论语读音范文（精选8篇）
论语读音 第1篇
论语中的字的读音 学而第一
不亦说yuè乎 愠yùn 孝弟tì 鲜xiǎn矣仁 三省xǐng吾身 传chuán不习乎道dǎo（或dào）千乘shèng之国 过则勿惮dàn改 父没，观其行xìng 贫而无谄chǎn 为政第二
居其所而众星共gǒng之 吾十有yòu五而志于学 孟懿yì子问孝 人焉廋sōu哉 学而不思则罔wǎng 诲女rǔ知之乎 是知zhì也 子奚xī不为政 大车无輗ní，小车无軏yuè 八佾第三 八佾yì舞于庭 相xiàng维辟公 不如诸夏之亡wú也 揖yī让而升 巧笑倩qiàn兮 禘dì自既灌而往者 孰谓鄹zōu人之子知礼乎 子贡欲去告朔之饩xì 羊 邦君树塞sè门 反坫diàn 子语鲁大tài师乐 翕xì（或xī）如也；从zòng之 皦jiǎo如也，绎yì如也 天将以夫子为木铎duó 里仁第四
恶wū乎成名 无适dí（或shì）也，无莫（或mù）也，义之与比bì 放fǎng于利而行，多怨 参shēn乎！吾道一以贯之 君子欲讷nè于言 事父母几jī谏 事君数shuò，斯辱矣 公冶长第五
可妻qì也 虽在缧绁léixiè之中 免于刑戮lù 仁而不佞nìng 乘桴fú浮于海 粪土之墙不可圬wū也 申枨chéng 臧zāng文仲居蔡 山节藻梲zhuō 崔子弑shì齐君 斐fěi然成章 或乞醯xī焉 匿nì怨而友其人 盍hé各言尔志 雍也第六
不贰èr过 与之庾yǔ 犁牛之子骍xīng且角 季氏使闵mǐn子骞qiān为费宰 则吾必在汶wèn上矣 自牖yǒu执其手 一箪dān食，一瓢piáo饮 不有祝鮀duó之佞而有宋朝之美 中人以上，可以语yù上也 敬鬼神而远yuàn之 觚gū不觚 述而第七
默而识zhì之 闻义不能徙xǐ 不悱fěi不发 暴虎冯píng河 曲肱gōng而枕之 叶shè公问孔子于子路 桓魋huántuí其如予何 弋yì不射宿 诔lèi（或lěi）曰 祷尔于上下神祗qí 奢则不孙xùn 泰伯第八
慎而无礼则葸xǐ 笾biān豆之事 犯而不校jiào 使骄且吝lìn 天下有道则见xiàn 侗tóng而不愿，悾悾kōng而不信 吾无间jiàn然矣 菲fěi饮食 而致美乎黻fú冕 而尽力乎沟洫xù 子罕第九
子见齐衰zīcuī者、冕衣裳者与瞽gù者 喟kuì然叹曰 韫椟yùndú而藏诸 求善贾gù而沽诸 虽覆一篑kuì 巽xùn与之言，能无说yuè乎 衣敝缊yùn袍，与衣狐貉hé者立 不忮zhì不求，何用不臧zāng 唐棣dì之华huā 乡党第十
恂恂xún如也 侃侃kǎn如也 誾誾yín如也 踧踖cùjí如也。鞠躬如也，如不胜shēng 君召使摈bìn 足躩jué如也 襜chān如也 行不履阈yù 足蹜蹜sù如有循 私觌dí 君子不以绀緅gànzōu饰 以为亵xiè服 袗絺绤zhěn chīxì 素衣麑ní裘 非帷裳，必杀shài之食饐yì而餲ài，鱼馁něi而肉败 臭xiù恶è失饪rèn 沽酒市脯fǔ不食 乡人傩nuó 立于阼zuò阶 厩jiù焚 拖绅shēn 必正立执绥suí 先进第十一
从zòng我于陈、蔡者 冉rǎn伯牛 南容三复白圭guī 有棺而无椁guǒ 师也辟pì，由也喭yàn 因之以饥馑jǐn 铿kēng尔 异乎三子者之撰zhuàn 莫mù春者 浴乎沂yí，风乎舞雩yú 夫 1 子何哂shěn由也 颜渊第十二
仁者其言也讱rèn 浸润之谮zèn，肤受之愬sù 驷sì不及舌 虎豹之鞟kuò 修慝tè 举皋陶gāoyáo 子路第十三则
则四方之民襁qiǎng负其子而至矣 期jī月而已可也 言不可以若是其几jī也 子夏为莒jǔ父宰 其父攘rǎng羊，而子证之 硁kēng硁然小人哉 斗筲shāo之人 必也狂狷juàn乎 切切、偲偲sī 宪问第十四
南宫适kuò问于孔子 羿yì善射，奡ào荡舟 裨谌bìchén草创之 夺伯氏骈pián邑三百 孟公绰chùo 久要yuē不忘平生之言 晋文公谲jué而不正 微管仲，吾其被pī发左衽rèn矣 自经于沟渎dú 其言之不怍zuò 蘧qú伯玉使人于孔子 丘何为是栖栖qī（或xī）者与 公伯寮liáo愬sù子路于季孙 子击磬qìng于卫 有荷蒉kuì而过孔氏之门者 君薨hōng，百官总己以听于冢zhǒng宰 原壤夷俟sì 以杖叩其胫jìng 卫灵公第十五
俎zǔ豆之事 虽蛮貊mò之邦行矣 乘殷之辂lù 耕也，馁něi在其中矣 季氏第十六
季氏将伐颛臾zhuānyú 虎兕sì出于柙，龟玉毁于椟dú中 固而近于费bèi 友便辟pián pì 狎xiá大人 陈亢gāng 阳货第十七 归kuì孔子豚tún 好从事而亟qì失时 夫子莞wǎn尔而笑 佛肸bìxī召 涅niè而不缁zī 吾岂匏páo瓜也哉 色厉而内荏rèn 其犹穿窬yú之盗也与 钻燧suì改火 不有博弈yì者乎 恶果敢而窒zhì者 恶居下流而讪shàn上者 恶徼jiāo以为知者 恶讦jié以为直者 微子第十八
三黜chù 长沮jū、桀jié溺耦而耕 耰yōu而不辍 夫子怃wǔ然 以杖荷蓧diào播鼗táo武入于汉 君子不施chí其亲 季騧guā 尧曰第二十 周有大赉lài 屏bǐng四恶、
论语读音 第2篇
