵。但它是国家机器的组成部分，它是打击犯罪、维护治安、管理社会、服务人民的兵。

我生在新中国，从小受中国共产党阳光雨露的哺育，长大后入伍当兵，转业后立志从警。无时无刻我不在感念党的恩情。

党缔造了人民武装，党指挥枪，是人民军队战无不胜的法宝。人民警察，靠党指引，历经锄奸反特、镇压反革命、严厉打击严重破坏社会治安的犯罪分子。在不同的历史时期，人民警察忠于党、捍卫党，同党的命运息息相关，在踢开党委闹革命的**年代，人民警察机关一度被砸烂。

中国共产党，代表中国最大多数人民的根本利益，是人民的党。人民警察服务人民，植根于人民群众，才能完成国家法律赋予的神圣使命。“党委领导，群众路线”是人民警察立警为公的生命线。在太原市公安运行机制改革中，我从分局刑警队交流到边远矿区派出所，增添了与人民群众高密度、近距离接触的机会，进一步感受到人民群众的感情是那样执着、朴实，群众对党热爱、拥护，对党内极少数官僚主义、腐败分子深恶痛绝；群众对人民警察支持、信任，对极少数执法不严、为警不廉、办事不公的警察排斥、谩骂。我为辖区群众做了点好事，群众总是记在心上、夸在口上。我到派出所半年时间破了十几起案件，每起案件都离不开群众的帮助、理解和支持。党和人民的利益是一致的，人民警察要做好本职工作，一要正确执行党的政策和国家法律，二要心系群众，为群众排忧解难。我积极投身于“开门评警”、争做阳光警察活动，力争与人民群众心贴的更近。

我宣誓：人民警察忠于党，人民警察爱人民。《春雨的色彩》说课稿

一、教材内容分析：

春天里万物复苏，百花争艳、绿草如荫、一派迷人的景色。《春雨的色彩》意境优美，散文诗中绵绵的春雨，屋檐下叽叽喳喳的小鸟，万紫千红的大地，给人以美的陶冶和享受，与此同时启发幼儿通过简洁优美的语言以及相应的情景对话练习感受春天的勃勃生机。激发幼儿热爱大自然的情感，启发幼儿观察、发现自然界的变化，感知春的意韵，并尝试运用多种方法把春雨的色彩表现出来，以此来表达自己的情感体验。

二、幼儿情况分析：

中班下学期的幼儿探究、分析、观察能力有了一定的发展，并且孩子们充满了好奇心和强烈的探究欲，能主动地去探究周围和环境的变化，并且能根据变化运用自己的表达方式将感知到的变化加以表现。同时这个时期的幼儿的语言表达能力及审美能力有一定的发展，孩子们在平时的活动中也积累了许多有关绘画方面的经验在活动展示出来。

三、活动目标：

教育活动的目标是教育活动的起点和归宿，对教育活动起着主导作用，我根据中班幼儿的实际情况制定了一下活动目标：

1、情感态度目标：引导幼儿感受散文诗的意境美。

2、能力目标：发展幼儿的审美能力和想象力。

3、认知目标：帮助幼儿在理解散文的基础上感受春天的生机，知道春雨对万物生长的作用。

四、活动的重点和难点：

重点是：引导幼儿份角色朗诵小动物的对话，感受散文诗的优美，进而丰富词汇、发展幼儿的观察能力、思维和语言表达能力。

难点是：学习词语“淋、滴、洒、落”、学习春雨的对话、诗句“亲爱的小鸟们，你们说得都对，但都没说全面，我本身是无色的，但我能给春天的大地带来万紫千红”。

五、活动准备：

1、经验准备：课前学会朗诵诗《春天》，并组织幼儿春游，根据天气情况实地观察春雨，让幼儿感受了解春天的有关知识经验。

2、物质准备：小动物头饰、教学课件、幼儿绘画用纸笔

六、教法：陶行知先生曾经说：“解放儿童的双手，让他们去做去干”所以在本次活动中，我力求对幼儿充分放手，对大限度的激发幼儿的学习兴趣，让他们自己去探究、去发现、去感受，我主要采取了以下教学法：

