论延安精神及其四大效应

2024-05-20

论延安精神及其四大效应(精选8篇)

论延安精神及其四大效应 第1篇

试论延安精神及其进校园的意义

旧街中学李全旺

延安精神进校园、进课堂,是学校加强和改进中小学教育工作的具体要求和体现。邓小平同志讲:“一定要宣传、弘扬和发展延安精神”。江泽民同志要求:“用延安精神办学育人,为科教兴国造就英才”。我们要将“延安精神办学育人”同学校教育工作紧密结合,把学校创建成为实施素质教育和社会主义精神文明建设的窗口。这是对我们今天教育工作者的崭新要求,也是我们的神圣职责。一.延安精神的重要性

胡景涛同志考察延安时,指出:延安精神是我们党性质宗旨的集中体现,优良传统作风的集中体现,崇高品质伟大情怀的集中体现。然而当前,我国改革发展到了攻坚克难阶段,由于发展不平衡,社会分配不尽如人意,贫富差距在加大,道德标准滑坡等社会问题,直接影响人们的理想信仰。正因为如此,更需要我们弘扬延安精神,因为弘扬延安精神,是尊重历史,寻找精神家园的需要,是把握现实,回归精神家园的需要,是迎接未来,重建家园的需要。总之,延安精神是面镜子、是本教科书,值得我们对照思考。

江泽民同志在陕西考察时指出:“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党领导人民在长期的实践中不断结合时代和社会的发展要求,丰富着这个民族精神。”无论过去、现在和将来,延安精神都不能丢。全党同志,一定要结合新的实际,大力弘扬延安精神,使延安精神成为我们党在新世纪团结和带领人民不断开创有中国特色社会主义事业新局面的强大精神动力,使精神永放光芒。”

这就阐明了民族精神的重要作用、主要内容和发展规律,中国人民的民族精神与延安精神是一脉相承的。党中央、毛主席和老一辈无产阶级革命家在领导全国人民进行抗日战争和解放战争中培育的延安精神,是中国共产党人的思想境界和精神风貌的集中体现,是民族精神在特定历史时期的丰富和升华,发扬延安精神是弘扬民族精神的重要内容。

随着对延安精神研究的深入和发展,研究延安精神的专家和权威人士在理论界对延安精神的介定已经形成共识,对延安精神的表述趋于一致。延安精神其内涵是:坚定正确的政治方向;崇高的共产主义理想信念;全心全意为人民服务的宗旨,优良的思想、方法和工作作风。即:实事求是,理论联系实际;密切联系群众,批评与自我批评;自力更生,艰苦奋斗;勤政为民,廉洁奉公;无私奉献,开拓进取„„等等精神。

这就是延安精神,它是中国共产党彻底革命的精神和科学精神高度概括的一种精神。它由延安时期的抗大精神、整风精神、南泥湾精神、白求恩张思德精神、愚公移山精神等原生精神形态衍化而来。它包括四个方面的内容:伟大的爱国主义精神,彻底的唯物主义精神,崇高的集体主义精神与革命的英雄主义精神。民族性与开放性的高度统一,科学性与实践性的高度统一,构成延安精神最重要的两个特征。

二.学校教育应该怎样继承和发扬延安精神

历史总是在经历了一次又一次磨难中取得发展的,人类总是在破解了一个又一个难题中昂首向前的。而延安精神也是在中国革命关键时期,由许多成功和挫折的经验及思想实践升华形成的。今天我们的社会主义现代化需要继承和发扬延安精神,而我们学校教育应该怎样继承和发扬延安精神呢?

首先,“社会主义事业在中国的前景,很大程度地取决于青年一代的状况”,这无疑是不争的事实。但是,我们需要怎样的接班人呢?这就非常现实。毛泽东对这个问题的回答是说:“这些人具有政治的远见。这些人充满着斗争精神和牺牲精神。这些人是胸怀坦荡的、忠诚的、积极的与正直的。这些人不谋私利,唯一的为着民族与社会的解放。这些人不狂妄,也不是风头主义者,而是脚踏实地、富于实际精神的人们。中国要有一大批这样的人,革命的任务就能够顺利完成。”简而言之,当年的延安精神就是造就了一大批这样的优秀儿女,而我们今天要造就的,也就是这样一大批富有延安精神的接班人。当年延安抗大校训:“坚定正确的政治方向,艰苦奋斗的工作作风,灵活机动的战略战术”,就是接班人的标准。当然今天我们的“三个代表”重要思想,又是今天培养接班人的最大的标准。我们每个同志,特别是我们的青少年接班人,在今天改革开放新的形势下,又要有新的不同认识,我们要处理好坚持改革开放与发扬延安精神之间的关系,要继

续解放思想,更新观念,勇于冲破传统观念和旧的思维定势。我们一方面要防止把延安精神所内含的一系列党的光荣传统教条化、简单化,用陈旧的观点来指责商品经济和市场经济领域中出现的正常现象。另一方面要把延安精神汇入市场经济的大潮中,去研究,去发展,用我们党的传统去抵制封建主义和资本主义的自私、贪婪和腐败现象,从而给延安精神注入新的内容。同时,还要正确理解延安精神与改革开放的关系,在市场经济大潮中增强延安精神发展的动力与活力。延安精神与市场经济不是互相矛盾而是相互促进发展的。市场经济所强调的等价交换和按劳分配并不是对无私奉献的延安精神的否定。经济生活中的按劳分配与人际关系中的奉献精神不仅不矛盾,且正好是相辅相成的。我们应以延安精神涤荡市场经济的不良影响,促进社会主义的物质文明和精神文明的建设。因此,培养一代又一代新人,今天对青少年一代最重要的就是要继承和发扬延安精神,进行革命传统教育。培养千千万万延安精神的继承者,造就千百万社会主义事业的可靠接班人,这是一项伟大的工程,延安精神是它的一块坚不可摧的基石。三.延安精神进入校园

在开展弘扬延安精神的活动中,延安精神进入校园,就是要对青少年一代进行革命传统教育。我们要有意识地加大力度把延安精神引入学校的教育教学中,教学中如何渗透延安精神教育,应该认真专题研究。但教育中要有针对性的对学生进行共产主义理想教育,却是特别重要的。理想是人们对未来生活的向往和追求,它是人的精神支柱和前进的动力。一个学生有了崇高而远大的理想,就生活有方向,学习有毅力,锻炼能经常,才能做到好好学习,天天向上。正如高尔基所说:一个人追求的目标越高,他的才力就发展越快,对社会就越有益。青少年学生是未来社会的建设者,他们的思想表现、学习和道德品质如何,将直接关系到国家和社会的前途命运。但是,我们不能不忧虑的看到,现在的学生,随着生活水平的提高,家庭条件的优越,很大一部分学生存在着只重智育,不顾德育和体育,不愿参加公益劳动和艰苦锻炼,贪图享受,害怕艰苦,经不起批评和挫折等问题。他们缺乏远大的理想和正确的人生观,学习目的不够明确,过多考虑个人的名利得失。所以,抓好学生理想教育,这不仅是关系到他们个人及班集体的健康成长,也直接关系到国家的前途和民族的振兴。比如我们带领学生参观革命烈士纪念碑、纪念馆,赛典赤“忠爱”坊,郑和纪念公园等,就是对学生进行爱

国主义理想教育。与此同时,我们还把思想政治、道德理想贯穿政治课、历史课以及其它各门课中,利用班会课,周会课等组织学生学习有关先进人物和先进事迹,对学生进行榜样示范教育。例如讲张思德、雷峰、王杰,华罗庚、钱学森等的故事或事迹,对他们进行理想和发奋学习教育。因为榜样的力量是无穷的,学生以英雄楷模为榜样,就能激发他们长大后决心为祖国四化贡献自己的全部力量,促使他们认识到一个人只有把个人理想和社会理想紧密结合起来,把个人成才愿望和振兴祖国的理想结合起来,才能成为社会最合格的公民和人才。四.实现现代化需要延安精神

