我喜欢爱读书的女人

我喜欢爱读书的女人（精选12篇）

我喜欢爱读书的女人 第1篇

我喜欢爱读书的女人（附莫文蔚如果没有你）

来源网络

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如果没有你 莫文蔚-如果没有你

岁月会把你变成妇女，经历却让你成为富女。女生就得多见世面，旅行、读书、但凡能让内心更丰富的事情，都要去尝试。女孩子，一定要好好读书，无论专科还是本科，选个好就业的专业或你喜爱的专业，将来拥有一份体面的工作。只有这样，将来你若爱上一个优秀的男孩，你可以体体面面嫁给他，他的父母会尊重你，待你如珠如宝。谁说女孩工作不重要，嫁好老公就够了？你必须足够优秀，优秀得可以和优秀男人般配。有人会问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾？我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。女人记住，深一层的化妆那就是改变气质，去多读书、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆，只是化妆最后的一件小事。英国作家毛姆曾经说过：“世界上没有丑女人，只有一些不懂得如何使自己看起来美丽的女人。女人的真正魅力不是时髦，而是内在修养，通过修养打造一个货真价实的自我，通过读书培养一种区别于他人的品位。爱读书的女人看世界，觉得天高地阔，她们以聪慧的心灵，宽广朴质的挚爱，善解人意的修养，将美丽写在心灵。她把生活读成诗，读成散文，读成小说；她把生活读成诚实、友善、自尊、正直；她让爱和美充实了自身的心灵世界，让崇高和尊严引领着自己目光；她不装腔作势，不阿庾奉承，总透着一身书卷气。爱读书的女人，不管走到那里都是一道美丽的风景。她可能貌不惊人，但她有一种内在的气质：幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无需修饰，那是静的凝重，动的优雅；那是坐的端庄，行的洒脱；那是天然的质朴与含蓄混合，像水一样的柔软，像风一样的迷人，像花一样的绚丽……我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。女人一生不能走错的几步：18岁至28岁：多读书，多思考，知识才能改变命运；28岁至38岁：过了28岁以后，要全力以赴自己的事业，这时候的你是最累的，既要是个好老婆，还要是个好员工；38岁以后：这时候的女人气质最重要，气质离不开内涵，感谢你曾经读过的书和奋斗吧。做一个有质感的女孩：读书旅游，早睡早起；美丽典雅，自强独立。

我喜欢爱读书的女人 第2篇

如果你是男人，请不要轻易爱上喜欢文字的女人喜欢文字的女人多感性，细腻而多情。她们会因一朵花的凋落、一片叶的飘零、一只小生命的结束、一支忧伤的曲子而泪流满面，她们也会因你一句鼓励的话语、一个意会的眼神、一个灿烂的微笑甚至一次不经意的转身而感动不已，甚至会铭刻一生……?喜欢文字的女人多崇尚精神但并非淡泊物质。当然这之中是有人淡泊物质的，爱这样的女人需要勇气。她可以不在乎自己住的是否舒适、也可以不在乎自己的饭菜是否可口,甚至可以不在乎自己的衣服是否漂亮，她们无法忍受的是精神的赤贫、是生活的平庸；既尚精神又重物质的的女人也为数不少，而且随着社会的发展物欲的横流数量呈上升趋势，爱这样的女人更需要勇气！

喜欢文字的女人多爱寂寞。于寂寞里点一盏心灯，于寂寞里将自己慢慢翻阅。她们像烟花一样眩目，却也易逝。因为喜欢文字的女人多为年轻女性，岁月催人老，思想也会慢慢的老化，年轻时的那些想法常常会随着时间渐渐的淡去，化成淡了、远了的记忆。有一天，当我们的想法越来越少，我们的心也已不再年轻。所以，对于那些年龄已不年轻却仍有很多想法的`女人，我不会笑她幼稚反会佩服她的纯美！喜欢文字的女人多爱做梦。文字本身就是梦的载体。她们在文字间记录着、雕刻着自己年少的轻狂、少女的心事，也在文字间构筑着、建造着浪漫的爱情、温馨的生活，她们的梦总有那么多，不同时期，不同地点，她们始终不会忘记做梦，因为她们是女人，并且是一类特殊的女人——她们喜欢文字……

喜欢文字的女人多爱读些缠绵的文字，会因为其中的故事而高兴、欣喜却也会愤怒、流泪。她们在文字间品读故事，在故事中感悟生活。她们会把自己放在故事中，但又会在合上书的时候把自己抽身回到现实。她们最清楚自己哪些想法是切合实际而哪些又是和现实背离的……

喜欢文字的女人多容易感动，容易感动的人都是善良的。喜欢文字的女人多天真、单纯，所以才会有那么多彩色的梦。喜欢文字的女人会在心里为自己建造许多房子，把生命中走过的人、看过的事分类整理，装进记忆里储藏。喜欢文字的女人多优雅、有涵养，她们或许“不爱红装爱武装”，但心思却绝对的细腻超常！外表上的随意、言行中的大大咧咧只是表象，她们内心绵密如针、锱铢必较。喜欢文字的女人可能不计较金钱或者物质，但却绝对会计较你对她的某些伤害或者忽视，所以，如果你有这样的朋友，一定不要疏忽！最好记住她的生日，最好在节日的时候及时的送声问候与祝福，无需礼物，无需华丽的语言，只要那么简单的几个字，证明你记得她，她就会把全部的心都掏给你，把你当成一辈子的好朋友！其实，喜欢文字的女人挺纯……

