四季山水范文（精选12篇）
四季山水 第1篇
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.----李白《静夜思》
无言独上西楼，月如钩DDDDD李煜《相见欢》
明月别枝惊鹊,，清风半夜鸣蝉。DDD辛弃疾《西江月》
秦时明月汉时关,万里长征人未还。DDD王昌龄《出塞》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。DDD苏轼《水调歌头》
春风又绿江南岸，明月何时照我还DDDD王安石《泊船瓜洲》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.DDD张继《枫桥夜泊》
海上生明月，天涯共此时DDDD张九龄《望月怀远》
野旷天低树，江清月近人。DDD孟浩然《宿建德江》
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒DDD李商隐《无题》
6.鸟
千山鸟飞绝,万径人踪灭。DDDD柳宗元《江雪》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟.DDDD孟浩然《春晓》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。DDDD王维《鸟鸣涧》
山气日夕佳，飞鸟相与还。DDDD陶渊明《饮酒》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。DDDD杜甫《春望》
荡胸生层云，决眦入归鸟。DDDD杜甫《望岳》
四季山水 第2篇
春，是一个充满生机的季节，万物从浸长的冬季苏醒过来。恢复了生机。春雨稀稀沥沥的地滋润着大地，“随风潜入夜，润物细无声。”春雨潜入土壤，大地变的绿肥红瘦，蝴蝶在花丛中嬉戏，鸟儿在树梢高亢地鸣叫。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”一片春意盎然的景象
夏，是一个热情的季节。蝉在树梢上不停的歌唱。太阳纵然释放着它的威力。夏雨最为凶猛。突然间，狂风夹杂着暴雨一起倾泻而下。街道上，阡陌交通，立刻变为一片汪洋。真有“乱石穿空，惊涛拍岸”之势。夏天的火热为自然增添一份美意。
秋天，是一个凄冷的季节，天气渐渐变冷。树木都披上了金色的大衣。“况属高风晚，山山黄叶飞”之凄冷，任凭春天的鲜花凋谢吧，“随意春芳歇，王孙自可留。”我独爱这秋景，愿在山中久留，去欣赏这美丽的秋景。
冬天，万物即将重新沉入梦乡，万物都失去了昔日的生机。纷纷的大雪落入江水。独有“孤舟笠翁，独钓寒江雪。”虽说瑞雪兆丰年，但是“长安有贫者，为瑞不宜多。”“飞雪带春风，裴同乱绕空”，漫长而寒冷的冬季过后又将迎来生机盎然的春天。
四季山水 第3篇
厦门市海沧区的园林绿化建设情况一直处于岛外各区的前列, 在“美丽中国”大背景下, 海沧持续投入大量的资金和精力新建和扩建了一批公园项目, 其中就包括大屏山公园南入口景观, 离厦门岛最近的山体郊野公园。大屏山公园南入口景观工程位于海沧大桥西侧, 大屏山南侧。大屏山作为厦门西海域重要的景观山体, 可种植四季不同、逐时变化的花种, 弥补厦门绿有余、彩不足、香无味的缺憾;二是大屏山周边交通便利、贴近市民, 可建设成为山体休闲公园, 为厦门市民及游客提供良好的休闲观光环境。
绿化, 是生态文明建设的重要内容, 是让老百姓普遍受益、公平受益、持久受益的民生工程。共享, 是海沧城市绿化提升的立足点, 更是海沧新城建设的终极目标。
2 工程概况
工程总投影面积约5.5万m2, 施工面积约7万m2, 由海沧城建集团负责代建, 厦门瀚卓路桥景观艺术有限公司设计, 厦门亿洲集团和厦门园之景负责投资及承建。工程自2013年2月15日开工, 2014年2月10日基本完成, 因世博公厕采用特殊专利及政府公开采购, 最终本工程于2014年11月才全面竣工验收。
本项目主要施工内容有:置石溪流、登山平台、集散广场、木栈桥、景观亭及景观平台、茅草亭、卵石挡墙、照明及给排水、雾森系统、管理房及世博公厕、雕塑小品、配套设施、铭牌石及流瀑塑石、植物配置等内容。总平面设计效果见图1。
3 设计理念
海沧大屏山公园, 是一座主打生态休闲的市级公园, 主要满足市民运动健身、休闲娱乐、旅游观光的需求。在保留原有梯田的肌理、小溪等自然景观的基础上, 对梯田、溪流进行局部优化, 并结合集散广场、登山步道、观景平台、景观桥、景观叠水等景观元素建设, 同时按照公园建设的植物配置, 合理搭配乔灌木、草花及水生植物, 营造优良的生态景观。
4 建设过程的亮点
4.1 二次搬运
(1) 临时运输道路的设计与施工。由于项目所在半山腰, 且处于海沧大桥底下, 材料的运输极不方便, 项目部在施工组织过程中, 综合考虑进度的要求及现场地形和建成后园区道路的走向, 采用简单、施工快的方案进行施工。道路基层材料采用砖渣、碎石、石粉等无害材料填筑, 减少使用水泥块、混凝土块等建筑垃圾, 以便临时道路在使用完后能够就地填埋, 不影响往后的植物生长, 体现环保生态理念。
(2) 材料运输。人工溪流所需的溪石及高大乔木全部由大型运输车辆运至现场后, 再采用农用车进行二次搬运, 费时、费力, 且春季施工雨水多、进度赶, 车辆经常陷入不实的临时道路中, 但项目部克服重重困难, 保质保量地完成施工任务。
