读《中华勤学故事》有感

读《中华勤学故事》有感（精选18篇）

读《中华勤学故事》有感 第1篇

近几天，我读了《中华儿童勤学故事》这本书，这本书让我懂得了许多道理。

从这本书中，我知道了：“天才出于勤奋”。任何“天才”都是驾驭“勤奋”这条渡船，冲破层层恶风险浪才达到理想的王国。成功的机会只属于时刻准备着的人。无论是在稍纵即逝还是长久寻觅之中，只有那些辛勤劳作的人，那些动脑动口同时又动手的人，那些坚持不懈、勤奋学习的人，才会得到“幸运之神”的赐福。

这本书所写的名人，有的出身贫苦，有的病魔缠身，还有的有严重的心理缺陷，但在他们不懈努力的奋斗中，终于登上了事业的高峰。爱因斯坦小时候智力平平，大学考试不及格，但他仍不灰心，通过长期的努力，成为了著名的科学家。罗蒙诺索夫小的时候没有机会上学，当他勇敢的立了功，他的爸爸要奖励他一件鹿皮大衣时，他却说：“不，我要一本书”……

古人小时候没有钱不能上学，而我们呢?有的同学的家长给他们买了书，他们却让书孤零零地站在书桌上。甚至还有的同学把书都撕破了。我们比起古人何以不感觉到羞愧呢?

这本书让我懂得：如果一个人要走向成功这艰难而漫长的旅途，就必须付出努力。就让我们一起从现在开始努力吧!

读《中华勤学故事》有感 第2篇

我最喜欢华佗的故事，因为他的家庭和他的行动感动了我的心，在华佗29岁时有一种传染病，华佗为了不被传染到这种病，就到各地去学医术，学成后，便当了古代最有名的一为医生，俗称“神医“。

这本书的所有的小故事都告诉人们从小勤学苦练，等长大了就当一个”百万富翁“。

读《中华勤学故事》有感 第3篇

“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”书中真心真意爱别人的孩子的老师有很多很多,如北京师范大学教授于丹老师、巴学园的小林宗作校长……他们的故事震撼着每个读者的心灵,他们的壮举影响着每位老师的一生。

当我走进《嵌在心灵深处的一课》时,起初我内心是那么的忐忑,那么的害怕,我害怕看到文中的“我”会因残疾而遭受到老师的歧视和同学的嘲笑。我是那么小心翼翼且又迫不及待地读着那些平凡的文字,在字里行间中我读到了孩子的坚强,读到了孩子内心的自卑与沮丧。

读着读着,我心潮澎湃;读着读着,我热泪盈眶。多么有智慧的老师!这位王老师用悄然无声的方式呵护了一个孩子的心。你看,在那关键时刻,他让“我”去办公室拿备课本,在这短暂的时间里,他教会其他孩子懂得呵护一个孩子自卑的心,那么轻微的一个动作就让“我”不再因“瘸骆驼”这个词而害怕。这位善良的老师用爱心和智慧呵护和帮助了一个不幸的孩子,他的关爱让文中的“我”迎着阳光骄傲地成长着。“随风潜入夜,润物细无声”,这股温暖的风吹进了“我”的心田,感动了我的心。

我在大爱的影子下追寻自己从教的足迹,在这条长长的足迹里,是否也有这股暖风呢?

回忆就像一条长河,我在潺潺的流水里寻找那枚美丽的贝壳……

我想起了,想起了那个女孩。1999年我刚调入一所农村小学接一个新班级。班里有个女孩总是很邋遢,穿着脏衣服,长长的鼻涕让人感觉很不舒服,成绩当然也是糟糕的,之前的老师几乎都放弃了对她的教育,每天早上她都不愿意踏入校门。是什么如此伤害了她?对于刚接班的我来说,这简直是一个让人头疼的学生。成绩不好,头发总是乱蓬蓬的,还散发出一股异味。看着她,我告诉自己:不能放弃她,先不管她的学习成绩了,先教她做好个人卫生。于是从开学的第二周开始,每天早上我看到她进来后,便把她叫到身边为她梳理头发,为她擦鼻涕、整理衣服,告诉她女孩子要干干净净的才惹人喜欢,才漂亮可爱。慢慢地我发现,她的衣服不再那么脏了,她的头发不再散发出异味了,她的鼻涕也没有了,围在她身边的同学越来越多了,她的微笑也越来越甜美了,她正在变化中快乐地成长着。

