植树节宣传口号宣传用语

2024-06-30

植树节宣传口号宣传用语(精选13篇)

植树节宣传口号宣传用语 第1篇

1.珍爱绿色,珍爱我们共有的家园。

2.爱我一中,维护优良生态环境。

3.多一片绿叶,多一份温馨。

4.告别城市的喧嚣,投入绿色的怀抱。

5.植树造林,利在当今,功在千秋。

6.水是生命之源,树是水的卫士。

7.多一份关爱,多一份呵护,从我做起,爱护学校的一草一木。

8.绿化环境,美化人生。9.爱林、造林,促进国土绿化,保护人类赖以生存的生态环境。植树节快乐!10.要想富,多栽树。

11.造林即

1.珍爱绿色,珍爱我们共有的家园。

2.爱我一中,维护优良生态环境。

3.多一片绿叶,多一份温馨。

4.告别城市的喧嚣,投入绿色的怀抱。

5.植树造林,利在当今,功在千秋。

6.水是生命之源,树是水的卫士。

7.多一份关爱,多一份呵护,从我做起,爱护学校的一草一木。

8.绿化环境,美化人生。9.爱林、造林,促进国土绿化,保护人类赖以生存的生态环境。植树节快乐!10.要想富,多栽树。

11.造林即造福,栽树即栽富。

12.眼前富,挑粪土;长远富,多栽树。

13.要得聚宝盆,荒山变绿林。

14.保树盖荒山,不愁吃和穿。

15.穷山恶水,青山绿水。

16.无灾人养树,有灾树养人。

17.若要地增产,山山撑绿伞。

18.山上没有树,庄稼保不住。

19.村有千棵杨,不用打柴郎。

20.前人栽树,后人乘凉。

21.栽树忙一天,利益得百年。

22.村上无树锅不开,四方绿化沙不来。

23.多植树,广造林、现在人养树,日后树养人。

24.冬天栽树树正眠,开春发芽长得欢。

25.清明时节雨纷纷,植树造林正当劲。26.竹子无皮,四季能移。

27.干榆湿柳水白杨,桃杏栽在山坡上。

28.山脚板栗河边柳,荒岗滩上植乌柏。

29.高山松村核桃沟,溪河两岸栽杨柳。

30.涝梨旱枣水栗子,不涝不干宜柿个

31.向阳好种茶,背阳好插杉。

32.三九四九,栽杨种柳。

33.正月中,好栽松。

34.正月尾,好栽桂。

35.植树造林要适宜,季节土壤要调剂。

36.过河要搭桥,栽树要育苗。

37.条儿要青,苗儿要新。

38.种树有诀窍,深埋又实捣。移苗(本文来自中科软件园*,转载请注明)有诀窍,莫让苗知道。起苗不伤根,土要踏得紧。移苗带老土,活棵就发粗。

39.三分种树七分管,十分成活才保险。

40.要叫树成林,把好护林关。

41.光栽不护,白费功夫。

42.人怕伤心,树怕伤根。

43.生儿生女靠教养,植树造林靠抚育。44.植树节,给地球一点色彩,一起动起来哦!植树节,你也来贡献自己的一份力量,让地球长出美丽的头发来!植树造林,绿化祖国!

45.前人种树,后人乘凉,为子孙后代留下可持续发展的空间。46.多一片绿叶,多一份温馨。47.告别城市的喧嚣,投入绿色的怀抱。48.植树造林,利在当今,功在千秋。49.多一份关爱,多一份呵护,从我做起,爱护大自然的一草一木。50.生命在于绿色,希望在于绿色。

植树节宣传口号宣传用语 第2篇

1、总有精彩,值得期待。

2、资讯全方位,阳光零距离。

3、转型发展,创新跨越。

4、专注所以专业,精心所以精彩。

5、主流视野,时代情怀。

6、展儒风鲁韵,扬运河激情。

7、悦听、乐看、阅精彩。

8、元亨利贞,海纳百川。

9、与你最近所以最亲。

10、有限广告资讯,无限财富商机。

11、有声视界,无限精彩。

12、荧屏小天地,移动大视界。

13、引领校园文化建设,传播三大品牌形象。

14、因为专业,所以出众。

15、以心为媒,求青春百态,索光影校园。

16、移动随行,精彩随心。

17、一条大河,一个小城,一生故事。

18、一台正能量,满目真精彩。

19、一路上有你更精彩。

20、新中区,新视界,新生活。

21、新与心的约定。

22、新无止境,闻达天下。

23、新闻前沿,百姓身边。

24、新视界,新声音,新境界。

25、新角度,新活力。

26、新海韵,闻天下。

27、新·无涯,闻·天下。

28、心为媒,传天下。

29、心高远,梦无界。

30、携手同行,我心有你。

31、小时用心期待,365天真情相守。

32、吸引你的不仅仅是新闻。

33、无处不在,无限精彩。

34、闻者润达其心。

35、文化点亮生活。

36、同行,同心,同精彩。

37、贴近你我,风雨同行。

38、随你心跟你走,时时在处处有。

39、数字新时代,电视更精彩。

40、视界随心,精彩随行。

41、视·未来,听·天下,乐·生活。

42、时刻移动精彩,等待不再无奈。

43、时代视野,百姓情怀。

44、生活美于心,文化秀于形。

45、生活富裕,生命阳光。

46、山水创造财“富”,“阳”光传播价值。

47、三大文化领地,学子精神家园。

48、儒风鲁韵,扬运河激情。

49、求索溪中捕橘香,蒙太奇里锁韶华。

50、擎天揽海,风光无限。

51、清新活力,全新视角。

52、千年运河,万古长流;两个频道,一生朋友。

53、漫道求索,用心传播。

54、绿色资阳,七彩乡村。

55、绿动原野间。

56、流动的城市旋律,行走的鹭岛风景。

57、立足校园,海纳百川。

58、看我想看,尽在其中。

59、看广播电视,享优质生活。

60、精于质,诚于心。

61、精彩视界,尽在唐山。

62、精彩视界,好戏连台。

63、交流,传承文化;沟通,点亮生活。

64、见证资阳每一天。

65、激情四射,精彩纷呈。

66、激情燃烧,活力再现。

67、活力源于精彩,精彩超越期待。

68、欢声笑语红胜火,动感金陵寓灿烂。

69、海纳百川,创意视界。

70、广电广告,自有一套。

71、广电改变生活,真诚沟通你我。

72、广·纳百川,视·达天下。

73、广·传千里,电·连万家。

74、广·传精彩,视·通未来。

75、光影一路,有爱同步。

76、光影记录“三大梦”,专业承载求索魂。

77、感受生活,贴近你我。

78、放飞活力,点燃激情。

79、度视听,24小时关注。

80、第一传媒主流表达。

81、大德尚谦,心手相连。

82、创·新精彩,创·心未来。

83、传播新文化,演绎新生活。

84、传播文明,求索奋进。

85、传播品牌力量,成就时代价值。

86、传播精彩每一天。

87、传播精彩,引领未来。

88、传播精彩,传递阳光。

89、播·万象,观·天下。

90、北仑影视,精彩倍至。

91、北仑广电在线,精彩只需一点。

标语口号宣传研究 第3篇

(一)社会主义建设时期

这一时期正值社会主义改造顺利完成,社会主义制度刚刚确立。1958年,中共八大二次会议提出了“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线。总路线提出后,全国各地开展了轰轰烈烈的社会主义建设运动,但是由于党内“左倾”思想迅速发展,逐步违背了中国国情,“赶英超美!”“人有多大胆,地有多大产”等标语口号相继出现。这时全国各地竞相放出“卫星”,浮夸风盛行。而这种情形的出现,与各省各地互相营造的拟态环境有很大关系。由于当时信息媒介还不发达,各地只能通过报纸广播等媒介“放卫星”,广大群众处于报纸广播营造的信息环境之中,虽然这些媒介为人们提供了新的信息,但是人们的思想和行为却受其影响和制约,忽略了真正的客观现实,逐渐变得兴奋癫狂、不知所措,极易信任并接受大众媒介所提供的信息。