4.2 溪流的施工
本工程的溪流是在原有山谷汇水面的基础上进行引流、造景, 通过水泵循环进行补充水源, 是个难点施工分项, 一方面要保证进度, 另一方面又要保证效果, 公司专门安排一位经验丰富的技术人员到现场进行指导摆放景石。首先将购买的大小溪石二次搬运至溪流边, 根据设计图纸进行岸线放样, 然后结合地形采用起重机、挖掘机、人工进行现场放置溪石, 并与设计人员进行充分的沟通, 现场边吊装边调整。个别大景石安放时, 为突出景观效果, 底部采用块石、混凝土、泥土的方式进行夯实稳定。见图2。
4.3 挡墙、护坡处理
山地景观营造很大程度上受到竖向高差及坡度的制约, 园林建设必须顺应山地较为复杂的地形特征, 根据工程实施的经济性和可实施性, 在处理山体挡墙时, 设计单位根据原有的曲线梯田采用自然式叠砌大卵石的方式进行挡土, 施工采用原始的人工搬运、叠砌, 尽量少用混凝土, 特别是在露出外部的卵石缝, 采用种植土塞缝, 适当洒些植物种子, 让其自然生长在石缝中, 局部潮湿处经过处理慢慢的生长出青苔, 达到自然生态的效果。见图3。
4.4 雾森系统
雾森系统是本工程的一大亮点。因地处山体腹地, 为保证雾森系统能达到设计所要求的“云雾缭绕、人间仙境”的意境, 在施工过程当中, 针对已完成的卵石墙、水生植物群落, 进行适当的调整线路走向, 或埋于种植土下, 或安装于木平台横梁底下, 或藏于灌木丛中, 最大限度地隐藏铜管线的走向, 使雾气隐约出现、自然生成的效果。见图4。
4.5 水系流瀑
山谷中的溪流, 通过4.5m高落差的塑石跌水, 汇聚成一片小型湿地, 湿地护岸采用软质处理, 岸边种植花叶芦竹、水生美人蕉、睡莲等。
水系湿地的池底施工时采用环保自然的土工膜材料, 先在挖成的池底铺一层100mm厚的细砂整平, 在此基础上铺一层土工布, 然后铺上防水土工膜 (300g/m2) , 最后再采用粘质腐殖土铺一层, 通过种植水生植物群落, 最终形成自然的小型湿地。见图5。
高落差的塑假山背后先浇筑一堵钢筋混凝土墙作为承重挡墙, 在挡墙的立面采用钢骨架钢网层水泥砂浆面层的工艺进行塑石。作为入口处的主景点, 选择在厦有高知名度的艺术大师进行二次创作, 根据图纸要求及现场地形地貌做组合体、塑石组模型, 经确认后, 再开始现场制作。艺术大师现场对面层纹理的塑造经过多次尝试, 反复观察, 边塑边改, 最终使每个局部充分显示石质感。见图6。
4.6 植物运用
围绕着“四季花田”的花海效果, 以形成多树种、多层次、多色彩、多功能、多效益的生态风景林。根据不同植物花期各异, 大屏山公园合理安排植物配置, 做到四季有花——春天木棉花, 夏天凤凰花, 秋天桂花, 冬天山茶花。
4.6.1 花田
本工程的花田效果, 主要采用一年四季各种色彩的植物进行搭配, 并通过种植大片的色块达到视觉冲击的效果。其中一年四季都为金黄色的黄金宝树 (黄金香柳) 成为梯田中的主色调, 从山林连接处种植成片、成带的木棉、黄花风铃木、剌桐等春季开花乔木, 造成强烈的视觉冲击力。
种植黄金宝树必须要有充足的水份, 但十几万株的量在短期内种植, 如何保证水分成为项目管理人员棘手的问题, 现场的临时用水明显不足以同时浇灌。项目部与公司技术部门多次沟通后, 尝试在连续的阴雨天气进行冒雨种植, 同时从旁边的工厂接临时用水, 一旦雨停, 保证浇水, 最终达到99%以上的成活率。
4.6.2 水生植物
种植了约15种的水生植物, 主要为花叶芦竹、芦苇、铜钱草、睡莲、再力花、旱伞草等植物, 自然分布在溪流及湿地周边, 高低错落。在施工过程当中, 根据自身经验和现场实际, 放出若干条不同高度的等深线, 按挺水植物、深水植物、浮叶植物来分, 有些水域坡度大, 等高距可适当大一点, 坡度小的等高距宜小一点, 同时结合岸线的溪石进行点缀, 形成花溪。见图7。
为便于水生植物的生长, 在种植区域采用的种植土宜富含腐殖质的土壤, 置于池中的荷花种在容器中, 再将容器沉入水中, 栽植完后, 及时清除水中的杂草, 并定期追肥。
4.6.3 地被片植
为达到色彩丰富的效果, 并且考虑海沧大桥视线范围内能够看到鲜艳的植物, 设计方在选择地被植物时有意采用一些色彩明显的植物, 如亮叶朱蕉、红叶石楠、红花矮杆美人蕉、小黄金宝树、扶桑等, 当乔木和灌木景观还不够理想的阶段, 为整体色彩贡献良多。
施工过程中, 因山地地形与设计有些出入, 项目部会同设计人员在现场对地被边沿线进行重新规划, 反复通过各个角度视察, 特别考虑海沧大桥上的车行视线范围, 采用大色块。为使地被与草坪衔接平顺, 除严格按边沿线进行种植外, 施工完后再进行一次修剪, 以达到减少水土流失, 整洁、清晰的效果。
5 结语
本工程在科学合理的设计及精心的施工下, 以山体为骨架, 以溪流道路为网络, 以雕塑小品为点缀, 形成“点、线、片、面、网、圈”相连的生态格局。项目对山体的保护、水面的利用都十分妥当, 体现了山水的自然交融, 将“四季花田”的生态理念融入整个大屏山的背景中, 同时在施工过程当中也积累了丰富的山地公园建设经验。
诗意山水中的山水诗意 第4篇
