我们需要出走阅读答案

我们需要出走阅读答案（精选14篇）

我们需要出走阅读答案 第1篇

①其实我不太讲旅行或旅游，我常常用的一个字是出走。人在一个环境太久了、太熟悉了，就失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发，所以需要出走。

②欧洲有种青年出走的文化。我在佛罗伦萨认识一个十四岁的苏格兰小孩，拿着一学期扫厕所存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，这样的青年将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。我们宋朝词人柳永说：今宵酒醒何处?中国文化里面本来有这个东西，可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。

③我希望壮游，带动的是年轻人走出去，打出一片天。( )今天不能打出一片天，将来也很难有出息。很多人去欧洲，就会来问我：我要去欧洲，要准备什么?我就会反问他你觉得你要去做什么?当你清楚自己爱什么，要做什么，意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。其实壮游有一部分，是先走出去再说。此外，壮游的壮字，并不是炫耀，而是包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。

④旅游是很大的反省，是用异文化，检查自身文化应该反省的东西。著有《真腊风土记》，出使吴哥城的周达观是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊，一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，不可轻视也。我觉得，人不可能没有主观，可是在旅游里面，我们能慢慢修正自己的偏见跟主观.

⑤到吴哥窟，我总会带朋友去柬埔寨人的家。他们下车都会吓一跳，真的什么都没有，我们叫做家徒四壁，他们连壁都没有。在台湾，我老觉得还缺什么。到那里，我第一次想我在台北家有什么。我以为我比他们富有。可后来，我看到他们男男女女从田里回来，在河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富有太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的`收获。所以我觉得任何一个旅游都值得，因为只要一对比，你就会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看，更是找到自己内在最美的东西。所以壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。

⑥在一个环境久了，会变得僵化与麻木不仁，出走当然是一个很棒的选择。若短期无法成行，阅读、学习、聊天、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画也是很不错的方法。

⑦有多久没抬头看看天，看看路边的小花小草，听听在行道树上吱喳的小鸟?

⑧就从这个简单的改变开始吧。

【相关链接】

壮游，即胸怀壮志的游历，包括三个特质：旅游时间长、进程挑战性高、与人文社会交互深。壮游不是流浪，它怀抱壮志，具有积极的教育意义。它与探险也不太相同，壮游者不局限于深入自然，更深入民间，用自己的筋骨去体验世界之大。

壮游一词源自唐朝，高僧玄奘到天竺(印度)取经，就是古今中外最知名的壮游之一，

但后来，壮游的传统在中国逐渐消失了。

16.第③段括号内应填入的关联词是____(2分)

A.即使 B.如果 C.所以 D.或者

17.第④段采用的论证方法是____，其作用是____ (4分)

18.对第⑤段加点词语这样的经验，理解不恰当的一项是____(2分)

A.富有与否，其实是个相对的概念。

B.贫穷的人，有时运比物质富足的人快乐。

C.一个人物质上越贫穷，精神上就会越富有。

D.当地人对生活的热爱，使我感动和震撼。

19.从全文看，我们需要出走是因为它能让我们(1) (2)____(3) (9分)

20.阅读全文和相关链接，文中多处提到旅游壮游，为什么作者在题口中用出走，而不用旅游壮游?(3分)

我们需要出走阅读答案 第2篇

②和平时期，我们同样需要信仰。

③著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去?”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”

④这个回答，听起来有点出乎意料。在我们这里是否遵守规则，首先要看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就“忘了”规则;其次，是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了。

⑤当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“你神经有毛病!”

⑥我们的人心有太长的时间偏向于急功近利，只从眼前的算计出发，不考虑长远的事情;只从自己的利益出发，不考虑他人的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。

⑦无数的这种人随时在抱怨、又随时在卷入道德的缺失，其实来源于我们思想深处的问题——片面偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。

⑧而人类不可缺少的，当今社会迫切需要的良知、正义、爱心，恰恰都超出了个人狭隘的理智，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，因为它们最强大的保障，乃是超越了狭隘理智的信仰!

⑨有一个年近半百的北京人，当看到云南某边远乡村没有小学，那里的儿童没有受教育的机会时，他毅然离开了繁华的首都北京，孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方，他克服种种困难，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……我想，世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。

⑩契诃夫说过：“我觉得人都应有信仰，或者都应当去追求信仰，不然，他的生活就空洞了。”信仰会使人心胸坦荡，信仰会使 ，信仰会使 。因此，我们需要信仰。

1.第2段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事“这个观点的?请具体分析。(4分)

2.第3段划线句子写苏格拉地底的信仰，文章用它来证明什么观点?(3分)

3.作者说：“在信仰的`问题上，真正重要的是要有真诚的态度。“你是怎么理解真诚的态度对确立信仰的作用的?(4分)

答案：

1.第②段列举了两个事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是将皈依佛门作为计谋生手段;而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛，能深刻领悟佛理和人生。两人同为佛教徒，但前者无信仰，后者有信仰，形成鲜明对比，有力证明了宗教和信仰“两者不完全是一回事：。

2.真正看重信仰的人(决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是)通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。

我们需要真正的阅读 第3篇

快速准确的答题离不开阅读, 写作水平的提高离不开阅读, 语文素养的提高更离不开阅读, 可以说阅读不仅是语文成绩提高的保证, 还是所有学科学习的需要。中学生正处于精力旺盛的最佳学习时期, 如果能够好好地进行阅读, 必将使自己的综合素养得到巨大提升。阅读这么重要, 但近期我在学校进行的调查显示:有45%的教师不太注重学生阅读能力的培养, 60%的学生并未养成良好的阅读习惯, 80%的学生没有意识到阅读能力不高是制约自身成绩提高的一个重要因素。面对这样的现状, 笔者认为教师需要重新认识阅读, 让学生有真正的阅读。