(二)“文化大革命”时期

在这一时期,国内“左倾”思想牢牢占据主导地位,这一时期的标语口号也反映出了当时的特点。在这一时期,个体意识消失殆尽,取而代之的是集体无意识,党和国家重要领导人受“左倾”思想影响,在政治决策方向上出现了误判,逐步背离了马克思主义的实事求是原则,国家经济建设停滞不前,阶级斗争成为党和国家的中心工作。其中具有代表性的标语口号有:“以阶级斗争为纲;忠于毛主席,忠于毛泽东思想,忠于毛主席的革命路线。读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事,做毛主席的好战士;革命战士是块砖,哪里需要哪里搬。”

(三)改革开放时期

1978年,十一届三中全会通过了一系列具体的改革措施,国家的工作重心转变到经济建设上来。此后,国内的政治风向发生变动,经济体制改革逐渐开展,中国进入了改革开放的新时期。相对于之前的宣传工作,国家的政策动向逐步开放明朗,宣传水平逐步提高。例如,“让一部分人先富起来,先富带动后富”;“发展才是硬道理”;“实现中国梦”;“依法治国”;“建设社会主义法治国家”。此时的标语口号更加人性化、多元化、创新性,并且迎合受众利益需求。但是此时标语口号也由带有命令性、强制性的色彩演变为迎合受众利益,扩大标语口号影响,以求达到宣传效果的最大化。

二、标语口号的特点

(一)激励性

标语口号具有激励鼓动的特点,人们常常在口号的激励下,做出一些超乎寻常能力的事情,使人们的潜力得到前所未有的发挥。心理学上认为,人们的情感强度会在某种持续刺激的激励下迅速攀升。例如,歌曲《从头再来》本是为激励20世纪90年代下岗员工再就业而创作,“看人生豪迈,只不过是从头再来”利用优美的旋律,振奋的歌词,一遍遍在大街小巷播放,对大众的内心情绪以至行为都产生了巨大的影响。歌词催人奋进,直达人心,对维护社会稳定团结发挥了积极的作用。

(二)针对性

标语口号的发布主体为了达到某种目的,针对不同群体,不同需要,制作相关标语口号,以最大限度达成预期效果。标语口号在不同时期的不同事件中发挥了重要作用,如为宣传社会主义意识形态,24字的社会主义核心价值观,汶川地震时期的“众志成城,抗震救灾”,社会主义建设时期为发展建设的“一千斤指标、二千斤措施、三千斤干劲”。

(三)多样性

标语口号作为一种符号,可以借助不同的信息载体,随着技术的不断发展进步,标语口号可以借助不同的媒介载体。新中国成立初期,标语口号借助墨水或者漆刷在墙面上,还利用木板等载体分发各地,扩大宣传。社会主义建设时期,中国就是标语的海洋,各种大字报、红色标语充斥在社会中,并且那时的口号特点是简单粗暴、红白差异、爱憎分明。现代社会报纸、广播、电视、新媒体等媒介丰富了标语口号的传播途径,也为标语口号的创新提供了可能。

三、标语口号的功能特征

标语口号的传播都是为了利用标语口号的功能,达到预期的目的。多少年来,标语口号之所以能在民间广泛传播,具有强大生命力,正是凭借其强大的传播效果。

(一)理解记忆

由于人民群众的理解能力和知识水平参差不齐,因此标语口号一定要简单易记。在制作标语口号时要注重语言词汇的甄选,语言要生动活泼、准确鲜明,还要做到平易近人,避免艰涩难懂的词汇,给人一种赏心悦目又富有文采的感觉。一般而言,标语口号都张贴在人们日常活动的范围内,经过日复一日的接触,人们逐渐理解了标语中的内容,体会了其中的内涵,其中一些词汇也就潜移默化地进入人们的脑中。标语所写的内容会变为人们的行为准则,在一定程度上达到了动员群众、发动群众的目的。

(二)权威警示

标语口号还具有权威警示性,有一种标语口号属于公共权力,与其他类型的标语不同,警示型的标语简短而具有威慑力。它们的内容多是传达一些道德和法律法规的底线,让人们遵纪守法,遵守社会公德。具有警示功能的标语一般都含有如下的关键词“禁止”“不得”等,还有一些带有警示性的其他词汇,如“严禁随地吐痰”“严惩酒后驾车行为”。但是如果这些禁止性词汇使用过多,就会使得人们在生活中习以为常,反而达不到警示的作用。并且由于人们的逆反心理,使得越是禁止越感到好奇,越是想做,使宣传效果适得其反。

摘要:标语口号作为一种重要的宣传方式,历来被我们沿用,不同历史时期的标语口号能够反映出当时不同的社会特点,并影响人们的思想行为。标语口号在我国历史上发挥了重要作用,但是在新的历史时期下,如何适应时代发展,改进宣传工作成为一个新的课题。

关键词:标语口号,标语特点,功能特征

参考文献

[1]毛克明.“文革”时期的“红色圣歌”[J].石家庄:社会科学论坛,2004(6):85.

[2]朱自清.论标语口号[J].北京:出版参考,2004(35):37.

[3]龚文庠.标语的传播功能[J].成都:新闻界,2006(2):32.

[4]韩承鹏.标语口号文化透视[M].上海:学林出版社,2010:139.

广告、宣传用语赏析 第4篇

随着改革开放的深入,我国经济稳步上升现代广告事业蓬勃发展,广告语言也进入我们日常生活范围。广告作为现代营销手段之一,间接影响着人们的生活观念和消费意识。广告语言又是广告中最重要的组成部分,因此广告商对于广告语言的创作更是费尽心思,创造在创造,层出不穷。广告语言在大众中传播,是语言存在的一种新的形式。现代广告语言与现代社会发展密切相关,与人们的生活质量也有密切的关联。现代广告语言的特色主要表现在对企业文化,企业品牌,企业声誉的注重,对人性化的情感表达和生活情操的理解。总体而言,中国的广告在语言文字应用方面不断创新,是语言创造比较活跃是领域。与此同时出现脍炙人口的广告语言,这对丰富我们国语言文字的表达与应用起到一定的积极作用。但由于广告语言应用出现了诸多的问题,明显违反国家通用语言文字法的规定。飞速发展的广告业促使广告用语的日新月异。广告语言因此灵活多变、生动形象、趣味盎然的特色日益吸引着大众或褒或贬的眼光。自改革开放以来经历了三个重要时期:探索时期、兴盛时期和深化时期。这标志我国语言文字应用能力从萌芽到成熟,从零散到规范的过渡。在前辈的基础研究上,本人也提出广告宣传用语中发现的诸多问题,系统的提出和简析。

第二章 有关广告宣传语言应用的管理规定

中国国家通用语言文字法的第十四条规定:“招牌、广告用字应该以国家通用语言文字为基础的用语用字”,国家工商行政管理局也在1998年1月15日发布了《广告语言文字管理暂行规定》,并于当年3月1日开始实施,这是目前规范和管理广告语言文字管理的直接依据。《广告语言文字管理暂行规定》,包括:《广告法》、《及广告管理条例》(1994年10月27日第八届全国人民代表大会常务委员会对十次会议通过)、《广播电视广告播放管理暂行办法》(国家广播电视电影总局2003年8月18日发布)、印发《关于企业、商店牌匾、商品包装、广告等正确使用汉字好人汉语拼音的若干规定》的通知(国家语言文字工作委员会、商业部、对外经济贸易部、国家工商管理局1987年4月17日发布)、《关于规范企业名称和商标、广告用字的通知》(国家工商行政管理局1996年11月1日起发布)本文摘自【lunwon.lkcjian.com】 随着广告业的日益增多,国家出台了一系列的法律法规来对广告用语进行规范。通过对有关广告语的法律和现有的规章制度的总结。我们认为广告用语的规范问题主要有以下几点:

1广告用字应当使用规范汉字

广告用字,应当规范、标准,包括不得使用错别字,不得违反国家法律,不得使用国家已废止的印刷字形,不得故意使用错别字,广告中因创意等需要使用手写字体、美术字、变形字、古文汉字,应当易于辨认,不得引起误导。

2在广告语中成语谐音的使用,不准故意乱改成语。

3在广告中不得单独使用汉语拼音。广告中如需要使用汉语拼音时候,应当正确、规范,并与规范汉字同时使用。广告中不得单独使用外国语言文字,如需要以中文为主,外国语言为辅。