此次“诗歌文化周”包括大型诗舞《与诗同行》演出、高峰论坛、清溪湖诗会、红果树溶洞晚宴、啤酒烧烤晚会、“诗歌与我”沙龙活动、绥阳诗歌作品评鉴会等多项主题活动，亮点迭出。吉狄马加、舒婷、西川、臧棣、叶延滨、张清华、吴思敬、陈仲义、梁晓明、胡弦、周庆荣、潇潇、黄亚洲、北塔、梅尔、李成恩、李发模等数十名国内诗人、评论家，以及来自美国、哥伦比亚、墨西哥、波兰、越南、加拿大、土耳其、印度、丹麦、日本、贝宁等15个国家和地区的诗人、诗评家、翻译家应邀参加了活动。贵州省作家协会主席欧阳黔森率贵州诗人徐成淼、李寂荡、喻子涵、阿诺阿布等出席了这一盛会。60多位诗人齐聚黔北，让诗乡绥阳呈现出雅致灿烂的人文风景。
首届双河国际诗歌文化活动周得以在贵州绥阳举办，与中国作家协会副主席、书记处书记、著名诗人吉狄马加的努力密不可分。2007年，他曾创办青海湖国际诗歌节，在国际诗坛产生很大影响。他认为，诗歌是一切热爱自由和光明的民族手中最温暖的火炬，人类将永远与诗歌共存。而诗人从古至今，都是他们民族排在第一位的精神代言人，也是真正的和平亲善的使者，诗人所发挥的作用，是其他人永远不可能替代的。他相信来自世界各地的诗人站在绥阳这片积淀着爱与美的土地上，会找到无限的灵感，能采撷到最美丽的诗歌之花，也会在不经意间收获最丰硕的诗歌之果。
5月8日上午，大型诗舞《与诗同行》拉开国际诗歌文化活动周的序幕。《与诗同行》分为序曲《中华颂》、上篇《诗承千载》、下篇《歌谱新篇》三个部分，展现千年诗乡的深厚文脉、淳朴民风和诗画山水。
全国首家以诗文化为主题的陈列馆——“中国诗文化陈列馆”，也于5月8日正式开馆，参加活动的海内外诗人见证了这一历史时刻。据了解，中国诗文化陈列馆分为序厅、诗史流长、诗乡绥阳、尾厅四个部分，展示内容包含“中国诗歌文化”“诗词加油站”“巾帼诗花”“老年诗家”“农民诗友”“诗乡新芽”等多个板块，集中展现中国诗歌文化发展脉络和绥阳诗歌发展史。吉狄马加在开馆仪式上致辞，他说，“绥阳是一片充满着诗性的土地，人文积淀深厚，国际诗歌文化活动在此举办，这里将会日益受到诗人们的亲睐并产生应有的国际影响，真正成为中国和世界诗歌对话、交流与传播的重要窗口。”
张清华与潇潇共同主持了以“自然主义书写”为主题的诗歌高峰论坛，西川、臧棣、黄亚洲、叶延滨、何言宏、张清华、辛牧、陈仲义、李发模及水田宗子、弗郎索瓦·罗伊、何塞·马里奥、 阿尔贝雷茨·拉莫斯等海内外诗人、诗评家，阐述了自己的诗歌主张，与上千名观众分享了他们的精彩观点和深邃哲思，将诗歌的古典精神、诗歌与山水自然的的关系、现代诗歌的发展趋势披露得淋漓尽致，并进一步探讨了古今诗歌文化如何更好地交融、如何在时代浪潮下焕发出崭新的生命力。
谈到自然主义书写，初次到贵州的著名诗人西川认为，中国人说山水的时候，指的是人文山水；而在外国人眼里，自然是没有人的自然，自然是独立存在的。这里就有一種“有人的”和“没人的”自然之分。中国诗人海子眼里的自然，是自然中的那个“我”。现在人们在风景区用手机自拍，其实关心的也只是大自然中的“我”，而不是大自然。所以说，自然主义书写是写自己，还是写大自然？这是个值得注意的命题。
臧棣说，诗歌始于愉悦，也始于智慧，进而达到内心辩证的理解，超越痛苦。这个“愉悦”，是来自生命的“大愉悦”。这个“大”，是一种包容，有了包容，就能化痛苦为快乐。诗歌是生命的天性。你原本可能不是一个诗人，但你对生命的觉醒很有感悟，经过训练，你就是一个诗人了。
与贵州有着深度交往的诗人黄亚洲说，一方山水的特点、格局、性灵、魅力，诗人要尽可能体现于诗作，争取做到真正的情景交融，让读者既对你诗作里呈现的那方山水产生向往，也对你精神领域里的那方山水产生理解和共鸣。他认为，尽管山水是诗歌，但诗歌不是山水，或者说，山水诗里面，不尽是山水本身。山水诗里有着太多的政治、爱情、处世哲学、佛道感悟。山水诗是不纯净的，里面有许多杂质，这些杂质，犹如是山岗内部的那些粗砺的岩石，托起了那座山的脊梁，使大山成为大山。
李承恩是“80后”女诗人，同时也是一位纪录片导演。近年来，她写了许多在山水行走中的感受，以及她生活中的亲情，还有“打动我灵魂的那片刻的诗意”。她说，人可以老去，但山水不会，山水万古长青。不管现代化如何摧毁古老的精神，不管文明的步伐如何以破坏大自然为代价，山水永远活在诗人的心中。生活越来越功利化，现代诗人越来越丧失了自然的表达，丧失了与山水对话的能力。在这种背景下，自然主义书写就具有了一种特殊的意义。
七十八岁的日本诗人水田宗子著有诗集《归路》 《圣塔芭芭拉的暑假》等，在国际诗坛享有盛誉。她说，很多时候，她是在孤独中写诗的，因为孤独让她更有充分的空间来思考、行文。人们被强制性地赋予某种价值观，这种价值观被贯彻到诗歌里，就有了许多哲理性的诗句。人其实是非常渺小的，在大自然面前，不足挂齿。所以说人不是全部，而是自然的一小部分。
吉狄马加在点评中说，“嘉宾们的发言都极具建设性，本次的主题对我们来说都是一个创新，重新将自然与主义结合在一起，在新世纪，所有的国家都在思考未来的发展方式。在工业化和后工业化给我们的生活敲响了警钟，必须重新思考我们的发展方式，找到一个更和谐生存方式，用诗歌来探路我们人类的历史文化，同时来保护我们生存的地球。用诗歌来关注我们的自然，来关注我们人类今天的生存状态，关注人类的命运。从西方重理性发展的道路上可以看到整个人类的发展并带来了新的前景，人类的发展不要只注重简单的直线逻辑。我们的诗人通过诗歌论坛来让大家对自然生态状态的重视。”