1、谈话法：在活动得导入环节我运用与幼儿进行有关春天主题的谈话，帮助幼儿积累整理自己积累的有关春天的知识经验。

2、演示法：在活动中我通过多媒体课件向 幼儿展示春天的勃勃生机，《春雨的色彩》散文诗的情景，也是通过课件中轻柔的配乐诗朗诵体现出来的。现代教学辅助手段的运用进一步强化了他的作用，使幼儿对春天、春雨更加了解和熟悉。

3、情景演示法：将幼儿置身于《春雨的色彩》散文情景中，通过角色表演，强化幼儿对春雨的色彩的感受。

此外我还适时采用了交流讨论法、激励法、审美熏陶法和动静交替法加以整合，使幼儿从多方面获得探索过程的愉悦。

七、学法：

1、多种感官参与法：《新纲要》中明确指出：幼儿能用多种感官动手动脑、探究问题，用适当的方式表达交流探索的过程和结果，本次活动中，幼儿通过观察发现自然界的变化，感知春天的意韵，并尝试引导幼儿运用多种方法把春雨的色彩表现出来，以此来表达自己的情感体验。

2、体验法：心理学指出：凡是人们积极参与体验过的活动，人的记忆效果就会明显提高。在活动中，让幼儿自己进行角色表演，说出小动物们之间的对话，一定会留下深刻的印象，同伴之间合作表演的快乐，也将成为他们永远的回忆。

八、教学过程

活动流程我采用环环相扣来组织活动程序，活动流程为激发兴趣谈春天-----看春雨-------欣赏散文诗------情景表演-------经验总结-------审美延（绘画形式）

1、激发兴趣谈春天

“兴趣是最好的老师”。活动开始我利用谈话形式引导幼儿将自己已有的关于春天的经验进行整理，激发幼儿活动兴趣。

2、看春雨

观看课件《春雨的色彩》前半部分，到春雨姐姐欢迎的最热烈老师说：一天，一群小鸟在屋檐下躲雨，他们在争论一个有趣的话题，你们知道他们在争论什么问题吗？（幼儿回答）对他们在争论：春雨到底是什么颜色的？

这样的设计自然合理，进而引出散文诗《春雨的色彩》

3、欣赏散文诗

（1）完整欣赏后请幼儿把不懂得地方提出来，由幼儿提出来，教师引导讨论，帮助幼儿理解散文诗的内容。

（2）寻找句子、加深印象

给幼儿提出要求，请幼儿找一找诗里描写春雨下到草地上、柳树上、桃树上、杏树上、有菜地里、蒲公英上各用那些词语，通过找，让幼儿学会“淋、滴、洒、落”并学会用小动物的话来朗诵、来回答，促进幼儿积极思维，锻炼幼儿的口语表达能力，强调了重点，理解了难点。

4、情景表演：分角色进行朗诵表演。

5、经验总结：

将本家活动内容的前半部分进行总结，给幼儿一个春天的完整印象。

6、扩展延伸、升华主题

领导干部要忠于党和人民 第6篇

领导干部要忠于党和人民

一、坚守共产党人的精神家园

精神家园是一个人在文化认同基础上产生的精神寄托和归宿，是“一个让人有深刻归属感的地方”。共产党人的精神家园是共产党人在长期奋斗过程中形成的心理、情感和精神的统一，是共产党人的精神支柱和前进动力的不竭源泉。精神家园是灵魂的栖息地和加油站，每个人都应有自己的精神家园，否则，游戏人生，空虚、无聊、不安，有如行尸走肉。做为中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队成员，共产党人更是必须理直气壮地坚守自己的精神家园。

1、共产党人坚守精神家园的时代价值和意义

共产党人坚守精神家园是辨别和抵制各种错误思潮、保持政治敏锐性的需要。在当今国际形势已经并且还在继续发生深刻变化的背景下，各种各样、形形色色的“民主化”“自由化”思潮向我们汹涌袭来，西方敌对势力对我国“西化”“分化”的图谋也一刻没有放松，各种腐朽思想的影响无孔不入，广大党员干部每时每刻都在经受各种思潮的冲击和无形的考验。深处剧烈变革和各种思想激荡的年代，面对众多诱惑与挑战，要实现领导中国人民全面建成小康社会的宏伟目标和中华民族伟大复兴的中国梦，中国共产党人必须坚守自己的精神家园，凝结共同的理想和精神支柱，清醒辨别和坚决抵制各种错误思想，时刻保持高度的政治敏锐性，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。只有如此，我们党才能永葆本色、坚强有力，党的执政基础才会坚如磐石。