第三章 广告用字、宣传用语解析

1 用字错误简析

用字的错误既是文字的原因,也是词汇方面的原因。就文字而言由于没有搞清楚词汇单位的符号造成的,或者同音而误,或因形而误。在广告中用错别子颇多,主要是由于粗心或者为了某种创意而恶意篡改。我们生活中常见在商铺中看到为了达到某种效果将正确的字故意写错。例如:理发店的招牌,本是“简简单单”写成“剪剪单单”。快餐店的牌匾,本是“十全十美”写成“食全食美”。鞋店更有意思,将“不容错过”写成“步容错过”。卖化妆品的专卖店,“每时每刻”写成“美时美刻”。这些广告用语打在商铺门口,有些人口比较密集的地方,这样造成社会影响比较大。这样的小广告中竟然出现明显的错误,说明广告主的文化修养需要大力加强,这样的错误对社会主义精神文明建设非常不利,正所谓千里之堤毁于蚁穴。这是违反广告用语比较多的情况,2009年第2季度,西城工商分局广告科和各工商所监测各种报刊杂志媒介广告90934条,涉嫌违法广告54条。涉嫌违法广告中使用“顶级、最佳”居消费者之间的攀比,误导不良的消费心理,产生不良的消费习惯。例如已经被修改的脑白金广告,原先为:今年过节不收礼,收礼只收脑白金,变相的取代“脑白金中国最好的句话”。这句广告语用绝对的语气词否定了其他同类的产品,这类词语屡禁不止,想法设法使用“最好、最高”的词语,比如极品中的极品的品牌”。更有一些产品冠以“帝王、贵族”,等等这样的字眼。如:王老吉的集团推出的广告用语: “怕上火就喝王老吉”,另一层的意思是说如果不喝王老吉就会上火,喝王老吉就不会上火。这样的广告词语我个人认为是不可取的,对于这样我们要提高警惕,要对事物要分析,慎重。

2成语的正确使用及规范

成语是语言中的一种非常固定的词语,用最简洁的来表达一种特定的思想意思,可谓是中华民族千百年来的语言文化结晶,它显著的特点意义具有完整性,整体性。越来越多的成语像雨后的春笋般成长起来,很多广告为了表达到“奇特”的效果,使用同音不同形的代替,使成语的特性受到威胁。如默默无“蚊”(蚊香广告),“衣衣”不舍(服装广告)“食”全“食”美(美食广告)等等。这些语言的出现幽默风趣,生动形象,耐人寻味。但是这样的“成语”对中小学生的汉语教学产生不良的影响,特别是中小学生对这些成语云里雾里。语言文字的不规范化对外来文化的浸透造成一个可乘之机。作为公民都有义务去纠正,维护汉语言文字的独特性。

3 滥用谐音

“谐音”是利用语言文字的同音不同字的关系,使一句话涉及到两件或者两种内容的思想。当今的很多广告用语存在滥用谐音的现象。汉字同音字(词)比较多,这些字(词)读音一致,意义各异。汉语的谐音也正式巧妙的利用了这个特点起到表情达意是作用。在古文诗歌中就留下了很多经典的例子为后人传诵。如李商隐《无题》:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”中的丝谐思。刘禹锡《竹枝词》“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”晴谐情。这些词语利用谐音的手法更生动形象的表达作者的一种难以言表的情愫。成了千古名句,为后人谐音的研究提供了研究的依据。其实历史经验告诉我们,恰到好处的谐音手法会有出其不意的效果。汾酒的广告就是一个成功的例子,“汾酒必喝,喝酒必汾”,这是我们见过的化用古文最成功的一句。“汾”与“逢”,汾酒必喝,喝酒必相逢。想想看这样在结构创意上很巧妙符合大众的心理。2001年月1月1日起实施的《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十三条规定:公共服务行业以规范汉字为基本是服务用字。因公共服务需要,招牌、广告、告示、标志牌等使用外国文字并同时使用中文的,应当使用规范汉字。由此可见,不恰当的使用谐音属于违法行为。广大广告业主和经营主不要追求广告效益滥用谐音字而违法,使之社会造成负面影响,使之千年文化而遭受践踏轻视。

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第四章 (宣传广告)用语中的成语、单字对中小学生的影响及解决办法

第一节 广告(宣传)用语中的成语,单字对中小学生的影响

一定的经济对于政治,文化具有深远持久的影响,特别是对文化影响极其深。改革开放至今我国的政治、经济、文化都有翻天覆地的变化。人们从追求丰富的物质条件下的幸福生活,到追求精神层面的幸福生活,人们的审美观点和生活习惯也发生了改变。从人们的购物和商场选择就可以看出,在选择物美的同时,时刻关注商场的外在形式够不够独特。一些商家也随之大众的心理而出现新的变化。商家开始在招牌下工夫,这就出现了规范汉字被滥用的问题,去谋取“利益”。大众的辩知能力,认知能力是有限度的,对于不良的现象只有任之随之,但对于中小学生的语文教学教育极其不利的。中小学生处于对知识事物的理解上,缺乏辩解能力、认知能力,往往书本上的知识不能满足现在对于知识事物的理解认识就会寻找社会上的知识来满足学习的欲望。社会上的不良现象与书本上的知识发生冲突时,弄的学生云里来雾里去的,不知所措。我曾经去商场买东西,一位妈妈领着12岁大的孩子去购物,我观察男孩好长时间,好奇心特别的强。一会问这个字为什么这样写,一会问这个字念什么。过一会,他们来到一家商铺前买服装。那个孩子惊奇的发现招牌写着“衣冠勤售”的字样。孩子和妈妈说:“老师说过衣冠禽兽是贬义词而且不是这样写为什么放在卖衣服这里呢”。对于孩子的提问妈妈闪烁其词的说:“可能是写错了把”。那个男孩对妈妈的解释疑惑不解。之后去了餐厅招牌写着“食”全“食”美,那个男孩眉毛紧缩没有问妈妈。这个案例是真实的,同时我们的广告宣传用语用字的规范性的受到挑战,整改的必要性已经达到可不容缓的地步。

第二节 广告(宣传)用语中的成语、单字对中小学生的影响解决办法

1、制定关于使用规范性的汉字的法律法规来规范使用汉字的使用。

2、我们不能限制商家在广告、宣传用语用字上的创意但是必须要有所标注。

3、媒体要做好宣传规范用语用字的报道,电视台要制作播放关于正确使用规范汉字的公益广告,报社要制作漫画进行宣传。

4、政府组织有关部门进行下乡下村的宣传教育工作。

5、商家广告业主加强个人修养素质,增强爱国之心。

6、对于教育工作者要做到对学生规范汉使用引导教育职责。

7、人民群众要依法使用规范汉字,宣传使用规范汉字的义务

8、加强个人的文化修养努力维护使用规范汉字。

几点的建议是我个人的想法,通过认真思考得来的。希望我们共同努力,保护好我们的母语。

小记

广告用语及宣传用语必须符合国家语言文字法的规定。语言文字是民族文化的象征,是智慧的结晶。要热爱自己祖国的文字,也要肩负起保护祖国文字的任务。对于商业广告、用语我们公民有权利有义务去监督,必要时向有关部门去检举。保护语言文字不仅要靠个人,全中国的人要行动起来,要靠我们执法部门去监督。个人要提高素质,执法部门要提高执法力度,让我们确确实实去履行义务,不要纸上谈兵。语言文字是中国的象征,似中国的脸面,人们都喜欢自己的脸干干净净,更何况是中国的脸面?

几日的实践奔波以及拍摄了相关的照片,更重要的是自己要行动起来保护祖国的语言文字。语言文字的滥用看之痛心,碍于能力有限只好为此文,更重要的是让那些为谋私利的广告业主们不要为了一己私利而损害国家的形象。

注:错别字一栏资料在河北石家庄市

植树节宣传口号 第5篇

1.要叫树成林,把好护林关。

2.种一棵小树,绿一方净土

3.树木棵棵种,绿荫点点阴

4.植树造林要适宜,季节土壤要调剂。

5.加快造林绿化,促进生态平衡。

6.栽树忙一天,利益得百年。

7.珍爱绿色,珍爱我们共有的家园,植树节标语。

8.植树节,给地球一点色彩,一起动起来哦!

