相见的日子抒情散文

相见的日子抒情散文（精选8篇）

相见的日子抒情散文 第1篇

相见的日子抒情散文

说好了相见的，我却怕见到你。因了你风光的面容，我在孤独中守护着一颗相应的灵魂。

那晚的月亮真好，环绕在你满脸的笑容上，不知为什么，你还是要狠狠地拒绝我。

没想到，第一次相见你就背对我，看不见表情。可谁能了解，你还是悄悄地在我心中走过。这就是我们的.第一次相遇。从那时起，我害怕在你面前漫无边际的陷入。但我真得不知如何的逃避。

把第一个目光给你，你只捉了不留痕迹的窗口，真实的我却原来还在太阳那边。

让无数次相遇擦肩而过，这对你已成习惯。而我呢?

仅此，想必已成久别的无望之门。没有你的日子，我真不知会是怎样的心情，我期待着、在静静地等候着你的到来。

即但现在，孤寂的居室算作什么?我担心真的见到你的时候，会是什么样的表情!该不会把文字写在脸上，让人揣摸，让人不可理喻。

其实，谁人知道这充满激情的文字是写给你的。好笑吗?在你看来这可能就是“也许。”

这人，要是能保留一种纯真的情感该多好!

想象着你的时候，我会美化成一种诗意。“我们”代表什么，也许这是一个至今无法理解的话题。人与人之间，如何生活?那些无法排解的情绪、那些羞于见人的渴求，能否出奇地在人性的天平上化解;也让那些侵蚀人性的“个人”毒瘤彻底瓦解。让欢歌随着你的长裙飘摇。想念你，你唯一地让我心痛。

清晨的阳光撒在我脸上，温暖的春天来临了。这使我不能不想到你。我知道，只因有了你，我才会感到幸福。有时看你，觉得贫民得近乎乞丐，然而我知道骨子里的你却是纯粹的贵族，世俗却有清爽，这种境界很难抵达。

你用一种特殊的魅力吸引着我，让我无法逃离。鲜花和掌声都不重要。不管别人怎么看，那些光环属于谁?只有你才是我的唯一。我相信有这么一天，你的心和我的心没有距离。你亲切地坐在我身边，让我好好地保护你。

我相信那就是再见到你的日子。能告诉我吗?那会是一个什么日子……

相见的日子抒情散文 第2篇

建是现在县组织部里工作，而我却只是一名漂泊到异地他乡的打工仔。建的到来很是出乎我的意外，我们已经很久都没有互通音讯了。

建说，他是因公来这个城市出差的，听朋友说我在这里，所以专程来看看我。我的心里顿觉一阵温暖。难得他还记得我这么一个朋友，他从家乡给我带来了许多的家乡的特产，都是我喜欢的。很感动他还记得我的爱好，一种久违的亲情在我的心底悄悄的潜生。

建是好脾气的男生。初中三年，我们从来没有吵过架，也没有发生过任何争执。我们常常在一起学习，一起玩耍，一起生活，在那段如诗般青葱岁月里，我们是最快乐的同伴！

建是属于那种优秀得不能优秀的男生。有时候你不得不感叹上天的不公，不仅仅给予建优越的家世，健康的体魄，还给予了英俊的相貌，逼人的才气，宽厚的胸怀。真是天之娇子。

这样一个天之骄子，真让人嫉妒。偏偏这样一个让人嫉妒的天之骄子，成了我的同桌，而且还是我的好朋友！他似乎永远都是学校里品学兼优的学生，是老师最得意的弟子，是同学们学习的榜样。

记得那时候班主任表扬学生，每每第一个提到的就是他。在学校的校橱展示柜里，那可是只有全方面优秀的学生才可以张贴在上面，可是挂在第一的往往就是建的照片。

但是我的心里却有一个目标，就是在学习上超过建。在班级里，我不是最聪明的一个，但我敢说我是最用功的一个。以致于后来，我跟建都成了那一届毕业生中为数不多的保送生。

可是，我们保送的却不是同一所学校。在新学校里，我们仍然保持着联络，打打电话，写写书信，放假的时候，偶尔也会在一起聚一聚。可是随着时间的推移，这种交往渐渐的少了，直到没有。

现在，忽然遇见，那些尘封已久的往事，就向潮水一样，绵绵不绝。可是，见面之后，我们除了话当年学生时代的生活，好像再也找不出其他话题。空气中一下子都沉默下来，我望着他，他望着他，似乎我们之间再也找不到当初的那种默契，忽然间变得尴尬起来。

有人说，最好的朋友就是离你最近的。任何朋友都会随着时间的推移而逐渐淡忘。因为一个朋友只能陪你走过一生中的某一段路途。在人生的各个阶段，都会有不同的朋友陪着你。

抒情散文的诗意 第3篇

这是杨朔的《荔枝蜜》一文中的一段。作者对蜜蜂的赞美是多么美,又是多么耐人寻味啊!然而它又岂仅是歌颂蜜蜂,作者在这里不仅激发了我们对蜜蜂的崇敬,而且把我们引进了更高的境界——对生活的热爱,对劳动的热爱,对辛勤的劳动人民的热爱。我们就像读了一首热情而含蓄的诗一样,受到了强烈的感染。作者精巧的构思,洋溢的热情,优美的文笔贯穿全篇,仅从这一段引文里,就使我们感受到一种浓郁的诗意了。

散文的诗意,是许多散文家所刻意追求的。高尔基就曾要求青年作家像写诗一样去写散文,在鲁迅的作品中就有许多这样的抒情散文(尤其是《野草》中的散文)。既谓诗意,当然也就要具有一些诗的特点,而这种特点我以为主要是指作家用写诗那样的丰富的想象、饱满的感情和精炼优美的语言来抒发作者的感受,告诉读者一种深刻的思想,引起读者感情的共鸣。作者用抒情的笔调来表达他的感受是构成散文诗意的重要因素。也就是作家把他在现实生活中最激动的内心感受用抒情的笔调表达出来,才能构成散文的诗意。因此,我们不能把诗意作狭隘的理解。郭沫若在解释什么是诗时说:“诗的本职专在抒情。抒情的文字便不采诗形,也不失其诗。例如近代的自由诗,散文诗,都是些抒情的散文。”这些话对我们理解诗意是有启发的。作者要抒情,当然就离不开诗人那种丰富的想象和饱满的感情了。

