感恩同学的抒情散文随笔

感恩同学的抒情散文随笔（精选14篇）

感恩同学的抒情散文随笔 第1篇

一颗感恩的心，让我从远方驱车回到了自己美丽的老家。只因为要记住这个令我们回归纯洁、心潮澎湃的特殊日子，唤起我们对同学之情的美好回忆和无限感怀。同时带着对老师的感恩、对母校的深情、对同学的眷恋，对岁月的沧桑、生活的感悟和思想的成熟，与毕业的同学相聚在美丽的仙城，共叙殷殷同学之情。

近了，来了，到了……时光让我们穿越回到了20年前。20年前，我们从这里毕业，从这里走上社会，意气风发，指点江门。初生牛犊不怕虎，美好的世界就在眼前，每个人抱着自己的理想走到了社会这个大染缸中。20年的风霜雪雨，青春帅哥平添了几丝华发;光阴荏苒，花季靓女如今已风韵卓然。你看，这是青春依然的桂芬妹，这是风韵焯人的小莫，这是美丽正旺的廖班长、这是声甜人靓的五妹，这是舞后美女阿芳，那是德高望重的潘老，那是参议议政的醒哥，那是美女轮流转的宁哥，那是充满着睿智的家瑶兄，那是“四大才子”捷哥，那是叱咤生意场的涛哥……数也数不清的面孔，让我们彼此用心来记住对方，因为我们都已将初出茅庐的张狂和浮躁收起，用20年历练的沉稳、睿智和豁达所取代，每个人都在用和谐书写着自己的人生。

感恩的心，让我见到了自己尊敬的刘老师，他还是那么的博学多才，还是那么的彬彬有礼，还是对我们进行着孜孜不倦的教诲，那怕是在聚会的致词上，还是用“健康”两个字为主题，告诫我们要永远走在健康的人生上。虽然覃老师由于出外学习，没有参加我们的聚会，但我知道，他也在时刻关注着我们每一个人的发展。感动师恩!当年老师对我们的赏识、对我们多表扬少批评的教诲永远让人铭记。深情地说：老师，谢谢您!

感恩的心，让我看到熟悉而又陌生的同学。熟悉是因为20年来，我们一直在牵挂，陌生是因为经历了20年的社会磨练，当年意气风发的同学们刻上了岁月的印记，身体变得更加的成熟，变得更加的沉稳、从容、淡定。虽然有一点点的陌生，但更多的是庆幸，庆幸在我们的人生中，拥有了这一份纯洁的同学感情。在交流过程中，在聚会的酒桌上，同学们只有纯洁的感情，没有了名利场上的追逐，没有社会上的你奸我诈，没有了地位之分……酒桌上的酒显得特别的醇，每个人都端起了酒杯，更重要的是端起了心中的杯，释放20年来的同学之情。或许，当天晚上，有的同学真的醉了，就算是醉态百出，但正是同学20年感情不设防的体现，我相信，所有的同学心都是醉的。

感恩的心。是筹委会的辛勤付出才有今天的聚会，在这里，要诚挚地感谢圣武兄、桂芬妹、宁哥、宣华兄弟、五妹以及所有为本次聚会付出的同学们!因为有了你们的付出，才有了大家20年后相聚的平台。

20年，我们醉过、醒过、爱过、恨过、痛过、奋斗过、努力过、欢呼过、失败过……这些都已不重要，重要的是我们已在自己的人生上，写下奋斗的20年历程。有缘分就不用说常相守，是同学就不说地位不说钱。说不尽的师恩，道不尽的同学情，世事沧桑，相聚时难，我们倍感同学可亲!快乐总是短暂的，挥挥手，我们又要赶赴自己的岗位，继续书写人生的下一个辉煌。

在今后的人生中，我们将相互鼓励、相互促进，相互祝福，亲爱的同学们，让我们相约，20年、40年后，60年后……我们继续聚会!

感恩同学的抒情散文随笔 第2篇

一直在怪怨自己，写不出暖暖的文字，不能将“同学”这两个字之中蕴涵的厚重情谊诉诸笔端。

记得那年单位组织去大连青岛玩，在同学的撺掇下，我翻出聚会时发的通讯录，冒冒然给在青岛的同学打了个电话，旅行社的车还没到我们住宿的宾馆，同学的车就早已经等候在宾馆门口了，以至于这些年来，那份他乡遇故知的温暖一直温热在心底里，“同学”两个字的份量，也忽然变得沉甸甸的。其实我们只是在分科前做了一年半的同学，那时因为他是跑校生，那个帅帅的他虽然是班干部，却不善言谈，印象中我们接触不多，也不是很熟悉，只是前一年聚会时才熟悉起来。可是，自从那次青岛行之后，仿佛我们的关系突然拉近了许多，逢年过节，或者有外地的同学回来，我都会时不时想起他来。有一句话怎么说来着，令人感动的情分，不是在一起时彼此有多么亲密，而是在分开之后，彼此能记住多久......

她是个漂亮、开朗、热情、聪明的女同学，因为她所在的中学是市里有名的学校，所以无论我们这一届哪个班的同学，只要孩子报考她所在的学校时找到她，她都会竭尽所能。(其实，这些年来，同学的概念在我们中间，早已经跨越了班级的界线，发展成了一届。)可是，就是这样一位深得广大同学喜爱的同学，大女儿却接二连三遭遇疾病，病魔让她这几年一直在去往北京就医的路上来回奔波，今年她又带孩子去德国就医了。她的事情牵动着无数同学的心。每每想到孩子的境遇，我总是忍不住热泪盈眶。因为我们俩关系最好，所以很多同学不敢打电话给她，怕触痛她的心，又不知道该怎么安慰她，便只能给我打电话，询问她的情况，询问孩子的`病情。在她回呼期间，总会有同学为她组织聚餐，把她约出来，大家聊一聊，虽然不能替她分担，但那份默默地支持和鼓励一直坚强有力，这就是同学，一种无言的支持，一种强有力的精神后盾。

二十五是个很小数字，可是二十五年又是多么的漫长。从88年高中毕业到现在，我们都从一个个意气风发的青年变成了肩负重担的中年人，有很多同学的鬓角已经开始斑白，二十五年虽然不能说经历了沧海桑田的变迁，很多同学见面还真叫不上名字。毕业二十五年之后，九十四人的大聚会，那份激动，又岂是用言语可以描述出来的。同学们有的来自美国、有的来自北京、有的来自山西、也有的来自农村老家......有的同学是气质儒雅的学者、有的是位高权重的公司领导、有的是私企老板、有的是单位默默无闻的小职员、也有的是在老家种地的农民......可是，在这里只有一种标签，那就是同学，就是那一帮曾经挤在拥挤的教室里指点江山、激扬文字的意气风发的年轻人，就是那一帮大部分来自与农村、能吃苦、肯专研的一帮人。一位同学在描述聚会时这样写道：同学的聚会，心情是那样的放松，那里看不到高傲的头颅，也没有谄媚的面孔，有的只是亲切，热情，真诚和久别重逢的关心和热切的问候，这就是同学情，我们每一个人都很激动、感动。

抒情散文的诗意 第3篇

这是杨朔的《荔枝蜜》一文中的一段。作者对蜜蜂的赞美是多么美,又是多么耐人寻味啊!然而它又岂仅是歌颂蜜蜂,作者在这里不仅激发了我们对蜜蜂的崇敬,而且把我们引进了更高的境界——对生活的热爱,对劳动的热爱,对辛勤的劳动人民的热爱。我们就像读了一首热情而含蓄的诗一样,受到了强烈的感染。作者精巧的构思,洋溢的热情,优美的文笔贯穿全篇,仅从这一段引文里,就使我们感受到一种浓郁的诗意了。

散文的诗意,是许多散文家所刻意追求的。高尔基就曾要求青年作家像写诗一样去写散文,在鲁迅的作品中就有许多这样的抒情散文(尤其是《野草》中的散文)。既谓诗意,当然也就要具有一些诗的特点,而这种特点我以为主要是指作家用写诗那样的丰富的想象、饱满的感情和精炼优美的语言来抒发作者的感受,告诉读者一种深刻的思想,引起读者感情的共鸣。作者用抒情的笔调来表达他的感受是构成散文诗意的重要因素。也就是作家把他在现实生活中最激动的内心感受用抒情的笔调表达出来,才能构成散文的诗意。因此,我们不能把诗意作狭隘的理解。郭沫若在解释什么是诗时说:“诗的本职专在抒情。抒情的文字便不采诗形,也不失其诗。例如近代的自由诗,散文诗,都是些抒情的散文。”这些话对我们理解诗意是有启发的。作者要抒情,当然就离不开诗人那种丰富的想象和饱满的感情了。