2015年的中考题中有对《鲁滨逊漂流记》这部名著的考查, 问题是这样的:上面这段文字节选自《鲁滨逊漂流记》, 其作者是谁, 文段中“这个可怜的老实人”名字叫什么, 这部名著中有不少“知恩图报”的情节, 请你简要概述其中一个。2016年的北京高考说明中明确指出, 12部名著 (《论语》《三国演义》《红楼梦》《呐喊》《边城》《四世同堂》《红岩》《平凡的世界》《雷雨》《欧也妮·葛朗台》《巴黎圣母院》《老人与海》) 明后年纳入必考内容, 对考生阅读经典的要求有所提高, 将考查考生对“中外文学经典”“中国古代文化和文学经典”的“理解、感悟和评价”。据业内人士分析, 这12部名著主要依据高中语文课标建议的课外读物确定, 很可能仅仅是高考阅读的“底线”, 因为这12部经典只是“例举”, 应鼓励考生在这些篇目的基础上更广泛地阅读。这也就意味着今后中学阶段的考试肯定少不了关于课外阅读的考题。也就是说我们的阅读必须动真格的了。

平时, 我们也有阅读, 会定时给学生找些美文、满分作文、砺志文章等, 学生手里也有一些《文学与人生》杂志, 我也鼓励学生读《读者》等, 但与这些书相比, 我们的阅读是远远跟不上的。别说学生需要增加阅读, 就拿语文教师来说, 以上这些书认真地读过几本呢?要让学生热爱阅读, 有真正的阅读, 还得从语文教师自身开始, 我们应身先士卒, 作为表率。

那么, 如何在课堂上组织好学生的阅读呢?笔者经常运用以下几种方法。

一、鼓励学生多读经典

每周都会有一节专门的经典阅读课, 在这节课上, 我会把所有的时间留给学生, 让学生在阅览室或者在教室里安安静静地读书, 自己则什么都不讲, 不分析、不引导, 由学生自行安排阅读古典名著。我认为学生的语文素养的提高是一个先累积而后提升的过程, 正所谓“厚积薄发”, 而这个累积的过程可能会比较长, 甚至是感觉不到的, 但这个过程必须得有, 任何方法、技巧、窍门之类的灌输都只是拔苗助长。一位苏州名师说, 他从来不让学生看什么满分作文, 甚至不主张他们看诸如《读者》《文摘》之类的杂志, 而是要求学生踏踏实实地读书, 读《百年孤独》《黄金时代》《苏东坡传》《美学历程》, 认认真真地读。我想能把这样大部头的书读下来的学生, 他的语文素养自然是极好的。这种素养不是阅读多少满分作文能换来的, 更不是大讲特讲写作技巧的结果。我们需要的就是这样踏踏实实的真正的阅读。

二、课内阅读目标明确

在进行阅读教学时, 要有明确的阅读目标, 让学生明白这次阅读要达到的目的。比如在教学朱自清的《春》时, 学生读了很多遍课文之后, 我又让学生仔细读最后三段, 这次读的目的是让学生感受这三个比喻的运用, 思考把春天比喻为刚出生的婴孩、花枝招展的小姑娘和健壮的小伙子有什么好处, 品味其中所蕴含的作者对春天的赞美和热爱。实践证明, 有了目标, 学生在阅读时就会有的放矢, 不盲目, 同时也锻炼了学生的思考能力。

三、课内阅读要有层次

很多教师都觉得有了读书声, 课堂上便有了活力, 于是挖空心思, 变着法儿地让学生读书:齐读, 总感觉有人滥竽充数, 便来个体读, 又感觉有的学生没动起来, 又换做小组读、男生读、女生读……学生就这样一遍又一遍地读, 早自习读, 阳光诵读, 没完没了地读。诚然, 读是学生走进文本与文本对话的重要途径, 没有书声的课堂是语文教学的悲哀, 可是课堂上出现“小和尚念经, 有口无心”的现象也是不可取的, 因为这样的读书是低效的, 甚至无效的, 只会引起学生对语文的反感。这样的“书声琅琅”我们宁可不要。我们提倡多读, 但不是傻读、死读。教师要结合学生的学情, 找到适合学生层次的内容或者问题。同样是一篇文章, 对初一的学生和初三的学生的要求就不能一样, 因为学生的理解能力高低层次是不一样的。同样一篇文章, 学生阅读第二遍之后的理解跟阅读第一遍时的理解也是不一样的, 所以教师对他们的要求层次就应该再高些, 并且每一次的阅读都要让学生从不同的角度有新的认识、理解和体悟。

四、结语

新课程改革以来, 让学生自主学习的理念深入人心, 自主探究、互助学习小组活动成为了课堂上的常态, 笔者听课时常常见到课堂上多种形式的阅读和花样繁多的活动, 但总觉得热闹过后就是空虚, 形式背后没有内容。我想, 课堂无论怎么改, 语文教学的关键始终是阅读。而阅读能力的提高就是语文素养的提高, 没有阅读, 语文素养的提高就是一句空谈, 我们切不能为了追求形式的变化和时尚的理念而忽视了真正的阅读。

参考文献

[1]周秀芳.例说阅读教学中的语言品位[J].语文教学通讯, 2007 (4) .

我们需要出走 第4篇

不要问该准备什么，先问你爱什么？

欧洲有种青年出走的文化。我在翡冷翠（意大利佛罗伦萨）认识十四岁的苏格兰小孩，带个毡呢帽，打扫厕所一个学期存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，不同的文化，年轻人可以这么不一样。他们将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。我们宋朝词人柳永说，“今宵酒醒何处？”中国文化里面本来有这个东西。可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。年轻人的生命力没有了，生命力消失了。

我希望壮游，带动的是年轻人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，将来一辈子也不会有出息。很多人要去欧洲，觉得我在欧洲很久，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”我就会反问他，“你觉得你要去做什么？” 当你自己很清楚要做什么、意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。我们今天为小孩作的准备，他们的信用卡、语文，绝对比当年拿着商品样本在欧洲闯的台湾商人好，但是他们就是走不出去，因为他们的安全感。甚至有人好几年都在问，但最后就是走不出去。

其实壮游有一部分，是先走出去再说

我常常跟朋友说，《西游记》里孙悟空那么厉害，他一翻筋斗就是十万八千里，那他去取经不是很容易吗？为什么是唐三藏取经？因为孙悟空没有动机，而唐三藏有动机，虽然没有取经的能力。但是动机是比能力重要的。没有动机，根本就没有出发点，连起跑点都没有。只要有动机，都很棒。最怕的是无所爱。如果年轻人想要走出去，我会问他，“你爱什么？”喜欢摇滚，要去玩重金属，想要跟乐团，我都觉得很好。此外，“壮游”的 “壮”字，不只是炫耀。壮这个字，包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。