刘长卿以五言律诗擅长，玄宗天宝进士。肃宗至德间任监察御史、长洲县尉，贬岭南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗时历任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉沉郁。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言。五律简练浑括，于深密中见清秀。如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“细雨湿衣看不见 ，闲花落地听无声”(《别严士元》)、“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”(《长沙过贾谊宅》)。五绝如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》，以白描取胜，饶有韵致。但他的大部分诗内容单薄，境界狭窄，缺少变化，有字句雷同之感。《新唐书·艺文志》著录其集10卷。较流行的是明翻宋本《唐刘随州诗集》(10卷诗，1卷文)，《全唐诗》编录其诗5卷。
【人物生平】
刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的.一位杰出诗人。关于刘长卿的生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传记，闻一多先生认为其生年为公元709年，傅璇琮先生认为是710年左右或725年左右，还有其它的说法。卒年一般认为是在789至791年之间;也就是说，刘长卿经历了玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝。
刘长卿因官至随州刺史，也称刘随州。宣城(今属安徽)人，郡望河间(今属河北)。唐玄宗天宝进士。肃宗至德间任监察御史、长洲县尉，贬岭南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗时历任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。德宗建中二年(781)，任随州(今属湖北)刺史，世称刘随州。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史之乱后中原一带荒凉凋敝的景象。如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉沉郁。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言。五律简练浑括，于深密中见清秀。如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“细雨湿衣看不见 ，闲花落地听无声”(《别严士元》)、“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”(《长沙过贾谊宅》)。五绝如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》，以白描取胜，饶有韵致。但他的大部分诗内容单薄，境界狭窄，缺少变化，有字句雷同之感。
【诗歌风格】
刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”(权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》)。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
【评价影响】
《中国历代人名大辞典》：(刘长卿)工诗，长于五言，自称“五言长城”。
《中兴间气集》：长卿有吏干，刚而犯上，两遭迁谪，皆自取之。诗体虽不新奇，甚能炼饰，大抵十首以上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。如“草色加湖绿，松声小雪寒”;又“沙鸥惊小吏，湖色上高枝”;又“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。裁长补短，盖丝之颣欤!其“得罪风霜苦，全生天地仁”，可谓伤而不怨，亦足以发挥风雅矣。
《诗源辨体》：钱、刘五言古，平韵者多忌“上尾”，仄韵者多忌“鹤膝”。刘句多偶丽，故平韵亦间杂律体，然才实胜钱。七言古，刘似冲淡而格实卑，调又不纯;钱格若稍胜而才不及，故短篇多郁而不畅，盖欲铺叙而不能耳。又：五，七言律、刘体尽流畅，语半清空，而句意多相类。又：中唐五、七言绝，钱、刘而下皆与律诗相类，化机自在，而气象风格亦衰矣。
【史籍记载】
刘长卿，字文房，至监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后、鄂岳观察使。吴仲孺诬奏，贬潘州南巴尉，会有为之辨者，除睦州司马，终隋州刺史。以诗驰声上元、宝应间。皇甫湜云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵矣;语未有骆宾王一字，已骂宋玉为罪人矣。”其名重如此。
谈谈“扎”的读音 第3篇
“小姑娘白白胖胖, 一对大眼睛很有神, 头上扎着大红蝴蝶结, 真是可爱极了。” (《大作家的小老师》)
以上两句话都出自苏教版小学语文三年级下册的课文之中。两句话中都含有一个“扎”字, 学生很难分清它的读音, 不知道是读“zhā”还是“zā”。那么“扎”的读音到底如何根据具体情境去读呢?