在韩国的日子里(散文) 第4篇

2002年3月5日,我踏上韩国的土地,去又松大学执教。从仁川国际机场乘大巴去大田的3个小时的旅途中,我深为仁川机场的现代、气派和人性化设施,以及巴士的干净整洁、乘客的安静有序、沿途绿化的美丽讲究所折服。我不禁惊叹:韩国,这个被列入“亚洲四小龙”的弹丸小国,真也创造了令人刮目相看的奇迹。

大田是一个广域市(相当于中国的直辖市,韩国共设立6个广域市,另外5个为仁川、釜山、光州、大邱和蔚山)。它是韩国中部最大的城市,也是新兴的工业科学城——市内的大德科学技术研究园(EXPO科学公园)享誉全国。大田的交通非常便利,北接首都首尔(原名汉城)及全国第二大港口城市仁川,东邻东南部的交通枢纽城市大邱、全国第二大城市和第一大港口城市釜山及1998年新设立的广域市蔚山,南连西南部的交通枢纽城市光州,都有铁路和高速公路相连,车程都在两三个小时之内,乘高速铁路到首尔只需四十五分钟。大田地处由属于会藏山脉的鸡足山、鹰峰山、高胤山和宝文山环绕的盆地(所形成的大片很适合耕种的田地,是该市得名的因由),气候四季分明,阳光充足。在我的印象中,大田的雪下得很大。记得2004年2月底的一场大雪,50年不遇。积雪深可过膝,让人领略了造物主的伟力和自然界的奇观,它完全阻断了市内的道路交通。因我所在的大学位于鸡足山山麓,老师们只好丢下被困学校露天停车场的坐驾,徒步回家,住得较远的要走上六七个小时。

大田附近的鸡龙山是国家级风景旅游胜地。我所在的外国语学部(相当于中国大学的学院)中国语科(相当于学院下设的系)的负责人朴永钟教授很喜欢爬山。在他的带领下,我和其他几位老师曾多次爬上此山。一来欣赏景致,二来锻炼身体。爬三四个小时的山之后,到距山脚很近的温泉宾馆洗一个桑拿,确实是很惬意的事。虽说很近,但开车去鸡龙山,总还要一个多小时。相比之下,鸡足山就近多了,它就在学校的背后。只要有时间,随时可以爬。在韩国3年的时间里,我不知道和同事们一起爬了多少次鸡足山,几乎是隔三差五一次,多在下午4点半左右开始,一般爬四五十分钟或一个小时的时间。《午后的松林》一诗所写的松林,就葱葱郁郁地生长在山腰上。位于全罗北道的大屯山离大田也不远,约两个小时的车程。它是道(相当于中国的省)级风景旅游区。去韩国的第一个年头,我也多次和同事及学生们去爬此山。记得初次去爬的时候,尽管在头一天的下午,我们几位老师爬了一次,然第二天的清晨,我们又带领学生们爬上了此山。《登大屯山的方式》一诗就是对这次不平常经历的抒写。

除大田外,首尔、庆州、釜山、光州是我印象深刻的几个城市。首尔是韩国的政治、经济、文化、交通中心,被设成唯一的特别市,居住着韩国约四分之一的人口(1000多万)。它既是有着高度现代文明的大都市,也是有着600余年历史神韵的古都,市内既有鳞次栉比的高楼大厦,也有如景福宫、昌德宫、昌庆宫、德寿宫等古代宫殿,以及钟路、忠武路等繁华的商业街和南大门、东大门商贸市场区(中国进口的不少韩国品牌的服装就来自于此)。奔流不息的汉江从东到西贯穿整个城市。乘船夜游,观赏为五彩的灯盏装饰了的一座座飞虹般的大桥、船头溅起的飞花碎玉般的江水与两岸灯光闪烁的摩天大楼,仿佛置身童话世界。然而,首尔并不是韩国最古老的城市,一度是新罗首都的庆州,则有着上千年的繁荣历史。它是韩国历史文化和艺术文物最丰富之地,被誉为“没有围墙的文化博物馆”。古朴遒劲的鸡林古木,蕴涵深邃的東方智慧的瞻星台,令人仰望和敬畏的五陵,以7座巨大的新罗王陵和23座古墓群构成的大陵园,荡溢繁华与和谐之风的雁鸭池,流溢宗教文化氛围的佛国寺以及古香古色的庆州民俗工艺村,无不令人流连忘返。去韩国的中国旅游团要到的4个地方中,就有庆州(其他三地为首尔、釜山和济州岛)。不用说,它也是除首尔之外我去得最多的城市。釜山之所以得名,乃因四周的山体凹陷酷似大锅。它的海港是抒情而迷人的。《看海》一诗的插图就是釜山港一景,成群翻飞的海鸥追逐着出港的游船嬉戏求食,别有一番生趣。光州去过两次,记忆最深刻的是2002年去韩日世界杯足球赛现场观看中国队与哥斯达黎加队的比赛。沸腾的光州世界杯体育场内外几乎被红色湮没,看球赛的人们沉浸于节日般的欢乐氛围中。