后来我工作调动,很久没有见到她。再遇见,她大概已初中毕业,没有继续升学,在一家超市上班。她喊我,我在记忆的人群里寻找她的影子,直到她告诉我她的名字时,我讶然了,不敢相信原来那个邋遢的女孩如今是这样的青春,这样的漂亮。她激动地说:“老师,谢谢您!您为我扎头发的那段日子是我最幸福、最甜美的回忆,那时每次我回家,我的邻居都夸我漂亮,小伙伴们都非常羡慕我,谢谢您!”说完向我深深地鞠了个躬。看着她,我开心地笑了。“种下爱的种子,才会结出爱的果实。”这句话顿时浮现在我的脑海里,我的内心幸福满满。

读刘胡兰的故事有感 第4篇

1946年秋，国民党大举进攻解放区，文水县委决定将大批干部转移上山。當时，刘胡兰也接到了转移通知，但她主动要求留下来。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。1947年1月12日，匪军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，自己坦然躺到了铡刀下。刘胡兰烈士牺牲时，还不到15周岁。1947年2月，山西《晋绥日报》连续两天刊登这个消息，使一个女共产党员的名字在华北大地流传开来。随后，毛泽东主席又为她亲笔题词：“生的伟大，死的光荣！”

读完刘胡兰的故事，我仿佛看到刘胡兰穿着破旧的衣裳，双手叉腰，怒视着敌人，眉梢眼角间透着坚定与刚强。

轻轻合上书，我迟疑了。一个跟我差不多大的女孩子，是什么力量使她不顾自己的生命去保卫自己的战友？是信念，是她对党的一片耿耿忠心啊！

如今，我们的祖国正走向繁荣昌盛，我们无忧无虑地活在当下，没有了战争，大家都团结友爱，和谐互助，可是，我们不能忘了所有为国捐躯的英雄们，如果没有他们，我们哪来这么幸福的生活呀！

我们在党的关怀下健康成长，是党把我们从一粒粒幼小的种子培育成高大的树木，成为祖国的栋梁之才。我们大家应该学习刘胡兰同志这种不屈的斗争精神，为党的事业，为人民的幸福，为国家的繁荣富强而英勇奋斗，无私奉献。虽然我们没有出生在战火纷飞的时代，也不需要我们去流血牺牲，但是，我们可以用我们不懈的努力，刻苦学习，从点滴做起，为我们伟大祖国的繁荣富强做出我们的贡献。

读《中华美德故事》有感 第5篇

“勤能补拙”、“业精于勤”是古代人们对学习的态度。而我们在平时的学习中，有时会遇到困难，有的同学会因一次的失利而选择了放弃。司马光小时候并不聪明，背课文记生词总比别人慢，他为了多学些知识，总是挤出时间来读书学习，别人在玩耍，他却在津津有味地读书。就这样，司马光无论春夏秋冬，都始终如一地学习，从未间断过。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。在历史课堂上，老师曾经向我们介绍过屈原对祖国的忠心耿耿，林则徐虎门销烟的大壮国威。也许你会认为这些历史上的英雄人物的爱国精神离我们的生活很遥远。但当我读到《中国小姑娘梁帆找国旗》这篇文章时，十分深切地感受到“爱国”其实与我们密切相关，“爱国”在我们青少年身上同样可以得到体现。一位普通的北京中学生，在国外参加活动时，发现没有中国国旗，她礼貌而坚定地找到负责人，要求升起中国国旗，小梁帆几次询问国旗的事，负责人最后被她感动了，她说：“请相信，我一定会找到你们中国的国旗，你是一个好孩子，你有一颗金子般的爱国心!”

“东亚病夫”是几十年前外国人对中国人身体素质的一种评价，在他们的蔑视中我们能强烈地感受到拥有强健体魄的重要。建国之后我国的体育事业蓬勃发展，一枚枚金牌就是最好的印证。时下篮球成了体育新热点，同时“姚明”这个名字也响彻了世界。姚明9岁进体校练习打篮球，经历过无数的伤痛与超越自我的努力，他于20xx年6月27日，在NBA选秀中成为新秀状元。如今的姚明以在NBA入选全明星赛的首发阵容当中，成为火箭队不可或缺的首发主力。YAOMING这个很多外国人能发出的中文词，代表的不仅是体育，它甚至代表了中国的经济与文化。姚明凭借着他令人信服的球技和为国争光的精神，得到了越来越多人的赞赏与肯定。

读《中华美德故事》有感 第6篇

幼时的刘勰家里很穷，但就是这种艰苦的环境下，刘勰爱上了学习，他开始对读书长产兴趣。并在一位老婆婆的引导下来到一个寺庙里读书，他刻苦学习又在老方丈的指导下写出读书心得。后来，老方丈又提议他去拜见司徒沈约，在不懈的努力中，刘勰写出了著名的《文心雕*》

