春秋战国成语范文（精选6篇）
春秋战国成语 第1篇
春秋战国成语大全
春秋战国是中国古代文化最光辉灿烂的时代之一，大部分成语也是出自于这个时代
白虹贯日bái hóng guàn rì
白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
抱怨雪耻bào yuàn xuě chǐ
报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。《战国策·燕策·乐毅报燕王书》：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国。”
兵临城下bīng lín chéng xià
敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。《战国策·齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”
不祥之兆bù xiáng zhī zhào 兆：预兆。不吉利的预兆。《战国策·秦策一》：“襄主错龟数策占兆，以视利害。”北魏·郦道元《水经注》卷一：“汝之生，不祥之证。”
不遗余力bù yí yú lì
遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。《战国策·赵策三》：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”《史记·平原君虞卿列传》：“秦不遗余力矣，必且欲破赵军。”
不翼而飞bù yì ér fēi
翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。”
北宫婴儿běi gōng yīng ér
北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。《战国策·齐策四》：“北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也。”
悲歌击筑bēi gē jī zhù
以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。《史记·刺客列传》载：战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离击筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。
不可胜计bù kě shèng jì
胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。《战国策·韩策一》：“秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎挚之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计也。”
蚌鹬相持bàng yù xiāng chí
比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔翁得而并禽之。”
白雪阳春bái xuě yáng chūn
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
不测之罪bù cè zhī zuì 指大罪，死罪。战国·乐毅《报燕惠王书》：“临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。”
惩羹吹齑chéng gēng chuī jī
羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也。”
尺寸之地chǐ cùn zhī dì
尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。《战国策·楚策一》：“君无咫尺之地，骨肉之亲。”《史记·范睢蔡泽列传》：“而齐尺寸之地无得，岂不欲得地哉？形势不能有也。”
尺寸之功chǐ cù zhī gōng
尺寸：形容数量少。微末的功劳。《战国策·燕策一》：“夫民劳而实费，又无尺寸之功，破宋肥仇，而世负其祸矣。”
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2014-01-14 13:45 举报 |个人企业举报垃圾信息举报 我也说一句
尺短寸长chǐ duǎn cù cháng 尺有所短，寸有所长。比喻人或物各有长处，也各有短处。战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
尺泽之鲵chǐ zé zhī ní
尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”
春兰秋菊chūn lán qiū jú
春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。战国·楚·屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”
朝云暮雨zhāo yún mù yǔ
暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
城北徐公chéng běi xǘ gōng
原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。《战国策·齐策一》：“城北徐公，齐国之美丽者也。”
层台累榭céng tái lěi xiè
榭：建在高土台上的敞屋。一层层高台，一座座建在高台上的敞屋。形容亭台档榭一类的建筑高下相间，错落有致。战国·楚·宋玉《招魂》：“层台累榭，临高山些。”
刺虎持鹬cì hǔ chí yù 比喻待机行事，一举两得。《战国策·秦策二》及《史记·张仪列传》载：刺虎，战国时，陈畛说秦惠王，引卞庄子刺虎为喻，先待齐楚交战，乘其两败俱伤时进兵。持鹬，用“鹬蚌相持”之典。
沉灶产蛙chén zào chǎn wā
灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。《国语·晋语九》：“晋师围而灌之，沉灶产蛙，民无叛意。”《战国策·赵策一》：“今城不没者三板。臼灶升蛙，人马相食。”
辞金蹈海cí jīn dǎo hǎi 比喻不慕富贵，慷慨有气节。《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。
处堂燕鹊chǔ táng yàn què 比喻居安忘危的人。战国·吕不韦《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，煦煦然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”
楚天云雨chǔ tiān yún yǔ 指巫山神女，或男女欢情。战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”
曾母投杼zēng mǔ tóu zhù 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
朝朝暮暮zhāo zhāo mù mù
每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
褚小怀大zhǔ xiǎo huái dà 褚：口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。战国·宋·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”