喜欢文字的女人多知性。和她们说话你可得注意，因为她们思维活跃、思想也较深邃，你的稍不留意她们就会意会出很多弦外之音，如果你没那意思，岂不白白受了曲解

喜欢文字的女人是尘埃里盛开的花朵，她的芬芳本不该在俗世，因为她的灵魂早就升入了天堂……

从此陌路就是给彼此最好的纪念

我们以为自己要的是天长地久，其实不过是一个人的长久：爱她时片刻不离左右，不爱时转头就走。

我们拼命找理由，不过是为了抹去心中的内疚；本来只是感情的事，却要凑一个道德的借口，好像高尚也可以成为分手的守护。

无论那个人你喜欢还是不喜欢，无论你今后有没有遇见真心喜欢的人，失恋都只有一次——那种撕心裂肺，那种铭心刻骨，接下来的一次次不过是分手。

狠狠地痛过一次之后，面对再相爱的人都会有所保留。感性重伤痊愈，理智就开始时常伸出触手，不断拉你回到清醒冷静的道路，有知觉的自我控制，无意识的自我保护。

分手的人不可能深仇大恨，除了杀父弑母，哪有那么多不能愈合的伤口？分手的人不可能和好如初，曾经彼此伤害，结疤的伤口不会再是原来的皮肤。

分手之后，不要说守望祝福，真正需要你给幸福的人放在哪头？也不要说彻底遗忘，人一生能得几个人曾经互相拥有？不故作洒脱大度，也不刻意避开忘记，从此陌路就是给彼此最好的纪念。

你失恋了，不是和你深爱的人，然而这并不能减少你的痛苦。没有谁是为你准备的分手预演，痛苦是因为失掉了一种习惯，痛苦是因为发觉了自己的可怜，痛苦是因为你感到委屈不平。不是为了哪个人，你只是无法对自己救赎。所以失恋只是失恋，固定的剧本、随机的演员。

真正爱着的人，也许早就擦肩而过，也许从来未能开口，也许一直是你等待的下一个。已经失去的会变成美好的过往，没有得到的也就成为痴恋的等待。

很多时候早就撑不下去了，不过是等谁先开口。不知是像拉皮筋谁后松手谁受伤，还是像捉迷藏谁忍到最后谁胜利。只是爱情都不应是这样子，溃烂的伤口就该一刀狠狠捅下去，让它疼痛流脓结疤痊愈。谁要扮演坏人的角色图个痛快，谁又要假装弱者承担伤害？感情的刽子手，道德的伪君子，谁先熬到忍不住离开？

我一直以为失恋是因为两个人都不爱了，至少是不那么爱了，分手才是某个人单独离开。如果一个人走了很远的距离，另一个人也不可能停在原地，只是你们再也摆不正最初的位置。

我喜欢爱读书的女人 第3篇

关键词：女性描写,人体审美观,文化情结

日本学者笠原仲二根据《诗经》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《上林赋》、《洛神赋》以及《西京杂记》等作品,对中国古代人们心目中的理想美女作了如下的概括:年轻苗条,肌肤白嫩如凝脂;手指细柔如破土幼芽,两耳稍长显出一副福相;黑发光泽如漆,发髻高梳;面颊丰润,鼻梁高高;朱红的小嘴唇,整齐洁白的牙齿;鲜艳的衣装以及舒徐优雅、柔情宽容的举止等[2]。中国文人的作品中,对女性美的描绘几乎是一样的模式,那就是调动声、色、味、触等多种感觉,借用生物、植物或生活中的常用物品来刻画女子身体的各个部位。诸如杏眼、樱桃小口、春笋指、柳腰、冰肌等。唐代名妓赵鸾鸾在其《闺房五咏》里就有对女性“柳眉”、“檀口”、“纤指”等的描写[3],还有辽代耶律乙辛在《十香词》中按照发、乳、颊、颈、舌、口、手、阴及体肤的先后次序,对女体进行的描写[4]。

那么,西方作家眼中理想的美女该是什么样子呢?《十日谈》中,薄伽丘笔下的美女是白面、金发、碧眼,眉毛是“一条波状的线”,鼻子微带钩形;长短适度的两臂;美丽动人的手以及纤小的双足。通过对文学作品的阅读,可以看出中西方作家表现女性美的差异。

在女性的头发描写方面,由于中国和西方人种的差异而决定了在绝大多数文人的作品里,中国文人崇尚发色的漆黑,常常比作“青丝”、“云黛”等;而西方作家歌颂更多的则是“金发”,如雨果描写“金发妇人”芳汀时,干脆说“黄金在她的头发上”。但是不难发现,头发的长、浓、密则是中西作者在女性审美上的共同价值取向。欧·亨利的女主人公是“头发披散在身上,像一股褐色的小瀑布”(《麦琪的礼物》),塞万提斯笔下的女子是“一头金红色的头发又长又多,不但遮没肩背,连全身都罩没,只露出一双脚。”(《堂吉诃德》)。中国作家笔下的女性则一般是“云髻峨峨”(《洛神赋》),“扰扰香云湿未干”(《十香词》)……可见相同中又有不同,西方作家偏爱水——“瀑布”或“波浪”,中国作家钟情于天—一“云彩”。从更深层的文化学角度来讲,“面朝黄土背朝天”、以“天”为大的传统中国人最熟悉的除了土地恐怕就是天空了,而面对天空他们感兴趣的更多的则是云朵,不管是凭窗凝视的女性,还是登高远望的男人,能给他们带来无限遐想的不正是飘在天上的云吗?相比之下,以大海为邻的西方人,当然看到更多的是水了。

中国作家描写女性的嘴巴都是一个模式:色、形似樱桃;而西方作家笔下则有“玫瑰含雪”(哈代:《德伯家的苔丝》),“珊瑚一样般的朱唇”(巴尔扎克:《驴皮记》)等较为丰富多彩的比喻。对于腿的审美,似乎西方比中国更为注重。在中国传统文学中对女性“腿”的描写特别不充分,以描写两性关系为主的《金瓶梅》也不过反反复复地重复那么一句“白生生的腿儿”。而西方文学中“大腿”的描写则较为细腻,如《圣经》中就有“你的大腿圆润好像美玉”之形容,《巴黎圣母院》中也有“小而圆的腿子,柔而白的膝头”之描写。

同样是对女性的下肢描写,为什么中国封建文人的描写却比不上西方的呢?我认为主要有这样几个因素:

一、与中国古代女性的着装有关。一般来讲中国女性以穿长裙居多,在正常情况下腿是被遮盖的。二、有展示女性腿部的描写机会时,中国大多数文人反将审美注意的中心偏向了更能带来感官刺激的胸、臀以及小腹,所以就往往把腿忽略了。三、缠足造成中国女子的身体变形甚至近于残废,她们的腿不但不美,而且还畸形。