刘勰的学习精神让人佩服，他的进步让人赞叹。他的学习态度更诗人在不觉口。当然，现在我们的身边也又、有像刘勰这样的人。

张妞，铜山期、区大许镇太山中学生，他在学校里是老师的助手，积极为老师分担工作的忧愁，他乐于助人，并帮助一些困难的学生学习，他组织优秀的小伙伴成立互助小组，建立留守儿童档案，定期把学习情况向叔叔阿姨汇报。让一些学生的家长能如实的了解到孩子的情况，帮助他们走向健康之路。一些留守儿童的爷爷奶奶就说：“我们的孩子多亏你了张妞啊!”

张妞的学习态度踏实，专一，对留守儿童就像对待自己的家人一样，给他们最贴心的照顾，让他们可以感受到家一样温暖。

我也是一位出生在20世纪的中学生，和张妞生活在一个世界里我呢，平时的生活习中，遇到很多大大小小的问题。那些小问题对我来说小意思，但是那些较困难的问题却解决不了。所以，通长的情况下，我在学上遇到很多困难的时候往往会半途而废，我常常懊恼自己为什么不能像刘勰那样拼尽自己的权利去探索去闯自己的天地呢?我的同桌平时就是一个非常热爱学习的学生。他喜欢帮助人解决学习上的问题，遇到一些不懂的问题会积极探究，如果琢磨不出来他是不会放弃的他会向一些成绩更好的同学寻求建议，然后在深入的思考。可以说是不达目的，誓不罢休。就是因为这样，他的成绩才会向东方出升的太阳一样，蒸蒸日上。现代的一些中学生都是因为厌学而经常逃课不想上学，让家里的父母担忧，并花一些高价钱让孩子却不懂得珍惜父母的那些钱，每次都是吊儿郎当的过完每一天。而古代的刘勰因为家中太贫苦所以没有太多的钱去读书，只能到附近的寺庙中读书。但就是因为家里穷，刘勰才决定要奋发图强，为“家”增光。可是那些每天将钱用在了毫无价值的悠闲之处，简直让人看到后就感觉无比憎恨。

读《中华美德故事》有感. 第7篇

假期里，我读了《中华美德故事》，这本书到处闪耀着金色的光芒，这些中华优秀儿女用忠诚、抛头颅、洒热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。

无数革命先烈和仁人志士胸怀天下，忧国忧民，为了国家和人民奉献了自己的一生：其中, 《狼牙山五壮士》记叙了抗日战争时期，八路军某部七连六班的五个战士，为了掩护群众和连队转移，诱惑上山，英勇杀敌，最后把敌人上狼牙山顶峰，自己英勇跳崖的故事，表现了五壮士热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的革命精神和英雄气概。《董存瑞舍身炸暗堡》写了董存瑞请求去炸暗堡，连长答应了他，董存瑞在战友的掩护下冲到桥下，他发现暗堡上放不了炸弹，就在这时，他做出一个决定，用自己的身体作为炸弹的支柱。董存瑞为了战斗的胜利英勇献身，战士们在董存瑞献身精神的鼓舞下，消灭了敌人，表现了董存瑞视死如归的精神。《最年轻的烈士宋振中》宋振中是著名小说《红岩》里面小萝卜头的人物原型。宋振中刚刚出生8个月，就跟妈妈一样过着非人的监狱生活，6岁的时候，他出去上学。他利用自己年龄小，可以在监狱自由走动，不容易引起特务怀疑的方便条件,为狱中革命同志通风报信、站岗放哨，巧妙地和敌人作斗争，做了很多重要工作。在革命胜利前夕，宋振中和他的爸爸、妈妈一起被国民党残忍的杀害了，他牺牲时还不到9岁，是中国革命史上最年轻的烈士。六十九年了，我们的中国经历了太多的沧桑。已经六十九年了，这足足经历了两代人的共同努力。前辈们马上就要完成他们的历史使命，下一个就是我们。我们将继续朝着先辈未完的事业，用双肩担起未来的企望。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”为了祖国的未来发展而奋斗！

读《中华勤学故事》有感 第8篇

在这里, 学校特别开设了冒险课程, 即每年会选一座山峰攀登, 全校60多位师生经过两三个月的体力、技能训练和准备后, 全员登山。全人教师们认为, 如何让学生降低冒险的风险, 共同面对高山, 克服恐惧, 面对孤独, 对抗挫折, 而不只是脑充血式的硬闯, 这才是冒险真正的意义。于是这门大胆的创新课程, 虽然也有偶然因为天气原因无法登顶的, 但是大部分情况是以成功登顶而欢庆的。

