分类谚语格言范文

分类谚语格言范文（精选10篇）

分类谚语格言 第1篇

分类谚语格言

一、做人：

责人之心责己，爱己之心爱人。

你付出了多少爱，你就收获了多少爱。

二、理想：

一个人的理想越崇高，生活越纯洁。理想是启明星，没有理想，就没有生活。

三、读书

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读万卷书，行万里路。

读书破万卷，下笔如有神。

四、勤奋学习

逆水行舟，不进则退。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。拳不离手，曲不离口。

四、美丑、荣辱

鸟美在羽毛，人美在心灵。

用色彩打扮外表，不如用知识武装头脑。

五、学习方法：

学而不思则罔，思而不学则殆。

读书要四到：眼到、口到、心到、手到。

六、劝诫：

若要人不知 除非己莫为

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 七：勇往直前

不入虎穴，焉得虎子。明知山有虎，偏向虎山行。

八、虚心：

虚心使人进步，骄傲使人落后。谦受益，满招损。九：质疑

不能则学，疑则问。悟从疑得，乐自苦生。

十、守信：

一言既出，驷马难追。与朋友交，言而有信。

十一、孝敬父母：

谁言寸草心，报得三春晖。

慈鸦尚反哺，羔羊犹跪乳。人不孝其亲，不如禽与兽。

十二、珍惜粮食

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

十三、立志

有志不在年高，无志空活百岁。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

十四、运动、劳动

铁不炼不成钢，人不运动不健康。脑不怕用，身不怕动。

十五、成败

失败是成功之母。

成功等于1%的灵感加上99%的汗水。

十六、珍惜时间

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。少壮不努力，老大徒伤悲。

十七、雪

今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

十八、保护环境

保护环境，人人有责。

十九、奉献

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

二十、气节 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。歇后语： 姜太公钓鱼——愿者上钩 周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨 芝麻开花——节节高 外甥打灯笼——照旧（舅）飞机上挂暖壶——高水平（瓶）十五个吊桶打水——七上八下 千里送鹅毛——礼轻情意重 哑巴吃黄连——有苦说不出 小葱拌豆腐——一清二白 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心

八仙过海——各显神通 猫哭耗子——假慈悲 茶壶里煮饺子——肚里有货倒不出猪鼻子插大葱——装象 猪八戒照镜子——里外不是人

独眼看广告——一目了然

耗子啃书——咬文嚼字 歪脖子拉提琴——将就材料 醉鬼掌舵轮——晕头转向 孔夫子打哈欠——文气冲天 滴水穿石——非一日之功 早开的梅花——一枝独秀 砌墙的砖头——后来者居上 韩信点兵——多多益善 开封府的包公——铁面无私 2

分类谚语格言 第2篇

1、认识错误是拯救自己的第一步。――伊壁鸠鲁

2、知识是为了预见，预见是为了权力。――孔德

3、我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。――泰戈尔

4、存在就是合理，合理的也都要存在。――黑格尔

5、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。――尼采

6、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。――叔本华

7、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。――马克思

8、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。――阿那克西曼德

9、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。――梅罗。庞蒂

10、人法地，地法天，天法道，道法自然。――老子

11、他人就是地狱。人对人是狼。――萨特

12、目的总是为手段辩护。――马基雅维利

13、惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。――柏拉图

14、幸福不过是欲望的暂时停止。――叔本华

15、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。――荷尔德林

16、知识归根结底由经验而来。――洛克

17、“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”――“我思故我在！”――笛卡儿

18、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。――康德

19、世界是事实的总和，而非事物的总和。――维特根斯坦

20、幸福就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰。――亦壁鸠鲁；

21、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。――利奥塔

22、我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。――伏尔泰

23、科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。――卡西尔

24、作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。――克尔凯郭尔

25、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。――帕斯卡

26、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。――梅罗・庞蒂

27、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。――费希特

28、幸福就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰。――亦壁鸠鲁

29、人生在世，不过是过路的旅客。――托马斯・阿奎那

30、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇――谢林

31、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。――蒙田

32、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。――奥古斯丁

33、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。――霍尔巴赫

34、群众永远生活在无知的洞穴之中。――柏拉图

35、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。――罗素

36、我思故我在。――笛卡尔

37、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。――福柯

38、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。――古德尔

39、只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。――泰勒斯

40、权利的相互转让就是人们所谓的契约。――霍布斯

41、我手中的灯笼使眼前黑暗的路途与我为敌。――泰戈尔

42、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。――卡尔。波普尔

43、世界上没有两片完全相同的树叶。――莱布尼茨

44、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。――胡塞尔

45、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。――海德格尔

46、能被理解的存在就是语言。――伽达默尔

47、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度――普罗泰戈拉

48、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。――赫拉克利特

49、人有自由意志，成人成兽全靠自己。――卢克莱修

50、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。――黑格尔

51、真理是时间的产物，而不是权威的产物。――培根

52、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D？托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。――哈耶克

53、人人生而自由平等。――卢梭

54、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。――普罗泰戈拉

55、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。――布迪厄。

56、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。――毕达哥拉斯

57、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。――谢林

58、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。――弗兰茨。卡夫卡

59、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。――罗尔斯

60、人生在世，不过是过路的旅客。――托马斯。阿奎那

61、人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。――卢梭

62、把精神说清楚是一个巨大的诱惑。――维特根斯坦

63、凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。――黑格尔

64、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。――卡尔・波普尔

65、不能制约自己的人，不能称之为自由的人――毕达哥拉斯

66、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。――亚里士多德

67、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。――叔本华

68、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。――叔本华

69、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入狡湟庖宓拇看獗泶镏小――胡塞尔

70、人的本性就是追求个人利益。――亚当斯密；

武术谚语概说与分类 第3篇

概念是反映对象的特有属性的思维形式。究竟如何才能概说武术谚语的本质,进而有利于武术谚语的概念界定。我们可以借鉴、参考古今中外人们对谚语属性的共识,给谚语下定义,从而能够帮助我们更好地认识和理解武术谚语。

《尚书·无逸》:“俚语曰谚。”

《礼记·大学》:“谚,俗语也。”

《左传·隐公十一年》:“谚,俗言也。”

《国语·越记》:“谚,俗之善谣也。”

《汉书·五行志》颜师古注:“谚者,俗所传言也。”

《文心雕龙·书记》:“谚者,直言也。”

《说文解字》:“凡经传所称之谚,无非前代古训。”[3]

“俚语”“俗言”,指出了谚语的口语性或通俗性;“俗所传言”揭示了谚语是靠群众口耳相传,流传存在的特点;“直言”是讲其语言形式的简练;“善谣”“古训”是指语义内容是前人传承下来的真知卓识,有权威性和经典性。古人对谚语的这些认识,综合起来大体上应该是谚语的本质了,但还并不是十全十美。