道不拾遗dào bù shí yí
遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“道不拾遗，民不妄取。”
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2014-01-14 13:49 举报 |个人企业举报垃圾信息举报
斗鸡走犬dòu jī zǒu quǎn 指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。《战国策·齐策一》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋踘者。”
得寸得尺dé cùn dé chǐ
指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
蛾眉曼睩é méi màn lù 形容女子容貌之美。蛾眉，比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯；曼睩，眼珠转动。《楚辞·招魂》：“蛾眉曼睩，目腾光些。” 王逸 注：“蛾眉玉白，好目曼泽，时睩睩然视，精光腾驰，惊惑人心也。” 唐 张说 《邺都引》：“ 邺 傍高冢多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。” 战国·楚·屈原《楚辞·招魂》：“蛾眉曼睩，目腾光些。”
尔为尔，我为我ěr wéi ěr，wǒ wéi wǒ
尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！”
二卵弃干城èr luǎn qì gān chéng
卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节 《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”
方枘圆凿fāng ruì yuán záo
枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
吠非其主fèi fēi qí zhǔ
狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。《战国策·齐殶六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”
干城之将gān chéng zhī jiàng 干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”
肝肠寸断gān cháng cùn duàn 比喻伤心到极点。《战国策·燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。”
公子王孙gōng zǐ wáng sūn 旧时贵族、官僚的子弟。《战国策·楚策四》：“不知夫公子王孙左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。”
孤儿寡妇gū ér guǎ fù 死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。战国楚·宋玉《高唐赋》：“孤了寡妇，寒心酸鼻。”
毂击肩摩gǔ jī jiān mó
肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
顾犬补牢gù quǎn bǔ láo 比喻事情出了差错，宜及时设法补救。《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
冠盖相望guān gài xiāng wàng
冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。”
高枕而卧gāo zhěn ér wò
垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”
过门不入guò mén bù rù 过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
干将莫邪gān jiàng mò yé
干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”
甘苦与共gān kǔ yǔ gòng 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
孤寡鳏独gū guǎ guān dú
泛指没有劳动能力、无依无靠的人。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”
桂薪玉粒guì xīn yù lì 指柴米昂贵。典出《战国策·楚策三》：苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。对曰：楚国之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。
公平无私gōng píng wú sī 办事公平，没有私心。《战国策·秦策》：“法令至行，公平无私。”
攻无不克，战无不胜gōng wú bù kè，zhàn wú bù shèng 攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
诡形奇制guǐ xíng qí zhì 奇特、怪异的形体。康有为《广艺舟双楫·原书》：“若钟鼎所采，自是春秋、战国时各国书体，故诡形奇制，与《苍颉篇》不同也。”
高飞远集gāo fēi yuǎn jí
制摆脱不利的环境，躲避到远防去。语出战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“欲高飞而远集兮，君罔谓女何之？”汉·东方朔《七谏·怨世》：“欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。”
更唱迭和gēng chàng dié hé ①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。战国·楚·宋玉《高唐赋》：“当年邀游，更唱迭和，赴曲随流。”清·钱泳《履园丛话·园林·逸园》：“太史之女曰蕴玉者，自号生香居士，亦能诗，与在山更唱迭和。”
寒心酸鼻hán xīn suān bí
寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”
怀瑾握瑜huái jǐn wò yú 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
黄钟毁弃huáng zhōng huǐ qì
黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。战国·楚·屈原《卜居》：“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
回肠荡气huí cháng dàng qì
回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
胡服骑射hú fú qí shè 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
狐虎之威hú hǔ zhī wēi
狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
徊肠伤气huí cháng shāng qì 肠回转，气伤断。形容内心伤感。战国·楚·宋玉《神女赋》：“徊肠伤气，颠倒失据。”
回肠伤气huí cháng shāng qì