9.强化科教兴林,坚持依法治林。

10.穷山恶水,青山绿水。

11.门前院后种棵树,室内阳台养盆花,健康幸福到你家。

12.植树造林,造福后辈。

13.保树盖荒山,不愁吃和穿。

14.追求绿色时尚,走向绿色文明

15.绿化环境,美化人生。

16.多一片绿叶,多一份温馨。

17.涝梨旱枣水栗子,不涝不干宜柿个。

18.年年植树树成荫,代代造林林成森

19.告别城市的喧嚣,投入绿色的怀抱。

20.栽树忙一天,利益得百年。

21.一花一世界,一叶一菩提;植下一棵树,收获万点绿

22.加快造林绿化,促进生态平衡。

23.植树节,给地球一点色彩,一起动起来哦!植树节,你也来贡献自己的一份力量,让地球长出美丽的头发来!植树造林,绿化祖国!

24.勤植树,造环境;闲育花,美大地。

25.绿化美化净化靠你靠我靠他。

26.众人爱绿护绿,地球常绿永恒

27.绿色是生命之源绿色是人类之根。

28.植树节,你也来贡献自己的一份力量,让地球长出美丽的头发来!

29.大力植树造林,禁止滥砍滥伐。

30.植下一棵树,收获万点绿

31.要叫树成林,把好护林关。

32.植树在当代,得宜在下代

33.植树不仅是,而应当是。

34.前人栽树,后人乘凉。

35.请爱护每一棵树,否则我们看到的将是泛滥的洪水跟贫乏的沙漠。

36.绿化环境,美化未来。

37.众翻一世界,众叶一菩提

38.移苗带老土,活棵就发粗。

39.建环保型国家,少烟少气少垃圾

40.造林即造福,栽树即栽富。眼前富,挑粪土;长远富,多栽树。

41.还地球一片绿色,给浮躁的心带来一片绿意。

42.改造自然,年年林茂粮丰。

43.年年植树树成荫,代代造林林成森。

44.干榆湿柳水白杨,桃杏栽在山坡上。

45.无灾人养树,有灾树养人。

46.双木成林美环境,三木成森净空气

47.荒山隙地造林,利国富民。

48.爱我长沙山水洲城,维护优良生态环境。

49.请不要乱丢垃圾,随地吐痰,让我们的家园更美好。

50.创友好型社会,靠你靠我靠大家;

51.从我做起,爱护大自然的一草一木

52.起苗不伤根,土要踏得紧。

53.植树节,给地球一点色彩

54.绿满校园怡人心,花开遍地笑常存。

55.清洁从一点一滴抓起,习惯从一举一动养成。

56.要得聚宝盆,荒山变绿林。

57.高山松村核桃沟,溪河两岸栽杨柳。

58.三分种树七分管,十分成活才保险。

59.冬天栽树树正眠,开春发芽长得欢。

60.多植树,广造林、现在人养树,日后树养人。

61.若要地增产,山山撑绿伞。

62.勤植树,造环境;闲育花,美大地

63.穷山恶水,青山绿水。

64.门前院后种棵树,室内阳台养盆花,健康幸福到你家。

65.绿色的希望,绿色的未来。

66.爱我邯郸,维护优良生态环境。

67.千重林山真宝库;万顷绿海活银行。

68.年年植树树成荫,代代造林林成森

69.护花护草护绿人人有责;摘花伐木毁绿人人受责

70.条儿要青,苗儿要新。

71.撒哈拉沙漠和绿色森林,你想在哪里长久生存,跟着心走吧。

72.大力植树造林,禁止滥砍滥伐珍爱绿色,珍爱我们共有的家园。

73.人从众团团圆圆,木林森茂茂密密

74.水是生命之源,树是水的卫士。

75.人怕伤心,树怕伤根。

76.掩护树木,人人有责。

77.眼前富,挑粪土;长远富,多栽树。

78.放下千斤斧,快去勤植树。

79.要得聚宝盆,荒山变绿林。

80.植树造林,利在当今,功在千秋。水是生命之源,树是水的卫士。

81.桃李绽春风。

82.植树节,你也来贡献自己的一份力量,让地球长出美丽的头发来。

83.过河要搭桥,栽树要育苗。

84.前人栽树,后人乘凉。

85.护花护草护绿人人有责;摘花伐木毁绿人人受责

86.一花一世界,一叶一菩提;植下一棵树,收成万点绿。

87.年年义务植树,无山不翠。

88.要想富,多栽树。

89.人人义务植树,年年绿化祖国。

植树节口号宣传 第6篇

在现实生活或工作学习中,大家都知道一些经典的口号吧,口号要在受众的心目中形成一定程度的印记,就要使之句式简短,容易记忆。那么什么样的口号才是好的口号呢?下面是小编精心整理的植树节口号宣传,希望能够帮助到大家。

植树节宣传口号1

植树节,给你种下四棵树:一棵许愿树,让你梦想成真。一棵幸运树,让你天天走运。一棵快乐树,让你远离烦恼。一棵爱情树,给你幸福甜蜜。植树节快乐!

3月12日植树节,祝福永远“树”于你,好运永远“树”于你,快乐永远“树”于你,金钱永远“树”之不尽,所有的一切“树”于你,祝你植树节快乐!

三月十二齐种树,种下希望一片片。辛勤浇灌树生根,枝繁叶茂美如画。眼前绿色怡性情,脚下泥土无水侵。林木葱茏生机盎,造福子孙万万年。植树节,爱护树木,从现在做起!2017鸡年春节祝福短信

一花一世界,一叶一菩提;栽下一株花,开出一片绿;植下一棵树,收获一片林。植树节到了,放下手头上的工作,种一棵爱心的小树吧,期待来年的绿意。

种上一棵友谊树,枝繁叶茂情意长,种上一棵幸福树,郁郁葱葱快乐旺,种上一棵心愿树,浓郁好运把君绕,三月十二植树节,愿君吉祥常围绕,如意之花开心间,植树节快乐!

植树节了,问候前来吹吹风。愿你生活幸福绿树成荫,事业成功独树一帜,气度不凡玉树临风,努力追求屡有建树,锦绣前程非你莫“树”!植树节快乐!

种棵爱情树,生活甜蜜又幸福,种棵友情树,肝胆相照越险阻,种棵事业树,鹏程万里展宏图,种棵健康树,延年益寿多福禄,植树节,祝您树树万古长青。

植树节宣传口号2

1、告别城市的喧嚣,投入绿色的怀抱。

2、绿化环境,美化人生。植树节标语

3、生命在于绿色,希望在于绿色。

4、植树节,给地球一点色彩,一起动起来哦!

5、植树节,你也来贡献自己的一份力量,让地球长出美丽的头发来!

6、植树造林,绿化祖国!

7、穷山恶水,青山绿水。

8、无灾人养树,有灾树养人。

9、造林即造福,栽树即栽富。

10、眼前富,挑粪土;长远富,多栽树。

11、前人栽树,后人乘凉。

12、多一片绿叶,多一份温馨。

13、要得聚宝盆,荒山变绿林。

14、保树盖荒山,不愁吃和穿。

15、山上没有树,庄稼保不住。

16、村有千棵杨,不用打柴郎。

17、大力植树造林,禁止滥砍滥伐。

18、植树造林,利在当今,功在千秋。

19、水是生命之源,树是水的卫士。

20、多一份关爱,多一份呵护,从我做起,爱护景区一草一木。

21、珍爱绿色,珍爱我们共有的家园。

植树节宣传口号3

1)水是生命之源,树是水的卫士。

2)要想富,少生孩子多种树如果你在今天植了一棵树,两年后的今天它可实现你一个愿望还按什么按?难道用一只拇指也能植树?

3)爱林、造林,促进国土绿化,保护人类赖以生存的生态环境。植树节快乐!

4)植树节,给地球一点色彩,一起动起来哦!植树节,你也来贡献自己的一份力量,让地球长出美丽的头发来!植树造林,绿化祖国!

