深沉的作文范文

深沉的作文范文（精选14篇）

深沉的作文 第1篇

那一份深沉的爱作文800字_深沉的爱作文800字

爱真的是很奇妙的东西，像被施了奇特的魔法，带来无尽无穷的力量。

再风中旅行的薄公英，因为有风的爱，拥有了飞翔的力量，然后落地，生根，开花，繁衍了生命。

上帝不能亲自来到每家，所以他用泥土创造了天使，而这位天使便是我们的母亲，然而，给母亲的祝福，再多，再深沉也到不尽儿女心中的感恩。

小时侯我是神的宠儿，是天之骄子，生活对我而言翻来倒去多是蜜，于是我霸道，任性，一切小性子我都有，却不知温暖舒适的成长背后是您一点一滴的生命透支，这透支的大部分都是为我一个人，却不知我还挑三拣四，经常跟您叫板……再大一点，我在外读书，才发现生活不是我想的那样顺利。在学习、生活上，我经常会慌乱失措，每当看到别人有妈妈接送时，我的`心里很不是滋味，这才后悔以前不懂事，不懂得珍惜;尤其是临近中考时，您每个星期都会到学校来为我送一次饭。您送的饭菜一次比一次有份量。转眼我已经进入高二了，是不是老天心疼天底下的母亲，才让时间过的这么快?您又开始忙碌起来了。因为隔得近，所以我读通学。每当第四节，第七节课下了以后，回到家，等待我的便是您在繁忙的工作中，抽空为我做的可口的饭菜。晚上回到家，我做功课到多晚您就陪到多晚……

我以记不清有多少个这样的日子，也不知道寒冬腊月封闭了我多少积蓄的力量与您的期盼。高中生活单调而枯燥，却又是毛毛虫变成美丽蝴蝶翩翩起舞的过程。于是我学着适应，左手是坚持，右手是你的牵挂，中间是在坚韧与坚耐，宽容与感恩中洗礼的成长。冰心曾在《一日的春光》里说：“这九十天的冰封，只为这一日的春光!”妈妈，百步我已走了九十九步，等跨过这一步，我为您准备的便是一生的幸福!

我为母亲祈福，可是，再多，再深沉的祝福也不能表尽我的感恩。相信，只有爱，才不会让岁月褶皱!就让我们栖息于爱的枝头，去为母亲吟唱一首最伟大的颂歌。

深沉的作文 第2篇

深沉的父爱作文

“小时候，你最喜欢跟着爸爸了，我要出去，你就紧紧拉着我的裤腿，缝隙中探个小脑袋哭着喊着要我带你一起去，然后大手拉着小手一起走下楼，那时你还赖皮地要我抱着你坐在我的怀里打麻将，你一抬抬小脑袋，爸爸准会赢…。。”“我一走到楼道里你就知道是我回来了，赶紧踏着你那双闪闪发光的小运动鞋伸手给我拧开门锁把门打开，顺手把拖鞋带过来‘爸爸换鞋’，你又将鞋放到鞋架上去…。。一直都是个小机灵鬼！”父亲没说一次我小时候的趣事都会有种新感受，乐呵呵地笑，不过猛地一天我发现自己和父亲都变了，我们的距离渐渐远了，远了……但总有事又将我们的心拉得很近很近！冥冥中眼泪就落下来，心里的`真情实感又会掩不住挡不住的放发出来……

我长大以来印象中，家庭没少给我：父母三天一小吵，五天一大吵的感受，父亲也很少再和我言语，他将烦恼都锁在心里，也不告诉我，只是静静地坐在沙发上点这根烟望着窗外不时地叹口气！我望着烟缸里那一根根被吸允过的烟头好像和父亲心里的烦恼间接地画上了等号，我也常常想原因，知道有一天，父亲的话语才彻底粉碎了我脑子里的那些想法。

生存这个深沉的话题…… 第3篇

据资料显示，截至2012年底，我国中小企业创造的最终产品和服务的价值占国内生产总值的58%，上缴税收占国家税收总额的50.2%，提供了75%的城镇就业岗位，完成了75%以上的企业技术创新，出口额也占到全国出口的68%。

但是近年来，我国中小企业发展面临着新老问题夹击的局面，不仅存在融资难、政策滞后，还要面对各种形式的保护主义，更要面对劳动力、原材料等成本不断上升等新问题。

进入21世纪，随着全球经济一体化的深化，全球产业链也在发生深刻的变革，密集型劳动力产业正在向中国周边国家转移，我们拥有大量低廉劳动力的时代已一去不复返。与此同时，人民币不断升值，中国制造的商品在国际市场上的价格优势在不断削弱，所有这些都会让欧美跨国公司重新审视把制造业继续放在中国的商业价值。

中国企业面临着与其它发展中国家低端制造业越来越激烈的竞争，南京大学商学院名誉院长赵曙明举例说：“过去中国是耐克全球制造业基地，生产40%的耐克鞋。2010年后越南成为耐克全球最大的生产基地。”

耐克无疑是众多跨国制造业企业在华策略的一个缩影，那些低端中小制造企业深感危机已来临，尤其是中国出口导向型的外包制造企业势必首当其冲，将会受到严重打击，产业会大幅萎缩。

对于中小企业的生存现状，有人比喻其就如同被压在冰层之下，如何突破冰层呼吸到新鲜空气，不仅是这些企业面临的一场生死之战，更是中国经济在转型中不可回避的问题。商务部国际贸易经济合作研究院院长霍建国在接受记者采访时表示：“中小企业发展到现在进入了一个非常困难的阶段，企业转型升级遇到了难处，而且矛盾不断积累。”在他看来，今天的市场化改革能否使企业拥有更为宽松的发展环境，能否有利于企业竞争、创新发展至关重要，市场化改革所遵循的原则决定企业的命运。

回想中国入世的前前后后，霍建国不禁感慨万分。入世谈判，实际上对内就是市场经济改革，包括经济主体，以及政府与市场的关系的重新界定。入世谈判就是讲规则，在规则的指导下，中国摸索出了市场经济发展的一些规律———国企改革、企业和政府要脱钩、人民币汇率实施并轨、不搞双轨制、财税金融从政府下属机构中脱离出来形成了一些独立的商业银行。这些做法，符合市场经济。而恰恰是这些做法，改变了当年中国的经济市场环境，形成了一个相对公平的竞争市场。

