有关传说哥的故事（精选8篇）
有关传说哥的故事 第1篇
哥玩火枪，23死0杀。作为队友，你们不要惊讶，也不要激动。火枪能玩成这样也是一种艺术，我明白你们遇见艺术家的那种激动心情。江湖上流传着一个传说，那是关于传说哥的故事。我要告诉你们，那个传说是虚假的，也是肤浅的。它的虚假，在于它低估了火枪的能力;它的肤浅，在于它摆错了火枪的位置。真正的火枪，不在于战术上的秒人于一瞬，而在于战略上的威慑于永恒。所以，你们可以看到哥玩的火枪，经常将人点成了红血，但是并不杀了他。所以，哥的火枪从来没有升过大，而0杀的纪录也是这么诞生的。我要让他们知道，哥的火枪，就是一座移动的炮塔。它有超远的射程，任何敢于靠近的人，都将付出红血的代价!我要让他们看见火枪，马上绕道。这，就是火枪战略上的意义!而那23死，其实就像那天上的浮云一样，虚无缥缈。想当年，猴子一路超神杀上天宫，不也被如来手掌一翻压在了五指山下。可叹的是你们这些世俗之人永远也看不透这其中的奥妙，终日追求于超神的杀戮之中。而只有那些看透凡尘超凡出世之人才能领悟。佛曰：“我不入地狱，谁入地狱?”。所以，并非哥想死，而是哥不死，谁死?每一局，总有些人要死，所以，就让这一切都由哥来承担吧。因为哥，已成佛。
唯一令哥感到欣慰的是，哥的付出，终于感化了队友。他们纷纷问候哥的家人，出于礼貌，哥客气的回敬了他们。哥很感慨，不是因为哥想感慨而感慨;哥付出，也不是因为哥想付出而付出。看着队友超神，哥会心的笑了。哥记得曾几何时，在这个世界的某个角落，某人在拿奖的时候，对台下的听众说：“你们觉得哥很阴巴(外国鸟语，翻译成中文就是IMBA的意思)，其实是因为哥站在巨人的肩膀上……”。哥听了很欣慰，像哥这样的巨人，是值得他那样谦虚的。虽然哥和他相距有半个多世纪，但是历史是不会埋没那些英雄的丰功伟绩的，所以哥一直和他惺惺相惜。所以，队友UG的超神，并非他想超神就能超神，而是因为他站在了一个巨人的肩膀上。至于那个巨人是谁，相信你们也知道，哥很低调，哥就不说了。
说到DOTA，不得不说装备。DOTA里公认的排行数一数二的几件神装，哥一直都有。而且出起来是不费吹灰之力的。如果你们不知道那传说中的几件神装是什么，那你们就纱布了。不过没关系，哥来打救你们。哥可以毫不犹豫的告诉你们，那几件神装就是：树枝，TP，眼，小鸡。这几件就是全世界DOTAER公认的神装，哥打完全场身上装的就是这几件东西。这些都是高手的出装，至于为什么要这样出呢?
今日你们看帖，就说明跟哥有缘，哥可以告诉你们。你们可要听好了，哥只说一遍。DOTA，玩的是什么?西门庆说玩的是心跳，潘金莲说玩的是激情，王婆说玩的是配合。相信有很多人的答案是和他们一样的，但是这些淫娃荡妇皮条客之流所说的话，注定是错误的!历史已经有了公正的答案!
夫玩DOTA者，机动性、视野、属性也。当年吾与某人煮酒论英雄，某人曾问吾：“今天下大乱，群雄逐鹿中原，不知枪哥以为何人可称雄?”，吾答曰：“山间有巨魔，力敌千军气盖世，可称雄乎?”，对方连连摆手，道：“巨魔者，山野村夫。爆发有余，而机动不足，不足惧也”;吾又问：“幽涧幻影刺客，一爆千伤，可称雄乎?”，其听后抚须而笑道：“幽涧幻刺，爆发有余，而属性不足，跳梁小丑尔，不足道哉不足道哉!”;吾踱步而沉思，问道：“以君之见，今天下可称雄者，何人也?”其注视吾良久，方答道：“今天下可称雄者，唯枪哥与吾尔!” 适时刚好ZEUS放大，吾被雷一劈，菊花掉满一地。对方看吾惊雷，误以为吾胆小，这才逃过了一劫。
哥感慨他的慧眼识人，一眼就看出了哥身上的四件神装：TP、眼、树枝、小鸡。有了这四件神装，哥就兼具了机动性、视野、属性、和线上carry能力，所以他说哥与他并列称雄，这一点并不为过。然而，总有些凡夫俗子不能理解哥的用心良苦。
这次UG在自家下路打钱，哥很顺利的到达了他身边。在他身边，哥展开了教学。可惜啊，UG天生奴笨，并不能领悟哥的意图。UG：“火枪你不打钱在我面前晃来晃去干嘛?”靠、教你走位啊，这都看不懂，哥心里很纳闷。算了，不可急功近利，毕竟像哥这样天赋异凛的人物在这世上还是少数，只能等待更好的机会再伺机教他了。就在哥百无聊赖的在一旁逗小J玩的时候，机会似乎来了。树林里一个钩子飞来，UG被屠夫钩了!随后传来一声“啊~flesh.meat~”的声音，哥急忙跑过去。机会啊~机会，UG你可不能那么快死啊~有先锋盾假腿的UG自然没那么快被杀，哥顺利到达了UG面前，开始表演哥完美的卡位操作。但是很可惜，哥虽然尽力卡位了，但UG还是被屠夫烧死了。盟友(幽鬼)：“我草火枪，你过来挡我路干嘛!”