走过这些城市,我发现它们有一些共同的东西。街上很安静,看不到大声说话或吵吵嚷嚷的人。餐馆、商场里也很安静,没有人高声喧哗。街边的行人很有秩序,没有乱穿马路、乱闯红灯的。即使是等公交车的人们,也都预先排好队,车到后依次上车,不会一拥而上。当然,在禁烟的公共场合不会有人吸烟,更不会有随地吐痰和乱丢果皮纸屑的。公共场所的垃圾桶多是双桶或三桶的,分别标示可回收垃圾(有的细分为两类)和不可回收垃圾。在快餐店里,顾客用餐后的食盘则需要客人自己清理,将残留物分别倒进不同的垃圾桶之后,再把食盘放到指定的地方。大街上的汽车都各行其道,没有随意并线抢道的。韩国对酒后驾车处罚得非常严厉,情节严重的不仅要被高额罚款,还要被判坐牢。所以,城市里有一种专门替喝醉了酒的人开车回家的职业。有感于此,不能不说,韩国人的这些方面还有许多东西值得我们中国人学习。

韩国是三面环海的半岛国家。自然,去海边游玩是人们经常的事。我在韩期间曾多次去了大川附近的西海。蔚蓝色深沉开阔的海域,大面积细碎闪亮的沙滩,在落日的余晖下显得格外美丽。为《走在沙滩的节奏里》一诗所插的图即为釜山港的沙滩晚景。清晨,一轮红日在海面上升起,拾海的人们早早地在海滩上寻觅了,几个卖彩贝、海螺或饮料、小吃的货摊远近不同地摆在岸边。《玩海》那首诗就抒写了我与学生们在西海沙滩上玩排球、棒球、足球或谋杀式投水游戏(偷偷地把不敢下水的学生扔下水)的情景。韩国东海的海滩多泥巴,去玩互相涂泥巴的游戏或尝试一下泥巴浴也别有情趣。与西海、东海不同,南海崖壁陡立,近海遍布大小岛屿,上船靠近岛礁,下船登上外岛等较大的岛屿,可以细读奇岩怪石的风骨个

性,也可借助岛上安装的固定望远镜看到岸上所看不到的大海的真实面目或大海对面的日本岛屿。虽然东海和南海各有特色,但我还是比较喜欢西海,因为它更平易、更人性化,在很自由地拥抱海和阅读海的同时,也能让我这个异国的游子在沙滩上随意地漫步、思念和想象。

在韩国的后两年,因和韩国学者合作了较大的科研项目,我便一下子进入非常紧张繁忙的状态,去各地走一走玩一玩的时间自然就少多了。2004年10月,我有幸在朋友的安排下去了一次济州岛。行政隶属济州道的济州岛位于朝鲜半岛最南端的北太平洋海上,由大小40多个岛屿组成,中部有汉拿山(海拔1950米)国立公园,素有“梦幻之岛”和“韩国的夏威夷”之美誉。济州岛的确名不虚传,由汉拿山火山口喷出的熔岩在海边凝结而成的酷似仰天长啸的龙头的礁石,西归浦港口梦幻般迷人的海底世界和令人惊叹的直直挺立于海边的独立岩,大侑狩猎场一望无际、深可没膝的茅草地及绕行其间的水泥小路,漫山遍野黄绿相间的柑橘林,生长着百余种树木和千余种盆栽的全国第一个盆栽公园,都让人感喟和沉醉。在西归浦港湾乘坐潜艇下到几十米深的海底观赏五颜六色、来回嬉戏觅食的鱼群,恍若来到海底童话世界;而独自站在狩猎场茂盛的茅草地中间,望向波翻浪涌的浅黄色山野,便顿时觉得被自然所拥抱,隐于心灵深处的生命旋律被她纤细柔美的玉手拨动了。

因我从事电影艺术研究,故对韩国相关专业的研究状况颇为关注。实事求是地说,韩国的人文社会科学研究发展得很好。单论与中国语言文学相关的学术领域,韩国就有10多个被教育部认定的重要人文社会科学学会,如韩国中文学会、韩国中国现代文学学会、中韩人文科学研究会、韩国中国文化学会等。它们都主办了为教育部认定的核心人文社会科学期刊(如上述学会分别主办了《中国文学研究》《中国现代文学》《中韩人文科学研究》《中国学论丛》),多为半年刊或季刊。这些学会在出版每期刊物之前,都要举办全国性的或国际性的学术研讨会,准备投稿的作者大都要在研讨会上宣讲自己的文章,接受评议人的评议和其他专家学者的批评。作者汲取他人正确的意见,反复修改论文后,方可给刊物投稿。收到稿件后,期刊部还要请三位相关专业的知名专家认真审读,只要有两位提出否定意见,文章将不会被发表。为保持严肃、公正的学术品位,这些拥有国际标准刊号的学术刊物都不定价出售,只用于学会会员的阅读、图书馆的借阅、国内高校和相关科研单位赠阅以及国际相关学术机构之间的文化交流。举办学术研讨会和出版学术杂志的经费全部来自于主办研讨会的学校和韩国学术振兴财团的拨款。无疑,韩国这种学术研究和学术出版机制是值得我们国家借鉴的。在韩国,我曾多次应邀参加全国性的人文社会科学学会举办的国内或国际学术研讨会,如韩国中文学会分别于2002年10月和2003年11月举办的“中国语文学研究领域的扩大”学术研讨会和“韩中语文学的影响与受容”学术研讨会,中韩人文科学研究会于2002年11月举办的“韩国的传统文化”国际学术研讨会,韩国中国现代文学学会于2004年12月举办的“审视中国电影的角度”国际学术研讨会等,并在会上宣讲了论文。后来经过投稿,我在上述刊物发表了7篇电影研究论文。