谚语:长期流传下来的寓意丰富、文词固定简炼的古训、俗语。[4]

《中国武术大辞典》给拳谚下的定义是:拳谚,即武术谚语。广传于民间,积久成俗,为古今拳家所沿用。其比喻形象,立意明确,以通俗语言反映拳理,可帮助习武者掌握要领,分辨正误,防止偏废。如:“练拳不练功,到老一场空。”[5]

《中华武术手册》给拳谚下的定义如下:是用形象化的比喻和富于哲理的简明语言,来说明习练武术的要诀。“拳谚”产生于习武者的长期实践,多在民间拳师口头上代代流传,至明清时期已相当丰富,其语言形象、简练易懂,比喻的范围很广。如以人为对象的“静如处女”;以动物为对象的“腰似蛇行”“动如脱兔”;以物为对象的“握拳如卷饼”、“勾手似镰刀”;以自然界为对象的“拳似流星”、“眼似电”等。有些拳谚还富有哲理性如“不怕千招会,只怕一招精”、“步不快则拳慢,步不稳则拳乱”等。[6]

吸收上述引文的科学观点,给武术谚语下如下的概说,比较合适:

武术谚语产生于历代武术家们的长期实践,多在古今拳家的口头上广泛地流传、持久地沿用。其语言形象生动、通俗易懂,其内容以总结实践经验为主,它用精辟的语言指导习武者做人、行事、练功、格斗、传艺、养生,它是结构凝练、语貌相对稳定、语感生动的短句。

武术谚语的这一概说,概括了武术谚语的创作、武术谚语的存在方式、武术谚语的功能与作用、武术谚语的语义内容和语言形式及语体风格等各个方面的特点。当然,这也很难说就是武术谚语尽善尽美的概说。但是武术谚语的基本特征基本上都概括进去了。

2武术谚语的分类

谚语像微雕艺术一样,在粒米大的空间上,反映大千世界的形形色色。从谚语研究的角度,给谚语进行分类,旨在为人们认识谚语的性质提供一个侧面的条件,为人们便利的掌握谚语,提供一个纲举目张,眉清目秀的框架体系。分类标准不外从内容和形式两方面着眼,或从两方面的联系着眼。现代的谚语研究者和搜集整理者大都根据谚语的语义内容进行了分类。武术谚语经过历代武术家的积累和世代的传承,如今的武术谚语家园里已是异彩纷呈、姹紫嫣红了,其数量也在不断增多,对它进行分类有助于人们更好地了解武术谚语。根据语义内容的不同,武术谚语大致可以分为以下几类:

(1)技击类

武术是以技击动作为主要内容,以套路和格斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。武术技击谚语是习武者不断从武术练习中提炼出来的关于指导武术训练的精练语言。如:

一寸长,一寸强;一寸短,一寸险

宁挨十手,不挨一肘

能动能静,拳道之圣。动而不静,拳道之病

武术讲八法,拳脚要踢打

拳似流星眼似电,身似游龙腿似箭

架子天天盘,功夫日日增

打拳不蹓腿,必是冒失鬼

练武不活腰,终究艺不高

抬腿轻,落地松,踢起腿来一阵风

拳打千遍,身法自现

不招不架,只是一下。犯了招架,十下八下

手是两扇门,全凭脚打人

(2)练法类

武术先辈们在长期的运动实践中,不断积累、创造出了内容丰富的练武经验,这些武术谚语,简洁又不失精要,使广大习武者掌握练武的要诀,从而更好的指导自己进行正确的练习。如:

欲学惊人艺,须下苦功夫,深功出巧匠,苦练出真功

曲不离口,拳不离手

冬练三九,夏练三伏

一日练一日功,一日不练十日松

若要功夫好,一年三百六十早

千学不如一看,千看不如一练

鼓越敲越响,拳越练越精

学拳容易改拳难

学拳三年,丢拳三天

学拳不认真,功夫不上身

(3)养生类

中华武术是中国传统历史文化与人类智慧的结晶,不仅在技击防身方面有重要作用,而且在养生史上也有颇为重要的地位。其有关的武术谚语如:

常常练武术,不用上药铺

刀越磨越亮,体越练越壮

打拳壮筋骨,踢腿活四肢

少时练得一身功,老来健壮少生病

药补不如食补,靠补不如练武

拳后百步,精神爽砾

拳后满身汗,避风如避箭

(4)武德类

武德是武术在几千年的实践和发展中,习武者不断从优秀的中华传统文化中吸取营养和智慧,逐步形成的传统道德准则,是从事武术活动的人,在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质,是中华民族传统道德的重要组成部分,也是我们中华民族宝贵的精神财富。相关的武术谚语如:

未曾学艺先学礼,未曾习武先习德

武德比山重,名利草芥轻

心正则拳正,心邪则拳邪

拳以德立,无德无拳

习武千条戒,最戒嫉妒心

行遍天下路,把势是一家

习武者当立志,人无志事不成

浇花要浇根,教拳要教人

3结论与建议

3.1 结论

(1)武术谚语概说:武术谚语产生于历代武术家们的长期实践,多在古今拳家的口头上广泛地流传、持久地沿用。其语言形象生动、通俗易懂,其内容以总结实践经验为主,它用精辟的语言指导习武者做人、行事、练功、格斗、传艺、养生,它是结构凝练、语貌相对稳定、语感生动的短句。

(2)武术谚语根据语义内容可以分为技击类、练法类、养生类和武德类四大类。从武术谚语研究的角度,给武术谚语进行分类,旨在为人们认识武术谚语的性质提供一个侧面的条件,为人们便利的掌握武术谚语,提供了一个纲举目张,眉清目秀的框架体系。

3.2 建议

(1) 谚语是一种语言在历史发展过程中锤炼出来的一种特殊表现方式,是语言的核心和精华。谚语是社会、经济、文化和思想的产物.是一个民族吸取自己优秀文化的结果。武术谚语作为一种特殊的我国传统文化表现形式,它所包含的传统文化也是很丰富的。对它进行深入研究,对于发扬我国优秀的传统文化有着重要的作用。

(2)武术谚语是历代武术家生活经验、斗争经验、练武经验、养生经验的结晶。有简短、扼要、紧凑特点,它用精辟的语言指导习武者做人、行事、练功、格斗、传艺、养生,对武术的习练者、工作者和爱好者具有重要意义,所以应该努力的学习和掌握这门特殊的语言艺术。

参考文献

[1]纳日碧力戈.语言人类学[M].上海:华东理工大学出版社,2010.

[2]龚举善.文化境遇与文化选择[M].北京:人民出版社,2012.

[3]郑勋烈.谚语手册[M].北京:知识出版社,1985.

[4]王勤.谚语歇后语概论[M].长沙:湖南人民出版社,1980.