实现现代化需要延安精神。一位诗人说:“我们永远告别了破旧的茅屋,却忘不了延安窑洞温热的土炕。”“我们毫不犹豫丢掉了老牛破车,却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。”这两句诗中的“永远告别”与“忘不了”,“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”形成鲜明的对照。意在反复说明,落后的生产、生活条件要改变,但延安的革命精神要发扬。我们今天的青少年的学习过程虽然似乎不能与万里长征相比,但要战胜艰难困苦,奋发努力的精神是一致的。要运用延安精神的光荣传统,组织青少年开展多种多样的、有益身心健康的包括民族的各种各样音体美等活动,例如我们举行一年一度的运动会、联欢会、音乐会,艺术节、书美影展,春游以及平常开展的黑板报、手抄报等等活动,潜移默化,提高他们的思想道德水平,让他们德智体美劳全面发展,那么,我们将来培养出的接班人,才有可能是全面发展的、具有良好品德和思想行为的,百折不挠、多才多艺、心胸宽广健康的、符合要求的接班人。

在延安精神进校园的今天,我们看见有的学生每天把教室的瓷砖墙裙擦得锃亮;我们看见有的学生从干净的校园地上拣起一片树叶一张废纸丢入垃圾筒;我们还看见有的班级的学生,把同学们喝过的饮料瓶罐收集起来变卖成钱,支援山区失学儿童和困难同学„„你能说你没有看见延安精神在校园耀眼闪光吗?这就是延安精神进校园的最生动的写照!

延安精神是马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的产物,是以毛泽东等老一辈共产党人在革命战争年代、在延安培养出的一整套革命优良传统和作风。是中华民族优秀文化传统美德的具体体现,也是中国共产党人崇高思想境界和精神风貌、世界观、人生观、价值观的集中体现。在我们的今天和将来,都

要永远发扬这种延安精神。特别在我们的下一代青少年中要加强延安精神的教育,不仅要让他们知道,感受到延安精神,而且要让他们一代一代永远自觉地,在实际行动中实践和发扬延安精神。这也就是我们今天,每一个教育工作者的神圣职责和义务。

论延安精神及其四大效应 第2篇

延安,是中国革命的出发点,孕育出了伟大的延安精神。延安精神是我们党的宝贵精神财富,具备浓厚的时代特征和永恒的精神魅力,在新时代,更要传承发扬延安精神。

“延安精神”是中国共产党在延安时期培育的伟大时代精神,是当年抗大精神、整风精神、张思德精神、南泥湾精神、白求恩精神、延安县同志们的精神和劳模精神等原生态精神的总结与升华,可以高度概括为:坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨和自力更生、艰苦奋斗的创业精神。延安精神永远是中国共产党人宝贵的精神财富。

再续“清风”。革命先辈在延安时期发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统,始终坚持克己奉公、清正廉洁,用一片赤子之心,赢得群众的拥护和爱戴,锻造出“延安作风”,在党的历史上铸就璀璨丰碑。在新时代全面从严治党的背景下,广大党员干部要再续延安“清风”,自觉学习革命先辈的廉洁思想和清廉风范,牢固树立正确的权力观、利益观,遵守廉洁自律准则,永葆政治本色清正廉洁,营造风清气正的政治环境,始终保持和人民群众的血肉联系。

通过李世明教授的讲授,让我更加坚定了学习“延安精神”的重要性。虽说平时也在学习,但现在看来学的不系统、不连续,缺乏整体规划和明确目标。今后,我会在学习理念知识的同时联系工作实际,学以致用,不断丰富知识体系,提高综合素质。要敢于创新、勇于创新、善于创新,不断改进工作方法,加强时间管理,提高工作效能。

在新时代的今天,“延安精神”必然得到进一步的发扬和传承,这是团结全国人民建设伟大、民主、自由、富强中国的根本需要。任何时候,都需要民主协商,统一坚定正确的政治方向;

任何时候,都需要解放思想,坚持实事求是思想路线;

任何时候,都需要践行全心全意为人民服务的根本宗旨;

论延安精神及其四大效应 第3篇

1934年10月第五次反“围剿”失利后, 中央红军被迫踏上二万五千里长征的战略大转移之路。毛泽东偶然看到国民党报纸《天津大公报》的报道 :“陕北地区活跃着一支力量强大的共匪队伍, 人数数万之众……”中央经过调查确证, 于1935年9月政治局扩大会议上宣布了长征到陕北去落脚的决定。延安从此成为中国人民抗日救国的大后方和指挥中心, 在此艰苦的十三年中, 延安精神应运而生。

1、“自力更生、艰苦奋斗”的南泥湾精神是延安精神的雏形。陕甘宁边区全民抗战, 战争消耗庞大, 加上国民党顽固派实行经济封锁, 物资极度匮乏。1939年2月, 毛泽东在延安召开生产动员大会, 动员军民“自己动手, 丰衣足食”。他要求 :边区军民不论职位高低, 都要“一面工作, 一面学习, 一面生产”。中央领导率先垂范, 带头参加大生产运动。毛泽东在杨家岭自选一块菜地耕作, 周恩来被评为纺线能手, 朱老总被誉为“布衣老总”……朱德的突出贡献是勘察地形, 发现了水肥草美、适宜“军垦”的南泥湾。1941年春, 王震率领三五九旅战士浩浩荡荡开赴南泥湾屯田, 拉开了开荒大生产帷幕。领导带头, 定指标、分任务, 奖勤罚懒, 开展劳动竞赛。到1944年, 全旅开荒种地26万亩, 收细粮3.6万石, 缴公粮1万石, 实现“耕一余一”。战士们用辛勤劳动, 把昔日荒无人烟的“烂泥湾”变成了“陕北好江南”。轰轰烈烈的大生产运动, 使陕甘宁边区不仅在农业方面得到很大发展, 同时在工业、手工业、运输业、畜牧业和商业等都获得了迅速发展, 有效地战胜了解放区严重经济困难, 为坚持抗战、巩固抗日根据地, 奠定了坚实的物质基础。大生产运动减轻了人民的负担, 改善了党政军民的关系, 为党积累了丰富的经济工作经验, 培养和锻炼了大批干部, 并培养形成了以自力更生、艰苦奋斗为特征的南泥湾精神。

2、“坚定正确的政治方向, 艰苦朴素的工作作风, 灵活机动的战略战术”的抗大精神是延安精神的灵魂。延安时期一大批爱国热血青年, 为追求真理、实现理想, 不远千里、历尽艰辛奔赴延安, 投身革命。在极度艰苦的条件下, 延安办起了28所大中专学校, 培养了近30万名政治、经济、文化、军事方面的革命干部。建国后授予军衔的将军, 其中70% 毕业于抗日军政大学。有一首诗这样反映当时的办学条件 :“庙宇祠堂当教室, 大树底下好会场, 桌椅板凳膝盖上, 马列理论胸中装。”就是在这样的环境下, 学员们革命理想高于天, 一边学习, 一边练兵, 一边生产, 塑造了“坚定正确的政治方向, 艰苦朴素的工作作风, 灵活机动的战略战术”的抗大精神。

3、毛泽东思想的形成闪耀着延安精神的光芒。毛泽东在延安夜以继日, 废寝忘食, 从1936年开始发动了四次“攻书”运动, 在延安写了112篇光辉著作, 占毛选四卷入选文章70% 之多。《矛盾论》、《实践论》、《新民主主义论》等, 无不闪耀着马克思主义理论创新的光辉。《论持久战》为抗日战争胜利起了重要指导作用, 并被西方评为世界10大军事名著之一。毛泽东思想的形成以党的七大为标志, 党的七大的历史性贡献就是把毛泽东思想与马克思列宁主义一道作为党的指导思想载入党章, 同时确立了毛泽东在党内、军队内的核心领导地位。

4、“信仰坚定、任劳任怨、全心全意为人民服务”的张思德精神是延安精神的本质。1944年9月5日, 年仅29岁的张思德在安塞县石峡峪烧炭时因炭窑崩塌而牺牲。他是一名平凡的战士, 却一直在做着不平凡的事。他认真负责, 在自己的岗位上无私奉献, 不论为领导做警卫, 还是为军队烧炭, 无不全心全意地做到最好 ;他满怀爱心, 心系他人, 别人没有在意的事情, 他却记在心里, 默默奉献。从排长到战士, 无怨无悔, 即便被调去做最苦最累的烧炭工作也同样全心全意做好。张思德身上闪烁着我们熟悉却最为需要最为宝贵的品质 :集体主义的道德感, 儒家的传统光芒, 信徒的献身精神……这就是全心全意为人民服务的延安精神。