抒情散文中直接和间接抒情的使用 第4篇

关键词：抒情散文；写作实践

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）07-167-01

抒情散文是通过对景物或事物的描写来抒发感情的文章。抒情，是作者把自己对客观事物的喜、怒、哀、乐等主观感受，通过直接或间接的方式加以表现抒发的一种作文技法。抒情的目的是倾吐情感，引人共鸣。文章重点在于抒发作者的内心之情。写人、写景、叙事、观物都是为抒情服务的。那如何用直接或间接的方式来抒发情感便显得尤为重要了

一、使用“直接抒情”

作者在文中直接表达自己被现实生活所激发起来的感情，叫直接抒情，一般称之为“直抒胸臆”。感情是比较抽象的东西，它存在于人们的内心，别人不容易捉摸，自己也不是那容易表现的。一般而言，直接抒情要同具体的描述结合起来，还可以同想象和联想结合起来。直接抒情的语言，往往蕴含着生活哲理，或是借助一定的修辞方法，或是语言的色彩、间节、节奏、句型上富有特色。

例如朱自清《背影》中，朱自清先生的四次“流泪”，均情动于衷，做到了寓情于理；使人毫无矫揉造作之感。层层铺垫，泪洒全篇，从正面有力地衬托了父亲的感人之深，给读者留下了深刻的印象。

先看文章的开头。开篇点题后，直述家庭的变故：祖母去世，父亲的差事也交卸了，这是祸不单行的日子。“我”从北京回到徐州，看到“满院狼藉的东西”；回到家中，又看到“家中光景很是惨淡，”今不胜昔之感油然而生，因而不禁簌簌地流下了眼泪。这是伤感的泪，伤丧亲之凄楚，感人世之多艰。面对此景，“我”热泪潸然是人之常情。如果不这样写.而是表现出一副铁石心肠，那反倒有悖情理。

再看文章的主体部分。写父亲到车站为“我”送行，作者两次写到流泪。第一次是写父亲越过铁道为“我”买桔子而流泪。作为父亲，对已成年的儿子外出就学，尽管事忙，但仍挤出时间亲自送到车站，再三叮嘱，细心关照。为了给儿子买桔子，拖着肥胖的身躯，蹒跚地走到铁道边，在爬月台时，看到“他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”父亲把全部感情都倾注在儿子身上了。此时此刻，怎能不使儿子感动呢？所以，“我的泪很快流下来了。”这是激动的泪，是“我”对父亲一片爱子之情无限感激的自然流露。

车站送行第二次写到流泪，是与父子分别时。父亲把送儿子的各个环节都安排好以后，又嘱咐儿子一番，才混入来来往往的人群里，再也找不着了。此次分别后，父子何时才能再相见？父亲的差使已经交卸，以后他赋闲的日子怎样度过？“我”思前想后，是“我”为父亲晚年生活境遇的不测而担心流出的泪。流泪自然，亲切感人。

最后一次写“我”流泪，是在文章结尾部分的补叙中。回想父亲奔波一生，晚年仍不得舒心，从来信中得知，他已年老多病，恐不久将别于人世。于是，“我”的眼中又闪出“晶莹的泪光”。这是思念的泪，思父亲之近况，念父亲之不幸，以泪代言，由情而发，淋漓尽致地展现出了父子之间的真挚感情。且与前几次流泪相互照应，起到了首尾圆合，浑然一体的作用。

总之，文章写“我”的四次流泪，均属情之所至。

二、使用“间接抒情”

“间接抒情”，就是作者在文中借助于一定的媒介来抒发感情。它包括通过叙事抒情。这种抒情性叙述，侧重于以情叙事、融情于事。它可以写完整的事件，如朱自清的《背影》，也可以写事情的片断，如孙犁的《亡人逸事》。但是，作者的主观情感充溢于叙事的文字之中。通过写景抒情，作者的情感间接地附丽于山川名胜、自然景象之中，或通过自然景象的描绘来抒发自己的感情，如朱自清先生的《荷塘月色》；或借助自然景象的烘托来体现内心的感受，如史铁生的《我与地坛》中对地坛景物的描绘，以达到寓情于景，情景交融的表达效果。通过状物抒情，作者往往把外物当作感情的激发物和寄托物。感情是内因，外物是诱因，如余光中先生的《听听那冷雨》。综上所述，间接抒情包括以事件为媒介的缘事抒情，以景象为媒介的借景抒情和以物体为媒介的托物抒情。下面举详细例子说明。

例如胡适的《追悼志摩》一开头不是抒写作者的巨大悲痛，而是精妙不凡地引用了徐志摩最富盛名的诗《再别康桥》的最后一节：

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

大家知道，志摩是死在“那淋漓的大雨里”，死在“那迷的大雾里”，死在飞机失事的“烈焰里”。

然而，当人们怀着无比沉痛的心情打开这篇悼文，展现在眼前的却是一个风度潇洒、满怀柔情的青年，正用他那神奇的彩笔勾画出一个情意缠绵、凄婉低回的境界，以柔和轻盈的旋律吟唱着对康橋对生活如痴如梦般的依恋，为了不破坏这和谐统一，他“悄悄地”“轻轻地”离开，竟连一片云彩也舍不得带走！这是徐志摩生前为我们创造的意境，一个飘逸幽邃的境界。作者还没有抒写一个字，但作者内心的那种惨痛欲绝之情已跃然诗间，引起了读者的强烈共鸣。

同学少年抒情散文 第5篇

于是，在初三那段非常的日子里，在你追我赶无以复加的紧张中，我出人意料地中了丘比特的神箭，一页书，翻来覆去背了十几遍竟一个字也记不住。我骇然，随之，我哭了。

摇摇欲倒的我，成绩一落千丈。

就在我悲壮得要逃学之时，你高大的身影稳住了我。你温言婉语地告诉我，要排除一切杂念，全力以赴去考学！你的话语不多，却让我倍感亲切，从而驯服。那时的我，清高冷漠，但在你面前，很温顺。

即将冲刺复试时，我诚惶诚恐。是你在精神上给了我莫大的安慰与鼓励！不会忘记，白云晴空，宽阔操场，梧桐树下······

因了你的帮助，我考入师范。

你上了一中，大学是你的梦。

从此，两地鸿雁蹁跹。你和你的名字便牢牢熨在了我心之砧板，抹之不去。

流季暗中偷换，匆匆的时光背影。当又一个阳光艳美的七月莅临时，我走上了三尺讲台；你将被一张大学录取单带走。

接到你的报喜电话，听到你优异的成绩，我并不惊讶，这完全在我的意料之中。应该如此，应该的。

我真诚地说了声“祝贺你！”便找不到第二句话了。

今夜无眠。玲珑望秋月。

往事如烟一般散开，你幻化成了千丝万缕的忆念，从四面八方向我飞来，袅袅地围住了我，挥之不去。

我泪流满面。

月光如水，是不是一种浪费，当所有的话题都已不能提起。

是的，逝去的三年中，有过我们玫瑰色的初恋，亦有过彼此自尊心高傲的碰撞。我哭，我笑，因为我爱；我悲，我伤，因为我的爱不懂保留。我心深深处，终有千千结。

总臆想海拔颇高的你，完全有理由找一个靓女。如今你考上了，这种想法与日咬啮我心。曾经为了一个无言的承诺，默默地跟着你，不言不语的你，回答总是沉默，沉默······

“亲爱的朋友

除了对你的思念

我一无长物

然而 如果 如果

你愿意

我将立即使这思念枯萎 断落

今生今世

永不再将你想起

除了 除了

在某些个因落泪而湿润的夜里 ”

我选择我所爱的，不一定是最好的；我珍视我所爱的，但不一定是属于我的。

朋友，趁早留意你的翅膀，是人，没有不想飞的。你在那远远的云天，请接受我最深挚的祝福：

感恩的抒情散文 第6篇

乌鸦反哺，是对父母的感恩;藤绕枯枝，是对支持者的感恩;悬崖之树，是对生命的感恩。他们收获了爱与支持，得到了利与生命。他们也并没有忘记感恩。

收获是以自我为中心，自我的圈子是很小的，快乐也是独自一人。而给予却是以他人为中心，而“他人”的圈子是浩瀚的。数百年前，梁惠王便知“独乐乐不若与众乐乐”的道理，何况我们现代人呢?