[5]陈平.谚语的定义及其基本特征[J].韩山师范学院学报,1997(1).

[6]王勇卫.谚语——一种民间审美文化的特殊形态[J].集美大学学报(哲学社会科学版),2003(3).

[7]周波.武术谚语阐释[J].考试周刊,2010(13).

[8]戴国斌.武术:身体的文化[M].北京:人民出版社,2011.

谚语与格言（一） 第4篇

老人如小孩。

2. An old wise mans shadow is better than a young buzzards sword.

老圣贤的影子胜过小糊涂蛋的剑。

3. An old dog will not learn new tricks.

人老不学新手艺。

4. An old bird is not caught with chaff.

老练之人难上当。

5. A friend is never known till needed

患难之中见真交。

6．Example is better than precept.

身教重于言教。

7．Better a good name than riches.

有钱不如有个好名声。

8．He that has an ill name is half hanged.

一个人如果名声臭了就完了。

9．Where there is no honor, there is no grief.

如果一个人没有荣誉感，他就不会感到悲伤。

10．Gain at the expense of reputation should be called loss.

如果获得了利益但赔上了名声，无异于遭受了损失。

谚语格言 第5篇

2、因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。

3、我从不妒忌人，因为我太骄傲。

4、失败乃成功之母，拒绝乃答应之父。

5、官阶不分大小，但能力有高低。

6、天涯何处无芳草，卖鱼胜个女都相当好!

7、瓜无滚圆，人无完人。

8、不坐牢已经是你最大的成就。

9、容我张狂!我估计的从来不会错。

10、真正的情爱，会令懦弱变得神勇，挑剔变得包容，倔强变得温柔，平庸变得出众。

11、上次食指，这次是中指，小姐以后怎么拿筷子。

12、爱，从来不辨对错;情，永远莫问是非。

13、我以为你不是一个随便的人，哪知你随便到不是人!

14、饭不吃则饥，书不读则蠢。

15、走的最急的是最美的风景，伤的最深的是最真的感情。

16、一直觉得最经典的是放屁!

17、水，越饮越寒，酒，越饮越暖。

18、任何人都能变得很狠毒，只要你尝试过什么是妒忌。我从来都不妒忌人，因为我太骄傲!

19、钱多是我最大的烦恼，英俊是我最大的痛苦!

20、与其嫁光彩，不如活得漂亮。

21、男人就像蛋黄，外面黄，里面更黄。

22、我们的爱情犹如放屁，放的时候惊天动地，放屁之后臭死乡里。

23、是抓我回去，还是请我回去呢。

24、酒是故乡醇仔系人地好。

25、不赌不知时运高，不鬼不知身体好。

26、女为悦己者容，男为悦己者穷。

27、不打不相识，一打变亲戚!

28、承诺就像放屁，说的时候惊天动地，过后就苍白无力。说什么山盟海誓，进了盘丝洞就出不来了。

29、吓的我小心肝砰砰跳!

30、望咩望，插爆你天灵盖!

31、看你貌美如花。怎么会是人渣。

32、天下所有的憾事，都离不开“如果”两个字。

33、缘起偶然，缘聚欣然。缘尽泰然，缘散释然。走得最急的是眼前的美景，伤得最深的是最真的感情。

34、天下最卑鄙的人，不是无情的人，是利用感情的人!

35、爱恋只不过是初恋趣，热恋醉，伤，痴恋累，苦恋可怜，单恋犯贱。

36、在哪跌倒，就要在哪里爬起来。

37、兄弟面前不说假，夫妻面前莫说真。

38、张狂如我，也只能尽力而为了。

英语作文谚语、格言 第6篇

1.More hasty,less speed. 欲速则不达。

2.Its never too old to learn. 活到老，学到老。

3.Easier said than done. 说起来容易做起来难。

4.Where there is a will,there is a way. 有志者事竟成。

5.One false step will make a great difference. 失之毫厘，谬之千里。

6.Slow and steady wins the race. 稳扎稳打无往而不胜。

7.A fall into the pit,a gain in your wit. 吃一堑，长一智。

8.Experience is the mother of wisdom. 实践出真知。

9.All work and no play makes jack a dull boy. 只工作不玩耍，聪明孩子也变傻。

10.Beauty without virtue is a rose without fragrance.无德之美犹如没有香味的玫瑰，徒有其表。

11.Practice makes perfect. 熟能生巧。

12.God helps those who help themselves. 天助自助者。

13.All that glitters is not gold. 闪光的未必都是金子。

14.A journey of a thousand miles begins with a single step.千里之行始于足下。

15.Look before you leap. 三思而后行。

16.Rome was not built in a day. 伟业非一日之功。

17.Great minds think alike. 英雄所见略同。

18.well begun,half done. 好的开始等于成功的一半。

19.It is hard to please all. 众口难调。

20.Out of sight,out of mind. 眼不见，心不念。

21.Facts speak plainer than words. 事实胜于雄辩。

22.Call back white and white back. 颠倒黑白。

23.First things first. 凡事有轻重缓急。

24.Ill news travels fast. 坏事传千里。

25.A friend in need is a friend indeed. 患难见真情。

26.live not to eat,but eat to live. 活着不是为了吃饭，吃饭为了活着。

27.Action speaks louder than words. 行动胜过语言。

28.East or west,home is the best. 金窝银窝不如自家草窝。

29.Its not the gay coat that makes the gentleman. 君子在德不在衣。

30.Beauty will buy no beef. 漂亮不能当饭吃。

31.Like and like make good friends. 趣味相投。

32.The older, the wiser. 姜是老的辣。

33.Do as Romans do in Rome. 入乡随俗。

34.An idle youth,a needy age. 少壮不努力，老大徒伤悲。

35.As the tree,so the fruit. 种瓜得瓜，种豆得豆。

成功的格言谚语 第7篇

2) 成功的企业经营所需具备的要素是：热衷于货品的产出，确切熟知产出成品，责任感以及有效地派任职务。经理人员必须能让部属充分发挥自我才能，独立作业以担负份内完全职责;也必须将企业组织内每一个人视为追寻共同目标的一份子。洛德福特

3) 成功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。他们字典上，是没有“惧怕”两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的，他们自认他们是个很有价值的人。戴尔·卡耐基

4) 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

5) 成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。何怀宏

6) 成功可招引朋友，为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。戴尔·卡耐基

7) 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!茅以升

8) 对生活抱持全面性的好奇，仍是伟大创意人员成功的秘诀。李奥贝纳

9) 儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。洛克

10) 发现的历史表明，机遇起着重要的作用，但另一方面，即使在那些因机遇而成功的发现中，机遇也仅仅起到一部分的作用。贝弗里奇

11) 凡是自强不息者，最终都会成功。歌德

12) 凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。梁启超

13) 高傲自大是成功的流沙。阿比

14) 广告没有永恒的成功。李奥贝纳

15) 憨厚朴实有碍事业的成功约翰·克拉克

16) 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?(宋)王安石

17) 经验告诉我们：成功和能力的关系少，和热心的关系大。贝克登

18) 经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。查尔斯·巴克斯顿

19) 科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的;热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。赫尔岑