可见,由于文化传统、人种特征、审美习惯的不同,中国与西方在女子的整体审美特征上有着一定的差异,主要表现在中国女子以柔弱美见长,西方女子则以丰满健美取胜。中国文化传统强调女性的俏中含羞,如《西厢记》中的描写:

未语人前先腼腆,樱桃红绽,玉粳白露,半晌恰方言。恰便似呖呖莺声花外啭,行一步可人怜。解舞腰肢娇又软,千般袅娜,万般旖旎,似垂柳晚风前。想着他眉儿浅浅描,脸儿淡淡妆,粉香腻玉搓咽项。翠裙鸳绣金莲小,细袖鸾销玉笋长。恰便似檀口点樱桃,粉鼻儿倚琼瑶,淡白梨花面,轻盈杨柳腰。妖娆,满面儿扑堆着俏;苗条,一团儿真是娇[5]。

从樱桃唇到玉梗齿,从“淡淡妆”的脸到“浅浅描”的眉,从杨柳腰到苗条身,从莺声语到袅娜行,这些都充分显示了汉民族语言在塑造人体形象上的艺术魅力,反映了中国古代文人心目中的理想美女。相比之下,西方传统文化孕育出的文学作品中,无论是爱斯梅哈尔达(《巴黎圣母院》),还是玛格丽特(《茶花女》);娜达莎(《战争与和平》),还是达吉雅娜(《叶甫盖尼·奥涅金》);德·瑞那夫人(《红与黑》),还是洛蓓达(《美国的悲剧》)。所有这些欧美文学作品中的美女形象都深深地印着西方民族文化的烙印:她们或金发碧眼,或体态丰满,或风骚撩人,或淫逸浪荡,或热情奔放,或高雅娴美。可以说一部西方文学史从某种角度来说也是一部西方美女的流变史。

其实,众多的女性人体描写中,大多数中西方作家已跳出了单纯人物描写的范畴。女性人体,在中西方文人独特的审美视角下,聚焦了他们深刻的民族文化情结和鲜明的人体审美意识。

参考文献

[1]、罗丹.罗丹艺术论[M].北京:人民文学出版社,1987

[2]、笠原仲二.古代中国人的美意识[M].北京:北京大学出版社,1987

[3]、谭正璧.中国女性文学史话[M].天津:百花文艺出版社, 1984

[4]、霭理士.性心理学[M].上海:三联书店,1988

爱读书的女人更美丽 第4篇

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。撇开旧有的牵强附会的解释不说，“黄金屋”是知识的含量和价值，“颜如玉”则是芳颜永驻的法宝了，欲得“黄金屋”和“颜如玉”，只能不断累加自身的修养，只能如蝶入丛，如鸟入林，去书中寻觅也。远的不说，就说当代吧，原国务院副总理吴仪，高位退休后，惟钟爱百草之药，抚叶问根，更解甘苦，书里书外尽得天地无限；中国残联主席张海迪，轮椅上读书，轮椅上著书，身体残疾，却因苦读善著而生出爱与美的两翼；中国作协主席铁凝，身居要位，忙里偷闲，写书悦人耳目，读书悦己心灵，扶兰弄花，收得满园春色；这里还有一位叫杰美加·金凯的美国黑人女作家，她出身贫寒，曾靠打零工为生，但爱读书使她成了《纽约客》的主笔，她说，书给予我最大的乐趣—独自躺在屋子下看书，甘与蜥蜴与蛛网为伍。

我写下这些，并不是说不读书或者读书少的女人不美丽，也不是要求姐妹们放下手中的活计一心只读圣贤书，我是说，忙时忙里偷闲、闲时闲中自乐地读一些适合自己的、自己喜欢的书，与人与己都是一件幸福的事情，当年宋太宗每天要看三卷《御览》，有人说，这样做太辛苦，宋太宗却回答说：“开卷有益，读书不是什么辛苦的事情。”

开卷有益，开卷既然有益，我们为何不择书而读呢?

做一个爱读书的女人 第5篇

书中自有黄金屋，毕淑敏《轻轻走向完美》序中有写：日子是一天天地走，书要一页页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内向外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了，成熟了，书的效力凸显出来。

读书的女人，善于倾听；读书的女人，乐于思考；读书的女人，勇于决断；读书的女人，充满自信。读书的女人最美，美在心灵、美在气质，美在一个灵动的眼神，美在女人举手投足间的那份腹有诗书气自华的自信与优雅。

有这样—些女人，她们喜欢书。买书、读书、写书，书是她们经久耐用的时装和化妆品。普通的衣着，素面朝天，走在花团簇锦、浓妆艳抹的女人中间，反而格外引人注目。是气质，是修养，是浑身流溢的书卷味，使她们显得与众不同。“腹有诗书气自华”，这句名言对她们是再合适不过了。因为爱读书的女人，她不管走到哪里，都是一道美丽的风景。她可能貌不惊人，但她有一种内在的气质：幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无需修饰，那是静的凝重，动的优雅；那是坐的端庄，行的洒脱；那是天然的质朴与含蓄混合，像水一样的柔软，像风一样的迷人，像花一样的绚丽„„

经常读书的人，她们做事会思考，知道怎么才能想出办法。她们智商比较高，她们能把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法，科学拒绝盲目；她们做的每一步都是深思熟虑过的。这些都是平时乏读书的人所欠缺的。

《轻轻走向完美》书中几个章节从《做女人，很美》《我很重要》，到《走出黑暗巷道》《提醒幸福》，再到《让人生慢慢完美》是从认知自我到肯定自我，再到超越自我的进阶。贯穿其中的，是心中有爱的信念和对追求美好的坚持。在很多人的心里，一个人是否完美与他是否成功几乎是画上了等号，但事实其实未必如此。成功固然能够给我们带来了足够丰富的满足感、成就感，但有时大多数人都被这光鲜亮丽的荣耀下遗忘了那星星点点的瑕疵，或是不以为然，而失败有时带来的并非只有落寞。当直视失败时，我们才会收获更多。反复追求之后，也才会贱贱领悟到结果未必一定是最重要的。独一无二的体验，是成长路上的基石，同样也是因这些经历丰富了我们的一生。