旅游是很大的反省，是用异文化，去检查自身文化应该反省的东西。比较里面，才了解文化的不同、优劣。就像写《裨海纪游》（编按：清朝康熙年间记录台湾山川风物之著作）的郁永河，他看到原住民被抓来拖牛车，下雨他们就在淋雨。他就问：“为什么不让他们在屋檐下躲雨？”翻译官就告诉他，“他们其实跟动物差不多，他们是不怕淋雨的。”郁永河叹了一口气说，“亦人也。”所有好的旅游书，都会有这个观点。著有《真腊风土记》、出使吳哥城的周达观，是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊（编按：今日的柬埔寨吴哥窟），一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，“不可轻视也”。我觉得，人不可能没有主观，可是慢慢在旅游里面，修正自己的偏见跟主观，才是好的旅游。

不只向外观察，而是向内反省

即使只是参加旅行团，也可以有不一样的体验跟视野。现在信息真的很发达，在出发以前，做一些准备工作。到现场之后，尽量检讨自己的主观。我带朋友去吴哥窟，我会说，“我现在带你们去柬埔寨人的家。”他们下车都会吓一跳，真的什么都没有。我们叫做“家徒四壁”，他们连壁都没有。我在台湾，老觉得我还缺什么。到那里，我第一次想：“我在台北家有什么。”我以为我比他们富有。可是后来我看到他们男男女女从田里回来，脱光光的在河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富裕太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得，因为只要一对比，你都会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看，更是找到自己内在，最美的东西。外在的风景，其实是你自己的心情。所以壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。

在一个环境久了，不但爆脑浆、爆肝，还会变得“僵化”与“麻木不仁，”出走当然是一个很棒的选择，若短期无法成行……阅读、手作、聊天、学习、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画……也是很不错的方法。只要能让你的生活比重产生变化的，自然也会改变你的生活质量，避免脑子僵化、心灵麻木了。

有多久没抬头看看天、看看路边的小花小草、听听在行道树上吱喳的小鸟？

就从这个简单的改变开始吧。?茭

我们需要出走阅读答案 第5篇

①几乎所有的人都察觉到，这个世界的节拍越来越快了。不停奔走的现代人已经收不拢脚步，这个世界早就变成了一个匆匆赶路的意象。

②快，有快的好处。快速发展的高科技，快速更新的各种信息。宽带网的口号是“极速世界”。据说，现今人们每天的信息量相当于古人一年的所见所闻——这不是多活出几辈子了吗?

③然而，人们很快又发现，一味的加快速度显然是不行的。到处是快餐，以及快餐式的旅游、快餐式的阅读、快餐式的家庭生活……还有那快餐式的心情!草草地掠过生活，往往会把细节当做累赘抛掉，生活便仅仅剩下了梗概。

我们需要出走阅读答案 第6篇

①最近一段时间，在“中国60%的人口都属于酸性体质”这一说法的影响下，“恐酸”的情绪在弥漫。人们纷纷购买含碱的保健品，每个人都希望能通过中和身体的酸碱度来找回健康。但是，事情真是这样吗?

②在今天，我们通常用pH值来衡量人体体液的酸碱度。其实人体的pH值是基本不变的，酸碱度不光不能决定我们的健康，甚至很难被改变。

③ 人体从消化系统到排泄系统，再到呼吸系统都精密地控制着酸碱平衡。就拿最先参与酸碱平衡调节的器官小肠来说，它可以根据食物的成分来调节胰液中碱的再吸收。无论摄入的是酸性还是碱性食物，到了胃里被强胃酸的胃液混合后，都会变成酸性，到了肠道又被碱性的胆汁、胰液、肠液混合，变成了碱性，从而来调节血液中酸碱的浓度。

④人体在正常生理状态下，血液的pH值精确保持在7.35～7.45之间，为弱碱性。因为我们的血液中含有碳酸氢盐、磷酸盐、血浆蛋白、血红蛋白和氧合血红蛋白等几大缓冲系统，使酸和碱无法兴风作浪引起血液pH值的急剧变化。当血液带着代谢产物经过肾脏时，肾脏会像一个泵一样将酸性物质排出体外，并回收碱性物质，同时还不断控制和调整酸性和碱性物质排出量的比例，以保持机体pH值恒定。

⑤另外，我们体内代谢反应产生的二氧化碳能与水结合生成碳酸，这是体内最多的酸性物质。但我们的.肺也没闲着，不断地排出二氧化碳，调节酸碱平衡。

⑥ 我们大可不必“恐酸”，事实上，酸不但不可怕，人体中有几个地方，必须偏酸才算健康。第一个就是胃，大量的胃酸排出体外，反倒会引起轻度碱中毒。除此之外，人正常的尿液的pH值保持在5.5~7.5之间，多呈酸性。肾脏的一个重要功能就是把体内的酸性物质从尿液中排出去，如果一个人的尿液呈碱性，反倒是不健康的。

1.阅读文章，说说第①段在文中的作用。(2分)

答：

2.阅读下面材料，借助文章中相关知识，分析医生为什么这样劝说小李。(5分)

目前有不少专家纷纷表示，60%的中国人的身体正在变酸。小李听闻后赶紧到医院做了一个有关体液pH值的检查，结果显示小李血液的pH值是7.37，尿液的pH值是6.1。小李认为自己是严重的酸性体质，需要补碱。可是医生却劝说小李：“不用补，并且补也没有用。”

答：

参考答案：

1.(2分)答案要点：用生活中人们“恐酸”的现象引出下文对人体酸碱度说明。(评分说明：交代现象1分，引出酸碱度说明1分。)

出走临川柴子阅读答案 第7篇

父亲出走那天，没有丝毫预兆。

那天，他挑着一担装着油桶的箩筐晃晃悠悠地出门时，回过头来对母亲憨笑了一下，这习惯性的笑容就此成了母亲绝版的记忆。因为，父亲没有像往常一样在太阳落山之际挑着一担满满的油菜籽回家。

