一年级中华传统文化教案

一年级中华传统文化教案（精选6篇）

一年级中华传统文化教案 第1篇

第一单元走近汉字 第一课《鱼羊象》教学设计

教学目标：

1、从音、形、意三个角度来欣赏汉字的美。

2、收集与整理与汉字有关的传说、书法、字谜等。

3、培养学生热爱汉字的情感、弘扬中华民族文化传统,增强民族自豪感。

教学过程

一、导入课题

放歌曲《中国娃》

“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话；最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它。” 字正腔圆、落地有声，这是汉字的声音美；汉字的方方正正、横平竖直是它的字形美；汉字还有区别于其它文字的显著特征：表意。鲁迅先生曾说过汉字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。

今天让我们一起走近汉字，感受它的美。

二、走近汉字

1、品味汉字的意美（1）欣赏汉字日、月、山

教师：（幻灯片）一轮圆圆的红日描画出太阳圆圈的形状，如钩的新月与太阳的形状区别开来，横看成岭侧成峰，远近高低各不同的山。简单的几笔勾画，万物形态尽现。

学生讲解“明”字的象形构造，并用生动形象的语言说出由形美引发出怎样的意美。

（幻灯片）：一轮似火的红日，一弯皎洁的月，交相辉映，为人们驱走夜的恐慌，带来无限的光明与希望。

（2）研讨：学生指出自己所找出的汉字的意义

劣平时如果用力少，到时就会比别人差；缺少能力的人，其表现就可能比别人差

舒 舍予是一种忘掉自己的精神，这种境界多么令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，才会感到舒心快乐

2、由形见义

很多有关动物的文字，都是象形文字，最初是照着动物的样子描画下来的。“鱼”字是一个典型的象形字。上头下尾，背部和腹部还有鳍，就是一条鱼的样子。（龟，鸟，羊，牛，鹿，象）

3、读一读

4、练一练

如（）得水

（）米之乡

（）语花香

一石二（）盲人摸（）

气（）万千

第二课《木林森》教学设计

教学目标：

简单明白会意字的特点。教学重难点： 1.会意字的意义； 2.会意字的特点。教学方法： 讲授法 教学过程：

一、导入

师：同学们，你们都看过《喜羊羊和灰太狼》吧？ 生：看过。

师：今天老师就带大家去里面的青青草原参加羊羊运动会。可是啊，这个运动会非常的特别，既不是比跳高，也不是比跳远，更不是比跑步。我们来比比谁能更多更快的把老师给出的字变成一个新的字，好不好啊？ 生：好。

师：大家看这个“木头”的“木”可以把它变成一个什么新的字呢？（在黑板上写下“木”字。）

生：林，森，本，术，禾。。。（随便抽学生起来自由地说，学生实在不知道的时候可以提醒。比如：我们生活中用的木头长在哪里呢？）

师：好，同学们真棒！我们大家先一起来看看这个“林”字，你们看它是不是两个字并排，代表许多树木在一起，就成了树林啊？像“林”字这样的字我们在造字法上称作会意字。

师：同学们有没有觉得觉得好有趣啊？今天老师就要教大家学习我们有趣的汉字——会意字。（板书写下课题。）

二、正课

1、会意字的意义。

师：会意字——用两个或两个以上的独体字会合起来表示一个新的意思的造字法。在这里我们就要注意他是两个或两个以上的什么组成的？ 生：独体字。3.会意字的类型（1）同体会意字。

师：我们都知道，一个“人”的力量是很小的，对吧？比如老师想搬一个很大很重的箱子，老师一个人肯定是搬不动的。如果老师叫上你，再叫上他我们三个人一起搬呢？是不是我们众志成城就可以搬动了，毕竟人多力量大，所以三个人就念“众”。那么关于“木”字呢，三个“木”组合在一起，就表示了好多的树木在一起，好多的树就是一片森林了。

像这样有两个至四个相同的字组合在一起啊就是我们的同体会意字。（板书写上1.同体会意字。）同学们，你们还能说说像这样的字还有什么呢？ 生：炎、晶、磊、品（指名起来回答。）（2）异体会意字。

师：非常好，会意字的第二个类型呢就是异体会意字（写板书：2.异体会意字），它是由不同的字组成的。现在老师给同学讲一个故事来帮助我们理解。从前啊，有一个富家子弟，天天游手好闲，结果坐食山崩，很快便把祖业败得所余无几。一天，他闷闷不乐地在院子里踱步，抬头看见一株根深叶茂的老树，竟「悟出」自己贫困的原因。他连忙把儿子唤过来，说：「你看！四方形的院子中央种着一棵树，不就是一个「困」字吗？我们快把这害得全家倒霉的穷根砍下吧！」儿子深知好吃懒做的父亲才是家中的「穷根」，砍树也无补于事，便道：「没有木头，便剩下你一个人站在院子中央，『困』变成了『囚』，不是更糟糕吗？」为免沦为阶下囚，他便听从儿子的话，放弃砍树。（一边讲一边把“困”和“囚”字写在黑板上。）

师：又比如说，我们一般把太阳写作“日”，月亮写作“月”，太阳发光是吧，月亮也会发光。那么两个会发光的东西组合在一起就大放光明，所以就组成了“明”字。

第三课《目口耳》教学设计

教学依据：

汉字是中华文明之魂、生命的符号，也是先祖以无穷智慧创造的、世间独有的文化传播工具。它是形、音、义的结合体。从形体看，汉字可以分为两大类，一类是独体字，一类是合体字。独体字就是只有一个组成部分的字，合体字则是由两个或两个以上的部分组合而成的，据统计，现代汉字中有90％都属于形声字。组成形声字的两个部分，一部分表示字的意义，叫形旁（也叫义符）；另一个部分表示字的读音，叫声旁（也叫音符）。懂得形声字的特点，可以帮助学生识记汉字。汉字的结构比较复杂，有些字的笔画很多，一笔一画地记很困难。如果是形声字，只要知道它是由什么形旁和什么声旁组成的，记起来就方便多了。学习形声字，还可以利用形旁和声旁帮助学生辨别一些形似字和同音字，避免写成错别字。根据语文园地四、七“我的发现”的内容，课内与课外相结合，让全体学生积极参与识字活动，个体行动与小组合作相结合。[教学目标]：

1、初步建立形声字的概念，让学生对形声字的特点有初步认识，激发识字兴趣。

2、培养学生自主学习，与人合作的能力。[教学重点难点]：

让学生对形声字的特点有初步认识 教学过程：

一、比赛说形声字，激趣导入。

我们已经学过一些形声字，这些字都是由两个部分组成，一部分表示字的意义，叫形旁；另一个部分表示字的读音，叫声旁。今天我们来个比赛，四个小组分别开火车说出有关足字旁、目字旁、三点水旁和提手旁的形声字，比比看哪一组说得最多。

三、有形见义

1、让学生讨论目、口、耳是怎样演变而来的。

观察“眯”“盯”“睁”都是含有目字旁的字，都与眼睛有关，左边的目表它的形旁，右边的米，口，争分别是它们的声旁。

2、用相同的方法学习“吐”、“吾”、“咏”、“唱”、“唬”。

3、用相同的方法学习“聪”、“聋”、“聆”。声旁和形旁可以按照左右、上下、内外结构组成字。

四、读一读

五、练一练

光彩夺（）（）不转睛 苦（）婆心 心服（）服 面红（）赤 忠言逆（）

第二单元古诗入门 第一课《鹿柴》教学设计

教学目标：1．能正确流利地诵读古诗。

2．了解古诗所描写的景色，从中感受自然美和语言美；体会作者所表达的思想感情。

教学重点：能正确流利地背诵和诵读古诗。教学过程：

一、创设情境，激发兴趣。讲王维的故事。

王维自幼聪颖，九岁时便能作诗写文章，后来王维以自己的优秀诗篇，成为我国盛唐时期一名伟大的诗人。

王维十七岁那年，决定上京去考状元。父母为他准备好了行李，兄弟、朋友们闻讯后纷纷赶来为他送行。在一片祝福声中，王维踏上了通往京城赶考的路。王维经历了千辛万苦，终于来到了京城。王维被京城的繁华惊呆了，街上那川流不息的车辆，密密麻麻的人群，让王维大开眼界，以为到了人间仙境。

王维找到了一间安静的客栈住了下来，每天都在这里安心学习，也无心去观赏京城的美丽景色。每当他看见别人朋友齐聚，在树下饮酒作诗时，王维感觉到自己好孤单、好寂寞，于是十分思念家中的亲人。

一晃，九九重阳节到了，王维想：“在家乡的时候，每逢节日，朋友们便相约到高高的山峰玩耍，而今年朋友们中却单单少了我一人。”王维便放下书本，登上了京城的高处，眺望远方的家乡，写下了：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插萸少一人”的美好诗句。