在这样的市场环境当中，国企、外企、民营充分竞争，促使入世后的中国经济快速发展。但是十年后的今天，当年入世的基本规则离我们渐行渐远，在霍建国看来，对于企业发展来讲，我们有一些方面甚至不如当年做的好。创造一个公开透明、无歧视、公平竞争的环境对于今年的改革至关重要，因为企业在这样的环境当中自然会健康发展。霍建国说：“我们必须基于此进一步明确我国下一步经济改革的方向。”

中小企业发展所需要的智慧，应该是对中国市场经济和企业生存质量的重新思考，是在发展中积极协调企业需求与市场环境的可持续之间的关系，是建立在这些思考之上对于发展方式的修正和改进。

就中国而言，在企业进入转型升级的过程中，急需重新激活的是中国原有市场经济所蕴藏的那些最基本的市场准则。

上海现代服务业联合会会长周禹鹏建言说：“发展中小企业，需要加快政府体制改革，特别是要改变政府部门多头管理的状况。现在政府部门制订了相当多的扶持中小企业发展的政策，企业往往还不知道，这说明政府的工作还有漏洞。”在他看来，由于中小企业中，民营企业占据大多数，其中不少企业又是随着信息技术和互联网的发展应运而生的。他们业态新、技术新、模式新、机制新。企业的经营范围又常常跨界，很容易与现行政府条线管理的体制发生摩擦和碰撞。

智慧者生存之道

面对支撑中国经济半壁江山的中小企业未来的发展问题，仁者见仁智者见智，站在不同的高度不同的角度给予的答案也不尽相同。

但是无论答案是什么，都可以更直接地这样表达：发展是可以更具智慧的。

对以外向型经济出口为主的企业而言，霍建国建言，中国的制造业要想立于不败之地，就必须把制造的中心转移到满足国内庞大的消费市场上来，贴近消费者，生产本地化、个性化的产品。中国的制造业必须利用不断发展的互联网技术和三维打印技术，充分开发和利用新能源，研究本土市场，开发和制造符合本土市场需求的产品。在他看来，唯有如此，中国的制造业才不会在新工业革命中又一次被欧美抛在后面。

霍建国院长建议，中小企业一定要从探讨新型商业模式和在新技术手段的利用上来解决发展的问题。因为在这些新技术的应用和新的商业模式的运营过程当中，不分企业大与小。

新模式所带来的供应链的变化或许让很多人措手不及，从厂商、分销商到消费者这种传统的供应链不断被改写，供应链已被缩短，直接从厂商到了消费者手里。这一趋势在金融危机后被大量的复制，比如苏宁电器，从之前的实体店销售到了今天的苏宁易购网上商城。“厂家直接把产品分拨到消费者手里，节省掉了人员、房租、信息损耗等众多的成本，甚至包括税收，这都将引起第三方物流服务的变化。”上海市政府参事室主任王新奎说。

香港著名的企业家冯国经这样的企业就是在这种背景下出现的。他的贸易公司，没有一家工厂，没有一个工人，却年出口100亿美元的服装。因为他做到了在巴基斯坦采购棉花，在中国大陆织布，在日本买纽扣，在巴西生产，到香港包装，最后出口欧美。

在新事物不断涌现的今天，产业链、供应链正在改变与被改变，重塑与被重塑。到底谁是重塑产业链、供应链的推手呢?正是新一代的企业家、新一代的服务化理念和不断发展的新技术!

站在新的十字路口，中小企业的未来如何，怎样加快推进广大中小企业的转型升级，不可回避依托与现代信息技术和互联网、智能化、数字化来实现新模式的创新。面对国际、国内经济发展的新形势，迫切要求我们要主动顺应潮流，加快转型升级，实现从传统经济向现代经济的转变，从规模扩张向提高质量的转变。

基于模式创新型的中小企业，对于未来，那些以产品型的中小企业如何构建出以品牌质量、技术服务为核心的竞争力，也就是所谓的新的竞争力。霍建国说，“微笑曲线上游是研发，下游是品牌、服务。而对于目前中国的状况更适合快速走向下游。”“站在现有制造业出口第一的位置上。只要我们加强配套服务，加强供应链，加强下游的仓储、批发、零售、品牌技术的服务，我们就有可能真正巩固住中国制造业的优势地位。”

这一点与上海市政府参事室主任王新奎的看法不谋而合。王新奎说：“全球金融危机后，微观基础空前活跃，一个重要的表现就是全球产业链和价值链重构的趋势越发明显。”在他看来，这个重构的趋势第一个表现就是制造业和服务业的融合，附加于产品之前的物流、品牌等一系列内容显得越发的重要。

深沉的展望 第4篇

本书作者在“总论——传统文化之评价”中，大致描画了此书的轮廓，就是“从不同的方向探讨了秦汉以上的中国——动的中国及秦汉以下的中国——比较静止的中国”。我喜欢“不同的方向”这样的说法，它意味着不急于判断，颇有一种动人的从容不迫，充满了大度的选择与美妙的理性，故是过于逼仄窄狭的视角，正无法领略“不同方向”的风景。而在“中国的兵”“中国的元首”“中国的家族”这么实在的题目下寻绎历史，这本身就具相当的价值。

清初的王夫之虽如是说：“为史者，记载空繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”(《读通鉴论》六卷)船山先生显然不满于“二十四史”式的“剪贴史学”，他要求读历史，每一时代须读出自己的“思想”。而《中》书研究“兵”的演变，以解释中国文化的本质，看似“异想天开”，却多有敏锐的观察，更深藏作者的当下“优患”，三十年代的历史背景众所周知，那时晚清的屈辱人们记忆犹新，而日本人的侵略愈使国人感到国家的积弱，此是作者确信研究“兵”是“明了民族盛衰的一个方法”的根据所在。

作者断定，秦汉以上中国人具有的阔大活泼的生命力，全在于“兵”的优秀和兵制的规整。以春秋而论，“兵”有责任感、荣誉感，视“战”如归，当“兵”为荣，勇不畏死。作者说，在“整部的《左转》中我们找不到一个胆怯而临阵脱逃的人”。战国时代，虽然列国仍鼓励国民当兵，却已是诱以重利，驱使而已，“兵”的自觉的尚武精神，至此沦落。秦汉以下，用兵多发囚徒与流民乃至胡人，“兵”渐为乌合之众，遂有“好人不当兵”的定论。如此，国民素质日渐低下，民众对国家失掉责任感，明哲保身，而终不能保，国力愈弱，中国自是长期忍受深痛的外侮。