20) 懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。米尔·勒纳尔

21) 理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。邹韬奋

22) 立志工作成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。巴斯德

23) 立志工作成功，是人类活动的三大要素。巴斯德

24) 立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志工作成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果……巴斯德

25) 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。亚里士多德

26) 你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。弗兰克·迈耶【美】

27) 努力是成功之母。塞万提斯

28) 勤奋就是成功之母。茅以升

29) 青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。三毛

30) 青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。迪斯雷里

31) 人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先伏尔泰

32) 人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往往是由于侥幸，而不是预先设计好的。拉罗什富科

33) 人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。哈代

34) 荣誉妒忌成功，而成功却以为自己就是荣誉。罗斯唐

试析英语谚语的分类和内涵 第8篇

不管说哪种语言, 人们都要亲近自然, 接触到各种各样的动植物。说英语国家的人们通过对动植物的密切观察和与之相接触, 成就了许许多多与动植物相关的英语谚语。如, Two dogs fight for a bone, and a third runs away with it.两狗相争, 第三只狗得利, 意思是鹬蚌相争, 渔翁得利;As long as the green hill lasts, there’ll always be wood to burn.留得青山在, 不怕没柴烧。这些谚语是人们生活经验的归纳和总结, 读后令人回味无穷, 从中懂得了人生道理。

饮食文化是人类生活的一个重大方面, 中国古人说过食色性也, 西方人亦然, 他们结合日常饮食将许多道理深深烙印在英语谚语中。如, A good appetite is a good sauce.胃口好, 吃什么都香;Alcohol and gasoline do not mix.酒精和汽油不要搅和在一起, 这是要告诉人们“酒后不要驾车”。Butter to butter is no relish.奶油加奶油, 不能成美味, 意思是“千篇一律, 令人生厌。”这些涉及饮食的英语谚语, 无不反映出人类认知的光芒和智慧。

人们有关身体的谚语也是不胜枚举, 寓意隽永。如, A deformed body may have a beautiful soul.身体残缺却有着美好的心灵;A happy heart makes a blooming visage.心中快乐, 容光焕发;A man without a smiling face is unable to run a shop.和气生财。这些谚语生动形象且深刻, 一直流传至今。

英语谚语色彩缤纷生活情趣浓郁, 遣词造句, 朗朗上口, 语意深入浅出。比如, A green wound is soon healed.新伤好得快;Better go to heaven in rags than to hell in embroidery.宁穿破衣进天堂, 不穿织锦下地狱。Cut your coat according to your cloth.量体裁衣, 意思为量入为出。

英语谚语中有许多巧妙运用数字的语句, 一针见血地点出了道理, 直观易懂, 又耐人寻味。如, All good things go by three.富不过三代;A stitch in time saves nine.及时缝一针, 将来省九针。这是提醒人要防微杜渐。从上述例子可以清楚看到数字谚语的精妙之处。

许多英语谚语, 与时间、天气和季节有关, 不管是严厉警示, 还是温馨的提醒, 都给人很多启迪。如, A moment’s error can bring a lifelong regret.一失足成千古恨;A quiet conscience sleeps in thunder.心中坦然睡得香;A timely snow promises a good harvest.瑞雪兆丰年。

现在提倡和谐社会, 作为社会基本单位的家庭及其涉及的婚姻, 有不少英语谚语也涉及到了这些方面的内容, 其中体现的美好愿望和警示至理不得不叫人心悦诚服, 可谓人生道理何处不在, 就看你如何去体会和遵从。如, A good wife and health is a man’s best wealth.良妻和健康是男人最好的财富;A house divided against itself cannot stand.家和万事兴。

涉及职业和阶层的英语谚语, 也是林林种种, 不胜枚举, 其中的道理, 更是值得在社会上、在职业领域奋力拼搏的人们学习和借鉴。如, A great teacher produces a brilliant student.名师出高徒;A workman must first sharpen his tools if he is to do his work well.工欲善其事, 必先利其器;Boldness of execution stems from superb skill.艺高人胆大。

试析“谚语群”的分类及其意义 第9篇

关键词：谚语群；谚语；蒙古族

中图分类号：H214 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）07-0180-02 “谚语群”是谚语的地方性、时代性、口语性的综合反映，它以各种关联为纽带，可以分为不同的类别。本文以蒙古族谚语为例，在陶汇章先生研究的基础上，探讨了“谚语群”的分类及其意义。

一、“谚语群”的概念

“谚语群”是陶汇章先生在他的论文集《谚语文论》中首先提出来的一个新概念。这个新概念的提出，为谚语的研究开拓了一个新的视角，提供了一个新的思路。陶汇章先生在《谚语文论》中首先列举了28条论述房屋朝向的谚语，然后分类解释，最后总结说：“像这样相互间有一定关联的一批谚语，我们叫它为一个‘谚语群。”他还进一步解释：“‘谚语群是谚语与谚语之间等同物、类似物的汇聚。”谚语是广大人民群众千百年来在生活生产实践中沉淀下来的语言智慧和经验的总结，它是一种客观存在，谚语与谚语也和人与人一样，也会有这样那样的联系，所以，谚语也可以按照它的内容、形式的关联的不同，分成一个一个的不同的“群”。陶汇章先生根据他几十年研究谚语的心得，认为，中国谚语的研究，“应当在总体研究、群体研究和个体研究的相互配合中，不断向前推进”。

二、“谚语群”的分类

“谚语群”是谚语中相互间或在内容上或在形式上有一定关联的一批谚语的集合，而每一个集合的内部，还可以因为各方面的差异分成不同的类别。也就是说，大的“谚语群”中还可以分成若干个小的“谚语群”，而且每一个小的“谚语群”中的谚语有些还有交叉的现象。所以，“谚语群”的分类是一个极其复杂、繁琐的事情。根据目前掌握的资料，大体上可以分为以下六类：

1.内容关联而说法不同。这主要是针对叙述式谚语而言。这类“谚语群”中的谚语内容相关联，甚至完全相同，只是在表达时采用了不同的说法，可以正说、反说，加字、减字，简说、繁说，韵文、散文，文言文、白话文，等等。例如：“青春不能挽回，衰老无法避免”；“年华莫虚度，青春不再来”；“日月莫虚度，青春不再来”；“别虚度年华，莫荒废青春”；“黄金丢了，可以找回来；时间过去了，就无法追回”；“青春挽不回，暮年难摆脱”。这六条蒙古族谚语在内容上完全相同，都是告诫人们时间一去不复返，应该珍惜时间，只是在表达时采用了不同的说法，所以，它们是一个“谚语群”。