5、“对工作极端负责任, 对同志对人民满腔热忱, 对技术精益求精, 毫不利己、专门利人”的白求恩精神是延安精神的标志。1938年初, 加拿大劳工进步党党员、国际著名外科医生白求恩为帮助中国人民的抗日斗争, 不远万里, 突破重重阻挠来到延安。同年6月, 在他的一再要求下, 来到晋察冀抗日根据地, 带领流动医疗队活跃在山西、河北两省。他不仅挽救了许多战士的生命, 还帮助八路军医护人员提高医疗水平, 为部队培养合格的医护工作者。白求恩大夫说, 当一名好医生不仅要医术好, 还要时刻准备上前线, 毫不利己, 专门利人, 无私无畏, 无私献出自己的万能血“O”型血以挽救伤者。他不顾感染、带病救伤, 终于在1939年11月中旬, 为了中国人民的解放事业, 为了世界反法西斯的正义斗争, 白求恩献出了自己宝贵的生命。他的精神感染了所有的人, 对他而言, 共产主义是一种生活方式, 而非空话。他的这种对工作极端负责任, 对同志对人民满腔热忱, 对技术精益求精, 毫无自私自利之心的牺牲精神, 就是延安精神的写照。

6、延安精神的培育形成与延安时期各级干部的好作风和良好的社会风气分不开。毛泽东等革命领导人勤俭节约、朴风犹存, 生活与普通百姓并无大别。主席的爱女李敏在大灶排队打饭, 爱子毛岸英送去劳动模范家学种田, 毛泽东、周恩来等亲自为边区老人庆祝生日。“历年征战未离鞍, 赢得边区老少安 ;耕者有田风俗厚, 仁人施政法刑宽 ;实行民主真行宪, 只见公仆不见官 ;陕北齐声歌解放, 丰衣足食万家欢。”朱德的这首诗, 真实反映了当时的社会风气, 渗透了延安精神的实质。

毛主席在延安时期把中国革命的进程分为两个阶段 :“新民主主义”阶段和“社会主义”阶段。我们今天进行的建设“有中国特色的社会主义”实践正好说明 :我们仍于并将长期处于社会主义初级阶段, 也就是“延安精神”中定位的“新民民主主义”阶段。实践证明 :社会主义阶段至今仍是我国长期为之奋斗的目标, “新民主主义”才是我国现阶段-即社会主义初级阶段, 仍需要长期坚持、发展、并且不断完善的具有现实的指导意义的理论。

二、延安精神的现实意义与时代价值

延安精神不仅只是一种“新民主主义”的理论, 它更是一种精神, 是一种不断进取、不断探索、永不停歇的民族之魂。延安精神就是中华民族最精华的民族精神。

弘扬延安精神, 是尊重历史、寻找精神家园的迫切需要。1949年10月26日, 新中国刚成立不久, 毛泽东就给延安写了一封信, 信中对延安人民对新中国革命作出卓越贡献给予高度评价, 并谆谆告诫全国人民发扬延安精神, 其中两句这样写道 :我并且希望全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区工作人员中所具有的艰苦奋斗的工作作风。这充分体现出, 延安精神就是中国共产党人的精神家园。伴随物质家园的改善, 精神家园更为迫切需要。

弘扬延安精神, 是把握现实、回归精神家园的迫切需要。改革开放30年来, 我国的发展速度让世界惊叹, 取得的成就前所未有……在看到成绩的同时, 也要清醒的认识到, 我们的期待与现实还有差距。尤其在思想领域, 在社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化的新形势下, 人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。毛泽东离开延安后召开的党的第七届二中全会提出“两个务必”, 即务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风, 务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风, 这便是对延安精神的继承发展。新的历史时期, 我们必须回归中华民族精神家园, 高举延安精神这面旗帜, 始终保持和发扬延安时期那种奋斗热情、拼命精神。

坚持用科学理论武装, 提高综合素质, 不断加强思想作风建设。坚持科学理论武装, 就是坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想, 是党的最宝贵的政治和精神财富, 是全国各族人民共同奋斗的理想基础, 我们要真学、真用, 学习是一个永恒的课题, 学习可以改变命运, 学习可以创造未来。通过学习提高道德素质修养, 做到在思想上永葆先进性。

浅论延安精神的当代价值 第4篇

关键词 延安精神 小康社会 当代价值

一、当前建成小康社会面临许多困难

党的十八大会议进一步提出“全面建成小康社会”新部署,但我国实现全面建成小康社会的伟大理想仍存在风险和困难。首先,干部精神滑坡现象存在。党的十八大报告指出“精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。”个别干部在成绩面前容易滋生骄傲自满、贪图享乐情绪,铺张浪费情绪,缺乏积极向上、充满活力和吃苦耐劳的精神支撑。其次,经济发展不平衡,贫富差距扩大。我们必须清醒的看到我国是一个人口多,低子薄的发展中的国家,目前还处于社会主义初级阶段,只是刚跨进社会主义市场经济的门槛。 再次,国内矛盾增多。国内仍存在就业压力增大、生态坏境恶化、民主法律制度不完善等困难,人民群众仍面临许多生存压力,生活水平没有达到完全小康。

二、弘扬延安精神是建成小康社会的内在需求

弘扬延安精神为全面建成小康社会提供社会条件。

第一,小康社会伟大事业中,仍需继续借鉴延安时期维护社会安定的成功经验,妥善处理好人民内部矛盾,对破坏社会安定和谐的违法经济犯罪行为进行严厉打击,确保人民生命财产不受侵害。维护市场经济建设秩序,加强经济法律法规整顿,打击经济犯罪行为,确保市场经济秩序平稳健康发展。增强群众爱国热情,唤醒民众安全意识,保证国家安全不受外敌侵害,使社会安定,人民生活和谐,为建成小康社会宏伟目标的实现提供安定有序的社会条件。

第二,弘扬延安精神是全面建成小康社会的精神支柱。延安精神作为凝聚人心、团结奋斗的坚实支撑,是战胜困难的宝贵资源,对于全面建成小康社会,具有重要的理论价值和实践意义。针对当前党员干部存在的道德失范、精神腐化、为人民服务意识淡薄现象,需要党领导人民高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,用中国特色社会主义理论体系教育全党人民,在全党开展道德宣传教育工作,贯彻落实习近平总书记提出的中央八项规定,严格规范党员行为,端正党员工作作风,倡导全体党员树立共产主义人生观和价值观。

第三,弘扬延安精神为建成小康社会明确政治方向。新形势下,随着市场经济和改革开放快速发展,人民物质生活丰富,很容易滋生铺张浪费、贪污腐败等负面情绪,党的十八大强调要深入开展以为民务实为主要内容的党的群众实践活动,坚持中国特色反腐倡廉,做到干部清正、政治清廉、政治清明,为推进党风廉政建设和反腐败斗争再次指明了方向。我们必须增强忧患意识、风险意识、责任意识,继承和发扬延安时期勤俭节约的革命传统,坚持走中国特色社会主义道路不动摇,既要果断遏制腐败现象,又要注重深化改革,健全机制体制,逐步铲除滋生腐败的土壤和条件。

第四,弘扬延安精神为建成小康社会动员群众力量。马克思说:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”延安时期干部将密切联系的优良作风作为自己言行的标准,关心群众实际生活,为群众参与抗日根据地选举和大生产运动提供了当家作主的机会,党的群众路线走向成熟,成为历史上党群关系密切的光辉楷模。在市场经济条件下,强调弘扬全心全意为人民服务的延安精神具有丰富的道德内涵,努力提高人民的物质和文化生活水平是建成小康社会所要达到的目标。

三、弘扬延安精神是时代发展的思想保障

首先,时代发展不会改变中国共产党为人民服务的宗旨。中国共产党将始终代表最广大人民的根本利益,加强党的执政能力建设,坚持密切联系群众的工作作风,要求党员干部树立下基层轻车简从、减少陪同、简化接待意识,弘扬勤勉务实、勇于担当的作风,将党的群众路线同党的思想路线、组织路线和政治路线融为一体,实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

其次,时代发展需要勤俭节约、艰苦奋斗的延安精神。我们必须看到,同世界先进水平相比,我国的经济、科技、国防实力还存在巨大的差距,党员干部应反对拜金主义、利己主义和享乐主义,抵制资产阶级人生观和价值观,保持共产党员勤俭节约、艰苦奋斗的政治本色,制止奢侈浪费、贪污腐败现象,严格控制行政经费支出,整顿公款吃喝、公款高消费行为。

再次,时代发展需要解放思想、实事求是的延安精神。在新的历史条件下,进一步解放党员干部思想,教育教育干部克服主观主义、盲目主义、片面性和绝对化,按客观规律办事,以解放思想、实事求的延安精神为指导,提高辨别是非的能力和水平,端正共产党人政治立场,集中精力进行社会主义现代化建设,为全面建成小康社会的伟大事业早日实现提供思想保障。

参考文献:

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集第1卷[M].北京:人民出版社,1972.