窃识“兵”的精神，多是强悍进取、崇高献身、富于冒险和勇气的，此种精神与后来国民的实际相距大约甚远，也与天下一统期待安定的气氛，颇不相容。故“兵”的精神的消失殆尽，与刘汉宗法大家族的重建几乎同步，“汉制使天下诵《孝经》”，行为轨于礼，思想定一尊，孝治天下，家大于国，这一切当然深合“朕意”。人们只好“爱惜”自己了，于是“个性”不复稍存。这且不算，皇帝和相公们还玩着“五德终始”的把戏，将“天子”神化，崇尊至极，为所欲为，而衰敝的人民也就信定，终于服从“人造”的命运了。

英国历史学家柯林武德说：“历史学是为了人类的自我认识。”(《历史的观念》)这与船山先生的那段话若合符节，但真正的自我认识，谈何容易，它需要过人的道德勇气。鲁迅先生作为一个中国人，却把中国人的种种卑弱贬斥得无地自容，心中的痛苦一定难以言说罢。同样，《中》书对吾国历史冷静的评说，恐怕缺少国人向来的“激越”，但我们已经认识到，或者必须认识到，我们时下急需的不再是“记载徒繁”的“灿烂”，而是“得失枢机”的“清醒”，尽管这样做，免不了难堪，然而“真实”的自我认识，才能于我们有“用”。

当然，用五篇文章合论“整个中国历史”的《中》书，难免有些仓促和粗疏，且此书作于半个世纪前，不乏通常所说的“局限性”，但毫无疑问，这书开启了一种读历史的方法和思路，而且使我想起帕思卡尔的一句话，“能嘲笑哲学，这才真是哲学思维”。不过，这里需要套用一下，是，能嘲笑历史，这才真是哲学思维。

深沉的父爱作文 第5篇

期中体育考试临近了，那一纸通告单贴在了黑板上，每次看到它，它都冷若冰霜地望着我，现实摆在眼前，总是与想象中的美好南辕北辙，是那样的残酷。想到上次体育考那不尽人意的成绩，跑完后那恐怖的心跳，不适感侵袭全身，我不禁打了个寒颤。

一周后，体育考试如期而至，天气似乎并没有随我沉闷的心情而发生改变，依旧晴朗。“下节课体育考，我们一起加油!”老师站在三尺讲台上鼓舞同学们的士气，而我默默坐在一旁，像一只泄了气的皮球，苦笑地附和着，内心的紧张感充斥全身。

一下课，我冲向电话，拨了妈妈的电话号码，希望寻求一些鼓励和安慰，可是，老天偏偏和我作对。电话那头只传来一阵又一阵无情的“嘟……嘟……”声。挂了线，一个念头飞快地闪过，犹豫了一下，还是拨了那串熟悉又陌生的电话号码。

“喂。”电话那头依旧是父亲低沉的话音，我停顿了一秒，对着话筒说道：“爸爸，我下节课体育考试，好紧张啊!”“哦，是女儿啊，体育考试有什么好紧张的，我知道你上次考差了对不对?但是你在家努力地练习啦，你一定会成功的，相信你自己。”这些平凡的话语在我心中激起阵阵涟漪，爸爸经常不在家，他是如何知道我练习跑步，又是如何知道我上次的成绩。见我没说话，他继续说道：“女儿，这是你第一次打电话给爸爸，爸爸真的很高兴!”我的心像被蚂蚁咬了一般生疼，确实，这是我上初中以来第一次与爸爸通电话。挂了电话，携一份满满的父爱奔向操场。

站在红红的跑道上，蓄势待发，最后，凭借自己的努力以及信念夺得了可喜的成绩。抬眸间，蛛丝织在树枝上，在太阳照射下，发出美丽的银光，凉风吹袭着素纱，阳光零星点点，散落一地斑驳，在树叶上泛出微光，裹住一丝清凉。泪溢满眼眶，是成功后的喜悦，抑或是对漠视深沉父爱的愧疚。

深沉的父爱作文 第6篇

朔方的寒风无情地将地面的蓬草卷上天，在空中不住地打着旋。树上的叶子也冻得发抖，迫不及待地想要离开大树看似寒冷的怀抱。

昨天，刚与父亲因为一些小事吵过架，心里还生着闷气。不过，今天是返校日。11天，不用再与父亲见面，11天，不用在冰牢似的家中受气。想到这里，泡沫般的笑容浮现在我的脸上，气也消了。

收拾好行李，父亲吃力地背起我重重的背包，而我，则悠闲地背着我轻巧的挎包。他把行李放上车，我坐在副驾驶上，忍受着黎明前的最后一缕黑暗，而他，开着车，享受着黑暗前的最后一抹光亮。

伴随着马达的轰鸣，终于，学校到了。他帮我卸下行李，整个学校空荡荡，北风在耳边呼啸着，令人寒意倍增。

一切安排妥当，临走前，他轻轻地说：“天凉了，多注意身体，好好学习。”我没有理会他，径直向教室快步走去。就像树叶迫切地想挣脱树的怀抱，就像囚笼里的小鸟渴望自由的蓝天。

我已经上了楼梯，却仍然没有听到父亲发动车子的声音，在二楼的拐角处，我透过玻璃窗往下看。父亲果真还在教学楼下站着，眼睛望向我教室的方向，他就那么直直地立着，仰着头，嘴巴微微张着，微微发白的头发被秋风吹得蓬乱如草，他的身影在偌大的校园里显得那么单薄，那么无助。

我快步跑向教室，在进门之前站在走廊上冲他挥了挥手。父亲看到我，欣慰地笑了，随即又冲我摆摆手，扯着嗓子说：“进去吧，外面风大。”

我转身的那一刹那，泪水再也没有忍住。想到这些年和父亲并不愉快的相处，我突然心生悲哀。父亲常年在外打拼，只为换来一个舒适温暖的家，他的肩上，挑着一家人的生计。而我却经常因为一些小事伤他的心。

我摘下眼镜，想擦去镜片上的泪痕，但无论如何也擦不干净。我突然明白，父爱就像这泪痕，无论你如何漠视，如何抵制，他都依然牵牵绊绊，拂之不去。

窗外高大的杨树在萧瑟的秋风中依然挺拔，没有了绿叶的映衬，银灰色的树干显得那么单调，在寒风的呼啸下摇晃着，摇晃着，仿佛在守护着什么，等待着什么......