2.内容关联而比喻不同。这主要是针对运用了比喻修辞手法的谚语而言。这类“谚语群”中的谚语说明的是同一个道理，只是在表达时采用了不同的比喻形式。例如：“骏马能飞跃堑壕，意志能克服艰险”；“月套环要起风，人立志能成功”；“只要有根子，就会开放出花朵来；只要有志气，就会闯出路子来”。这三条蒙古族谚语是一个“谚语群”，都采用了比喻的修辞手法，分别用不同的喻体，表达了有志者一定能战胜困难、获得成功的道理。

3.内容关联而衬句不同。这主要是针对复句式谚语而言。复句式谚语是由两个或两个以上的句子组成的谚语，但一般以两个句子的为最多。在复句式谚语中，其中一个单句表达它的主旨，另一个单句只作为衬托使用，它从正面或反面来烘托主句的意思。衬句有的具有比喻的性质，但它与主句相对独立，起的作用不仅限于比喻而已。衬句在复句中，有的在前，有的在后，但它们的作用是一样的，类似于“兴”，即“先言他物以引起所咏之辞”。例如：“讲人心灵美的，别看衣着，要看心灵”；“名山不在高峻，而在于景色；人好不在相貌，而在于心灵”；“花美在外观，人美在内心”；“与其选择漂亮的脸蛋，不如物色善良的心灵”；“脸蛋好看不算俊，心底善良才算美”；“心地不善的人，学识再多也无用”；“外貌美只能取悦一时，内心美才能经久不衰”；“蛇美只在皮外，人美却在内心”。这八条蒙古族谚语是一个“谚语群”，它们以各种衬托来强调人心灵美的重要性。

4.比喻、内容相同而说法不同。有一些谚语，作比喻的事物基本相同，所表达的内容也大体一致，只是在表达时采用了不同的说法。例如：“买马须瞧牙口，交友须摸底细”；“马要看牙口，人要看行动”；“马看牙口，人听说话”；“想买马瞧牙口，欲交友察心地”。这四条蒙古族谚语是一个“谚语群”，都是以马为喻，在内容上也完全相同，它们一方面告诉人们买马时，要观察马的牙齿，根据它的牙齿可以判断它的年龄；另一方面又告诉人们交友的方法，当然，主要是告诉人们交友的方法。

5.比喻或衬句相同而内容不同。在一些谚语中，比喻或衬句相同，长期沿用，已经形成了一种大体固定的句式，但主句却有变化，表达了不同的内容，说明了不同的道理。例如：“金钱如粪土，声誉值千斤”；“金钱如粪土，人格值千金”；“金钱如粪土，道德值千金”。这三条蒙古族谚语都以“金钱如粪土”为喻，但却分别说明了声誉、人格、道德的更可贵。“金钱如粪土”经过人们的反复使用，已经成为一种固定的句式，在它的后面可以有各种各样的不同的说法。所以，以“金钱如粪土”为比喻或衬句的一批谚语，可以是一个“谚语群”。

6.形式相同而内容不同。在谚语中，还有一些谚语，在内容上不同，但在形式上却完全相同，它们也可以形成一个“谚语群”。例如：“宁可折骨头，不可败名声”；“宁可穷而存志，不可富而失节”；“宁可在家乡断骨，不可在他乡丢丑”；“宁可丧失生命，不可失去气节”；“宁可光明磊落地死去，不可卑鄙无耻地生存”；“宁可做穷人，不可做坏人”；“宁可抛却头颅，不可失却名誉”；“宁可折腰，不可弯腰”。这八条蒙古族谚语虽然表达的内容不同，但都采用了“宁可……，不可……”的形式，也是一个“谚语群”。

三、“谚语群”的作用、意义

把一个个分散的谚语集中起来研究，不仅有助于我们从群体上把握谚语的本质特点，帮助我们更客观、更全面、更系统地认识、了解谚语。首先，研究“谚语群”有助化深化“谚语学”的研究。“谚语学”在我国由于种种原因，它起步晚，发展慢，还是一门新兴的学科。而“谚语群”概念的提出，为我国“谚语学”的研究提供了一个新的角度，为全面了解谚语的相关问题提供了一个相互印证的参照物。谚语产生于民间，在文字产生以前，主要依靠口口相传延续，而谚语传播者的知识、经历和生活体验又都不一样，所以在长期的传承过程中，就产生了差异，例如：前面所列举的关于“买马”与“交友”的四条蒙古族谚语。内容和比喻格式完全相同，但在说法上却存在差异。在一个“谚语群”中，谚语之间有的是时共关系，有的是历时关系。通过对同一个“谚语群”中古今谚语的对照、比较，可以追溯到它的源头。其次，对“谚语群”的研究，有助于我们客观、全面、系统地了解事物的本来面貌。正如陶汇章先生在《谚语文论》中所说的：“民间智慧是一个整体，要从宏观上去作整体把握；执着于一条、两条谚语，势必流于片面，断章取义而不得其真义。研究谚语群，就是要研究谚语的整体组合现象，积不完整为完整，不全面为全面，不周密为周密。”蒙古族谚语是蒙古族民间文学宝库中一种古老而独特的表达形式，其中不仅蕴含着千百年来蒙古族人民语言方面的智慧和经验，而且还反映了蒙古族的风俗习惯（比如禁忌、好恶等）、生产生活状态、宗教信仰、价值观念、思维方式等。如果把蒙古族的谚语集中起来，分成若干个小的“谚语群”来研究，那将会使我们对这个民族及其历史、文化有一个更全面、更系统的了解。“从这个意义上说，我们也可以把谚语群比作历史的黑匣子”。

总之，集中的“谚语群”和分散的谚语，是不一样的。“谚语群”是系统的、开阔的，便于人们多方面、多角度、多层次地考察语言现象，它像一个装满水果的篮子，你可以自由地从中挑选你喜爱的或需要的水果，而不是像随意扔在地上的分散的水果，需要你一个一个地拣，费时费力。

参考文献：

〔1〕陶汇章.谚语文论[M].长春：吉林文史出版社，2005.

〔2〕朱荣阿，材音博彦，苏利娅编.蒙古族格言俗语集萃[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社，1988.

〔3〕邢莉.草原牧俗[M].济南：山东教育出版社，1999.

〔4〕续向宏.蒙古族谚语与民族文化[J].语言与翻译，2000，（4）.