二、引入情景

1．幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。这是一幅多么寂静而美丽的画面。

三、朗读古诗

四、深入探究，引发学生展开想象

1．指导学生有感情地朗读。（节奏、语调、语速）。2．边读边想象诗的意境。3．诗人感受到了什么？

五、自由练习背诵

六、作业：背诵古诗

第二课《池上》教学设计

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。

2、学会本课四个生字，理解生字组成的词语。

3、理解这首诗的意思，想象古诗描绘的情景，感受乡村儿童鲜明的形象，体会纯真的童心和朴素的美感。

教学过程：

一、设疑探究，激趣导入。

1、今天，我们学习《小池》，课前老师布置大家预习了课文，有人说童年是一支快乐的歌，童年是一幅美丽的画，童年是一首韵味无穷的诗。今天，就让我们穿越时空，一起走进古诗的童年中，去寻找童年的快乐。

2、出示一组荷花的图片

炎热的夏季已经悄然来临，老师给你们带来几幅清凉的画。描述一下你眼中的荷花。如果用凝练的语句，你还可以用什么样的形式？（诗）你会背与荷花有关的古诗吗？

出示课题：池上

二、初读古诗，指导朗读。

1、带着问题，我们来读诗吧。大家会读吗？

学生自由读，指名读。

2、正音，学习字形。撑 萍 解 艇 迹

3、光会读正确还不算会读，还应该读出诗的节奏来。

《池上》这首五言绝句要读出什么节奏来呢？大家读一读，可以用铅笔在诗上划“/”作记号。

诵读古诗的时候，不要一字一顿地读，这会破坏古诗的韵味，要注意声断气连，像老师这样，你们听——小娃/撑小艇/，偷采/白莲回/。不解/藏踪迹/，浮萍/一道开/。

学生再次练习朗读。

4、这样就读出诗的节奏来了。

5、这样读有趣一些吧？想一想，还可以用什么形式读诗？

师：刚才同学们说了好几种方式，非常好，但是都是一个人读的，可不可以采用两个人一起合作的方式呢？（学生两两组合，一人读一句。）也可以小组合作，一人读一句。

6、同学们想出了很多办法来把读诗变得有趣，现在，你们就自由选择最喜欢的方式，把这这首诗都美美地读一读。

7、师小结：刚才同学们手舞之，足蹈之，摇头晃脑，你们觉得这样读诗读得有趣吗？那以后，你们也可以用多种形式，把诗读得有趣一些，让学古诗变得轻松有趣好不好？

三、走进文本，理解内涵。

1、这首诗我们都会读了是不是就可以了呢？

对，我们还要了解诗中写了什么。在充满生机的田野、乡间，让我们张开想像的翅膀，来到美丽的荷花池。孩子们除看到些什么？猜猜在这个小娃娃身上发生了什么有趣的故事呢？

同学们说得很好，那现在就用这些方法来学习词语，理解诗意。音乐中，小组合作交流，老师在教室内巡视。

4、抓字眼：

艇：比较轻便的船。诗中指的是小船。莲：莲蓬。解：知道、懂得。藏：隐藏。

浮萍：小池里的一种水草。

一道：一条。指浮萍被小船分开后，一时难以合拢而留下的踪迹。

5、明诗意：（1）请同学们读一读并想一想这句诗的意思： 小娃撑小艇，偷采白莲回。（出示白莲的图片）（2）交流感悟：怎样的荷塘，怎样的白莲？ 小娃为什么要偷采白莲？ 此刻你是小娃，心情怎样？（3）理解：不解藏踪迹，浮萍一道开。（出示浮萍的图片）

（4）看着图片，连起来说说整首诗的意思。（配上音乐）

四、品诗情，绘美景。

1、再读诗。

《池上》这首诗简单明了，一读就懂，但仅仅懂得诗意还远远不够，因为一首诗一幅画，一首诗一段情，让我们来细细品读这些诗句，想象诗歌所描绘的画面，体会诗人所要表达的情感。都说诗中有画，读了这首诗，如果让你来给诗配上一幅画，你会画上哪些景物？

(一个小孩，一条小船，还有白莲，一些浮萍。)

2、老师根据你们所说的景物，把这首诗改了改，（出示“ 娃撑艇 偷白莲 不解藏 一道开”），读一读，你有什么发现？

是呀，老师给诗减了一下肥，这就叫把诗读瘦了。字数少了，留给我们想象的空间却更大了。现在请同学们插上想象的翅膀，闭上眼睛„„

情景创设：（播放背景音乐——老师轻轻地描述：

一个夏日的清晨，几朵白云悠闲地飘浮在瓦蓝瓦蓝的天空，初升的太阳明媚地照耀着大地，湖面吹来阵阵凉爽的清风，满池的荷花开的格外娇艳„„

3、同学们，这美丽的情景你们看到了吗？这是一池怎样的荷花？这个小娃娃又是怎样偷采白莲的？选择其中一个情景美美地写下来。

在音乐声中尽情想像，静静地描写。

4、同学们可以放下你手中的笔了，现在，我们来交流一下你所想象到的画面。学生交流。

同学们你们真会想象，在你们的笔下，我感觉白居易写的《池上》仿佛变成了一副活的画向我们走来。此时，在你的眼前，你仿佛看到了一个怎样的小娃？（天真无邪、调皮活泼）

5、如果他知道偷了莲蓬还会藏了踪迹，你们还觉得他有这么可爱吗？ 师：是呀，正因为他的天真无邪，才会偷采莲蓬而不解藏踪迹啊！你们喜欢这个孩子吗？那就带着你的喜爱之情，读这首诗。

生有感情地诵读《池上》

6、师：诗人用传神、凝练的词句，给我们展现了一个天真无邪、活泼调皮小娃形象。你从中能感受到诗人怎样的情感呢？（喜爱之情）

7、师：白居易的诗向来追求“意求深，字求浅”的风格，整首诗虽如同大白话，但极富韵味，充满童趣。请同学们闭上眼睛,再一次想象画面，试背。

8、课前搜集其它描写儿童生活的诗，交流积累。

四、板书设计：

池上

偷采 白莲回 景美、引人 不解 浮萍开 童真、童心、童趣

第三课《绝句》教学设计

一、教学目标：

1、有感情地朗读古诗，感悟诗人对大自然美景的赞美之情。

2、体会古诗所表达的情感，激发学生的想象力和学习古诗的兴趣。

二、教学准备：

课件、生字卡片

三、教学过程：

一、激趣导入

同学们，老师看到当你走进这个教室就在关注这个大屏幕（课件：绝句背景图，创设情境），那你能告诉我，看了这幅画面，你想对我说些什么？（太美了）

是啊！这就是我们的生活，这就是美丽的大自然，这就是唐代大诗人杜甫在饱经了战乱之苦后重返四川成都杜甫草堂时所看到的周围美景。于是他有感而发，写下了这段流传古今的千古《绝句》。

二、初读课文，整体感知

1、老师范读（课件：在背景图上一行行出示，同时加入音乐，让学生感受诗的意境。）想听一听那优美的诗文吗？

2、学生初读感知：你是不是也想读啊？（学生自由读文，注意把生字的读音读准，把诗句读通顺。）

3、指名读、齐读。读的真好，因为诗真美，想不想走进诗人，走进杜甫草堂，去和他一同分享这天成之美。

三、理解古诗内容，指导朗读。

1、师：这是我国唐朝伟大诗人杜甫写的诗《绝句》。与以往我们学习过的古诗诗题不同，绝句是诗歌的一种体裁，按照每句的字数，可分为五言绝句、七言绝句。反复读，将诗读清爽、读流利，读出一定的节奏和韵律。（师生对读

个别读

齐读）2 整体感受诗歌

《绝句》描写的是什么季节的景色？ 用一个词来形容读诗的感觉

三、了解大意，感受春之美

师：杜甫的诗中有画，读一读，结合课本插图，看看诗中画了什么？ 指名说（日、江山、春风、花草、泥、燕子、沙、鸳鸯）师追问：分别来说一说，这些景物什么样？

如（温暖、柔和、明亮）的阳光

（柔柔、温暖、轻轻、轻柔）的春风

（五颜六色、各色各样、火红、金黄、雪白）的花

（嫩绿、绿油油、嫩嫩）的草

这么美好的春色，诗中写到：迟日江山（），春风花草（）师：诗中还有气味呢，谁闻到了？

这春天的景色真是（美丽如画）。吸引小动物们也出来了？ 学习三、四句：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯

师：诗句中小燕子在做什么？为什么要飞来飞去？你是怎么知道的？读出来 诗句中一对鸳鸯在做什么？为什么睡得这么香甜？读出来

师：这一飞一睡，一动一静，让这个春天充满生机而又自然和谐。读出来

喜欢这春色吗？读全诗

四、小结

让我们用诗的语言赞美这美丽如画的春天！

第三单元知书识礼

第4课《交友之道》教案

教学目标

一、知识与能力

1、掌握字音和词义

2、了解作者情况

二、过程与方法

1、疏通字词了解文意

2、整体把握课文内容，理清结构。

三、情感态度和价值观

根据自己的情况选择适合自己的朋友，在交友的过程中要学会宽容朋友，学会珍惜友谊。

教学过程

一、字词句积累

1、注意下列加点字读音

错 谎 破 须 酵

2、词语理解 作养 酵

3、重点语句理解

三、再读课文，整体感知

1、教师领读

2、学生自由读

3、学生反复诵读

四、学习本文后，你认为在今后的生活中交友应该注意什么？试谈谈你的看法。

五、积累运用

搜集资料，写出两句关于交友方面的名言警句。

例

1、人之相识。贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟子

4、万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——龚自珍

第5课《闻过欣》教案

学习目标：

1、读书并能背诵所学的内容。

2、了解所学内容的意思。

3、通过学习促进学生虚心接受批评。

重难点：背诵所学的内容，并能根据所学的指导自己的行为。教学过程设计：

一、谈话引入

同学们我们学习弟子规谨有一点时间了，谁来说说通过学习你知道了什

么？（指名回

答），看来挺学们学到的还真不少，今天我们继续往下学习。

二、学习新知

1、出示所学的内容。

2、教师范读

3、学生跟着老师一起读。

4、学生齐读

5、指名读

同学们你们想不想知道今天我们学的内容是什么意思吗？那你们小组讨论 再一起交流好吗？

6、小组讨论（教师巡视）

7、汇报交流

三、根据学生汇报的进行学习

1、学习：步从容，立端正。师：谁来说说通过学习你知道了什么？

生： 步从容的意思走路的时候要慢走，不能慌张，走得太快。

师：如果走得太快，会有什么后果？

（指名学生说在学校的教室、走廊或路边奔跑、过马路走得太快的后果）

生：立端正的意思是站立的时候要抬头挺胸，不能弯腰驼背。

师：如果我们站得不端正会有什么后果？（指名学生说自己的观点）我们说的这么多谁愿意到前面表演一下步从容，立端正。“步从容，立端正”给人的感觉真的是太精神了，我们在今后的生活中要做到。我们在一起读这句话。

2、齐读：步从容，立端正。

师：谁来说说通过学习你还知道了什么？

3、学习：揖深圆，拜恭敬。意思：问候他人，捉揖或拱手都要真诚恭敬，千万不能敷衍了事。

师：这是古代人的礼仪，我们现在不捉揖或拱手，但我们可以怎样做呢？

生：可以鞠躬问好或道谢 生：我们是小学生可以敬队礼

（师生情景表演）师：谁来说说你还知道了什么？

4、学习：勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇臂。

生：勿践阈，勿跛倚是说我们在进门的时候不要踩门槛，与别人说话的时候不能伸出一只脚或者靠在物体上与别人讲话。

师：那我们应该怎么样做呢？（指名学生说）

生：箕踞的意思是坐着的时候炼焦或两腿张开像簸箕。臂的意思是大腿。这句话的意思是坐着的时候不要把双腿或双脚展开，不要抖动腿或臀部。

4、同学们你们说的可真棒，下面我们再来读读今天学的内容（齐读 女生读、男生读、男女生对读 等方式）

我们把今天要学的内容学完了，谁来说说通过学习你知道了什么或者你自己在今后的生活中有什么地方需要改进的？（指名学生说）根据学生的回答进行表演节目。

四、游戏的“大家来找茬” 教师根据班级学生的平日情况选择。

1、让学生开门（因为根据日常的观察绝大部分学生在关门时都来跑的）找出他错在哪 里，应该怎样改正

2、教师表演：与学生谈话弯腰驼背、靠在桌上、伸出一只脚、一条腿不断的抖动、而

且眼睛看着别的地方。学生指出与今天所学内容不相符的地方，并提出改进的办法。

五、师小结

通过今天的学习，我们知道原来在我们平时的生活中有这么多不好的行为习惯，这些不良的行为习惯严重影响了我们的自身形象，所以在今后的生活中我们应该做到师生齐读：

第6课《独学而无友》教案

学习目标：

1、读书并能背诵所学的内容。

2、了解所学内容的意思。

3、通过学习促进学生相互交流。

重难点：背诵所学的内容，并能根据所学的指导自己的行为。教学过程设计：

一、谈话引入

同学们我们学习了《三字经》，《弟子规》，今天我们继续往下学习《礼

记》。

二、学习新知

1、出示所学的内容。

2、教师范读

3、学生跟着老师一起读。

4、学生齐读

5、指名读

同学们你们想不想知道今天我们学的内容是什么意思吗？那你们小组讨论

讨论然后

我在一起交流好吗？

6、小组讨论（教师巡视）

7、汇报交流

三、根据学生汇报的进行学习

1、学习：独学而无友，则孤陋而寡闻。师：谁来说说通过学习你知道了什么？

生： 没有同学，没有朋友就见识不广。

那我们在今后的生活中怎么做呢？ 生：朋友交流学习心得 我们在一起读这句话。

2、齐读

师：谁来说说通过学习你还知道了什么？

3、学习：揖深圆，拜恭敬。

意思：问候他人，捉揖或拱手都要真诚恭敬，千万不能敷衍了事。师：这是古代人的礼仪，我们现在不捉揖或拱手，但我们可以怎样做呢？

生：可以鞠躬问好或道谢 生：我们是小学生可以敬队礼

（师生情景表演）师：谁来说说你还知道了什么？

4、学习：勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇臂。

生：勿践阈，勿跛倚是说我们在进门的时候不要踩门槛，与别人说话的时候不能伸出一只脚或者靠在物体上与别人讲话。

师：那我们应该怎么样做呢？（指名学生说）

生：箕踞的意思是坐着的时候炼焦或两腿张开像簸箕。臂的意思是大腿。这句话的意思是坐着的时候不要把双腿或双脚展开，不要抖动腿或臀部。

4、同学们你们说的可真棒，下面我们再来读读今天学的内容（齐读 女生读、男生读、男女生对读 等方式）

我们把今天要学的内容学完了，谁来说说通过学习你知道了什么或者你自己在今后的生活中有什么地方需要改进的？（指名学生说）根据学生的回答进行表演节目。

四、游戏的“大家来找茬”

五、师小结

通过今天的学习，我们知道原来在我们平时的生活中有这么多不好的行为习惯，这些不良的行为习惯严重影响了我们的自身形象，所以在今后的生活中我们应该做到师生齐读。

第四单元神话故事

第10课《后羿射日》教案

教学目标：

1、正确认识本课十个生字，会写田字格力的十一个生字。

2、正确流利的朗读课文，激发学生阅读神话故事的兴趣和愿望。

3、理解课文内容，体会后羿一心为人民初还得大无畏精神。

教学难点：从语言文字中感悟后羿的人物形象和神话故事的神奇美妙。

教学时间：2课时

教学过程：

第一课时

一 激趣导入：

师：同学们，你们喜欢神话故事吗？知道神话故事中宇宙是什么样的吗？传说在很久很久以前，宇宙就像个大鸡蛋，里面孕育着一个巨人——盘古。一天，他挥动利斧狠狠一劈，天和地分开了。后来，一位女神——女娲来到这里，在河边捏起泥人，这些泥人落在地上又蹦又跳，从此以后，世界充满了生机和活力。再后来又发生了许许多多的故事，其中《后羿射日》就是个很有意思的故事。（板书课题）