5)前人种树,后人乘凉,为子孙后代留下可持续发展的.空间。

6)让地球变的更年青大力植树造林,禁止滥砍滥伐珍爱绿色,珍爱我们共有的家园。

7)爱我长沙山水洲城,维护优良生态环境。

8)多一片绿叶,多一份温馨。

9)告别城市的喧嚣,投入绿色的怀抱。

10)植树造林,利在当今,功在千秋。

11)水是生命之源,树是水的卫士。

12)多一份关爱,多一份呵护,从我做起,爱护大自然的一草一木。

13)绿化环境,美化人生。大脚丫短信笑话网生命在于绿色,希望在于绿色。

植树节宣传口号 第7篇

2. 杨柳抽芽始于人,万物萌发源于春

3. 多一片绿叶,多一份温馨。

4. 万里长城抵抗外敌,绿色长城造福人类。

5. 绿化环境,美化人生。

6. 千重林山真宝库;万顷绿海活银行。

7. 绿化环境,美化人生。

8. 植树造林,利在当今,功在千秋。

9. 绿化环境,美化人生。

10. 水是生命之源,树是水的卫士。

11. 推动绿色的手,是推动世界的手

12. 绿色家园,人人共创;保护树木,人人有责

13. 多一份关爱,多一份呵护,从我做起,爱护大自然的一草一木。

14. 告别城市的喧嚣,投入绿色的怀抱。

15. 植树造林,造福后辈。

16. 追求绿色时尚,走向绿色文明

17. 植树节,你也来贡献自己的一份力量,让地球长出美丽的头发来!

18. 珍爱绿色,珍爱我们共有的家园。

19. 前绿万绿源自心中有绿,你说我说不如马上行动

20. 你献一点绿,我献一点绿让绿成为生命主旋律

21. 生命在于绿色,希望在于绿色。

22. 多一份关爱,多一份呵护,从我做起,爱护大自然的一草一木。

23. 植树节,给地球一点色彩,一起动起来哦!植树节,你也来贡献自己的一份力量,让

24. 地球长出美丽的头发来!植树造林,绿化祖国!

25. 你献一点绿,我献一点绿让绿成为生命主旋律。

26. 植树节,你也来奉献本人的一份力气,让地球长出漂亮的头发来!

27. 双木成林染尽江山,独苗虽绿怎抵风沙。

28. 清明时节雨纷纷,植树造林正当劲。

29. 多一片绿叶,多一份温馨。

植树节宣传口号宣传用语 第8篇

随着旅游业的迅速发展, 作为旅游目的地, 城市之间的竞争也日益激烈。城市旅游宣传口号的设计和传播成为当今城市应对空间竞争时代的显著特征之一。

1 我国城市旅游宣传口号设计的误区

城市旅游宣传口号是用简短精炼的语言, 将城市旅游资源中最具吸引力和感召力的要素进行概括和提炼, 是城市作为旅游目的地形象的浓缩和精华。目前, 我国发展城市旅游的热情高涨, 但在城市旅游宣传口号的设计方面存在着一些误区, 主要表现在以下几个方面。

1.1 功能认识不清

李山、王铮 (2006) 通过梳理, 认为:“人们习惯于要求一个主题旅游口号的功能是双重的, 诉求的对象也是多维的, 一是要面向当地 (内部市场) , 包括政府、公众和旅游开发建设企业, 使其了解当地旅游资源潜力、把握未来旅游产品开发方向;二是要面向市场 (外部市场) , 包括旅游者和旅游代理企业, 影响其出游决策及产品组织。”“对于旅游地内部和外部这两个完全不同的诉求对象, 由于两者对旅游地在认识和期望上均有着本质的差异, 需要不同的主体旅游口号来分别承担传统旅游口号‘包打天下’的功能。”[2]因此, 城市旅游宣传口号设计首先要弄清该口号所要面对的对象是谁, 做到有的放矢, 提高宣传口号设计的有效性, 增强旅游口号的传播效果。

1.2 忽视征集路径科学性

当今, 城市旅游宣传口号基本采用公众征集的方式进行, 即由地方政府中旅游主管部门, 直接或委托旅游研究机构, 借助大众传播媒介, 如电视、报纸、互联网等发布征集广告, 通过设立入选奖项, 吸引公众参与。实践证明, 通过公众途径进行城市旅游宣传口号, 并非一条十分令人满意的途径。城市旅游宣传口号是城市旅游形象策划中重要的环节, 其设计必须建立在对当地文脉、地脉深刻了解和理解的基础上, 通过凝练、升华而成。李蕾蕾 (2002) 认为:“旅游形象策划是一个系统工程, 这项工程的起点是旅游形象调查。公众征集并不等于科学的形象调查, 也许有人认为, 从应征者的口号中可以反映公众对某地旅游形象的认识, 但且不说这些应征者无法从统计学上代表旅游者, 更值得注意的是, 这些应征者口号往往反映了应征者对某地旅游形象的部分认知, 而且主要是正面的认知。因此, 我们认为公众征集方式是片面的。”[3]为了克服公众征集旅游口号的片面性, 旅游口号在设计过程中应注重科学调查, 以保证旅游宣传口号的全面性和针对性。

1.3 未能体现城市精神和个性

目前, 我国城市旅游宣传口号层出不穷, 蔚为壮观, 但能够引发共鸣、给人留下深刻印象的寥若晨星。口号中充斥着“浪漫”、“美丽”、“之都”、“之城”“明珠”等字眼。如“水都绿城, 休闲嘉兴”、“金色三峡、银色大坝、绿色宜昌”、“走进多情山水、拥抱绿色三明”等。这样的口号, 人云亦云, 毫无新意, 无法表现和彰显特有的城市精神与个性, 宣传口号的号召力和煽动力大打折扣。

1.4 缺乏语言美感

很多城市旅游宣传口号忽视口号设计的艺术性, 内容冗长, 难以记忆, 令人乏味。如奉化的“蒋氏故里, 弥勒道场;人文荟萃, 人居福地”, 丽水的“秀山丽水, 浙江绿谷;六江之源, 艺术之乡;浪漫之都, 休闲胜地”, 克拉玛依的“雅丹、戈壁、绿洲, 油田尽在克拉玛依”等。企图通过旅游口号面面俱到地宣传当地的资源特色, 反而丧失了该地旅游资源的特点和亮点。旅游者无法识别该地最具核心的旅游资源, 难以产生好感和美感, 这样旅游口号其市场传播力和效果也可想而知。

1.5 自恋情结严重

正如前文所言, 目前我国城市旅游宣传口号设计的主要路径是大众征集, 最后由政府旅游主管部门遴选。出于对当地山水的热爱, 自恋情结严重, 这本无可厚非。但城市旅游宣传口号承载着城市旅游形象定位和市场推广的重任, 其设计要注重客观现实。如石家庄市的“东方日内瓦”、“东方伊甸园”;肇庆市的“肇庆山水美如画, 堪称东方日内瓦”等。上述口号试图采用比附的手法, 借名造势, 可惜言过其实, 难以引发旅游者的心理共鸣。要知道, 旅游宣传口号的传播对象是社会大众, 口号的内容首先要得到受众的认可, 然后才能取得受众的接受。脱离城市的文脉和地脉, 一味地将溢美之词加到自己身上, 往往成为大众的笑谈。

1.6 庸俗化和低俗化

旅游是一次“诗意的栖居”, 是人们放松身心、愉悦心情的人生经历。然而, 有的城市旅游宣传口号的设计, 无视旅游的本质, 肆意将旅游宣传口号庸俗化、低俗化, 于是, “我靠重庆”、“宜春——一座叫春的城市”等城市旅游宣传口号纷纷出炉。“‘我靠重庆’之所以引起广大民众的讨论, 就在于无论这个口号设计者的初衷如何, 无论是否想到了这个口号的效果如何, 事实是这个口号已经在客观上引起公众浮想联翩, 伤害了重庆人民的感情。而一座‘叫春’的城市, 无论理由多么冠冕堂皇, 客观地讲, 如果我们以最坏的恶意来揣测广大网民、广大民众的‘内心阴暗’, 那么宜春, 这座‘叫春’的城市, 无疑对广大宜春人民也是一种伤害。”[4]靠哗众取宠, 搏出位、吸引眼球的做法, 绝对不是塑造城市旅游形象, 传播城市旅游品牌的有效方式。