深沉的父爱作文 第7篇

很快我就发现，那个男孩与外人交谈时态度和蔼，但与父亲说话时却横眉竖眼，言辞激烈。只要他父亲多说两句话，他就会不耐烦的打段，并斥责道：“老了就好好呆着呗，话还那么多?”这时候，父亲便讪讪地住了嘴。我只好打圆场说：“叔叔说话有道理。”听我这麽一说，老父亲又抬起头，欢喜地笑了。儿子却说：“别理他，都老糊涂了，搞不清状况。”听了这话，让我心里很不好受：儿子怎么能这样对待自己的父亲呢?

一天早晨，那个儿子说想吃鸡肉，于是老父亲赶回家去做。十一点多了，父亲提着保温饭盒满头大汗地出现在病房，早已等得不耐烦的儿子大声喝斥：“你怎么回事?现在才来，我都快饿死了!”父亲抹着额头上的汗水解释说：“为了传递奥运火炬，到处在修路，拦不上出租车，我想也没多远，就走着来了。”儿子气恼地说：“你还不是想省那几块钱，你不知道我有病需要补充营养吗?我就知道你舍不得搭出租车，那是我给你的钱，我都不心疼，你心疼什麽呀?难道那几块钱比我的身体还重要?”一连串的话语，老父亲只好低着头，一言不发。

我实在有些看不下去了，下午我带父亲在走廊活动时，正好碰上正要去给儿子买饭的父亲，我与他聊了一会。我问他，儿子脾气这麽坏，你不感到伤心吗?老父亲笑了笑说：“他就这样，在他十岁时，一次车祸，夺走了她妈那年轻的生命。在说他现在有病，心情不好，冲我发脾气，我就忍着点，不然怄在他心里会影响身体。”

作家始终要有深沉的志向 第8篇

★思考文化界,就首先要思考社会的大环境,大环境不改变,文化界自身的变化是没有多少可能性的

★如果我们社会中的实用主义、一切向钱看、无公理无信义的倾向再发展下去,文学只会变得越来越低俗

发表《你在高原》之前,张炜已在海内外一系列令人瞩目的评选活动中占有重要位置。如1999年《古船》分别被两岸三地评为“世界华语小说经典”和“百年百种优秀中国文学图书”,并被法国教育部和法国科学中心确定为法国高等考试教材;《九月寓言》与作者分别被评为“九十年代最具影响力十作家十作品”。

张炜没有在已经取得的成就面前停止探索。就在中国文化界纷纷攘攘热烈讨论为什么伟大的时代没有产生伟大的作品,为什么我们这个时代缺少振聋发聩的经典大家之时,中国作家出版社推出了著名小说家张炜的长篇新作《你在高原》。

《中国教育报》评选的“2010年度十大文化人物”,第一位是张炜。人选理由是:张炜历时20年所创作的450万字、10卷本的长篇小说《你在高原》出版,被誉为2010年最大的文学事件之一,一枚重磅炸弹打破文坛多年的疲软与沉寂。有人将其形容为“一部可以忝列世界文学行列的巨著”。除了《中国教育报》外,《亚洲周刊》评选的“2010年全球华文十大小说”中,《你在高原》位列榜首。《出版人》杂志与搜狐读书频道联合主办的“2010中国书业年度评选”,因《你在高原》的品质把“年度作者奖”授予张炜;《人民日报》、人民网评选的2010年度“影响力十部书”,《你在高原》榜上有名;香港《大公报》综述2010年度“最值得珍藏的人与书”时,将张炜和《你在高原》置于首位。

张炜一时成为中国文坛众星拱月的人物,《你在高原》也成为众人推崇的新著。对这一切,张炜是如何看待的呢?

记者:《你在高原》引起巨大反响,这到底是一部怎样的作品?这部书主要想表达什么?

张炜:这部长书是我1988年开始写的,中间稍有耽搁,这22年基本上是做这个事情的。中国进入转型期之后,许多方面呈现出新的形势,社会现实的各个方面变化越来越惊人。其实一切并不突兀,许多现象追溯起来都是有深长的政治历史和文化源头的。我想写这100多年、特别是近几十年的中国变革,挖掘和展现一些细部和深处的真实状况。全书分为39卷,10个单元,约450万字,描述了较为重要的人物100余位。从地域上看以山东半岛地区为主,涉及到国内一些大中城市、平原乡村,还有同时期东西方国家的情况。从职业阶层上看包括了知识分子、政经人物、工人农民及其他各界。

如果读完这部450万字的书,读者或许会发现一个有趣的现象:主人公(宁伽)念着高原,亲眼看到了他的一个个朋友先后都去了高原,而他自己却一直没有离开,没有抵达。这是他心中的痛。看来生活中人人都有自己的难处。从实处来说,当然是“你”在,而非“我”(宁伽)在。不言而喻,这也连带和包含了精神方面的诸多问题。

记者:与您以往的作品相比,《你在高原》这部作品在内容和艺术手法上有何新的突破?是否是一次大规模的文本实验?

张炜:《你在高原》与我以往的书全都不同,如果比作动物,它算是形体较大的那种。虽然不能说大的就一定是好的,但它实在是不同的生物品种、不同的器局。大动物和小动物的举止不同,活动空间不同。比如大动物都有一副平静的外表,却会在特别的时刻,表现出巨大的腾跃和冲决力:在远比过去阔大的空间里展示其截然不同的两极形态,是这一次的尝试。这涉及作品结构和美学品质等诸多问题,是专家才谈得清的。

记者:您潜心20多年创作这部巨著的心路历程和精神动力是什么?为这部书您的付出和收获是什么?

张炜:虚构需要建立在强大实感的基础上。我在这20多年里走遍了山东半岛的大部分地区,有计划地对一些区域的城市乡村及山脉河流作了徒步勘察,记录了大量环境状态、民生资料,特别是城乡不同阶层的生存状态(数据)。这和从网络等传媒上了解情况是极为不同的,对整部书的写作起到至关重要的作用。而且,这个经历对我以后的创作也会构成某种基础。这期间我因病住过几次院,身体留下了长期的后遗症,但今天看仍然觉得很值得。

记者:您觉得这种创作状态是否适合这个时代的潮流?您是如何平衡现实利益和精神追求二者关系的?

