公益主题的朗诵稿

公益主题的朗诵稿（精选8篇）

公益主题的朗诵稿 第1篇

光阴飞速的流逝，

季节自然的轮回，

花谢果收。

好比自我的经历，

不停地开始面对：

或悲或喜，或深或浅；

缘聚缘散，缘开缘落。

这就是生活！

追寻属于自己岁月，

方知：

我一直不曾想改变，

不是自我埋葬向往，

不是逃避美好未来，

只想能够如愿以偿。

人生的征程不停地辗转，

从一个起点到一个终点。

落幕，离去，开始！

或许会是“一瞬间”，

亦泪比一万年，

渐渐月残星碎！

而后留下丝丝顿悟，

还灵魂一份洒脱。

轮回的季节，

走过的岁月，

我曾为自己的那片落叶而伤秋，

然，就是这些落叶，

诠释了自我的凝眸，

成熟后的沉淀，

懂得后的洒脱，

经历而后的财富。

就这样生活着，

人生路，漫漫。

也许事事都不曾如意，

也许伤感失落一直存在，

也许迷茫心声总会响起。

然，回首沉思：

那些绚丽的风景一直存在，

不曾离去，

那些心灵的感动

无一不是经历灵魂的铭刻

方能呈现生命的精彩，

岁月的华章

诠释最美的未来。

公益主题的朗诵稿 第2篇

青春主题的朗诵稿

所有的青春都没有写尽

所有的岁月早已刻上了伤痕

在那些阳光灿烂的午后

情愿在草坪上贴着

一生的温柔

却不知道

夏日从何时道别

风筝又从何时断落

而终有一天

我们还来不及说再见

萧萧秋雨

早已秋来春去

别离的脚步

宛若轻叹

在那些追忆的美景中

总是悔疚和遗憾

而落下的泪水

却在一点一滴续完

青春

这首残缺的诗句

青春主题的朗诵稿

青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。

深远辽阔，富于幻想。

青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。

充满无限生机和活力。

青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。

朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。

青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。

犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。

青春是无色的。

像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。

放纵它，遗憾终生;

驾驭它，乘风破浪。

青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。

青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。

让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。

青春主题的朗诵稿

一路欢歌，一路笑语，一路播洒阳光的心情。

向着理想，向着明天，我们演绎飞扬的青春。

青春的脚步，踏响动人的旋律;

青春的舞姿，流露火热的激情;

青春的歌喉，唱出时代的强音。

飞扬吧，青春！

一路鲜花，一路掌声，一路挥洒耕耘的汗水。

满腔热情，满怀信心，我们演绎飞扬的青春。

青春的誓言，描绘美好的前景;

青春的火焰，照亮人生的旅程;

青春的舞台，演绎精彩的人生。

国内环保主题公益广告的话语研究 第3篇

关键词：公益广告,环境传播,话语研究,生存第一,绿色意识

一直以来, 环境保护都是公益广告创作与传播的主题。1986年, 中国出现的第一条经过专业创作的电视公益广告便是有关节约用水的短片。有学者对第六届、第七届、第八届全国优秀公益广告作品主题进行统计后发现, 中国目前的公益广告主题主要可以划分为三类:政治类、民生类、环保类。环保主题的数量次于民生类主题, 高于政治类主题, 关注度位居第二位。其中环保主题又可以进一步细分为动物类、环境类和节能类。[1]越来越严峻的环境现状提醒着人们重视环境问题, 环保公益广告也应占据重要的地位, 备受关注。

尽管环境公益广告创意诉求千变万化, 但是其所呈现的环境观, 即环境话语, 却在一定时期保持着相对稳定。通过对环保公益广告中的环境话语进行归纳与剖析, 有助于深入了解环保公益广告的发展现状及问题, 审视其中潜藏的环境观, 从而推动环保公益广告创作的进一步发展。

一、环保公益广告与环境传播话语

从更广泛的范畴来看, 环保主题公益广告与环境新闻报道、生态纪录片、企业绿色营销等都属于环境传播的范畴, 它们建构人们关于环境的认识, 影响人类与生态环境之间的关系。

德国社会学家卢曼在1989年最早提出了环境传播这一概念, 旨在改变社会传播结构与话语系统的任何一种有关环境议题表达的传播实践与方式。卢曼从结构论和系统论出发, 认为环境传播实践与方式, 最终都是以改变社会传播结构与话语系统为目标的, 强调了环境传播实践与话语之间的密切关系。

迈尔森和里丁从环境传播参与主体的复杂性与特殊性出发, 认为环境传播是公民与社区组织、环保组织、科技专家、企业及其商业公关、反环保主义组织、媒介与环境新闻这六种社会声音搭建的网状结构, 以及彼此之间的传播关系与话语关系。这一定义从利益相关者的角度构建了环境传播的话语结构。作为环境传播的组成部分, 环保公益广告的运行也涉及诸多参与主体, 既包括广告活动发起者——环保组织、媒体及广告公司, 也包括广告受众——普通公民。这些利益相关者在以环保公益广告文本为基础构筑的环境话语中建立关系。

2006年, 罗伯特·考克斯在前人研究的基础上, 将环境传播界定为构建公众对环境信息的接受与认知, 以及揭示人与自然之间内在关系的实用主义驱动模式和建构主义驱动模式。实用主义驱动模式, 是指环境议题相关的信息的生产、传递、接收与反馈;建构主义模式是借助特定的叙述、话语和修辞等表达方式, 建构环境问题背后的政治、文化和哲学命题。

上述定义都强调环境传播形成了以环境为议题的话语系统、话语关系、话语结构。而话语与权力是环境传播研究的重要领域。话语是符号、意义和修辞的网络, 一套理解世界的共享方式。福柯认为, 话语往往与知识、权力绑定在一起。在现代和后现代社会中, 话语建构人类主体性的同时又消解了人的主体性。不同的环境话语意味着不同的知识体系所搭建的环境观, 对环境话语的观察与提取是对环保公益广告背后的话语与权力的审视。

国内学者刘涛综合了约翰·S.德莱泽克等学者的观点, 将环境话语进一步划分四大类型以及九小类, 分别为:一是生存第一主义;二是普罗米修斯主义;三是行政理性主义;四是民主实用主义;五是经济理性主义;六是可持续性环境话语;七是现代性环境话语;八是绿色意识;九是绿色政治。

生存第一主义和普罗米修斯主义均为生存极限主义话语。两种话语都是在讨论生态环境与工业主义之间的关系。生存第一主义认为贪婪的扩大再生产以及人类社会无节制的人口增长导致了地球资源的耗尽, 只有控制经济增长和人口增长, 才能实现人类与环境的平衡。普罗米修斯主义话语借助了希腊神话中的人物故事, 暗指技术的发展将会解决一切难题, 包括环境问题。

行政理性主义、民主实用主义、经济理性主义为生态理性主义话语。三种话语是在思考环境问题的解决方式。行政理性主义强调科学专家而非普通公民在环境问题解决中的核心作用;民主实用主义话语则认为公共参与和协商是环境决策中必不可少的操作路径;经济理性主义话语相信市场的机制引入, 可以有效配置环境资源, 应对可能出现的环境危机。

可持续性环境话语、现代性环境话语为生态现代主义环境话语。它淡化了经济增长与环境保护之间的对立关系, 代之以互补与协调的促进关系。可持续性环境话语认为人类有能力使得发展一直延续下去, 保证当今社会的全面生存需要的同时, 也不会危及后代对资源的需要。现代性环境话语提倡绿色生产技术, 并以此为支点创建一整套与之相适应的社会程序、政策制度和法律政策。

绿色意识、绿色政治为绿色激进主义环境话语。两种话语构建一个基于公共对话和公共参与的绿色话语空间。绿色意识环境话语的基本哲学是:“改变世界的一个行之有效的方法就是改变人们的思维方式”。在该话语体系下, 培养公民的绿色意识, 让公民形成对生态意义的深度敏感, 能够从生态想象与生态伦理的角度赋予生命价值以“绿色”意义, 能够从“生态中心主义”的伦理视角来解释与日常生活相关的行为与价值。绿色政治话语下, 行动主体通过政治参与的方式实现社会结构、政治制度和意识形态的变革。

在人类社会的发展过程, 环境传播的话语也在不断地演进与变迁, 多种话语之间存在着冲突, 彼此交织, 并体现在同一时期社会传播与互动中。不同环境话语的产生, 影响着不同阶段人们对于环境的认知, 并以模式化的想象与规范的形式, 影响着人们对于环境所采取的行为。作为环境话语或环境观的表征方式之一, 公益广告也是对同时期环境话语的建构与体现。