[2]中国延安干部学院.党在延安时期局部执政的历史经验 [M].北京:中央文献出版社,2010.

[3]黄宏.延安精神[M].北京:人民出版社,2005.

论延安精神及其四大效应 第5篇

摘要:延安精神是延安时期中国共产党及其领导的根据地军民在革命实践中所表现出来的一种积极向上的精神风貌和优良作风。延安精神具有丰富的内涵。在新时期继承和发扬延安精神仍具有十分重大的意义。延安精神是全面贯彻“三个代表”重要思想,保持党的先进性和纯洁性的一大法宝;是全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会的精神动力;是从容应对国内外复杂环境、应对激烈国际竞争给我们带来的严峻挑战的思想武器;是增强民族凝聚力,培养社会主义事业合格接班人的重要保障。

关键词:延安精神形成内涵当代价值

一、延安精神的形成延安精神的形成和发展经历了一个历史过程。它形成于民主革命时期,丰富和发展于社会主义建设和改革时期。延安精神在延安13年的形成和发展大体经历了3个阶段。

(一)延安精神的初步形成阶段

1935年10月党中央率中央红军长征到达陕北吴起镇至1938年9月党的六届六中全会召开前后,是延安精神的初步形成阶段。党中央毛泽东经过一年的艰苦长征,来到了陕北苏区的吴起镇,并决定把陕北根据地作为“领导全国革命”的中心。共产党人面对环境艰苦、敌重兵围剿、且敌我力量悬殊的困难境地,以大无畏的革命精神在不到一年的时间里,经过根据地军民的艰苦奋战,巩固并扩大了这块土地革命时期硕果仅存的根据地。抗战全面爆发后,国共第二次携手合作共同抗日,全国政治局面发生了很大变化,延安及陕甘宁边区也出现了较为稳定的环境,党的自身建设及根据地的自身建设得以逐步加强。在党中央的坚强领导下,延安及陕甘宁边区军民在革命斗争实践中,表现出了为伟大理想而献身的革命精神和崇高的道德风尚。优良的精神和作风,正在成为边区军民的行为规范。以“坚定正确的政治方向,艰苦朴素的工作作风,灵活机动的战略战术”为主要内容的抗大精神和以“毫不利己专门利人”为主要内容的白求恩精神,是这一阶段边区军民革命精神和崇高品格的集中体现,也是延安精神形成的重要标志。1938年9月,党的六届六中全会指明的理论联系实际的方向,对于正确把握和运用中国革命的基本规律,自觉抵制实际工作中的教条主义,确立实事求是的思想路线,最终夺取全国革命胜利具有重 1

要意义。而马克思主义中国化问题的提出及理论联系实际思想方法的指明,是延安精神初步形成的又一重要标志。

(二)延安精神正式形成阶段

1938年9月党的六届六中全会至1945年4月召开的党的七大前后,是延安精神正式形成阶段。这一阶段,以延安精神和大生产运动为实践,所形成的整风精神和南泥湾精神是延安精神形成的主要标志。

首先确立了党的实事求是的思想路线。党的六届六中全会提出“马克思主义在中国具体化”的任务后,全党掀起了学习马克思主义的热潮。经过几年的学习,取得了显著的成效,但不少党员干部包括一些高级领导干部仍然存在学习上的教条主义问题。于是党中央组织领导了全党范围内的以反对主观主义为主要内容的整风运动。1949年5月19日,毛泽东在《改造我们的学习》一文中,把党的思想路线明确概括为实事求是,并对这一概念作了科学解释和说明。通过四年有组织的学习和整顿,使实事求是、不尚空谈、理论联系实际的观点深入人心,在全党形成风气,党的实事求实的思想路线最终被确立。其次,在组织上确立了毛泽东在全党的领袖地位,以实事求是、群众路线、独立自主为灵魂的毛泽东思想逐步得到了全党同志的认同。随着整风运动的深入开展,1943年3月20日的政治局会议,毛泽东被推举为中央政治局和书记处主席,全党在毛泽东为首的党中央的正确领导和毛泽东思想的指引下胜利前进。再次,延安精神的概念被首次提出来了。整风期间的1942年,毛泽东在《经济问题和财政问题》的报告中,首次提出了“延安县同志们的精神”的概念,这是延安精神形成的重要标志,为以后正式使用延安精神概念作了重要准备。第四,自力更生、艰苦奋斗的创业精神在大生产运动中逐步形成。面对陕甘宁边区及其他抗日根据地遇到的财政经济困难,党领导边区军民开展了轰轰烈烈的大生产运动,开展生产自救。广大军民积极响应中央号召,参加生产运动,特别是三五九旅开进南泥湾屯垦生产,成为大生产运动的一面旗帜。在大生产的艰苦实践中,逐步形成了独立自主、自力更生、艰苦奋斗为主要内容的南泥湾精神。

(三)延安精神的成熟发展阶段

1945年4月党的七大到1948年3月党中央离开陕北,是延安精神的成熟发展阶段。1945年4月至6月,在延安召开了第七次全国代表大会。党的七大是党在民主革命时期召开的最为重要的一次代表大会,它的历史贡献是多方面的,对延安精神的完善和发展具有重大意义。首先,党的七大把马克思主义中国化的成果——毛泽东思想确立为党的根本指导思想。党的六届七中全会形成了《关于若干历史问题的决议》,在这个《决议》中对毛泽东的领袖地位和毛泽东思想的指导地位,事实

上作了确认和肯定。在党的七大上正式把毛泽东思想写入了党章,成为全党“一切工作的指导方针”。实事求是、群众路线、独立自主等毛泽东思想的基本观点成为全党根本的指导思想和工作方法。其次,毛泽东同志在党的七大上对党的根本宗旨作了进一部明确而深刻的阐述。在党的七大上毛泽东就党的历史使命作了深刻阐述,他指出:共产党人的一切言论行动,必须合乎最广大人民群众的最大利益,全心全意地为中国人民服务。一刻也不脱离群众,一切从人民的利益出发,这就是我们制定政策的根本出发点。这一表述使党的宗旨更加明确和完整,对增强全党同志的宗旨意识,并在实际工作中践行这一宗旨,具有重要意义。再次,在党的七大上对党在长期革命斗争中形成的优良传统和作风作了理论概括:即理论和实际相结合的作风,和人民群众紧密联系在一起的作风,批评与自我批评的精神。强调这三大作风是共产党区别于其他任何政党的显著标志,也是党凝聚力量,增进团结,发挥战斗力的重要条件,是党的力量和威望所在。这一阶段,全心全意为人民服务的张思德精神和不怕困难、不怕牺牲的愚公精神,得到了进一部的宣传和弘扬,在边区广大军民的工作实践中不断得以践行。与次同时,延安精神的内涵和根本要求也更加深刻、更加完善。张思德精神、愚公精神、党的三大优良作风的形成和运用,是延安精神成熟发展阶段的重要标志。