令人极为兴奋的是,我在韩国的时间刚好处于韩国电影快速走向繁荣的时期。韩国电影的较快发展肇始于1995年。到了1999年姜帝圭执导的《生死谍变》以621万人次创下韩国电影有史以来最高票房记录并第一次超过同期进口的好莱坞大片的观影纪录后,韩国电影进入了繁荣期。《共同警备区JSA》(朴赞旭,2000,583万人次)、《朋友》(郭庆泽,2001,818万人次)、《黑帮老婆》(赵振奎,2001,525万人次)、《我的野蛮女友》(郭在容,2001,488万人次)、《新罗月夜》(金尚镇,2001,442万人次)、《回家》(李贞香,2002,413万人次)、《杀人回忆》(奉俊昊,2003,530万人次)、《实尾岛》(康佑硕,2003,1105万人次)、《太极旗飘扬》(姜帝圭,2004,1200万人次)等为数不少的韩国电影创下本土票房的奇迹——超过同期引进的好莱坞影片的票房纪录。韩国每年制作的六七十部甚至更多的影片在国内电影市场的占有率也多年连续达到45%以上。同时,多部韩国影片在国际A级电影节上获重要奖项——《岛》(金基德,2000)获第23届莫斯科国际电影节评委会特别奖,《醉画仙》(林权泽,2002) 获第55届戛纳国际电影节最佳导演奖,《绿洲》(李昌东,2002)获第59届威尼斯国际电影节最佳导演奖和最佳新人表演奖(文素利),《捍卫地球!》(张俊焕,2003)获第27届莫斯科国际电影节最佳导演奖,《撒马利亚》(金基德,2004)获第54届柏林国际电影节最佳导演奖,《空房子》(金基德,2004,获第61届威尼斯国际电影节最佳导演奖)。在这种形势下,韩国的不少影片连续以10万到50万美元乃至更高的价位(或以分账发行的方式)出口美国、日本、泰国、中国、中国香港和中国台湾等国家和地区。韩国越来越成功地举办着(截止于2004年)釜山国际电影节(已举办9届)、光州国际电影节(已举办5届)、富川国际幻想电影节(已举办9届)及电影“大钟奖”(已举办42届)、“青龙奖”(已举办25届)等。在这种电影繁兴的氛围下,加之电影院和DVD影院的票价不贵(一张电影票价5000韩币,相当于三四十元人民幣;DVD影院的单片价格一般也在四五千韩币之间),我有幸观看了不少优秀的原版韩国

电影。

让我非常欣慰和非常感念的是,在韩期间,有那么多的同事、朋友在生活、工作上帮助和关照我。在韩国的后两个年头,除早餐在寓所解决及星期一到星期五的午餐一般在教职工食堂就餐外,其余的晚餐和午餐大多和同事、朋友一起在外面的餐馆进餐,多次举杯畅饮,甚至喝得酩酊大醉而归。那种其乐融融的情景至今仍时常在我的脑海里闪现。记得夏季的一天,我应约去首尔和两位韩国朋友会面。在简单的午饭后,其中一位朋友带我去见另一位朋友。时近下午三四点钟的时候,我们三人进餐馆吃海鲜汤,喝啤酒。6点多钟也即吃晚饭时我们换了一家餐馆吃烤肉,喝烧酒(一种名为“真露”的蒸馏酒,入口微甜,后劲较大)。后来在八九点钟时我们又换到较高档的KTV酒吧唱歌、喝洋酒和炸弹酒(将啤酒和洋酒直接混合而成,有时啤酒、烧酒和洋酒三者混合成超级炸弹酒),一直到凌晨两三点钟才回宾馆休息。这样换两三个地方喝不同的酒是韩国的酒文化。一般是先吃晚饭喝烧酒,再换一般的酒吧喝啤酒,然后去高档的KTV酒吧边唱歌边喝洋酒或炸弹酒(多在庆祝喜事、好朋友聚会或招待外地来的客人的时候才这样安排,不是随便都是这样的,毕竟开销比较大),不醉不归(我的一位酒量很大的韩国朋友的口头禅“喝酒不喝醉,又何必喝酒呢”可作此注脚)。赴韩期间,一晚上换三个地方吃饭喝酒的经历,我有过多次,往往大醉而归。然而,虽然喝醉,但身心是放松、愉快的。也许是因为工作压力太大的缘故,好朋友经常在一起喝喝酒、聊聊天,也是一种忘却烦恼、宣泄情感的方式。这样之后,才能再次振奋精神,继续进行繁忙紧张的工作。

一开始吃韩餐,我不太习惯,但慢慢就品出了它的风味与特点。除了受中国菜影响的面食店和受日本菜影响的生鱼片店之外,韩国一般的传统餐厅只出售三四个主菜,但却免费赠送多种泡菜和小菜。客人落座之后,主菜未上,五六种多至八九种泡菜或小菜就已经摆上了桌子,大小碟碗,五颜六色,煞是好看,当然也很吊人的胃口。韩餐的特点,我总结出四条:一是泡,二是烤,三是包,四是生。泡指泡菜。韩国的泡菜享誉世界,不仅种类、花样繁多,咸、淡、酸、甜等各种味道也一应俱全。烤指烤肉。韩国人最喜欢吃烤五花肉和烤猪排,但烤牛肉是最贵的(几乎相当于生鱼片的价格)。不仅猪肉、猪排和牛肉烤着吃,鸡肉及鱿鱼、鳗鱼等海鲜也烤着吃,洋葱、大蒜、青辣椒等同样可以烤来吃。包指用蔬菜叶包着肉、米饭等来吃的方法。烤的猪肉、牛肉、鸡肉、海鲜等,虽然可以直接蘸着芝麻油吃,但大多是蘸了酱后用蔬菜叶包着吃(也可配搭上少许的泡菜或小菜)。生指几乎所有的蔬菜都生吃。一是做成泡菜、凉拌小菜吃,二是洗干净了直接吃(生菜、黄瓜、大白菜、青辣椒、洋葱、胡萝卜等,都可直接生吃,或包着烤肉等生吃)。