二、研究对象及方法

(一) 研究对象的选取

本研究选取了2014年中国公益广告“黄河奖”作品集中以环境保护为主题的平面公益广告为研究对象。中国公益广告“黄河奖”由中国广告协会主办, 是国内重要的公益广告赛事之一。获奖作品包括年度奖与创作奖, 前者为在媒体上发布的公益广告, 后者为尚未发布的广告作品。两者在一定程度上都反映了国内环保主题公益广告创作的大致情况。

(二) 研究对象的基本情况

通过对2014年发布的黄河奖公益广告作品集进行统计, 共有55个系列 (70幅) 公益广告作品是以环境保护为主题。其中, 动物类占比31%、环境类占比53%, 资源类占比16%。值得注意的是, 环境类与动物类主题经常同时出现在作品中, 展现动物与环境相互依赖的关系。其中, 只有1/4的参赛作品有明确广告客户, 绝大多数创作者都来自广告公司。

(三) 研究方法

本调查主要采取文本分析的研究方法, 结合上文提出的环境传播九大话语类型及其内涵, 对选取的70幅公益广告作品进行编码与归类, 挖掘公益广告作品背后的环境话语与环境观。

三、研究发现及话语分析

通过对公益广告文本进行分析发现, 生存第一主义 (占比38.2%) 和绿色意识 (占比61.8%) 的两大环境话语占据了环保公益广告的全部。相对于环境传播话语的丰富多元, 环保公益广告的话语类型少且比较集中。

(一) 生存第一主义话语及表现

生存第一主义话语在公益广告作品中, 主要表现为强调地球资源的有限与环境的不可修复;突出人口增长、工业生产、城市化进程等现代社会的生产与生活方式, 对于生态环境的破坏以及对资源的浪费;人类为了生存必须对经济增长与人口增长进行必要控制, 确保人类与环境之间的平衡。

大气资源 (占比38%) 、土地资源 (占比14%) 、水资源 (占比14%) 、动物保护 (占比14%) 温室效应 (占比10%) 、地球生态 (占比10%) 这几大话题出现的频率较高。其中, 大气污染话题出现最为频繁。近年来, 中国城市雾霾现象严重, 公众关注度较高, 大部分创作者将空气污染归因于人口增长、汽车数量增加以及工厂排污, 突出了环境污染与工业主义之间的矛盾关系。在雾霾之下, 人类的呼吸与生存面临威胁, 创作者甚至想象在未来可能出现异化的人类——“霾人”。又如在土地资源破坏的话题中, 城市化进程被视为如同害虫“蚕食”绿叶的过程。

这一话语从人类存亡利害的角度去看待环境问题, 认为不仅环境破坏、资源短缺等问题是人口超规模增长、工业化、城市化以及人类贪婪的欲望等人类社会的种种行为造成的, 而且也将诉求的重心放在人类将自食其破坏环境的“恶果”这一话题上。“因果循环”被视为这一话语体系的主导劝服逻辑。

(二) 绿色意识话语及其表现

绿色意识话语在公益广告作品中具体体现为绿色消费主义、生态浪漫主义以及绿色生态主义三类。

其中, 绿色消费主义旨在呼吁人们在日常的消费活动中, 尽量使用可循环、替代性的绿色产品, 进而对生态空间施加较小的压力。例如, 《两面派》号召双面打印, 节约用纸;《禁止买卖自然》系列, 指控人类欲望对生态造成破坏。生态浪漫主义强调借助浪漫情怀的感悟与体验来培养绿色意识。例如, 作品《梵高·星空》“你也可以拥有梵高的星空”, 以画家笔下繁星满天的美妙景象, 唤起人们对于生态的浪漫情怀。绿色生态主义旨在超越人类的局限, 从生态中心主义的伦理视角, 承认人类及非人类共同体的平等权益, 如《砍掉的不仅仅是树》从动物的视角来讲述滥砍滥伐。整幅作品是动物们眼睛的特写, 以及眼睛中透出的被砍掉的树的年轮, 以此来表现动物对于树的留恋。这三类子话语类型出现的比例相当, 是绿色意识话语的主要表现。

绿色意识话语跳出了人类中心的视角, 从生态中心主义的伦理视角赋予生命价值以“绿色”的意义, 并尝试从其他生物的视角去叙述环境问题。在这一话语中, 环境与生物被赋予了表达的权利, 通过情绪流露与观点表达, 打动受众;或是通过展现生态艺术与美学, 唤起人们对于过往美好的追忆;又或从日常的消费意识与行为去反思生态的感受。在这一话语中, 创作者将人类从生态中心位置拉下, 与其他生物共同体平等视之。“己所不欲勿施于人”被视为这一话语体系的主导劝服逻辑。

尽管在人与环境及生物的对话中存在着种种不顺畅, 但是在公益广告的表现方面却通过拟人的手法将对方描绘为可以自我言说的主体。在人为地赋予他们说话权利的同时, 又反过来被话语所束缚, 因为毕竟是人类所采取的拟人化表达, 自然与生物的表达从来不会这样。

四、思考与讨论

(一) 两类环境话语主导的原因分析

正如迈尔森等人所言, 环境传播是由不同参与主体的话语搭建起来的网状结构。尽管环境传播的话语类型丰富多元, 但是具体到不同主体以及不同媒介形式时, 其所表达和承载的环境话语却是少且集中的。在本研究中, 占据国内环保公益广告的主要话语类型仅有两类:生存第一主义与绿色意识话语。

笔者认为原因主要在于, 一方面, 相较于偏乐观的环境话语, 如普罗米修斯主义、生态现代主义等话语, 环保公益广告更倾向于使用悲观主义的环境话语, 以此来提醒人们环境问题的严峻性与迫切性, 以制造恐惧的方式来唤起共识。另一方面, 由于受公益广告这一媒介形式的表现时空、诉求对象、传播介质及表现手法的限制, 广告较少能从生态理性主义话语出发, 去冷静深刻地思考环境问题的解决路径。

虽然公益广告诉诸普通公民, 试图唤起公众对环境问题的关注, 践行环保主义, 但是这并不等同于环境话语中的民主实用主义话语, 能以公共参与和协商来解决环境问题。因为不仅在公益广告的运行中, 除了极少数个人创作的情况, 公民参与协商的程度仍然较低, 而且在公益广告文本中也较少出现呼吁公民在环境议题上参与协商的内容。

(二) 不同环境话语之间的博弈

在当前全球政治经济框架中, 制度内主流、合法的话语形态 (如普罗米修斯主义环境话语、生态现代主义环境话语) 得到了积极和充分地传播。在系统知识体系的支撑下, 主流话语拥有渗透、驯服与改造其他话语的权力。主流话语的背后都有庞大的知识体系作为支撑。

相对而言, 公益广告以简单直接的方式诉求于公众利益, 作用于个人, 对人的常识发挥着作用, 在本质上属于大众文化, 其背后并没有系统的专业知识体系作为支撑。尽管在话语与主题的表现方式上, 公益广告能够做到千变万化、吸引眼球, 但是在话语的实质内容上却显得脆弱, 经不起推敲, 同时也较易受到来自其他话语的攻击。着眼于表面策略的说服, 始终都是昙花一现。它不断地触碰着人们脆弱的神经, 给予即时的警告, 但是公众脱离公益广告的场景之后仍然会回归生活常态, 被主流话语所左右。

(三) 全球环境话语的输入

另一个值得注意的现象是, 全球环境话语的输入。随着世界自然基金会和绿色和平组织等全球性的环保民间组织逐渐进入国内公众的视野, 这些组织支持的环境主题公益广告也频频出现在各类媒体上, 向中国输入环境话语与环境观。相对而言, 他们在更倾向于以绿色意识话语来实现诉求。现实主义的风格、触目惊心的画面、叩击心灵的质问, 使其相对于国内公益广告, 对受众的感官影响更加深刻。

五、结语

不同的环境话语对应着不同的环境观。环境观是指人类如何看待环境及环境问题。这种看法被视为一种模式化的思维, 影响价值判断及相关行为。人们一旦接受了某一环境话语, 便会在这一思维模式下产生相应的行为。在环保公益广告中, 生存第一主义及绿色意识话语脆弱、肤浅与边缘, 在环境传播复杂的话语体系中较易受到其他话语的入侵与驯服。环保公益广告传播的长期效果, 并不是这则广告的覆盖率、观看人数、印象是否深刻, 而在于其中所包含的环境话语与倡导的环境观, 在多大程度上被受众接受与采纳。

参考文献

[1]刘林清.中国环保类公益广告研究[J].广告大观 (理论版) , 2010 (6) :16-19.