（意图）：学生在听故事中，进入情境，激发学生的学习兴趣。

二、整体感知

1、自读课文，我走到学生中间进行听读答问。

自读之前提出要求老师看到你们听的是那么入神，肯定很喜欢这个故事吧？那你们就用心读读，遇到不认识的字，可以问老师，问同学或查字典，把句子读通。

2、出示稳中的生字新词抢读，开火车式读。

3、检查读课文情况。

（1）指明按自然段轮读课文，其他同学边听边注意是否正确，若不正确的地方用铅笔作记号。

（2）读后评价。

每个学生读后其他共同评价，我即使纠正或以泛读方式进行知道。

（3）理解文中词语。

读出含有新词的句子，说一说词义，并把生字在组课外词语。提出不懂词语，共同解决。

4、莫读课文

师：同学们莫读课文，做到不出声，不指读。读完一个自然段就想一想这一自然段的意思是什么。（引导学生每读完一个自然段，就说一说大致意思）

（意图：通过练习默读，训练学生边读边想，以培养学生的阅读习惯，并且为整体感知课文大意作铺垫）

5、自由读全文

师：以自己喜欢的方式自由读课文，边读边想：课文讲了一件什么故事，想好后与周

围的同学讲一讲。

让学生说一说，我引导归纳出。

三、课后练习

1、练习朗读课文。

2、记忆生字字形。

第二课时

一、复习引入

（板书课题）

二、精读课文

师：《后羿射日》讲了一件什么故事？（学生说一说）

师：中国神话有千年历史，《后羿射日》这个故事能一代一代流传到现代，相信它一定打动了很多人的心。我们在回到故事中，你再用心读读课文，在找一找，看看你对那儿最感兴趣，哪儿深入打动了你？

（设计意图：这一环节引入，使学生从不同角度体会文章的内涵）

1、学生自读课文，小组讨论。

2、集体交流。

在交流中引导学生抓住重点此举感受：（如果学生抓住这些句子，我在他们交流的基础

上进一步引导，若不能抓住，我引导体会）

（1）世界很美丽

“世界……天空一次。”组织学生用读来领会世界的美丽，共享美丽世界中快乐幸福的

生活。采取指名读，我引读。

（设计意图：感受美丽的远古世界中，人们过着宁静幸福的生活。）

（2）感受人们在太阳下“苦苦煎熬”的情景。

“这一下……还出去”（当体会世界很美后，学生若能接着交流到这，我顺势株株引导

体会，若每到这个内容，我直接引导这里）

（设计意图：通过不同方式的反复读体会人们：“苦苦煎熬”的生活）

（3）感受后羿的英雄形象。

“后羿看到……难过”感受他心地善良，把人们的痛苦放在心上，抓住非常“难过”：

“立刻搭上了一支箭……了下来。”抓住“立刻”表现了后羿一心为民除害的急切心情。

从“搭上、拉满……”感受后羿的威武与英勇。抓住“应声落下”感受后羿的箭射的又快又准，突出了后羿的武艺高强。

在“嗖——嗖——太阳一个个落下来”引导学生从中进一步感受后羿的武艺高强。

“大家都很感激后羿……留下来。”感受人们对后羿的崇敬和爱戴。（设计意图：我们师生充分交流，品读，体会后羿一新为民除害的大无畏精神，激发学生阅读神话故事的兴趣和愿望，培养学生的听说品读的能力可）

3、再次朗读课文

师：你们是不是更喜欢这些个神话了？那自己在把你喜欢的部分或整个故事有滋有味的再读读吧。

（设计意图：再次品读课文，加深整体理解）

三、拓展延伸

师：向《后羿射日》这样的神话故事还有很多，在你的记忆里还知道那些神话故事？（学生汇报）

师：课后大家找一找神话故事，用心读一读。

四、指导记忆，书写汉字

重点知道“央”“谷”“丈”“炎”的间架结构

区分“耍”与“要”

第11课《夸父逐日》教案

一、教学目标：

1、知识目标：

（1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。（2）了解《山海经》有关知识及神话的含义。

2、能力目标：

（1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。（2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。

3、情感目标：

（1）认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。

（2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。

二、教学重、难点：

1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。

2、教学难点：学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的

三、教学过程

一、导入：

同学们知道这节课学习哪篇课文吗？

这节课我们就学习神话《夸父逐日》！请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目？（生译）

夸父追赶太阳！夸—父—逐—日？同学们有疑问没有？请同学们就这篇神话的题目提问，每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。（生提问。）还能不能跨越时空提问？（生：夸父逐日对今天和未来有怎样的影响？夸父逐日这个中国的神话对世界文明产生怎样的影响？）同学们提了很多很好的问题，如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问，能够跨越时空来提问，那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。

这篇神话选自哪一部书？请看课文注解。《山海经》是一部怎样的书？根据书名，能猜猜这本书的内容吗？

下面我们来学习课文，看看通过课文学习，这些问题能不能迎刃而解。

二、自学，翻译课文：

（一）自学，翻译课文。要求：字字落实，字从句顺，补充省略的成份，并找出倒装句。

（二）释疑讨论：

1、省略句：（1）未至（大泽）（2）北饮（于）大泽

（3）（其杖）化为邓林

2、倒装句：（1）饮于河、渭

（2）北饮大泽

3、重点字解释：

“弃”怎么翻译？（生：丢弃、舍弃）

讨论：“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”？为什么？（不能，因为“丢弃、舍弃”是主动的，而这时夸父的生命已耗尽，不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量，而且从心里不想“丢弃、舍弃”，不想倒下去，因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此，“弃”是不得已，是因夸父生命竭尽而遗弃，应翻译成“遗弃”。）

三、诵读，把握神话情节：

1、这则神话故事只有37个字，却有开端、发展、高潮和结局，曲折有致。全文分为三个层次，第一句是开端和发展，第二句是高潮，第三句是结局。请同学们根据标点，读出层次：男同学读第一句，女同学读第二句，全班读第三句。

2、教师进入情境，有感情地范读，要求学生用最少的字来归纳故事的情节： “走”“入”（开端）——“渴”、“饮”（发展）——“死”（高潮）——“化”（结局）

3、用一句话概括这则神话的内容：

夸父逐日入日，渴死，其杖化为邓林。

4、全班齐读：要求身临其境，感同身受。

四、诵读，概括夸父形象和主旨：

1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合，概括“夸父逐日”的意义：

（1）分解、归类、抽象：

“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。

“逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”（追求赶太阳，就是人类要探索太阳这个未知的事物；太阳你想走就走？我偏要追上你，让你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太阳；追赶太阳，即追时间、追生命，表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）为什么要探索、征服大自然呢？可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。

“夸父”归类为“古代劳动人民”，归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。板书：

日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然；

逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。

夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。

（2）综合：“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。

2、进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句概括夸父的形象：（1）读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气，读出敢于挑战的气概，怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。

概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。

（2）读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”，从日出到日落，读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。

概括夸父形象：坚持不懈、愿望强烈。

（3）读“渴，欲得饮”，调动起自己“渴”的感觉，看谁能把“渴”的感觉读得最传神。

“饮于河、渭”，读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景，读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。

读“河、渭不足”时，要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。读“北饮大泽”，“北”要读出“大泽”的远，读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉，想象“饮”的畅快。

“道渴而死”，“道渴”要一字一顿，读出非常渴、难受的感觉，“而死”要读出悲壮和不甘。

探究：夸父与日逐走，还有其他情形可写吗？为什么这个神话里没写？ 还可以写夸父逢山过山，逢水过水，路途的艰辛和遥远；可以描写夸父的肖像、神态、跑的动作；还可以写旁人对夸父的评价、劝说……

为什么不写？因为“渴、饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝，体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志，足以表现夸父的巨大的力量与气概。

概括夸父形象：逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。（4）读“弃其杖”时想象夸父超越生命的极限，最终倒下去的情形。读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。

质疑、讨论：为什么会“其杖化为邓林”，会“死而不已”？因为夸父没有追到太阳，心中很是不甘，因为夸父有强烈的逐日、造福人类的愿望和顽强意志。

概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。

板书设计： 夸父逐日

入日

渴，饮，死

化为邓林 夸父形象

具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及好奇心、求知欲等。

坚持不懈、愿望强烈

逐日的强烈愿望、艰苦卓绝、顽强意志和雄伟气魄

死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志

3、综合、概括夸父的形象和神话主旨：

（1）上表中“夸父形象”一行去掉重复的词语并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志，有巨大的力量与气概。

人们常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气概。

（2）根据上表，综合、概括主旨：这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的强烈愿望和顽强意志。

（3）诵读全文。

五、探究神话的特点和影响：

1、“古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志”在本文中是怎样表现出来的呢？（生：通过想象夸父逐日这个神话故事表现出来的。）

2、神话故事有什么特点？神话出生在人类文明的最初期，是先人们关于世界的想象。马克思说过“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话寄托了人类的梦想，给人以精神力量。神话有时竟是科学的预言，或幻想的科学。同学们知道哪些神话是有关人类梦想的？哪些已经实现或正在实现？