《现代汉语词典》中, “扎”共有三种读音“zhā”“zā”“zhá”, 我们可以通过词义和词性来判断:
1. 表示动词, 捆、束的意思, 读“zā”。如“扎辫子”“扎口袋”等。
2. 方言, 用于捆起来的东西, 读“zā”如“一扎干草”。
3 表示动词, 刺的意思, 读“zhā”。如“扎针”“扎手”。
4. 口语, 钻 (进去) 的意思, 读“zhā”。如“扎猛子”“扎进水里”。
5. 表示驻扎, 读“zhā”。如“扎营”。
6. 名称, 表示姓, 读“zhá”。
7. 方言中表示动词, 有勉强支持的意思, 与“挣”联合成词“挣扎”, 这里的“扎”也读“zhá”。
从以上分析中可以判断。在“那白羽箭深深地扎进了石头里, 任将士们怎么拔也拔不出来。”句中的“扎”有“钻”的意思, 应读“zhā”。而“小姑娘白白胖胖, 一对大眼睛很有神, 头上扎着大红蝴蝶结, 真是可爱极了。”中的“扎”有“捆, 束”之义, 应读“zā”。
读音练习等 第4篇
喷(pen pen)发
☆按要求写成语
1写出出自历史或寓言故事的成语：()()
2写出带有动物名称的成语：()()
3写出表现人物优秀品质的成语：()()
☆找不同(“答应了别人的事就要守信用”，与这句话意思不一样的是)
A答应别人的事能不守信用吗?B答应别人的事非守信用不可!
c答应别人的事非守信用不可吗?D答应别人的事不能不守信用。
☆古诗文中“游”名胜(你知道下列诗句写的是哪处名胜吗?请把它们填在横线上)
1不识＿＿真面目，只缘身在此山中。
2＿＿城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3故人西辞＿＿，烟花三月下＿＿。
4欲把＿＿比西子，淡妆浓抹总相宜。
☆写歇后语
1千里寄鹅毛——
2外甥打灯笼——
3十五个吊桶打水——
4猪八戒照镜子——
☆猜谜语
1高高个儿一身青，金黄圆脸喜盈盈，天天对着太阳笑，结的果实数不清。
(打一植物)
2一只小鸡真灵巧，五彩羽毛身上飘，会翻跟头会跳高，落在地上不会跑。
(打一玩具)
☆教你写作文
记人作文的写作方法
记人的文章需要把所写人物的精神风貌表现出来，使人物血肉丰满。一般可从以下五个方面对人物进行描写。
1写外貌。通过描写人物的五官长相、个头体态、音容笑貌、衣着打扮等表现人物的性格、品质等特点。如“皱纹深、皮肤黑而粗糙”可以表明人物饱经风霜；“乌黑明亮的眼睛”可以反映人物活泼的特点。
2写动作。动作可以反映人物的思想，并在某种程度上反映人物的精神品质。如“一路上他又蹦又跳”中的动作描写可以反映出人物内心的喜悦；“他咬紧牙关，使出浑身力气向前扑去”中的动作描写可以揭示人物坚强勇敢的品质等。动作描写要求用词准确、精练，要能为表现人物特点和中心思想服务。
3写语言。恰当的语言描写能生动地表现人物的身份、爱好、思想和性格。但语言描写一定要符合人物的年龄、地位、教养、爱好和所处的环境及思想性格等特点。
4写心理活动。人物想什么，怎样想，都能直接展示人物的精神世界；心理描写是表现人物性格特点、表明中心思想的重要渠道，也是把人物写活了的重要手段。
5写典型具体的事例。人物的性格特点、精神品质，只能融入具体的事例中，才会令人信服，才会产生真实的感染力。因此要写好人物，还要选取最能表现人物性格特点，表现文章中心思想的典型、具体的事例进行描写，这样我们塑造的人物才能有血有肉，活灵活现。
例文：我的语文老师
瞧，这位身穿黑华达呢中山装，戴着黑色宽边眼镜，脸上带着微笑的中年教师，就是我们敬佩的语文老师——陈老师。陈老师知识渊博，教学经验丰富，我们尤其爱听他的作文课。他讲起课来总是那么风趣、幽默，引人入胜，使我们兴趣盎然。我们在不知不觉中爱上了写作文，逐步懂得一点写作的“奥秘”。