反之，精神家园没了，共产党人的精神支柱垮了，红旗就会变色。苏联和东欧国家社会主义变质，共产党执政地位丧失，其中一个重要的原因就是共产党人的精神家园毁坏，精神支柱倒塌。正如 美国前总统尼克松在《1999：不战而胜》一书中所指出的，“东欧共产党人已经完全丧失了信仰”“共产党的意志和信心已经破灭”，因而“和平演变的时机已经成熟”。历史从反面教育、启迪我们，精神家园是共产党人政治生命的源泉，必须建设好而决不能荒废。

共产党人坚守精神家园是承担责任和使命的需要。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队。是中国特色社会主义事业的领导核心。回顾和总结中国共产党90多年来的奋斗史，始终坚守精神家园，是共产党人克敌制胜、推进事业的一大法宝。革命战争年代，我们党进行了艰苦卓绝的斗争，艰难地探索出了中国革命的正确道路，打败了强大的日本帝国主义，战胜了靠美式装备武装起来的800万国民党军队；社会主义建设年代，在物质基础极端薄弱的条件下，我们党打破封锁，建立了社会主义制度，奠定了现代国民经济体系；改革开放新时期，我们党勇于创新，不断推进了中国特色社会主义伟大事业。

共产党人的精神家园，是共产党人精、气、神的源泉，是共产党人朝气、活力的生长剂和孵化器。邓小平曾经总结指出；“我们不是靠马克思主义的科学理论和上述的革命精神参加革命到现在吗？从延安到新中国，除了靠正确的政治方向以外，不是靠这些宝贵的革命精神吸引了全国人民和国外友好人士吗？没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？”“如果一个共产党员没有这些精神，就绝不能算是一个合格的共产党员。”新的历史时期，有机遇更有挑战，甚至会遭受挫折，我们党要立于不败之地，不负重托，不辱使命，就必须坚守共产党人的精神家园，在全党始终保持一种坚忍不拔、奋发有为的良好精神状态。

共产党人坚守精神家园是保持先进性的需要。保持共产党员的先进性，不仅取决于党章的崇高规定、党组织的有效工作、社会公众的强烈呼唤，更取决于党员主体是否具有保持先进性的内在动力。这种内在动力不是天生的，而是来源于后天培育形成的共产党人的精神家园，即每个党员对党的传统、作风、理想、信念、事业的自 觉认同、自觉参与、自觉奋斗的自主意识。近些年来，面对日益剧增的各种各样的诱惑，一些党员干部没有守护好自己的精神家园，精神萎靡，信仰丧失，甚至腐化堕落。坚守好自己的精神家园，成为当前中国共产党人正在经受的一个严峻考验。

人总是要有点精神的。精神是一种理念，更是一种动力，共产党人保持先进性首先在于始终要有强大的精神支撑，而要始终保持这种强大的精神支撑，则必须牢牢坚守其源头——精神家园。

2、内外兼修，筑牢共产党人的精神家园

精神家园，对一个人而言，是精神支柱、情感寄托和心灵归宿；对一个政党或一个国家而言，是全体成员共有的精神、意志、观念、理想、信念、目标和追求的凝结。面临思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的新时代，共产党人要筑牢精神家园，必须内外兼修。

坚持马克思主义理论学习，夯实精神家园的根基。中国共产党人的精神家园，有其形成的深厚思想理论基础、革命实践基础以及历史文化渊源。马克思主义就是中国共产党人精神家园的理论基础，是精神家园的奠基石和顶梁柱，是指导我们确立理想、信念、世界观、人生观、价值观的方位坐标。共产党人只有注重以马克思主义理论武装头脑，善于运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和基本方法观察、研究、分析、解决问题，精神家园才能日益牢固。20世纪80年代，苏共领导人戈尔巴乔夫提出的所谓“民主的人道的社会主义”理论，其实质是反马克思主义，旨在削弱共产党的领导，但在当时的苏共内部没有引起足够的警惕，或者说当时没有人能够对此给予彻底批判和澄清，结果使这种错误思想理论在苏共内部占据主导地位，淡化、模糊了苏共党员的精神支柱，最终导致苏共垮台、解散和苏联解体。历史的教训，殷鉴不远。共产党人坚守精神家园，必须牢牢固守马克思主义理论基础并不断丰富、发展。