那天的太阳很亮，照得我心里慌慌的，我看到端村的人像潮水般地往村外跑。一定是发生了大事情，我也想跟着跑，可是，我往外迈一步便倒了下去，我觉得心里像着了火。

恍惚中，看到母亲苍白着一张脸，抱着我朝乡医院跑去，大腹便便让她像一只企鹅。

顺子抢过一辆三轮车将我和母亲安顿在车上，我在一路的颠簸中迷迷糊糊地睡了过去。醒来后，我听到一阵嘹亮的啼哭，母亲凄苦地躺在我身边，我刚出生的妹妹正在哇哇啼哭。

【那年，我烧坏了脑子，傻兮兮的，没有人愿意同我玩。我经常一个人在后山坡看蚂蚁上树，看到远方一行挑着箩筐的男人慢慢走近，我便上前一一审视，看哪位是我的父亲。父亲是挑着箩筐出门的，他若是回来，一定还挑着箩筐，我坚定着这种想法。】

父亲出走得毫无道理，他即使不喜欢我，也应该喜欢聪明伶俐的妹妹，何况他出走那天我还没有变傻。

我把这想法转达给母亲，母亲劈手给我一掌。不许提到他，不许提这个没良心的男人，他让狐狸精勾走了，他的心让狗吃了!母亲立即借机发挥出她的诅咒功能，她的唾液在端村的空气中飞扬。

这时，顺子在黄昏中走近母亲，叫她英嫂。他掏出一沓钱给母亲，说是油坊的退股费。

母亲接过钱，天女散花般地撒了一地，随之恶毒的诅咒刀子般射向顺子。

顺子低着头说：英嫂，你男人都走了，我能不给你退股吗?母亲说：我男人走了，我还在!

但是顺子坚持自己的意思，母亲便什么也不说，往地上一躺，洁白的泡沫泛出嘴角。我拍着手笑，顺子却慌了，急忙蹲下按母亲的人中。母亲却又突然爬起来，吐掉口中的泡沫哑着声音说，顺子，你要是不答应让我进油坊，我就会真的得癫痫，我家这两个小祸种就要进你家的门。顺子惊慌失措地跑走了，第二天，母亲如愿进了油坊。

身材瘦弱的母亲为什么一定要进油坊，还玩这么卑劣的方法，难道她比我还傻?油坊是男人的世界，只有他们才扛得住。母亲用一年的时间才适应了这种劳动强度，依然瘦弱却孔武有力。

母亲在端村是个厉害角色，虽然父亲多年来杳无音信，有不再回来的意思，但是我和妹妹在村里的地位却不输于有父亲罩着的孩子。

母亲有一张刀子嘴，骂人能骂到人心尖上，还有一手表演癫痫的绝活儿，让我拍案叫绝。有一次，母亲和顺子的老婆吵，顺子的老婆骂母亲骚货，勾引她男人。母亲走上前去，用她在油坊中打磨出来的糙手扇了顺子老婆一巴掌，那女人的左脸立即像一个膨胀的气球。女人“啪”地从嘴里吐出一口血丝，披头散发去娘家搬救兵，她娘家兄弟凶神恶煞般地站立在我家门前，母亲故伎重演，躺在地上玩起了吹泡泡的魔术。那些人见势不妙，灰溜溜地败走，我和妹妹吓哭了，母亲翻身坐起，说，哭什么?我是装的!

我读书时还拖着一脸的鼻涕，学习奇差。连降两级，便和妹妹同班，闹了很多笑话。初中时我又发了一场严重的高烧，连着几天水米不进。顺子说，一个傻货，死了也就死了吧。顺子说这话时已经挖好了一个土坑，母亲又从嘴里吐出刀子，将顺子杀得落荒而逃。

七天后，我醒了，脑子一片澄明，从此，学习成绩一路飙升。高考那年，我和妹妹双双考中，创下了端村的神话。

母亲哭了，哭过后的母亲拉着我们到一座长满青草的坟地，说道：“快告诉你们的爹，说你们考上了大学，让这死鬼安息。”

爹?爹不是让一个狐狸精勾走了吗?我疑惑地望着母亲。母亲说，我只是让你们像个有爹的孩子一样心里有靠山。你爹，在你妹妹还没出生的那年……现在，我总算把你们拉扯大了。你们都大了，我放心了。

这个在母亲心里藏了十几年的秘密就这样烟花般绽放在阳光灿烂的午后。母亲说完，一屁股坐在地上。一脸的疲惫，像一只泄了气的皮球。

不久，母亲也走了，母亲是在河边洗衣服时突然栽到河里去的。被捞上来时牙关紧闭，嘴里还泛着泡沫，母亲死于癫痫。可我记得，母亲的癫痫一直是装出来的。

十八岁那年我从端村出走，我知道我不会回来。临行时我到那些坟茔去看了看，这里埋着我至亲的人，我把他们的名字刻在石碑上，然后在他们的注视中，渐行渐远。

1. 分析母亲形象的特点。

2. 赏析画横线句子。

3. 谈谈加括号的段落在文中的作用。

4. 标题“出走”有几层含义?结合全文简要分析。

答

1、(1)坚强自尊。毅然担起家庭重担;尽力维护家人尊严。

(2)泼辣狡黠。对于想要伤害家人的人出语恶毒;巧妙装病化解危机。

(3)爱子情深，为使孩子心里有依靠，将秘密埋藏在心底。

2、运用比喻手法。将母亲说出秘密比作烟花绽放，写出母亲说出积压已久的秘密时内心的解脱及给我和妹妹带来的光明、快乐;将说完后的母亲比喻为“泄了气的皮球”，写出母亲在些年承受的苦难，以及受到的打击。与前文的母亲照应，突出母亲的坚忍、母爱的伟大。

3、(1)暗示父亲出走给我带来的打击，使我变得孤独、迷茫，让我无法走出阴影。

(2)推动故事发展，写出了母亲对我和妹妹的保护，更突出了母亲的艰难和坚强。

(3)与后面“我”的清醒形成照应，表明是母亲的坚忍、保护让我走出了父亲出走的阴影，揭示主旨。

4、①父亲突然离世;母亲隐瞒了真相，我们认为是“出走”。

②“我”最终考取大学，离开端村;实为“我”走出父亲离去的阴影，长大成人。

小说题目作用

1、以时间、地点、环境为题：点名时间、地点、环境，创设背景，渲染氛围。突出小说主题。线索作用、设置悬念作用。

2、以物件为题：结构线索，文章结构严谨，设置悬念，引发联想。概括故事情节，寄托作者情感，揭示主题，隐含比喻象征义。

3、以人物为标题：突出人物形象，暗示故事情节，紧扣中心，突出主题。

4、以形象特征为标题：铺开情节，呼应细节，对比讽刺，强化效果。

5、以事件为标题：突出主要故事情节，紧扣中心，突出主题。

6、以问题为标题：设置悬念，引发思考。

修辞手法的作用

(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。

1.比喻、拟人：生动形象;