2 我国城市旅游宣传口号设计的几点建议

2.1 强调科学性

强调科学性是指在城市旅游口号设计中注重该地旅游形象的调查, 这是口号设计工作的起点。只有通过科学抽样的方法, 了解不同游客的不同认知形象的比例关系, 才可以采取不同的定位方法、设计合适和有效的旅游形象[3]。在此基础上, 将城市旅游资源中最具特色的、排他性的要素提炼出来, 并运用语言符号加以表现和传播。事实上, 国外很多国家和地区在进行旅游形象口号的设计时, 都要开展形象调查或旅游市场的基础工作。例如, 香港每年都要花费相当的人力、金钱进行科学的市场调查, 了解游客对香港的认知, 众所周知的“魅力香港、万象之都”以及“动感之都”这样的口号, 正是在形象调查的基础上策划形成的[3]。目前, 我国旅游宣传口号的设计中普遍缺乏前期的科学调研, 科学调查工作亟待加强, 以确保宣传口号设计的针对性和有效性。

2.2 注重艺术性

旅游宣传口号的设计是文化的艺术加工过程, 艺术性主要是指讲究旅游宣传口号设计的语言美。旅游产品具有异地性、不可移动性、体验性等特征, 其属性和特质需要借助语言符号这一载体, 表达和传递给目标市场的旅游者。因此, 旅游宣传口号应用简洁、明晰、优美的语言凝练出城市的旅游形象。同时, 还要关注旅游者的心理因素, 通过传播媒介将宣传口号直达旅游者的心灵, 并触动其心弦。优秀的旅游宣传口号往往能带给旅游者美的感受, 如“上海, 精彩每一天”、“成都, 一座来了就不想离开的城市”、“昆明天天是春天”等。这样的宣传口号让人浮想联翩, 容易产生前去体验的渴望和冲动。

2.3 凸显特色性

众所周知, 任何一个旅游目的地都无法满足所有旅游者的消费需求。旅游宣传口号是为传播旅游地形象服务的, 其设计要以当地旅游形象定位为基准。科特勒认为“定位是组织设计出自己的产品和形象, 从而在目标顾客心目中确定与众不同的有价值的地位。”[5]旅游地的形象定位就是向目标市场的旅游者做出独特旅游体验的价值承诺。城市是人类物质文明和精神文明的产物, 地域文化的积淀和熏陶, 造就了每座城市的个性与精神, 城市旅游宣传口号就是要表达出城市与众不同的独特个性和精神。旅游是文化的载体, 文化是旅游的灵魂, 宣传口号设计要彰显城市独特、深厚的历史文化底蕴, 突出具有个性化的城市地域文化特质。“拜水都江堰, 问道青城山”, 寥寥数语, 尽显都江堰旅核心游资源特色, 而这两处世界文化遗产的无穷魅力也成为吸引旅游者前去旅游的驱动力。

2.4 具有创新性

任何一条宣传口号都是一定的时代背景下产生的, 这就意味着口号的设计工作并非一劳永逸, 而是要随着外部环境和市场需求的变化而变化。否则, 随着时代的变迁和外部环境的变化, 原本优秀的宣传口号也会丧失其号召力, 无法发挥其传播旅游地形象的功能。苏州乐园的宣传口号为“迪士尼太远, 去苏州乐园”, 采用比附的手法, 传达了该地与闻名于世的迪士尼具有相类似的资源特质和功能, 不仅帮助旅游者克服了距离方面的阻力, 而且还暗含了到苏州乐园旅游体验的价值承诺, 极富市场号召力。但是, 上海迪士尼乐园已于2011年4月破土动工, 预计将于2015年完工。苏州与上海比邻, 交通便捷, 如果苏州乐园还是沿用原来的宣传口号, 则无法向以前一样, 对旅游者产生吸引力。这方面, 香港的经验值得借鉴。“如香港仔回归之后, 将其主题口号由‘万象之都’改为‘我们是香港’, 便暗含了一种承诺, 因为国外游客在这段时间都在担心回归后的香港是否变了味道, 是否值得去, ‘我们是香港’, 便非常直接地承诺香港还是香港, 以消除游者的顾虑。”[3]因此, 城市的旅游宣传口号要因时、随势而动, 对口号施行动态维护。唯有如此, 才能保证宣传口号的生命力, 真正有效地发挥其作用。

3 结语

随着我国城市化进程的加快, 旅游业形象驱动时代的到来, 旅游口号已成为塑造和宣传城市旅游形象的主要形式。城市旅游宣传口号的设计应在深入了解、理解当地自然和文化资源的基础上, 通过科学的调查研究, 浓缩、提炼城市地域文化特质和自然特色, 经过艺术加工, 用简洁、明快的语言, 将城市旅游形象表现出来, 运用适当的渠道, 把包含与该地密切相关的独特旅游体验价值承诺传递给目标市场的旅游者, 引发旅游者的心理共鸣, 从而发挥旅游宣传口号的作用, 实现旅游宣传口号的功能。

摘要:随着城市化进程的加快, 我国城市旅游的功能日益凸显。在形象驱动的时代里, 旅游宣传口号成为城市旅游形象和品牌传播的主要形式。文章分析了目前我国城市旅游宣传口号设计中存在的误区, 提出相关建议, 旨在保证我国城市旅游宣传口号设计工作的有效性。

关键词:城市旅游,宣传口号,设计,误区

参考文献

[1]国家旅游局2012年1~6月入境游统计[DB/OL].http:www.cnta.com/html/2012-8/2012-8-3-15-43-05861.html.

[2]李山, 王铮.旅游地品牌化中的旅游形象与旅游口号[J].人文地理, 2006 (1) .

[3]李蕾蕾.旅游目的地形象口号征的公众征集:误区与思考[J].桂林旅游高等专科学校学报, 2003 (4) .

[4]马晓龙.旅游口号设计应守住伦理底线[N].中国旅游报, 2012-08-01 (02) .

宣传用语:鲜明与生动共舞 第9篇

2015年4月23日为第二十个“世界读书日”,联合国教科文组织提出“让世界上每一个角落的每一个人都能读到书”“无论你是年老还是年轻,无论你是贫穷还是富有,无论你是患病还是健康,都能享受阅读乐趣”,倡导让读书成为每个人日常生活中不可或缺的部分。

近日,一组由中国新闻出版研究院公布的“全国国民阅读调查报告”反映了全民阅读的新变化。2014年,我国成年人人均阅读纸质图书4.56本,与2013年的4.77本相比,略有减少。

请你为倡导全民阅读写一则宣传用语,不超过20字。(4分)

这是一道很有现实针对性的题目,通过宣传用语的撰写,既能引发同学们关注现实的热情,又能考查同学们正确解读材料、准确把握题旨、精当语言表达的能力。材料的第一段提出了读书对于人类的重要性,第二段揭示出我国国民读书量不足的现象。既有不足,就需补救。正是出于这种考虑,题目要求同学们从“倡导全民阅读”的立意角度写一则宣传用语。宣传用语与海报有相同之处,都以倡导、号召为主,但海报字数相对可以多一些,宣传用语贵在简洁、准确、鲜明,因此对于题目中字数的限制不可等闲视之。

[失分示例1] 我国国民读书量严重不足。

[分析] 这个答案不能得分,它把新闻概括题与宣传用语题的要求与答法混淆了,只对材料中第二段所反映的现象作了概括和揭示,没有反映出“倡导全民阅读”的题意。

[失分示例2] 书犹药也,善读之可以医愚。

[分析] 这个答案出自刘向的《说苑》,虽然还算切题,但直接引用名句是不能得分的。

语用题不同于名句默写题,题目要求“写”一则宣传用语,同学们应该用自己的话来表达,切忌 “背”一句、“抄”一句来应付。关于“书籍”的警句格言很多。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚也说过:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”但这些都不能用作答案。另外,宣传用语要求通俗易懂,用文言表达也是不合适的。

[失分示例3] 书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。

[分析] 这个答案问题颇多,不能得分。一是字数超过要求;二是虽有倡导、号召人们多读书的作用,但一来与失分示例2相似,搬用了宋真宗赵恒的《劝学诗》;二来反映出的封建时代的读书理念十分陈腐,略带功利,不符合当下时代主流。当代中学生的读书观念应超越古人,胸怀更博大,旨趣更高尚。