拥有一颗感恩的心，方能在社会中游刃有余。以前歌手们上台便说：“我来了”。这不是以自我为中心吗?这便是索取，索取观众们的关注，索取观众们的呼声。可现在，随着演绎事业的发展和竞争，他们也学会了感恩，完成了由“我来了”到“谢谢，你们来了”的蜕变。尽管只是一个字的改变，却引起了由以自我为中心到以他人为中心的变化，由索取到奉献的变化。也因为他们没有忘记感恩，他们收获了更多的掌声。

诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后己的精神不正是对刘备三顾茅庐的感恩吗?才高八斗的他对他的“伯乐”精心尽力，绝无二心。满溢忠情的《出师表》又有谁能不为之动容呢?他怀着感恩的心辅佐朝政，令历朝历代敬佩不已。

对生育我们的父母难道不应怀着感恩的心吗?抚育了我们十几年毫无怨言，在紧张的高三生活中，他们把我们生活的各方面都安排妥当，让我们可以全身心的投入到学习中。学会感恩吧，在感恩中，你将感受到快乐!

古人的智慧给我们留下了财富，当我们看到雕琢精美的画壁神彩俱全的绘画，形态各异的陶器，我们会感叹。当我们看到蒙娜丽莎那迷人的一笑时，我们会感叹。那断臂得到的维纳斯，那不全的《红楼梦》，那“爱”，“二”不分的史湘云，虽不完美，却仍使我们感叹。在我们感叹的同时，我们不也应该感恩吗?感恩他们的智慧和才华。

感恩的心抒情散文 第7篇

“卖包子喽，新出笼的大肉包子，快来买喽。”我边跺着脚边喊着，阵阵白色的、冰冷的雾气从我的嘴里飘出、升腾。天好冷啊！我不由地缩了缩脖子，看了眼满笼的包子，今天一个都没有卖出去，唉！

“买、买一个包子。”

我抬起头，眼前的她很苍老，走路一瘸一拐的，仿佛随时都会跌倒似的。我急忙走上前想扶她一把，她往边上躲了躲才说：“我身上脏啊！”

我怜惜地看了她一眼，从笼子里拿出来几个大包子装在袋子里递给她。她“扭捏”着不肯接：“我只买一个。”

“快拿着吧，老奶奶，这是我送给您的。”我把袋子塞进她的手里。

“好人啊！”她抬起铺满老树皮的手擦了擦眼角，从袋子里拿出一个包子吃了起来。她吃包子的样子真让人心疼，仿佛跟包子有仇似的，三口两口一个大包子就滑进了她的肚子。一口气吃了三个大包子，她才不好意思地低下头。

忽然，她喊了起来：这里怎么有钱？我顺着她的视线往地下看去,银色的雪地上果然有一抹淡红色。捡起来之后，我又连忙掏了掏空空的衣袋，心里纳闷着：口袋里的钱怎么会跑到了雪地上。我看看手里的钱又看了看她那风霜的脸，暖流在心中涌动，她赢弱不堪的身躯在我眼前瞬间变的高大起来。这一千元是我这三个月的税钱，要是丢了……想到这儿，我不由自主地哆嗦了一下。

她定定地望着我，我不由的红了脸。急忙抽出来一张百元大钞，又装上几个大包子朝她递过去。

她呆呆地看了我一会才说：“孩子啊，你这是干啥？我虽然老了，可是道理还懂得。这人啊，啥都可以没有，就是不能没有一颗感恩的心。”说完，她迈着颤巍巍的脚步走了，身上背着的那个大大的、装着废品的袋子在身后晃来晃去。她远去的身影模糊了我的视线，阳光缓缓洒下，照亮了心田。是啊，人什么都可以没有，就是不能没有一颗感恩的心！她吃了我几个包子，贫困的她，在面多这么多钱的时候，没有心动，只有感恩。这是一种多么让人钦佩的高贵品格！

从那以后，我与她便成为了“好朋友”。她姓刘，是一个孤寡老人，我给她送包子，她帮我照顾脑瘫在床不能动的孩子。她的住处离我不远，是临街的一个小小的房子，十平米左右，里面更是破旧不堪。临近街面，车声、人声让小屋子喧闹异常，根本无法安睡。我经常劝她去我家里住。可是她总是摇着头说：这里挺好的，这房子还是街道给我弄得呢，住在这里我感到很快乐、很温暖。

欢乐的时光总是让人难忘，而痛苦的日子总是让人揪心。她和儿子一起病了，她得的是脑梗死，左面身子一动也不能动。儿子高烧不退。我忙了这面忙那面，给她喂完饭再去喂儿子。

已经整整三天了，他们的病毫无起色。无奈下我把她送到了敬老院，那里有专门的医生和护工。她无儿无女，孑然一身，我在亲属处签下我的名字并且留下了联系方式。

在经过了无数个难熬的日夜后，儿子的病终于好了起来，我的心刚刚平稳下来就接到敬老院的电话。

我赶到时，她的呼吸已经开始急促，混浊的目光在看见我的那一刹那有些许的清澈，随即又黯淡下来，嘴唇哆嗦着发不出半点语言。我怜惜地把她抱在怀里，泪水在脸上蜿蜒而下。与她相识虽短，却有着亲人般的情感和不舍。这个苦命而孤独的老人，总是那么快乐、坚强和阳光。她用赢弱的身躯来回报给她帮助的社会和他人：每天拾垃圾赚来的钱只留下很少一部分自己生活，其他的钱都资助了贫困山区的孩子。她每月给他们寄钱，他们都亲切地喊她“奶奶”。她没有孩子，却用她那伟大的母爱关心着每一个孩子，我不在的时候，她给我儿子翻身、喂水，她用她的行动来影响着每一个人。

她在我的怀里抖动着，如残败的落叶般没有生气，她轻轻地闭上眼，在我的注视下慢慢停止了呼吸。处理完她的后事，我带走了她的一张相片，这里有对她满满的回忆。

相片中她对我浅浅地笑，一如昨日，我仿佛听到了她苍老而温暖的话语：人什么都可以没有，就是不能没有一颗感恩的心。

“呤呤……”一阵急促的电话铃声打断了我的沉思：“什么？法院？”

放下电话，心中一阵阵不安，法院找我？我苦思冥想也没想起来自己做了什么违法乱纪的事。走在路上，头晕眩着，心抖动着。

法院里一个看起来很年轻的女法官接待了我，她的话再次把我“雷倒”。她说：市里拆迁，街面上的老房子要给予补偿，刘奶奶的小房子也在拆迁范围内。因为她是孤寡老人，没有继承人，法院在敬老院查到了我的联系电话。她还说，是我把刘奶奶送去敬老院的，在遗产继承上可以考虑是否让我来继承的问题。最后她通知我，明天下午开庭，叫我带着有效证件出庭。

最终法院驳回了我作为继承人的诉讼，我的心头却一阵释然。本来我与刘奶奶的情谊就是一份纯净无暇的美好情谊，我从来没有想到过她会有什么遗产，也没有想到那么一个破旧的小房子拆迁费竟然高达10万元。

慢慢地走在街上，冬日的阳光舒缓宁静，心也跟着舒展起来。

“呤呤……”又是一阵急促的电话铃声响起，我接起电话：“什么？去市政府一趟？”

当我步履匆匆走进市政府的时候，才发现屋子里坐着满满的人，照相机的镜面在灯光下闪着粼粼的波光。原本平静下来的心湖再次荡起涟漪，我不知道发生了什么，下意识地想逃离。

“快请进来。”一个领导模样的人边说边对我伸出右手，他身后一个戴着眼镜文质彬彬的人介绍道：“这是李市长。”

我木纳而机械地把手伸出去，我的手刚从他的手里放出来就被另外一个人握住了。不断地握手、不断地介绍。我一句话也没听进去，我只想快点离开这里，回家去照顾我那脑瘫的儿子。

“……王大姐的事迹上了报社的头版头条，她的事迹感动了所有的人，也包括我。一个单亲母亲带着一个脑瘫卧床不起的儿子，每天靠卖包子赚的钱来度日。却给了刘奶奶无微不至的温暖和照顾，把她送去敬老院，替她交了费用。在刘奶奶百年后又以女儿的身份安葬了她，这是什么？这是一种精神，一种高贵的品格！她不计个人得失，不求回报，只想用自己的行动给这个冬天带了一片阳光，我们感谢王大姐。”

我木纳地听着，脑子有些转不过弯来：这是说谁？我？

“刘奶奶的小房子拆迁费10万元，按着继承法王大姐无法得到这笔遗产，刘奶奶这笔遗产将归入国库。我们遵从法律，但是法律之外是伦理道德和良知。经市委班子研究决定：对她见义勇为给予奖励，并号召全市人民向她学习。”

当如雷的掌声响起时，我有些听明白了。我慌忙站起来，支吾着说：“我不能要、不能要。”