在一起任教的几位韩国朋友经常带我到学校周边或市内更远的有特色的老字号餐馆就餐。有时为了吃一顿远近闻名的海鲜手擀面,要开上一个小时的车到附近的城市公州吃。我不会忘记大田大学背后那家出售绿色的韭菜面和风味卤肉的餐馆,不会忘记又松情报大学附近出售土豆排骨汤的餐馆和出售鱿鱼面的餐馆,不会忘记学校附近多家出售烤肉、烤排骨,或参鸡汤、海鲜汤的餐馆,也不会忘记市内较远的出售鲫鱼面和烤鲫鱼的餐馆,出售猪肉杂碎汤、鲇鱼汤、风味牛肉汤的餐馆,亦不会忘记大田火车站附近出售冷面和汤饺的餐馆以及出售炸酱面、海鲜面的中国料理店。比之于韩国的传统餐馆,生鱼片店和高档的中国饭店则较为昂贵,不是什么时候都可以去吃的,大都在操办较为正式的庆祝会、好友的聚会、接风或饯行的酒会时才去吃。在朋友的安排下,我有幸多次去大田最高档的元太极中国饭店吃中和了少许韩餐特点的中国菜和去两家生意非常好的生鱼片店吃多种别有风味的生鱼片。吃什么样的菜,喝什么样的酒,在韩国似乎很有讲究。去一般的餐馆,多喝烧酒或啤酒。如去高档的生鱼片店和中国餐馆,一般喝啤酒和百岁酒(一种味道很好但价钱较贵的药酒),或者喝果酒。当然,如若进高档酒吧,那就要喝洋酒,或者洋酒和啤酒混着喝了。

在韩国,喝酒作为一种文化,不仅仅由已经工作的人们来实践,大学生(主要是男生,一些女生也喜欢喝酒,而且喝得很多,喝酒时也很有豪气)也一样将其视为日常生活的一部分。自然,韩国是世界上人均饮酒量最多的国家就不足为奇了。韩国的大学每年都有两个属于学生们自己的节日:学术季和文化季。它们一般都要持续两天,大都在星期四和星期五举行。在学术季时,学生们要将平时小组活动的成果进行综合汇报,如举行演讲比赛和隆重的演出等。这个时候,学校和学部的有关负责人、本专业或邀请来的外专业的老师,都要送红包给组织活动的学生们作为奖励。我所在的外国语学部中国语科每年都在大一、大二年级(以大二年级为主)成立四五个学习实践小组,如话剧小组(话剧社)、报纸采编小组、阅读小组、唱歌小组(演唱中文歌曲)等,由专门的老师来指导,每年都要活动六七个月的时间。我曾连续两年担任话剧小组的指导教师,指导学生改编演出了古装话剧《倩女幽魂》(根据程小东的同名电影改编)和现代戏《我的兄弟姐妹》(根据俞钟的同名电影改编)。在文化季时,学生们多把平时掌握的生活技能进行综合展示(如做中国菜、泡中国茶或做韩国烤肉、泡菜汤等现场出售,本专业的老师们一般都要凑一些钱去买)。其间,权力很大的校学生会也会邀请知名歌手和本校能歌善舞的学生一起在晚上举办露天歌舞演出。到了这两个节日,学生们都要停课,专心地组织汇报或演出活动。在节日结束的当晚,学生们都要安排全体师生聚会,吃烤肉、喝烧酒,互相庆祝。正式的晚饭之后,还要换到酒吧喝啤酒,之后还要去练歌房唱歌,一般要到凌晨两三点钟才结束。大学生们都很喜欢唱歌,平时或节假日有空时(多在午饭或晚饭后)多喜欢去练歌房唱歌。又松大学每年在校庆日的晚上多会邀请全国著名流行音乐歌手在开阔的运动场上进行公开演出,作为宣传,也作为对全校师生的奖励。每逢这样的日子,本校和外校的老师、学生以及社会上的人们都会前来观赏,运动场上人山人海。邀请来的电视台会进行现场直播。从这种普泛的文化氛围里,我们似能揣摩出韩国流行音乐比较发达的原因了。

当然,韩国的大学生并不只有喝酒、唱歌的事可做,他们平时学习是很用功的。学校对学生的要求很高,制定的奖惩制度也很严格。如我所在学部的老师们每堂课都要点名,不仅学期结束时要举行期末考试,学期中间还要举行半期考试。期末考试后,老师和助教一起严格按照一定的比例将平时考勤、平时成绩和期中、期末成绩综合起来算学生本学期的总成绩。大一和大二年级成绩好的学生经过严格的选拔考试可以去中国、日本、美国留学,成绩差的便要推迟留学,如下学期的选拔考试再不过关,那他便没有出国留学的机会了。除学习较为用功外,大学生们也非常讲礼貌。不管认不认识,学生见到学校的老师都会主动热情地打招呼。认真想来,这其实是整个社会的风气。如你到餐馆吃饭,或是到小卖部买东西,老板娘或老板(老板大都是女的,这与韩国的女性多从事服务业有关)都会主动热情地向你问好。在你离开的时候,他们会把找零的钱恭恭敬敬地递到你的手上,同时与你热情地告别。记得初到韩国的时候,我双手提了两大捆书到办公室。由于教学办公楼坐落在半山腰,我不得不很吃力地沿着一层层的阶梯从山脚往上走。这时,一位从后面赶上来的我根本不认识的学生主动接下我右手的一捆书,快步帮我提到阶梯的最顶部放下,随后匆匆离去。我当时真的很感动,被助人为乐的美德所感动。在后来的日子里,从许多学生在日常生活琐事方面给我提供的帮助中,也深深地感到讲礼貌、助人为乐等行为并非学生们一时一地的冲动,而是他们的一种习惯。

2005年2月22日晚,即在我最终离开韩国的前一天晚上,多位朋友给我饯行的酒会在元太极中国饭店很隆重地举行,参加的有20余人。大家酒喝得很多,有说不完的话和敘不完的情。朋友们送给我的在韩国能够买到的最好的香奈儿男式香水,我至今还在用。那是一种纪念,看到香水,我便想起他们灿烂的笑容,并用以平复心中无限的思念。一周前的一个晚上,我教过的多位学生在他们给我操办的饯行酒会上送给我的毛衣,我至今还把它叠放在衣柜里。我想,我会永远在深冬来临的时候穿上它,让它温暖我沉在心底的温馨的记忆。