5月8日是母亲节，当晚，主办方特别安排了一场别致的“妈妈的诗”诗歌朗诵会，诗人们用经典的诗句盛赞母亲，祝福母亲。
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5月9日，中外诗人畅游清溪湖景区。在清溪湖诗歌朗诵会上，受秀丽风景激荡，诗人们诗性勃发，纷纷朗诵自己的作品。按照国际惯例，诗人们用母语朗诵，诗人北塔和四川外国语学院的几位学子，则承担了翻译的任务，让诗歌得以无障碍地分享。
5月10日，在双河客栈举行了“诗歌与我”主题沙龙，国内外的诗人们纷纷朗诵了自己的诗作，并谈起了自己的创作以及中外诗歌的交流。
谈到中国诗歌与世界诗坛的对接，臧棣认为，目前中国的诗歌在走出去的渠道上，缺乏系统性，比較零碎。如果国家设立一个基金，专门请翻译家来翻译中国诗人的作品，有计划地推出，就能让更多的人阅读中国诗歌，了解中国诗歌。
加拿大著名诗人、作家、翻译家弗朗索瓦·罗伊至今已出版11部诗集、2部长篇小说、60部译著。她说，诗歌可以透出各种状貌，即使是伤感的时候，通过诗歌，也可以使变得愉悦。更多的时候，诗歌是一种快乐的表情。对于中国，罗伊是通过诗歌来认识的。因为有了这个国际诗歌文化周，她对中国的诗歌有了进一步的了解。她今年将在美国出版一部用英文版的中国诗人作品集，包括了吉狄马加、西川等著名诗人的作品。
来自墨西哥的诗人恩里克·塞里温说，他熟悉中国的诗歌是从杜甫开始的。在墨西哥一个叫埃瓦瓦的州，人们把读杜甫的诗歌当成潮流。他说，那里的人们阅读杜甫的诗歌时，泪流满面，觉得杜甫与自然的距离太亲近了，对自然理解太深了。这说明诗歌艺术是没有国界的，它能跨越地理、历史、语言等诸多障碍，抵达你的心灵。恩里克·塞里温能说出李清照、李白、白居易、王维、龚自珍等中国古代诗人的许多作品，但对于当代中国的诗歌，他表示了解得不多。他认为，举办国际诗歌文化周这样的活动，对于像他这样热爱中国文化的外国人来说，很有必要。今后，他将用西班牙文翻译中国诗歌，让更多的人了解中国的诗歌魅力。
土耳其诗人奥卢·贝兹拉姆鲁一面写诗，一面经商，诗歌和贸易，他都做得都很好。他不仅是诗人，又是报纸的专栏作家，小说、散文、电影剧本，都写得有声有色。他认为，自己的经商经历，有利于自己的文学创作，尤其是诗歌创作。土耳其人对中国的文学不很了解，这主要是土耳其缺少中国诗歌的译著。他想通过这样的国家交流活动，能否搭建起与中国诗歌沟通交流的平台。
美国诗人梅丹理既是汉学家又是翻译家，先后出版了英文诗集和中文诗集。但更多的时候，他更乐意做译介中国诗歌这样的“为他人作嫁衣裳”的工作。为了更好地理解中国诗人的作品，他阅读速度很慢，甚至慢到用一个小时推敲一行诗句的地步。
水田宗子表示中国和日本的文化背景相似，都要彼此相互学习。她喜欢北岛的诗歌，“因为北岛和我的经历相似，都在国外生活20多年。当然，喜欢他的诗，主要是他的诗歌的文学性和艺术性很强。”不会汉语的水田宗子表示，如今她开始学习汉语，目的是更好地了解中国的诗歌、中国的文学。
绥阳诗歌作品评鉴会上，臧棣、梁晓明、李寂荡、沙克、李自国等，对绥阳诗人的作品进行了深度剖析、点评。身为北京大学教授、北京大学新诗研究所研究员的臧棣认为，绥阳诗人有着一种蓬勃的气象，对诗歌的理解较深刻，有较深的生活体验感，一些诗作写得比较成熟，群体写作的潜力大。作为一个县，涌现出那么多热爱诗歌的人，难能可贵。
四季山水 第5篇
词
诗中山 :
1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。2.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
3.会当凌绝顶，一览众山小。诗中水 :
1.天门中断楚江开，碧水东流至此回。2.黄河之水天上来，奔流到海不复回。3.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。诗中花：
1.待到重阳日，还来就菊花。
2.正是江南好风景，落花时节又逢君。3.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。诗中鸟：
1.月出惊山鸟，时鸣春涧中。2.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。3.千山鸟飞绝，万径人踪灭。诗中长江：
1.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。2.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。3.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。诗中黄河：
1.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。2.大漠孤烟直，长河落日圆。
3.白日依山尽,黄河入海流。诗中月：
1.床前明月光，疑是地上霜。
2.举头望明月，低头思故乡。
3.举杯邀明月，对影成三人。
诗中春：
1.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