张炜:当代文学的趋向是越来越娱乐化欲望化物质化,但仍然有一部分作家的创作呈现出不同的风貌。极左时期的作家一窝蜂去写阶级斗争,现在则是另一窝蜂,追逐物欲和感观刺激。这是中国文化和文学的悲剧。清醒的作家不必去充当这个悲剧中的角色,而要写出心中的真实。如果一个作家的文学训练到现在已经有三四十年了,那么这种坚持算是足够长了,对他来说无论是精神和艺术都只能往前走,而不是向后退。任何作家都会遭遇潮流,问题是怎样判断和应对这个潮流。

一个族群如果丧失了自己的精神生活,践踏文明,没有信仰和正义,赚钱越多就越是粗鄙。人一旦堕落成纯粹的欲望动物,不但自然环境没法保护,其他的一切都谈不上了。真正的作家应该为人性、为所有的这些忧心,发出自己独特的声音。

记者:您觉得中国现在为何出不了大师级的文学大家和伟大的文学作品?根源在何处?

张炜:目前这样的状态下,出现了真正的大师我们也不会认识,因为时间没有给我们这样的鉴别力。事实上我们在当下肯定和赞赏的,往往是应时的、比较浮浅的写作,深沉有力的精神和艺术之果极少有人看到。

任何事情都不可能是空穴来风,都会有前因后果。比如说建国后的前几十年文学功利性太强,再加上极左文艺政策让作家大部分失去了创作权利,产生“大师”当然是谈不上的。近几十年社会走向物质化欲望化和实用主义,网络等现代传媒发达,人已经变得空前浮躁,这种环境要产生“大师”也是困难的。

文化成果尤其需要时间的积累,创造性的劳动更是需要空间的容纳。在时间和空间两个方面,我们都还缺少相应的必要的条件,所以作为创作个体,就要有极大的忍耐力和沉静心,有气量有包容力。

记者:您如何看待文化界盛行的庸俗、低俗和媚俗之风?

张炜:这绝不是文化界孤立存在的问题,而是社会大环境所决定的。二者互相推波助澜。在一个一切向钱看的时期里,让文化界不庸俗不低俗不媚俗是不可能的。这其中有潜心创作追求远大目标的人,但他们的数量不会太多,声音也不会太大。

思考文化界,就首先要思考社会的大环境,大环境不改变,文化界自身的变化是没有多少可能性的。

记者:在文化产业化的趋势下,文学特别是高雅文学的命运将如何?

张炜:文化体制的改革当然是必须的。但这种改革并不意味着把一切推向自由市场算完。比如高雅文学就不可能产业化,而且所有的高雅艺术都不太可能以市场为导向,不然就是自毁一个民族文化和精神的前程。事实上任何发达国家和地区都没有这样做,没有这样简单化。任何事物都是向上难,向下易,低俗的娱乐从来都是有市场的,容易让人着迷。可以想象,如果让几亿人都坐在台下,咧着大嘴傻笑,我们这个民族就完了。

说到高雅文学的命运,我看它在任何时候都不会消亡;但是在一个素质低下、无信仰无精神追求的族群里,它也只能变得越来越孤傲、越来越悲愤,鲜有知音,最终成为民族文化构成中的稀有品种。可怕的是,这绝对不会是一个文学问题,而是一个社会表征。如果文学到了这一步,伴随这个过程的,一定是整个社会变得越来越野蛮,不再适宜于人的生存了。

记者:中国文学呈现出前所未有的发展态势,您对中国文学的现状和未来有何思考和建议?

张炜:文学发生的任何变化,都取决于整个社会气氛的改变。如果我们社会中的实用主义、一切向钱看、无公理无信义的倾向再发展下去,文学只会变得越来越低俗,不会有什么希望。当然我们仍然会有一些杰出的作家,但他们的努力只是杯水车薪,泼到火上连一丝白烟都不会有。

咏叹深沉的母爱 第9篇

粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心，碧蓝的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。冰心早期人生观“爱的哲学”中的三根支柱：母爱、童心、自然。只有童心、自然在此得以复活和重现，而母爱则因为远离母亲而无法亲近。因而诗人格外思念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中得以见母亲而病愈。“这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去！”感情达到最强烈的状态，令人怅然不已！

在“五四”美文创作中，持缜密、漂亮风格，比冲淡一派人数为众。冰心那“小诗”味的散文更容易引起涉世未深的青年读者的共鸣和模仿。一直到现在，从许多青年的作品中，我们还可以看到这种“冰心体”的文章。一种以行云流水的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致。其中“说心中要说的话”简言之即是“爱的哲学”，即上文所说的自然，童心，母爱。冰心的作品书写自己刹那间涌现的感触与自然风景，传达出的是一段挚情或一缕幽思，空灵而缠绵、纤细而清澈。冰心的语言仍浸有旧文学的汁水，不过经过她的处理，已经完全没有陈腐的气息，而别有一种清新的韵味。她的散文的词汇句式既保留了某些文言文的典雅、凝练，又适当地“欧化”，使句子更能灵活、婉转、流动，有自然跳动的韵律感。

冰心对种种社会问题开出了她的“药方”——这就是“爱的哲学”。“爱，童心，自然”是她的“爱的哲学”之鼎的三足。围绕“爱的哲学”，冰心经历了从追寻到宣扬，最后到信疑参半的阶段，这是冰心独特的旋律。冰心的爱的歌唱，既唱出了全人类普遍相通，凡人皆有的一种高尚情愫，也表现了生活在现实生活中的人们对于纯真，无私的感情的渴求。但是一旦冰心把母爱当作支撑宇宙的擎天柱石，躲避时代港湾和诊治社会痼疾的万灵药方的时候，冰心自己就被悬在了天上人间的中段，爱的哲学也就显示出了它的缺陷。然而，冰心毕竟形成了她独样的风格，是继鲁迅之后，少早于郁达夫出现的文体家。郁达夫曾说她是泰戈尔的嫡传弟子。她的作品中的鲜明强烈的时代气息，她的忧郁的印痕，淡淡的忧愁、温柔的抒情和委婉有致的叙述语气，显示出独特的格调。她把率真的自我和童真的个性，自然地渗入流利凝练的语言之中，呈现出深情洋溢、含蓄不露的闺秀风范。在远赴重洋的海面上，冰心如同准备去赴海的女神召请去对酌的一个夜宴；又如同磨剑赴宴，对手是一个闻明的健者，而自己却有几分胜利的把握。别具一格的冰心，让我们从另一个角度领悟冰心，女性的妖媚中透出一派英气。