这本书里囊括了很多的信息，包括情感、心灵、爱情、婚姻、家庭、工作、健康及幸福等。读完这些章节，我终于明白书中“完美“的含义，其实是“完成美好”的意思。

这本书中的文字很优美，很容易让人徜徉其中，但是与此同时我又能在此得到深思。书中毕淑敏说，你的爱情等待你的看法，你的爱情验证你的看法，你能够有什么样的爱情观，你就有什么样的爱情，你的观念就是你的命运。我在生活中总是希望在爱情中找寻安全感，所以我不轻易的开始一段感情，一旦开始，我就希望自己可以彼此都用心经营，希望一段就是一辈子，不轻易的放手。所以我经常在爱情中患得患失，导致对方觉得很累。看了这本书，我才豁然开朗，是啊，我们的爱情观，不就是影响我们能不能长久，会不会幸福的密钥吗。也许我应该在爱情中学会享受，才能在爱情中得到幸福。爱读书的女人很美，爱读书的女人美得别致。她不是鲜花，不是美酒，她只是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶，即使不施脂粉也显得神采奕奕、风度翩翩、潇洒自如。

我喜欢爱读书的女人 第6篇

温柔细心体贴

相信男人都希望身边有个细心体贴的女人陪伴，那样会让男人觉得安心。当然，温柔体贴并不是指过分听话，没有自己的主见，女人温柔，是指能够理解对方，能够适当照顾对方。

长得好看，体态优美

外貌好看的女人，自然会吸引更多的关注，对男人来说，样貌好身材好的女人，当然是最吸引人的咯。

独立自主

也许女人有点依赖会让男人的自我得到肯定，但是，这种依赖必须适可而止，男人不会喜欢整天从早到晚都黏得紧紧的女人的。他们希望你能够独立一些，有自己的想法，能够自己处理生活中的问题，而不是遇到任何一点小事都求救。

性格开朗大方

开朗的性格会让两个人在相处的时候拥有更多的快乐，甚至女人的开朗还能帮助男人缓解工作上或生活上的压力。没有人喜欢整天对着一个闷闷不乐、悲观消极的人的。

很好沟通，和自己聊得来

做一个爱读书的女人的散文随笔 第7篇

编辑荐：做一个爱读书的女人，在阅读中提高思考能力，获得丰富知识、开阔视野，在书籍中陶冶情操、温和性情、提高修养。唯其如此，我们才能提升自我，在岁月的熏陶中慢慢浸润成最美丽的女人，成为人们心中一道柔美优雅的风景线。

爱读书的女人，不在乎你有没有天生丽质的姣好容貌，不在乎你有没有翩若惊鸿的曼妙身姿，亦不论你的妆容和服饰。我相信，在书籍熏陶和滋养下的你，早已用从容淡定的雍容大气作了首饰、用清丽脱俗的恬淡优雅作了妆容、用素雅清新的书卷之气作了香氛，早已美得像温柔的水、娇艳的花、动容的诗、迷人的画。更不用说还有些“腹有诗书气自华”的神韵，“巧笑倩兮，美目盼兮”的灵气，和那几分“翩若惊鸿，婉若游龙”的柔美。窈窕书女，恒久的美丽。这种美丽经得起岁月蹉跎，经得起世事变幻，美得坚定，美得历久弥新。

爱读书的女人，谈吐不凡、气质高贵、才情出众，她们徜徉经史子集，饱览唐诗宋词，深谙仁义礼智。她们从书中汲取甘霖，灌溉自己的.内心;她们从书中咀嚼精华，提高自己的修养;她们从书中习得智慧，从容面对生活;她们从书中增长才学，深厚自己的底蕴。

爱读书的女人看得到康桥波光中的艳影，看得到从百草园到三味书屋的童趣，看得到荷塘月色中亭亭的舞女的裙，看得到人间四月天里雪化后的那片鹅黄。这些印象就像一阵清风从她们的生命中滑过，轻轻拂去心灵的伤痕，让她们品味人生的真谛，感悟世间的真情，体会生命的微妙与欢乐。

读书让人明智，使人灵秀。爱读书的女人内心豁达，她们心里装得下海阔天空;爱读书的女人有文化修养，她们知书达理、善解人意;爱读书的女人温文尔雅，她们在自我修养的过程中提升人生价值。

窈 窕 书女，以玲珑的心灵、聪慧的头脑、温暖的爱意和善解人意的修养，将美丽与优雅走成人生的道路。她们的精神在一页页书中慢慢升华，她们的生活在一本本著作中感悟，她们的心情在一声声韵律中快乐。爱和美让她们思想丰富，理想和尊严让她们内心崇高，独立和自信让她们步履铿锵，闲适恬淡的优雅让她们韵味独特。

爱读书的女人，把生活过成一首余音袅袅的诗。即使生命平凡，但她不甘只做一抹淡淡的绿茵，她努力追逐阳光、寻觅潺潺小溪、留恋鸟语花香、欣赏繁星漫天，她努力创造着精彩绝伦的精神乐园。永远追逐梦想，让她的生活如一首色彩斑斓、安然宁静、充满希望与遐想的诗。爱读书的女人，无论生活之路是否坦荡，不会沉沦悲苦、不会孤独惆怅、更不会卑劣恶毒，因为书籍的光芒早已将她的精神照耀得闪亮、温暖，足以驱散不如意的阴霾。并且，她们懂得人生起落，若不淡定从容，何以面对云卷云舒。她们更懂，人贵有“一片冰心在玉壶”的高洁与傲然。爱读书的女人，生活里永无苟且，而是诚实、友善、自尊与正直的成长。读书的过程于她们是过滤杂质、澄澈灵魂、收获快乐的过程。

夜深人静，淡淡的音乐，并不孤独的书桌前，一位读书的女子，那般恬静、那般雅致。此时，生活便不是繁忙不是琐碎，而是尘世中带着轻松、放飞思绪、清新脱俗的一段舞蹈。爱读书的女人，让灵魂游走飘散在书香四溢的房间，丝丝缕缕的快乐情愫与细细淡淡的爱意从心底流露出来，无声无息地蔓延，周身散发着明澈与沉静的味道。