2.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。3.春色满园关不住，一枝红杏出墙来
诗中夏：
1.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。2.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。3.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。诗中秋：
2.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3、空山新雨后，天气晚来秋。
4、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。诗中冬：
1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。2.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
3.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。儿童相见不相识，笑问客从何处来? 举头望明月.低头思故乡。
友情的诗句：
海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
离别的诗句：
海内存知己.天涯若比邻.劝君更尽一杯酒.西出阳关无故人..桃花潭水深千尺.不及汪伦送我情.惜时、劝学：
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.盛年不再来，一日难再晨。
爱国类：
1、天下兴亡，匹夫有责。
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
四季山水 第6篇
一、励志的诗句
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)
2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)
4、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)
5、读书百遍，其义自现。(三国志)
6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)
7、工欲善其事，必先利其器。(孔子)
8、光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)
9、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)
10、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)
11、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)
12、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)
13、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)
14、兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)
15、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)
16、君子成人之美，不成人之恶。(论语)
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)
18、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)
19、流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)20、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原)
21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)
22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语)
23、前事不忘，后事之师。(《战国策》)
24、青，取之于蓝而青于蓝。(荀子)
二、珍惜时光的诗句
1.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。
3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、花儿还有重开日，人生没有再少年。
6、节气不饶苗，岁月不饶人。
7、一日无二晨，时间不重临。
8、光阴似箭，日月如梭。
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
10、盛年不再来，岁月不待人。
11、明日复明日，明日何其多!