心中荡漾着纸船的冰心，以一份远离家乡的游子的心态，对月夜思念的母亲深情的呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。母爱的主题在《纸船》中有了进一步的升华，这首诗以自己的独特之处，以孩子般的纯真和天真，从儿童的游戏世界找到一个可以寄托对母亲的眷恋的中介物——纸船，并以此展开自己的情感，令读者心动。

深沉的父爱作文 第10篇

我的父亲很疼爱我，但对我要求很严，很严，很严，有一件事我至今难忘。

父亲能做一手好菜，我和妈妈因此常能大饱口福，我常佩服不已地表示想学他的绝招。暑假里，当父亲说他将教我做菜时，我欣喜不已，恍然自己已是灶前挥洒自如的大厨师了。可谁知道做菜并不是件容易的事，我首先面对的就是油腻腻的肉和乱七八糟的蔬菜，与我想象的好玩优雅大相径庭，没几个回合我就嘟起嘴不想学了。爸爸见我这样立刻严厉地批评我：“你怎么能遇难就退呢?你这样永远做不成事!”我不满地小声嘟囔道：“今后再学也不迟嘛!”爸爸一听气不打一处来：“你今天必须得跟我学!”他不容争辩的语气让我眼泪在眼眶里打转，我呆呆地站在厨房里……爸爸不做声地准备着一切，我暗喜他已将我淡忘了。锅里的油被烧得冒浓烟时，股股热浪涌过来，我不由自主的连连后缩，谁知爸爸此时做出了惊人的举动：他将围裙往我腰间一系，生硬地将铲子递到我手上，并无情地将我推到锅边。望着滚动的热油和熊熊的火苗，我吓得浑身起鸡皮疙瘩，而爸爸一副见死不救的表情后面还藏着幸灾乐祸：“怎么样，不敢?”倔强的我被他激怒了，我狠狠地看了他一眼，一脸不服气地说：“我就是要证明给你看，我不是胆小鬼!”其实我心里却在说：“神啊，救救我吧!”当我把肉倒进锅里时，“噼里啪啦”锅里的油溅到了我的手背上，手上顿时鼓起了一个个小水泡，钻心的痛让我的泪滚落腮边，但炒好菜的念头更执着。我越来越自如了。看着我的举动，爸爸站到我身旁心疼地说：“其实爸爸只是不希望你遇到困难就退缩，要勇于面对。”从他的话语中我感受到了他的良苦用心，所有的怨气顿时烟消云散，我甜甜地应了声：“知道了，爸爸”

爸爸总是这样严格要求我，他的严格造就了我的能干。“不希望你遇到困难就退缩，要勇于面对。”这句话一直激励着我克服一个个困难。我越来越理解“严格要求是深沉的父爱”。

深沉的父爱作文 第11篇

我的爸爸是个医生，一头利落的短发，个子不高，有一个大大的肚子，但身姿矫健。爸爸很贪玩，常常跟小朋友打交道。在我看来，爸爸跟我一样是个小孩子，整天笑嘻嘻的，没点正经。可是那次，我彻底明白了爸爸是个真真正正的好爸爸。

那天，我跟着同学搭公交车回家，天下着大雨，我们一直站在站台上等车。一辆辆公交车来了又去了，没有一辆不是挤满了人的。看着一辆辆车开走，我们只能“望车兴叹”。

幸好，我们几个人一起说说笑笑的，倒没觉得烦躁。从四点半左右一直等到六点多，我的腿又累又酸，肚子还一直向我抗议。渐渐地，我心里开始乱了，我在想：那么晚了，什么时候才能回到家啊?车，你快来吧!本来，我那时可以选择走路回家的，可把同学丢下，是不是有些自私了呢?上天好像听见了我的心声，几分钟后，一辆还有许多空座位的车缓缓驶来。我们冲上车去，生怕被其他等车的乘客挤走。

终于到了小区门口，我吁了口气。下车，上楼。刚上楼梯，我看见自家家门打开着，有点诧异。一进屋就看见爸爸在客厅站着，一副心急如焚的样子。见我回来，他先是一脸错愕地看着我，而后，连珠炮似地问：“跑到哪去了，不知道我找你找得很辛苦吗?你不知道我很着急吗?下课了不回家去哪了?老师、同学我都打过电话，都说不知道你去哪里了!你不知道大人会担心的吗?”我看着爸爸古铜色的脸，看着那双满是问号与担心的眼睛，吞吞吐吐地说自己是搭公交回家的。“那么晚没公交车不会走路回吗?”爸爸很生气，他沉重的黑眼圈不停地抖着，眼睛布满了血丝，红红的。“爸爸，对不起，我下次不会了，您别生气了。”从没看见过爸爸那么着急，那张曾经写满笑意的脸显得憔悴极了，我不由得哭了，边哭边道歉。“被雨淋着没，去洗澡吧，别感冒了。”也许是不忍心看我哭，爸爸的声音温和多了。

我进了浴室，泪眼朦胧地想：原来爸爸是那样地紧张我、疼爱我，当我没有准时回到家时会是如此担心，如此难过，并不像表面上那么乐观。我暗暗告诫自己以后不能再让爸爸担心着急了。

深沉的父爱作文 第12篇

哲人说，对爱的回忆会给我们前进的力量。

其实，我也感到父亲并没有真正离开我。他一定在天堂里看着我，就像在我小时候他每天看我一样。父亲把所有的爱都给了我，他的爱是我人生的最大财富。

六岁，我刚上一年级。父亲生病了。父亲的病很严重，只是我当时不知道罢了。

一天早晨，天阴沉沉的。我赖在床上不想起来。上课时间快到了，无奈的父亲终于生气了。他神情严肃地走进我的房间，把我从床上拉了下来。此时，无知的我还在顽抗。父亲打了我一记耳光。我突然间沉默了。那是父亲第一次打我。我不知道，昔日和蔼的父亲为什么会这样，难道他不爱我了吗?我低着头，不敢问父亲，甚至不敢看他。我也不知道，自己的沉默是不是在认错。总之，我还是很快地一边抹着眼泪，一边背起书包往学校里跑去。