[2]尼格拉斯·卢曼.环境传播[M].芝加哥:芝加哥大学出版社, 1989:32-35.

[3]迈尔森, 里丁.环境话语:一种新的修辞[M].伦敦:伦敦大学出版社, 1991:37.

[4]罗伯特·考克斯.环境传播与公共领域[M].伦敦:塞奇出版社, 2006:1.

[5]李敬.传播学视域中的福柯:权力, 知识与交往关系[J].国际新闻界, 2013 (2) :60-68.

主题性公益海报的国际化演绎 第4篇

关键词：主题性 公益海报 水是生命 克里斯坦 冈特兰堡

主题性公益海报具有很强的社会性，其内容根植于社会生活的方方面面，所面对的人群是也是普通的社会大众。它通过深刻的主题内容、独特的创意表现和精致唯美的画面来阐述社会公益主题，以积极正面的宣传方式引导公众作出正确的行为举止和价值选择。主题性公益海报一般由政府机构和社会公益组织倡导和发起，由众多的设计师接受命题，随着科学技术和交流方式的发展，世界各地人们的联系越来越频繁和紧密，人们俨然步入了地球村的时代。主题性公益海报国际化演绎也成为公益海报发展的新方向，如何让主题性公益海报的创作具有全球的可理解性，正在成为设计师们努力实现的目标。由德国柏林艺术大学海因茨·尤尔根·克里斯坦教授发起，柏林艺术大学，南京艺术学院、中国美术学院和杭州教育学院艺术学院共同支持的“水是生命”主题性公益海报设计大赛的获奖作品在选题定位、创意方式、表现技法上都以崭新的形式和内容展现了主题性公益海报表现形式的未来可能性和国际化趋势。

选题定位的国际化理解

海报作品给谁看？这是设计师首先要解决的问题。海报总是要面向一定的群体，正如柏林艺术大学的海因茨·克里斯坦教授所说“就像子弹命中目标一样，海报作品也必须要很准确的定位好！”正确的定位和切入点是海报设计的第一步，无论是商业海报还是公益海报，优秀的海报作品总是能够定位准确，从而吸引它所面对的观看群体。被誉为“视觉诗人”的设计大师冈特兰堡先生的《书籍》系列海报作品通过巧妙的视觉想象营造了一个有趣的书籍和现实相结合的奇幻场景，兰堡先生将这一系列作品的受众定位在世界范围内的普通大众，这样让不同年龄层次和文化背景的人都能够理解作品的主题。同样，兰堡先生的土豆系列作品也深受人们的喜欢，土豆系列海报通过一个个不同形态的土豆向人们讲述了二战后德国普通民众和土豆之间特殊的关系，兰堡先生将海报受众定位在经历二战的德国民众，对于知晓二战的人来说食物是战争年代人们唯一所渴求的生存之物，而土豆又是二战中欧美民众最普通的食物。而对于那些被战争摧残的战后德国民众来说他们看到的不仅仅是只是土豆更是感动和回忆。也正是因为准确的定位，土豆系列海报才被普通的德国民众所喜爱。更被世界人所接受。

中国古代的先哲老子曾说“上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道也”。老子赞美水的高贵品德，水能用自己的方式去滋养万物却与世无争，处在众人厌恶的逆境中而平静。水为万物之源，大自然的奇观美景离不开水，人类的文明进程离不开水，社会文化的发展，多元文化的形成同样离不开水。面对日益枯竭的水资源和日益突出的水问题，“水是生命”主题性公益海报设计大赛以人类生存所必须的水为探讨主题，分别从可饮用的水资源，水资源的流失，水资源的污染，水的私有化，水资源的争夺这五个方面来探讨主题。作品《共同的水》将诉求点定位在全人类对水资源的污染。伴随着人类社会发展的同时，大量的水源因为人类的生产生活而被污染，这些被污染的水源不仅对人类本身也对动植物和其他居住在这颗星球上的生物都造成了巨大的影响，这是全人类所遇到的共同问题。将诉求主题定位在国际性的水污染问题上体现了海报作者强烈的社会责任感和全球意识，而作品《water is life》则将主题定位在水资源的流失问题上，干旱灾害也是全世界的人们所遇到的难题，干旱更是非洲大陆在所有人心目中的第一印象，水资源的极度流失则是非洲大陆干旱异常的重要原因。非洲的民众因为缺水而饱受苦难，将诉求点定位在非洲大陆的水源流失问题上不仅体现了作者的全球化意识更阐述了大赛“水是生命”的主题意义。可见，主题性公益海报的主题定位越是国际化，海报所面对的人群就越广，海报的社会公众影响价值就越高。

图形创意的国际化共识

新鲜的图形创意是海报的生命，同样的一个主题，创意不一样产生的画面效果就不一样被受众认可的程度也会不尽相同。对于一个国际性的海报设计大赛来说，巧妙的创意和创意的国际化更是彰显设计师功底和智慧的最好方式。国际agi协会会员著名平面设计师曹方曾说过：“设计师往往像带着枷锁在跳舞的舞者一样，设计主题往往会给设计师带来限制，而设计师则必须在这个所限制的主题范围之内发挥自己的聪明才智，做出令人惊叹的设计”。很多设计师都创作过与有“水”有关的优秀海报。新鲜的图形创意是海报设计成功的关键，也是海报生命力的所在。在“水是生命”海报大赛的获奖作品中，来自不同国家和地区的设计师们根据他们的文化和背景设计了众多新鲜的创意图形，作品《循环之水》是一件具有东方篆刻艺术之美的作品，篆刻的“循”字之中包含着鱼，人，水，寓意水和人之间是一种平衡和循环的关系，这种将中国古老的篆刻文化和图形相结合的方式，在表述公益主题的同时也将优美的中国传统文化之美传递给了世界各地的人们。伊朗设计师作品《伊朗的水》则带有鲜明的伊朗风格，耀眼的红绿底色配合朴素而深刻的图形则向人们讲述了在干旱的伊朗人们是如何节约和利用水源的。而来三等奖作品自德国的《河流之水》将文字处理成河流，使得文字在不失本身符号化辨识意义的同时，又具有图形的视觉张力。公益海报面对的是普通大众，人们喜欢新鲜的创意成果，虽然获奖海报具有不同的文化特征，但都具有国际化的理解可能。图形理解的国际化是公益海报重要的特征之一，这也是图形创意成为海报设计关键的原因。

风格手法的国际化表现

海报创意的表现方式有很多，每一种方式可以被称为风格。从传统的手绘风格，再到如今的摄影拼贴，到现在数码风格表现等等，海报的表现方式经历了一个漫长的历史过程，众多的风格形成了国际化的多样性。特别是随着计算机技术的发展海报的表现手法更是层出不穷。但无论是传统表现方式亦或是新风格，都是在符合主题内容的基础上，将创意点表现的恰到好处。作品《共同的水》是一件插画风格的作品，简洁的黄色背景上人和动物共同饮用着大自然所给与的清洁水源，而在画面中人类却偏偏制造了一堆污染物，不仅使得人类自身无法再饮用其他水源，也影响了其他生物的饮用。清新而温情的现代插画风格将严肃的水污染问题以童话般的叙述手法传递给受众，没有多余的文字解释，清新的图形会让观者感动，图形的语言是跨越国籍和文化的。作品《water is life》则是通过摄影写实的方式来传达一个令人震撼和深思的作品。作者采用摄影的方式与作品诉求点是相辅相成的，摄影写实的魅力在于摄影是一种记录性的视觉感官体验，摄影作品往往给人以震撼，优美，纯粹，真实的心里体验，这种给人以强烈心理感受又具有真实感的视觉体验是其他表现手法所无法替代的。水资源流失的严峻性通过摄影的表达方式进行强化。在戏剧性的灯光下，黑色斑驳的水桶上出现了一个个洞孔，这些洞孔形成了非洲的图形，水从洞孔里缓缓流出，如雕塑一般的风格特征让人深深的震撼。这种震撼不仅仅是感官的体验更是对作品的深刻思考。海报的表现手法除了手绘和摄影之外，现代电脑技术的成熟也拓宽了海报的艺术表现方式，电脑艺术设计也越来越被大众所接受。作品《水与和平》运用电脑CG艺术将水处理成一只振翅高飞的和平鸽。奇幻的视觉效果和完美细节处理使得作品让人过目不忘……

本次“水是生命”海报大赛成果丰硕，产生了一批风格独特，创意新颖，主题深刻的优秀海报作品。通过本次海报设计大赛，世界各地的设计师展示了他们设计能力和才智，世界各地的人们也欣赏到了精美的海报作品，从中更可以看到主题性公益海报的国际化趋势正成为公益海报发展的一个新亮点，这也是在信息交流技术日益成熟的当今时代契机下公益海报所具有的新特征。