答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。

2.排比：有气势、加强语气、一气呵成等;

答题格式：强调了+对象+特性

3.设问：引起读者注意和思考;

答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考

反问：强调，加强语气等;

4.对比：强调了……突出了……

我们需要出走阅读答案 第8篇

南昌师范高等专科学校 (以下简称“我校”) 作为一所地处中部省份的老牌师范院校, 学生构成主要以省内女生为主, 尤其是笔者所在的人文科学系。我校有三年制和五年制两种培养模式, 学生年龄一般在15到22岁之间。该年龄段的学生好奇心和求知欲强, 活泼好动, 处在人生的十字路口, 人生观和价值观正在形成但还未形成体系。因此, 如何在理论与实践中, 在课堂教学和课外活动中, 正确引导他们, 这是一个摆在每一个教育工作者面前的问题。

课堂教学传递的是书本知识, 是理论, 除却那一部分为了应付考试而强迫学生记忆的知识点以外, 剩下来的知识才是学生在大学阶段所收获的真正的财富。但这类知识毕竟是有限的, 尤其是人文类学科, 教师所能教授的仅仅是课文, 是文学常识、历史常识和政治常识, 是教法论, 尽管教师们秉持人文性和工具性统一的原则, 在授课过程中尽最大能力让学生体会到“美”, 体会到“人文关怀”, 但光依靠课本教学显然是不够的。书本内容毕竟是非常有限的, 因此我们提倡理论课与实践课的结合, 对于文科类课程的教师而言, 实践课就是鼓励学生多读书, 读好书, 并且定期或不定期地举办读书沙龙或读书会, 教师与学生围成圆圈, 以茶话会的方式进行, 在讨论中增长知识与见识。

那么, 究竟哪些书适合大学生阅读?在当今这样一个纸质书已经越来越萧条, 电子书越来越普及的网络与新媒体雄霸天下的数据化电子化时代, 课外阅读又究竟可以带给我们的学生什么?这是笔者和每一个教育工作者都应当深入思考的问题。教育部目前也在提倡“书香校园”活动, 并且为在校大学生列出一份非常完整与全面的书单, 内容涉及文学、史学、政治、哲学、科技等, 面对这样一份规模庞大的书单, 特别需要作为教师的我们精挑细选, 根据学生实际“对症下药”“量体裁衣”, 我们说, 学生的课外生活理应是丰富多彩的, 读书只是其中一个方面, 让我们的学生成为“四体不勤、五谷不分、只会读书的书呆子”, 那显然也违背了教育的初衷。

在前文中笔者已经指出, 我校作为一所女生占绝大多数的老牌的地处中部的师范院校, 学生显然是有着自身的优势和劣势的。女生可能在思维敏捷方面比不上男生, 在思想上也不如男生深刻, 但往往情感细腻, 想象力丰富, 善良, 纯真, 相信美好, 相信梦想和奇迹, 女生往往天生与真善美有着不解之缘。而作为师范院校的女生, 将来所要面对的是6到13岁之间的小学生, 要经常与孩子打交道。这就更加需要我们的学生具备一颗童心, 保有童真和童趣。童真和童趣事实上是我们每个人与生俱来的, 是上帝赐予我们每个人的礼物, 但在很多人身上会随着时间的流逝而消失, 被上帝收回去。那么, 最大限度地保持我们学生的赤子之心, 是至关重要的。童心并不能完全代表人文修养, 童心意味着理性的不足, 意味着纯洁和虚弱, 甚至是单薄, 这种单薄也许让我们的学生成为不了理论家或学者, 但正是这种赤子之心使得我们的学生成为师范院校的学生, 成为将来的“孩子王”, 担负着教育下一代的任务。在电影《灰姑娘》中, 灰姑娘艾拉的母亲在病逝前给予女儿的法宝就是“坚强而勇敢, 纯洁而善良”, 我们说, 这也是我们的学生在课外实践, 尤其是课外阅读中, 所要竭力培养的素质。

高三作文-我们需要的答案 第9篇

本篇高三作文是由本网网收集整理，欢迎阅读、传播! 这，是灰黑色的现象：亲，所以熟悉，所以相互影响着用同一种角度，同一番伦理来看问题。久而久之，会把对亲近人的印象和情感掺入他们的人性之中，他们成为我想象中理所应当的“他们”，而现实的他们却被遗忘了。疏，所以陌生，所以本能地产生一种抗拒力和警惕性，把那些一无所知的人们隔绝在对立面上。未知，等于任何一种可能，包括罪恶的不怀好意。他们令人紧张，让人渴望保护自己，人们把他们的其他品质搁浅了，而把可能带给人们最大危险的罪恶放大了，于是，现实的他们也在人们的头脑里迷失。

这，是沉甸甸的习惯：请回头，向中华民族的文化传统深深地看一看。孔子思想之中待人处事的“诚实忠信”归根到底要服从权力上的尊卑和血缘上的亲疏。这样扭曲自尊的气氛之中孕育出的道德也就难免事与愿违，封建的暗藏继承为自私，仿佛一种深入血脉之中的遗传毒素：对亲人，对亲近之人的仗义和袒护;对外人，对陌生之人的淡漠与鄙夷。沉甸甸地，它们积压下来，多少次的洗礼，也无法让其不留痕迹地离开。

这，呼喊着精神的革命：你自尊、自信吗?只有自尊自信的人才知道如何尊重和相信别人。

你能客观与公正地对待问题吗?用自己空白思维接受新发生的事件，用宇宙的眼睛看世界，那将是一种无比辽阔的俯望。

你能锻炼坦然与平静的胸怀吗?应该尝试地去相信，去分享别人的珍贵人生。被误解也许是件好事，而他人的不幸却不能给你任何安慰，从误解中反省自己的过失，而把自己的帮助和关怀施予那些与你无关却不幸的人。

你找到了博爱这一根源动力了吗?把对亲近之人的浓浓情意化开，不让它迷蔽住你的公正和清醒，再把它们拿出来与所有人分享。当万分的劳累与倦怠之时卸下虚伪的面具，在禅烟与茶香的缠绕中冥想：“爱出者爱返，福往者福来”。

这，需要社会的支持：环境和社会是温床，是染缸。在瞬息万变的当今时代，许多环境与社会因素可以引导人格发生本质性的改变。只有在良好的道德风尚传播下，人们才能不断地打开视野，发掘众人的闪光点，而不再把家门与心扉紧锁，不再“亲之溺近，疏之靡远”。

我们正在聚蓄着个人的努力，等待着群体的觉醒。

我们正在抛弃那个富人的眼光，公平公正地对待世界!