谚语格言 第10篇

高尚的生活是受爱激励并由知识引导的生活。感情的某些片断，其实并不比精心设计的小说情节逊色。

干大则枝斜。富裕与平静养育懦夫；艰苦缔造刚毅。

父子无隔宿之仇。父亲的德行是儿子最好的遗产。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。改造自己，总比禁止别人来得难。风险越大，甘冒风险的自傲感也越强。

风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱取胜，但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人方能处之泰然。风流不暂停，三山隐行舟。

愿作比目鱼，随欢千里游。4情感驿站 4心灵殿堂

人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生无益于人类，便是无价值的。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生是最伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏中选取最珍贵的珠宝。

人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。人生就是跋涉，人生就是开拓，人生就是与苦难争斗角逐；假如因我们承受苦难，能使后代免于受苦，那就是我们无上的幸福。

人生好似白驹过隙，十分短暂；惟有志士仁人的功业和美名，像金石一般长留人间。人生的前面40年提供课文，余下的30年添加注释。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。

人生道路坎柯多，但要懂得去生活！人生不但是以年月日计算的，事实往往是最好的日历。

人若云：我不知，我不能，此事难。当答之曰：学，为，试。人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

人人都有惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春。要不断地告诉自己：“万事全赖在我。” 人亲骨肉香。

人们要是能趁着高潮一往直前，一定可以功成名就。人们探测知识的境界，需要很多与开拓者同样的品格：事业心与进取心。

人们尽可跑得比老年人快，却不能超过他的智力。人没有信仰是活不下去的。

人类要在竞争中求生存，便要奋斗。人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能“从心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。

人出生两次吗？是的。头一次，是在人开始生活的那一天；第二次，则是在萌发爱情的那一天。人不可能两次投入同一河流中去。

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。让我们用智慧的金钥匙，去打开疑窦的大门，闯进创造的殿堂。

取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

求得的爱是美妙的，不求自来的爱则更妙。

最能保持人心之健康的预防药，是朋友的忠言规劝。最崇高的荣誉不在于永不摔倒，而在于每一次摔倒都能立起。

祖坟上冒青烟… 走尽天边是娘好。

自信是成功的第一秘诀。自我控制是最强者的本能。

自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。自爱是人生漫长浪漫史的开端。

子孝父心宽。追求美女的第一个步骤就是先追到财富。

追求，是力量之源；追求，是成功之本。让我们在不断追求中去完善自我，征服自然。妯娌多了是非多，小姑多了麻烦多。

种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。忠诚的朋友是千金难买的。

只有最聪明的女人才知道，体谅和理解永远比最动人的容貌还能令男人动心。只有痴心的父母，难得孝敬的儿郎。

只有不曾获得成功的人才谙熟人生成功的秘诀。只有把抱怨环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。

只要有了爱情，即使对方的情况你还没有把握，也反而增加对你的吸引力。只要有爱，就值得去战斗和歌唱，就值得活在世上。

只要我们心头永远燃烧着那颗远方的火花，它会像长明灯一样，日夜不熄地照耀着我们的前程。只愁不养，不愁不长。

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。知子莫若父。

知识是一切能力中最强的力量。知识是一匹无私的骏马，谁能驾驭它，它就属于谁。

知识就是力量。知道隐藏自己的精明是一种巨大的精明。

正确的道路是这样的：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。争于求成的结果往往是一事无成。当你付出了足够的代价之后，就能得到想要的东西。

真正所谓成就，也就是在前人的知识和经验的基础上有所发展。没有积累，就什么也谈不上。真正的爱是稀世珍品，财富买不到，权势也占不了。

真正的爱情始终使人向上。真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿给他所爱的人的。

这不是迷醉的蜂群发出的嗡嗡声，而是正在拉开的爱神之弓的弦音。丈夫之志，穷当益坚，老当益壮。

丈夫、父亲的天职在于能够保卫并保护孩子和妻子。在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。

在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。在这个世界上取得成功的人，是那些努力寻找他们想要的机会的人，如果我们找不到机会，就要自己去创造。

在这个世界上，用情感去活着是悲剧，用理智去活着是喜剧。在军人的辞典里，没有“不可能”这个词。

在进取者眼中，生活就是建功立业。你在人生的征途中兼程而进，迎接你的将是胜利的歌声。在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。

在成功的道路上，寂寞是必经的--站；耐得住寂寞的人，才能顺利地继续向前。在爱情和友谊中，别忘了彼此要相当相称。

幼稚是会生长，会成熟的，只要不衰老、腐败，就好。有志者，事竟成。

有所作为是“生活中的最高境界”。有了攀登时的坚强毅力，才有到达顶峰时的心旷神怡。

有了明天的人，就没有眼泪，那怕今天受尽了痛苦与灾难。友谊就像花朵，好好培养，可以开得心花怒放，可是一旦从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。

由智能养成的习惯，能成第二天性。由于正义，人对人来说是上帝，而不是狼。

永远不指望幸运！我们的最高原则是：面对任何困难都决不屈服！应知学问难，在乎点滴勤。

益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，损矣。以嘲弄的眼光看待人生，是最颓靡的。

一支军队的实力，四分之三是由士气因素决定。一树之果，有酸有甜；一母之子，有愚有贤。

一日叫娘，终身是母。一人人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更加干净纯粹。

一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭。一切人类的价值的基础是道德。

一个真正具有生命力的天才，就是能将一片赤子之心带入老境的人。一个真正的人，他对困难的回答是战斗，对战斗的回答是胜利，对胜利的回答是谦逊。

一个温柔的女人能唤醒一座麻木沉睡的宫殿。一个人总要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的。人，只怕自己倒，别人不倒。

一个人在恋爱的时候，是不需要别人指点的。一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。

一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物。一个人的真正价值首先取决于他在什么程度

上和在什么意义上从自我中解放出来。

一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。一个人的愚蠢，是另一个人的财产。

一个人的缺点仿佛是他的优点的继续.如果优点的继续超过了应有的限度,表现得不是时候,不是地方,那就会变成缺点。一个人的价值，应当看他贡献了什么而不应当看他取得了什么。

一个人当他浑然忘却了自己年龄时，才是最健壮的时期。一个人不是为了活才生，而是为了生才活。

一般的老百姓只想着如何打发时间，有才识的人却考虑如何利用它。业精于劝，荒于嬉。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。要当心对财富的无节制欲望。再没有什么比爱钱更显示心灵的狭隘和渺小的了。

要成就一件大事业，必须从小事做起。要成就大事业就要趁年轻时代。

炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。

学习知识要善于思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰和希望。

幸福所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍：后者比前者更为难能可贵。幸福和厄运，各人令人难忘之处，不管我们得到的是什么，都不必张狂与沉沦。

行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。心灵的土地上一旦落下谎言的雨点，就会长出尖利的荆棘。

笑是力量的同胞兄弟。想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。

闲暇无事和孤独一样，也是社会上苦难的根源。鲜花是繁衍的诗意，是内在生命力搏动的象征。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。

雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

无论什么事总有它的过渡期，当把最难熬的那段日子走过后，就会发觉，其实所有的事都可以放下。我用一种青春的爱情爱它，有些紧张，但非常热烈。

我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。我们往往被一些虚设于心的石头所绊倒，而那些横在路上的真正的绊脚石，却都能很自如地踏过去。