在这关键的准备期间, 各项精心打造的科目培养了学生各项能力:校内登山训练、制订规划等逐渐由有登山经验的大孩子接替;3000米高度, 学生遭遇风雨、疲惫、危险, 也经历互助、友爱、责任与分享;置身责任, 参与每件事, 学生在处理危机、困难时学会方法、技巧, 也同时学习沟通、人际交往、组织领导、面对责任与义务, 最后成长为富有创造力、行动力、有梦想、敢担当的个体。不仅如此, 全人还将冒险课程深度开发, 发展成为“漂流美学”, 即要孩子凝视登山过程中自我与外在的碰触, 以认真的心灵聆听外在的变化, 进而搜索自己心中广阔的世界。他们想让孩子们明白, 漂流的目的不是远方, 反而是内在的安顿与深刻。

这门课程所带来的心灵震撼、生命体验、美的发现, 没有亲身经历是无法体会的。如果说, 从登山这门冒险课程我们似乎体会到了这所学校的非凡意义所在, 那么不妨来听听创办人讲述全人中学教育理念的独特性。

在被人亲切地称为“老胡子”的创始人程延平眼中, “全人学校的存在标示了一个和台湾现有体制教育对抗的记号, 它不是‘改良’, 而是‘对抗’, 使人免于成为生产机器, 免于成为国家主义的佣兵” (《序二:教育的火花》) 。他认为, “全人出去的小孩不是适应社会, 而是创造社会”。这是好大的自信和勇气, 从一位画家转型成为一个社区学校的校长, 这是何等一份释放心灵、打破传统的豪言和实践!

于是这所学校被命名为“全人”, 培育人格齐全、自由生长的人才之地。“老胡子”亲自撰写的招生简章是这样陈述自己的教育理念的:“学校重视五个理念:人类过去的知识的通识理解、人格特质的自我实践、审美趣味的形成、创造能力的释放、批判能力的培养。每个孩子不同的观点在此都能被尊重、包容与启发, 大人与小孩的关系是朋友, 互相聆听与辩证。让孩子不仅在心智上成熟, 也在人格上有正向的发展, 大人们会给予很长的期待, 让孩子们逐渐成熟。所以孩子快乐而有自信, 不需太多的教训与管理, 最好他们拥有的能力是真实的, 而不是被训练出来的。多年来, 我目睹了这里的孩子如何经历失败、惶恐、勇敢、自律、坚持……最后他们带着希望和能力走向属于自己的人生。”

理念如此, 看看实际发生了什么呢?淘气顽皮的P成长故事, 从戒烟开始, 夜探雪庐山, 找到自我价值, 学打鼓、当登山组组长, 一学期学四册数学书, 成长为独立且极有责任感, 具有明确人生目标的富有人生特质的孩子;有20余条狗豢养于校园的“流浪狗”事件, 从流浪狗污染环境, 到人狗共处的复杂环境渐渐由富有人性化, 且有一定规则的“养狗协会”管理, 再到狗的“主人”在饲养的过程中, 渐渐被狗“驯养”, 日益富有责任感、同情心与公德心;由早期校园规则未建立健全时的肮脏、纪律涣散的表现, 到自我管理的实现……《生命的故事》《P的成长历程》《自我成长》一系列叙述告诉我们, 这里的学生不是天才, 这里的老师也不都是优质、老牌, 但他们都是平等的心灵交流, 没有高压的强制式绝对执行的目标, 只有静待成长的耐心。

成长需要宽容的环境, 全人学校会容纳孩子不断犯错, 然后借助孩子的力量再慢慢改正错误, 得到真正的心灵成长。这是一所教育的桃花源, 此地没有围墙, 没有校门, 是名符其实的用老子的“师法自然”作为其根本理念建设起来的学校。

读《中华勤学故事》有感 第9篇

在没读《精油的故事》这本书之前，精油对于我亦或是很多人来说，印象中只是一个个相同规格的小瓶，只是里面的气味和瓶外的标签各自不同而已。而即使作为一名消费者，很多相关的故事也都是从销售人员嘴里听说的，根本无法追溯那些遥远而神秘的故事，究竟是真实的还说杜撰的。