“丁零零”，上课的铃声响了，这一节是作文课。陈老师大步跨进教室。今天他显得格外兴奋，走到讲台前，笑嘻嘻地说：“同学们，今天我特别高兴，你们知道我为什么高兴吗?”我们都咧开嘴，摇摇头。陈老师接着说：“今天早上，我到贸易市场，一元钱买了两只老母鸡，你们说能不高兴吗?”同学们哄的一声笑了，张瑾笑得连腰也直不起来了。我想：陈老师准又在开玩笑了。哪知陈老师却一本正经地说：“真的，我从来不说假话，不信，我读给你们听。”说着，他拿起一本作文本大声念了起来。原来一个同学在作文中写他跟爸爸到贸易市场去买鸡，爸爸只付了一元钱，就买到两只肥壮的老母鸡。同学们恍然大悟，陈老师是在批评有的同学写作文不顾事实，胡编乱造。陈老师说：“不管你的描写多么生动，词语多么丰富，不真实的文章是没有意义的，就不是好作文。”我想，我也常犯这种毛病，如以前写秋游时，总写“春光明媚，百花争艳……”唉!打那以后，我们写作文时，总要细心琢磨、深入了解，遇到不明白的问题，便问老师、家长或者查阅资料，类似的错误就大大减少了。
又是一堂作文课。今天，一向和蔼可亲的陈老师，忽然一把把陈俊同学拖出门外。我们都吓得大气也不敢喘一口。哪知陈老师关上门，转过身来笑眯眯地说：“同学们不要紧张，现在我要考考大家的眼力。你们熟悉陈俊吗?”“熟悉!”同学们异口同声地回答。陈老师接着问大家：“你们说陈俊今天穿的是什么颜色、什么样式的衣服?脚上穿的是皮鞋、布鞋，还是跑鞋?”这一问，大家都怔住了，谁也不吭声。过了一会儿，陈老师叫陈俊走进教室，我们这才打量起来：他上身穿一件天蓝色拉链衫，下着海蓝色的裤子，脚穿一双球鞋。陈老师笑着对我们说：“这就叫仔细观察。”接着他又讲了几个仔细观察的小故事，然后布置我们去观察校园的花园。这次我们看得更仔细了。对花圃的每种花草，从它们的颜色到形状，都进行深入的观察，有的同学还翻查相关参考书了解它们的生长规律。这次作文大家都写得很好。通过这件事，我们懂得：要仔细观察，才能写出好作文。
陈老师就是这样指导我们学习和作文的。你说，有这样一位优秀的语文教师，我们能不感到高兴吗?我们对写作怎么能不产生浓厚的兴趣呢?
点评：
刘长卿的读音 第5篇
此前已有学者就今人习读刘长卿为Líu Chángqīng提出异议，其中以方欣欣所论较为中肯[1]，她的论据主要有两个：
第一，古人名与字存在联系。刘长卿字文房，“文房”与“文章”有关，故其名“长卿”当源于司马相如(字长卿)。司马相如之取名又源于蔺相如，蔺相如曾为赵国上卿，即众卿之长，故“长卿”之“长”当读为zhǎng。
第二，声韵学角度。1、古人之注音。杜甫诗集中“长卿”共出现六次，皆指司马相如。清仇兆鳌《杜诗详注》于“长”之注音为：“丁丈切”三次、“子两切”三次。两种反切读音均读为上声zhǎng。2、诗歌格律要求。王维五律《送严秀才还蜀》尾联“献赋何时至，明君忆长卿”，苏轼七律《次韵刘贡父叔侄扈驾》首联“玉堂孤坐不胜清，长羡邹枚接长卿”，从格律要求看“长”字均应读为仄声。
观方氏所论，尚有可资完善之处。首先，关于刘长卿之取名与司马相如之关系，该文所论尚不充分。其次，所引清人注音，仅代表仇氏个人观点，不能以之作为定论。再次，以诗歌格律分析读音尚失于简略，况“长”之仄读也不限于一种。基于此，本文拟论证如下。
由于“刘”、“卿”从唐至今只有一个读音，所以讨论“刘长卿”读音的关键在于明确多音字“长”的读音。“长”的字音，据反映中古语音系统的《广韵》记载，有三种：1、直良切(用现代汉语拼音表示为cháng);2、知丈切(zhǎng);3、直亮切(zhàng)。作第三种读音时，“长”有“多余、剩余”之意，如词语“冗长”、“身无长物”中的“长”皆读为zhàng，今人习读作cháng，已失原意。
从语义上考虑，“刘长卿”中“长”之字音可以排除第三种，这样就剩下阳平和上声二读。按照中古声调的分类，阳平属平声，上声为仄声。众所周知，诗歌在唐代逐渐格律化，形成“近体诗”，讲究字声的平仄搭配，所以“长”字读音的`平仄二元化，为我们利用近体诗“平仄律”进行分析提供了条件。