3、逐日这个宏大的志向实现了吗？夸父逐日的神话对后代有怎样的影响？对现代科技有怎样的影响？（生讨论。）

4、古人通过想象，运用神话来表现对自然的探索，表达征服自然的宏大愿望；现代人用科学来探索自然、征服自然，有了科学就不需要神话了吗？现代人还需要神话吗？（生讨论）

第12课《神农尝百草》教案

教学目标：

1.认识本课生字。

2.理解课文内容。

教学重难点：

1.能正确读写本课生字。

2.学习神农的科学态度和献身精神。

教学准备：

小黑板，生字卡片，多媒体课件。

教学安排：三课时

教学过程：

第一课时

课前导语：

在古代传说中，有一位太阳神炎帝，他发现了稻、稷、豆、黍、麦等五谷，还制作了农具，教人们耕种和收割，人们尊他为神农。今天我们来学习有关神农的故事。

板书课题：神农尝百草。

一、学生借助拼音初读课文。

1.读准字音。

2.要求能较流利地读课文。

二、根据课文内容，说说神农对人类有些什么贡献。

学生讨论后老师小结。

（他发现了治疗疾病的各类草药，他还发现了五谷，制作了农具，还教人们耕种和收割等）

三、出示生字卡片，练习读词，识字。

1.指导学生读准字音。

2.指导学生书写。

3.学生练习写字。

第二课时

一、巩固旧知。

指名听写上节课学的生字。

二、学习认读生字。

1.出示生字卡片。学生自认生字。

2.学生相互交流认读方法。

3.开火车认读。

4.老师指导.纠错。

三、学习课文，感知课文内容。

1.老师范读课文。

2.学生思考：

（1）人们为什么又把太阳神炎帝叫做“神农”呢？

（因为他发现了五谷，制作了农具，还教人们耕种收割）

（2）神农对人类还有一个什么重要贡献？

（他发现了治病的各种草药）

3.师生一起探讨：神农是怎样发现这些草药的？

4.神农有一次一天里中毒70次，幸亏他及时吃下了解药，才得以活下来。从这里你觉得神农是个怎么样的人？

让学生充分讨论，踊跃发言。

5.神农是怎么死的？

6.读读最后一句话，你想对神农说什么？

第五单元节日节令

第13课《立春》教学设计

一、教学目标:

1、了解与立春有关的习俗,感受立春带给我们的文化情趣

2、学习“民间圣果”做法从中体验享受自己劳动成果的喜悦。

教学重点

通过收集立春的材料，传承民俗文化，建立起对家乡浓厚的感情。

教学难点

引导学生主动探索传统节日的历史渊源、独特情趣。

教学准备

1.教师准备:了解各地有关立春习俗。有关立春习俗的图片，各种与立春节庆祝活动有关的文字介绍。

2.学生准备:向老人询问民间流传的与立春有关的谚语、习俗。

教学设计:

一:初步了解一些春季气候变化的相关常识，以及气候变化对生活的影

立春简介:(课件、春天的图片)

立春，是二十四节气之一，又称“打春”，“立”是“开始”的意思，中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。

古人将立春定为24个节气之首。立春之日，晚上七点时仰望星空，可见北斗七星的斗柄正指向东北，即方位角45度的地方，古人称为艮(八卦之一)的方向。

二、教师介绍立春节的由来

立春的“立”表示开始，“春”表示季节，故立春有春之节气已开始之意。农谚有“春打六九头”、“几时霜降几时冬，四十五天就打春”之语，从冬至开始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的开始。

立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，到了《礼记?月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子?天文训》中，才有24个节气的记载。

在汉代前历法曾多次变革，那时曾将24节气中的立春这一天定为春节，意思春天从此开始。这种叫法曾延续了两千多年，直到1913年，当时的国民政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。

此后立春日，仅作为24个节气之一存在并传承至今。

三 介绍立春的习俗

立春亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”。这个节令与众多节令一样有众多民俗，有迎春行春的庆贺祭典与活动，有打春的“打牛”和咬春吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等。

从历史文献记载来看，我国历朝历代的迎春仪式隆重而浩大。此时的立春已经超过了农历24节气只标示节令与气候的功能，而是已经被当成一个节日了，因此在历史上便演化出了许多围绕立春而举办的活动及民俗，如“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“打春”、“春酒”、“春牛”等等。

咬春是指立春日吃春盘、吃春饼、吃春卷、嚼萝卜之俗，一个“咬”字道出节令的众多食俗。春盘春饼是用蔬菜、水果、饼饵等装盘馈送亲友或自食，称为春盘。

四、拓展:

四、拓展:

在春季精神要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境愉悦的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。

第14课《清明》教学设计

一、教学目标:

1、使学生了解清明节的来历；感受清明节与其它节日在气氛上有何不同。

2、通过历史事件、历史人物，教育幼儿学习古人舍己为人、不争功名的精神。

3、让学生理解扫墓的意义，通过听英雄的演讲培养幼儿尊重烈士的情感，教育学生更加热爱我们的祖国，更加珍惜今天的幸福生活。

二、活动准备：请学生在寒食节（清明节前一天）这一天看看家人是怎样过节的。

三、活动过程：

1、请学生说一说：自己家是怎样过清明节的？让学生了解清明节要给家里已经故去的亲人扫墓等民间习俗。

2、讲介之推的故事——即清明节的来历。

3、讨论：（1）寒食节是怎样来的？（2）现在人们为什么过寒食节？为了纪念谁？

4、让学生知道寒食节的第二天是清明节，清明节是我国传统的给烈士扫墓的日子。教师：每年4月4日、5日或6日是清明节，它是我国农历二十四个节气中的一个，又是传统的扫墓日子，为了纪念革命先烈和死去的亲人，人们往往在这一天扫墓。请学生观看有关清明节习俗的图片。

5、讨论：人们是怎样过清明节的？（吃鸡蛋、扫墓、踏青等）

教师讲解：扫墓为什么要选择清明呢？

原因之一，清明时节气候转暖，雨水增多，草木蔓生，陵园墓地不免要荒芜，需要整理；

之二，清明前后，山青水秀，桃红柳绿，人们借此大好春光，出去郊游；

之三，为怀念古人介之推，而现在已将清明节扫墓作为缅怀革命先烈的主要活动了。

今天，老师还请来了一位曾经参加过革命战斗的英雄来为小朋友讲一讲他自己亲身经历过的战斗故事。

6、请革命军人讲革命战斗故事。

7、听军人讲完后请学生讲一讲第一次参加这样活动的感受。使学生深刻理解今天的幸福生活是无数的革命先烈用鲜血换来的，培养学生尊重烈士的情感，教育学生更加热爱我们的祖国，更加珍惜今天的幸福生活。

四、活动延伸：（1）请学生观看电影录像《闪闪的红星》，感受战火硝烟的战斗生活，进一步加深幼儿对革命烈士的敬仰之情与幸福生活的来之不易。

（2）带领学生到户外去进行踏青、放风筝、荡秋千等活动，感受明媚的春光，体验幸福的生活。

第15课《夏至》教学设计

教学目标

1、了解夏至节气的起源及由来。

2、了解与夏至有关的习俗,感受夏至带给我们的文化情趣 夏至节气的起源

夏至节气是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。每年的夏至从6月21日(或22日)开始，至7月7日(或8日)结束。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，北半球的白昼达最长，且越往北昼越长。

夏至节气由来

夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。古时夏至日，人们通过祭神以祈求灾消年丰。

夏至节气天气特点

夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称夏雨隔田坎。夏至时节正是江淮一带的“梅雨”季节，这时正是江南梅子黄熟期，空气非常潮湿，冷、暖空气团在这里交汇，并形成一道低压槽，导致阴雨连绵的天气。多数情况，“夏至”期间，正值长江中下游、江淮流域梅雨，频频出现暴雨天气，容易形成洪涝灾害，甚至对人民生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。

二、夏至风俗活动

夏至风俗活动之祭神祀祖

夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。周代夏至祭神，意为清除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。夏至前后，有的地方举办隆重的“过夏麦”，系古代“夏祭”活动的遗存。夏至这天山东各地普遍要吃凉面条俗称过水面，有“冬至饺子夏至面”的谚语。

夏至风俗活动之冬至馄饨夏至面

自古以来，中国民间就有“冬至馄饨夏至面”的说法，江南一带夏至吃面是很多地区的重要习俗，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。南方的面条品种多，如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面等，而北方则是打卤面和炸酱面。“因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有尝新的意思。”

夏至风俗活动之“麦粽”与“夏至饼”

江南食俗，一般有麦粽、角黍、李子、馄饨、汤面等。夏至日，农家还擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等，祭祖后食用，俗谓“夏至饼”，或分赠亲友。