形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。”
汗血盐车hàn xuè yán chē
骏马拉运盐的车子。“汗血”，骏马。后以之比喻人才埋没受屈。“汗血马”，在我国又称天马、大宛马，语出《史记·大宛列传》；“盐车”，语出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”
积少成多jī shǎo chéng duō
积累少量的东西，能成为巨大的数量。《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”
鸡尸牛从jī shī niú cóng
比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
鸡鹜争食jī wù zhēng shí
鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
吉日良辰jí rì liáng chén 吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
价增一顾jià zēng yī gù
原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。《战国策·燕策二》：“伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦马价十倍。”
肩摩毂击jiān mó gǔ jī 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
肩摩踵接jiān mó zhǒng jiē
肩碰肩，脚连脚。形容人很多，很拥挤。《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”
见兔顾犬jiàn tù gù quǎn 顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
交浅言深jiāo qiǎn yán shēn
交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。《战国策·赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”
狡兔三窟jiǎo tù sān kū
窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得兔其死耳。”
接踵而至jiē zhǒng ér zhì
指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”
金玉锦绣jīn yù jǐn xiù 指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。《战国策·秦策一》：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”
惊弓之鸟jīng gōng zhī niǎo 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
九死一生jiǔ sǐ yī shēng
九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
久病成医jiǔ bìng chéng yī
病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“九折臂而成医兮。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”
鸡鹜相争jī wù xiāng zhēng
鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
骥服盐车jì fú yán chē
骥：骏马；服：驾驭。让骏马驾盐车。比喻使用人才不当。《战国策·楚策六》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉法洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”
九折臂jiǔ zhé bì
九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。战国·楚·屈原·《九章·惜诵（惜诵以致愍兮）》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”
矫国革俗jiǎo guó gé sú 匡正国事，改革敝俗。《战国策·齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
矫国更俗jiǎo guó gēng sú
匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。《战国策·齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”《史记·鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
军临城下jūn lín chéng xià
敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。《战国策·齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”
峻阪盐车jùn bǎn yún chē 比喻能人老迈，难负重任。《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上，伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幕之。”
金台市骏jīn tái shì jùn
犹言千金市骨。指不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。语出《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事。
旌旗蔽日jīng qí bì rì
旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。《战国策·赵策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”
骥伏盐车jì fú yán chē
骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄。西汉·刘向《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。”
矜功不立jīn gōng bù lì
矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。《战国策·齐策四》：“故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。”
空穴来风kōng xué lái fēng
穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。战国·楚·宋玉《风赋》：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。”
旷日持久kuàng rì chí jiǔ
旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”