我们的战斗来创造战斗的年月，我们赋给日子以力量，战斗的青年。我们从失败中学到的东西要比从成功中学到的东西多得多.我决计一生像太阳，无论甚么事，总看光明的一面。我从来没有忘记过我的祖国。

文学就像所有代表的社会一样，具有不同的年龄：沸腾的童年是歌行；史诗是茁壮的青年；戏剧与小说是强大的成年。文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任感和良心的约束。

为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处说谎是蒙骗，怀有害之意而说谎是中伤：这是最坏的谎言。为一件过失争辩，往往使这过失显得格

外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰。

为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。往前走，决不能把命运的纤绳，拴在青春的幻想上。

土扶可城墙，积德为厚地。天行健，君子以自强不息。

天下兴亡，匹夫有责。天下难事必作于易，天下大事必作于细。

天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。倘若我们擦干眼泪，撇开不幸，就不难发现：磨炼意志最好的帮手往往是自己的敌人.岁月给母亲带来忧愁，但未使她的爱减去半分。虽然有暴风雨，有荆棘阻碍；但我们千万不要遇着暴风雨而退缩，也千万不要遇着荆棘而不前，须知光明之城，在暴风雨之中、荆棘之后！

虽然男人原是铁石心肠，但只要他当了父亲，他就有一颗温柔的心。死里求生，才有生存的价值。为求生而死，才是最光荣的。

思索，多少次使人感到痛苦，却又多少次给予人们欣喜和欢乐。让我们从思索中去生发智慧，获得快乐。谁踏踏实实地看待人生，谁就能将人生看透。

谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。手背也是肉，手心也是肉。

是一亲，挂一心。是亲三分向。

事业就像女人，谁去追求，谁就能够得手。事业常成于坚忍，毁于急躁。

世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。世界上没有比

一个既真诚又聪明的朋友最可宝贵的了。

世界上绝没有任何一个男人能真的了解女人，如果谁以为自己很了解女人，他吃的苦头一定比别人大。世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

世界和平是今天最宝贵的财富。世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直严正的朋友。

世道衰微，人欲横流，不是刚毅的人，断立脚不住。使人伟大或渺小必在其人之志。

拾得孩儿落得摔。什么是朋友？朋友就是你可以精诚相待的人。

什么工作都厌恶的人也会厌恶生活。失去的不一定永远失去，存在的不一定永远存在，人生本来就是这样，有时欢乐，有时悲伤。

胜利者往往从坚持最后五分钟的时间中得来成功。胜利将由最有耐力的人获得。

生命之树是常青的。生命在闪光中现出灿烂，在平凡中现出真实。

生命是一张弓，那弓弦是梦想。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

生活的理想，就是为了理想的生活。生活本身就是幸福。

生长，其实就是挣扎向上，多方进取；启步时，也许清冷孤单，然而，越过了曲折考验，成就会是一个千姿百态的景观。身体发肤，受之父母。

身体的有力和美是青春的好处，至于智慧的美则是老年人特有的财产。社交犹如空气，人离不了它，但光靠它来维持生命也是不够的。

少年男子谁个不善钟情？妙龄女子谁个不善怀春？这是我们人性中的至圣至神。三人行，必有我师焉。择其善者从之，其不善者而改之。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

如果说，生命的历史是一条航线，它向何处延伸取决于罗盘，那么，最紧要的，便是认清罗盘上的指针。如果扔掉一段令人心痛的往事，像扔掉一张纸屑那样潇洒，世上也就没有所谓的刻骨铭心了。

如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你，“跌倒了，再爬起来”就是成功。如果你是石头，便应当做磁石；如果你是植物，便应当做含羞草，如果你是人，便应当做意中人。

如果你们不努力上进，超过一般人，那么你们只有落在别人后边。如果你不能顺着直道正路做到不平凡，可千万别为了要不平凡而去走邪门歪道。

如果冬天已经来到，春天还会遥远吗？ 如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

如果不曾相识，也许心绪永不会沉重；如果真的失之交臂，恐怕一生也不得轻松。人之患，在好为人师。

人之才器，各有分限，大小异宜，不可逾量。人在20岁以意志力著称，在30岁凭智慧取胜，在40岁则靠的是理智的判断。

人是因为缺乏判断力而结婚，缺乏耐力而离婚，缺乏记忆力而再婚。人是为了某种信仰而活着。

人是渴望生活的，即使受到最大的打击或挫折，也不要绝望，把你对生活的渴望之火燃烧起来吧！人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。人生有两大欢乐，一是拥有可以细细品味，二是追求之中的备感充实。

情谊要用许多行动才能赢得，但会因为一念之差而丢失。清官难断家务事。

青年应当有朝气，敢作为。青年时代是人生唯一快乐的时节，生命最初的二十几年抵得上其余所有的时光。

青春时代就是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪。青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

前世烧了断头香。千里之行，始于足下。

千朵桃花一树儿生。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

奇迹多在厄运中出现。破家值万贯。

平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。贫莫贫于无方，贱莫贱于无志。

贫贱夫妻百事哀。皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁。

朋友就是在天寒地冻的时候想起他（她）来能感到丝丝暖意的人。攀登，人生就是攀登！让我们背负着命运给予的重载，艰苦跋涉，攀登上一个又一个意识、品德、情操、知识的高峰吧！

女婿有半子之劳。女人声音越大，说的往往越不是真话。

女人改造男人的唯一办法就是缠得他丧失了对生活的一切兴趣。女大不认娘。

您的名字的甜蜜充溢着我的心，而我忘掉了我自己的--就像您的早晨的太阳升起时，大雾便消失了。鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天空中翱翔了。

鸟贵有翼，人贵有志。立志是事业的大门，信心是事业的起点。娘好囡好，秧好稻好。

年轻人是春天的美，而老人而能使人体味到一种秋天的成熟和坦率。逆子顽妻，无药可治。

逆境中，力挽狂澜使强者更强，随波逐流使弱者更弱。逆境是达到真理的一条通路。

男人经常希望自己是女人初恋的对象，女人则希望成为男人最后的罗曼史。命运总是宠爱勇士的。

命运可以夺去财富，却夺不去勇气。敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。

面临灾难的惊悚时，最好的办法是，为那些正在灾难中受苦的人们，以慈悲心，体验他们的苦难，祝愿他们脱离苦难。面临流行的疫疾和各种灾难时，有恐惧心是正常的，但在察觉到恐惧感时，就要告诉你自己：恐惧不能解决问题，反而会陷入更大的危机。