强化理想信念教育，巩固精神家园的支柱。理想信念是一个人的精神支柱，也是一个政党、一个民族的精神支柱。理想信念是决定人们思想行动的最基本的因素，是精神家园的灵魂所在。理想的 动摇是最危险的动摇，信念的危机是致命的危机。总书记指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。面对各种错误思潮的侵蚀、影响，新时期共产党人坚守精神家园，必须强化理想信念教育。只有树立坚定的共产主义理想信念，才会有正确的奋斗目标和努力方向，才能把为现阶段的任务而奋斗同为共产主义的伟大目标而奋斗结合起来；才能做到顾全大局，把人民的利益、整体的利益放在个人利益之上；才会有坚强的精神支柱，自觉抵制极端个人主义、拜金主义等腐朽思潮的影响；才能保持革命乐观主义精神，在困难和挫折面前勇往直前；才能培养出高尚的道德情操和个人品格，在建设中国特色社会主义伟大事业中充分发挥先锋模范作用。

注重制度建设，建立筑牢共产党人精神家园的长效机制。筑牢共产党人精神家园是一个系统工程，也是一个长期过程。随着社会发展变化，精神、意志、观念、理论、思想、信念等都需要注入新的内容。为了保证通过学习、宣传、教育、培训等途径长期而有效地丰富共产党人的精神家园，必须注重制度建设。制度建设更具有根本性、全局性和长期性。首先，要明确共产党人精神家园的核心内容和价值观，并形成覆盖面广、影响力强的宣传教育机制。其次，要将构筑共产党人的精神家园纳入各级党校、行政学院和干部学院党员干部教育的培训内容，不断强化广大党员干部尤其是各级领导干部的精神支柱。再次，要建立考核评价机制，将精神家园的重要内容引入做为衡量党员是否合格、先进的重要依据和标准。最后，要加强党内民主生活的磨砺和锻炼。广泛开展党内同志间的批评与自我批评，相互帮助、相互促进，是提高广大党员思想政治素质、党性修养和精神风貌的有效途径。

加强党性修养，充实共产党人精神家园的内容。良好的党性修养是共产党人精神家园的重要组成部分。新时期，做为个体的共产党员，要充实自己的精神家园：其一，要加强政治修养，自觉提高 自己的政治素质、政治鉴别力和政治敏锐性，不管形势如何复杂多变，都能抵得住诱惑、扛得住干扰、经得起考验；其二，要加强思想道德修养，坚持高尚的精神追求，培养高尚的道德情操，自觉抵制形成主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，自觉做到自重、自省、自警、自励；其三，要加强理论修养，在逐步养成科学的思想方法和工作方法中保持共产党人的良好精神状态和先进性本色；其四，要加强作风修养，严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，时时处处牢记责任，在工作和生活中自觉做到慎权、慎独、慎友，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，清清白白做“官”，堂堂正正做人，认认真真做事。

二、把忠诚作为首要品质

忠诚，是我们的民族美德，乃做人之本，立事之根。忠诚不但是重要的社会伦理，更是重要的从政伦理。做为一个领导者来说，能力固然重要，但忠诚是领导者一个首要的品质。对领导者来说，忠诚胜于能力。

“忠诚”原本是道德、伦理上的概念。“忠”从字面上看，就是将“心”放在正“中”，不上不下、不左不右、不偏不倚、不浅不深，对于自己所坚守的，坚如磐石，稳如泰山，谓之忠。东汉许慎《说文解字》释“忠”，这样说道：“忠，敬也，从心。”“忠”，就是对世间万物怀有崇敬之心和审慎虔诚的态度，表现为一以贯之的行为。“诚”的本意是“信”，《说文解字》对诚的解释是：“诚，信也，从言。”信和诚是互解的，可以连成词，后世就有“诚信”的词汇。诚就是真心实意，说话算数，言行一致。孔子推崇“言而有信”，把说话算数、求真务实看成人们立身行事的根本和最基本的道德规范。