二、延安精神的科学内涵

延安精神是在一个特定的历史时期,以中国共产党人为核心的中华民族优秀分子,在争取民族独立和人民解放的伟大斗争实践中,他们的理想追求、精神风貌、思想品德、行为准则、工作作风的精华与结晶。所有这些,融合而成为一种社会精神,就具有超越时空的普遍意义,成为我们党的优良传统的重要组成部分。延安精神是一个博大精深的精神体系涵盖着极其丰富的内容。

(一)坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂

为共产主义理想而奋斗是延安精神的出发点和归宿。中国共产党自成立起,就把追求中华民族和全人类的解放、实现共产主义作为 自己的远大理想和奋斗目标,并为之奋斗不息。抗 日战争期间,延安成为革命者向往和敬仰的地方,数以万计的进步青年,为了追求理想和信念,追求正确的政治方向,奔赴革命圣地延安。他们在这座革命的大熔炉中,经过血与火的洗礼,使自己的灵魂得到净化,思想境界得到逐步升华,从而坚定了共产主义信念,将共产主义远大理想作为一生的奋斗 目标。有了坚定正确的政治方向,有了坚定信仰,人们就会有一种“砍头不要紧,只要主义真”的英雄气概,有一种以苦为乐的无产阶级的乐观情怀。可以说,崇高的革命理想和坚强的革命信念是延安精神的灵魂,它是延安时期的共产党人和革命者的精神支柱和力量源泉。

(二)解放思想、实事求是的思想路线是延安精神的精髓

我党开展的延安整风(从 I941年5月开始,到1945年4月结束)是一次普遍的马克思主义教育运动。经过整风,使党内开始盛行的宗派主义和教条主义的流毒在思想上得到清算,全党确立了一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的辩证唯物主义的思想路线。经过整风,党达到了空前的团结和统一,凝聚力和战斗力大大增强。也正是在延安整风时期,形成了我党特有的三大优良作风 :实事求是、密切联系群众、批评与 自我批评。实事求是首先是一种科学精神,它主张靠真理吃饭,靠科学吃饭,而不是靠吓人吃饭,靠迷信吃饭。其次实事求是也是一种实际精神,它反对夸夸其谈,言行不一,主张理论联系实际,有的放矢。真理只有在实践中才能产生,也只有在实践中才能发挥作用,产生实效。实事求是是科学精神和实际精神的统一,说老实话,办老实事,做老实人,是实事求是精神的人格要求。由于解放思想、实事求是的精神贯穿于延安精神的各个方面,所以是延安精神的精髓。

(三)全心全意为人民服务的根本宗旨是延安精神的核心

全心全意为人 民服务是中国共产党的根本宗旨,也是共产党人的根本立场。共产党人的一切言论行动,必须合乎最广大人民群众的最大利益。延安时期,是我党历史上党群关系最密切,党的群众路线执行得最好的时期之一。无论是党政工作人员,还是干部、战士,都 自觉地为人民谋利益、办好事,培养了党和人民的鱼水之情。为了减轻人民的负担,党领导了陕甘宁边区的大生产运动 ;采纳党外人士李鼎铭的意见,实行“精兵简政”;推广刘建章合作社的经验,为人民办实事等等,充分体现了我党时刻关心群众,一切为了群众,虚心听取群众意见和尊重群众首创精神的思想。正是由于充分相信群众,依靠群众,才使党的凝聚力、感召力不断增强,从而实现了延安时期党的空前团结与统一的局面,形成了人民战争的深厚基础,直到夺取抗日战争的最后胜利。因此,密切联系群众,全心全意为人 民服务,成为党领导革命事业蒸蒸日上的根本原因。它既是延安精神的核心,也是党的一切工作的核心。

(四)自力更生、艰苦奋斗的创业精神是延安精神的重要特征

自力更生、艰苦奋斗是无产阶级的政治本色,也是延安精神的重要特征;是党在长期革命斗争中形成和发展起来的优良传统,也是我党战胜困难、求得胜利的一件重要法宝。延安时期,由于日本侵略者的疯狂“扫荡”和蒋介石的经济封锁,解放区军民的生活和财政经济遇到了严重困难。在严峻的形势下,党领导广大抗日军民开展了生产自救的大生产运动。他们吃小米,住窑洞,穿补丁衣服,开荒种地,纺纱织布,以无比顽强的意志、坚忍不拔的精神克服和战胜无数艰难险阻,在异常困难的情况下取得一个又一个胜利,在实践 中培育了自力更生、艰苦奋斗的创业精神。这种精神仍然是社会主义建设时期的重要法宝。

(五)坚持真理、修正错误的批评与自我批评的作风。

毛泽东指出:“有无认真的自我批评,也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。”中国共产党能够通过批评与自我批评,达到坚持真理,修正错误,从根本上说是由党的性质和宗旨所决定的。坚持真理同尊重社会发展规律、坚持最广大人民群众的根本利益是完全一致的。要坚持真理就必须修正错误。毛泽东多次指出,任何政党,任何个人,错误是难免的。我们共产党人是有纠正自己错误的勇气和能力的。在延安整风运动中,毛泽东强调:“我们党必须实行公开的自我批评,不怕家丑外扬,隐瞒是不能教育党员的。”他认为批评和自我批评是一个整体,缺一不可,但作为领导者,对自己的批评是主要的。在延安整风运动中,中共总结历史经验,确立了坚持“团结一批评一团结”的公式和坚持“惩前毖后,治病救人”的方针,从而实现了弄清思想、团结同志的目的。坚持真理、修正错误的批评与自我批评的作风,是在延安时期确立的,是延安精神的又一重要内容。

三、延安精神的当代价值

党的几代领导人,都一直强调在新的历史时期,要继承、恢复和发扬延安精神。胡锦涛同志就任总书记不久,就带领书记处的同志们到西柏坡学习考察,并特别强调了牢记毛泽东同志倡导的“两个务必”,坚持和发扬党的革命传统和革命精神的极端重要性。最近,中央领导又对宣传和弘扬延安精神以及延安精神研究会的工作,作了重要的批示。贯彻中央的有关精神,延安精神的当代价值是什么?为什么在新的时代,延安精神不但没有过时,反而更加凸现出它的重要意义和不可替代的作用?

在新的历史时期,各方面的情况都已发生了很大的变化。继承和弘扬延安精神,决不是简单地照搬过去的一套。一定要结合新的实际,不断赋予时代内容。这里可以举几个例子。实事求是,理论同实际相结合,是延安精神的重要内容。关于这个问题,彭真同志有一段话,讲得非常好。他说:“我们发扬延安精神,是为了解决现在的问题。现在的情况和延安时期的情况有很多不同了,要根据现在的‘实事’去求现在的‘是’。”可见,有的人认为老是强调延安精神,是“迷恋于过去”,“跟不上时代”,是“保守”、“僵化”,这样的看法是毫无根据的。因为“与时俱进”正是延安精神的本质要求。密切联系群众,全心全意为人民服务,也是延安精神的重要内容。但是,现在的情况同延安时期相比,有一个非常大的区别,那就是现在我们的党处于执政的地位,是执政党了。很多党员也都掌握了或大或小的权力。在这种情况下,讲为人民服务,树立正确的权力观就成为十分重要的问题。究竟是执政为民还是以权谋私?就成为区分是否真正为人民服务的一个分水岭。由于手中有了一点权力,只要稍为缺乏自觉性,脱离群众的毛病也容易产生。这就不仅提高了密切联系群众的标准和要求,也增强了加强群众观念的紧迫性。

自力更生、艰苦奋斗,这是延安精神中给人印象最深的内容。我们讲自力更生,决不是同对外开放相对立的,对外开放与自力更生,相辅相成,辩证统一。通过对外开放,来加快发展自己;而我们的对外开放,也必须以自力更生为基础和立足点。对外开放中,必须贯彻以我为主、为我所用的原则。经过半个多世纪的发展,我们的经济力量、综合国力有了很大的提高。有人认为,现在再来强调艰苦奋斗,已经没有多大的必要了。而且,我们建设有中国特色社会主义的目的,不是要不断提高人们的物质文化生活水平,满足人民不断增长的物质文化需要吗?全面建设小康社会,目标之一不是要使“人民生活更加幸福美好”、“生活富裕”吗?在这种思想指导下,有人甚至公开发表“享乐主义宣言”,从理论上来论证享乐主义的合理性,这应当引起我们的严重关切。其实,发扬艰苦奋斗的精神,同不断改善人民的物质文化生活,争取人们的共同富裕,不仅不矛盾,恰恰是完全统一的。艰苦奋斗,不是要叫人做苦行僧,而是提倡一种精神。从全社会来说,没有艰苦奋斗的精神,一味耽于逸乐,习于奢靡,怎么能够建设起社会主义四个现代化?我们党是靠艰苦奋斗起家的,也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。艰苦奋斗作为我们党的优良传统和作风,作为我们马克思主义政党的政治本色,是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量,是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。越是改革开放和发展社会主义市场经济,越要弘扬艰苦奋斗的精神。

参考文献 :

[1]邓小平文选(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994.367—368.