这本书就像一把钥匙，为精油爱好者开启一扇尘封的大门，去与生长孕育芳香植物的土地连接，去探寻芳香植物循势而长的生机灵动之美，去关注生存在精油产业链上的个体命运的悲喜。

它不是一本游记，不是一本旅行攻略，也不是一本芳香指导的图书;它是作者的一种经历，但又不仅仅是经历。它呈现的是，那些被握在手心的精油小瓶背后的故事。精油只是锁在蓝绿色玻璃瓶中的10毫升液体，只是柜台上印着不同植物名字的商品标签，只是宣传彩页上如神似画、不知真假的传说。而读了这本书，跟随着这位芳疗师飞跃全球，保加利亚卡赞勒克（玫瑰），法国普罗旺斯（薰衣草），埃及亚历山大（茉莉），马达加斯加诺西贝（依兰依兰），澳大利亚黄金海岸（茶树、尤加利）……5个国家、6款精油，深入旅行社无法到达的山间田野，程揭秘芳香种植农场。让我们从中看到了精油除了商品之外的植物生命的光彩，看到精油除去售卖交易之外的种植栽培的用心，看到那些寄托在芳香产业上幸福与不幸的个体，看到一个不一样的时间和一群不一样的人及人生。感受着呈现在一瓶瓶精油背后，蕴涵的天地、人文以及种植者在祖辈耕种过土地上而演绎出的故事。书中随不同种植地而出产的特色精油植株附有精油配方和作者的增减小方，来帮助我们更真切的体味植物带给我们的生命感受以及使用方法。

读《中华美德故事》有感 第10篇

骞还为她求情；王祥的后母对他很不好，但他却不记恨后母，还非常孝敬她。有一次，后母生病了，想吃鲜鱼，但那时候是冬天，已经没有鲜鱼卖了，于是，王祥就到了河边，脱掉衣服，用自己的体温使冰融化，终于捉到了两条鲤鱼。

读了这本书，我被深深地感动了。

在学校里，我会因为一些鸡毛蒜皮的事跟同学斤斤计较，过意不去，甚至闹别扭、吵嘴；在家里，我和好朋友一起玩耍，又会因为一些小事而发生不愉快。和书里的人物相比较，我想，我真是心胸太狭窄了！

记得有一句话这样说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。如果那时候我知道退让一下，我和同学、好朋友之间就不会发生那些不愉快了。的确，待人要宽容，同学能在一个班级里学习是一种缘分，人与人能成为好朋友，更是一种缘分。

读《中华美德人物故事》有感 第11篇

何谓民族精神？民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、知道、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力，创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。

我国是世界文明古国之一，从“人文初祖黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在。我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，滔滔不绝地说着祖先们的那些精神，说什么要向他们学习，可又有几个人做到了

一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮匠顶过一个诸葛亮”的谚语吗？这不就说明了“团结力量大”吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬民族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬民族精神的责任占全国人民弘扬民族精神的人的三分之二。但并非说剩下的三分之一就可光说不干了，弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！自古以来，在地球上诞生了许多民族和国家，大多数都衰败没落了，而中华民族何以能历经数千年沧海桑田仍熠熠生辉，彪炳世界史册？答案是：靠伟大的民族精神这一内在动力。

读《中华传统美德故事》有感 第12篇

小旭

几天前，我和妈妈读了《中华传统美德故事》中的《车胤囊萤夜读》这个故事，使我受益匪浅。

读《中华勤学故事》有感 第13篇

《学习故事与早期教育:建构学习者的形象》是新西兰学习故事译丛之一, 阐述了早期教育阶段的记录和评价对建构学习者形象的作用, 作者讨论了一种叙事性的评价研究———学习故事的目的和影响。作为2001年出版的第一本有关学习故事的专著《另一种评价:学习故事》的延伸, 此书是依据新西兰、英国、德国、澳大利亚等国若干幼教机构十年来研究和实践学习故事的经验, 融合学习故事实例、教师与幼儿互动案例、专家的论述与教师的评论, 对学习故事的理论基础进行了全新的梳理, 对学习故事的内涵进行了进一步扩展撰写而成。