简评：

人生需要欣赏阅读答案 第10篇

（2）欣赏就是赏识和领略，就是用眼睛，用耳朵，用心灵，去感受上天赐予我们的那一份美好。

（3）落日晚霞需要欣赏，霜林秋叶需要欣赏。晓风残月、敲窗冷雨，也需要欣赏。鸟啼而欣然有会，花落而潇洒自得。可见自然界的一景一物，都有其妙境和玄机。

（4）人际间同样欣赏：欣赏别人是一种尊重，被人欣赏是一种承认，无人欣赏则是一种不幸。欣赏别人的潇洒倜傥，从而能提高自己的风度；欣赏别人的高谈阔论，进而提高自己的口才；欣赏别人的.作品，从而宽阔自己的视野和胸怀。、

（5）从这一角度来说：“欣赏是一种互补，是一种冶炼，是自身修养不断提升的捷径。

（6）【欣赏高山，自会在高山的巍峨中，感叹到强悍与凝重。欣赏大海，自会在大海的澎湃里，感受到大气与磅礴。】从这一角度看，欣赏是一面镜子、是一座标杆，是人生不断完善、不断至美、不断实现人生的崇高目标的阶梯。

（7）人生如果不会欣赏，就无法体会旭日、晚霞的绚丽与悲壮；人生如果不会欣赏，就无法感受小桥流水的清幽与淡雅；人生如果不会欣赏，就无法领悟牡丹的富贵，荷花的高洁，腊梅的孤傲，秋菊的热烈……

（8）缺少欣赏的人生，是孤陋的，是残缺的，是遗憾的。人生如果不会欣赏，你就无法拥用一个完美的人生！

【问题】

13.根据文章内容说说“欣赏”和“观看”有何不同。（3分）

14.在第（6）段画线句后接写一句话，使之与前两句构成一个排比句。（2分）

15..本文的中心论点是什么？（2分）

16.文中除了道理论证外还采用了什么论证方法？请举一例。（4分）

17.你如何理解最后一段话的意思这段话对你有什么启发？请联系实际，谈谈自己的体会。（4分）

【参考答案】

13.“欣赏”是赏识和领略，用耳朵心灵去感受上天赐予我们的那一份美好，是一个审美的过程。“观看”有特意去看的意思，但缺少细细感受和品味的成分。（2分）

14.示例：欣赏月光，自会在月光的宁静中，感受静谧与温馨。（2分）

15.中心论点：人生需要欣赏（2分）

16.论证方法：除道理论证外，还有对比论证。如④⑤⑥段从正面论证欣赏的益处，而⑦⑧段则从反面论证缺少欣赏的遗憾（4分）

《生命需要等待》阅读答案 第11篇

2. 第③段中的“一般说来”在句中有什么表达作用?(3分)

3. 为什么说一粒微小种子是“生命的真正隐者”?(3分)

4. 下列说法不正确的一项是( )(3分)

A.高级有序的生命体系，对环境的要求过于严刻，往往不能得到满足，因而容易脆弱。

B.许多沙漠植物往往要经过漫长的等待才达到短暂的生命辉煌。

C.本文说明的中心内容是生存环境在生命体等待过程中的重要性。

D.本文不但揭示了生命体的生存规律，同时也蕴涵了深刻的生活哲理。

生活中需要思索 阅读答案 第12篇

⑴记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”，这句话告诉我们，生活中需要思索。

⑵ 翻开中外五千年的历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结有不解之缘。科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于发现了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在实验灯泡的过程中，经受了几万次试验的失败，终于，他成功了。从某种意义上说，他的成功就是思索的结果。不能想象，他在其中任何一次失败之后，停止了思索，而最终能够制成电灯来造福人类。可见，思索是何等的重要。凡事思索了再做，做起来就会比较得心应手。这种例子是不胜枚举的。

⑶那么，青年面对生活是否也要注重思索呢?答案也应当是肯定的。

⑷青春是短暂的，但它却是人生道路上的一个重要阶段。在青年时期，一个人要审慎地思索人生的.意义，探索生活的道路。走好这一步，在人的一生中具有十分重要的意义。就这一点来说，青年更需要思索。

⑸如今，我们面临社会经济转型，面对现代产业和高新技术，将会遇到许多不甚了解，甚至是全新的问题。时代在向我们挑战，青年人任重道远，不思索行吗?

⑹我们可以毫不夸张地说，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索，不是胜利的附庸，而是成功的前奏。它能驱散意识中的迷雾，融化灵魂中的冰霜，把人引向无比幸福的明天。

1、本文的中心论点是： 。(2分)

2、文段⑵中主要采用的论证方法是 。论据有 和 。(5分)

3、为什么说“青年更需要思索”?(请结合文段内容简要回答)(4分)

4、举生活中的一个例子来证明“失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。”(4分)

参考答案：

1、生活中需要思索。 (2分)

2、举例论证。爱因斯坦因思索发现“狭义相对论”爱迪生因思索制成电灯泡，造福人类。(5分)

3、因为青春是短暂的，是人生的一个重要阶段。走好这一步在人生中具有十分重要的意义。青年人任重道远，所以说“青年更需要思索”。(4分)