论延安精神蕴涵的价值观 第6篇

论延安精神蕴涵的价值观

本文从人生价值取向、人生价值理想、人生价值观念(整体价值与个体价值)等方面论证了延安精神蕴涵的价值观及其对我国民众特别是青少年一代树立正确人生价值观的重大意义.

作 者:马永侠 作者单位:榆林高等专科学校,陕西,榆林,719000刊 名:佳木斯大学社会科学学报英文刊名:JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF JIAMUSI UNIVERSITY年,卷(期):200119(6)分类号:B821关键词:延安精神 价值观 人生价值取向 人生价值理想 人生价值观念

论延安精神及其四大效应 第7篇

结课论文

学生姓名:王斌专 业:思想政治教育题 目:论延安精神对当代大学生的品质塑造学院:马克思主义学院

学号:20130335指导教师:田海舰

2014 年 4 月

论延安精神对当代大学生的品质塑造

延安精神是中国共产党人在马列主义指导下,在长期的革命斗争环境中凝练而成的,具有历久弥新的生命力和超越时空的稳定性。新的历史条件下,大学生作为社会的一个重要而特殊群体,担负着民族复兴的伟大历史任务,而他们的思想却处在单纯、敏感和脆弱阶段,延安精神作为中国共产党和中华民族永恒的精神财富理应在大学生的成长中发挥着更加积极和重要的作用。因此,如何在大学生中弘扬延安精神,把延安精神作为凝聚大学生齐心、促使大学生团结奋进的精神动力,让延安精神在当代大学生中散发出新的时代光芒,是时代的要求和社会的期盼。

一、延安精神的内涵

延安精神是马列主义同中国革命实践相结合的产物,是对中国共产党在陕北延安十三年艰苦革命奋斗和边区政府建设经验的科学总结,同时也是中国革命、建设和改革过程中强大的精神动力,是中华民族的宝贵精神财富,延安精神符合辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论和认识论,符合中国共产党人的价值取向、思维方式和行为规范,是中国共产党人坚定正确的政治理想,必胜的革命信念和严明的组织纪律在革命斗争中的生动体现。其精神内涵主要包括以下几方面。

1.自力更生、艰苦奋斗的创业精神

自力更生、艰苦奋斗作为无产阶级世界观的思想基础,是建立在马克思主义唯物史观基础上的革命英雄主义和革命乐观主义的结合。在延安时期非常艰苦的环境下,中国共产党人充分发挥自身的主观能动性,自力更生、艰苦奋斗。以自己的力量克服种种艰难困苦认识和利用客观规律,努力奋斗,实现了自身的理想。延安精神是中国共产党的工作作风和思想作风,是我党的优良传统和政治本色,是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。

2.全心全意为人民服务的根本宗旨

全心全意为人民服务,是中国共产党的根本宗旨,是我党从事一切革命事业的出发点和归宿,体现了唯物史观中有关历史创造者和阶级斗争的基本原理。人民群众作为历史的创造者,代表着生产力的发展方向。因此,我党历来把为人民谋利益作为自己的奋斗目标,与人民群众同呼吸共命运,在延安时期响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真贯彻落实,正是凭借这种对人民的无限忠诚,我党才赢得了人民群众的广泛支持,而这也正是我党之所以取得革命胜利的根本保证。

3.理论联系实际、不断开拓创新的精神

延安时期中国共产党人把马克思主义同中国革命实践相结合,实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,形成了毛泽东思想。毛泽东关于新民主主义革命的战略、策略、纲领和方针政策,是在延安时期确立并不断完善的,他的许多重要著作,也多是在延安时期完成的,也正是在这一时期毛泽东思想正式铭刻在党的旗帜上。没有理论联系实际、不断开拓创新的精神,就没有延安精神,也不会有毛泽东思想。在新的历史时期,建设有中国特色社会主义仍然要弘扬延安精神,不断开拓创新。

4.解放思想、实事求是的思想路线

解放思想、实事求是是一种坚持真理,崇尚理性的科学精神,它要求把马克思主义看作行动指南而非僵化的教条,要求在中国革命实践基础上研究和总结中国革命的客观规律。在延安时期,中国共产党成功推进了马克思主义中国化,确立了实事求是的思想路线。实事求是作为延安精神的基本内容,同时也是延安精神的哲学基础。实事求是的思想路线为中国革命胜利奠定了重要的思想基础,也为我国的社会主义建设和改革开放奠定了思想基础。

二、当代大学生价值观的嬗变

随着世界格局多极化和经济全球化的进一步发展,中国的国情和中国共产党的党情也发生了深刻变化,世界范围内各种思想文化交流更加活跃频繁,特别是当今国际共产主义运动处于低潮期,极大地弱化了当代大学生对传统理想信念的追求。与此同时,社会发展过程中所产生的不良后果也对大学生的价值取向产生了许多负面影响,因此当代大学生思想擅变过程中也出现一些需要引起注意的新情况。

1.价值取向日益多元化,理想信念不断弱化

在改革开放和社会主义市场经济背景下,我国社会关系和社会生活发生了深刻变化。市场经济主体的多元化所产生的社会经济利益的多元化以及组织形式、生活就业方式的多元化,使得利益关系和分配方式日益多样化。与此同时,思想道德、价值观念亦日益多样化,使社会意识形态领域各种社会思潮大量涌现,并相互交错、激荡,给大学生的思想观念带来了冲击,从而导致了大学生理想信念模糊。加之社会转型时期,社会上一些丑恶现象在短时间内不能彻底解决而产生的悲观主义,以及经济结构转型带来的激烈的市场竟争压力,也使一些大学生产生了悲观主义思想情绪。

2.以个人利益为中心,缺乏集体主义精神

利己主义作为个人主义的表现形式之一,它的产生既有深刻的社会历史和思想根源,也有复杂的现实原因。包括资产阶级腐朽思想的影响、封建主义残余思想的影响,更重要的是市场经济消极因素的影响。随着改革开放的深入,受市场经济负面因素的影响,一此大学生不能正确处理国家、集体和个人利益之间的关系。将市场经济的利己主义运用在社会生活领域,不顾国家和集体利益,专门盘算个人或局部利益,甚至为了自我利益不择手段。这些极端的个人主义的思想与大公无私的集体主义精神背道而驰,在当代大学生中产生了非常不好的影响。

3.享乐主义思想盛行,缺乏艰苦奋斗的精神

经济的快速发展,生活条件的不断提高,大学生生活学习环境越来越优越,大学生群体中存在着忽视艰苦奋斗、勤俭节约的现象,一些学生害怕艰苦、贪图享受的思想有所滋长,经济开支大手大脚,在生活中经常出现盲目攀比的现象。一些人认为延安时期那种艰苦奋斗的精神作为一种意识,是当时特定环境中迫于生存需要而不是商品经济社会本身的产物,因而不适应当今商品经济发展的需要。一部分大学生把个人欲望和生活方式的自由,当做是最大的物质享受和精神满足,形成了好逸恶劳的享乐主义的价值观。

三、延安精神对当代大学生品质塑造的意义

当代大学生是祖国的未来和民族的希望,是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,他们的精神风貌关系中华民族的伟大复兴。在当前国际国内复杂环境和各种思想文化的冲击下,他们的世界观、人生观、价值观势必受到负面影响,如果不能及时进行引导和教育,很容易随波逐流,甚至误入歧途。继承和发扬延