该书由新西兰玛格丽特·卡尔、温迪·李合著, 玛格丽特·卡尔是新西兰怀卡托大学威尔夫马尔科姆教育科学研究院教授。曾任新西兰国家早期教育课程框架发展研究小组主任, 带领团队研发了于1996年颁布的《新西兰早期教育课程框架》, 并和教师们一起研发了与《新西兰早期教育课程》这一受社会文化理论影响的课程相配套的叙事性学习评价方式———学习故事。温迪·李是新西兰教育领导力项目负责人, 受新西兰教育部委托, 为新西兰各类幼儿教育机构和教师提供专业发展和培训服务。温迪·李在早期教育领域有着丰富的经验, 担任过幼儿园一线教师以及师范院校助教、讲师、管理人员、专业发展促进者和研究者。本书由新西兰惠灵顿维多利亚大学周菁博士翻译。周菁博士在前往新西兰深造之前就有着较为丰富的幼儿教师和幼儿园管理经验, 在2006年至2013年的新西兰学习期间, 一边攻读惠灵顿维多利亚大学的硕士和博士课程, 一边供职于当地的幼教机构, 对新西兰早期教育课程有深刻的认识和亲身体验, 特别理解和支持学习故事这套评价体系的理论基础和教学原则, 翻译兼具写实和流畅原则, 文字间蕴藏着学习故事的内涵理念和教育精神。

该书是2001年出版的第一版有关学习故事的专著《另一种评价:学习故事》的延伸, 2015年5月由教育科学出版社出版, 出版之后经过多次印刷, 笔者手里这本已经是2016年7月第6次印刷的文本, 可见此书的受欢迎程度。《学习故事与早期教育:建构学习者的形象》一书对学习故事的核心———儿童学习者身份的建构进行了更深入的研究, 揭示了社会文化发展理论、教育、评价以及叙事方法相结合的重要意义, 论证了幼儿阶段学习故事法的使用对培养幼儿学习的心智倾向的价值, 并对学习故事法如何更好地在早期教育中发挥作用进行了论述, 同时穿插37个真实的学习故事案例, 以及独特的“魔法盒块面”。全书不仅有理论的论证, 同时以具体实践案例加以说明, 具有切实的实践借鉴意义。

在《学习故事与早期教育:建构学习者的形象》一书中, 作者围绕四个主题———主体能动性与对话、跨越边界将各个学习情景联系在一起、认识和再认识学习的连续性、运用一系列日益复杂的方式占有知识和发展有助于学习的心智倾向———向读者展示学习故事可以如何帮助儿童建构作为学习者的自我认知。而教师正是通过捕捉一日生活中各种可能的学习契机, 在一次次注意、识别、回应中, 在一个个学习故事中, 让孩子看到自己是“有能力、有自信的学习者和沟通者”, 从而发现自己的力量并进一步学习和探究。

学习故事的核心理念与我国的《3~6岁儿童学习与发展指南》有很多相通之处, 例如:认为儿童是有能力的主动学习者, 儿童的学习和发展是一个整体, 儿童在与环境的有效互动中学习和发展。这与我国的《3~6岁儿童学习与发展指南》中提出的“在幼儿园的一日生活中, 我们需要视儿童为积极主动的学习者”不谋而合。在实际落实《3~6岁儿童学习与发展指南》理念的过程中, 很多幼儿教师还是觉得有很大的难度, 似乎缺少一个将理念和实践联系起来的抓手。《学习故事与早期教育:建构学习者的形象》一书所蕴含的思想方法可以为教师提供一套将理念和实践联系在一起的具体思维和行为模式。

阅读《学习故事与早期教育:建构学习者的形象》, 带着爱和喜悦走近儿童, 用专业的心促进儿童的学习和发展, 发现和培养“有能力、有信心的学习者和沟通者”, 探讨和研究早期教育课程和评价。

摘要：学习故事评价体系受国际早期教育界普遍认可, 包括我国在内的许多国家和地区的很多早教机构开始使用学习故事形式的评价手段。它为教师提供了超越登记评分式评价的机会, 并能更有效地为儿童和他们的家人展示发展的复杂性和过程性。《学习故事与早期教育:建构学习者的形象》是新西兰学习故事译丛之一, 阐述了早期教育阶段的记录和评价对建构学习者形象的作用, 该书所蕴含的思想方法为教师提供了一套将理念和实践联系在一起的具体思维和行为模式。

关键词：学习故事,早期教育,建构

参考文献

[1]玛格丽特·卡尔, 温迪·李.学习故事与早期教育:建构学习者的形象[M].周菁, 译.北京:教育科学出版社, 2015-05.