爱读书的女人，世间女子中最美的一种。那温婉细腻、轻盈独特无法言说，但却总留下永远的回味。窈窕书女，笑靥如花，灵魂高贵典雅，情怀真诚而温婉。书香四溢，温润着一个又一个平凡岁月，让人神采飞扬、自带光芒。

我喜欢爱读书的女人 第8篇

关键词：女性意识,双重性格,形象

19世纪天才女作家夏洛蒂·勃朗特的名作《简·爱》问世以来一直被广为传诵，书中女主人公简的形象成为自强、勇敢和理性的象征，但同时我们却忽略另一重要的女人———伯莎·梅森。直到女权主义兴起，疯女人的地位才有所上升，受到关注日益增多。

一、简·爱中的伯莎·梅森

伯莎·梅森在《简·爱》中就像一个鬼影，由于罗彻斯特为了挽留简而发表了一大通不利于她的言论，所以在读者眼中，她只是个邪恶而又讨厌的疯子，却忽略了这个邪恶的女人也曾是罗彻斯特的妻子，她曾和简一样拥有过罗彻斯特的心，也曾拥有过罗彻斯特夫人的头衔。当读者完全被简所征服的时候，她所得到的只是唾弃和厌恶。可是如果我们换一个角度来看伯莎·梅森，我们就会看到另一个伯莎·梅森。据罗彻斯特所说他和伯莎·梅森的婚姻只是受他父亲和伯莎家人的设计的结果。他的父亲为了让这个次子过上富有的生活，刻意让他娶了这个拥有可观陪嫁的伯莎，而罗彻斯特只是被“伯莎的美貌、魅力和才艺”迷住了。他只是个刚毕业的大学生，年幼无知以及在环境的诱惑下，失去了自制，稀里糊涂和她结了婚。婚后伯莎的恶劣行经逐渐暴露了出来，由“遗传的疯病”升级到“趣味低下”，“心灵平庸”、“心胸狭窄”，再到“粗俗”、“陈腐”、“乖戾”……直到最后的“声名狼藉的母亲的忠实的女儿、淫荡的妻子。”在婚后的短短的四年里伯莎是如何由一个名闻西班牙的大家闺秀演变为如此不堪呢?这其中的过程与具体事件罗彻斯特只字未提。他不能像描述塞莉娅偷情的事件那样，仔细的描述伯莎的恶事。只是不断地用煽情的字眼去形容这个女人的可恶，用词汇去轰炸去强迫听者接受伯莎·梅森是个坏女人的说法。这到底是为什么呢?这就是罗彻斯特想极力避开的字眼———钱。在罗彻斯特的叙述中，伯莎·梅森的三万陪嫁一直都被刻意的淡化，但它毕竟是罗彻斯特婚姻中的重要一部分。罗彻斯特口口声声说他的婚姻只是其父亲贪财的结果。可如果真像他所说的直到和她结婚后对这笔财产也一无所知的话就绝无可能了。英国在1871年才通过《已婚妇女财产法》。此之前，已婚妇女无权掌握自己的财产，需由丈夫支配，因此这只是罗彻斯特一大谎言。他之所以刻意隐瞒这一点，只是为了保护他正人君子的形象。作为一个有过风流史的绅士，向简和盘托出他的发家史无疑是极不明智的，从罗彻斯特到他继承家业之间有四年的时间，从他结婚到伯莎发病正好也是四年的时间，这四年是他婚姻的主体，他却只字不提因为这期间他和伯莎在西印度群岛上伯莎陪嫁的庄园里靠那三万英镑过日子，同时享受着伯莎的财富美貌和才艺。罗彻斯特砍掉了他四年的婚姻生活直接跳到他继承家业的事情上来，无疑是为转移听者的注意，他继承了哥哥的遗产，伯莎的陪嫁就显得无足轻重了，伯莎也就越来越招人讨厌了。罗彻斯特故意将继承家业与他妻子发疯这两件事紧接着发生，并且互为因果的事互相分开来叙述，无非是为了掩盖二者之间的关系。

简的形象一直受到读者和评论家的青睐，认为她的身上体现了女性在19世纪工业化社会中逐步脱离家庭和男权的束缚，追求个性和自我的新女性意识，而夏洛蒂·勃朗特也一直被认为是较早在作品中反映了女性意识的作家，然而通过以上分析，我们发现夏洛蒂·勃朗特不仅塑造了受过教育的女知识分子的形象，且曲折地塑造出了另外一个以更强烈方式反抗男权的复仇女神———伯莎·梅森。在维多利亚时代的英国，生产的商品化和社会化使得女性拥有了谋生的一些手段，她们被社会的发展推向了劳务市场。简就是这种女性的代表。她受过系统的教育，可以通过教书来养活自己，物质上的自由带来的直接后果是精神上的解放的独立要求。简以一个贫困女子的身份而敢于和贵族地主罗彻斯特针锋相对，这是经济和精神独立的结果。如果说简是新女性的代表，那么我们不妨将伯莎归入旧女性一类。她是受过教育的富家女，又有巨额的陪嫁，她的人生轨迹就和简完全不同，她不需像简那样通过自身的辛苦劳动来获得赖以生存的财富和甜蜜的爱情，她的出身已经赋予了她享受这一切的特权，可是她的一生都不曾真正拥有过属于她的东西，从物质到感情全都依赖男性。生活的优越不可能使她及时意识到女性的独立性，正是这种意识上的差距导致了她最终的悲剧。

二、夏洛蒂·勃朗特的另一代言人

多数研究者将疯女人的角色归属为哥特小说影响的结果。诚然，夏洛蒂小说中有哥特小说的氛围和情节，但我们如果联系到夏洛蒂·勃朗特本人的性格和生平就会发现这部使她一举成名的小说中这两个女性的性格恰恰是夏洛蒂·勃朗特本人的性格的写照。伯莎·梅森的形象是夏洛蒂曲折地展现自我的道具，是她精心安排的结果。