一年级中华传统文化教案 第2篇

悯农

教学目标：

1．能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

2．通过朗读古诗体会农民种田的辛苦和粮食的来之不易，懂得爱惜粮食的道理。

教学重点：诵读古诗。

教学难点：朗读体会农民的辛苦和粮食的来之不易。教学准备：照片、观察农民生活。教学过程：

一、复习旧知，以疑导入

1.小朋友们，最近我们开展了诵读古诗的活动，老师有个建议：全班按照男女生分成两大组，我们来比赛背古诗，看哪一组背得多、背得好，好吗？

2.老师还要考考大家的观察力，请看一张照片（出示照片）：这是一个学校的食堂。

3.在雪白的墙壁上，有这样两行字――“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这是唐代诗人李绅写的一句诗，选自古诗《锄禾》。伸出手来跟我一起写课题，读题。

4.那么，为什么要把这句古诗贴在食堂里面呢？今天我们一起学习《悯农》，弄清楚其中的原因，好吗？

二、初读指导，整体感知 1.请大家打开书本，摆好读书的姿势。听清要求：根据拼音读准每个字，轻轻地读完两遍。

2.检查自读情况

（1）出示“禾”、“午”、“粒”、“皆”、“盘中餐”、“辛苦”。

带拼音认读：请一个小朋友当小老师领读，每个读两遍。

去拼音认读：先自己练读，然后开火车读（火车火车往哪开？）（2）生字都读准了，古诗能读好吗？注意节奏，听老师读：

锄禾 锄禾/日当午，汗滴/禾下土。谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦。

范读后说：刚才老师在读的时候把第二个字延长了一些，你们也用这个方法来试一试。先自己练读，再分男女生读。

三、理解诗题，练习说话

1.看课题，“锄”可以组什么词？看图，这就是锄头。读词“锄头”。注意“头”读轻声。锄头是做什么用的？（松土、除草）

2.课题中的“禾”可以组什么词？看图，这就是禾苗，绿油油的禾苗，多可爱呀！读词“禾苗”。

3．“锄”与“禾”连起来就是古诗的题目，“锄禾”就是用锄头给禾苗松土、除草的意思。

4.出示句式，训练说话：（1）_____（谁）用锄头给禾苗松土、除草。看图，把话说完整。

（2）_____（什么时候），____（谁）用锄头给禾苗松土、除草。（这样就把话说得更完整了）

5.从哪里看出时间是夏天的中午？（积累词语：火辣辣、当头照。火辣辣的太阳当头照）_____（什么时候），__________，_____用锄头给禾苗除草。

6.你还从图上看到了什么？（老爷爷满头大汗，汗水一滴一滴落在泥土上）_____（什么时候），__________，_____用锄头给禾苗除草。______________________________。

四、细读古诗，朗读感悟

1.小朋友，诗人李绅看到了这样一幅画面，所以写下了这样一首诗《悯农》。（师配乐范读）

2.学习第一二行：

（1）古诗中的哪两行直接写出了刚才我们看到的、也是诗人看到的――“农民锄禾”的画面呢？（出示一、二行诗句：锄禾/日当午，汗滴/禾下土。）

（2）再读读这两行诗，一边读一边在脑海中想象画面，你的眼前仿佛看到了什么？（引导学生说诗意）

把你看到的用朗读表现出来，好吗？（3）联系生活加强体验（4）反复朗读： ① 夏天，火辣辣的阳光当头照，农民们依旧――引读诗“锄禾/日当午，汗滴/禾下土。”

②渴了喝一口凉水，热了擦一擦汗珠，农民们每天都是这样辛苦――引读诗“锄禾/日当午，汗滴/禾下土。”

③为了使庄稼有个好收成，农民们每天都不嫌脏，不怕累地劳动着――引读诗“锄禾/日当午，汗滴/禾下土。”

（5）过渡：诗人李绅看到了“农民锄禾”这样一幅画面以后（板书：看），想到了什么呢？（板书：想）

2．第三四行：

（1）指名读“谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦。”你对诗中的哪些词不太理解？（估计学生会说“盘中餐”、“皆”）

帮助学生理解这两个词的意思，然后试着理解这两句诗。（有谁知道碗里的米饭，一粒一粒都是农民们辛辛苦苦种出来的呀！）

（2）指导朗读：

①出示“辛”：古人把“立”和“十”合起来表示辛苦的意思。“立”就是站立，不仅要站，还要站着干活。站立了多久呢？这里的“十”就告诉我们有十个小时，比我们一天在校的时间还要多。据老师观察，农民一天的劳动何止十个小时呀！你们说，农民的劳动辛苦吗？这粮食来得容易吗？（板书：来之不易）读出这种意思。（重点读好“辛苦”，要读到心里面去）

② 这碗中的米饭，一粒一粒都是农民伯伯辛苦劳动得来的呀！引读――“谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦。” ③ 有句话是这样说的：“一粒米等于一滴汗”，为了这白花花的大米，农民们不知流了多少汗啊！――引读“谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦”

④这米饭是多么来之不易呀！让我们用朗读来告诉大家――引读“谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦”

五、总结古诗，解决疑问

1．同学们，诗人李绅看到了――引读“锄禾/日当午，汗滴/禾下土。”由此想到了――引读“谁知/盘中餐，粒粒/皆辛苦。”跟老师一起写“辛苦”。（板书：辛苦）

2.有感情地朗读这首古诗。（配乐读）

3.让我们把这首古诗牢记在心中。齐背古诗（配乐）。

六、指导背诵。1．指名生背。2．比赛背。板书：

看：锄禾 想：辛苦

一年级中华传统文化教案 第3篇

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多少客户在测评后含着泪说, “许老师, 几年了我们早想找您做测评, 起初怕上当, 但现在看到测评结果, 真是相见恨晚, 因为太准了!它避免了我们多少金钱和时间的损失, 人生苦短, 它的价值是无法用钱财来衡量的, 可以说, 一次测评, 改变终生, 并受益终生呀!谢谢您!许老师, 认识您是我们全家今生最大的荣幸”。

【合作方式】

★测评:函测的客户一定要写清楚自己的生辰、出生地、血型、和一张全身彩照 (面测不要照片) 一起发来, 这四项很重要, 少一项就无法测评。收费标准:函测500元/人, 面测2000元/人。 (注:经杂志社协商本刊的读者, 现在要求“面测”的费用仍为1000元/人, 不过为了缓解测评压力, 价格将随时上调, 希望大家理解) 。

★代理:公司现继续诚招部分 (空白) 市县独家代理, 并推出“零风险测评卡代理”创业方案, 公司“免费铺货”并配发代办点全套资料, 每地区只限一人, 代理全部费用仅收998元, 并免费为代理做一个测评, 真正实现零风险小本创业, 先报先得, 不再预留名额。

★学徒:许老师现面向全国招生《天人一体择业法》优秀弟子, 作为所在地区唯一传承人 (每地区只限一人) 让每位弟子在帮助别人的同时富裕自己, 学费:12800元, 学时不限, 学会为止, 并终身指导经营。 (注:学习期间免费提供食宿, 详情欢迎咨询和查看许老师QQ空间和公司网站招生通知, 非诚勿扰。)

曾经, 许老师的“招生”抉择

《天人一体择业法》饱含许老师多年的心血, 当初面对不请自来的学生, 面对百万元的买断。许老师在是否招生的问题上左右为难!

家有财富千万、不如一技在身!面对高速发展的社会和瞬息万变的市场, 我们都不知明天将会怎样?近几年不少的老板在谈到自己和子女的将来时, 都如此感叹!其中有两个老板在叹息之余、庄重的说:“许老师, 我想把孩子在毕业后交给您, 只要您愿意收留为徒, 多少代价我都出!说实话, 就是想叫孩子将来落魄时有口饭吃!”多么朴实的话语, 可怜天下父母心呀!

每当回想起这些, 我的心情久久不能平静!多年来我也一直在说服我自己, 可自私的天性始终不愿意把自己多年的心血授予没有血缘的外人。2008年一个夏天的晚上, 突然接到一个电话说“许老师、我是一个大学毕业生, 通过几年的努力拥有了一家属于自己并且效益还不错的公司, 但通过多日的认真思考, 我决定放弃, 想拜您为师!我可以一年付您10万元的学费, 能收下我吗?”我当时的回答令我至今还羞愧难当, 我说:“你认为我十几年的心血就值10万吗?而且我的技术永远也不会外传。”记得还有一位做软件编程的老板要出价100万购买《天人一体择业法》技术, 打算编制成软件, 被我无情的拒绝了。

这些年, 关于招生的电话几乎是每天都有, 特别是2011年8月1日发过招生通知后 (时间不久, 就被我取消了, 并退还所有报名人的费用, 因为实在不忍心传授我多年的心血) , 每次接到咨询招生的电话我总是想尽理由和办法来婉转礼貌的回绝。但每当夜深人静的时候, 我就强迫着自己来面对这个现实的问题。一个人毕竟做不了全天下, 因为市场实在太大了。

经过复杂的思想斗争后, 我决定面向全国选招对传统文化感兴趣的优秀弟子, 并在他们中培养科研骨干人才。专业从事人体科学择业奥秘的探索和研究工作, 真正为人类的科学择业贡献一生!