《生活需要适度紧张》阅读答案 第13篇

同样的道理，人们的生活节奏也随着竞争的不断激烈而不断加快，普遍会产生紧迫感和危机感，心理压力加大，导致容易出现精神紧张。持续的精神紧张通常是神经衰弱、溃疡、高血压等多种身心疾病的诱发因素。但是，任何事物都有两重性，紧张也并非有害无益。适度的紧张不仅能增添生活情趣，提高工作和学习效率，而且还有利于身体健康。

现代生活中，人们无时无刻不感受到一种时代气息，这就是紧张。精神紧张一般分为弱、适度、强三种。我们所要提倡的是适度紧张。生活经验告诉我们，积极进取就必须要有饱满的情绪和适度的紧张感。适度的紧张情绪，能增强大脑兴奋，提高大脑活动功能，使人思维活跃，反应敏捷。

医学家认为，当一个人保持一定紧张的工作和生活节奏时，心脏往往要通过加强收缩并排出更多的血液，以供给全身各个器官组织，使血管的的舒缩功能随之改善，有利于心血管的健康，避免或减少心血管病的发生。一些研究人体健康与长寿的专家还认为：适度紧张是一种经常性的健身运动。这是因为人们在生活或工作紧张时，往往需要手动得快一些，腿跑得勤一些。这样，身体各部位的肌肉活动就随之增多。这些活动本身可以使肌肉发达，体力增强，使各关节的功能活动保持良好的状态，从而对健康起到一定的促进作用。

国外心理学家通过对数百家大型公司的经理进行观察、分析发现，处于适度紧张状态下的经理，其生病的机会要比工作轻松的同事少得多;适度忙碌而紧张的名人们通常要比普通人的寿命高出29% 。著名的心血管学家怀特说过，生活本身就是紧张，人最好要以紧张为乐。因为人如果善于对待生活中的干扰和紧张，它便不是健康的威胁，而恰恰是健康的促进剂。美国科学家认为，人类并非像想象的那样脆弱，紧张确实是生活中不可缺少的部分，过分不行但缺少也不行。适度的紧张可使人体的免疫系统处于戒备状态，使疾病难于发生和扩展。

前苏联对此也做过研究，他发现生活在战争期间的人，发病率明显低于生活在和平环境中的人。他们认为，这是由于人们在战争环境中精神紧张、生活积极、进取心强，因而长期充满活力，抗病力就随之增强。相反，如果长期生活松懈、缺乏进取心，就会削弱人体抗病和适应环境的能力，促使衰老。

《生命需要平衡》及阅读答案 第14篇

⑴無論什麽樣的生命，在短促或漫長的人生中都需要平衡，并且都會在最終得到平衡的。眼睛瞎了，意大利的安德烈·切波裏卻成爲了著名的盲人歌唱家;。個子高的，如姚明，自然成就了他的事業，他可以到美國的NBA去打籃球，風光無限;個子矮的，如拿破侖，按現在的标準大概得是二等殘廢了，但卻不妨礙他成爲蓋世的英雄。

⑵這就像《紅樓夢》裏所說的：大有大的難處，小有小的好處。這也就像伊索寓言裏所講的：高高的長頸鹿可以吃得着高高樹上的葉子，卻沒辦法走進院子矮小的門;矮矮的山羊吃不着高高樹枝上的葉子，卻輕而易舉地走進了矮小的門。

⑶懂得了生命中的這一點意義，不僅是讓我們不必爲我們自身的長處而驕傲，不必爲我們自身的短處而悲觀;也不僅是讓我們知道擁有再多，總會有失去的時候，失去的再多，總會有得到補償的機會。更重要的是，讓我們充分去體味到生命其實是一條流淌的河：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，是生命中的一種情景;潮平兩岸闊，風正一帆懸，也是生命的一種情景。一條河在流淌的過程中，不可能總是前一種風景，也不可能總是後一種風景，它要在總體流量的平衡中才會向前流淌，一直流入大江大海。因此，我們不必去顧此失彼，我們不必去刻意追求某一點，從而在這樣生命的平衡中，讓我們的心态更加從容，讓我們的生活更加平和，讓我們的人生更加舒展。

⑷當今土耳其首富薩班哲先生，家财萬貫，富可敵國。命咚坪鹾退_着殘酷的玩笑，他的兩個兒女都是殘疾弱智。但他卻以爲這其實就是生命給予他的一種平衡，而不去怨天尤人。他想開了，不幸與幸咧g溝通的橋需要的就是生命的平衡。他用自己富裕的錢，在伊斯坦布爾修建了一座殘疾人公園。他希望以自己能夠做到的事情來平衡更多殘疾人不如意的生活，從而使自己不如意的生活達到新的平衡。就這樣，他在富有和貧窮、健全和殘疾、得到與失去中尋找到了自己的平衡。

⑸人的一生，并非“不是天堂就是地獄”的選擇，而總是在這兩者之間有一種平衡力量的顯示。這樣，我們的生命處于一種能量守衡狀态中，而對生活中所呈現出的極端才不會或得意忘形或驚慌失措。生命就是在這樣的陰陽契合、内外互補、得失兼備和相輔相成中達到平衡。尋找這樣的平衡，便尋找到了生活的藝術，尋找到了生活和人生的意義。生命平衡的力量，其實就是我們平常生活的定力，是我們瑣碎人生的定海神針。

(作者：肖複興選文有删改)

19.文章的中心論點是什麽?(2分)

20.在第⑴段畫線處，請你補充一個典型事例。(2分)

21.第⑵段畫線句哂昧四膬煞N論證方法?第⑶段引用詩詞有什麽作用?(4分)

22.下列說法正确的一項是(2分)

A.文章的結構是：總—分。

B.文章引用《紅樓夢》的故事論證了中心論點。

C.薩班哲的事例是爲了論證他是一個寵辱不驚的人。

D.第⑸段畫線句中的“總”字，強調了“生命平衡的力量”貫穿人的一生。

23.當你生活不如意時，你是如何平衡心理的?請舉一個事例說明。(60字以内)(2分)

廣西區梧州市初中畢業升學考試語文試題

[參考答案]

19.(2分)生命需要平衡。

20.(2分)示例：耳朵聾了，德國的貝多芬卻成爲世界聞名的音樂家。(事例典型1分，表述1分)

21.(4分)論證方法：舉例論證、對比論證(2分)