“您就不要推辞了，这个奖金是您应该得的。王大姐不仅照顾并安葬了刘奶奶，还把刘奶奶资助贫困山区孩子的重担也接了过去，这种善举让她自己的生活变的更加贫困。可是她不抱怨，她用一颗感恩的心来回报社会，她的行动带起一股感恩的热潮。最近往市委打电话要求资助贫困山区孩子的人特别多，这就是爱的力量、感恩的力量！市委还决定，要加大对见义勇为者的奖励，让社会形成一股见义勇为的风气。市医院也决定免费给您的儿子治疗，在医生的精心治疗下，您的儿子一定能好起来。”

“真的？”她喜极而泣地抓住领导的手激动地问。她是一个母亲，面对金钱可以不动心，但是她是多么渴望儿子能快点好起来啊！

“真的，市委还决定给您安排一个工作，让您和儿子好好地生活。这就是爱的回报、爱的延续！”

杨朔抒情散文创作的局限 第8篇

杨朔的抒情散文代表了散文“诗化”创作方向, 众多的文学史都肯定了他的这一贡献。让我们挑出几篇最具诗意化的散文来分析他的创作, 看看究竟能有一些怎样的思考。《荔枝蜜》已烙在了我们那一代学生的记忆里, 《茶花赋》、《雪浪花》、《香山红叶》给我们深深的印象。当再一次细读这几篇散文的时候, 已经不再是一种模糊的好的印象, 它已引起了我强烈的思考欲望。以前的欣赏只是泛泛的印象感觉, 不涉及任何创作规律内在的思考。当拔开那层掩盖在其上的红花翠叶之后, 一个清晰的骨架已呈现出来。因此, 在杨朔的散文世界中, 一切纷繁复杂的表象下面都可以找出一些简单的构架。

毫无疑问, 这些来源于生活中的散文材料还是很广泛, 空间的跨度也很辽阔, 并且在具体的事物选择上也注意事物本身的诗意特征, 枫叶, 浪花, 茶花, 蜜蜂等事物在我们的视界里 (传统中也如此) 都是具有一定的象征意义和带褒义感情色彩的, 作者能借助这些事物再融入自己的体验或传说故事来营造意境, 生成一种独特的散文文体, 一般的阅读印象便是如此。但当仔细去思考他的散文构筑方式时, 同时也发现一个让我惊讶的现象:散文创作样式的同一模式, 或者说复制现象。以上所举的四篇文章进行解析, 为了便于明晰的理解, 示图如下:

《荔枝蜜》通过我对蜜蜂的感情为线索, 以喝荔枝蜜的甜美生活体验, 而抒发对劳动人民对甜美生活的创造的情感, 最后升华到自己变成蜜蜂;《茶花赋》以我在异乡求人作画解乡愁为由, 联系自己在云南见到茶花之美, 而抒发劳动人民创造生活之美的情感, 最后画与茶花成为一体;《雪浪花》以海边礁石议论的见闻为发端, 通过描写老泰山一生为线索, 而抒发祖国建设就是千千万万的老泰山的集体力量所成, 最后升华到老泰山就是一朵雪浪花;《香山红叶》通过我游香山为绪, 穿插老向导的动人叙说和他自己的人生经历, 抒发人们对香甜事物只有在好的时代才能自觉的情感, 最后升华到老向导也成了一片可爱的红叶。这四篇文章都采取借物抒情的方式, 从具体的事物联想到生活美好的一方面, 其想象方式和想象的过程也显现出基本一致的倾向。

横线上下则是作者设计的两条抒情线索。以上部分是文学的显性层面, 是审美抒情, 其构造方式是完全同一的, 由一物而想到这种事物所对应的一个褒义审美特征, 并通过这种审美特征象征人的精神品格, 最终达到物与人的合一。以下部分是政治的隐性层面, 属政治抒情, 其表达没有超出诸如生活、人民、劳动、集体、时代等范畴, 体现着时代的鲜明烙痕。而连结这两条线索的是人类的美好情感体验, 既是他所借的那个物本身所能具有的特征, 同时又指向抒情双线中那些体验的对象, 对象在享受着这些美好情感时, 同时又显现着这种美好的精神品质, 于是便顺理成章地将物与人实现合一。这样就呈现出了杨朔散文外在表现庞杂而内在同一的精神模子, 就好比我们工业生产中的模具一样, 用的是同样的模子, 塞进的材料不一样罢了, 有些人感觉出它们的花花绿绿, 煞是可观, 而细致的人则看出了他们不过是规格稍有出入, 内里骨架却完全一样的东西, 久而久之便感觉出单调来。这恐怕是杨朔散文致命的软肋吧!

抒情散文的美感实现 第9篇

[关键词]抒情散文美感实现自然美情感美形式美

[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）010018

美感实现，是我自创的词语，意思是使美感得以实现或使之（我、物）具有美感;或者说使之美起来。教学中，我通过让学生阅读课文，通过分析课文，让学生感受文中之美 。

抒情散文的美感实现，至少需要两种因素——人与文本的积极参与。人本因素中作者人本与读者人本缺一不可;相应的，文本因素中也包含作者文本与读者文本。就是说，抒情散文作家、作品及读者之间，其美感实现有着各自的自身实现与相互实现，因此，我让学生认真阅读课文。

在抒情散文的美感的自身实现中，作品对象是外因，作家对象是内因，在其相互实现中，作家、作品是外因，读者是内因。从《荷塘月色》文本写作解读的美感实现观之，可略见一斑。我从以下几方面去剖析课文。

一、文本写作呈现的美的基本形态

《荷塘月色》有如下三方面的丰富性：1.如诗如画的自然美;2.一波三折的情感美;3.行云流水的形式美。现作如下评述：

（一）“物色之动，心亦摇焉”

自然物作为人与人类生活的象征而呈现一种象征美，这是自然美的高层次。这种象征美是由于自然物本身的自然属性与一定社会内容具有相同或相似的形式结构而形成的，且主要是以其所表现的社会内容而具有审美含义。如梅兰竹菊之与君子、大地之与母亲、太阳之与希望等，都是自然物的象征美的表现。如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

朱自清认为写景散文就应当是“画”，是“以文学作画”，“画中有诗，诗中有哲学”。

《荷塘月色》选取荷、月两个为历代中国骚人墨客所吟咏不休、渲染无穷的自然物为中心意象。其象征意味和审美意义中，蕴含了先人的精髓，同时，更重要的是，也吸纳了朱自清的所有才华、心血、情韵与一生遭际。在荷、月意象中，寄寓了他全部的审美理想和审美价值，他挥洒着工笔与写意双重驰骋的自由。他以比喻、想象的形式铺写月夜的荷月、荷花，不仅形象地描绘了一幅淡雅、美丽、柔和、恬静、朦胧的图景，更抒发了寂寞、苦闷与不平静的情思。写月光下的荷叶荷花，由静态而动态地写出其形、色、味等全方位感受;写月色则是由光而景，由上而下地多视点观照。

（二）“繁采寡情，味之必厌”

朱自清深谙这一修辞原则，他在描写客观景物，抒发思想感情时，善于结合具体的题旨情境，选择最恰当的不可移易的动词，将静态的事物动态化，从而使描写的事物形象可感，生动逼真。

朱自清主张在散文中要渗透情感，其作品无不体现这一主张。面对社会、人生，他以血写血，以泪写泪，笔触透达了生活之本质、生命之本质。他“处处不忘记自然与社会”，即使是“写到了风花雪月，好总要点出人与人的关系，或人与社会的关系的以抒怀抱”。他记秦淮河歌、染荷塘月、感亡妇恩、念父亲情、写春天意，无不洋溢着他“个人”的情调，饱含“激情寓志”之声——或寄托政治忧愤，或指点社会疮痍，或暗示对光明的追求。所以在他的散文画面中，总是别有一番画外情韵和滋味。

《荷塘月色》写成正是1927年7月，是蒋介石叛变革命、大革命失败之时。作者“当时没有找到正确的出路，四顾茫然，觉得心上的阴影越来越大。他又在苦闷中彷徨了。他知道‘只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。但在当时，他两条路都没有走，而是采取逃避办法”。因此，该文通过对荷塘月色的幽静淡雅景色的描写，表现了作者不满现实、希望解脱精神苦闷而又无法解脱的矛盾心情。

他“动情辞发”，开篇直入主旨，“这几天心里颇不宁静”。继而以“自由人”的心境“受用这无边的荷香月色”，以此一句，引出如诗如画的荷塘月色的超然出世之美。但在这沉醉之中，蝉声与蛙声，却打破了他超然的境界，他重坠现实深渊，烦恼再起且益难排遣。文章之末以采莲的江南旧俗一合，文章境界大开。历史与现实、北方与南方、物与我、我与人至此都连成一片。