在儒家经典《论语》中，忠诚有三层含义：其一是对领导者与被领导者的关系规范。“君使臣以礼，臣事君以忠。”君待臣以礼遇，则臣对君尽忠心。泛化开来，对于上下级关系而言，前者要有“礼”的规范，并受到“礼”的约束；后者受到前者的尊重与重视，自然激发“忠心”，表现出“忠勇”。其二是对具有普遍性的人的行为规 范。“居之无倦，行之以忠。”“居之无倦”是指岗位职责意识，“行之以忠”是指忠于职守、勤勉敬业的态度和行为。孔子对此是大力提倡的，他自己就做到了“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。有普遍性意义的是，对于我们所从事的事业，始终要有这种不知疲倦、奋力拼搏的精神和劲头。其三是对行为主体与社会环境的规范。“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”就是说要热爱自己的岗位，用高尚的道德约束自己的行为，勤奋敬业，在任何地方、任何岗位都能保持做人的本色。

现代意义上的忠诚，就是指道德主体对道德客体理性选择的基础上形成的、对归属对象稳定的情感态度和持久的责任行为，是人与人之间、人与社会之间的基本伦理规范。忠诚表现为一种强烈的责任意识。责任意识在中国文化中是一种很高的境界，具有很浓厚的道德理想成份，既体现了人类对内在精神文化价值的体认和敬重，又体现着道德价值的无上崇高性。中华民族的不断繁荣昌盛与祖国儿女有着恪尽职守的责任意识分不开。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——这种责任意识已成为中华民族自立、自强的精神支柱。理学大师张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就是对这种责任意识的高度概括。历代仁人志士无不浸透着一种强烈的责任意识，一种为国为民的担当精神。忠诚于事业才能忘我，忠诚于国家才能尽责，忠诚于人民才能献身。

忠诚，常被用来规范君与臣、王与民、主与仆的关系，要求后者对前者的忠贞不贰、俯首帖耳、言听计从。在千百年文化演进中，忠诚已经演变成一种代表，一种象征意志、信念、行为规范和精神面貌的文化符号。只要具有这种忠诚的力量，不论权势多么有吸引力和诱惑力，都“可以托六尺之孤”，如“一沐三握发，一饭三吐哺”的周公辅成王、受刘备白帝城托孤的诸葛亮；无论任务有多么艰巨，历程有多么艰辛，使命有多么艰难，都“可以寄百里之命”，如枕戈 待旦的祖逖（ti）、饮马黄河的岳飞；不论环境有多么恶劣，处境有多么险恶，情势有多么难以预料，都“临大节而不可夺也”，如凿空西域的张骞、牧羊怀志的苏武，等等。靠着忠诚的伟大力量，中华民族塑造了一代又一代的英雄豪杰，矗立起一座又一座精神丰碑。

忠诚是爱国主义伦理规格、等级有序的社会管理和家族亲和的基石和必要条件。继承和发扬忠诚的道德，就是弘扬中华民族一种优秀文化传统。对此，孙中山当年的讲演为我们做了深刻的分析，发人深思。他说：现在一般人民的思想，以为到了民国，便可以不讲忠字，以为从前讲忠字是对于君的，所谓忠君，现在民国没有君主，忠字便可以不讲，所以便把它拆去。这种理论，实在是误解，因为在国家之内，君主可以不要，忠字是不能不要的，如果说忠字可以不要，试问我们有没有国呢？我们的忠字可不可以用之于国呢？我们到现在说忠于君，固然是不可以，说忠于民是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功，如果做不成功，就是把性命去牺牲，亦所不惜，这便是忠……我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，要忠于民，要为四万万人民去效忠。故忠字是好道德，还是要保存。

忠诚自古以来就是政治或行政组织对其成员的根本道德要求。现代行政伦理虽然不像古代那样把“忠”绝对化，忠诚的对象也已经不同，但仍然把忠诚做为行政伦理的基本规范和行政主体重要的品德之一。现在不少国家的政府官员在任职时，都必须进行忠诚宣誓，就是证明。