《简·爱》诞生之日起就被认为是带有自传体色彩的小说，简的形象也被认为是夏洛蒂·勃朗特的化身，夏洛蒂的一生充满矛盾与对立。她表面上表现的是安静与害羞，但她却有着激进的政治思想;她的作品中充满了浪漫与激情;而她的生活确实死气沉沉;她少言寡语，却能尖刻地评论时事。据夏洛蒂的生前好友说她的性格是“一种凯而特式的浪漫气质和英格兰式的严谨作风的奇特结合”。从血缘上说夏洛蒂是个爱尔兰女人，她从父亲那里继承了凯而特人的公正无私、忧郁伤感和桀骜不逊，倔强刚强、热情洋溢。但她身上的凯而特因素并不是全部，遏制这位爱尔兰妇女奔放冲动的性格是英格兰的大地和空气。夏洛蒂·勃朗特毕竟生长于英格兰，稳重、内敛而严谨的英格兰民族精神在她身上打下了鲜明的烙印，同时牧师家庭的出身也使她将过分的热情和奔放视为不当，并且在以道德严谨而著称的维多利亚时代，热情洋溢并不被认为是优点。在那个年代好女人形象应该是大方稳重、聪明贤惠，精心经营着自己的婚姻和家庭。她们是谁并不重要，关键在于她们必须是男人的天使，家庭的守护神，在这样一种道德期待之下，夏洛蒂·勃朗特的天性必然受到不自觉的压抑。尽管夏洛蒂·勃朗特有着敏锐的目光及睿智的头脑，有着远远先进于同时代女性的思想，可在言行上，思想深处，她都会自觉不自觉地压抑自己，让自己向社会期待靠近。

将夏洛蒂·勃朗特的性格和《简·爱》联系起来我们不难看出，夏洛蒂·勃朗特在自觉和不自觉的情况下，将自己的双重性格赋予了简和伯莎。简是她呈现人前的一面，而伯莎是她极力压抑的一面。在无意识中，夏洛蒂·勃朗特甚至是害怕那个爱激动的自我，而简和伯莎之间的对立和矛盾实际上也是夏洛蒂两个自我之间的冲突。这两个自我拼命地想战胜对方，在她的生活中，也在她的小说中斗争不止。虽然这两个自我是对立的，但毕竟属于同一个人，必须以主人的好恶和意志为转移，而我们在作品中看到的就是这两个自我既冲突又联合的复杂关系。

伯莎的存在虽然一开始就对简是个威胁，但我们如果从另外一个角度来看，其实伯莎一直在引诱着简，帮助简完成她的爱情历程。当简初到桑菲尔德府时，她曾随菲而费科斯太太登上铅板房顶远眺景色，第一次听到了伯莎的怪笑，这是一种奇特的笑声‘清楚，呆板而且悲伤’为什么伯莎偏偏在简刚安顿下来的时候就惊吓她?从情节上说罗彻斯特此时尚未出现，简这时和他还没来得及发生什么。伯莎此举动与其说是一个妻子对第三者的警告，不如说是那个激动的，不安分的自我在蠢蠢欲动，果然伴随着罗彻斯特的突然归来，桑菲尔德府一下子生气勃勃起来。

此后的伯莎一直是忠心耿耿地为罗彻斯特和简的爱情服务。当简受到来自英格姆小姐的威胁时，伯莎适时地刺伤了梅森先生，让简和罗彻斯特齐心协力地对付这件可怕的事情。能与罗彻斯特分享这样一个秘密，无疑使简得到了极大的满足，这种隐秘的关系成了简与英格姆小姐争锋的王牌，它使得简与罗彻斯特的关系更加亲密了。简就是这样不断地利用伯莎来为自己的爱情铺平道路，虽然伯莎一直在暗地里帮助简，但毕竟这样的一个自我是道德和社会都不容许存在的，最后为了让简和罗彻斯特门当户对地结婚，她还得烧掉罗彻斯特的财产，再让自己摔死。简太害怕也太讨厌这个自我，始终想置于之死地，但她仍不忘将疯女人的最后一点价值发挥得淋漓尽致。这个可怕的伯莎·梅森不得不死，这既是情节发展的要求，更是作者长久以来的愿望。因此我们必须清醒地意识到那个在书信中告诫女友爱情是在结婚后培养出来的夏洛蒂·勃朗特与另一个尖锐地讥讽时事，激进地鼓吹革命的夏洛蒂·勃朗特是同一个人。她期望自己成为简那样理智而持重的女人却无法回避自己奔放的天性。她像简一样想扼杀另一个自我，虽然这个愿望在现实中她无力达成，但在作品中，她终于杀死了伯莎。无论是出于社会的压力，还是自我的压抑，夏洛蒂·勃朗特都无法像今天的女作家那样将自己赤裸裸地呈现于读者的面前，无法直视自己的双重性格。所以她在《简·爱》中精心设计了隐藏于文字背后的伯莎的故事，又煞费苦心地用两个极端的女性形象来使这部作品忠于事实。

三、结语

从夏洛蒂·勃朗特本人的性格来看《简·爱》这部带有自传体色彩的小说，通过她和伯莎及罗彻斯特之间的关系真实地反映出女性意识在她所生活的时代已萌芽，女性已经奋起反抗男权，但这种意识在当时属于激进的新思想，不仅很少有人拥有它，更少有人能彻底的履行它。无论简最终陷入婚姻是否正确，也无论夏洛蒂·勃朗特的双重性格是否合理，女人的的确确在19世纪从男人和家庭的束缚中挣脱出来了，而《简·爱》中所反映的正是那个时代女性真实的生存状态与心理状态。

参考文献

[1]简·爱[M].祝庆英, 译.上海:上海译文出版社, 1990.

[2]盖斯凯而夫人[M].祝庆英, 译.上海:上海译文出版社, 1988.

[3]杨静远.勃朗特姐妹研究[M].北京:中国社会科学出版社, 1983.

[4]朱虹.禁闭在阁楼的疯女人[J].外国文学评论, 1988, (3) .