（三）“形生势成，始末相承。”

朱自清先生给我们勾画出一系列鲜明生动的美的形象：幽深静谧的“荷塘”，自然与情感美的碰撞、融合，产生了味之无极、绵绵如织的佳构，给人留下难忘的印象。

我们知道，文学作品的形象是借助于语言表现出来的，作家要塑造出鲜明生动的形象，必须对语言进行艺术的加工锤炼，以最准确的文字反映事物的形态。散文是文学中最讲究语言锤炼的文学体裁之一。可以说，散文的吸引力和感染力，在很大程度上取决于语言的魅力。从这个角度说，“散文是语言的艺术，杰出的散文家都是卓越的语言艺术大师”。

朱自清就是一位杰出的语言大师，他十分讲究语言的锤炼，即使是日常生活中的口语，一旦经过他笔炉的加工，也会变得鲜活起来。读他的作品，我们可以体会得到，那些自然景物经过他语言的修饰润色之后所具有的形象美感，为读者提供了诗的情怀与空间。

二、文本画面的美感实现

朱自清曾在评论孙福熙的文章时说：“他的文几乎全是画，他的作文便是以文字作画，他叙事，抒情，写景，固然是画;不但文中有画，画中还有诗，诗中还有哲学。”其实这个评价用在他自己的散文中，也是十分恰当的。如同画家是善调丹青的高手，朱自清是善于运用语言文字的高手。他的散文充满着诗情画意，读它，不仅是听悦耳的歌，简直是欣赏美丽的图画。如：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上……塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀（ē）玲（英语violin小提琴的译音）上奏着的名曲。朱自清的写景散文不单描绘静态或动态景物，而且还融进了人物的活动，既显得朴素自然，又有浓郁的生活气息。如：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

三、文本解读的美感实现

有人说：“散文是心灵的歌。”的确，散文是作家从心灵深处奏出的最强音，它能表现一个作家的内心世界，字里行间跳动着作家情感的音符。我们读一篇优美的散文，简直就是欣赏一首悦耳动听的歌。

朱自清写景散文的语言，有一种声情并茂的音乐美。他像演奏家善于调整琴弦那样，善于对语言进行加工润色，因而形成了他散文语言的匀齐和谐的诗意，读他的散文，仿佛沐浴在清澈的山泉，通体舒畅。郁达夫曾这样评论他的散文，说它“能够满贮着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心女士之外，文章之美，要算他了”。

如果说在本文写作过程中，意象是显性的，作家是隐性的，那么，在文本解读中，作家与文本均是隐性的，处显性地位的是读者。

“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏。”在解读过程中，作家成为作品的一部分，解读过程使读者成为作家。每位读者得以亲历身受作家的体验，并挖掘自我，选择、丰富作家经验，在文本的解读中获得共鸣。

《荷塘月色》的选材，“于一言一动之微，一沙一石之细，都不轻轻放过”，叙写情文并茂，为读者的二度创作提供了广阔空间。“一千个人心中有一千个林黛玉”，反之，“这一千个”也用重组和补充了“这一个”。同样，一千位读者之于《荷塘月色》不啻一千遍地重组和补充了“这一个” 《荷塘月色》。这是抒情散文美感的最终实现。

综上所述，在教学过程中，我引导学生深入文本，亲历身受作家的体验，并挖掘自我，共同讨论，在文本解读中获得共鸣，从而达到抒情散文美感的最终实现。

[参考文献]

[1]浅谈散文阅读教学的美感效应[J].教育教学论坛，2011（16）.

[2]陈家富.试论朱自清写景散文的修辞美感[J].考试·教研版，2012（6）.

同学老师你们还好吗抒情散文 第10篇

同处一楼下，

学成散天涯。

老是心挂念，

师载授业恩。

幸得今生聚，

福已轻送达。

临近校园，凝视着操场上三三两两挤在一起的学生，思绪漫天飞舞，好似你们在我身边，那么近又那么远。

那年，我满怀梦想回到校园，柳老师带我来到五班，看着陌生又熟悉的班级，我的心是那样激动，你们好奇的眼神是那么可爱，我决定以不变应万变，老师说我刚从外面回来，你们的求知欲好像被点燃了，叽叽喳喳的讨论个不停。老师安排我和班长雷佩韦坐在一起，前面是英语代表陈晓玉，不懂的就问他们，毕竟我落下了一年多的课程。下课了，你们陆陆续续的像潮水般涌到我面前，你怎么回来上学了，外面好玩不……当时的我就一个字，冏。你们那些奇奇怪怪的问题最后把我逗笑了，哈哈，你们那时是有多八卦!

临近中考了，大家都努力学习，理科不懂的问同桌，文科不懂的问前排，很快知识填充了饥渴已久的大脑，谢谢你们给我的帮助，我铭记永远。中考成绩出来了，语文我是班级第一名，瞬间听你们的赞叹声此起彼伏，我的心美滋滋的，自己的付出得到了回报。

后来换座位了，余瑞，余宵我们三个坐一起，这是一件幸福的事。你俩学习都好，而且乐于助人，你们教了我许多知识。春天，我折一束杨柳插在余瑞头上，被老师叫去了，问我怎么这么会玩;夏天，我们一起到河边嬉戏乘凉;秋天，采集枫叶作标本，互赠;冬天依偎一团互相取暖，好温馨。

在学校收了一个小弟周芳勇，一个爱玩爱笑爱热闹的家伙，仗着自己力气大总是欺负我，还有美女雷敏，曾雪，喜欢写小说的.孟珍，历史特棒的余佳露，学习极好的花向东……太多太多，不知你们身在何处，还好吗?

我上课喜欢插嘴，老师说上一句我接下一句，声音有时大的我自己都难以置信，还爱嗑瓜子，每次都借着窗户偷偷的享受，但当老师让回答问题时，我居然沉默了，对此，老师是无可奈何花落去，恨铁不成钢。

柳老师，你还好吗，是否记得这个让你欢喜让你忧的学生呢?终考时，我语文得了年级第一，其他学科稍次，我成了学校老师教育的榜样，您骄傲的脸庞是那么美丽!学校曾举行以感恩为主题的演讲比赛，一篇《感恩老师》让全体师生拍手叫好，那是我对您深深的感激之情呐!我辍学了，是您到我家去找我爸爸让我回家上学;回学校了，你力排众议让我学习;上学时，是您帮我补习，还找我谈心……老师啊老师，我该如何报答您的再造之恩?在我心中，您永远是不落的太阳!

曾经教过我的老师，您是否知道有位学生在默默祝福您?每当跌倒了的时候想想您们期盼的眼神，再一次爬起来吹奏青春的旋律!

感恩抒情散文 第11篇

街角，灯红酒绿掩饰不去尘世的浮躁，女生悠扬的歌声挥散不去生活的无奈，孩童手中高举的玫瑰无法召唤爱的回溃，剩下的只是心中喟然的叹息!站在十字路口，无法确定自己前行的方向，不知不觉走到不曾到过的角落，翻开手机，“……嘟……嘟……”声告知自己那是不属于自己的世界!

失望，无奈，错愕……低着头，手中快捷的工具也无法让心找到可以回应的方式~!