美貌只能迷住人的眼睛，美德才能打动人的心灵。美，就是性格的表现。

每一寸光阴都是一座连全能的上帝也无法复制的大厦。每个人都应当说他自己的话。

每个人都是自己的统帅和主宰。没有一个人有权要求别人去做他自己不做的事。

没有一场深刻的恋爱，人生等于虚度一样。没有行动的言论是渺小的和空洞的言论。

没有向上心，青年不能叫青年。“向上”二字就是青年的别名，青年的特点也在此。没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。

没有完全的独立，就没有完全的幸福。没有哪个胜利者信仰机遇。

没有美德就毫无真正的幸福可言。没有理想，等于死亡。

没有经历过严冬的小草，永远感受不到阳光的温暖。没有春天的播种，就没有夏天的生长，秋天的收割和冬天的品尝。

没家亲引不出外鬼来。满招损，谦受益。

绿叶恋爱时便成了花，花崇拜时便成了果实。路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

龙生龙，凤生凤，老鼠养儿会打洞。六亲合一运。

流言蜚语是无所不在的，否则世界便不成其为世界，千千万万的人会闲得发慌而像苍蝇一般大批大批死去。灵感是“一个不喜欢拜访懒汉的客人”。

临渊羡鱼，不如退而结网。恋爱是一种生命力，人受了生命力的驱使而发扬恋爱的本能。

恋爱是一个谜，它只活在人们的内心深处。恋爱是人生的诗，是花，是喜悦，是美。

恋爱是情感上永恒的音乐，给青年以彩芒，给老人以光辉。恋爱是美丽的，婚姻却是神圣的。

恋爱是将我们的快乐放进别人的快乐里。恋爱能使生命燃烧，使生命充实。

恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却像上学去一般满脸懊丧。历史是为活着的人们而写的.活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。

理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。理想的琴，须拨动奋斗的弦，才能奏出人生美妙动听的乐章。

理解自己，理解他人，用理解这凝合剂把心和心连在一起，结成牢不可破的友谊。礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人们愉悦。

老年只是青年的开花时节，是一个更成熟、更卓越的青年。老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。

科学的永恒性就在于坚持不懈的寻求之中，科学就其容量而言，是永不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子欲讷于言而敏于行。决心要成功的人，已经成功了一半。

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。鞠躬尽瘁，死而后已。

就主将而言，真正的智慧乃在于坚毅的决心。久病床前没孝子。

精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。进步是科学的推动者；理想是艺术的动力。

尽信书，不如无书。金窝银窝，不如自家的草窝。

教育之于人有如雕刻之于大理石。教师--他是学生智力生活中的第一盏指路明灯。

教师的真正艺术就表现在他教育孩子不仅用眼睛而且用心灵观察世界。家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

家有千口，主事一人。家无主，屋倒竖。

家无二主，国无二王。家家都有一本难念的经…

家和万事兴。既不懂如何爱，又不懂如何恨，这样的人是平庸的。

己所不欲，勿施于人。几乎没有一个人什么都能胜任，也几乎没有一个人绝对地什么都不能胜任。

嫉妒永不休假。嫉妒也是最卑劣最堕落的情欲。嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。

机遇也许是上帝不愿意签写真名时用的笔名。机遇偏爱训练有素的人。

机会来时象闪电一般短促，全靠你不假思索的利用。机会不会上门来找人，只有人去找机会。

活泼就是精神健康。皇帝也有草鞋亲。

荒凉的沙漠上可以看出骆驼的耐力，患难的经历中可以看出友谊的忠诚。虎生三子，必有一彪。

虎毒不吃儿。河里孩儿岸上娘。

和聪明人在一起，自己也会变得聪明起来。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身。

毫无经验的初恋是迷人的，但经受得起考验的爱情是无价的。汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀。

海鸥不怕风雨，勇士何惧流血。过去属于死神，未来属于你自己。

乖的也是疼，呆的也是疼。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

姑做婆，是**。姑爷进门，小鸡没魂。

儿行千里母担忧。儿童是我们的未来，是我们的希望，是我们国家最宝贵的财富。

儿童的生活，是游戏的生活；儿童的世界，是游戏的世界。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。

儿大不由娘。多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。

对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。对真和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。

对真的追求比对真理的占有更为可贵。对于胜利，盾可能与剑或矛一样重要。

对心灵来说，没有微不足道的小事。对男人来说，生活就意味着工作，而且是努力工作，如果你想成功的话。

对不正当的获利的希望，是失利的开始。读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

懂得自爱，才能得到他人的友谊。道虽迩不行不至，事虽少不为不成。

当你昂首挺胸疾走的时候，亲爱的朋友，请留神那脚下的石坎或断沟。当家三年狗也嫌。

当家人疾老，近火的烧焦。当家人，恶水缸。

当家才知柴米价，养子方晓父母恩。胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

大自然绝不欺骗我们。欺骗我们的，往往只是我们自己。大勇若怯，大智若愚。

大巧若拙，大辨若讷。大风虽然能使天空暂时晦暗，却丝毫伤害不了太阳。

大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。大不正，小不敬。

打在儿身，痛在娘心！打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。

打断骨头还连着筋！创造世界，不能用诅咒和悲叹，创造世界，只能用力量和血汗。

初萌的爱情看到的仅是生命，持续的爱情看到的是永恒。初恋自古有之，但它永远是新鲜的。

初恋是毕生难忘的。初恋时，女人爱的是人，而这以后，她们爱的只是情。

崇高的理想是一个人心上的太阳，它能照亮生活中的每一步路。乘四化春风，兴千秋伟业；绘九州美景，继万里长征。

肠里出来肠里热。长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

不专则不诚，不诚则不形。不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。

不义而富且贵，于我如浮云。不以规矩，不能成方圆。

不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

不是成功了而满足，因为满足了所以才成功。不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。

不患人之不己知，患不知人也。不光荣的成功好像一道不加佐料的菜，可以填饱肚子，但没有好味道。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。不奋发则心日颓靡，不检束则心日恣肆。

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。辨事贵有定见，不贵有成见，定见者，在我之知识学问,不与世为推移者也。

必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。悲哀是人生的一种短暂的痛苦，而沉沦于悲哀之中则铸成人生的大错。

抱负，最高尚行为成长的萌芽；用毅力去浇洒，它就开花。百事之成也，必在敬之。

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ 傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。

爱是一门艺术，正如生活是一门艺术一样。爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。

爱情是盏永不熄灭的灯。爱情是一本永恒的书，有人只是信手拈来，游览过几个片断。有人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。

爱情是不讲究理智的行为，是自我牺牲。一位诗人曾经说过，即使失败了的爱情也应该是欢乐的。爱情方面的第一眼，就等于千里眼。

爱情的好处不但在于使我们信任一个人，而在于信任我们自己。爱情不容蔑视，它比这些都崇高，都伟大。

爱情并不靠意志，至少真正的爱不靠它。爱能化阻力为助力。

40岁是青春的晚年，50岁是晚年的青春。“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。