安精神,对大学生坚定共产主义的理想信念,拥护党的领导,形成正确的价值观念,养成艰苦奋斗的行为习惯,提升综合素质,成为合格的共产主义接班人,具有极其重要的意义。

1.坚定共产主义的理想信念

理想信念对大学生成长成才有着重要的意义,理想信念是人生的奋斗目标和精神动力,崇高的社会理想对大学生有着巨大的指导和促进作用,可以引导大学生实现自己的人生价值。在延安时期的艰苦岁月中,正是延安精神支撑延安军民克服重重困难,最后取得辉煌胜利。弘扬延安精神,以延安精神引领当代大学生的价值取向,可以帮助大学生树立对理想信念的执著追求,坚定马克思主义和共产主义的理想信念,将自己置身于中国特色社会主义事业的伟大道路上,把坚定的理想信念体现到脚踏实地为党和人民的事业刻苦学习、不懈奋斗上,真正实现个人的人生价值。

2.形成正确的人生价值观念

毫不利己、专门利人,全心全意为人民服务是共产党人的高尚情操,是集体主义精神的集中体现,是共产主义的价值观。无产阶级价值观是以自己的奉献和付出来满足社会和他人的需要,强调个人对社会的责任和奉献是第一位的,核心就是全心全意为人民服务。弘扬延安精神,提倡毫不利己、专门利人的集体主义精神,树立人人为我、我为人人的道德风尚,克服自私自利的腐朽道德思想,引导学生逐步树立正确的世界观、人生观和价值观,把个人的前途命运同人民群众的命运紧紧连在一起,把自己的事业发展和国家民族的振兴结合在一起,为人民的利益奋斗不息。

3.培养大学生艰苦奋斗的精神

一个没有艰苦奋斗作支撑的民族,是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家,是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党,是难以兴旺发达的。延安时期,中国共产党和抗日根据地广大军民团结奋斗,尽管他们的工作和生活条件都十分艰苦,但是大家都有一种艰苦奋斗的精神和作风,刻苦学习和工作。在新形势下,弘扬延安精神,加强当代大学生艰苦奋斗的优良传统教育,倡导负重拼搏、迎难而上,反对奢侈浪费、华而不实,对于激励当代大学生励精图治、勤奋学习、克服困难、勇往直前,逐步养成高尚的思想道德素质具有极其重要的意义。

四、坚持延安精神与时代精神结合,努力培养中国特色社会主义建设者延安精神是中国共产党人和革命人民追求真理、不怕牺牲、勇往直前的革命乐观主义精神的集中展现,是塑造中华民族精神的宝贵财富,对当代大学生思想教育有着强大的感召力和政治影响力。在当代大学生中弘扬延安精神,就要把延安精神与时代精神结合起来,根据当代社会的新特点,高校发展的新形势,不断创新,努力培养信念执著、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才。

1.在高校思想政治教育中融入延安精神

思想政治理论课的课堂教学作为大学生接受思想政治教育的主要形式,也应该成为宣传延安精神的重要渠道。在大学生思想政治理论课的教学中加入延安精神的内容,对传统思想政治理论课的教学内容进行充实,把延安时期中国共产党的奋斗历史贯穿在思想政治理论课的教育教学过程中。通过学习中国共产党在延安时期波澜壮阔的革命斗争历史,深刻了解延安精神中所包含的伟大的历史人物和具体的历史事件,透过这些生动形象的具体内容,潜移默化地影响大学生的品质塑造。与此同时,在课堂教学中融入鲜活的时代精神,实现革命历史传统和现

实社会的有机融合,可以帮助当代大学生领悟延安精神的伟大魅力,有利于加强思想政治课的教学效果,有利于增强大学生的政治素养,为中国特色社会主义建设培养具有坚定政治信念的合格接班人。

2.在校园文化建设中融入延安精神

延安精神作为延安文化的集中表现,是在延安时期的优秀文化中得到培育和发展的。继承和发扬延安精神,必须把延安精神融入高校校园文化建设之中,营造良好的校园文化氛围,提高校园文化的层次,充分发挥校园文化对大学生的思想、认识、情操的潜移默化作用,从而对提高大学生的思想政治素质产生持久的激励作用。在对大学生进行延安精神的宣传教育过程中,注重将理论学习的内容与文化活动的形式有机结合起来,积极开展各种文体活动,寓延安精神于校园文化建设之中。针对大学生的特点,营造开放的、相互关心、团结友爱、刻苦学习、和谐相处的氛围,使当代大学生在和谐的校园文化中接受教育。鼓励成立各类以弘扬延安精神为核心的研究组织和学生社团,定期在校园内举办以弘扬延安精神为主题的演讲、辩论、征文等活动,使延安精神深深植根于校园。

3.延伸教育的时间和空间维度

再论延安整风精神 第8篇

一、党的建设要时刻以党的政治路线为根本

在党的六届六中全会上, 毛泽东同志提出的正确的政治路线得到了批准, 但是由于主观主义、宗派主义、党八股的存在, 使全党的思想并没有完全统一到毛泽东同志的正确的政治路线上来。所以毛泽东同志特别强调, 要通过马克思列宁主义理论的学习, 并把它运用于指导中国革命实践, 通过对党的历史经验和教训及现实的实际运动的研究, 达到真正理解、接受并忠实执行党的正确的政治路线的目的。

在延安整风的准备阶段, 党中央高级干部的学习就是从端正党的政治路线开始的, 即着重从1931年底党的领导机关所犯的错误中总结经验教训, 分清是非界限, 在马克思主义思想基础上求得一致的认识, 从而深刻理解毛泽东同志的正确路线。由于对王明的“左”倾错误的认识不一致, 毛泽东同志认为有必要组织党的高级领导干部对于党的历史经验进行认真学习和研究。毛泽东同志用半年时间主持编辑了党的历史文献《六大以来》, 后又编了《六大以前》, 供全党干部学习。通过几个月的学习, 在1941年9月政治局扩大会议上, 党的高级干部对中国革命的许多关键问题取得了一致认识。在这样的思想基础上开始进入普遍整风阶段, 使全党的思想政治教育取得了预期效果。到了六届七中全会, 全党不仅对党的历史问题有了统一的正确认识, 而且在此基础上对党的现实的政治路线有了深刻的理解和认同, 整风取得了伟大的成功。

党的建设必须围绕党的政治路线来进行, 服务于党的现实的政治目标, 把全党对党的正确的政治路线的认同和自觉执行作为党的建设的现实目的, 这是一切从实际出发、实事求是的思想路线的要求。只有根据党的政治路线的需要来建设党, 党的建设才能有的放矢, 才能找到切实有效的方法, 才能推动党的政治路线的实现, 从而实现党的建设的现实目的。

二、坚持领导带头的整风运动

延安整风从领导核心开始, 领导核心先行整风, 领导核心思想统一后再对高中级领导层进行整风, 然后再从领导层到基层组织, 到全体党员, 自上而下, 通过坚强、团结、战斗的领导核心对全党整风的全面指导和掌握, 使整个运动按照党的预期目标向前发展。最后, 再从基层回到领导层, 用基层党组织和全体党员的整风学习取得的成效来促进领导层的进一步学习, 从而进一步系统总结历史经验和对现实政治路线的认识, 把全党的统一认识变成为党组织的决议, 以此巩固整风的成果, 使党的领导核心更加团结、坚强、成熟、巩固, 把整风运动推向高潮。

领导层先进行整风, 从而使领导班子成为思想统一、团结战斗的坚强核心, 这对延安整风的成功来说是至关重要的。这种把党的领导核心的整顿放在全党整顿的首位的做法, 是列宁建党思想的光辉实践。列宁建党思想认为, 无产阶级政党在领导无产阶级和劳动群众进行伟大政治斗争过程中, 必须通过职业革命家组织即党的领导核心来实现党的领导作用, 对于无产阶级革命, 对无产阶级政党来说, 党的领导核心的成熟、坚强、团结、巩固是第一位的, 它是无产阶级政党的先进性的首要标志, 党的先进性首先要通过党的领导核心来体现。延安整风的成功归功于以毛泽东同志为核心的党中央领导集体的成熟、坚强、团结, 延安整风的成就也在于它使党的领导核心更加成熟、坚强、团结。充分注重领导核心的作用的发挥, 这正是马克思主义政党的特色和成功之处。