我喜欢这样的女人 第9篇

我喜欢眼神乐于直视他人的女人。她会眼帘低垂余光袅袅，也会怒目相向入木三分。更多的时间，她是平和安静甚至是悠然地注视着面前的一切，犹如笼罩风云的星空。看人躲躲闪闪，目光如蚂蚱般跳动的女人，我总怀疑她受过太多的侵害。这或许不是她的错，但她已丢失了安然向人的能力。

我喜欢到了时候就恋爱，到了时候就生子的女人。我能理解一切的晚恋晚育和独身，可我总顽固认为逆时辰而动，需储存偌大的勇气才能上路。如果是平凡的女子，还是珍爱上苍赋予的天然节律，徐步向前。

我喜欢会做饭的女人。博物馆描述猿人生活的图画，都绘着腰间绑着兽皮的女人，低垂着乳房，拨弄篝火，准备食物。可见烹饪对于女子，先于时装和一切其他行业。汤不一定鲜美，却要热；饼不一定酥软，却要圆。无论从爱自己还是爱他人的角度想，“食”都是一件大事。一个不爱做饭的女人，像风干的葡萄干，可能更甜，却失了珠圆玉润的本相。

我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻；书不是棍棒，却会使女人铿锵有力；书不是羽毛，却会使女人飞翔；书不是万能的，却会使女人千变万化。不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏着百代精华。

我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母，却不盲从；知道谢天地，却不畏惧；知道谢自己，却不自恋；知道谢朋友，却不依赖；知道谢每一粒种子每一缕清风，也知道要早起播种和御风而行。

我喜欢爱读书的女人 第10篇

女人是情感动物，总是一往情深，无悔付出青春，女人，在你付出一切的时候请保持那一丝理智，小心下面的陷阱吧，不要让这些话迷惑住你。男人的承诺与谎言需要好好掂量，盲目地相信只会让你一败涂地。

女人都是感性的动物，容易被表象迷惑，也容易被一两句承诺与谎言所动摇，以下这十句男人常用谎言，就是经典的将女人哄骗成小三的常用技俩。

1.请你再给我一点时间。

一点时间实在是一个含糊的概念，什么叫一点时间，一小时?一天?一个月?一年?一点时间也可以等上十年。如果你愿意等下去，一点时间甚至可以是你整整的一生。这是最常见也最易拆穿的潜台词，他其实在告诉你“你没戏了”。

2.我生活得很不幸福，我的妻子不理解我，我十分痛苦。

请相信他确实很痛苦，但他痛苦的主要方面还是因为没有得到你。幸福是一个巴掌拍不响的事，非得两方面一起努力，不幸福就把责任推给妻子，可见此人无情无义无责任感，这有什么好爱的？

3.你是我见过的最可爱、美丽、聪明„„(省略号可加入任何美好形容词)的女孩，我爱你。

接受他的赞美，但不要被赞美冲昏了头脑。记着，在对你说这句话以前，不知道他已对自己的老婆说过几百遍，他信手拈来，尽管你还觉得很新鲜。

4.我不能给你未来,但此刻我是真心的。

他把丑话摆在前头，算他磊落。不过，终归是没有未来，你又何必和他干耗?天底下可以让你喜欢的男人并不在少数，你在他这棵树上吊死，到头来他也只会说：是你自己找上门来，我早说过我这歪脖树是能勒死人的。

5.我们只是聊聊天。

宾馆楼下，他邀请你上去聊天，于是那个晚上你再也没出来。别以为自己有多大的抵抗力，年轻的荷尔蒙加上有经验的他的挑逗，一场绯闻就此诞生。

继续爱他还是放弃他？天一亮就成为你最头痛的问题。

6.我没结婚。

他确实看上去很年轻，倜傥风流，无人不爱。但这种男人往往得了失忆症，骗你说他没结婚，但在你爱上他之后会猛然告诉你他结婚了。真让人鄙视。

7.我极力克制我自己，但是抵挡不了你的诱惑。

看，是你诱惑他，可不是他招惹你。这种已婚男人就是得了便宜卖乖型。你还是将其踢出局发配边疆最好。放心，他是情场老手，你是恋爱新秀，不是一个重量级，你玩不过他的。

8.你不会怀孕。

你不会怀孕，因此上床没有问题。有经验的他知道怎样使用安全套。可是，N年后，当你偶然遇见此人抱着大胖儿子和他老婆其乐融融时，你会忽然恍然大悟，原来，他还是有不使用安全套的时候啊;原来，也是有幸福的女人可以为他怀孕啊，但显然你不是。觉得不公平吗?晚了。

9.我明天就去和她说。

放心，他一辈子也不会说。他会和他老婆一直生活下去，有耐心的话，也能周旋在你和她之间。但你永远只是他生命里的电光石火，而别人才是他的山河岁月。

10.我真心地想跟你说对不起。

爱自己的女人-随笔 第11篇

今生，做个懂自己、爱自己的女人

在戏曲、歌唱等等的表演中，有一种男扮女装，或者女唱男声的形式，叫做反串角色。最有代表的就是梅兰芳先生扮演的《贵妃醉酒》，让世界为之惊艳，成为戏剧史上的一代艺术大师。而在现实的生活中，人们把男人转换的角色叫做人妖，何为之妖?就是用一种妖娆的姿态，模仿女人为荣，摇曳生姿。在文学的表现手法上，有一种角色换位，就是用异性的思维方式去抒写。下面的这一段文字，就是我自己角色互换的习作，去感受她情感生活中的不易。----题记

今生，我是一位纯粹的女子。在红尘中，独立前行，冷傲的灵魂依在。不管在人生中经历了什么，我还是坚持着对爱情的理解，对自己爱的要求。因为当初的自己不容亵渎，我还是原来的我，只对深爱的人浅笑嫣然，完美如初。现在的我，不怕世俗的眼光，而是遵从着自己内心的声音。在薄凉中，让灵魂穿越污浊的红尘，渡过了爱情河的彼岸，期待着面朝大海，春暖花开。

经历了红尘起伏，终于明白了，我要的爱，要熬得出骨髓油来，才能解了我爱情的馋。熬得我身香四溢，也是为爱熬制出来的味道，才不枉了这一腔的爱情付出。如若别人所说：留点爱给自己，不然何以爱别人?安之若素，我做不到。如果任由自己掌握着爱情的刻度去付出，那不是爱情，那是买卖。我宁愿爱的彻骨蚀魂，爱的元气大伤。爱过了，以后再也不去爱了。只爱一回。这一回就淋漓尽致，无怨无悔。