良辰吉日liáng chén jí rì
良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
流金铄石liú jīn shuò shí
铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。战国·楚·宋玉《招魂》：“十日代出，流金铄石些。”《淮南子·铨言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。”
乐不可言lè bù kě yán
快乐到了极点，没法用语言来表达。战国·楚·屈原《大招》：“魂乎归徕，乐不可言只。”
邻女詈人lín nǚ lì rén 比喻各为其主。詈，指“骂”。《战国策·秦策一》：“楚人有两妻者……，客曰：‘长者詈汝，少者报汝，汝何为取长者？’曰：‘居彼人之所，则欲其报我也；为我妻，则欲其为我詈人也。’”
眄视指使miǎn shǐ zhǐ shǐ 形容骄傲的神态。《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”
偭规越矩miǎn guī yuè jǔ
偭：违背；越：逾越；规、矩：一定的标准、法则和习惯。违反正常的法则。战国楚·屈原《离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”
摩肩击毂mó jiān jī gǔ
肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
摩肩接踵mó jiān jiē zhǒng 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”
末路之难mò lù zhī nán
末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。《战国策·秦策五》：“‘行百里路，半于九十’，此言末路之难。”
糜躯碎首mí qū suì shǒu 指粉身碎骨。战国·燕·婅武《报燕太子书》：“今太子欲灭悁悁之耻，除久久之恨，此实臣所当糜躯碎首而不避也。”
目兔顾犬mù tù gù quǎn 看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
毛羽未丰máo yǔ wèi fēng
比喻力量不足，条件还不成熟。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“毛羽不丰满者，不可以高飞。”
暮雨朝云mù yǔ zhāo yún 指男女间的情爱与欢会。战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
南辕北辙nán yuán běi zhé
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
宁为鸡口，不为牛后nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
鸥鸟不下ōu niǎo bù xià 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范 战国·郑·列御寇《列子·黄帝》：“海上之人好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止……明日之海上，沤鸟舞而不下也。”
怦然心动pēng rán xīn dòng 心怦怦地跳动。战国·楚·宋玉《九辩》：“私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。”
蓬头历齿péng tóu lì chǐ
头发蓬乱，牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。战国楚·宋玉《登徒子好色赋》：“其妻蓬头挛耳，齞唇历齿。”
被山带河pī shān dài hé
靠着山，环着河。指形势险要的地方。《战国策·楚策一》：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。”
披坚执锐pī jiān zhí ruì
穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。《战国策·楚策一》：“吾被坚执锐，赴强敌而死。”《史记·项羽本纪》：“夫被（披）坚执锐，义不如公。”
凭几据杖píng jī jù zhàng 形容傲慢不以礼待客。《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。”
奇装异服qí zhuāng yì fú
比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。战国楚·屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”
千金市骨qiān jīn shì gǔ
花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。《战国策·燕策一》
前倨后恭qián jù hòu gōng
倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嫂何前俾而后卑也。’”《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”
前事不忘，后事之师qián shì bù wàng，hòu shì zhī shī
师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。《战国策·赵策一》：“前世之不忘，后事之师。”
清宫除道qīng gōng chú dào
清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。《战国策·秦策一》：“将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”
琼浆玉液qióng jiāng yù yè
琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。汉·王逸《九思·疾世》：“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。”战国楚·宋玉《招魂》：“华酌既陈，有琼浆些。”
裘弊金尽qiú bì jīn jìn
皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。《战国策·齐策一》：“说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽。”
三人成虎sān rén chéng hǔ 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
蛇欲吞象shé yù tūn xiàng
蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
舌敝耳聋shé bì ěr lóng
讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。《战国策·秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。”
虱胫虮肝shī jìng jī gān
虱子的小腿，虮子的肝脏。比喻非常微小的东西。战国楚·宋玉《小言赋》：“烹虱胫，切虮肝，会九族而同噬，犹委余而不殚。”
时不可失shí bù kě shī
时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。《战国策·秦策四》：“臣闻敌不可易，时不可失。”