读《中华传统美德故事》有感 第14篇

孔融把大梨分给弟弟，而自己却吃小梨子，这告诉我们要有为别人着想的多，为自己想的少的传统美德。还有《卧病求鲤》的王祥，继母病了，为了能使继母在冬天吃到鲤鱼，就睡在冰上用自己的体温把冰融化，用手伸进冰冷的水里抓鱼・・・・・・这个故事告诉我们要尽孝道。 不过，给我留下最大印象的还是曾子杀猪这篇故事。

这个故事讲了：曾子的夫人要去赶集，儿子哭着也要跟去，他的母亲让他在家呆着，回来后杀猪给他吃，曾子的夫人道集市上回来后，就看见曾子要抓小猪去杀，她就劝阻说只是跟孩子开个玩笑，曾子却说小孩子没有思考和判断的能力， 读《中华传统美德故事》有感要向父母学习，听从父母给予的正确的教导，现在你欺骗他，这就是教孩子骗人，母亲欺骗他的儿子，儿子以后就不回再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法。于是把猪杀了，煮了吃了。

这个故事告诉我们，父母的教育至关重要，所以父母的一言一行都可能影响孩子今后的成长，不能言而无信，要遵守承诺，更不能以长辈的身份去期骗小辈。所以我认为诚信是中华传统美德的精髓之所在。

读《中华少年美德故事》有感 第15篇

一天上课之前，老师给我一本书，书的名字叫《今天我负责》，这本书写了一些美德少年故事。放学到家后，我就仔细阅读，给我印象最深的是《特殊同桌》和《兔子》这两篇文章。他们的故事感动了我，从他们两个人身上我学到了要真心实意的帮助别人，别人快乐的同时我们更快乐。兔子周婷的故事深深的吸引了我，我反复的读，觉得她的故事就在我身边，她救了别人却牺牲了自己，虽然她是一个残疾女孩，但是我认为她是最美丽的。

通过对这本书的学习，对照我自己，我发现，我平时做的那些事情还远远不够，比起她们，我还要加倍努力，要按照五好少年的行为准则来要求自己，争取也做个“美德少年”！

郑梁梅小学三(4)班

读《中华成语故事》有感 第16篇

谢集初级中学九年级1班 程蕾

回首暑假，读完了一篇又一篇的成语故事，使我感触甚深，如今想起那一篇篇历史故事，更是令人回味无穷。

我清楚的记得，读书时，我激动的心情，仿佛身临其境，在古代世界里遨游，就这样我来到了项羽“破釜沉舟”的战役中，亲眼目睹了项羽的勇敢和豪爽，正在我为之感叹之时，我又来到了蔺相如“完璧归赵”的故事里，被这蔺相如的机智勇敢，有勇有谋所震憾，转眼间，我又来到了燕昭王“同甘共苦”的故事中，此时此刻，我真想在这“梦里”为燕昭王出谋划策，让我在历史中也传下一段佳话，可是没办法，我只能“心急如焚”地看着燕昭王完成大业。此时我已被我的“急”给惊醒了，回想着我要学习项羽不给自己留后悔的精神，勇往直前，义无反顾的向前进；我要学习蔺相如超群的胆识与聪明的头脑，遇到沉着冷静，相信正义，我要懂得团结的力量是巨大的这个道理……

还没有走出战争和没险的悲恐中，转腿又来到了愚蠢的故事里，我现在已怃法无法自拨，在故事和现实之间穿梭着。“哈哈哈”众的的失声让我明白，原来不只我一个人被这本书所“牵引”，原来有这么多的人，一下子恍过神来，发现我已置身在“画蛇添足”的故事里了，看着这些人专心致志地画着，我都想画了，咦，这人都已经把蛇画好了，为什么他不去喝酒呢？没想到这人竟给蛇画了两只脚，真是多此一举呀！正在叹息着就又来到了“削足适履”的故事中，没想到竟让我看到了弃疾的凶残，愚蠢的故事，这真是楚灵王的悲剧呀！正在为之伤心，一道刺眼的光又把我带回了现代。

读完这本书，游遍整个古代，让我学会了许多，懂得了许多，我知道，现在的我没有古时的人勤奋好学，没有古时人的超群胆识……，但我一定会努力学习，做一个有益于社会的人。

这本书让我知道，生活离不开文学，文学离不开生活。在繁荣昌盛的今天，人们在追求物质文化的同时，也在渴求精神生活的丰富多彩，文学名著对世界各车文化的交流传承起着不可低估的桥梁作用，而且文学可以增长知识，提高素质，陶冶性情，让我们一起行动起来吧！

通讯地址：含山县谢集中学 联系电话：0555-4379042 邮政编码：238184 指导教师：宣俭超

读《中华勤学故事》有感 第17篇

我主张对于中小学电脑制作活动的选题指导, 还是要从孩子的学习、生活与社会实践出发, 先让学生想一想:我最熟悉的是什么?最令我感动的是什么?我最想做的是什么?一定要从学生的实际出发, 脚踏实地, 从小处着眼, 以小见大!不要给他们肩上压上太重的担子, 因为他们还是孩子!