爱的主题的朗诵稿 第5篇

在那个幽静的地方，

寻找花儿的影子。

曾被雨滴轻吻过的花瓣，

燃亮我温暖的眼眸。

雨夜后的清晨，

总有一首爱的诗歌。

无法忘怀，

总有优美的.旋律轻柔的音符。

悄悄地，

把我融入深深的。

爱的回忆，

我不愿透过窗子看你。

我愿跑出去，

跑进雨夜后的清晨。

寻找昨夜，

感恩主题的简短朗诵稿 第6篇

不必去追寻答案，唯有珍惜眼前的时刻，珍惜这些有你们相伴的日子。时常想起这句话，有缘的人，总是在花好月圆的时刻相遇，在对的时间里明白应该明白的事，不多也不少，不早也不迟。

生命中有很多特定的刹那，都像一首美丽的诗，没有起始，没有终结。因此，那挑选出来的`一刹那，就特别清新而淡远，特别苦涩而悠然。要好好感谢生命中的缘分，让我遇见你们。

其实，生活可以很简单，看看那些没有看过的风景，走一走那些没有走过的路，在美丽的山水面前，做一个容易满足的人。相逢是缘，只要我们曾经拥有过，温馨的往昔都会留存在记忆中，即使有一天，不再相聚，也无怨无悔。

多少年之后再回首，你会感触，曾经的相遇相聚，在你的记忆中虽不再清晰如昨日，却时时被清幽的花香唤起，被纷飞的细雨淋湿，被徐徐的清风牵动，仿佛是午夜那首悠扬的乐曲，依然是我们最熟悉的旋律。你的过去我来不及参与，但是你的未来我会与你并肩！

无悔的青春主题朗诵稿 第7篇

无悔的青春，我们明白了什么才是短暂即是永恒

无悔的青春，我们踏着时代的节拍扬帆胜利的和彼岸

无悔的青春，我们体会出了大千世界芸芸众生的真善美

无悔的青春，我们带着寂寞的行李悄然远行，一直走到别人看不见的地方

无悔的青春，我们用执著的追求和真诚的向往诠释了人生的价值

无悔的青春，我们用宁静的心态和淡泊的风尚悟出了生命的真谛

在无悔的青春岁月里，我们平静而不平凡，我们简约而不简单，我们宁静而能致远

在无悔的青春岁月里，我们和向往明天，我们追求未来，我们扬帆理想的国度

在无悔的青春岁月里，我们信奉哲人，但更相信自己；我们渴望获得，但更懂得珍惜

哲人说过”前世五百次的回眸才换得今生的擦肩而过”。如此算来，我们和青春已经很有缘份了，也许只有让时间来沉湎曾经有过的美丽，当然人生易逝，功名难求，青春转瞬即逝而且不再有来世，如何让我们的青春张扬风采如何让我们的青春展示个性无疑是个亘古不变的话题。凡夫俗子的你我既然选择了青春便只顾风雨兼程；既然选择了青春便只顾真心付出；既然选择了青春便只顾悄然远行，只有这样等待到我们年老的时候，当我们翻开青春这本厚重的书卷的时候，我们才会感到丝丝欣慰点点自豪；只有这样我们才可以说自己没有枉活此生；只有这样我们才敢骄傲的对世界宣称我们——青春无悔

青春无悔是支动听的歌，听了，你就会永世不忘

青春无悔是幅美丽的画，看了，你就会魂牵梦想

青春无悔是条幽长的河，让我们并肩走过这条青春的河流仰望夜空

青春无悔，无悔青春，我们用心欣赏，用灵魂呼唤……

青春的生命

青春时期是遐思遄飞的季节，是执着追求的季节。

在这个季节里有一份稚嫩，一份清纯，一份热情，一份自信，更有几回思虑，几回痴迷，几回尴尬，几回失意，不惧怕来自界和自身的风风雨雨，青春在搏击中成熟，在坎坷中长大。

世界上美丽的东西千千万万,却没有一样比“年轻”更为美丽，世界上珍贵的东西数也数不清，却没有一种比“青春”更为宝贵。拥有青春的年轻人，以自己多姿多彩的梦幻和情思装扮着最丰富，最华丽，最珍贵的人生季节。葱郁的年龄，浪漫的情怀，多彩的梦幻，崇高的理想，将青春变成人生最美好生活的出发点，变成终生难以忘怀的记忆。

青春是一笔永恒的财富，青春永远不会老，老去的人的生命，而曾经拥有的青春依然会在记忆中闪烁着动人的光彩，青春不是一种年龄的界定，是心灵美丽的一种符号，谁拥有这个符号不论其年龄大小，他就是一个拥有青春的人。一个满头黑发的年轻人如若不拥有青春的态度就等于没有了青春。一个满头银丝的老年人如若拥有青春的态度，他就等于拥有了青春。美国作家塞缪尔?尤尔曼说过：“青春不是人生中的一段时光，它是一种精神状态。”在生活中，身处青春时光却精神萎靡不振的人无论脸蛋如何光滑也不叫拥有青春。那些岁月在脸上留下印痕，经受过无数次失败的打击仍然朝气蓬勃的人，才叫真正地拥有青春，在人的生命中青春可以不老，只看人如何去运用它。

青春是时间老人借给人使用的一段金子般的年华。用的好，时间老人会再赐予人精神的青春，用的不好，时间老人收走了这段时间就再也不会赠送，让不会使用青春的人在失去青春的岁月里煎熬，谁不在春天播种就收获不到金灿灿的硕果谁不在青春时节奋发，就写不出一卷有声有色的人生。

在冉冉升起的红日中去寻找节奏，从巍峨的高山上去寻找高度，从波涛汹涌的大海中去寻找气势，从苍翠的森林中去寻找色彩，从河水潺潺的流动中去寻找韵律，从百鸟晨唱的欢乐中去寻找美丽……