食不甘味shí bù gān wèi 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”
食玉炊桂shí yù chuī guì
食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝，今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”
室怒市色shì nù shì sè 室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。《左传·昭公十九年》：“谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之谓矣。”《战国策·韩策二》：“怒于室者色于市，今公叔怨齐无奈何也。”
势不两立shì bù liǎng lì
两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”
誓不两立shì bù liǎng lì
誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”
天府之国tiān fǔ zhī guó
天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
亡羊补牢wáng yáng bǔ láo 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
王孙公子wáng sūn gōng zǐ 旧时贵族、官僚的子弟。《战国策·楚策四》：“不知夫公子王孙左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。”
委肉虎蹊wěi ròu hǔ xī
委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。《战国策·燕策三》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。”
无可奈何wú kě nài hé
奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”
喔咿儒儿ō yī rú ér
喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜 战国·楚·屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事妇人乎？”
喔咿儒睨ō yī rú nì
儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜 战国·楚·屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事妇人乎？”
巫山云雨wū shān yún yǔ
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
万岁千秋wàn suì qiān qiū
犹言千秋万代，形容岁月长久。亦作“千秋万岁”。《战国策·楚策一》：“于是楚王游于云梦……仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与此乐矣？’”
卧不安席wò bù ān xí
睡不安宁。形容心事、忧虑重重。《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。”
巫山洛浦wū shān luò pǔ
指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。
巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
毋翼而飞wú yì ér fēi 比喻传播之迅速。《战国策·秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’故曰，不如赐军吏而礼之。”
握雨携云wò yǔ xié yún 指男女欢合。
战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”
五尺童子wǔ chǐ tóng zǐ
五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。《战国策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加之乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。”
为蛇画足wéi shé huà zú 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之
春秋战国成语 第2篇
1、烽火戏诸侯：西周末代君主幽王妃褒姒不爱笑，为了取悦她，周王命令燃烽火，在古代烽火是用来报告敌情的，当烽火燃烧后，各地诸侯率兵纷纷赶到京城，幽王和褒姒在城头望着疲惫受骗的将士，拍手大笑。后来敌人真的来进犯，幽王派人点燃烽火，诸侯没有再来救援，结果西周灭亡，幽王被杀。
2、管鲍之交：鲍叔牙和管仲都是春秋时期很有才能的人，少时二人经商分利时，管仲曾欺哄鲍叔牙，多分给自己一些，鲍叔牙则因他家贫，不以为言。后来，两个好友分属齐国两个敌对的政治势力，鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。及公子小白立为桓公，公子纠失败身亡，管仲被囚身问罪。鲍叔牙劝说桓公，立管仲为相。管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”后以“管鲍之交”指好友相互信任，不计得失。
3、退避三舍：《左传.僖公二十三年》载：春秋时，晋公子重耳逃亡到楚国。楚国国君设宴款待他，问他将来怎么样报答，他说：“若以君之灵，得返晋国，晋楚治兵，遇于中原，其退避三舍。”后来已估晋君的重耳果然退避三舍。舍：古时行军三十里为一舍。后以“退避三舍”比喻对人让步，不与相争。
4、一鸣惊人：《史记.滑稽列传》载：战国时，齐威王沉湎于酒色，国政混乱，诸侯并侵，危在旦夕，而左右大臣又不敢劝谏。滑稽善辩的淳于髡（kǚn），知道齐威王爱听隐语，便去对齐威王说：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王知道这是在讽谏自己，便说道：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此以后，齐威王励精图治，亲自率兵应战，夺回了失去的国土。后以“一呜惊人”比喻平时默默无闻，一干就有惊人的成绩。
5、一毛不拔：《孟子.尽心上》载：战国时，墨子主张“兼爱”，而杨朱却反对“兼爱”，主张“为我”，提倡个人利已主义，孟子批评杨朱说：“杨朱主张为我，如果拔他身上的一根毛对天下有利，他也不干。”后以“一毛不拔”形容极端吝啬自私。
6、一暴十寒：《孟子.告子上》载:战国时，齐宣王昏庸无能，常被宫中的坏人所利用。孟子几次游说之，也不起作用。有人埋怨孟子没有好好地规劝他，孟子打比方辩解说：“虽有天下易生之物也，一日暴之，未有能生者也。”暴：晒；寒：冻。后以“一暴十寒”比喻做事无恒心，努力少，懈怠多。
7、卧薪尝胆：《史记.越王句践世家》载：春秋时，越国被吴王打败，越王句践立志报仇。为了激励斗志，他把苦胆悬于坐卧处，吃饭睡觉前都要尝尝苦胆。经过长期准备，终于打败了吴国。此处不载卧薪事，“卧薪尝胆”一词出自苏轼的《拟孙权答曹操书》。卧薪：睡在柴草上。后以“卧薪尝胆”形容刻苦自励，立志为国报仇雪耻。