【具体招生要求】

招生要求:热爱传统文化、文静大方、举止文雅, 忠厚、善良、勤劳、博爱、愿意帮助更多人士走向成功, 为国学事业愿意付出终生的人员, 年龄、性别、学历不限。

学习期限:学习时间不限, 学会为止, 现在学费优惠为:12800元/人。 (注:从2013年公历5月份开始, 没有特殊情况, 基本都是每月1日、15日报到。每期15天, 如果一期学不会者, 可以再学一期, 直到学会为止。特注:为了保险起见, 来前请提前3—5天电话通知预约, 以便安排食宿, 没有预约的恕不接待。学习期间免费提供食宿, 回去后终生指导经营。)

报名程序:报名者先期提供姓名、性别、民族、简历、电话、生辰、出生地、血型、和近期一张全身彩照, 直接发到许老师的QQ邮箱:468019725@qq.com, 等候审核通知。

学习地点:新疆库尔勒市。塞外江南、沙漠明珠、美丽的库尔勒, 真诚欢迎您的到来!

教学内容:为了在最短的时间内学会最有价值的技术, 对教材进行了多次修改, 基本上通过15天的学习, 都能掌握《天人一体择业法》实质、要点和内涵, 回去后再好好复习与巩固, 完全可以为自己、家人、朋友、和当地的广大创业者提供有力的人生择业参考。

毕业考试:学习期满, 通过考试合格后, 发放结业证书, 准予结业。

风雨兼程21载, “圣林择业”造福中华

2013年7月1日, 伴随着“圣林择业”和《天人一体择业法》风雨兼程21载后, 根据国内外众多媒体和新老客户的多次提议, 也根据公司的研究和发展需要, 中华国际人体科学择业研究院通过近一年的储备, 现在香港正式注册成立了!这也进一步确立了“圣林择业”在中国人体科学择业研究和发展方面的学术核心地位。

经过20多年的努力, 《天人一体择业法》已经红遍大江南北, 为无数处在迷茫中的人指明方向, 现在为了实现“圣林择业———打造成为中国择业文化第一品牌”的目标, 让更多的人有幸了解这一华夏千古“择业绝技”的神奇之处。也为了让其真正走出国门, 迈向世界!造福更多人民!公司同时在香港注册成立了“天山圣林国际择业文化传播有限公司”, 许圣林老师亲任研究院院长和公司董事长兼执行总裁。利用香港在国际上的地缘优势和辐射力作为平台, 为公司《天人一体择业法》的科研和全球推广奠定了坚实的基础。

几年来, 为了方便全国各地的测评者, 公司已在全国300多座城市设立了业务代理, 并在社会各界人士的帮助下, 许老师亲自走遍全国大部分省市和地区, 结合国家有关部门的统计数据, 又对市场做了详细调研, 先后分别在广州和江苏徐州设立了公司华南、华东地区办事处。目前, 为了更加方便各地区广大择业者就近测评, 公司从今年5月份开始, 在全国各地区众多的报名者中严格筛选有潜质的优秀学员, 作为所在地区《天人一体择业法》这一华夏千古择业绝学的“唯一”嫡传弟子 (每市、县只限一人) , 热爱此事业的人, 欢迎报名, 共创伟业!

人的生命是有限的, 许老师语重心长地对记者说:“几十年以后我们都会净身而走, 到那时你会发觉你为子孙留下什么, 你为这个社会和国家又留下什么?这就是我为什么这么努力没日没夜工作的原因, 因为我要让《天人一体择业法》造福更多人民, 帮助他们早日择准行业, 避免走更多弯路!”

人生苦短, 分秒必争, 早日了解并破译自己“特殊的天赋”和“独特的择业密码”, 进行准确定位, 就可避免更多时间和金钱的损失!因为, 选择比努力更重要, 毕竟正确的选择就是成功的一半!通过测评就可使人们在人生择业的重大问题和关键时刻, 多一份参考, 少一份风险!

中华国际人体科学择业研究院, 是全国人民的研究院, 也是全球第一家专业从事人体科学择业研究培训和测评的学术机构, 是世界人体科学择业研究科技力量的组成部分。我们将努力工作, 特别是在人体科学择业知识创新工程方面的进展上, 使中华国际人体科学择业研究院的工作能得到全社会的理解信任和支持, 并为国际人体科学择业的发展做出我们应有的贡献。

如果您想了解许老师更多信息, 请在各大搜索引擎输入“许圣林、圣林择业、或天人一体择业法”即可!

【招生答疑】

一、为什么100万都不出售的技术, 现在12800元就传授了?

答:到底技术该不该传授出去, 这个问题多年来一直反复在困扰着我, 直到上个月一位天才策划人, 提出一个“双赢”方案的出台, 才解决这个难题。这个方案的主要内容是:许老师以主要精力培训和辅导弟子, 要求所有弟子在学成后的测评中, 每测评1人自觉给公司提交50元的科研和推广费用, (测评费用;全国统一500元/人) 。

第一赢是 (弟子赢) ;许老师全程免费策划和指导, 并免收加盟费, 真正做到一个店铺一生无忧。

第二赢是 (公司赢) ;公司得到了长期永久利润保障, 为《天人一体择业法》的科研和全球推广提供了永续不断的经费来源。公司会把经费集中用在科研和推广上, 为弟子在当地开展工作不断提供新鲜血液和强有力的媒体支持。双方联手打造中国择业文化第一品牌。

二、为什么要面向全国招收弟子?

答:简单的说, 市场太大了。中国的一项调查更是惊人:64%的大四毕业生怀疑自己是否选对了主修学科。82%的人不断摸索, 不断转行, 备受择业的苦恼。90%的人没有一个明确的行业目标。

三、学习《天人一体择业法》前途怎么样?

答:现在国内高级职业指导师的咨询费用高达3000-5000元/小时, 好多提前半个月都预约不到。而目前从建国以来, 中国的高级职业指导师实在太少, 从国学角度结合人体生命科学原理配合现代择业理论的测评人员更是寥寥无几, 而《天人一体择业法》恰恰填补了这项空白。

四、学员最担心的就是:1、一期 (15天) 学不会怎么办?2、回去后给客户测评不准怎么办?

答:一般一期都可以学会, 不过有的学员如果一期学不会, 可以免费再学一期, 直到学会为止。第二所担心的回去后给客户测评不准怎么办?这点大家可以放心, 一是对学员负责, 二也是对求测者负责, 回去后每位弟子所测评的每一位客户结果都要发到公司, 由许老师检查、核实、无误后发给弟子。

【严正声明】近来许多有正义感的人民纷纷反映一些著名专家和大师级人物, 为了利益不顾业内人士的纷纷指责和自己良心的谴责, 依靠强硬的后台和名气进行明目张胆的打着许圣林老师的旗号或者直接模仿许老师《天人一体择业法》的择业方法去获取暴利, 希望大家相互转告, 不要上当受骗!

【特注】:目前以下城市已有嫡传弟子, 当地测评可以放心与其联系:

内蒙古赤峰市于海峰:15540680686

山东省青州市陈志玺:13589180877

四川省岳池县潘华云:15182005535

广西百色市叶勇兵:18977620975

广西柳州市黄文跃:18177251825

宁夏中卫市张凤德:13409559216

浙江省诸暨市倪法源:13857567028

广东省汕头市许佩纯:13432478327

湖北省武汉市许文娟:15307151355

四川省乐山市孙艳:18781332218

云南省大理市徐焕军:13888447261

四川省成都市孙超:18200356413

山东省临沂市马婕:15588172333

浙江省杭州市邱正丰:13282115855

广西南宁市杨国晟:13788686728

许圣林老师网址:w w w.xushl.com

QQ:468019725

电话:0996-8886358

手机:13031246139

中华趣味文化集锦（一） 第4篇

我们写金额票据时，随了把金额写成阿拉伯数字外，还要写上大写数字，有关这个规定的起源，要追索到明朝。据史书记载，在朱元璋执政的明朝初年，发生了一件重大的贪污案“郭桓案”。郭桓曾任户部侍郎，他利用职权，勾结地方官吏大肆侵吞政府钱粮，贪污累计达2400万石精粮，这个数字几乎和当时全国秋粮实征总数相等。此案牵连12个政府高官，6个部的政府官员和全国许多的大地主。朱元璋对此大为震惊，下令将郭桓等同案犯几万人斩首示众，同时执行了严格的惩治经济犯罪的法令，并在全国财物管理上实行了一些有效措施，其中较重要的一条就是把记载钱粮数字的汉字“一二三四五六七八九十百千”改为“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟”等。