……

10分钟，20分钟，30分钟，走到同学家楼下，仰望苍穹，星星失去往日的光辉，或许是因为月亮的失约。刹那间，一声脆响，为夜空点缀了若失的璀璨;莫名的美好充斥着身体中的每个细胞，转瞬即逝的烟火让嘴角再次挂上每天必不可少的微笑!此刻，一切的一切似乎都已经不再重要。

原来这就是生活，总有着我们未及的美丽，总有着我们看不到的欣喜，静下心细细品位，面对大自然无形的馈赠，我们何需一味索取?一颗感恩的心足以让我们以后的人生不再失落，不再寂寞，不再无奈……

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感恩父爱抒情散文 第12篇

一提到父亲，我不知道用什么样的方式才能报答父亲给予我的无限恩情，也不知道用什么样的语言来诉说父亲给予我的无限关爱，更不知道用什么样的文字才能表达我对父亲的无限深情。

人们都歌颂母爱的伟大，可父爱并不比母爱逊色。父爱是隐藏在心里的语言，他没有母爱那般细腻、温柔，其实父爱比母爱还要温暖、深沉。

父爱是山，呵护生命的火;父爱是火，点燃希望的灯;父爱是灯，照亮前行的路;父爱是路，引领我们的人生。父爱是炉火，温暖着我们人生的寒冬;父爱是清风，凉爽着我们生命的盛夏。

在我五岁的时候，生了一种非常严重的肺炎，每天高烧不退，在县级医院连续打了几天吊针都没有任何疗效。父亲连忙把我转到市内的儿童医院医治。因为我对青霉素过敏，只能用红霉素，可当时儿童医院这种药非常紧缺。看着连续高烧不退的我，父亲焦急万分。父亲想到了一个在医药公司工作的朋友，当得知朋友所在的医药公司有这种药时。父亲顾不上当时天色已晚，没有汽车可乘，硬是步行赶往这家医药公司。从儿童医院到这家医药公司，有几十公里的路。父亲顶着苍茫的夜色，脚步匆忙地赶往这家医药公司。为了尽早赶到，父亲走小路，淌河流，全身上下全湿了，脚上磨出了多个血泡，可他全然不顾。最终在朋友的帮助下顺利拿到了所需的红霉素。可父亲顾不上休息，又连夜步行赶往医院，及时给我用上了药。当父亲看到红霉素滴进我的静脉时，欣慰地笑了。这才拿起母亲递来的馒头，可馒头还没放入口中，父亲突然腿脚一软，一下栽倒在地。看着倒在地上面色苍白的父亲，母亲当时就被吓哭了。父亲向母亲摇了摇手，示意他没事，让母亲照顾好我就行。后来母亲告诉我，奔波了一夜的父亲是因为太累太累了……一个星期后，我终于病愈出院了。

在小妹出生还不满两个月时，正在农田里干活的父亲突然大口大口地吐鲜血。被救护车送到医院，医生诊断为胃十二指肠溃疡大出血，当即就做了手术，切除了三分之二的胃。医生说如果再晚几分钟，父亲的生命就保不住了。总以为，父亲逃过了这一劫，好好调养身体就会恢复。没想到，几天后，父亲突然高烧不退，伤口红肿发炎，并已经开始向外渗脓。因为当时的医疗水平有限，医生确诊不出是什么病因，只能给父亲作抗感染治疗。可两天下来，炎症不但没好转还日益加重。最后经专家会诊，才诊断出是一块纱布遗留在腹腔里引起的感染发炎。

虚弱的父亲又一次被推进了手术室。经历了两次的手术，因失血过多，父亲被折磨得面无血色，几次挣扎在死亡的边缘线上。看着躺在病床上饱受折磨的父亲，母亲悲痛欲绝。可父亲却显得很坚强，他抓住母亲手说：“你放心，我一定会挺过来的，我还有三个孩子，为了她们我一定要坚强地活下去!”最终，坚强的父亲战胜了病魔，逃脱了死神的`魔掌。

父亲出院后，元气大伤，瘦得只剩皮包骨头，丧失了劳动能力。为了给父亲治病，家里的存款早已花光，值钱的东西也被变卖一空，还欠下了一大笔债。生活的重担一下全部落在母亲柔弱的肩上。这时，邻居劝父亲把小妹送给人家算了，这样也好减轻家里的一点负担。他说有一个亲威因不能生育，愿意收养小妹为女儿，并答应给一笔高价的抚养费作为补偿。父亲一听就直摆手：“我再穷，也要养大孩子。只要有我一口气在，就绝不会把自己的孩子给别人!”邻居看说不动父亲，就私下找爷爷商量。

爷爷看着家里的日子过得如此艰难，叹了口气后答应了邻居。第二天，爷爷就背着我父母亲，悄悄把那个要抱养小妹的人领进了家，想趁母亲不在家，父亲睡着的时候，偷偷地把她抱走。可爱的小妹睡在摇篮里眨着眼睛，舞动着的小手，乱蹬着小腿，那水灵活泼的模样是多么招人喜爱。当时的我还不懂事，只知道这个满脸贼笑的男人围着小妹的摇篮转肯定就没安好心。就偷偷地跑进里屋喊醒了爸爸，爸爸一听就知道是怎么回事了，他连忙挣扎着起来把这个人赶走了。

在我九岁那年，在一个雪花飘舞的冬日。早上出来上学的时候就已经下了厚厚的一层雪，等到我放学时，鹅毛大雪还在继续下着，地上的积雪积得更加深了，并且已经埋到了我的膝盖。站在凛冽的寒风中，看着铺天盖地的白雪，我都无法分辨回家的路了。每走一步，小脚就陷在厚厚的雪里，如此行走什么时候才能到家啊?我急得流出了眼泪，可又不好意思哭出声音来。我就这样强忍着，深一脚浅一脚艰难地往前走，突然，一个熟悉的高大身影出现在我的面前，原来是父亲来接我了。“爸爸!”我激动地扑到了父亲的怀里，泪水再也忍不住了。“傻孩子，爸爸不是来接你了吗?”父亲轻轻搂着我，用那双粗糙的大手给我擦拭着眼泪。

父亲蹲下身，让我趴在他的后背上，背着我冒着凛冽的寒风，迎着满天飘舞的雪花，踩着厚厚的雪，艰难地一步一步往家走，身后留下了一串串深深的大脚印。我就这样幸福地趴在父亲的后背上，把头倚在父亲的肩上，闻着父亲身上淡淡的烟草味道，两只小手就搭在父亲的前胸。可父亲非要我把手伸进他的怀里，一双冰冷的小手就一直这样伸在父亲的怀里享受着父爱的温暖。一路上父亲还不停地问我：“冷吗?”虽然我的手在父亲的怀里捂热了，但两只脚已经冻得失去了知觉。可我还是连声对父亲说：“爸爸，我不冷，爸爸的怀里好温暖。”到了家，父亲立即打了一盆热水，让我泡脚。当我那双冰凉的小脚伸入热水时，顿时一股暖流从脚底蔓延到全身。父亲用他那双大手握着我的小手，再次关切地问我：“还冷吗?”“不冷，爸爸真好!”我娇嗔地对父亲说道。父亲微笑着点了点。看到父亲的微笑，我感到无比的幸福!

记得有一次，我和大妹因一件小事发生了争执，好强的大妹打了我一巴掌后就跑开了。不甘示弱的我顺手拿起身边的一根棒槌就追了出去。在追赶的路上，正好遇上父亲。看到父亲，我吓得扔下了棒槌，以为父亲要狠狠骂我一顿。没想到，父亲只是淡淡地说了一句：“你们瞎闹什么，赶紧给我回家。”回家后，我和大妹还提心吊胆，担心父亲会惩罚我，没想到父亲就当没发生过这件事一样，照样干他的活。我和大妹长吁了口气，暗自窃喜。吃过晚饭，父亲把我和大妹叫到跟前，问明白了事情的原委后，语重心长地对我们说：“一点小矛盾值得这样闹腾吗?如果在奔跑中摔伤，或者棒槌打失手怎办?”我和大妹羞愧地低下了头。

“这件事你们两人都有错，妹妹不该要强打姐姐，姐姐更不应该拿着棒槌追赶妹妹。为了给你们教训，我罚你们去灶老爷前忏悔一小时。”听了父亲的教导，我和妹妹老实地去灶台前跪了一小时。从那以后，我和妹妹再也没发生过争斗。

父亲最大的爱好就是下象棋，并且棋艺非常好。农闲的时候经常会与一些棋友在一起下象棋。从小我就耳濡目染，做完功课就看父亲下象棋。在父亲的指点下，我的棋艺突飞猛进。竟然能与父亲的几个棋友一比高低，但我始终不是父亲的对手。每次与父亲下棋的时候，我就与父亲耍赖皮，缠着父亲让我一个“车”或“炮”，这样也只是与父亲下个平手。其实我知道是父亲故意让着我的，要不就是让上我两个“车”，我也不是父亲的对手。

父亲告诉我，人生如棋，落棋无悔，棋局万变，棋势无定。漫漫人生路，变幻莫测，人生就如象棋上的一个棋子。象棋中不同的棋子，就代表着人类不同的角色，各有千秋。父亲最常对我们说的一句话就是：“人穷不能穷了志气，做人就要做出人的根本。”在父亲谆谆教诲下，我们姐妹三个从小就懂得了做人的道理，学会了为人处事，这为我们踏上漫漫人生路奠定了基础。

在我的记忆中，父亲从来没有打骂过我们。一旦我们犯了错误，只要父亲的一个眼神，我们就心神领会。父亲在生活上对我们无微不至，尽管那时家里的条件不好，但父亲和母亲省吃俭用，尽量让我们吃饱肚子，穿上整洁得体的衣服。所以我们姐妹三人从小就听话懂事、勤奋好学，生活上和学习上从来没有让父亲操过心。