[失分示例4] 书是阶梯,书是阳光,书是希望。

[分析] 此答案只能得1分。虽然运用排比手法揭示了书籍对于人类的重要性,但没能领会题干中“倡导”的意味,答题中欠缺倡议、号召的内涵。

[失分示例5] 知识就是力量,让我们热爱读书吧。

[分析] 这个答案可得2分。宣传用语要求切合主题、语言生动,此句虽然符合“倡导全民阅读”的主旨,但语言平平,缺乏较高的语言表达技巧。

[高分示例] 让阳光照进心灵,让书籍深入生活。

[分析] 这个答案可得满分。既切合“倡导全民阅读”的题意,又反映出考生较高的语言表达功力,字数也适宜。语言表达上综合运用了比兴、对偶、拟人等修辞手法,简洁生动。

植树节宣传口号 第10篇

2. 植树造林,绿化甬江大地;栽花种草,点缀雄镇家园。

3. 要得聚宝盆,荒山变绿林。

4. 你献一点绿,我献一点绿让绿成为生命主旋律。

5. 一棵两棵三棵,棵棵皆成栋梁材。

6. 植树造林,利在当今,功在千秋。

7. 前人种树,后人乘凉,为子孙后代留下可持续发展的空间。

8. 栽树忙一天,利益得百年。

9. 山上没有树,庄稼保不住。

10. 护花护草护绿人人有责;摘花伐木毁绿人人受责。

11. 穷山恶水,青山绿水。

12. 三月十二植树节,大家都来种小树,一棵二棵三四棵,种下之后施施肥,小树才能

13. 变大树,人人都来动动手,绿化地球靠大家。

14. 要叫树成林,把好护林关。

15. 生儿生女靠教养,植树造林靠抚育。

16. 把绿色带到世界每一个角落,让绿色流入人们心中。

17. 年年植树树成荫,代代造林林成森。

18. 绿色家园,人人共创;掩护树木,人人有责。

19. 咱们共植树,四海皆绿荫。

20. 三分种树七分管,十分成活才保险。

21. 前人栽树,后人乘凉。

22. 请爱护每一棵树,否则我们看到的将是泛滥的洪水跟贫乏的沙漠。

23. 大力植树造林,禁止滥砍滥伐。

24. 珍爱绿色,珍爱我们共有的家园。

25. 推进绿色的手,是推动世界的手。

26. 撒下一点绿色,播种一片绿意。

27. 树木棵棵种,绿荫点点阴。

28. 干净从一点一滴抓起,习惯从一举一动养成。

29. 人从众团团聚圆,木林森茂茂密密

植树节宣传口号 第11篇

护花护草护绿人人有责;摘花伐木毁绿人人受责。

穷山恶水,青山绿水。

要叫树成林,把好护林关。

生儿生女靠教养,植树造林靠抚育。

把绿色带到世界每一个角落,让绿色流入人们心中。

年年植树树成荫,代代造林林成森。

绿色家园,人人共创;掩护树木,人人有责。

咱们共植树,四海皆绿荫。

三分种树七分管,十分成活才保险。

前人栽树,后人乘凉。

多一片绿叶,多一份温馨。

请爱护每一棵树,否则我们看到的将是泛滥的洪水跟贫乏的沙漠。

大力植树造林,禁止滥砍滥伐。

珍爱绿色,珍爱我们共有的家园。

推进绿色的手,是推动世界的手。

撒下一点绿色,播种一片绿意。

树木棵棵种,绿荫点点阴。

多一份关爱,多一份呵护,从我做起,爱护景区一草一木。

若要地增产,山山撑绿伞。

冬天栽树树正眠,开春发芽长得欢。

清明时节雨纷纷,植树造林正当劲。

植树造林,青山永不老;种草栽花,赤县更增光。

干榆湿柳水白杨,桃杏栽在山坡上。

植树造林,绿化神州大地;栽花种草,点缀锦绣江山。

高山松村核桃沟,溪河两岸栽杨柳。

植树造林,创造新天地;移风易俗,改变旧干坤。

年年义务植树,无山不翠;岁岁绿化造林,有岭皆春。

要想富,多栽树。

多一份关爱,多一份呵护,从我做起,爱护学校的一草一木。

造林即造福,栽树即栽富。

眼前富,挑粪土;长远富,多栽树。

要得聚宝盆,荒山变绿林。

保树盖荒山,不愁吃和穿。

穷山恶水,青山绿水。

无灾人养树,有灾树养人。

若要地增产,山山撑绿伞。

山上没有树,庄稼保不住。

多植树,广造林现在人养树,日后树养人。

植树不仅是,而应当是

生命在于绿色,盼望在于绿色。

多植树,广造林现在人养树,日后树养人。

今天,播撒下一颗种子;来日,收成起一片绿色。

多一片绿叶,多一份温馨。

各国各地都植树,地球家园人人护。

参加绿色举动,掩护漂亮家园。

树木棵棵种,绿荫点点阴。

要想富,多栽树。

村有千棵杨,不用打柴郎。

告别城市的喧嚣,投入绿色的怀抱。

植树造林,绿化甬江大地;栽花种草,点缀雄镇家园。

要得聚宝盆,荒山变绿林。

你献一点绿,我献一点绿让绿成为生命主旋律。

一棵两棵三棵,棵棵皆成栋梁材。

植树造林,利在当今,功在千秋。

前人种树,后人乘凉,为子孙后代留下可持续发展的空间。

栽树忙一天,利益得百年。

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植树节宣传口号 第12篇

2、 红花绿柳虽禁得住风吹雨打,细枝嫩叶又怎奈得手脚摧残。

3、 人从众团团圆圆,木林森茂茂密密。

4、 绿化环境,美化人生。

5、 一花一世界,一叶一菩提;植下一棵树,收获万点绿。

6、 双木成林美环境,三木成森净空气。

7、 我们共植树,四海皆绿荫。

8、 年年植树树成荫,代代造林林成森。

9、 绿化环境,美化人生。

10、 人人义务植树,年年绿化祖国。

11、 强化科教兴林,坚持依法治林。

12、 大力植树造林,禁止乱砍滥伐。

13、 国土绿起来,林业活起来,人民富起来。

14、 多植树,广造林现在人养树,日后树养人。

15、 加快造林绿化,促进生态平衡。

16、 植树造林,绿化神州大地。

17、 万里长城抵御外敌,绿色长城造福人类。

18、 前人种树,后人乘凉,为子孙后代留下可持续发展的空间。

19、 年年义务植树,无山不翠。

20、 栽花种草,点缀锦绣江山。

21、 全社会办林业,全民搞绿化

22、 移风易俗,改变旧乾坤。

23、 植树在当代,得宜在下代

24、 爱我古都邯郸,维护优良生态环境。

25、 多一片绿叶,多一份温馨。

植树节宣传口号宣传用语 第13篇

一、翻译地理学

翻译地理学 (Translation Geography) 是翻译学地理学的交叉研究, 把翻译与地理因素联系起来, 以地理学和翻译学的相互关系及其机理为研究对象进行探索, 从系统论的角度审视翻译、研究翻译, 从地理学的角度对翻译中的种种现象进行剖析和阐释, 将翻译置于自然地理和人文地理中, 研究地理环境同人的生理、心理等地理因子与翻译的关系, 初步构建翻译地理学的研究体系[1]。 翻译旅游地理论和翻译翻译文化地理论作为翻译地理学的重要分支, 主要探讨翻译与旅游地理和文化地理之间的互动关系。 旅游活动离不开地理环境的影响和制约, 地理环境同民族文化关系极为密切, 翻译是不同语言之间的转换活动, 必然会涉及语言所承载的文化[2]。 由于东西方地域差异, 旅游宣传口号翻译应当从地域文化差异出发, 遵循翻译旅游和翻译文化理论的指导, 特别关注其传递信息、吸引游客, 宣传文化、提升城市形象的功能, 在充分理解原语文化内涵的基础上, 以译文读者易于接受的方式表达出来, 达到最佳的宣传、交际效果。