为何一月要读做正（音征）月？

我们习惯把一月称为“正月”，这是因为在古代，每年以哪个月为第一个月，各朝代都不同。夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，周朝又以十一月为第一个月。这些朝代每改正一次月份的次序，就把改正后的一月称为“正月”。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，为了表示庄重独尊，便将一月改为了“正月”。到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名赢政，为了避他的名讳，强行规定把正字读作征。正（征）月的叫法，就此传了下来。

为何在公堂只打屁股，不打别的地方？

在电视上每次看见官老爷大喝一声：“打！”公差们棒子总是朝着犯人的屁股上落下，为何在公堂只打屁股，不打别的地方？原来，从前罚打犯人，没有明确的部位，以致很多犯人都被活活打死。到了唐朝李世民时，有一次他在太医处看到一幅“明堂针灸图”，得知人体的重要器官的穴位多在胸背部，这些部位被撞击拍打会有生命危险，他再看图中屁股部的重要穴位就少得多了，这对他很有启发，后来他对刑罚中的罚打作了规定，对犯人不许鞭打胸背部，而规定屁股作为罚打的部位。从此在公堂上打屁股就传了下来。

手的第二个指头为什么叫“食指”？

大家都知道手的第二个指头叫“食指”，这和拇指、小指、中指的命名似乎有些区别，与食指的大小、位置无关，却从字面上看来与食物有关，这是为什么呢？其实，食指最早还真的和吃有关，但可不是吃手指的意思。古人习惯用这个指头试探汤水、食物的冷热、味道，然后放到嘴里吮一下——古人这样做并不奇怪，因为上古时代的人们可是用手直接抓起东西来吃的——因此，古人专门将这个手指称作食指。之所以选择食指来做这个工作，也许是因为相对于其他手指来说，食指较为灵活，尝起食物来非常方便的缘故吧。说起食指，还有段有趣的故事。春秋时期，郑国贵戚子公（公子宋的字）的食指每次若有跳动，第二天必尝异味。他出使晋国，食指大动，便吃到了石花鱼；出使楚国，食指大动，就吃到了天鹅肉；后来吃到合欢橘之前，也是食指大动，屡试不爽。依此看来，食指与食物之间还真是有着深厚的渊源。

“杜撰”一词有甚么来历？

一年级中华传统文化教案 第5篇

《四合之院》教学设计

执教人：于彬

课题：第一课：四合之院

课时：1课时

课堂类型： 表现 应用

一、内容简介：

通过这次活动，了解四合院，四合院建筑，四合院文化。

二、教学目标：

（一）情感态度价值观：引导学生感受四合院建筑所表达的四合院里北京人和睦相处、亲如一家的感情，培养学生热爱北京的情感。

（二）过程与方法：

1．鼓励学生积极参与课堂活动，启发学生体会四合院建筑和文化内涵。能够用自己的语言表达描述四合院特点。

2．培养学生敏锐细致的观察能力。

（三）知识与技能：

1．初步感受了解北京四合院建筑的特点。

2．能够用笔画出自己心目中的四合院，培养学生的绘画设计及合作能力。

三、教学重点和难点： 熟记四合院建筑特点；了解四合院文化的有关知识。

四、教学准备：

1、学生收集有关四合院的知识；

2、教师制作一组幻灯片（课件）；

五、教学过程

（一）导入

1、板书计题。

2、什么是四合院？

四合院图片展示

同学们了解四合院吗？中国的四合院以哪里最为著名？ 什么样的建筑形式是四合院？ 所谓的“四合院”，又称四核房，是中国的一种传统院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由北正房、东西厢房和南倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名：四合院。北京四合院属砖木结构建筑。

四合院建筑的布局及规模：以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。

四合院是北京传统民居行事，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。

北京四合院实景图：模型 四合院平面布局

（二）新授过程：

2.1、北京四合院的历史 在北京的历史发展过程中，自元代正式建都北京后，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。

2.2、北京四合院的结构

所谓四合，“四”指东西南北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构，细部装修都形成了京师特有的京味风格。

四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中可植树栽花，饲养鱼鸟，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。

2.3、北京四合院的建筑特色

（1）房房相离，宽敞舒适的院落布局

（2）碎砖砌墙，墙不塌的建筑工艺

（3）等级分明，色彩鲜艳的油饰彩绘

2.4、北京四合院蕴含的文化内涵

北京四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。

（1）儒教思想和宗族观念

（2）民风民俗和传统文化的体现

（三）研讨思考：

北京四合院的建筑布局有什么特点？这种布局有什么作用？ 以家庭院落为中心，街坊邻里为干线，社区地域为平面；产生了一种凝聚力量与和谐气氛，使人有一种安全稳定感和归属亲切感，为社会内的行为和个人的抱负提供了种种便利条件，成为维护社会安定的宝贵因素。

（四）创新思维：

现代社会的高层建筑有什么样的社会功能缺陷？这和说明北京四合院有什么关系？

人与人之间，家庭与家庭之间的关系变得冷漠了；原来传统格局形成的凝聚力与和谐气氛消失了；人们的社交活动减少了，精神上的安全稳定感和归属亲切感没有了。老人们的身心健康和儿童的智力发展都受到影响。

板书：

四合之院

一年级中华传统文化教案 第6篇

《天干地支之十二生肖》教学设计

执教人：于彬

课题：第二课：天干地支之十二生肖

课时：1课时

课堂类型：造型 表现 设计 应用

教学目标：

认知领域：

1、通过本节课学习，让学生了解十二生肖的有关知识，在橡皮泥制作十二生肖的学习过程中，学习变形、夸张的艺术表现手法。

2、学习橡皮泥制作造型的方法，通过教学，把握用泥塑造型的方法，能生动地表现生肖图。

能力目标：

1、培养学生耐心细致、持之以恒的学习态度以及热爱传统文化的情感，培养学生的审美情趣和创造美的能力。

2、走进学生的生活实际，激发学生学习兴趣。培养学生发现问题，解决问题的能力。

情感态度价值观：

了解十二生肖的人文知识，激发对传统文化的热爱，培养学生爱美的情操。

教学重难点：

1、用泥塑造型方法，制作出自己喜爱的或自己的生肖造型。

2、掌握泥塑造型的技巧。

教具学具：橡皮泥、剪刀、牙签、课件。

教学过程：

一、组织教学：

二、讲授新课：

（一）导入：

1.听儿歌《十二生肖》,同学们刚才我们听到的歌曲的名称叫什么?学生回答。

（1）十二生肖有哪十二生肖？它们是按怎样的顺序排列的？

（2）十二生肖有什么作用？

（3）十二生肖是怎么来的？

（4）有关十二生肖的成语故事或者传说有哪些？

小结：有关十二生肖的传说同学们可以课下进行交流，这节课我们一起学习《天干地支与十二生肖》这一课，板书课题：《天干地支之十二生肖》

（二）新授

1、十二生肖作为中国特有的民俗文化，有着悠久的历史在民间世代相传。（学生观看十二生肖的有关历史图片，简介唐十二生肖俑）这十二种动物中哪一种动物是虚幻出来的？（龙）出示龙的图片说说在龙的身上有哪些动物的影子？（学生讨论）

2、生活中有没有龙的踪迹？学生自由说（赛龙舟、舞龙狮、龙袍等）

3、介绍橡皮泥塑生肖动物的制作要领：制作动物关键不是五官，而是要抓住他们的外形特征，类似剪纸的效果，更要突出、夸张，大的更大，长的更长，才能使动物的形象栩栩如生……威风的虎，勤勉的牛，温和的羊，灵敏的猴……你的生肖作品要与众不同。

4、师出示橡皮泥作品，让学生欣赏，并了解橡皮泥作品的步骤及技法。

5、教师演示制作过程。

出示作业要求：

用彩泥制作一件你喜欢的生肖作品。

评价方法：

创意奖:

1、造型富有创意。

2、动物特征明显。

3、色彩搭配合理。

三、学生作业，教师指导：用橡皮泥制作你喜欢的生肖

四、展示学生作品。

五、拓展延伸

1、欣赏和十二生肖的资料。如山西绣品、生肖鞋、民间剪纸、生肖邮票、生肖玩具拓展学生的视野，将剪纸作品与广泛的文化背景与十二生肖联系在一起，学生就能获得中国传统文化的浸染，激发爱国主义情感。

2、了解一下父母、爷爷奶奶、外公外婆的生肖和出生年代，用剪纸的方法制作一件生肖作品赠给他们，以示对长辈的关心。

六、板书设计

天干地支之十二生肖

排列顺序：

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

制作方法：