8、纸上谈兵：《史记.廉颇蔺相如列传》载:战国时,赵国名将赵奢的儿子赵括，少年熟读兵书，善于谈兵，连父亲赵奢也问不倒他。后来代替廉颇做赵国大将，只按书本，不会变通，在长平之战中被秦将白起打败，士兵被坑埋达四十万人。后以“纸上谈兵”比喻空谈理论，不解决实际问题。
9、围魏救赵：《史记.孙子吴起列传》载：战国时，魏军围攻赵国都城邯郸。齐国派田忌率军救赵。田忌采用军师孙膑之计，乘魏国国内部空虚而引兵攻魏。魏军回救本国，齐军半路截击，魏军大败，从而解了赵国之围。后来军事上把围攻来犯之敌的后方据点，迫使其撤兵，从而取胜的策略叫做“围魏救赵”。
10、老马识途：《韩非子.说林上》载：春秋时，齐桓公、管仲带兵讨伐孤竹国，归途迷路。管仲建议说：“老马的智慧可以利用。”于是选了几匹老马头前引路，兵将随其后，从而找到了归途。后以“老马识途”比喻经验丰富者能在工作中发挥引导作用。
11、朝秦暮楚：出处: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
12、朝三暮四：《庄子.齐物论》载寓言故事：养猕猴的老人在分给猕猴栗子时，说早上给三个，晚上给四个，众猕猴都生气发怒；老人改说早上给四个，晚上给三个，众猕猴都高兴起来。后以“朝三暮四”表示以诈术欺人；或表示变化多端，反复无常。
13、晏子使楚：晏子出使楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子严肃地回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，不贤能的人被派遣出使到不贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以当然出使到楚国来了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对手下的人说；“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？’我们就回答说：‘是齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪？’我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。’”
晏子到了，楚王赏赐晏子酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王说：“绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说这样的事，橘子生长在淮南就是橘，生长在淮北就是枳，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”
14、东施效颦：《庄子.天运》载：传说春秋时越国美女西施因为胸部疼痛而捧心皱眉。她的邻居中有个丑女见了，觉得那样很美，也学着捧心皱眉。人家见了都躲到一边不愿意看她。后来有就称这个丑女为东施，并用“东施效颦”比喻不知人家好在哪能里，自己又没有条件而盲目模仿。
15、东食西宿：《艺文类聚》卷四十引《风俗通》载寓言故事：齐人有女，二人求之。东家的儿子貌丑而家富，西家的儿子貌美而家贫。父母不能定夺，便让女儿自己拿个主意。女儿说：“我想在东家吃，在西家宿。”后以“东食西宿”比喻多方谋取，贪得无厌，贪利求惠。
小故事
买椟还珠
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意 好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美 观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒 子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
一鸣惊人
战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有 趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因 此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭 亡的边缘。
虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝 谏。
其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听 别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计 策，准备找个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其 国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”
齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国 之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后 便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说： “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣 就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”
从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责 的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处 充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后 都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！
春秋战国成语 第3篇
一、教学过程
在初中历史教学中, 《春秋战国的纷争》这一课, 原先我在进行课堂教学时, 基本是按照教参上的设计进行教学, 结果由于本课教学内容多, 导致在教学中我说得多而学生听得累, 因课堂任务重, 教学任务还不能按时完成, 教学效果不好。今年在教学这篇课文时, 我发觉此文的明显特点是成语故事较多, 虽然本课的内容属于古代史, 学生对这段历史可能不太了解, 但本课中出现的许多成语, 学生在小学的时候都学习过, 且比较感兴趣。我就想是否可以利用这一点让学生在课堂上进行充分的展示呢?因此上这一课之前, 我从图书馆借来了《春秋故事》《战国故事》等书, 有意引导和组织学生阅读这些历史读物。这激发了学生的兴趣, 使他们在不知不觉中了解了春秋战国的历史。
课前我先让同学推荐班级中历史知识丰富和语言表达能力较强的同学来说“烽火戏诸侯”的历史故事, 接着提出问题:“周幽王废除的太子后来怎样了?”好奇心促使学生们关注太子宜臼的境遇, 在我的叙述中不知不觉进入新课第一个小要点, 即“平王东迁”这一史实。然后我告诉学生们伴随着“平王东迁”, 我国的历史正式进入春秋战国时期, 而我国成语大部分来自春秋战国时期的典故, 于是请学生说一说他们所知道的春秋战国的成语故事。我的话一出口, 许多学生就兴奋不已, 纷纷举手, 积极抢答。我采取了分大组竞赛的方式, 给予学生均等的机会, 让他们展示成语故事。出乎意料, 有的学生不仅说出成语, 还说出了成语的故事情节和人物, 许多学生发出了啧啧的赞叹声。有些学生对成语故事比较陌生, 还要求讲的学生声音再大些、细致些。我深深感觉到学生对这一活动的浓厚兴趣, 于是留足了时间给他们展示。结果几分钟下来本课中所涉及到成语故事, 如“一箭之仇”“老马识途”“管鲍之交”和“纸上谈兵”“负荆请罪”“春秋无义战”等成语学生几乎都一一列举到了。