作用：引用詩詞，既豐富了文章内容，增加文采，又增強文章氣勢;(1分)比喻生命的兩種情景，形成對比，使論證更加充分、有力。(1分)

22.(2分)D

23.(2分)示例：考試考砸了，我會鼓勵自己，“有付出不一定有回報，但不付出一定沒回報”，隻要繼續努力，下次一定能考好。

美文網(MeiWeN.Com.cn)閱讀答案欄目爲大家免費提供各種課文課後閱讀答案，試卷閱讀題答案，如果你覺得我們的閱讀答案欄目不錯，就推薦給你的小夥伴們吧。

⑴无论什么样的生命，在短促或漫长的人生中都需要平衡，并且都会在最终得到平衡的。眼睛瞎了，意大利的安德烈·切波里却成为了著名的盲人歌唱家;。个子高的，如姚明，自然成就了他的事业，他可以到美国的NBA去打篮球，风光无限;个子矮的，如拿破仑，按现在的标准大概得是二等残废了，但却不妨碍他成为盖世的英雄。

⑵这就像《红楼梦》里所说的：大有大的难处，小有小的好处。这也就像伊索寓言里所讲的：高高的长颈鹿可以吃得着高高树上的叶子，却没办法走进院子矮小的门;矮矮的山羊吃不着高高树枝上的叶子，却轻而易举地走进了矮小的门。

⑶懂得了生命中的这一点意义，不仅是让我们不必为我们自身的长处而骄傲，不必为我们自身的短处而悲观;也不仅是让我们知道拥有再多，总会有失去的时候，失去的再多，总会有得到补偿的机会。更重要的是，让我们充分去体味到生命其实是一条流淌的河：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，是生命中的一种情景;潮平两岸阔，风正一帆悬，也是生命的一种情景。一条河在流淌的过程中，不可能总是前一种风景，也不可能总是后一种风景，它要在总体流量的平衡中才会向前流淌，一直流入大江大海。因此，我们不必去顾此失彼，我们不必去刻意追求某一点，从而在这样生命的平衡中，让我们的心态更加从容，让我们的生活更加平和，让我们的人生更加舒展。

⑷当今土耳其首富萨班哲先生，家财万贯，富可敌国。命运似乎和他开着残酷的玩笑，他的两个儿女都是残疾弱智。但他却以为这其实就是生命给予他的一种平衡，而不去怨天尤人。他想开了，不幸与幸运之间沟通的桥需要的就是生命的平衡。他用自己富裕的钱，在伊斯坦布尔修建了一座残疾人公园。他希望以自己能够做到的事情来平衡更多残疾人不如意的生活，从而使自己不如意的生活达到新的平衡。就这样，他在富有和贫穷、健全和残疾、得到与失去中寻找到了自己的平衡。

⑸人的一生，并非“不是天堂就是地狱”的选择，而总是在这两者之间有一种平衡力量的显示。这样，我们的生命处于一种能量守衡状态中，而对生活中所呈现出的极端才不会或得意忘形或惊慌失措。生命就是在这样的阴阳契合、内外互补、得失兼备和相辅相成中达到平衡。寻找这样的平衡，便寻找到了生活的艺术，寻找到了生活和人生的意义。生命平衡的力量，其实就是我们平常生活的定力，是我们琐碎人生的定海神针。

(作者：肖复兴选文有删改)

19.文章的中心论点是什么?(2分)

20.在第⑴段画线处，请你补充一个典型事例。(2分)

21.第⑵段画线句运用了哪两种论证方法?第⑶段引用诗词有什么作用?(4分)

22.下列说法正确的一项是(2分)

A.文章的结构是：总—分。

B.文章引用《红楼梦》的故事论证了中心论点。

C.萨班哲的事例是为了论证他是一个宠辱不惊的人。

D.第⑸段画线句中的“总”字，强调了“生命平衡的力量”贯穿人的一生。

23.当你生活不如意时，你是如何平衡心理的?请举一个事例说明。(60字以内)(2分)

20广西区梧州市初中毕业升学考试语文试题

[参考答案]

19.(2分)生命需要平衡。

20.(2分)示例：耳朵聋了，德国的贝多芬却成为世界闻名的音乐家。(事例典型1分，表述1分)

21.(4分)论证方法：举例论证、对比论证(2分)

作用：引用诗词，既丰富了文章内容，增加文采，又增强文章气势;(1分)比喻生命的两种情景，形成对比，使论证更加充分、有力。(1分)

22.(2分)D

23.(2分)示例：考试考砸了，我会鼓励自己，“有付出不一定有回报，但不付出一定没回报”，只要继续努力，下次一定能考好。

平衡我们的生活

不知道你相信不相信，无论什么样的生命，在短促或漫长的人生中都需要平衡，并且都会在最终得到平衡。这就像《红楼梦》里所说的：大有大的难处，小有小的好处。这也就像《伊索寓言》里所讲的：高高的长颈鹿可以吃得着高高树枝头上的叶子，却没办法走进院子的矮小的门;矮矮的山羊吃不着高高树枝头上的叶子，却轻而易举地走进了矮小的门。

懂得了生命中的这一点意义，不仅是让我们不必为我们自身的长处而骄傲，不必为我们自身的短处而悲观;也不仅是让我们知道拥有再多，总会有失去的时候，失去得再多，总会有得到补偿的机会;更重要的是，让我们充分去体味到生命其实是一条流淌的河，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，是生命中的一种情景;潮平两岸阔，风正一帆悬，也是生命的一种情景;一条河在流淌的过程中，不可能总是前一种风景，也不可能总是后是一种风景，它要在总体流量的平衡中才会向前流淌，一直流入大江大海。因此，我们不必去顾此失彼，我们不必去刻意追求某一点，从而在这样生命的平衡中，让我们的心态更加从容，让我们的生活更加平和，让我们的人生更加是一幅舒展的画卷.

今年我去土耳其，遇见被称之为当今土耳其的首富萨班哲先生。说萨班哲先生是土耳其的首富，并不虚传，并不夸张，在大街上所有跑的丰田汽车，都是他家生产的，凡是有蓝底白字SA字母牌子的地方，都是他家的产业，凡是有蓝底白字SA字母商标的东西，都是他家的产品。在土耳其，SA的标志，触目皆是;萨班哲的名字，家喻户晓。