不久，下起了雨。到中午放学时，雨还在下着。同学们都在家人的雨伞遮护下回家了，只有我一个人在校门口焦急地等着。突然，濛濛雨雾中出现了一个熟悉而又略显陌生的身影。啊，是父亲!“来，上来吧!我背你。”父亲走到我跟前，对我说。他的样子是那么和蔼，像是我早上没有惹他生气似的。我爬上父亲的背，他顿了顿，才慢慢地站起来。我感觉他的身体有些摇晃。那个时候，我不知道父亲的身体已经非常虚弱了。路上，他将雨伞都遮在了我的头上，任凭雨伞上的水滴滴落在自己身上。我感觉父亲的脊背很温暖。

父亲的身体一天不如一天，躺在病床上，他还告诉我，做人要真诚，对人讲话要微笑，不要在乎别人如何看待自己，要注意自己怎样对待别人……

父亲的话很随意，却告诉了我如何做人。

深沉的作文 第13篇

《茶馆》中七十多个出场的人物,他们各有各的经历,各有各的故事,各自按照自己的人生轨迹生活着。 然而正直善良的人在乱世里无以为生,从出生到死亡紧紧追随时代变幻的脚步,却往往心有余而力不足,被葬送在旧时代的车轮下;社会渣滓在风云变幻的战乱年代, 总能够混得如鱼得水,不但后继有人,而且青出于蓝而胜于蓝。这种有善不报、有恶错报的逻辑,似乎并不符合中国人的道德标准,然而老舍先生就是用这种反其道而行的笔触,将此类现象写成故事作为承载突显国民意识和社会价值的载体,呈现在广大人民群众面前。

(一)小人物的英雄末路

随着外来文化的不断介入,中国人开始反省自身的缺点和不足,以此作为对国民性的探讨。这种现象不仅对老舍先生的小说产生深刻影响,对其戏剧创作更是有过之而无不及,《茶馆》似乎就是最典型的代表。

国难当头,有些人崇洋媚外、麻木不仁,一脸奴性令人憎恶。而在这种大势所趋的潮流中,仍有像常四爷、 康顺子、小丁宝这样的人逆流而上,在黑暗的时代夹缝中, 投射出一点人性关怀、民族崇高精神的光亮来。常四爷身为旗人,不但没有为自己即将失去的“铁杆庄稼”痛惜, 而是首先想到国家濒危、民族受辱。在第一幕中,因为一句“大清国要完啊”被拖进大狱,正因为自己是旗人, 更觉得自己有民族的担当和救国的义务,出狱后加入义和团,真枪实弹地跟洋人打了几仗,虽然大清国依旧灭亡了,但常四爷这种为国家甘愿抛头颅洒热血的精神, 却是永远屹立不倒的。常四爷自食其力,虽然说不出“穷则独善其身,达则兼济天下”的话,却在行动中将这种抱负体现得淋漓尽致。在第三幕中,他已然是个古稀老人, 几十年的岁月蹉跎饱经风霜,致使他“像一头垂死的老兽, 不再轻易咆哮,也想避开群兽穴居的山林,他把多少抑郁不平都压在心底,不再轻易透露”[1]。常四爷与秦仲义、 王利发故人相见,终于抑制不住心底的愤懑和失望,然而, 这个满脸沧桑的硬汉,最终只能用纸钱凭吊自己的一生, 控诉那个吃人的社会。任凭谁读完茶馆,都会对那些麻木不仁的势利小人扼腕痛惜,也必定会对像常四爷这样的忠义之士无法忘怀,他的不屈不挠、善良勇敢、民族气节在文学史上熠熠生辉。

底层草根人物中,被父亲卖给太监做老婆的康顺子, 虽然一生颠簸,命运多舛,但勤劳、朴实、善良的本性一直未被社会这个大染缸淹没,也是值得称赞的;女招待小丁宝不畏强权,虽然命运不济,依然乐于助人,在得知小刘麻子的诡计后,及时通知老掌柜王利发,并想为他争取看门人的饭碗,这种善举最是难得。老舍先生不仅写出了黑暗势力下小人物的悲哀,同时也展现出了小人物的英雄情怀、民族气节、道德品质,即使他们是这般的英雄末路、举步维艰,但只要这种精神和品质在, 中国人的道德走向就一直呈上升趋势,振兴中华的期盼和希望就生生不息。这原本就是老舍先生所寄予作品的情怀和目的。

(二)负面人物的主题寄托

柏杨在《丑陋的中国人》中所阐述的中国人的劣根性, 窝里斗、脏乱吵、自吹自擂、自我满足,也正因为他对国人集体文化和性格上的缺点作出的严厉批判和探讨, 才被世人所熟知。老舍先生在《茶馆》中,也对中国的国民性进行了深刻的探讨。

每一个时代,若是百姓将未来寄托于麻衣相士的哄骗之词,那么这个政府必定是即将崩溃的政府,这个社会也必定是病态的、畸形的社会。以相面为生的唐铁嘴, 在第一幕时“踏拉着鞋,穿着一件极长极脏的大布褂, 耳上夹着几张小纸片儿”[2]。到了第二幕时,唐铁嘴夸耀说: “我改抽‘白面儿’了,大英帝国的烟,日本帝国的‘白面儿’,两大强国侍候我一个人,这点福气还小么?”[3]最后一幕,出场的是小唐铁嘴儿,更是飞黄腾达,不做相面的了,做起了唐天师。还有拐卖人口、拉媒牵线的刘麻子、小刘麻子;坑蒙拐骗的地痞无赖二德子、小二德子;顺风倒、钻营偷生的奸邪小人宋恩子、吴祥子…… 负面人物父子相承、子承父业,而且这种独特的营生越做越大,一代更比一代强。

相对常四爷、康顺子、小丁宝等人的命运多舛而言, 这种民族败类的出现,不但是老舍先生对国民性的探讨与体悟,而且从侧面表现出这三个时代不是符合人民大众的时代,不能够跟从群众正义力量的政府也是必将走向灭亡的政府。这样的善恶不分的时代和结局,必将引起受众的共愤,“葬送的三个时代”[4]也成为理所当然。