当学生们展示完他们所知道的成语后, 我又挑选了其中一些关系到本课重点历史事件发展的成语, 采用教师讲解或学生讲解的形式介绍相关的成语故事, 然后请学生分析这些成语故事的背后说明了什么?如为了讲清齐桓公之所以能够称霸, 我先请学生们在春秋战争形势图上找出齐国的地理位置, 然后总结“老马识途”和“管鲍之交”这两个成语说明的是管仲和鲍叔牙的杰出才能, 而“一箭之仇”“尊王攘夷”说明齐桓公对有才能的人才的重视和重用, 这是齐桓公得以称霸的一个重要原因。讲晋文公之所以能够成为霸主, 是因为他长期流亡民间, 明白人间疾苦, 更主要是他积极改革, 并善于利用“退避三舍”, 以此在“城濮之战”取得道义上的胜利和战略上的胜利。这样一来, 学生们会对齐桓公和晋文公及他们为什么能称霸有较深的认识。而对战争后果的分析, 我则对孔子的“春秋无义战”进行了辩证的分析, 让学生从他们所熟悉的南京大屠杀等战争影片中想象春秋战争给人民带来的灾难。同时, 告知学生大鱼吃小鱼的结果就是产生了较强大的诸侯国。诸侯过于强大后, 他们不再听从周天子, 也无需利用周天子这个所谓的保护伞来“挟天子以令诸侯”了, 因此, 兼并取代了争霸, 战争成了家常便饭, 战国七雄的出现不足为怪。同时也为最后的统一奠定了基础。
最后在学生归纳总结的基础上我用了一串成语对本课内容进行了总结:“烽火戏诸侯”使得周王朝衰落;“一箭之仇”“老马识途”“管鲍之交”“尊王攘夷”“葵丘会盟”使齐桓公成为春秋时期第一位霸主;“城濮之战”“退避三舍”使晋文公成为霸主……这样一来学生既对本课涉及到的成语有了一个整体的概括, 又对本课的内容有了一个统一的认识, 在记住这些成语的同时也加深了对课文内容的记忆。
二、课后反思
这堂课上完后学生和听课的教师均反映效果较好, 它也给了我很大的启发:既然我们历史课本中几乎每课都有一些成语故事、典故或历史小故事, 那我们在日常的历史教学中为什么不发挥这些资源的作用, 用来激发学生的学习兴趣呢?须知以故事形式进行的讲解, 很容易使学生融入到情节起伏中, 不由自主地会想起相关的时间、人物、事件及结果等历史知识。学生以这种方式记忆知识点要比单纯的死记硬背印象要深得多。同时, 这种学习知识的方式还给学生提供了一个自我展示的机会, 课堂上为把自己“最闪亮的学习成果”展示出来, 学生会更加积极主动地学习, 自觉地去获取知识, 并通过演讲和解答不断提高自己概括和分析问题的能力, 从而把“苦学”变成“乐学”, 由被动接受知识变成积极主动地去获取知识。
春秋战国成语 第4篇
此话出自《史记·平原君虞卿列传》，司马迁的意思是平原君是乱世之中长得帅、又潇洒且富贵的一个公子，却不懂得从大局考虑问题，言下之意，此君乃鼠目寸光之人。
似乎是嫌“未睹大体”还不够力度，意犹未尽的司马迁在后面进一步补充了对于这个乱世帅哥的鄙夷之辞：“鄙语曰：‘利令智昏’，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十余万众，邯郸几亡。” 利令智昏一词最初也是用来批判平原君的，其大意是乱世帅哥听信一个名叫冯亭之人的邪说，害得赵国在长平损失了四十万大军，连都城邯郸都差点赔进去。
平原君果真如此吗？
上党之争
战国末期，人才市场高度发达，各国都出现了大量“收养”人才的大贵族，其中最出名的便是齐国孟尝君、楚国春申君、魏国信陵君和赵国平原君。这四位公子“收养”的人才有两三千名，而且由于身份特殊——都是皇亲国戚，因此对国运具有非常大的影响力。
其中尤以平原君为最。此君乃是赫赫威名的赵武灵王之子，赵惠文王之弟，赵孝成王的叔叔，长时间担任赵国相国，实际上总揽赵国军政大权。由于当时战国七雄之中，能和秦国抗衡的只有赵国，因此平原君的表现好坏，实际上就决定了赵国国运的好坏，进而决定了天下的大势——要是他乱来，那赵国很快就会被秦国所灭，天下就会被秦国提前统一。
而赵国灭亡于平原君死后三十一年，仅此一点便可推知，平原君没有乱来。那司马迁为什么说他“未睹大体”、“利令智昏”呢？因为一个兵家要地——上党。
秦昭王四十五年（公元前262年），秦国攻打韩国上党，招架不住的韩国命令上党郡守冯亭向秦国投降。冯亭也确实投降了，但投降的对象却不是秦国，而是赵国，投降的城池则多达十七座。
这次投降非同小可，并非是投降城池数量多，而是因为这个上党，是关乎赵秦战争的战略要地。上党位于今天山西省的东南部，是由群山包围起来的一块高地，东为太行山，西南为王屋山、中条山，西为太岳山脉，北为五云山等。其位据中原要地，地势险要，自古以来就是兵家必争之地，被称为“天下之脊”。
具体到当时的战略态势，上党若归了秦国，那赵国不仅面临秦国南北两面夹击的危险，都城邯郸更是直接暴露于秦国的刀剑之下;反之，若上党归了赵国，则可以对秦国形成夹击之势，进可攻、退可守，为邯郸取得一有力屏障。
既然冯亭主动投降，那就赶紧收地啊;但若收了上党，必然会惹恼秦国，一场大战将不可避免。赵孝成王有心去收，却又差些胆量，便先找了平阳君商量。平阳君十分惧怕惹恼秦国，给出的建议是别理冯亭，将上党送给秦国，做个顺水人情。
这种有些屈膝称臣味道的策略，显然不合赵孝成王的心意，随后他又问了平原君。平原君则极力主张收了上党，称之为“大利”，并成为收地的负责人。
秦国果然大怒，派大军进攻赵军驻守的上党长平地区。由于赵国在这场规模惊人的长平之战中惨败，史书称有四十余万降卒被坑杀，导致国力一蹶不振，因此司马迁认为平原君是最大的罪人——不识大体，利令智昏。
按照司马迁的意思，应该听平阳君的，将上党这个“利”送给秦国，秦国不被激怒，长平之战自然不会发生，赵国国力未损，天下后来就未必归于嬴政了。
迂腐之见！秦国拼死拼活地攻打韩国是为了什么？还不是为了获取上党，以取得攻打最强对手赵国的制高点。可见不识大体的，根本就不是平原君，他也并非利令智昏。若上党真被直接送给了秦国，估计赵国很快就会被秦国给灭了。
再说，虽然赵国在长平一战中惨败，秦国付出的代价也是极其高昂。据司马迁所撰《史记》记载，长平之战秦军战死过半，国内为之一空。若平原君不收上党，只怕秦国至多损失十分之一的兵力，就能从上党出发攻下邯郸了。
三公子联手御秦
秦国以惨重代价在长平击败赵国，占有上党全境，三年后又倾巢而出，发大军攻打赵国都城邯郸，企图一举将这个最强对手拿下。平原君在邯郸保卫战中的表现，堪称伟大人物，完全可以留名青史。
作为一个在当时具有极大影响力的人物，当都城邯郸被围之后，平原君便将其“收养”多时的人才拿出来，用于外交战——主要是向各国求援。其中就包括带着毛遂自荐的主角毛遂等人去楚国，让楚王答应出兵救援。在其努力下，楚魏总计出兵达二十万前来救援赵国。
而在楚魏援兵到达之前，为了抵御秦军攻势，平原君还听从门人的建议，让妻妾去军队干杂活。并散尽家财募得敢死之士三千名，将秦军一举击退三十里，虽然敢死之士无一生还，却赢得了宝贵的时间。
楚魏救兵到达后，战国三大公子：楚国春申君、魏国信陵君与赵国平原君，上演了第一次也是唯一一次联手御敌。久战已疲的秦军，被打得大败，就连有“战神”之称的白起，也不敢接任统帅以阻败局，竟然要装病逃避。
此后，三大公子率领军队，一路追杀，收复失地六百余里，上党等地又被夺了回来。此后近二十年的时间里，元气大伤的秦国再也没有能力发动对赵国的大规模侵入战。
遗憾的是，三大公子此次联手之后，便分道扬镳。而暂时没有强秦威胁的六国，又陷入了频繁混战的局面，今年燕国打赵国，明年齐国打燕国，打来打去，最后终于等来了卷土重来的秦国，然后被统统灭掉。
而识大体、也不智昏的平原君，则在邯郸之战七年后去世;他的后代，也在三十一年后赵国灭亡之时，全部殉国。
平原君，当是燕赵慷慨悲歌之士中的一个，而且是应该得到足够尊敬的一个。
春秋战国三国时期成语典故 第5篇
退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。刻舟求剑，楚人攫金，郑人买履，揠苗助长。