我真诚地感谢忠南大学的朴永钟教授(曾任教于又松大学),汉城女子大学的赵映显教授(曾任教于又松大学),又松大学的甘瑞瑗教授,威德大学的安熙贞教授(曾任教于又松大学),汉阳大学的李景远教授,东国大学的朴永焕教授、金良守教授和朴锡弘教授(曾任教于又松大学),韩国外国语大学的林大根教授,湖南大学的李廷植教授和金洪仲教授,又松情报大学的具景谟教授和朴钟学教授,牧园大学的都重万教授,忠州大学的朴英绿教授,东亚大学的郭树兢教授,韩神大学的曹在松教授,清州大学的俞炳甲教授和尹顺教授,供职于出版界的郑善喜理事、郑相国理事,以及早在未赴韩国之前便已结识的韩国朋友金英镇博士、朴永焕博士。我在又松大学任教期间,他们给了我许多无私的帮助。没有他们的帮助,我真不知道将如何度过3年的漫长时光。也因有了他们的帮助,我在韩国的日子里充满了笑声、欢乐和酒。对此,我将永志不忘。

相见难别亦难的抒情散文 第5篇

一、

他叫朋友打电话给我，我如期而至。

这一天真的到来了，我站在政府大院门前静静地等他，等他来做最后的情缘了断。

虽然才刚刚进入冬季，但北方的天空一片阴云密遮，零星飘着雪花。我穿了厚厚的棉衣，依旧感觉很冷。冷不仅仅是因为下雪，还有刺骨的心冷。

要分开了，往事却一幕幕扑面而来，提醒我过去经历的生活，虽然只有短短一年半的时间。

雪花在眼前飞舞，我恍然如在梦中。

虽然无数次想过这一天会是怎样的难堪与伤感，我是否还留恋曾经一起走过那么多的日子?

我会不会当场泪流满面，让他小看我的软弱无助，或者我能够故作潇洒，轻盈转身离去，从此老死不想再见?

分别时我可不可以大度地道一声“珍重”，能不能微笑着说希望未来你一切都好?

仿佛还是昨天他说“爱我永不变，陪你一辈子……”那句话的余温还在耳边，而此刻心底涌上的却是无限的凄凉。

我几乎要虚脱得昏厥过去，可另一个声音提醒我说：你不要为一个不爱你的人再洒一滴泪!

时间一分一秒地过去，他仍旧没来。我孤零零地站在大院中央，眼前交错出现一幕幕往事，如同美丽的叠影自由飞翔。

二、

那时候我大约二十出头，还在大学读书，正是一个不知道天高地厚的妙龄少女。

那年的五一放假，我独自坐车去远方表姑家。因为晕车一路迷迷糊糊，两个小时的路程很快结束。

下了车我却傻眼了，原本说好接我的表姑没来，我不知道下车后的这一段路怎么走。

等了好久，车上的人都快走完了，我只好跟着他们出站。看见人群往左拐，我也向左走去。

终于一大帮人各走已路，前面只剩了一个修长年轻的背影。我依旧放慢脚步跟在他身后，我有点惭愧，因为我真的不知道路。

突然，那个年轻的背影转过来友善地对我说，你也要去一只船吗?

一只船是这个城市一个地名。我一听就知道自己走错了，赶忙说，不是。我说了另外一个地方的名字。

哦，那你应该往那边走。他很热情地用手比划了一下，望着我微笑说。

在说“谢谢”的同时，我想我的脸早已象熟透的苹果那般红了。

人在旅途，即使一个善意的微笑，都会让心底生出些许感动的温暖。况且那是一张年轻而英俊的脸，而我则是一个情窦初开的女孩子，心里装满了无数美妙的幻想。

于是我向他说的那个向走去，我相信他没有理由会欺骗我。

原以为那张笑脸只是擦肩而过的路人，没想到返校的途中，我又碰见他了。

相视而笑。于是我和那个第二次遇见的人结伴返回省城。就这样开始了邂逅的故事。

平常得不能再平常的故事，每天不知有多少类似在上演，却在自己心里演绎成不朽的经典传奇，以为从此就地老天荒了。

三、

不知过了多久，一辆黑色的出租车缓缓驶来，一个高大的身影从车上走下。

二年多没见面了，我几乎没认出是曾经那样熟悉的他!

他径直向我走来，脸上似乎是毫无表情，底气不足地问了句，你来啦!我没有回答，只是漠然地望着他。

这一刻他真正站在我面前的时候，我的心却异常的平静，没有昔日爱的余留，没有曾经恨的诅咒。我打量着他就象打量着任何一个我曾经的朋友那样。

我默默地注视了他几秒钟，心如死灰。

原以为我们会是彼此生命里的唯一，我们会相依相扶直到天堂，最终却不过是人生路上匆匆的过客。

怨情不够，怨心不真，怨己太傻?再相逢时情如云散不留一点痕迹。

是的，一切都该结束了，从今天起。从此我的人生里再没他的影子，他的名字将永远成为往事，成为一种心底的伤痛;岁月流逝他也将逐渐把我忘记。

他再没有多言，转身向办事大厅走去，我紧紧随后，几乎是紧挨着他的臂膀。

如此近的距离，这让我不由自主想起了过去生活的场景：每一次我外出归来，无论多忙他都要坚持去车站接我。

尔后我的手总是霸道地伸进他大大的衣袋，感受着他身上的温度。他的手很大很温暖，不论冬夏总是热乎乎的。

每年冬季下雪的时候，我总是喜欢戴各色的帽子。他说他喜欢看我戴帽子，象可爱的雪人儿。

太阳出来了，雪人儿渐渐融化了，看守她的那个小孩也要回家了吧!我想。

今天是最后一次一起走路，一起走向同一个目标。没有任何语言，空气里散发着难堪的沉默，只听见彼此的脚步声，不甘寂寞地“嚓嚓”响着。

四、

短短三五分钟的路，今天走得太长太累。

曾经相约一辈子，转眼却如陌路人。

生活总是和我们开着她设定的玩笑，让我们在这玩笑中生了皱纹老去年华。

终于走到了那一扇门前，内心像打翻了五味瓶。在工作人员诧异的目光中坐定，把两人的名字写到了同一张纸上，郑重地摁下了各自的指印，然而却代表着从此路归路，桥归桥。

不想再停留，再停恐怕眼泪就要不争气地流下来。现在我不想在他面前流泪。也许，过去我的泪水让他心痛，而今恐怕会让他生厌。他可以不爱我，可以不喜欢我，可以将我抛弃在茫茫人海中不管，但不可以讨厌我。