刘长卿集中有《酬包谏议佶见寄之作》一诗，云：“高文不可和，空愧学相如”。此两句为谦辞，诗人的意思是：自己取名长卿，是因为追慕西汉辞赋家司马相如(字长卿)，但令人惭愧的是自己却没有继承司马相如的才学，以至于不能与包佶相唱和。据此，解决刘长卿的读音在于明确司马长卿的读音。
【诗人生平】
刘长卿，中国唐代诗人。字文房。因官至随州刺史，亦称刘随州。宣城(今属安徽)人，郡望河间(今属河北)。祖籍宣城，郡望河间，后迁居洛阳。姚合《极玄集》卷下云刘长卿为“宣城人”;又中唐林宝《元和姓纂》卷五分述诸郡刘姓云：“考功郎中刘庆约，宣州人;孙长卿，随州刺史。”林宝稍早于姚合，所记一致，足消人疑。宋陈振孙《直斋书录解题》，卷十九诗集类著录《刘随州集》十卷，并云：“唐随州刺史宣城刘长卿文房撰”，当据林、姚二氏之说。然《新唐书·艺文志》云称刘长卿为河间(今河北河间)人，《唐才子传》袭云：“河间人”，又同卷李季兰条：“知河间刘长卿有阴重之疾”。河间大概指其郡望而言。长卿一族，何时迁洛阳，殆不可考。及观刘集，知洛阳故业萦怀于中，感情甚深，断非居日浅短者可比。刘长卿《旧唐书》、《新唐书》都没有传记，关于他的生卒年，一直未有确考。闻一多认为其生年为公元709年，傅璇琮认为是710年左右或725年左右，还有其它的说法。卒年，一般认为是在789至791年之间;也就是说，刘长卿经历了玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝。
刘长卿为年轻时在嵩山读书，742-746年(唐玄宗天宝)间登进士第。一说755年(唐玄宗开元十四年)，刘长卿可能才登进士第，但是还没有揭榜，便爆发安史之乱了。
756年，唐肃宗即位，刘长卿被任命到苏州下属的长洲县当县尉。不久被诬入狱，遇大赦获释。
758年(唐肃宗至德三年)正月，摄(代理)海盐令。
760年(上元元年)春，被贬为潘州南巴(今广东电白)尉，但刘长卿并未到南巴实际任职。
761年(上元二年)秋天，他又奉命回到苏州接受“重推”，旅居江浙。这时江南刚经历过刘展之乱，本来繁华富庶的吴郡一带变得破败萧条。
刘长卿离开随州后，大约流寓江州，晚岁入淮南节度使幕。约卒于790(唐贞元六年)前后。
【作品一览】
刘长卿作品有集，称《刘随州集》，《唐诗汇评》称10卷，《唐诗大辞典修订本》称11卷。有《四部丛刊》本、《四部备要》本通行于世。今人注本有储仲君《刘长卿诗编年笺注》、杨世明《刘长卿诗编年校注》。
《全唐诗》收刘长卿诗5卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首。
【评价影响】
《中国历代人名大辞典》：(刘长卿)工诗，长于五言，自称“五言长城”。《唐诗大辞典.修订本》：刘长卿年辈与杜甫相若，早年工诗，然以诗名家，则在肃、代以后。与钱起并称钱刘，为大历诗风之主要代表。平生致力于近体，尤工五律，自称“五言长城”，时人许之。诗中多身世之叹，于国计民瘼，亦时有涉及。其诗词旨朗隽，情韵相生。故方回云：“长卿诗细淡而不显焕，观者当缓缓味之。”(《瀛奎律髓》卷四二)方东树云：“文房诗多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣。”(《昭昧詹言》卷一八)唐人评长卿诗，尚多微辞。如高仲武云：“(刘)诗体虽不新奇，甚能链饰。大抵十首已上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。”(《中兴间气集》)其后则评价日高。陈绎曾至谓：“刘长卿最得骚人之兴，专主情景。”(《唐音癸签》卷七引《吟谱》)王士禛则云：“七律宜读王右丞、李东川。尤宜熟玩刘文房诸作。”(见何世璂《然镫记闻》)。
★ 温庭筠读音
★ 汉语拼音读音
★ 教学读音
★ 刘长卿《余干旅舍》