割臂之盟:原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）郢书燕说:郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。郑卫之音:郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
兵车之会:春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。杀妻求将:春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。伯玉知非:伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
彩衣娱亲:传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。吹箫乞食:原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
董狐直笔:董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
匪夷匪惠:夷：殷末周初的伯夷。惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
管鲍之交:春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
季孟之间:这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
九原可作:九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
犒赏三军:犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
轮扁斫轮:轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
暮虢朝虞:春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。城北徐公:原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
管鲍分金:管：管仲。鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相。金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。
墨守成规:墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。望帝啼鹃:相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
围魏救赵:原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
下里巴人:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
先自隗始:隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。阳春白雪:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。远交近攻:联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策 略。后也指待人处世的一种手段。
朝秦暮楚:战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自 身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
纵横捭阖:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或 外交上运用手段进行分化或拉拢。
司马青衫：讲的是白居易的琵琶行，诗中有云：座中泣者谁最多，江中司马青衫湿 颜筋柳骨：讲的是两位书法大家。柳宗元和颜真卿 孺子可教：讲的是汉初三杰中的张良与黄石公的故事 四面楚歌---项羽 慷慨悲歌---项羽 衣锦夜行---项羽 破釜沉舟---项羽 三顾茅庐---刘备 木牛流马---诸葛亮 初出茅庐---诸葛亮 乐不思蜀---刘禅 草木皆兵---袁绍 暗渡陈仓---刘邦 约法三章---刘邦 背水一战---韩信 望梅止渴---曹操 煮豆燃萁---曹植 篝火狐鸣---韩信 画龙点睛---张僧要 卧薪尝胆---勾践 一字千金---吕不韦 墨守成规---墨翟 负荆请罪---廉颇 指鹿为马---赵高 马革裹尸---马援
围魏救赵---孙膑 纸上谈兵---赵括 高山流水---钟子期 覆水难收---朱买臣 江郎才尽---江淹 目不窥园---董仲舒 口蜜腹剑---李林甫 东山再起---谢安 纸上谈兵---赵括 举案齐眉--司马相如 指鹿为马---赵高
凿壁偷光---匡衡 世外桃源---陶源明 黄袍加身---赵匡胤 江郎才尽---江郎 妙笔生花---李白 焚书坑儒---秦始皇 洛阳纸贵---左思 请君入瓮---武则天 韦编三绝---孔子 讳疾忌医---扁鹊 闻鸡起舞---祖逖 入木三分---王羲之 画龙点睛---张僧繇 百步穿杨---养由基 三国成语典故 谋事在人，成事在天 人中吕布，马中赤兔 义薄云天 三顾茅庐 顾曲周郎 心胆俱裂 乐不思蜀 如鱼得水
对酒当歌 走麦城 万事具备，只欠东风 草船借箭 身在曹营心在汉 初出茅庐 单刀赴会 挟天子以令诸侯 才高八斗 探囊取物 卧龙风雏 七步之才 羽扇纶巾 司马昭之心路人皆知 期期艾艾 刮骨疗毒
过五关斩六将 妄自菲薄 食之无味，弃之可惜 挥泪斩马谡 封金挂印
宁我负人,毋人负我 大意失荆州 谋事在人，成事在天 分久必合，合久必分 三足鼎立 偃旗息鼓
既生瑜何生亮 望梅止渴 一身是胆（浑身是胆）水淹七军 作奸犯科 车水马龙 温酒斩华雄 开诚布公 胆大包天 千里走单骑
危急存亡之秋 能掐会算 蜀中无大将廖化当先锋深入不毛 覆巢之下岂有完卵 七擒孟获 闭月羞花 长驱直入 六出祁山 一时瑜亮 相煎太急
联吴抗曹 赔了夫人又折兵 老骥伏枥，志在千里 长坂坡 割席断义（割袍断义）赤膊上阵 落凤坡 舌战群儒鞠躬尽瘁, 死而辕门射戟 火烧连营 后已 割须弃袍 三气周瑜 锦囊妙计 英雄无用武之地 桃园结义 士别三日当刮目相看 如入无人之境 五虎上将 吴下阿蒙 不知所云
三国归晋
1、髀肉复生：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
投笔从戎---班超 蒋干盗书 三姓家奴 怒摔阿斗 华容道
刘备借荆州（有借无还）兄弟如手足，妻子如衣服 割发代首 捉放曹 孔融让梨 曹冲称象 神医华佗 扶不起的阿斗 宁静致远 淡泊明志 脑有反骨
周公吐哺，天下归心 挑灯夜战
周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨 连环计 空城计 借东风 煮酒论英雄 生子当如孙仲谋 群英会
青山依旧在，几度夕阳红 古今多少事，都付笑谈中
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
春秋战国成语典故300字 第6篇
但大将赵奢不同意这么做，他说：“难道我们赵国就没有大将领兵了吗?仗还没有打，就先要割三座城池给齐国，那怎么行啊!我对燕军的情况很熟悉，为什么不派我领兵抵抗呢?”
赵奢还进一步分析道：“第一，即使田单肯来指挥赵军，我国也不可能一定取胜，也可能敌不过荣蚠，那就是白请他来了;第二，如果田单确实有本领，但他未必肯为我国出力，因为我国强大起来，对他们齐国称霸不是很不利吗?因此，他不可能会为我国的利益而认真地对付燕军。”