这就是青春的生命。

新青春之歌

一

衷情于青春的绚丽，青春的激情与生机，而我本身却惭愧得很。

我与同龄人一样郁闷迷惘，我无奈，我叹息。

我们的青春太灰暗，我们的青春是如此的无光无色。

曾看那一群鸟儿穿过黄沙漫布的戈壁滩，却将其身影燃成了火焰。

而我，却是一如既往的失落，一如既往的凋凝。

我渴望顽强，渴望成熟，渴望被人了解，更渴望为他人做出点贡献。

但我却怎么也摆脱不掉无尽的烦恼，也挣不开世俗的镣铐--无奈呀！

而我呢？

我只有无尽的孤寂，无尽的哀思，无尽的忧伤，无尽的空想。

但是，我渴望宽容，渴望财富，渴望潇洒，渴望温柔，渴望爱情，更渴望宁静。

但是，我那幻想的一叶片舟，却早以被波涛巨浪击得粉生碎骨，它在大海中漂流得好远好远。

敢问苍天，谁知道青春的真谛呀？

二

20岁的人生历程难免暗淡无光，除却那千篇一律的学生生活，还有什么值得炫耀的呢？

苍白的教室，苍白的灯光，苍白的师生，苍白的灵魂。一切的一切都是苍白的呀！

用那苍白的粉笔只能写出苍白的人生。

不管你怎么努力，最终只能写出两个苍白的字：青春。

哎呀！什么都是苍白的，一切都是苍白的呀！

苍天呀，大地呀！这是怎样的社会！这是怎样的世界呀！

青春呀，苍白的青春！

我一个凡夫俗子，能做什么呢？

代之以苍白的泪罢了。

哎，到底什么是青春？什么才是真正的人生呀？

三

曾想深入到文学的世界里去寻我的梦，寻找激情与青春的活，去找到属于我自己的一片蓝天。

可惜呀！我没有一支足够锋利的武器，再说了，我的心也没有那样的狠。

留下的只是分外的悲苦，分外的无聊，分外的失落和分外的痛心疾首罢了。

但每当看到诗人们在狂热与绝望沉落中匍匐前进时，真的可以说是潸然泪下。

这是怎样的幸福呀！这种精神在现代社会中是多么的重要和可贵呀！

我也有一颗炽热的心和一支会东的笔。

但是我该写些什么呢？我应该如何书写自己的青春呢？

五彩的世界，十色的青春，在加上我们那棉花的梦--不要搞错了，只是梦而已。

面对世俗的眼光，我没有什么抗议。

我只好刨开我的胸膛，展示我那纯洁而苍白的整个生命。

为了让人们看到我那最真实的人生，即使我的鲜血因此而留尽也无所谓。

四

中国，自古以来就是诗的国度。

许多诗人的灵魂早已进入了天堂。

而我呢？

我一个黄毛丫头，其灵魂的归宿在何方呀？

我用我的全部心血来支撑我的整个青春。

我漫游于整个苍白而辽阔的荒漠，畅游在奇特的戈壁滩上。

我认为，只有在这里，才能找到属于我自己的一片自由的天地。

我相信，我将在这里放飞我的梦想。

所有，写诗就成了我的一大癖好。

我也知道，我写不出什么好东西来，但我还是尽量努力去做了。

没别的收获，只是混过了好多世界吧！也还有点意思。

五

人的一生难免有很多失败。

真是这样的。再说了，很多失败又是无法预料的，无法避免的，同时它也是无情的。

但是，在我们的青春大好时光里，绝对不可以倒下，绝对不能放弃。

对于我们来说，什么都还是个未知数，什么都是，真的。

只是，像我一样的好同志们都一直在挣扎罢了。

感情的世界充满着无限的诱惑，但更多的则是荆棘，是不尽的挫折和无数次的失败。

只有你想得开了，心中的哀伤和痛楚才会减少几分。

因为我们曾经来过，活过，搏过，也爱过。

既然这样了，那即使是死我又有何惧哉？

只是我的青春路还长着呢？

长的路上还需要我呀！那些苦难也舍不得我的。哈哈！

再说了，我的青春何时平静过，这点挫折没什么的，毕竟我们将来是干大事的好苗子呀！

我讲用我的全部心血来点燃我的青春之旅，我要让我的青春在燃烧中获得希望和自由。

六

青春是一支歌，生命也似歌。

人生的每一步每一秒，都是一个个跳动的音符。

但人生这一首动人的旋律，恰好是由每一个个音符共同组成的。

我们也只有走好了每一步人生路，生命之歌才会更加动人心弦，更加沁人心扉。

既然这样，那就让我们一起谱写这首新的青春之歌吧！

————三班 宋晗

我看青春

青春是多彩的，神秘的，是人生中的黄金时代，是成长的关键时期。年少天真的我们在这个时期是极其向往和渴望自由奔放的，但可千万别忘了学着点克制忍耐呀！

青春若说是一匹浑身充满充沛能量要鼓足力气驰骋的马儿的话，必要的克制忍耐就是它的缰绳与鞭。有了这两样才能让马儿听话，否则可能会让它弄伤马背上的我们啊！空耗了青春之宝贵力量，让此盛年虚度。让我们回顾一下那些缺少鞭与缰而导致失败，损失青春的可怜骑手们的事例吧！比比皆是，很难称之为个例，且称“群例”吧。

许许多多我们的同龄人怀着一颗纯洁好奇的心涉足网络，就是缺少克制忍耐，随意点击一些充满诱惑的链接而被其深深地控制而无法自拔，荒废了学业，让师长为之惋惜。还有很多少男少女，也是因为那种炽烈的对爱情的美好憧憬之火难以忍耐，而过早地将其点燃，结果非但无法用这种爱去温暖对方，却反将他人灼伤，留下无尽感伤悔恨。更多的是许多血气方刚的男儿，缺少对冲动的忍耐，为了一时之气而大打出手，酿成恶果，有的甚至把自己送上不归路。也不乏一些年少生命因难忍学业上的失败之痛，而了断了自己如花的生命，结束了自己似锦的前程……真是痛哉，哀哉！

青春之路上有许许多多我们向往却又不得不去克制忍耐的东西：网络、爱情、压力、失败、烟酒……把它们强压在心底的确痛苦。

青春之路的前方也有我们该去追寻的东西：知识、智慧、美德、待人接物……追寻的过程艰难，而最后却为辉煌！

朋友们，让我们忍耐痛苦，去拥抱辉煌！

为了青春更加多彩，我们要学会忍耐。

青春年华，我们要了解自己，充实自己，更要学会忍耐把握自己。为了自己，也为了爱你的人与你爱的人，为了未来！

朋友们，青春时期学会必要的忍耐吧！

必要忍耐，正确地释放天性，你一定会迎来美好的明天！

——编辑部

宋晗

青春宣言

朋友们，看吧！那黄河如万马奔腾、如万人攒动，热情、奔放、不带束缚地咆哮着，呼啸着冲向天际——这就是我们的青春！

——题记

青春之诗

青春是一首诗，一首浪漫的诗。

年轻得我们总爱幻想：幻想自己最能成白雪公主，幻想自己能中100万大奖；幻想自己有一双走遍天涯也不会疲惫的……

富有激情的音乐家舒伯特曾说过：“让我们的青春再多几个幻想的音符吧！”然而，年轻得我们更富有理想。我们要站在科学的颠峰，做科学家；我们要主宰文学的世界，做作家；我们要拿奥运会冠军，作运动员……

青春赋予我们诗的灵气、诗的热情、诗的活力。年轻的我们总会偶尔偷个小懒，幻想一番，但大部分时间里，我们不总朝着我们理想的方向前进吗？青春是一首诲人的诗，时刻在我们耳边吟哦：前进吧，年轻的生命总带着希望，理想就在远方！

青春之剑

青春是一把剑，一把经千锤百炼才得以铸成的剑。

年轻的我们总会遇上磨难：前天的数学考试不及格；昨天被老师批评了一顿；今天与同学大吵了一番;明天又要考最不擅长的跳远……

世界著名的文学家高尔基说过：“来吧，来吧，让暴风雨来得更加猛烈些吧！”年轻的心总为磨难而痛，为磨难而伤，然而从不屈服。今天我们会恶补数学；明天我们会向老师道歉；后天我们会于同学和好；大后天我们会苦练跳远……

青春给了我们铸剑时的苦难，但更给了我们宝剑铸成后的锋利、闪亮和光辉。年轻的我们总会为磨难而流几滴眼泪，但眼泪干凅后，我们不是总会不顾艰辛、千方百计地去战胜困难吗？青春是一把无坚不摧的剑，时刻拍打我们的胸膛高喊，前进吧，年轻的生命总充满力量，在锐利的荆棘，再湍急的流水也阻挡不了我们的步伐！

青春之烛

青春是一支蜡烛，一支生命短暂的蜡烛。

姥姥临终前老泪纵横地对我说：“孩子呀，把握青春啊，现在的姥姥已看不清书本上的文字了。读书！读书！”想起走过的日子，我们浪费了多少光阴啊！我们跑去捉蝉，去玩电脑游戏，去玩“木头人”，可年轻的心竟不知道大好的青春正如点燃的蜡烛逐渐消逝！夏至雨洒，红的是凤凰花，白的是少年头！

青春是一支明亮短小而充满活力的蜡烛，时刻在前方为我们引路：前进吧，年轻的生命要抓紧分秒，有限的光明照不亮无穷的路！啊，我就是青春，是诗，是剑，是蜡烛，更是那奔腾不息的黄河，誓死到达太阳的那一端！

美丽青春

年轻，是我们的生命，是我们美丽的本钱，而青春的美丽却需要我们用心去勤奋地创造。

有句格言是不能忘记的，“向余年稚，今已壮矣。毋自信聪明，怨无知遇。毋徒知收获，不问耕耘。”我相信，我们年轻人有志气能够让今天比昨天更好，我们年轻人有信心让今天的进步比昨天更好。

我想，我们年轻人应该做一个医生，因为我们在学校里学到的只是一些基本的知识，所以在社会上就得靠我们自己不断地配方和用药，提高本领，以此来进修我们人生的医术。那种自我妥协，不思进取的思想，这是年轻生命的大不敬。

我想，我们年轻人需要建一座灯塔。因为我们的父母赠给了我们的生命，所以在人生中就得靠我们自己不断地积累汗水和材料提升构想，以此来组建我们人生的灯光。那种自私自利，不问世事的行为，怎能成为为国家让青春放射美丽的光芒呢？

我祝福每一个热情的年轻人，都应当在心底向青春许下美丽的宏愿。来日方长，青春不长。花朵美丽，青春更应美丽。可惜有些人忘记了，忘记了残酷的时间，忘记了短暂的生命。我们不能忘记啊。青春是永远难以报答的父母的养育恩情；我们不能忘记啊。美丽是 永远难以复生的人生果实。

时间是一棵不枯萎的大树，带着对我们难离难舍的挂恋。青春是一片可凋零的树叶，遗留给我们刻骨铭心的懊悔。也许是我们太年轻，当我们在该美丽青春的时候，却不懂得创造美丽；当我们懂的该美丽青春的时候，又不再有年轻的青春。嗨，这世界，我们失去了 身边的东西可以重新去买回。嗨，这青春，我们失去的年轻的青春却永远无法弥补。年轻的青春是稍纵即逝的眷恋，美丽的青春则是记 忆长河的幸福。比能美丽的青春只能成为我们千古恨的往事，大放美丽的青春才是我们闪光生命的荣耀。