三、山水诗句：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》)会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》
国破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》)空山不见人，但闻人语响。(王维《鹿柴》)
明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》)
种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明《田园田居》)青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)
不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》)
水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》)天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白《望天门山》)
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，(杨万里《小池》)
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)
四、童趣的诗句
1、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——《小儿垂钓》胡令能
2、小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。—— 《池上》白居易
3、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。—— 《宿新市徐公店》
4、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——《村居》 高鼎
5、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——《所见》 袁枚
6、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
7、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
8、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
五、爱国的诗句：
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天
祥《过零丁洋》
2、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
3、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
9、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。
10、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
11、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。
12、三国志：忧国忘家，捐躯济难。
13、唐·李白：中夜四五叹，常为大国忧。
六、思乡的诗句：
1．近乡情更怯,不敢问来人。------唐.宋之问<<度大庾岭>>
2．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>
3．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡。------唐.李白<<静夜思>>
4．故乡何处是,忘了除非醉。------宋.李清照<<菩萨蛮>>
5．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
6．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
7．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。------唐.司空图<<漫书五首>>
8．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
9．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。------唐.贺知章<<回乡偶书>>
10．露从今夜白,月是故乡明。------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
11．但愿人长久,千里共婵娟。------宋.苏轼<<水调歌头>>
12、春风又绿江南岸，明月何时照我还？
13、海上升明月，天涯共此时。
14、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
七、送别的诗句：
1、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
2、又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》
3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
4、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
6、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
7、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
8、轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)
9．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>>
10、春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)
11．相见时难别亦难,东风无力百花残。------唐.李商隐<<无题>>
12．去年花里逢君别,今日花开已一年。------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>
13．门外若无南北路,人间应免别离愁。------唐.杜牧<<赠别>>
14．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>
八、春夏秋冬四季之景的诗句 春
1、早春：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春》
2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
3、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。—杜甫《登楼》
4、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
5、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。—晏殊《浣溪沙》
6、早春：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
7、早春：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
8、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
9、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
10、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
11、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜舟》
12、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《送孟浩然之广陵》 夏
1、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月》