★ 渔家傲范仲淹读音
ABB词语读音 第6篇
BB读原调
BB本调为阴平或须变调为阴平a
矮墩墩 b 白茫茫
白皑皑 白花花 白蒙蒙 白晃晃 碧油油 c 赤裸裸 赤条条
颤巍巍 沉甸甸 臭烘烘 臭乎乎 喘吁吁 翠生生 e 恶狠狠
f
肥耷耷 g 孤零零 光灿灿
光闪闪
干巴巴 骨碌碌 光溜溜 光秃秃 h 黑沉沉 黑茫茫
红艳艳 黄灿灿
灰沉沉
汗津津 汗淋淋 好端端 黑洞洞 黑糊糊 黑蒙蒙 黑黢黢 黑魆魆 黑压压 黑油油 黑黝黝 红扑扑 红彤彤 厚墩墩 虎彪彪 虎生生 黄澄澄 灰溜溜 灰蒙蒙 活生生 火辣辣 j 金灿灿 金闪闪
急巴巴 急匆匆 假惺惺 尖溜溜 娇滴滴 金煌煌 金晃晃 紧巴巴 紧绷绷 静悄悄 k 空荡荡 空洞洞
空落落
l 乐陶陶 泪涟涟
亮闪闪
辣乎乎 辣丝丝 辣酥酥 蓝晶晶 蓝盈盈 懒洋洋 乐呵呵 乐滋滋 泪汪汪 冷冰冰 冷清清 冷森森 冷丝丝 冷飕飕 凉丝丝 凉飕飕 亮光光 亮晶晶 亮堂堂 亮锃锃 亮铮铮 绿茸茸 绿生生 绿莹莹 绿油油 乱纷纷 乱哄哄 乱蓬蓬 乱腾腾 乱糟糟 m 闷(mēn)沉沉 闷(mèn)沉沉 明闪闪 满当当 n 暖融融 闹哄哄 p平展展 胖墩墩 满登登 慢腾腾 慢悠悠 毛烘烘 毛乎乎 毛茸茸 美滋滋 明晃晃 木呆呆 暖洋洋
闹嚷嚷 蔫呼呼 怒冲冲 暖烘烘 暖呼呼
胖乎乎
q 气昂昂 气冲冲 气呼呼 r
热烘烘 热乎乎 s
傻呵呵 湿淋淋 t
甜津津 甜丝丝
u 雾沉沉 文绉绉 雾茫茫
x 喜洋洋 香馥馥
稀溜溜 喜冲冲笑嘻嘻 笑吟吟 y 圆鼓鼓 圆滚滚
眼巴巴 眼睁睁 z 真挺挺 真瞪瞪 真撅撅
气咻咻 气吁吁 怯生生 轻飘飘 轻悠悠 清凌凌
热辣辣 热腾腾 软绵绵
湿漉漉 水淋淋 水汪汪 酸溜溜
喜滋滋 咸津津 香喷喷 响当当 笑哈哈 笑呵呵 血(xiě)糊糊 血(xiě)淋淋 雄赳赳 羞答答 硬邦邦 油乎乎
醉醺醺
处暑拼音怎么读音 第7篇
处暑是二十四节气之一，在公历八月二十三日左右。
《逸周书·周月》：“秋三月中气，处暑，秋分，霜降。”朱右曾校释引孔颖达曰：“处暑，暑将退伏而潜处。”唐陆龟蒙《袭美题郊居十首次韵》之八：“强起披衣坐，徐行处暑天。”
北方人称农历七月间的小蜻蜓为“处暑”。
明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“今俗指麦间小虫为麦秋，可笑也，亦犹北人指七月间小蜻蜓为处暑耳。”
处暑气候特点
处暑节气，单单用气温开始走低来描述是不够的。气温走低仅是其中的一个现象。产生这一现象背后的原因，首先应是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱;二是副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压开始跃跃欲试，出拳出脚，小露锋芒。
秋老虎发生在24节气当中的立秋之后，属短期回热天气，就像一只老虎一样蛮横霸道，所以民间称这段时间为“秋老虎”。一般发生在8月~9月之间，每年秋老虎的时间长短不一，总体来说持续半个月到二个月不等。气温虽高，但是总的来说空气干燥，阳光充足，早晚气温相差不会太高。
处暑期间，明显降温的地方只是东北和西北地区。但每当冷空气影响中国时，若空气干燥，往往带来刮风天气，若大气中有暖湿气流输送，往往形成一场像样的秋雨。
雷暴活动不及炎夏那般活跃，但华南、西南和华西地区雷暴活动仍较多。在华南，由于低纬度的暖湿气流还比较活跃，因而产生的雷暴比其它地方多;而西南和华西地区，由于处在副热带高压边缘，加之山地的作用，雷暴的活动也比较多。
处暑节气的由来
现行的二十四节气来自于“定气法”划分，当太阳黄经达150度是处暑。《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将结束。
处暑是什么季节的节气