在实行民主集中制的党组织中, 党的领导核心所起的作用是关键性的, 而且常常是决定性的。因而, 对于党的建设来说, 首先抓好领导核心的建设就是抓住了关键, 抓住了龙头。这就是延安整风取得成功的一个基本原因。反过来说, 如果不抓好领导核心的建设, 没有一支坚强的马克思主义的高级领导干部队伍, 要把党组织建设好是不可能的, 要把党的基层组织和党员队伍建设好也是徒劳的。在实行民主集中制的党组织中, 党的领导核心的成熟、坚强、团结、巩固就是全党的成熟、坚强、团结、巩固, 党的基层组织和党员队伍就好象是一面镜子, 镜子里照出的就是党的领导核心的形象。当党的基层组织和党员中出现了与党的性质、宗旨相悖的现象, 首先就应当抓领导层的整顿, 这样能达到事半功倍的效果。在实际生活中, 下层不良现象的产生, 根子往往在上层, 不是上行下效就是放松了教育和管理。因此, 抓好党的领导核心的建设, 是搞好全党的建设的关键。这是延安整风所创造的一条极重要的建党经验。

三、深入开展大规模的全党学习运动

开展大规模的全党学习运动是改造党员思想、提高党员素质的主要方法之一。1938年9月, 毛泽东同志就指出, “指导一个伟大的革命运动的政党, 如果没有革命理论, 没有历史知识, 没有对于实际运动的深刻的了解, 要取得胜利是不可能的”。“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志, 就会大大地提高我们党的战斗力量。”

1939年2月, 中共中央发布《关于干部学习的指示》, 并开始组织起延安的高级干部学习马列和毛泽东等革命导师的著作。随后, 中央又作出《关于在职干部教育的指示》, 规定5月5日为学习节。

1941年9月, 中央作出《关于高级学习组的决定》, 决定中央、各中央局、中央分局、区党委或省委的委员, 八路军、新四军各主要负责人, 各高级机关职员等组成一些学习组, 毛泽东同志亲自任中央学习组组长。

1942年2月, 中央政治局又作出《关于在职干部教育的决定》。正是因为党中央强有力地领导了这场学习运动, 才使全党真正受到了一次普遍的深刻的马克思主义教育。特别是党的高级干部队伍, 通过学习, 真正成为一个富有政治远见的和敏锐洞察力、具有处理各种复杂问题的能力的政治家群体, 为中国革命的胜利乃至后来社会主义革命和建设的胜利提供了坚强的组织保证。同时, 全党在马克思主义的基础上, 思想认识达到了高度的统一。这种思想统一给党带来了无比巨大的战斗力。

组织全党开展大规模的学习运动, 特别是对马克思主义理论的学习, 是一个极为英明的主张。党只有组织大规模的学习运动, 向全党灌输马克思主义理论, 才能培养党的事业所必需的政治家、政治领袖、职业革命家。事实上, 任何一个杰出的政治家都必须自觉地进行深刻的理论研究和理论思维。无产阶级的政治家就更不能例外。深刻的理论思维是洞察时代精神, 准确把握历史、现实和未来的内在联系以及现实生活的各个方面的内在联系的必要条件;没有这个条件, 就难以在现实政治斗争中形成那种既能高屋建瓴地统观全局又善于把握形势和时机, 运筹帷幄决胜千里的政治家品格。

四、坚持理论联系实际的学习方法

学风是对待马克思列宁主义的态度问题, 也是一个思想方法和工作方法问题。主观主义就是从主观愿望出发, 不从客观实际出发, 根本违反实事求是、一切从实际出发的原则。延安整风的首要任务就是批判主观主义以整顿学风, 因为“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题, 是我们对待马克思列宁主义的态度问题, 是全党同志的工作态度问题”。在党的历史上, 无论是陈独秀的右倾机会主义, 还是王明的“左”倾机会主义, 其思想根源都是主观主义, 都曾使党遭到了极为严重的挫折, 如果这种主观唯心主义的思想方法不加以克服, 就有亡党亡国的危险。反对教条主义, 不仅仅要开展对教条主义的批判, 而且要用马列主义、毛泽东思想武装全党, 确立科学的思想路线, 掌握科学的思想方法, 从而彻底根除教条主义及其主观主义的错误。“学好哲学, 终身受用”, 掌握了科学的世界观和方法论, 不仅可以少犯错误, 更重要的是, 科学的世界观和方法论是改造世界的锐利武器。

所以毛泽东同志特别强调, 要通过对马克思列宁主义理论的学习, 并把它与具体的党的实际情况相结合加以运用, 毛泽东同志提出, 全党必须树立马克思主义实事求是的科学态度, “要有目的地去研究马克思列宁主义的理论, 要使马克思列宁主义的理论……和中国策略问题而去从它找立场, 找观点, 找方法的。这种态度, 就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命, ‘矢’就是马克思列宁主义。我们共产党人所以要找这根‘矢’, 就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。这种态度, 就是实事求是的态度。”只有这样, 才能够使党的建设做到有的放矢, 才能够找到切实有效的方法, 才能够推动党的政治路线的实现。

五、广泛开展批评与自我批评

延安整风在充分的学习、教育、动员的基础上, 以知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒、惩前毖后、治病救人的民主方针, 开展批评和自我批评, 开展积极的思想斗争, 以达到在马克思主义原则基础上真正地团结起来的目的。

充分的学习、教育、动员, 使每个党员思想上有一定的认识, 觉悟有一定的提高, 这是开展批评和自我批评的第一个环节, 是非常重要的环节, 没有这个环节, 批评和自我批评就难以深入开展, 思想斗争就难以达到一定的深度。学习教育必须围绕整风所要解决的问题、所要达到的目的进行, 必须精心选择和准备学习材料, 要通过学习, 把全体党员的思想和注意力引向既定目标。在此基础上, 党组织召开会议, 让每个党员自己对照马克思主义的理论观点, 对照党章和党的领导核心在广泛征求群众意见的基础上制订的党员行为准则和规范, 总结经验教训, 检讨自己的缺点和错误。然后, 党员互相开展批评帮助, 直到思想认识达到统一。最后, 每个党员自己再作小结, 进一步系统清理自己的思想认识, 总结经验教训, 制订今后的进步计划。在批评和自我批评阶段, 党组织对民主评选的先进党员进行表彰, 对违反党纪的党员按党章规定和党的纪律条例进行相应的处分。

延安整风创造了批评和自我批评的建党方法。1941年1月前后, 中共中央组织在延安的120名高级干部, 核心领导有40多人, 一边学习, 一边开展批评和自我批评。1941年9月又召开政治局扩大会议进行整风。1942年10月中共中央西北局召开了长达88天的整风会议。通过批评和自我批评, 使每个党员受到一次深刻的马克思主义教育, 真正认识到自己的缺点和错误, 从而自觉接受组织和党员群众的监督, 在此后的工作中不断警戒自己, 更好地为党工作。这样, 批评和自我批评就成了一种监督机制, 成了党员党性修养和党性锻炼的重要途径。对党组织来说, 制度化的批评和自我批评, 是使全体党员紧密团结在党的领导核心周围, 充分发挥党的组织作用的重要手段, 是锻炼和纯洁党员队伍的有力武器。因此, 批评和自我批评方法的运用使党极大地提高了解决自身问题的能力。

延安整风在我党历史上具有深远的历史意义, 它是党的建设史上的一个伟大创举。通过延安整风, 使全党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线, 使干部在思想上大大地提高一步, 使党达到了空前的团结, 并进一步成熟起来。延安整风是中国共产党的伟大创举, 是以毛泽东为代表的中国共产党人对马克思主义建党学说的重大发展。经过延安整风所形成延安整风精神, 永远值得我们继承和发扬。

摘要:从1942年2月至1945年4月, 中国共产党以延安为中心在全党范围内开展了整风运动。延安整风运动既是一次马克思主义的思想教育运动, 也是破除党内把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化错误倾向的思想解放运动。经过这次整风, 在全党特别是党的高级干部中, 形成了解放思想、实事求是、批评与自我批评和坚持真理、修正错误为主要内涵的延安整风精神。

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