读了苏乔花老师的《<破茧成蝶>背后的选题故事》后, 更坚定了我的这个想法。苏老师九年前就开始指导学生创作电脑作品。她把九年的探索与实践经验归纳为两条:第一, 要从生活中来, 到心灵中去;第二, 要从实践中来, 到活动中去。

什么是生活、什么是实践?苏老师的文章告诉我们:这不仅仅是学生的生活与实践, 也是教师自己的生活与实践。从苏老师的文章中, 我们认识了那个可爱而又勇敢的小女孩, 她是获奖电子报刊作品《雪后心晴》的作者。她曾因父母离异心事重重, 失去了豆蔻少年应有的欢乐。我们也认识了那个因被开水烫伤而伤痕累累的黎景承, 他曾因满面伤痕而感觉自卑。正是这样两个境况特殊的孩子, 克服了严重的心理障碍, 战胜了自我, 勇敢地将自己心灵深处的情感, 通过电脑作品展示给大家。在制作电脑作品的时候, 他们学习信息技术、学习版式设计、学习美术加工、学习写文章……这就是他们的生活、他们的实践。从苏老师的文章中, 我们也可以看到那位对学生无微不至地关心、对学生孜孜不倦地教诲, 为孩子的不幸而悲伤、为孩子的成绩与成长而快乐的教师的生活与实践。我想, 在苏老师指导自己的学生进行创作的时候, 首先想到的是怎样帮助孩子摆脱困境, 怎样帮助学生克服困难, 怎样帮助孩子树立信心, 怎样使所有孩子都能够健康成长!她首先想到的一定不是怎样帮助这些孩子得奖。

“到心灵中去”、“到活动中去”指的同样也是师生两个方面。要想使学生的作品能够反映自己的心声, 指导教师必须能够深入学生的心灵, 必须成为人类灵魂的工程师!苏老师是信息技术教师, 从她看到一位女生趴在课桌上哭, 到她发现这个孩子由于父母离异产生了心理负担, 到这个女生将自己厚厚的一本日记交给了她, 到这个孩子决定参加电脑制作活动……如果没有心灵上的沟通, 这个孩子能这么信任苏老师吗?能够毫无保留地向苏老师敞开心扉吗?能够向大家打开心灵的窗口, “勇敢地扬起爱的风帆”吗?再说黎景承同学, 如果没有苏老师的爱, 没有苏老师的鼓励和帮助, 他乐于助人、思维敏捷、聪明能干、勤奋刻苦等优点何以得到展现?他又怎能竞选上信息技术课的总助教并拿下了全国一等奖?我想, 一个优秀的作品, 必须是心灵的真实反映;一个优秀的教师, 必须是最好的心灵医师!

读《中华勤学故事》有感 第18篇

初二(6)周志雯29号

中国是一个具有悠久历史的文明古国,在漫长的历史进程中,无数炎黄子孙世代相传,形成了博大精深的传统美德.-----题记

最近利用寒假的空间,我阅读了《中华美德故事精选》,对此有了深刻体会.《中华美德故事精选》以故事的形式将我国历史上一些优秀的高尚道德情操呈现在我眼前.其中“捐躯赴国难,视死忽如归”的戚继光,郑成功,林则徐;替父从军的花木兰,上书救父的绨萦;“不为五斗米折腰”的陶渊明,咏叹“人身自古谁无死,留取丹心照汗青 ”的文天祥;三过家门而不入的大禹,为广纳贤才而捉发吐脯的周公……他们都为我上了难忘的一课.其中让我深有感触的是“发奋好学”这一章节.凿壁偷光的匡衡,映雪读书的孙康,清贫志长的徐悲鸿,立志学医济世的扁鹊……他们都是在困窘的生活,简陋的条件下开动脑筋,千方百计创造条件,勤学苦练,功夫不负有心人,最终获得巨大成功.著名作家列夫·托尔斯泰曾经说过:天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗.综观古今中外,哪一位名人不是通过刻苦努力而成功的?海伦·凯勒,这位致力于文化与教育事业的伟人,一岁半就失去了视觉与听觉,她面对厄运,没有向困难低头,刻苦学习,先后掌握了五种语言.24岁时以优异的成绩毕业于哈佛大学;春秋时期的孔子曾在晚年

得到一本少见的《易经》,他一遍又一遍地认真阅读和体会,以至于串联竹筒的牛皮带子都磨断了多次……