4、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》
5、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。——苏轼《浣溪沙》
6、兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令》
7、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
8、垂缕饮清露，流响出疏桐。——虞世南《蝉》
9、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》 秋
1、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
3、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜甫《山行》
4、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》
5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
6、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋》——李煜《相见欢》
7、树木丛生，百草丰茂。——曹操《观沧海》
8、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》
9、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲》
10、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
11、秋风吹不尽，总是玉关情。——李白《子夜吴歌》
12、愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登万山寄王五》
13、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》
14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
15、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——柳永《小声甘州》 冬
1、千里冰封，万里雪飘。——毛泽东《沁园春·雪》
2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
4、瀚海澜干百丈，冰愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
5、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
6、不知园里树，若个是真梅。——东方虬《春雪》
7、天人宁许巧，剪水作花飞。——陆畅《惊雪》
8、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花》
9、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》
10、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
11、千里黄云白日曛，北风吹落雪纷纷。——高适《别董大》
12、风头如刀面如割，马毛带雪汗气蒸。——岑参《走马川行奉送出师西征》
友情的诗句 海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》
天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。―杜甫《寄高三十五詹事》
酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。――冯梦龙
相识满天下，知心能几人。――冯梦龙
江南无所有，聊赠一枝春。――陆凯《赠范晔》
落日见秋草，暮年逢故人。――李端《江上喜逢司空文明》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。――白居易
一夜思量十年事，几人强健几人无。――元稹《西归绝句十二首》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)哲理
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》[宋]苏轼）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（《登鹳鹊楼》[唐]王之涣）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。（《观书有感》[宋]朱熹）离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。（《赋得古原草送别》[唐]白居易）
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》[唐]刘禹锡）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》[宋]陆游）
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，个领《风骚》数百年。（《论诗》[清]赵翼）
有关雪景的诗句
1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》)2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》)3．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》)4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))、吟咏月亮的诗句
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)
描写桃花的诗句
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷
晋?陶渊明《桃花源记》
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家
四季山水 第7篇
观画山水作者：陆游 朝代：南宋 古北安西志未酬，人间随处送悠悠。
骑驴白帝城边雨，挂席黄陵庙外秋。
大纲截江鱼可脍，高楼临路酒如油。
山水怡乐之情与山水品味之韵 第8篇
南唐王齐翰的《勘书图》和周文矩的《重屏会棋图卷》,便能充分说明文人对人与自然关系的思考,体现山水生命意识的觉醒。
《勘书图》又名《挖耳图》,所描绘的是一个人在书房中校书。这是一个年迈的学者,胡须很长,衣襟宽舒,袒露着胸膛,赤足直伸,坐在扶手椅上,一手扶着椅圈,一手正在挖耳。从案上所展开的书卷看,是在校书时的间歇,表情显得很惬意、舒展。书房并不复杂,在书案的背后是一座三折的大屏风。值得注意的是,屏风上所画的青绿山水非常清晰,表明了当时人们对山水画的看法和山水画的作用。在表现人与自然的关系上,将大幅的山水画设置干书房之中,创造了一个特定的环境,仿佛人在自然之中。这种文人的休闲状态,其精神上的快慰,是不言而喻的。
《重屏会棋图卷》描绘的是南唐李璟与其三个弟弟下棋的情境。人物容貌写实,动作自然,布局错落有致。有趣的是,在这四个人物的背后有一座大屏风,画白居易《偶眠》诗意;其间又有一座三折的山水小屏风,出现了画中有画的效果。
这种人为地制造山水景色的做法,反映出文人在心理上对山水的眷恋和向往,即使不能身处真山真水之中,也能在精神上感受到自然山水的美妙和领悟到宇宙大化的真谛。人就是自然的一部分,人与自然是不可分离的。这两幅画,充分说明了山水在文人意识中的凸现并不是无稽之谈,而是有据可证的。更明确地说,山水画屏风的广泛流行,印证了山水生命意识在文人艺术中逐步觉醒的过程。
翻开中国古代文人史,看看文人们的个人经历,几乎没有自始至终畅达的,“达”和“穷”,对中国古代文人来说,似乎是不可分割的孪生兄弟,时高时低,时起时落,是中国古代文人的普遍命运。这就使得中国古代文人的内心充满了矛盾,因而在精神上既要找寻人世作为的依据,又要探求解除烦恼的道路,所以,儒释道几家思想成为中国古代文人不可或缺的精神信仰和灵魂寄托。又因为儒释道几家均强调山水之性,又由于自然是最宁静平淡的,是最能涵盖万物一切的,蕴涵着无穷的宇宙与人生的奥义,因此,文人们不约而同地把目光转向了大自然的山山水水,山水艺术遂勃然而发,且蔚为大观。他们或作画,或写诗,或为文,或造园。可以说,山水艺术的种种形态,都是中国古代文人对于人、对于社会、对于自然、对于宇宙及其相互关系的深层思考的结果,是文人们的精神形态在不同艺术领域中的物态化表现,是同一种精神实质的不同艺术表现形式,其内核是一致的。