赶快为我们的青春尽一份美丽的热心。赶快为我们的青春编一束美丽的花环。那美丽，也许是一张青春的奖状；那美丽，也许是一面青春的锦旗；那美丽，也许是一句青春的口碑；那美丽，也许是一顶青春的博士帽；那美丽，也许是一篇青春的文章；那美丽……

在人生的天平上，我们应当让年轻的生命和美丽的青春等价值。我们应当让美丽的青春和繁荣的国家同意义。我希望天下的年轻人，一定要抓住年轻的时光，用我们的责任和努力来美丽我们的青春吧！

青春与使命

生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情；青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂；因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊！

今天，我们幸运了，沐浴着党的光辉，感受着一浪高过一浪的经济大潮。在物欲横飞争名夺利的驱使下，在追求潇洒的物质享受的刺激下，在灯红酒绿和花花世界的歌舞升平中，或许我们被乱花的溅入迷糊了双眼，或许我们被金钱侵蚀了灵魂，或许我们早已认为满腔激情的历史远矣……，这一切的一切，难道是在珍惜青春、拥抱青春吗？

培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏。然而，我们的使命又是什么呢？

江泽民同志在纪念中国共产主义青年团成立八十周年大会上说：“现在，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，全国各族人民正在为实现现代化而努力奋斗。到本世纪中叶，基本实现现代化，把我国建设为富强民主文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，这是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。”

青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢？

放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许许多多的新时代青年的楷模：维护正义的邱娥国，党的好战士高建成，战地英雄许杏虎、朱颖，海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻热点的记者和与病魔作斗争的医务工作者，他们就像汪洋大海里的一滴滴水，折射出太阳的光辉。

作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注重锤炼品德。优良的品德对人的一生至关重要。在全社会提倡诚信、讲究文明的今天，已经成为知识分子的青年大学生们更应该树立正确的世界观、人生观、价值观，树立起正确的名利观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质，做有益于祖国和人民的人。国家的繁荣富强、人民的富裕安康、社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨练人，创业能造就人。青年一代的我们，只有做到勤俭节约、艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧密相结合。同人民紧密相结合，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜！

生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。让我们肩负起历史的使命。8 让身体里流淌的血液迸发出激情！让我们都做夜空下那颗闪亮的星星！

青春篇

请不要说青春充满幻想，因为它很完美却很悲惨；请不要说青春正如阳光灿烂的样子，处处春光媚人，其实青春是沉重的一首歌，她唱着拼搏。成熟。理想。。，而每一个人未必都能够唱好。

青春像洁白的纸张，只有凝神想，调好色彩，精心描绘，才会画出最新最美的画。

青春象一张五线谱，只有全身心投入，才能谱出感人肺腑的饿音符。

青春犹如一架钢琴，只有如痴如醉才会演奏娓娓动听的旋律。

青春是美丽的，对于珍惜她的人总是呈现着鲜艳的面孔。但是青春又是残酷的，他对恣意浪费的人显示着刻薄与无情。青春就是这样的从从容容而又认认真真。青春对每个人只有一次，但珍惜她的人会项果累累，轻视她的人总是一无所有。

青春是一首诗，她蕴藏着起伏的变化，有着令人捉摸不透的音符，青春是一幅画，她深藏着一种绚丽的颜色，她描绘着青春的美丽画，青春是一本书，她记载着你的随想伴你走过这漫长的人生之路。青春是译本人历，等你翻到最后一页的时候才会懂得时间的宝贵。

我们拥有了青春，就拥有了希望与力量。青春犹如一升起的朝阳，人世间所有的美，都在这里显现，她让理想增辉，她让血脉跳动不安，她让激情用之不完。

花季，梦一般的岁月，蜜一般的日子，请好好把握，好好珍惜，给自己创造一个无悔青春，给生命留下一份绚丽的色彩。

让青春更忙碌

我们经常抱怨，学习任务太重，自己太忙了。

我们还常常说，属于自己的时间太少了，实在是太忙了。

其实，我们应该庆幸老天没有让我们太闲，我们还拥有一份忙碌与充实。

因为忙，我们不得不合理安排自己的时间，不得不珍惜每一分钟，不得不在有限的时间里做尽可能多的事，不得不用最短的时间，将手中的事情做得更好。于是，我们的生活里便多了一份惊喜、多了一份收获；人生就在忙碌中悄悄有了丰硕的成果。

因为忙，我们不得不让自己勤快起来，去做一些有意义的事情：锻炼身体、努力工作、认真读书┈┈不再睡懒觉、不再打一宿牌、不再看通宵电影┈┈于是，生活变得更加美好，世界变得更加精彩，生命也就在忙碌中渐渐有了不一样的价值。

因为忙，我们才体会到“闲”的可贵。半日的休闲也会让我们欣喜，一日的野游也让我们难以忘怀，几日的远足更让我们仔细品味，回味无穷。这时我们才发现：放下俗务，一洗胸襟，这种“忙里偷闲”的感觉是这样的美好，这样的妙不可言。于是，我们在忙碌中更加懂得了生活的乐趣。

因为忙，我们过得更加的充实。没有时间、没有精力去胡思乱想，才不致于“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。因为忙，我们才更加懂得时间的可贵，才发现时光飞逝，逝者如斯夫；才深刻地体会到为什么“我生待明日，万事成蹉跎”，为什么“少壮不努力，老大徒伤悲。”

不要去羡慕那些一杯水、一张报过一天的人，不要去羡慕那些因为太悠闲以至于无所事事的人，他们生活的单调与枯燥，他们内心的贫瘠与空虚是你所无法容忍的。前不久，在《中国青年报》上刊登的“当代大学生的择业观”时，选择“收入稳定、工作清闲，每天只工作5个小时”的工作方式的大学生只占2.1％。这充分说明当代许多大学生愿意通过忙碌的工作，来换取充实而富裕的生活。

时光在流金岁月中飞逝，空间在万水千山中定格。人生需要忙碌，青春更需要忙碌。青春是屋顶上燕子的呢喃，青春是山坡中山花的烂漫。青春是读不尽的眼角眉梢的热忱，青春是道不完的心灵深处的激情。忙碌使青春更加充实、更加亮丽、更加辉煌、更加夺目。诚如我在一篇文章中写的那样：“忙”是实现读者的希望和自己的理想；“忙”是无愧于青春的奉献；“忙”是奏响人生新的交响！

是忙碌的人推动了这个社会！

忙碌的人其实非常愉快，他的辛勤耕耘足以让他雀跃不已，他的工作成果足以让他引以为豪！

朋友，心中温馨的期盼是未来真实的投影，美丽的梦用真情去点燃就不会搁浅，清香的风中有你我用真心、用青春许下的无悔的承诺。

让青春更加忙碌！

青春感悟

空气中跳动的音符，是青春矫健的脚步；屋顶上飘动的风铃，是青春悦耳的呼喊；墙壁上时针的转动，是青春的激情在澎湃奔流。欢乐青春，美丽青春，让我们拥抱青春，因为青春没有极限。

青春是一首精美的诗。青春是新的春天，在春姑娘带领下，花儿在开放，小鸟在歌唱，雄鹰在飞翔，它们要拥抱春天；青春是心的春天，我们在操场欢笑，在教室描绘，在田野纵歌，寻觅属于我们的春天；青春是梦在飞翔，尝试了早恋的涩果，体验了学习的愉悦，感受了人间的真情，缤纷的世界让我们浮想联翩，一起去努力，一起奋斗，谱写崭新的诗行。

青春是一首悠扬的歌。青春酝酿着甜蜜的花香，百花争奇斗艳，蜂闹蝶舞，验证了“万紫千红总是春”的美景，春之歌给人生增添了嘹亮的音符。青春飘洒着我们的歌声：魅力极限，青春没有终点。心情的自由自在，希望的终点是爱琴·海，全力奔跑，梦在彼岸。歌声带着花香，穿过森林，流过海洋，飞向蓝天，载着我们的梦飘向远方。青春是人生的舞台，我们要go,go,go,秀出新时代的自我；青春是人生的进行曲，我们要sing，sing，sing，演奏出时代的新旋律。青春之歌，人生之歌，是我们风华正茂青年的主题之歌。