处暑是秋季的节气，是秋季的第二个节气。
处暑节气是第几个节气
略论汉字的读音 第8篇
汉字虽然是形、音、义合体的符号, 但是它的表音方式不太细致, 字音仅仅是字的读法, 而不是词的标记;所以汉字里有很多读音相同的字。也就是说, 我们不可能完全依靠字音来区别字的音义, 区别字义主要靠字形。因此, 遇到同音词的时候, 可以借助字形来辨别它们。由此而言, 在汉语里, 正确地书写有时候比正确地读或是正确地说更为重要。
汉字确乎是形、音、义融为一体的特殊符号, 且多音多义字较多。因此, 正确地书写固然重要, 但正确地读音尤为重要。我们从音韵学与语言文字学的关系来审视汉字的形、音、义关系, 即可发现义为音所制约, 形亦不可舍音而独存。章太炎先生说:“音以表言, 言以达意, 舍声音而为语言文字者, 天下无有。” (见胡以鲁《国语学草创序》) 又说:“凡治小学 (指研究文字、训诂、音韵的学问) , 非专辨章 (同‘彰’) 形体, 要于推寻故言, 得其经脉。不明音韵, 不知一字数义所由生。” (见《与人论文字书》) 罗常培先生更深入浅出地指出:“汉字义随音转。”两位大师洞见汉字神髓, 言简意赅地揭示了汉字的特质。联系书籍和报刊的错别字来看, 其致误的原因即多属不明字的正确读音。
《〈列子〉译注》 (上海古籍出版社出版) 《前言》中的一段云:“他们高唱‘六经以抑引为主, 人性以从 (纵) 欲为欢’ (嵇康《难自然好学论》) , 宣扬娱情放诞的享乐主义, 其本质在于把宗教神学化的人性和道德拉回到现实世界, 以人本身来说明人, 因而有其普遍性的进步历史意义。自不可因其鼓吹享乐, 就偏狭地归之于豪门贵族的腐朽生活。”
其中的“偏狭”, 遍查新旧辞书均无其词, 实乃“褊狭”之误。“褊”, 音扁 (biǎn) , 而不音片 (piān) , 义为狭小, 狭窄, 换言之, 即“裕”的反义。汉贾谊《新书·道术》:“包众容易谓之裕, 反裕为褊。”褊狭, 谓器量狭隘, 不能容人。
《人民日报》2001年7月12日第5版通栏大标题———《笔蕴波澜吐心曲, 荡气回肠抒豪情》。报道的是《肩负人民的希望———纪念中国共产党成立八十周年图片展》观后留言。
“心曲”, 绝不是“心中的歌曲”。心曲的“曲”音屈 (qū) , 而不音取 (qǔ) , 与歌曲毫不相干。心曲, 原指内心深处。《诗经·秦风·小戎》:“言念君子, 温其如玉。在其板屋, 乱我心曲。”《文选》晋张景阳 (协) 《杂诗》之一:“感物多所怀, 沉忧结心曲。”后也称心中委屈之事或难以吐露的情怀为心曲。宋范成大《石湖集》卷十《送严子文通判健康》诗:“人谁可与话心曲, 天忽遣来同里居。”此皆足证标题中的“心曲”与赞颂的题意抵捂, 必改为“心声”, 始与题意相谐。
工人出版社1986年版《外国著名思想家译丛》中的《尼采》第53页:“……哲学已经日益变为哲学史, ……变为学究气十足灰胡子老头与学究气同样足的毛头小伙子之间的一种无害的绕舌。”又, 第66页:“在尼采看来, 所有伦理学家们的道德说教, 都是空洞无聊的, 一点也不比社会上人们关于彼此品行的绕舌逊色。”
两处的“绕舌”, 显系“饶舌”之误。饶 (ráo) 舌:唠叨, 多嘴。饶舌的“饶”误作“绕”, 当因误读饶 (ráo) 为绕 (rào) 所致。
在一次学术研讨会上, 一位学者在发言中讲到梁漱溟先生的自修对联:“身无一事累, 心有十分春。”不料上联的尾字“累”竟被读作“肋” (lèi) 。其实, 这里的“累”应读作“垒” (lěi) , 义为牵累。全句谓自身超脱心清, 不为一件俗事所牵累。累读作“肋” (lèi) , 义为劳累, 不惟不能达意, 且使全句枯索无味。