中国古代的山水画就是中国古代文人画家对山水的艺术性和物态性表现,是其心灵的展现,因而带有强烈的人文主观色彩,而非纯客观的现实再现。如前所述,正因为对社会、对人生、对历史等有了充分的认识和体悟,文人画家们才会有解脱世俗烦恼的想法和追求;而为了超脱世俗,为了与现实人生拉开一定的距离,能够站在一个平静而平淡的角度上来审视一切,包括自然宇宙、社会人生与他们的内心世界,文人画家们才在表现语言中摈弃重外饰的浓艳、烦琐、世故与奉迎,而着意于重本性的平淡、自然、疏冷和简散,表现出自吟自叹、清高不群的品质。也正是为了表现与世俗之人的不同,他们将自然景物在画面中概括为流动的点和线,以率性之笔将画中山水凝练为淡泊、简远、平和之境。中国文人山水画的淡远无尘,是逸的境界,于平淡之中,引发想象,回味无穷。欧阳修说得好,“古淡有真味”,这正是表面质朴简淡与内蕴深沉浑厚的和谐统一。
可是,仅仅有了想超脱世俗的愿望是不够的,那么,达至超脱世俗的契机又是什么呢?笔者在大量查找山水画图片资料的过程中,找到了有趣的证据。南宋四家之一的刘松年,有一《围炉博古图》,说白了就是:围着火炉谈古典,谈古典主义,谈古典风格。从画面来看,明显地分为前后两段:背景为一巨大古树,枝干虬曲,枝叶繁茂,既生机勃勃,又古香古色;前景以人物活动为主,大致可以分辨出四主四仆,其中三人围坐,二人侍立,正聚精会神地观赏一大幅山水中堂,一仆于画幅之后支撑。这便和我们在前面提到的南唐王齐翰的《勘书图》和周文矩的《重屏会棋图卷》有所不同了。在那两幅画里,人物活动是全画的中心和重点,山水屏风仅为衬托之背景,在那里,我们说,山水屏风的重要作用,是说明了山水意识在古代绘画艺术中的逐步凸现。而在刘松年的这幅《围炉博古图》里,自然景观——巨大的古树,就占了一半的画幅,而人所观赏的山水中堂、从尺寸上来看、也是大于人物的,这就使得山水在整幅画中占了相当的地位,山水一跃而成为画幅的主体,而人物,则成为了自然中人,成了陪衬了。再者,画中人物的活动,也是围绕“山水”这一主题而进行的,他们置身于自然山水之内,沉浸于自然环境之中,一方面欣赏着身边自然的山水景物,一方面又观赏评点着经典的山水图画,所谈论的是“古典”,而这所谓古典,不可能是与山水无关的,他们所谈论的,无非是海阔天空,无非是人生、社会、历史、宇宙,人与自然,人与社会等等。在这样的情形下,在这样的谈论中,人在不知不觉之中已经与自然山水融洽地合为了一体,因此,人与自然的关系也就达到了一种极为和谐宁静而又发人深省的境界。通过对刘松年这幅《围炉博古图》的观赏和品味,我们一下子豁然开朗,终于明白了中国古代文人为什么要和怎么能够自然融洽地融入自然山水之中了。只有在山水自然之中,才能够真正有所认识,并且真正有所超越,有所超脱。这才终于把文人心中的愿望和向往实现了。走进山水,品味山水,融入山水,从山水自然中找到人生的终极答案,这正是中国古代文人超脱世俗的巧妙契机。
四季山水 第9篇
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题画帐二首・山水
作者：皇甫冉朝代：唐 桂水饶枫杉，荆南足烟雨。犹疑黛色中，复是雒阳��。
四季山水 第10篇
观山水障子
作者：伍乔朝代：唐体裁：七律 功绩精妍世少伦，图时应倍用心神。不知草木承何异，
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边O。
四季山水 第11篇
燕侍郎山水作者：王安石 朝代：北宋 往时濯足潇湘浦，独上九疑寻二女。
苍梧之野烟漠漠，断垄连冈散平楚。
暮年伤心波浪阻，不意画中能更睹。
燕公侍书燕王府，王求一笔终不与。
奏论谳死误当赦，全活至今何可数。
以宋代山水画为视角谈山水画创作 第12篇
关键词：宋代,山水画,创作
山水画在五代的时候得到极大的发展, 当发展到宋代的时候, 山水画发展到一个十分成熟的阶段。山水画在进行创作的时候, 所展现出的表现形式和表现方法显得更加的多种多样, 这也是现代山水画创作者需要学习的地方。
一、关于宋代山水画的分析
在宋代的山水画之中, 山水画无论是从表现形式还是从表现方法上进行分析, 毫无疑问都能够充分的反映出当时人们对于山水画绘制技法的娴熟。而且从所创作的山水画中能够很好的看出当时人们在进行山水画创作的时候, 其态度相当的谨慎, 对于山水画的质量要求相当的高。宋代的山水画有着自身的一套完整画法, 在进行一副山水画创作的时候, 人们在绘画的程序上面有着特别的讲究, 勾、点、染等绘画时的相关技巧对于山水画的创作起到非常重要的作用1。如:山水画在创作时使用勾、点、染的用墨量对于整幅山水画的效果都将带来极大的影响, 而常使用到的用墨种类有:淡墨、焦墨、浓墨、宿墨、退墨等, 在山水画绘画中, 用墨的不同, 将会使得所绘画出来的作品所表达的意境有很大的区别, 这也是宋代山水画中的精髓所在, 必须严格把握好所想绘画的山水画意境, 并通过合适的用墨将其完美的表现出来。
二、以宋代山水画为视角谈山水画的创作
在当前社会当中, 有许多的从事绘画艺术的工作者对宋代的山水画充满着强烈的学习欲望, 希望能够通过对宋代山水画的研究, 创作出具有一定欣赏价值的山水画作品。但是通过对当前的一些山水画作品进行分析, 发觉这种以宋代山水画作为其视角谈关于山水画的相关创作存在着很多的不足之处2。
(一) 注重观察观
在以宋代山水画为视角进行山水画的创作时, 应当注重观察观的应用。在西方的风景画创作中, 明确的指出首先需要细致的观察, 发现其中独特的美感, 才能够在自己的画面中将其很好的展现出来。而早在宋代的山水画创作中, 也将其单独的列出, “到处云山是我师”通过观察, 四周的山川、云雾等都将成为我绘画之中的重要题材, 由此可以看出古人对山水画创作时的观察的看重。而在当前社会当中, 物质是一切的基础, 整日纵情于山水之中的闲人雅士几乎是不存在的, 人们在进行山水画创作的时候, 也就少了仔细观察的步骤, 使得很多的山水画作品没能反映出其中精髓所在, 只是一幅平淡无奇的风景画, 显得非常的平常和空洞。因此, 要求在现代山水画创作的时候, 首先需要仔细观察所需要绘画的山水具有的独特景观, 用一双发现美的眼睛去认真看待事物, 才能够发现其中美的本质, 然后才是进行具体的创作事项。
(二) 绘画本体语言的表达
当充分的进行观察之后, 接下来就是开始绘画创作, 在宋代的山水画创作中, 对于勾、点、染的用墨非常的讲究, 而这也是在进行山水画创作时的本体语言。同写文章一样, 好的文章需要好的语言加以修饰, 好的山水绘画作品需要好的绘画本体语言来加以表现3。当前人们在进行创作的时候许多人对于此点产生忽略, 他们在创作的时候, 对于青色和绿色不能通过笔墨很好的展现, 同时在针对一些细节的时候显得相当的马虎和粗糙, 不能够使用笔墨对于其很好的进行勾勒, 很多情况下将其混为一体。当然宋代的山水画创作中本体语言展现也存在着很大的不同, 需要研究者仔细的体会, 在心中勾勒出一个大概的绘画邹形, 再通过具体的勾、点、染绘画语言将其表达出来。
(三) 关于绘画主体的创作态度
对于一幅山水画绘画作品而言, 绘画创作者的创作态度对于作品也会有很大的影响。尤其是宋代的山水画创作讲求的是严谨的创作态度, 从其态度上面可以看出其在山水绘画上面的细致程度, 可以看出所创作出来的作品的效果。因此, 对于现代的山水画创作需要保证创作者具备严谨的创作态度, 这是对于山水绘画过程中的一个基本要求, 只有在端正自身的态度之后, 才更有利于绘画创作的开展。诚然在以宋代山水画作为研究基础, 进行山水画创作的初始阶段, 会显得非常的困难, 越是对宋代出名的创作作品进行研究, 越发现自己创作的作品存在很多的问题。在一定程度上面会给自身带来很大的影响, 特别是对自身山水画创作的积极性造成严重的打击, 影响到自身创作的自信, 从而影响到自己在以后的山水画创作效果。由此可以看出, 山水画创作并不单纯的是艺术上的创作, 很多时候也考验创作者的一种心理状态, 考验创作者的创作态度4。
三、结语
山水画创作对于大多数的绘画创作者来说都是一个难点, 需要自身不断的在绘画过程中进行分析、总结, 找出自身山水画创作存在的不足之处, 具有针对性的进行弥补, 再以宋代山水画作为研究的基础, 一定能够极大的提升自身的水平。
注释
11.苑明波.两宋山水画构图形式的比较研究[D].渤海大学, 2014.
22 .候秋远.宋代山水画风及审美观在现当代山水画中的延承与拓展[D].鲁东大学, 2013.
33 .徐习文.宋代山水画对“苏门”文人诗歌创作的影响[J].中南民族大学学报 (人文社会科学版) , 2014, 04:140-143.