青春是一份热情的希望。青春，希望春花更香，希望春雨更润，希望春风更柔。青春的心，希望自己马上长大，能独立奔跑，同飞翔的小鸟一起享受天空的博大。青春的梦，一阵比一阵强。假如我有一朵七色花，我要„„；假如我有双翅，我想„„；假如我是天使，我会„„。热情的青春，飞翔的青春，让我们走进青春的梦。

青春的自白

青春的生命里有澎湃的热血,有一个执著不悔的主题----题记

青春的幻想

是一阵被你秋水般的双眸点亮的季风，青春的遐想

是一片被四月霏雨打湿的花瓣，青春的憧憬

是一双驮着朝阳飞越地平线的翅膀，青春的绮梦

是一篇绵绵无尽的玫瑰色的童话，青春的情愫

是一串洒满月光洒满祝福的紫风铃，青春的心曲

是一串花雨般缤纷的美丽音符，青春的友谊

是一抹渲染辉煌流泻的七色阳光，青春的故事

是一首清纯而隽永的抒情散文诗，青春的秘密

是一个荡漾着朦胧情感的伊甸园，青春的记忆

是一只让时光凝结了翅膀的青鸟，青春的豪情

是一匹纵横驰骋追逐落日的不羁野马，青春的足迹

是一道潇洒地向远方延伸的生活轨迹，青春的希望，是一朵邂逅在人生街头的绚丽彩云，青春的风景

是一个灿烂如花共同盛开的浪漫日子，青春的天空

是一块典雅里程碑上人生的完美诠释，青春的征程

是一次充满激情充满挑战的生活之旅，青春的色彩

是一种最有生命力的永不变的绿色。

诠释青春之赞美

即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天。春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不显挺拔。成行成排的林木才是遮风挡风挡沙的绿色长城。

即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才有大海的壮观。

青春渴望有我挽着你的手走向遥远； 青春渴望有你凝望着我的眼神走向遥远； 青春渴望有他一句深情的祝福陪伴着走向遥远。

青春，我们不设围墙了，让我心中的春天连着你心中的春天。春天处处。

青春，我们打开窗户吧，让我们的心灵的阳光映着你心中的阳光。阳光处处。青春，我们放开歌喉哟，让我心灵的歌唱伴着你心灵的歌唱。歌声处处。

也许我们永远不能像哲人们那样执着地生活，我们永远不能像诗人们那样诗意地吟唱，也许只有这样，我们才能真切地感受到青春的美好，青春的希望。

趁我们正青春，让我们欢乐地倾心相诉！趁我们正青春，让我们自信地荡起双桨！趁我们正青春，让我们努力地激流勇进！

青春无规则！

青春，散发着热量，放射着光焰；

青春，奔腾着希望，创造着自我。

人生最美的季节莫过于青春。

青春是人生的黄金时代，是幼稚走向成熟的交汇点。

青春的露珠最为清雅和晶莹。

年轻无极限！

年轻，希望的波澜，出鞘的利剑；

年轻，主流的背叛，燃烧的火焰。

人生最富饶的财富莫过于年轻。

年轻是人生的打拼年代，是与激情为伴的最高点。

年轻的火焰最为高涨和明亮。

因为青春，所以年轻；因为年轻，所以青春。

凌云的壮志，万丈的豪情，青春，荣辱兴衰的坦然。

翘首的期盼，冲动的危险，年轻，挣脱传统的羁绊。

好事多磨，命运多舛，因为青春，说声“无憾”；

坎坎坷坷，火海刀山，因为年轻，说声“我敢”。

憧憬，峰回路转；信念，若因若现。青春，没有规则；年轻，没有极限。

青春不能错过的十件事

如果问我，青春不能错过什么，要我举出十件必须做的事，我大约会这样列举。

一、至少恋爱一次，最多两次。一次也没有，未免辜负了青春。但真爱不易，超过两次，就有赝品之嫌。

二、交若干好友，可以是闺中密友，也可以是异性知音。

三、学会烹调，能烧几样好菜。重要的不是手艺本身，而是从中体会日常生活的情趣。

四、每年小旅行一次，隔几年大旅行一次，增长见识，拓宽胸怀。

五、锻炼身体，最好有一种自己喜欢、能够持之以恒的体育项目。

六、争取接受良好的教育，精通一门专业知识或技能，掌握足以维持生存的看家本领。尽量按照自己的兴趣选择职业。如果做不到，就以敬业精神对待本职工作，同时在业余发展自己的兴趣。

七、养成高品位的读书爱好，读一批好书，找到属于自己的书中知己。

八、至少喜欢一种艺术，音乐、舞蹈、绘画都行，可以自己创作和参与，也可以只是欣赏。

九、养成写日记的习惯。它可以帮助你学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。

十、经历一次较大的挫折而不被打败。只要不被打败，你就会变得比过去强大许多倍。不经历这么一回，你不会知道自己其实多么有力量。

开完这个单子，我再来说一说我的指导思想。

我的指导思想很简单，第一条是快乐。青春是人生中生命力最旺盛的时期，快乐是天经地义的。我最讨厌那种说教，什么“少壮不努力，老大徒伤悲”，什么“吃得苦中苦，方为人上人”，仿佛青春的全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗。在所有的人生模式中，为了未来而牺牲现在是最坏的一种，它把幸福永远向后推延，实际上是取消了幸福。

人只有一个青春，要享受青春，也只能是在青春时期。有一些享受，过了青春期诚然还可以有，但滋味是不一样的。譬如说，人到中老年仍然可以恋爱，但终归减少了新鲜感和激情。同样是旅行，以青春期的好奇、敏感和精力充沛，也能取得中老年不易有的收获。依我看，“少壮不享乐，老大徒悲伤”至少也是成立的。作为一个人在年轻时只知吃苦，拒绝享受，到年老力衰时即使成了人上人，却丧失了享受的能力那又有什么意思呢。

但是，快乐不应该是单一的，短暂的，完全依赖外部条例的，而应该是丰富的，持久的，能够靠自己创造的，否则结果仅是不快乐。所以，我的第二条指导思想是可持续的快乐。这是套用可持续发展一语，用在这里正合适。

青春终究会消逝，如果只是及时行乐，毫不为今后考虑，倒真会“老大徒伤悲”了。为了今后考虑，一方面是实际的考虑，比如要有真本事，要有健康的身体，等等。另一方面，更重要的是，要使快乐本身具有生长的能力，能够生成新的更多的快乐。

我所列举的多数事情都属于此类，它们实际上是一些精神性质的快乐。

青春是心智最活泼的时期，也是心智趋于定型的时期。在这个时期，一个人倘若能够通过读书、思考、艺术、写作等等充分领略心灵的快乐，形成一个丰富的内心世界，他就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。这个源泉将泽被整个人生，他即使在艰难困苦之中，仍拥有人类最高级的快乐。在我看来，这是一个人可能在青春期获得的最重大成就了。

————三班

宋晗

青春无悔

走过的路，留下的印迹。

说过的话，留下的誓言。

干涸的眼泪，留下的伤口。

唯有四个字可以融合着一切———

青春无悔。

茫茫的人海中，你我相聚在此。

当欢笑都成为离别的点缀品时，我没有了目标。

面对这无妄之灾，只有学会坚强。

此时你难道就忍心让这只没有航线的大船

也随风流浪吗？

流浪的心，流浪的步伐，流浪的目标。

都来的很快，很突然。

狂风、暴雨————

都来的再猛烈一点吧！

我不能言退

不能言退

不能

言退！

潜藏在心底的怒火，一触即发————

远航吧，你可以在奋斗中确定目标。

可以在目标之中锁定徘徊。

你看到了吗？那不远的灯光，你听的了吗？那熟悉的歌声。

不，你的目标并没有被风所遗忘，遗忘了的只能是你自己。

前方阳光灿烂，我情愿在阳光中死掉！

让自己的灵魂永生。

既然风没有把全部都带走，既然路没有走到尽头，既然你面前依然拥有茫茫大路，那还需要什么？

难道你还不能够满足？

哦，无人能懂，无人知晓。

唯独有你自己的思绪，左右着你的目标。

前进吧！

前进吧！

去走你的路，去爬你的山，只要你的心不死，只要你的热血还在流淌，那目标就在不远处，就在你的脚下！

相信自己吧！

天因你而蔚蓝，花因你而更加鲜艳！

让你我对着天空放声大喊————

公益主题的朗诵稿 第8篇

关键词：公益广告,电视广告,主题,表现形式,香港

电视上经常能看到各式各样的香港公益广告。同一个中国下的香港, 其电视公益广告形成了自己独特的风格, 通俗易懂又朗朗上口的广告词常常能够直达人心。

公益广告与商业广告很明显的一点区别是, 商业广告需要通过很多创意技巧和艺术手法让人忘记这是一个广告, 而公益广告是不需要掩盖它的广告性质的, 公益才是它的关键词。即使它是一个广告, 只要它所展现的公益理念能传递到大众心里, 那便是一个优秀的作品。香港公益广告对香港社会的建设产生过良好的效果, 以下将从历史成因、主题内容以及表现手法3个方面对其进行分析。