做为一种行政伦理，忠诚行为的出发点是服从，服从上级和组织的意志和政令，按上级及组织的要求和方针办事，不违抗、不推诿。同时，这种服从不是消极的，而是真心实意地去执行上级和组织的指令，尽心尽力地实现上级和组织确定的目标，全心全意地去维护上级和组织的权威。忠诚也不仅仅是行为上的服从和尽责，更是精神和情感上对上级和组织的一种尊重、崇敬乃至信念。应该说，这种尊崇的道德情感是忠诚的灵魂，是做为忠诚表现的服从和尽责 行为的内在动力和内在依据。

对党的领导干部来说，当然首先要具备一定的能力，这是做为一个领导者必备的基本素质。但相对与忠诚来说，忠诚胜于能力。忠诚做为一种品质，是其他所有能力的统帅和核心。然而，在现实生活以及工作中，忠诚经常被忽视，人们总是片面地强调能力。的确，具备超强的领导才能，可以为组织创造可观的经济效益和社会效益。可能正是因为这一点，导致很多领导者重能力轻忠诚。但是，单纯强调能力的倾向是非常可怕的。在我们这个社会里，不乏具备超强个人能力的社会渣滓，由于没有忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于事业的品质，凭着个人的能力，他们可以为一己私利而危害组织的整体利益。危害党和人民的利益。只有忠诚于能力共有的人，才是组织所需要的。假如把计划能力、组织能力等形成的能力组合形象地称为“技能仓库”，而把忠诚称为“技能运输通道”，那么“技能仓库”中的技能，只有通过“技能运输通道”，才能到达“价值仓库”。领导者的各种能力，必须要靠忠诚这个重要的媒介来实现。只有依靠忠诚，领导者的能力才能更好地为党、为国家、为人民做贡献。

当然，忠诚胜于能力，并不是对能力的否定。一个只有忠诚而无能力的人，是无用之人。忠诚是一种品质，更是一种能力的表现。忠诚，是要用业绩来证明的，而不是口头上的效忠，而业绩又是要靠能力去创造的。一个只有忠诚而没有能力的领导者只是一个终日无所事事、碌碌无为、“当一天和尚撞一天钟”的混混而已。

忠诚是对党员干部党性修养的一项基本要求。做为领导干部的忠诚，它主要应该包含以下三个层次：首先，应该忠诚于党。忠诚于党，就是要坚信党的最高理想和最终目标，任何时候任何情况下都要确保理想信念不动摇，坚定不移地为实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领而奋斗。忠诚于党的基本路线和方针政策，忠诚于党所领导下的人民群众。牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观。其次，应该忠诚于 国家。忠诚于国家的法律制度、国家的安全、国家的荣誉和利益。最后应该忠于职守、勤勉尽责、依法办事、清正廉洁、公道正派。

当然，我们所说的忠诚，不是那种无原则的附和，也不是那种刻意的讨好，否则就是一种愚忠，是一种封建社会遗留下来的庸俗的东西，是我们必须坚决抵制的。

在现实生活中，还存在一种离开正确的思想和政治原则而将对某个人的忠诚凌驾于党对人民的忠诚之上的所谓“忠诚”。有的干部为了寻求“靠山”、保护伞，攀附权势，俯首听命于某个领导干部个人；有的领导干部用人也看“忠诚”，顺“我”者为忠，不顺“我”者为不忠，这样就形成对个人忠诚的怪圈。这样的忠诚往往演化为物欲交易，一旦无法从中获益，就轻易地违背当初宣誓的誓言。这样的忠诚不是那种发自内心、为之奉献个人才智的忠诚。这种忠诚谓之为“假忠诚”。

忠诚的核心是“真”，是一种非凡的自信，是力量的象征，是把握了正义和真理的一种大度和坦诚。欺骗的核心是“假忠诚”，那种昨天还信誓旦旦、愿为犬马、肝脑涂地、誓死效忠，今天就乘人之危、落井下石、背信弃义、反戈一击的人，他昨天的尽心尽力，只不过是面具、是阴谋而已，于忠诚相去远矣。