我喜欢这句话：时间、爱情和文字，都具有*片的性质，散发着迷迭的香。我善于征服时间、爱情、文字。的确，我征服了，很快乐。别人以繁忙种种为理由，无暇顾及考虑这些，没有太多时间和心情对着镜子欣赏镜子里的另一个我。

我喜欢镜中的自己。镜子里的那个女人，骨子里散发出了一种文字气息。自迷恋上文字，便一日不可少了文字。如饥似渴的吸吮着文字里的清欢，靠文字分泌出的一种特别的物质，滋养着我这曾经以为枯燥、单薄、毫无生气的日子。我可以为爱去死，毫不犹豫。特别喜欢执着，文字就是我执着的情人，朝思暮想的就是我喜爱的文字，滋养熏陶我，优雅女人之韵味。

我会敏感、会怀疑、更会害怕，终因那个人一个眼神而放下所有防备。其实，女人并没有外表冷漠般的坚强。我常自问：一个人也可以过的很好。可自己能好吗?很不好，我会在寂寞中哭泣，也会苦笑。那个人是很好，却不是自己的。女人再坚强，也只是个需要人疼的女子。

在我的理解中，对于一个女人幸福的时刻，莫过于男人那份深到骨髓里的体贴与疼惜的爱意，暖暖的温柔。其实，恋人间无需太多矫情的话语，无需太多刻意的举动，只需自然的倾心流露，只要真心来疼了，以后，再细碎的日子也会变成温润。两人之间的情意，即使无语也温存。

今生，做个懂自己的女人。我常常站在时光的一角，垫脚张望另一段时光。我知道，在这个世界里，没有谁是不可替代的，也没有谁是永远能陪伴自己一生的。有人对你好，是因为你对他好;而有人对你好，是因为懂得你的好。万千繁华，都只是一抹光彩，不是全部的风景。人海茫茫，都是彼此生命里的过客，做不了漫漫长途的归人。不说永远，不说未来，只在还能同行的现在，给予彼此最温柔的对待。你之于我的感动，我牢记于心;我之于你的`牵念，请妥贴安放。

在我的情感世界里，讨厌暧昧，那种不清不白的拉扯着，不善于和一个男人水袖轻点。虽没有玩暧昧的本事，却有了拒绝暧昧的本领。我不是热辣女子，也许就因为外表端庄了些，气质好了些，竟然成了有的男人情*幻想的对象，成了他缅怀初恋，或是今生向往的爱慕女子，或是倾诉人生过往的听客，并且交付了他的一些真情。这些情不管是厚重的，还是浅薄，最终是都需要回报的。如果想用感情或身体去俘获对方，那么这样做可靠吗?不然，他不会浪费时间在你的身上，没有收获的预期，他是不会挖空心思的奉承你。

面对所有的花事已沉寂，所有的逝去已斑驳。我每年的冬天都会想起，那座曾经栖息过真爱的城，阡陌纵横间，散落的白雪落附了身上。我身是温暖的，也许那个人身是寒冷。当垂首低眸之时，我都会保留烙有记忆的旧物，就如同一段故事的封面。看见了封面，就想起了页面里曾经的故事。

在寂静的夜色里，任思念化作一棵静默的树，眺望远方。月色如水，洗尽铅华，那轮被思念熏香的月亮承载了太多梦想，满洒的清辉覆盖了夜色的苍茫。若干年后，但愿自己还是他心目中最美丽的月亮，不会被俗世的尘埃污染。虽然自己已经变了模样，但那颗晶莹剔透的心依然不变。

聪明的女人爱自己 第12篇

总是在报刊上读到这样的故事：美丽的女孩儿不顾他人的反对，毅然嫁给清贫的男孩儿。婚后省吃俭用、含辛茹苦地劳作，终于生活渐入佳境。可惜生了自己的青春和容颜却换来了寡情丈夫的负心离去。于是，昔日温文尔雅的女子变成了蓬头垢面的泼妇，不时上演“一哭二闹三上吊”的戏码，以图唤醒丈夫的良挽回破裂的婚姻······ 心中每每叹息，何苦呢？一个女人，如果连自己都不爱惜的话，又怎能指望得到别人的爱怜呢?薄情的负心汉往往是冷血的，自古而然，想要以自己的憔悴换取他的同情，根本就无异于天方夜谭。你絮絮地素烧当初如何如何复出，也许只是换来他不屑的轻哼：那时你自愿的。二不管你是不是为之气结——他已鬼迷心窍。你的眼泪无非法拴住她另结新欢的新，你鱼死网破地挣扎只会让他原本会有的一丁点儿愧疚也烟消云散，反而更加急于离开你。

既然“大势已去”，不妨洒脱一些。宁为玉碎，不为瓦全。已经变质的婚姻，守住又有何用？若是真的不想放弃，也该从长计议、“曲线救国”，致使，千万不要在糟蹋自己！没有人值得你为他哭，惟一一个值得你哭得人却不会让你哭。所以除了那些真正关心你的人们，你谁也伤害不到。可你真的确定要让他轻视、让爱你的人心痛吗? 所以，面对心已远去的他，何不表现的有风度一点儿没哪怕你在多一秒就会崩溃，只是不要在伤害你的人面前表现出脆弱的一面。坚强一点儿，坚强一点儿，多爱惜自己一点儿，哪怕自恋多一点儿、物质多一点儿。只要能让自己过得好，让他明白：没有他，你会活得更精彩；失去你，确实他这辈子最大的损失！

你要相信，时间是一切伤痛的解药，爱情却从不是生活的唯一。

为自己找一个精神寄托，然后全力投入。也许就在不久之后的某一天，你会发现使你容光焕发的不是他的爱情，而是清晨的一次慢跑、冬日的一夜好眠，甚至午后的一绺阳光。

记得sophietuken 曾说：女人从出生到18岁需要好的家庭；18到25岁需要好的容貌；25岁到55岁需要好的个性；55岁以后需要好多钞票······也许不是每个女人都可以活到这个境界，但我们绝对有全力去享受生活、爱惜自己。女人，不一定要长的漂亮，但一定要活得漂亮！爱惜自己的身体和容颜培养自己的生活乐趣、学会给自己做几道好菜、坚持一项体育运动或干脆学瑜伽、杜几本好书········总之，去充实自己、让自己接触更广阔的空间。