随着时光的流逝，我们都已经长大成人，各自有了自己的家庭。可父亲也老了，那个曾经矫健伟岸的父亲已经老了。生活的磨难在父亲的脸上留下了道道皱纹;岁月的沧桑染白了父亲浓黑的头发。父亲那犀利明亮的眼睛变得有点混浊，父亲那宏亮高亢的声音变得有点苍老，父亲那高大魁梧的身躯变得有点佝偻。父亲老了，可对我们的爱永远都不会改变;父亲老了，可那父爱的味道永远都不会变淡。

父亲，他给予我的爱，我永远都说不完，述不尽;父亲，他给予我们的恩情，我永远都还不清，忘不了。父亲，他勤劳朴素、任劳任怨的一生给我示范和诠释了生命的意义，让我在人生的道路上变得更加坚强，更加自信，更加勇敢。

父亲，满脸的皱纹如花，满怀的味道如蜜，满心的慈爱如火。在父亲的眼里，我永远都是他长不大的孩子。每次回到家，他还是把我当孩子一样的看待，让我体悟父爱的味道，让我饱尝父爱的温暖。在父亲的心目中，女儿的快乐才是他最大的生活希望，女儿的幸福才是对他最好的精神安慰。

任时光飞逝，任岁月沧桑，任容颜老去，唯一不变的就是父亲对我们的关爱。父爱，比天高，比山沉;父爱的味道，比海深，比地厚。

父爱，犹如日月，给我一方天地，教我一世责任，让我感恩不尽。

感恩同学的抒情散文随笔 第13篇

一、女性散文是情感流露的心灵独白

女性散文是情感流露的心灵独白, 这是女性散文的第一个抒情个性特征。爱情、亲情、友情、家庭是女性散文描写的主要内容, 也是女性意识中“温柔多情”的直接载体。张洁早期创作的散文致力于回忆童年生活中珍贵的片断, 流露出深深的眷恋之情, 以及赞美人与人之间的相互关心、相互尊重。这些在张洁的第一本小说散文集《爱, 是不能忘记的》中有很好的体现。

对健康、人性、人情的赞美和呼唤是张洁小说散文集《方舟》所赞美和呼唤的主题。作者所钟爱的人物都是那些用细腻的心去体贴理解别人的善良的人们, 作者虔诚地相信“每个人心里都有一盏可以发出高尚光辉的灯”, “只是它有没有被点燃就是了”。如在《我也曾抱怨过命运》中作者感叹:“有时人的一声轻声地安慰, 一个轻柔的指法都有一种减轻疼痛的作用。”在《你是我灵魂上的朋友》中, 当作者的朋友说“不知道怎么保护你才好, 我恨不得把你装在我的兜里”的时候, 作者心里的感动引起了广泛的深切的共鸣。这种高尚的光辉就是友爱、善良、理解和宽容。

亲情倾诉是女性散文创作中的一个重要内容。其中, 对母亲的歌颂, 或许出于生为妇人的体验, 女作家几乎都把笔触指向这个感同身受的区域, 给伟大的母亲以最神圣的歌颂和最深刻的理解。张洁在《世界上最疼我的那个人去了》一书中叙述的就是母亲去世前后的变故, 这是真正个人情感和个人生活的散文。在散文集《此生难再》中, 她也有很多怀念母亲的文章, 写进文章的东西大多数是些轻淡的、微末的, 一碗稀饭、一只小松鼠、一张餐桌、一枚硬币, 都蕴含着真理, 揭示出生活的一些小哲学、小感悟。她从平常琐事中发掘出美好的情致, 写出人本质深处那种令人动情的纯真和悲哀。“吐纳英华, 莫非情也”, “情者可以贯金石、动鬼神”。作者饱蘸感情的浆液, 毫不掩饰地表现出内心强烈的感情, 诉说着心灵深处的感受, 在作者涌泉似的情感倾泻中, 我们倾听到作者真挚的心声, 感受到时代脉搏的跳动, 那是一个从女性视角透视出的丰富多彩的情感世界。

二、鲜明的女性意识贯注于女性散文创作中

鲜明的现代女性意识, 强烈地贯注于众多女性作家的散文创作中, 这是女性散文的第二个抒情个性特征。“我们一下被摈拒于自己的身体之外, 一直羞辱地被告诫要抹杀它, 用愚蠢的恭谦性去打击它, 我们成了那老傻瓜诡计的牺牲品。”“妇女必须通过她们的身体来写作, 她们必须创作无法攻破的语言, 这语言将摧毁隔阂、等级、花言巧语和清规戒律。”中国女作家们激进地接受这些理论并贯彻于写作实践, 女性散文对私人空间的展示表现在努力解构传统女性形象, 对女性自我价值更新定位等方面, 既展示女性的柔与美、真与善, 又大胆淋漓地展露女性的叛离性, 抒发被压抑的性别意识、情爱意识, 勾勒出女性在这个竞争年代如何做人的个案。

在女性散文中, 描写得最精彩的莫过于对情爱的倾吐, 她们抒写情爱的酸甜苦辣及其所涵盖的道德伦理意识, 挖掘女性深层生命之光。然而, 多数女性作家最关心、最熟悉也最想表达的还是她们自己心灵世界的深邃幽微。她们可以浸入自己的内心世界, 充分体会自己的感情, 是欢乐还是痛苦, 是爱还是恨, 甚至是无以言说的一些感受。女性散文都自觉地展示自己内心的痛苦、焦虑和无奈, 不论是社会还是家庭的, 也不论是外在的抑或是心灵的。作为一个作家, 张洁在《无字我心》中竟无法用语言表达心中的哀愁。身负重荷的女性角色, 将要面临的是怎么样的爱情、婚姻、事业的命运呢?女性散文对此作了细腻而深入的揭示。“你将格外的不幸, 因为你是女人。”自从张洁饱含切肤之痛在她的中篇小说《方舟》的扉页上写下这个题记, 人们就找到了再恰当不过的概括并预示中国女性不祥命运的偈语。在爱的追求中, 女性总是把全部精力都集中在爱情生活里。“当女人如痴如醉地欢乐在她唯一因爱而投入于其身的男人的怀抱中时, 男人的感情却生锈了”。这种对女性角色, 女性生存困境和不幸命运的探究、质问和反思, 体现了女作家日益自觉的女性意识和女性立场。

中国女性散文以其独特的方式触摸自身、触摸历史、触摸社会, 她们站在历史与哲学高度, 对社会和人的伪价值、伪意义进行扬弃, 将其本质本性力量提纯拔擢, 显示了女性角色的风采, 具有不可藐视的深沉与大义。她们抒写内心的真实想法和感受, 从女性视角出发体验、抒写独特的人生, 关注一些具有现代意义的命题, 使女性散文更具时代意义。

三、开始关注一些具有现代意义的命题

不再囿于自我的狭小天地, 开始关注具有现代意义的命题, 这是女性散文的第三个抒情个性特征。对于平凡生活的体验, 构成了女性散文的重要内容, 平凡的琐碎生活一方面给女性散文创作提供了充足的题材源泉, 另一方面也让女性散文作家体验到了人生真谛、生活本质和人性光辉, 给女性散文作家提供了展示自我的平台。她们用生命的痛苦来表达了自身作为“精神被放逐的现代人”的时代苦闷, 死亡、漂泊、孤独等主题充斥于女性散文。此外, 女性散文中也有许多描写大自然和乡土风情的篇章, 抒写对历史、对民族精神的独特沉思和深切的文化情绪, 表露出女性走出灯红酒绿的都市之后, 那种返朴归真的意绪与情感。

张洁的社会性散文, 着眼于审问和批判现实与人性。如《过不去的夏天》写出了一场大的政治运动之后, 时代和人的情绪, 以及变来变去的面孔, 谎言、假话、谣言、诬陷、违心之论……这一幕幕一次次凸显人性丑陋的闹剧, 我们眼见着演了多少场。《人间正道是沧桑》再次对一桩冤案提出质问:对所造成的民族悲剧和生存重负, 究竟谁该负责任?亡羊补牢固然是一种补救, 可是一个不敢追究的民族, 仍然不能避免再犯错误。在《在那绿草地上》中作者以现实说义的严肃态度, 对美国社会的先进与落后, 以及创作自由、人权问题、宗教问题、人的精神面貌等问题作了多方面的思索, 对美国社会的文明繁荣与腐朽都作了真实的介绍。作者不盲目排外, 也不盲目崇外, 体现了一种不亢不卑、自尊自爱的人格魅力。在《从头到尾》中, 作者表现出了20世纪多数中国知识分子强烈的民族、国家情结和坚定的意识形态立场。张洁的这一系列社会性散文, 表明了女性散文并不只是在关怀自己、心疼自己, 她们审视社会、审视历史、审视自身, 使女性散文具有更深刻的意义。不难看出, 这些女性散文正以其敏锐的观察力、清晰的思考力和细腻的表现力, 体验人生、感受自然、评价历史、观照文化、探寻现实, 其眼界之高远, 胸襟之阔大, 内容之丰富, 思想之深邃, 均已超越传统而上升到一个新的高度。