二、站在历史高度的国民性反观

老舍先生是一个有着强烈的社会责任感的作家,他一生中有许多力透纸背的文学作品,在他的创作中显示出厚重的时代感、历史感,鲜明的民族性和深厚的文化底蕴更显其独特的创作个性。老舍先生的话剧之所以取得如此巨大的成功,是因为“老舍的剧作有一种超越民族和国家的永恒的艺术穿透力,有一种能引起人类共鸣的世界相通的审美境界”[5]。

(一)笔尖下的爱国热忱

《茶馆》是老舍先生一生最优秀的戏剧作品,正像曹禺先生所说,它是“中国话剧史上空前的范例”。在1956年之前,老舍先生写了《春华秋实》《西望长安》 等配合政治宣传的文章,《茶馆》却突破了传统的“一人一事,一线到底”的结构形式,没有配合政治,这在十七年文学期间,是属于“悖论”的,但是老舍先生在结构形式上运用反描法,将五十年的中国史横向切出三块薄片,放在舞台上展览,突破了公式化、概念化的倾向, 显示出与众不同的文学之美。

但为何《茶馆》不像《龙须沟》一样直白地赞颂新社会、 新政府,而是从侧面抒发爱国之情呢?老舍先生谈到过这个问题,他说:“一个大茶馆就是一个小社会,这出戏虽然只有三幕,但是写了五十来年的变迁。在这些变迁里,没法子躲开政治问题。可是,我不懂得政治舞台上的高官大人,没法子正面描写他们的促进与促退。”[6]也正是这种与众不同的结构和深刻的笔触,表达出人民痛恨旧时代的原因和对新时代到来的殷切期盼。老舍先生经历过这三个时代,深知这种痛不欲生的感觉,奈何他只是个学者,没有武器来保护同胞,唯有以笔代剑, 在笔尖下痛斥帝国主义、封建主义的虚伪和腐朽,将爱国思想倾注在文章里,唤起读者对祖国、对同胞的同情和救赎的欲望。

美国论坛说中国人最自私自利,只关心血缘亲人, 甚至只关心自己,对毫无关系的人所受的苦难是视而不见的。不否认之前的部分国人确实有这些缺点,然而老舍先生在百废待兴的新中国,通过《茶馆》为国人提供了一个前车之鉴,已然认识到部分同胞的劣根性,在一个可以提高道德标准和要求的国度里,何乐不为?

(二)悲剧中的民族希望

《茶馆》以清末、民国、国统三个时期为背景,写出了动荡不安的战乱年代,茶馆里一群小人物的喜怒哀乐。老舍先生调动自己对旧中国社会生活的极厚实的观察和积累,利用“一个大茶馆就是一个小社会”[7]的巧妙构思,把三个时代的三教九流各色人等,招之则来挥之则去,不但高度精炼而且活灵活现地演示了旧中国的基本国情和那个时代的病态现实。三幕戏的时间段和侧重点不同,第一幕重点描绘大清国病入膏肓的社会场景; 第二幕写出军阀混战,反动力量肆无忌惮,民不聊生的混乱;第三幕进入国统时期,好不容易摆脱了亡国奴的命运,却又走进最深的黑暗里。

在这部话剧里,人民自始至终都苟延残喘在专横暴政的铁蹄下,老舍先生对此也深有感触,就人物的安排与设定做了与众不同的剧情参与,主要人物贯穿全剧, 次要人物父子相承,无关紧要的人物一律呼之则来挥之则去,形成了“清明上河图”似的卷轴画。但是作者不光营造了一场华丽的视觉盛宴,在看似平常的剧情发展、 结构表象背后,隐藏着尖锐复杂的戏剧性,人与人、人与社会以及人与欲望之间的距离冲突,都在作者的一个个串联的小故事中形成巨大波澜,谱就一曲爱国悲歌。

但是直到最后一刻,老舍先生也没有写新政府的出现,人民得到解放,这是一个独特的戏剧结构形式。单单就这部戏剧的内容来说,满眼都是病态的社会、畸形的文化、怪异的人生,老舍先生像一个救死扶伤的大夫, 找到国家的病源所在,挑开这些化脓的伤口,让活着的人观看。然而,这些如鲁迅先生所说的看客,能否意识到, 再不奋发图强,自己就是下一个道德丧失的人?老舍先生没有完全让黑暗掩盖全场,没有放弃对道德高尚的人的赞颂,最后通过大傻杨唱的那句“小姑娘,别这样, 黑到头儿天会亮;小姑娘,别发愁,西山的泉水向东流; 苦水去,甜水来,谁也不再做奴才”[8],给所有中国人希望和鼓励。这种对中国时代伤疤的揭露,对国民劣根性的批判和探讨,更深的目的是从民族性格的挖掘中, 去寻找民族振兴的理想之路。

三、结语

深沉的父爱 第14篇

父亲的回应

湖边，一位父亲正在钓鱼，他6岁的儿子在一旁玩耍。

湖边不远处有一个很深的大坑。孩子好奇，自己偷偷下到坑里。玩了一阵子后他发现，大坑很陡，下来容易上去难，于是不得不求助于正在不远处钓鱼的父亲：“爸爸，帮帮我，我上不去了！”没想到，父亲只是转头看了看，丢过来一句：“自己上来。”对此，儿子的第一个反应就是愤怒，他直呼父亲的名字，并称之为“混蛋”。但父亲还是置之不理。

出于恐惧和无助，儿子的第二个反应是哭泣，又哭又喊，足以令做父亲的揪心。可是，他得到的反应还是沉默。终于，儿子不得不自己想办法了。他在坑里转来转去，终于发现在坑的另一面有几棵小树。他艰难地用土垒起两个台阶，捉住小树枝，挣扎着爬了上来。

此时此刻，父亲依然悠闲地钓着他的鱼。令人意想不到的是，儿子没有抱怨，更没有愤怒，而是径直走到父亲身边，自豪地说：“老爸，我是自己上来的！”

【我读我做】

1. 读文章，联系上下文理解下列词语，并选择其中一个词语造句。

置之不理： 足以： 径直：

2. 儿子在坑里，发现自己上不去后，他的第一个反应是（ ），第二个反应是（ ），而得到父亲的回应是（ ），儿子最后的办法是（ ）。

3. 读完文章，你的疑惑是________。反复读后，你对这个疑惑的理解是_______。