类似的例子, 俯拾即是。例如, 杜甫《羌村三首》中的“夜阑更秉烛”, 联系下句“相见如梦寐”来看, 其中的“更”应读作庚 (gēnɡ) , 而不应读作堩 (gènɡ) 。尽管从南宋大诗人陆游到现代杜诗研究专家萧涤非, 都认为“更”应读去声, 义为复 (还) , 实则不足征。宋僧惠洪《冷斋夜话》着意指出:“‘夜阑更 (gēnɡ) 秉烛, 相对如梦寐。’更互秉烛照之, 恐尚是梦也。‘更’作去声读之, 则失其意甚矣!”这才是赖读音正确而得其神髓的确解。又如古今人名中的“应”, 皆当读作“硬” (yìnɡ) 。唐代有性行高洁的诗人韦应物。应物, 义为适应事物变化。《史记·太史公自序》:“与时迁移, 应物变化, 立俗施事, 无所不宜。”今人有创制麝香痔疮膏的马应龙。应 (yìnɡ) 龙, 乃古代神话有翼的龙。龙五百年为角龙, 又千年为应龙。相传禹治水时, 有应龙以尾画地, 于是成了江河, 使水流入大海。《楚辞》屈原《天问》:“河海应龙, 何画何历?何所营?禹何所存?”然而, 各电视广告节目中的“马应龙麝香痔疮膏”, 均将“马应龙”大声读作马应 (yīnɡ) 龙, 严重模糊了其名之义。又如, 不少人只知“藉”读“借” (jiè) , 不知又音“及” (jí) , 遂将“声名狼藉”, 误写作“声名狼籍”。又如, 不少人因误读“绌” (chù) 为“拙” (zhuō) , 故将“相形见绌” (相比之下, 一方显出不足) 误写作“相形见拙”。又如, “乘”字本有两个读音: (一) chénɡ, 如乘除 (乘法和除法) 、乘客、乘人之危。 (二) shènɡ, 常见义解有二: (1) 春秋时晋国的史书叫“乘”, 后来通称一般史书, 如史乘、野乘。 (2) 古代称四匹马拉的车一辆为一乘, 如千乘之国。若将史乘和千乘之国的“乘”, 误读作chénɡ, 即使书写无误, 亦必模糊其义而不得确解。又如“扁舟”的“扁”, 《广韵》和《集韵》均音篇 (piān) , 义为小船, 人们误读作匾 (biǎn) , 遂生歧义而不知其确解。又如, 成语“善善恶恶”, 其中第一个“善”和第一个“恶”, 均系不及物动词, “恶”应读作“勿” (wù) 。善善恶恶, 谓称赞善行, 憎厌邪恶。形容能奖善嫉恶, 爱憎分明。《史记·太史公自序》:“善善恶恶, 贤贤贱不肖。”若将第一个“恶”也读作“扼” (è) , 则不合读法而不通矣。
最典型的例子是“入”字。最具权威性的《汉语大词典》中的“入”字条, 只有rù的读音。其“入” (rù) 字条第20义项的释义, 均属“入” (rì) 的义解, 而与“入” (rù) 毫不相干。
“入”音日 (rì) , 义为性交, 特指男子的性交动作。不容置疑的例证, 古代有元李直夫《虎头牌》第三折:“我来勾你, 你例打我, 我入你老婆的心 (按, 俗指阴门深处) 。”《水浒传》第七十五回:“鲁智深提着铁禅, 高声叫骂:入娘撮鸟, 忒杀是欺负人!”清李渔《蜃中楼·望洋》:“我叫刘舵工, 要你来答应, 难道耳朵是入聋的。”现代则有文豪鲁迅的短篇小说《风波》:“……扑的一声, 六斤手里的空碗落在地上了, 恰巧又碰着一块砖角, 立刻破成一个很大的缺口。七斤直跳起来, 捡起破碗, 合上了检查一回, 也喝道, ‘入娘的!’一巴掌打倒了六斤。……” (见1956年版《鲁迅全集》第一卷第58页) 《国语辞典》“入” (rì) 字条注释:“谓性交, 如‘高声叫骂, 入娘撮鸟’, 见《水浒传》。”《汉语大词典》“入”字音、义注释之误, 影响甚大。义为性交的“入” (rì) , 不仅一般人都代之以古今从无性交之义的“日”, 就连作家也以“日”代之。作家徐坤不是有“智性操练”之作《狗日的足球》吗?
上举诸例, 足以证明章太炎、罗常培两位大师关于汉字读音至为重要, 舍声音而求书写和释义的正确, 殊难奏效。
汉字的特质, 乃汉字特有的性质, 亦即汉字固有属性的精醇提炼。它精炼准确, 广为语言学界所首肯, 不容稍有改易, 更不得代之以主观臆断。然而很遗憾, 张猛先生“区别字义主要靠字形”的论断, 即属忽视汉字特质的主观臆断。