四、结语

中国的女性散文, 不仅包括女性的题材, 而且有对现实生活的思考, 对大自然深邃的遐思, 展示了现代人立体的世界、纵横的人生。在创作上, 女性作家们大都取材于小我, 从女性的视角切入生活, 以敏锐的观察力、细腻的表现力反映了丰富多彩的生活内容, 显示了高尚的情愫与哲理。

摘要：女性散文以敏锐的观察力, 清晰的思考力和细腻的表现力, 关注一些具有现代意义的命题, 体验人生、感受自然、评价历史、观照文化、探寻现实。本文以张洁的散文创作为例, 论述女性散文的抒情个性。

关键词：张洁,女性散文,心灵内蕴,抒情个性特征

参考文献

[1]周涛.散文和散文理论[J].散文选刊, 1993. (7) .

[2]埃莱娜.西苏.杜莫莎的笑声[A].

[3]张京缓.当代女性主义文学批评[C].北京大学出版社, 1992.

读出抒情散文的“抒情味” 第14篇

[关键词]抒情散文 悦读 题眼 线索 文眼

[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2016）040007

抒情散文是指那些因人、因事、因物感怀，以抒发主观情感为出发点，表达作者对现实生活的感受，以空灵飘逸见长，抒发作者感情为主的文章。写作时常常借助意象写景状物来抒发主观感情，文中的景或物是作者抒发情感的依托。那么，初中生如何来“悦读”抒情散文呢？

一、窥一斑而见全豹——紧扣题眼

抒情散文的内容包罗万象，阅读时要获得对文章的整体印象，首先应从标题入手，因为标题是文章的眼睛，抓住标题有助于理解文章的主要内容。

例如《白杨礼赞》一文中，通过对“白杨”进行“礼赞”，借白杨树高大的形象，赞美在共产党的领导下坚持抗日的北方军民，歌颂他们坚强、质朴、力求上进的精神。《囚绿记》中作者借助对绿色植物常春藤的赞美，表露了自己乃至整个中华民族追求光明的圣洁灵魂。作者以“常春藤”为“绿友”，朝夕相处，息息相关。被囚的常春藤总是朝着窗外的方向，作者借助绿色的生命，意在当时异族入侵、祖国受辱之际，展示自己向往光明的心境，抒发自己热爱祖国的激情，赞颂中华民族渴求自由、坚贞不屈的精神。

二、双针竞引双丝缕——穿针引线

线索是贯穿文章内容的一根“红线”，是散文组织安排材料的“纲”，它在文章结构中起着举足轻重的作用，抒情散文如果没有恰当的线索，全文将是一盘散沙。找准文章的线索，就可以理清它的结构。散文的线索多种多样：以“游踪”为线索，如《绿》，作者的三个观察点是坐在亭边、走到山边、站在水边，观察的视角分别是由远及近，由低到高，再由高到低；以“某种感情”为线索，如《灯》《蒲公英》《故乡的榕树》，则分别以“灯”“蒲公英”和“故乡的榕树”为线索。顺着线索读下去，可以提炼出文章的纲要，为深入理解文章主题奠定基础。

三、中心有朵耍花儿——慧识文眼

抒情散文大都采用寄情于物、借景抒情、托物言志等手法来表达文章的中心，而文眼就是揭示全文主旨的点睛之笔，反映文章中心的词语或句子。抓住了文眼也就把握住了全文的主旨，这样就可以以点带面、层层推进分析作者的思想感情。例如《济南的冬天》以“请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等着春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？”为文眼，写出济南的冬天暖和安适的特点，中心明确清楚。

文眼就是文章的中心，体现文章中心的句子一般在文章的结尾，有时也可能在开头或中间，有时还可能要用自己的话来概括。如《鼎湖山听泉》的文眼在结尾几段。作者在听完鼎湖山的泉水后写道：“在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”这里通过听泉，从而透出了作者对人生的感悟，把山泉当做山的灵魂来写，表现了对山泉的喜爱之情，并不断升华，写出了自己对人生的见解：美是无处不在的，是充满生机的，历史是向前发展，生生不息的这一主题。

四、刻样衣裳巧刻绘——由文生画

抒情散文的阅读，需要仔细品味文中所描绘的画面，抓住景物的特征。如朱自清的《春》一文，作者描绘了春回大地、生机勃发的五幅图画。第一幅是春草图，描写春草旺盛的生命力，它的色彩、质感、覆盖面在描绘中具体可感。第二幅是春花图，树上——树间——树下，动静结合，色味结合，虚实结合，高低结合，明暗结合，绘出了一幅色彩鲜艳、春意盎然的立体春景图景。第三幅是春风图，从触觉、嗅觉、听觉三个角度来描绘。第四幅是春雨图，着力描写春雨的多和细密，一连用了三个比喻句“像牛毛，像花针，像细丝”，展示了春雨的特点和人们对春雨的喜爱。第五幅是迎春图，作者着力写春早人勤。最后赞美春天，表达对春天的喜爱之情。

《鼎湖山听泉》作者采用移步换景的手法来写鼎湖山的泉水，来到不同的地点，描绘不同的图景，文章描绘了鼎湖山四幅图画。第一幅图是初闻泉声图。作者下了江轮过了寒翠桥时就听到了泠泠淙淙的泉声，泉声非常清朗、悦耳动听，使人的心情发生很大的变化，从而“顿生雀跃之心”。第二幅图是初见泉影图。顺着行踪来到山中，由于到达山间树林茂密，泉水隐入其中，有时在林木疏朗之中隐约可见，一闪而过，再去寻找时却不可得。此时作者把它形象地比喻为“膝下的爱女”，当“我”伸手欲揽时，她却远远的跑开；当“我”假装不顾时，却悄悄跑近，依偎在“我”的身边“好一个调皮的孩子”。第三幅图是近听泉声图。依山拾级而上，来到补山亭，越是向山的高处攀登，树木越茂盛，绿意就越浓，但泉影就越不可寻，而泉声却越发悦耳，写出了山泉青春的气息。第四幅图是倾听泉声图。听到钟声，依山而上，来到庆云寺。借宿寺旁客房，如枕泉而眠，倾听鼎湖山的泉声，表达听泉的感悟。

五、品味语言——闲境总能精妙道

文学是语言的艺术，它反映了作者的创作个性，品味文章的优美语段，能够陶冶读者的情操，赏析文章的语言有效地进行积累，可以开阔视野增强语言的表达能力，提高文学素养。抒情散文语言的一大特点就是优美凝练，富有音乐美，简洁准确，质朴自然。例如朱自清的《春》中，“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”，一个“闹”字用得很传神，写出了春天到来时各种野花竞相开放的特点，蜜蜂赶来采蜜，也写出了花的清香、浓郁、醉人。又如“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着”，这句话运用比喻的修辞手法，写出了春天“新”的特点，具有生命力、活力，表达了作者对春天的喜爱之情。

表现手法从广义上来说就是作者的行文方式和表达思想感情时所使用的语句组织形式。抒情散文的表现手法是多种多样的，主要有借景抒情、寓情于景、象征、欲扬先抑、对比衬托、夸张等。例如借景抒情的手法，《夏》通过对夏天万物蓬勃生长、太阳烘烤、麦浪翻滚、热风浮动、暑气蒸腾、农民辛勤劳作几幅画面的描写，写出了夏日紧张、热烈、急促的特点，表达了对夏的热爱和赞美之情。《白杨礼赞》文中茅盾用尽笔墨描写白杨树的外部形态：笔直挺立的干，紧紧靠拢的枝，片片向上的叶，光滑淡青色的皮，描写的是普通而又平凡的白杨树，着重写它的神采、姿态、精神和品格，给予它激情的讴歌。作者塑造这一形象的目的，是把它当做一个象征体，象征着北方的农民，尤其象征着民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。

每一篇优美的抒情散文，都寄托着作者对自然、人生的独特感悟，凝聚着作者的深情。要做到“悦读”抒情散文，读懂是前提。读懂这类散文的最大技巧就是整体感知全文，把握阅读技巧和方法，与作者的感情产生共鸣，这样才算真正意义上的“悦读”抒情散文。