二、旅游宣传口号

旅游宣传口号, 又称旅游形象宣传语, 实质上是城市的旅游广告, 主要用于向外界和旅游者推广和传播当地的旅游形象, 打造声誉和知名度, 吸引游客。 宣传口号在塑造旅游目的地品牌、 传播形象、 营销推广方面发挥着巨大的作用。 新颖、独创、寓意隽永的旅游口号, 往往能在城市形象塑造与提升中产生意想不到的作用[3]。 随着丝绸之路经济带的建设和旅游业的发展, 很多城市都很重视自己宣传口号的设计, 旨在通过浓缩的语言、精炼的文字、新颖独创的口号, 将城市形象栩栩如生地展现在潜在和现实游客面前。 从市场营销的要求来看, 旅游宣传口号必须能够吸引游客, 激发游客的旅游热情, 给游客留下永久而深刻的记忆, 并广泛迅速地传播开来, 进而产生广告效应。

三、翻译地理学视域下的河西走廊旅游宣传口号翻译

1.翻译旅游地理论和翻译文化地理论

无论是翻译旅游地理论还是翻译文化地理论, 都对旅游宣传口号翻译具有积极的指导作用。 首先, 从翻译旅游地理论来看, 河西走廊丰富多样、独具特色的旅游资源源于其复杂多样的地理环境。 优越的地理位置:位于甘肃省西北部祁连山和北山之间, 位置在黄河以西, 所以叫“河西走廊”。复杂多样的自然地理环境: 优越的自然气候, 多样的地质地貌, 戈壁、沙漠、森林、冰川, 绿洲、湿地、湖泊。 独具特色的人文地理环境:自古就是西北地区重要的交通要道, 有武威、张掖、敦煌等历史文化名城, 有汉、蒙古、藏、裕固、哈萨克、回、满等多个民族。 如何让更多的游客欣赏这些美丽的自然景观和多彩的人文景观, 是翻译者所面临的任务和挑战。 其次, 文化是人类活动与自然环境相互作用的产物[4]。 人类生存于不同的自然环境中, 在获取生存所需的物质资料的同时, 发展了与地理环境相适应的生产、生活方式和特定的文化[5]。 东西方由于地理环境差异, 势必造成众多文化差异, 并体现在语言、价值观、传统习惯等方面。 翻译与文化地理之间存在互动关系, 翻译的结果在某种程度上反映了文化的变迁与发展[6]。 因此, 旅游宣传口号翻译既要符合英语的表达习惯, 又要准确表达原文中的文化信息。

2.翻译地理学视阈下的河西走廊旅游宣传口号翻译

(1) 源语言信息全面准确

旅游宣传口号翻译要完成宣传的使命, 必须全面而准确地传递出源语言的信息, 不仅仅是内容的调整, 还要考虑到源语言的形式和特色, 尤其是地域语言的影响, 那就是要符合英语的表达习惯[7]。 旅游宣传口号的语言常具有鲜明的节奏, 富含韵律感, 有韵律的文字, 可以带来愉悦感, 口语化的口号简洁易懂, 便于记忆。 只有简短易记的旅游目的地宣传口号, 才能使旅游者下意识地记住旅游广告的内容精髓, 达到宣传的效果。例如:七彩丹霞, 湿地之城 (the Pearl of the Silk Road—Golden Zhangye) , 旅游宣传口号采用了直译的方法, 翻译时运用了与汉语相对工整的表达句式, 保证了英文表达的地道性。 金张掖, 银武威 (Gold Zhangye, Silver Wuwei) 中, gold与silver相对, Zhangye和Wuwei两个地名相呼应, 均用了“形容词+地名名词”的结构表达。 这两个宣传口号无论是原文还是译文, 都注意到了宣传口号的韵律和节奏特点, 对仗工整, 读来朗朗上口, 简洁易懂, 口语化突出, 便于读者辨识, 值得反复品味, 也可以给游客留下深刻印象, 有利于河西走廊城市形象的传播。

(2) 蕴含人地特色

每个城市都有鲜明的特色, 无论是人文景观还是地质地貌。 因此, 旅游宣传口号的原文和译文, 都应该通过精练的语言, 做到易于记忆, 并凸显该旅游目的地吸引人的特色, 彰显当地的文化底蕴和特色定位。 例如:七彩丹霞, 湿地之城 (the Colourful Danxia, the City of Wetland) , 中文口号采用了汉语旅游资料中最常用的四字结构, 富有诗意, 令人遐想。 “丹霞”、“湿地”是张掖最具代表性的地貌景观和自然风景, 用较普遍的方式翻译为the Colourful Danxia, the City of Wetland, 语言精练、便于记忆, 符合翻译简洁明了且文体整齐的基本要求, 同时忠实地再现了原文的基本含义, 形象地体现了张掖旅游的鲜明特色, 凸显了张掖的特色定位和旅游形象。

(3) 受众得体

为了达到良好的传播效果, 旅游宣传口号的设计必须考虑旅游口号的接受人群和推出口号的目的、时机, 分析和研究旅游地所处的竞争环境, 适时地调整改进旅游口号[8]。一则好的旅游宣传口号既要传播城市形象, 又要新颖创新, 勇于与时俱进[9]。 例如:一山一水一古城 (One Mountain, One River and An Ancient City) , 这里的一山 (祁连山) 、一水 (黑河) 孕育了富饶的古城 (张掖) , 体现了山水相依, 人杰地灵的张掖优美的自然风光和独特的人文景观, 反映了古老神奇的张掖悠久的历史、灿烂的文化内涵。 这个口号完美地再现了中国人民自古以来对“天人合一”、人与自然和谐关系的理想与追求, 也赋予了这古老而神奇的大地新的内涵。 在英译本中, “One Mountain, One River”句法结构特色鲜明, 两个“One”形成了优美的排比, “Mountain”和“River”前后呼应, 翻译处理严谨工整。 整句口号简洁、响亮, 寓意深远, 让潜在游客读者可以尽情驰骋于美丽的想象中。 这个口号原文和译文, 都有比较明确的宣传目的, 既把握了旅游地的环境特征和面对人群, 又迎合了英文读者的阅读习惯, 符合旅游宣传口号时代性和创新性的特点, 也符合张掖城市整体形象的推广战略。

旅游宣传口号作为城市乃至国家的名片, 其重要性不言而喻[10]。 恰当、有效地翻译宣传口号, 需从语言、文化及受众人群等方面考虑, 因此, 旅游宣传口号翻译既要符合英语的表达习惯, 又要反映地方特色, 体现原文风格和文化背景, 让潜在游客能领略到别样的风土人情和文化内涵, 充分发挥其宣传城市, 吸引游客的功能, 向世界更好地宣传河西走廊, 促进城市形象建设和对外交流, 推动城市旅游业和经济文化的快速发展。

摘要:不同的地理环境产生不同的语言文化, 从而产生不同的文化区域。不同文化区域间的活动包括旅游活动, 定会产生文化交流, 翻译就是文化交流的一种有效方式。本文翻译地理学视域下的翻译旅游地理论和翻译文化地理论出发, 探讨河西走廊旅游宣传口号英译, 旨在促进旅游外宣翻译水平的提高和城市形象的提升。

关键词:翻译地理学,河西走廊,旅游宣传口号,城市形象

参考文献

[1]许建忠.翻译地理学[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社, 2010.

[2]张美芳.翻译研究的功能途径[M].上海:上海外语教育出版社, 2005.

[3]王少爽, 田国立.文化软实力建设与中国文化的对外传播[J].河北学刊, 2014 (1) .

[4]陈晨.浅析翻译地理学视域下的口译中的“不可译”[J].教育教学论坛, 2013 (13) .

[5]许建忠.翻译生态学[M].北京:中国三峡出版社, 2009.

[6]崔莹.翻译地理学视域下的城市形象翻译[J].海外英语, 2011 (5) .

[7]林竹梅.旅游翻译理论与实践[M].北京:对外经济贸易大学出版社, 2014.

[8]金惠康.全球语境下的旅游广告[J].上海科技翻译, 2004 (3) .

[9]程尽能, 吕和发.旅游翻译理论与实务[M].北京:清华大学出版社, 2008.

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