突然，听得办事人员说，按手印两人要一起摁，当初你们结婚的时候也是一起摁的，现在也是这样。

听见“结婚”二字，我的.心开始颤抖，不由自主抬头看了他一眼，似乎想看穿他的心此时在想什么或者他到底有没有心。

他的手微微哆嗦了一下，但他很快镇静下来，沾了大红彩泥，迟疑地望着我。我伸出沾了彩泥的手指，和他一起摁下指印，于是一切就都结束啦!

曾经的一个手印，意味着一份责任和一种新生活的开始，现在的一个手印就将过去的情缘一笔勾销，这是多么容易的事啊，又是多么的残忍!当初追求的是一份完整无缺的情，留下得却是一份破碎不堪的心。

好了，你们可以走了。和蔼可亲的办事人员面带遗憾的望着我们说，多么相配的一对呀，现在却是分道扬镳!

他高昂着头正要往外走，听见这句，好似怔了一下，终究，还是头也不回地走了。

五、

他托一熟识的朋友带给我四千元钱，算是对我的补偿。

我拿着这些钱，呆呆地站在政府大院里，不知路在哪里，不知去向何方。

我的心底感慨万千，思绪纷飞。

此刻，我却想站在他面前，质问他，你当初的誓言到哪里去了?作为一个男人，你既然做不到，为何要答应?

你以为四千块钱就可以补偿一切吗?你错了，多少钱都无法弥补你所做的一切!

我好想拿这四千块钱用尽平生的力气，砸在他身上，告诉他：欠什么都可以还清，唯有感情此生永远还不清!我不接受你的任何道歉，我要让你一辈子背负着良心债去生活。

可是自始至终，我什么都没做，甚至都没有骂他一句。

他以为我会哭闹，我会阻挡他的幸福。当明白他的心不在我身边，我没有苦拉着强留，也没有歇斯底里的追问为什么。

我一直认为爱的最高境界不是把他苦留在身边，而是放手让他走，让他去寻自己的快乐，如果他认为那是幸福的话!

六、

为了这一天他等了好久，从此他可以明正言顺地和情人在一起了!不必再过那种遮遮掩掩、让人指指点点的日子了!

他不过是一个公司的小职员，不知什么时候，竟然玩起了婚外恋。然而一不小心却掉进了一个老女人设下的陷阱，从此再没有找到回家的路。他悔悟过，梦醒时分，却发现永远无法回头。天长日久，他竟接受了这样不明不白的生活。

他明知对不起我，他明知今生欠我的太多。然而他不能象一个真正的男子汉那样敢做敢当，敢爱敢恨。

今生你欠我的，来生一定要还上!我在心底默默地说，人生之路多坎坷，没有我在你身边的日子，自己多多保重!一切的一切，都因缘已尽，情亦了!

无论你曾经多么的不好，无论你留给我的伤害有多么的深，我也会感谢你在我人生路上默默陪我走了一程!也许命运注定我就是孤独地走在人生的路上，让我一个人去体验人生的酸苦。

高三抒情散文：何时能，红尘相见 第6篇

清词古卷，梦影慌!碧柳清风，月明上!红尘深处，误入，独行荒野，天涯路。

卷叶珠连，落清窗!旧墨香雨，夜如霜!红尘如梦，婆娑，静谧孑眉，愁末央。

一场游戏，一场梦!一次邂逅，一份缘!

流水眷落花，空留指尖暗残香!相思蔓心扉，雪里花开惦记你!

红尘何处，似水，如劫，尽回忆!敢问，伊人何处，回首，尽梦息!——题记/流星

夜雨萧萧，润无声大地。风声袅袅，幽满怀清宁。月色朦胧，披纱带雾，懵然了我的梦。静夜听歌，幽幽随风，浸染了我的心。我安安静静的落了笔，却又无处勾寻墨滴的印记。

细雨，落入寒冬的夜。耳边，听到的微声，或许，只是一种凡尘的回荡。就如私语，溅心间，愁眉上。回首，也不过是一点漪涟。秋光已别，寒冬凌冽了昨日的沉月，薄如衫，泛着黄，空留残枝落明梢。紧留几丝微风，沾染了时光的痕迹，勾人回味，且断肠!

深邃的夜，终于不用为尘世的一切去奔波。一杯咖啡，独自饮。一纸千文，独自品。一点碎语，独自念。如此，自言自语，自品自析，蹉跎了谁的青春?谁的梦?谁的心?

清浅的流年，拾沙缀梦，溅起半滴情泪，湿透青衫如画。可这夜，不知为何，蕴育了一帘冷冷的风，遮盖了曾有过的遐想与梦。留下一段缠绵的诗句，倾述了寂寞与相思的花瓣。却不懂，这是否会让人有些难过?也许，是你一次不经意的微笑，印入我的脑海。也许，是你一个不经意的回眸，萦锁我的思念。我，终究是没能忘记!

昨日的温馨，温润了今日在文字，唯美的绽放，却又不知道为何孤独的彷徨!此生的情，此生的忆，轻蘸了一缕墨香，穿梭在文字的罅隙中，如一季的烟雨，隔着午夜的回廊，静静的想!静静的落!静静的`回首着记忆!