1 历史背景与现状成因

香港早期作为英国的殖民地, 受资本主义经济和政治的影响, 广告业很早便开始发展, 1927年就有国际广告进入香港, 20世纪中期广告业已相当发达, 因此在内地公益广告发展伊始, 香港的公益广告已然基本发展成熟。

香港是一个法治意识特别强的国际化大都市, 政府有很明显的服务意识, 因此香港的公益广告一直做得很出色, 不仅广告涉及的层面广, 而且形成了自己鲜明的风格特点。与台湾公益广告唯美含蓄而寓意深刻的风格不同, 香港公益广告简单直白、通俗易懂, 同时节奏紧凑, 从不拖泥带水。虽然缺少浓烈的“中国味道”, 但其朗朗上口的广告词却常常风靡一时。例如, 足球少年的“生命满希望, 前路由我创”, 成龙的“驶出真功夫, 方为大师傅”、周润发的“生命冇take two, 请小心演绎”等一直广为传播。

2 主题方向与内容层次

香港的公益广告主题丰富, 涵盖的范围很广, 如环境保护、和谐社会、公民教育、资讯科技、家居安全、道路安全及运输、健康与卫生、权益维护等等主题皆有对应的电视公益广告为民服务。在如今电脑、手机大范围普及的情况下, 资讯科技类公益广告也随之在香港出现。例如, “资讯安全要留心 慎防网络被入侵”“做個精明网友”等, 强调了资讯安全与精神文明的重要性。传播学领域有一个“知沟理论”, 它指出, 由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息, 因此, 大众媒介传送的信息越多, 这两者之间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势。这也是影响社会公平的重要因素。此类关于网络健康的公益广告, 也是为缩小“知沟”所做的一点努力。

与内地公益广告强调人的自身价值不同, 香港公益广告的关注点不仅仅是人, 还有身边的各种小生命, 如“做个尽责的宠物主人”, 便是呼吁爱护一直陪伴我们的宠物。近年里曾出现过多次虐待动物并且将虐待过程以视频形式公之于众的事件, 此类公益广告将是政府和社会的表态, 以防止相似的悲剧重演。

香港的公益广告主题还有很明显的一点, 就是敢说。它不仅仅是倡导生活中的真善美, 对于一些有违中国传统文化的社会痛点也敢直言不讳。例如“虐老”“家庭暴力”等, 内地可能会通过一些暗示隐晦的平面广告表现, 但是香港人敢毫不犹豫地将其拍成视频, 放到桌面上讨论。

3 风格特点与表现手法

香港公益广告看似通俗易懂, 其实在广告的表现手法上有着丰富的形式。叙事性的广告风格是最常见的, 例如“希望在明天”广告, 从踢足球这个每个男孩都会经历的事情入手, 通过天气的转折, 从而点出了“生命满希望, 前程由我创”这一励志主题。其次是对话式的广告风格, 广告对白看起来像日常生活中的对话, 其实广告词颇费了一番心思, 句子简短精炼押韵, 读起来朗朗上口, 不论是用于宣传还是市民中互相调侃的形式, 独特的广告词成为了广泛传播的关键。例如公民教育委员会推出的主题为“尊重不同价值 包容不同声音”的公益广告, “声音, 有些会触动心弦/我听到生命力/城市的脉搏/也有我不喜欢的噪音/放开怀抱/细意品味/聆听/你/可能有新的体会”。这样现代诗一般的句子, 在很多会讲粤语的同学之间流传甚广。而纪录片风格的公益广告, 只是截取了寥寥几个日常生活镜头, 配上简单几句的画外音, 却能达到“少即是多”的效果。此外还有内心独白形式, 或者直接用一首歌谣让观众记忆深刻的。

4 对内地电视公益广告的参考价值

内地电视公益广告起步相对较晚, 20世纪80年代才正式起步。80年代初期, 广东电视台曾以《立此存照》为题播出过公益广告, 后来在1987年10月26日央视推出了公益广告专栏《广而告之》, 共播出广告844则, 内地公益电视广告才逐步成型。虽然近年来内地的电视公益广告已经有了很大的进步, 由濮存昕、姚明、葛优等一众明星牵头的电视公益广告让我们看到这些公众人物的担当。但不可否认的是内地公益电视广告还有待加强。潘宏译曾指出过内地电视公益广告 “远”“空”“浅”“粗”等缺点, 也就是作品远离广大受众的现实生活, 选题大而无当, 缺乏深刻主题, 制作粗糙等。[1]而香港的广告作品正好能为内地公益广告的完善提供一些参考。

4.1 丰富主题, 扩大涵盖的内容和层次

内地公益广告的选题一般较为宏大, 说教意味严重, 主要分为以下3类:和谐社会类, 也就是思想道德建设, 如热爱祖国、热爱生命;传统价值观类, 也就是弘扬民族精神, 如尊老爱幼、自强不息、厚德载物等;和谐自然类, 也就是节约资源, 保护地球等。由此可见公益方向拘束于某一类政府宣传的主题, 具有明显的政治色彩, 体现的问题具有中国特色, 但少了一点“人性化”的意味。[2]公益广告一般坚持正面引导, 催人向善, 但并不表示不能触及矛盾。香港公益广告大胆奔放、直言不讳的主题风格值得我们参考。

4.2 选择合理的形式, 从广告时长到表现形式

内地的公益广告形式也日渐丰富, 其中好些广告也不乏巧思, 例如姚明的“没有买卖就没有杀害”, 濮存昕的“公益广告就像一盏灯”, 白岩松的“不让一个孩子失学”等。小故事片是内地电视公益广告经常出现的形式, 但是每当故事开始, 广告便变得冗长, 没有办法像香港公益广告那样二三十秒便能演绎一个故事并且有效传达价值观。笔者曾做过一个问卷调查, 超过80%的人表示希望公益广告时长能够控制在30s以内。这是个注意力为王的时代, 传播学者施拉姆说过, 一条信息被人们注意和选择的可能性与它能够提供给人们的报偿程度成正比, 与人们获得它的代价程度成反比。广告要吸引受众注意力, 除了提供高质量的、贴近受众生活的内容外, 还应该让受众能够以一种较之一般水平更低廉的代价和更便捷的方式获得相应的传播信息。如果需要让受众花费很大耐心才能接收到一个公益理念, 可能观众还没看完早已转台。毕竟每个人都不愿在广告上浪费时间, 更不愿莫名其妙地被“教育”。

4.3 态度真诚, 让公益理念直达人心

虽然广告的技巧, 出其不意的创意手法很吸引人, 但是公益广告不同于商业广告, 它不需要惊动消费者而是要打动受众, 它最本质的特点是真诚, 需要引起大众的情感共鸣。不加任何修饰的诚意才是最能打动读者的地方。内地公益广告有时容易被一些品牌捆绑。《妈妈洗脚》是让无数人印象深刻的一个广告, 但是却很难将它归到公益广告范畴中, 因为广告的结束画面出现了“哈尔滨制药厂”的名称, 直接将一个暖心的公益广告转化成了商业广告。这个广告如果只是作为商业广告无可厚非, 但若按照公益广告的标准来看, 便显得十分不真诚了。观众刚被感动, 却突然发现是制药厂想利用我们最纯朴的感情去增加销量。此类广告一旦处理不好很容易产生适得其反的效果。

同时, 还需要考虑到公益的持续性。内地的公益广告具有一定的时期性, 公益广告大量涌现的一个时期是北京奥运期间, 从讲文明树新风到各种传统文化精神的传播, 让人印象深刻。这也放映了中国公益广告为了配合政治宣传的需要的特点。

5 结论

香港电视公益广告起步早、发展快, 对有着相似历史文化背景的内地公益广告的发展很有参考价值。回看内地的公益广告, 无论从内容或是表达上都比早期充实精彩了许多, 但在主题方向和表现手法等方面仍有很大的提升空间。好的公益广告能够反映真实的生活, 但是要创作出优秀且有效的公益广告, 需要深入生活, 触摸到群众不一样的脉搏。如果内地电视公益广告能够进一步丰富公益主题, 扩大涵盖的内容层次, 同时在有效的时长内通过巧妙的形式真诚地传递一个善意的理念, 相信内地的公益广告将作用深远。

参考文献

[1]潘泽宏.公益广告导论[M].北京:中国广播电视出版社, 2001.