风，吹动着平静的的心。岁月，撩拨着一些遗留的记忆。慢慢的，才知道，一切都似乎时远时近。一点碎念，在不经意间又浮出几点涟漪。原来，这么久没见，停留在最初的记忆，还是放在了心里，有些压抑，有些恍惚，周而复始的循环。转眼，却在时光的日历里缓缓的默记。或许，是时光太缓。初夏见，今未眠，徒留月色，漫步在回廊。倾听，袅袅心绪，百转千回。念起，浮萍细碎，叶柳沉思。也或许，是时光太急。转眼间已半年，一些事，一个人，挥之不去。。。。。。

其实，我只是想，寻一个温柔的女孩，陪我，踏着三月的烟雨，将曾经写进昨日，让快乐留给明天，然后，一起去寻找属于自己的晴朗，自己的梦!

夕阳西去，灯火阑珊处回忆。小桥流水，思忆不息，梦里梦外，都是你!假如，相思渡口，我看见了你的浅笑迷离，此生，是否都无法忘记你!假如，尘世懵然，我梦见了你的笑靥如花，此生，是否都无法失去你!假如，白首相依，我能选择和你耳鬓厮磨，此生，是否都无法离开你!假如，我可以不爱不着迷，此时，风过无意，叶落无息，我是否还能，独吟一曲与相思无关的记忆。。。。。。

曾经，总想用一纸信笺，写下一份简单的爱。在婉约的时光里，将幸福，在心里安然地渲染，直到永远。即使是岁月留给我的遗憾，也要去点燃，绽放所有风采。可是，现在，我却守着昨日的荒野，悉数记忆的沉沙，闭眼不思，默语不言!

相见的日子抒情散文 第7篇

明明知道与你不能相见，却坚持在这人流里寻找你的身影。心里的这份心意，好好守护着，不让任何人破坏。你依然无声无息地，将自己隐匿于这城市中。我追寻着你的步伐，在梦中，明明那么相近，却依旧够不着。一次又一次，与你擦肩而过。我仍然抱着这份坚持，我一定要用的方式。将自己的心声传递给你。你是否在哭泣，是否需要一声温暖的慰问。人们的背影渐渐散去，你也慢慢消失在我的视线中。然而，我依旧迈着坚定的步伐，在寻找着你，只为与你相见。——by米粒

初一:何思蓓

杨朔抒情散文创作的局限 第8篇

杨朔的抒情散文代表了散文“诗化”创作方向, 众多的文学史都肯定了他的这一贡献。让我们挑出几篇最具诗意化的散文来分析他的创作, 看看究竟能有一些怎样的思考。《荔枝蜜》已烙在了我们那一代学生的记忆里, 《茶花赋》、《雪浪花》、《香山红叶》给我们深深的印象。当再一次细读这几篇散文的时候, 已经不再是一种模糊的好的印象, 它已引起了我强烈的思考欲望。以前的欣赏只是泛泛的印象感觉, 不涉及任何创作规律内在的思考。当拔开那层掩盖在其上的红花翠叶之后, 一个清晰的骨架已呈现出来。因此, 在杨朔的散文世界中, 一切纷繁复杂的表象下面都可以找出一些简单的构架。

毫无疑问, 这些来源于生活中的散文材料还是很广泛, 空间的跨度也很辽阔, 并且在具体的事物选择上也注意事物本身的诗意特征, 枫叶, 浪花, 茶花, 蜜蜂等事物在我们的视界里 (传统中也如此) 都是具有一定的象征意义和带褒义感情色彩的, 作者能借助这些事物再融入自己的体验或传说故事来营造意境, 生成一种独特的散文文体, 一般的阅读印象便是如此。但当仔细去思考他的散文构筑方式时, 同时也发现一个让我惊讶的现象:散文创作样式的同一模式, 或者说复制现象。以上所举的四篇文章进行解析, 为了便于明晰的理解, 示图如下:

《荔枝蜜》通过我对蜜蜂的感情为线索, 以喝荔枝蜜的甜美生活体验, 而抒发对劳动人民对甜美生活的创造的情感, 最后升华到自己变成蜜蜂;《茶花赋》以我在异乡求人作画解乡愁为由, 联系自己在云南见到茶花之美, 而抒发劳动人民创造生活之美的情感, 最后画与茶花成为一体;《雪浪花》以海边礁石议论的见闻为发端, 通过描写老泰山一生为线索, 而抒发祖国建设就是千千万万的老泰山的集体力量所成, 最后升华到老泰山就是一朵雪浪花;《香山红叶》通过我游香山为绪, 穿插老向导的动人叙说和他自己的人生经历, 抒发人们对香甜事物只有在好的时代才能自觉的情感, 最后升华到老向导也成了一片可爱的红叶。这四篇文章都采取借物抒情的方式, 从具体的事物联想到生活美好的一方面, 其想象方式和想象的过程也显现出基本一致的倾向。

横线上下则是作者设计的两条抒情线索。以上部分是文学的显性层面, 是审美抒情, 其构造方式是完全同一的, 由一物而想到这种事物所对应的一个褒义审美特征, 并通过这种审美特征象征人的精神品格, 最终达到物与人的合一。以下部分是政治的隐性层面, 属政治抒情, 其表达没有超出诸如生活、人民、劳动、集体、时代等范畴, 体现着时代的鲜明烙痕。而连结这两条线索的是人类的美好情感体验, 既是他所借的那个物本身所能具有的特征, 同时又指向抒情双线中那些体验的对象, 对象在享受着这些美好情感时, 同时又显现着这种美好的精神品质, 于是便顺理成章地将物与人实现合一。这样就呈现出了杨朔散文外在表现庞杂而内在同一的精神模子, 就好比我们工业生产中的模具一样, 用的是同样的模子, 塞进的材料不一样罢了, 有些人感觉出它们的花花绿绿, 煞是可观, 而细致的人则看出了他们不过是规格稍有出入, 内里骨架却完全一样的东西, 久而久之便感觉出单调来。这恐怕是杨朔散文致命的软肋吧!