卡位啊……
哥第一次觉得很委屈，胸中升起一种怀才不遇的感觉。
古代有一个人，在写完了“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”之后，果断投河了，那是王勃;古代的古代还有一个人，在写完“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”之后，果断跳江了，那是屈原。历史已经向我们昭示了，怀才不遇是会死人的。但是哥不会去死，不是因为哥怕死才不去死，而是因为哥不想死才不去死。当然，这是个很深奥的哲学问题了。自然不是可以在这里讨论的范畴。现在哥首要考虑的问题，是究竟要怎么样才能将哥的毕生所学教与UG，而且是在他一直躲避着我的情况下。
幽鬼(盟友)：“我草火枪，你老跟着我干嘛，就不能让我安心的farm一会儿吗”
我：“……”。
这时队友沙王放话了：“火枪你去打野”。
好吧，打野就打野。高手有时候是需要隐忍的，锋芒毕露毕竟不是哥的本色。尽管哥身上的神装(树枝若干、TP、真眼、宠物小J一只)并不适合打野，但哥高风亮节，自然不会跟他们计较。走到野区，哥开始A那两只熊。在这里不得不说，火枪打野这是有技巧的，必须HIT&RUN，这是一种高深的边走位边攻击的技巧。当年蜘蛛流的始祖gostop用的就是这种技巧，但是在DOTA中，它要求更细腻。
就在哥围绕着两只小熊完美地展示神级HIT&RUN操作时，两只小熊也不停地转身对哥行注目礼，以致于哥绕进熊窝里而浑然不知。就在哥背朝树林面对着小熊爷俩的时候，哥惊讶的发现，被卡住了!NB啊，两野怪在哥的引导下利用树林对哥进行了“十字围杀”!
看到了吗…UG…这可是卡位的最高境界啊!
哥激动不已泪流满面，直到不久之后传来一声系统提示：LV10矮人狙击手被中立怪物杀死了，才将哥从激动的心情中拉回来。而队友显然也注意到刚才哥的壮举，纷纷打出了一排点。有时候千言万语，尽在不言中，哥理解他们。
一般来说，打野被野怪杀死可以分为以下几种情况。一种是当事人可能在挑战极限，而不小心被极限给挑战了。一种是某些不可预测的外界干扰所引发的蝴蝶效应，比如说当事人正在挖鼻子导致无法操作鼠标。一种是当事人为了实现某种科学理论构想而以身犯想，比如说中世纪某个研究炸弹的疯子和哥。还有一种是懒得回程，索性将钱花光然后被野怪打死。所以说，并非每一个打野死亡的都是菜b。
而菜b的普遍特征一般是打野会被野怪打死，这似乎成为了所有DOTAER公认的准则。其实还有一种比打野被野怪杀死更加可怕的情况，那就是无知。君不见，红血巨魔全屏嘲讽：“血魔你个图b，老子打野你也看得见!”;君不见，小黑约定骷髅王一起放大;君不见，老树看见末日一口吃掉一个树人之后果断选择换路……看到他们，哥感到压力很大，自觉拯救天下苍生于纱布之中，任重而道远。可惜，他们不理解哥，所以哥才有了怀才不遇的感觉。正如前面哥所说，UG的超神，不是因为他想超神就能超神，而是因为他现在了哥的肩膀上。DOTA，离不开队友。哥23死，每一死都死得其所。天下间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更没有无缘无故的死。哥其实并不想，无奈身为火枪，他必须得死。说到这里，也许你们听得云里雾里，哥给你们说一个故事，你们听了之后就会明白。
哥以前跟队友开黑，那时还是一个AP横行的年代，哥玩火枪，哥也只玩火枪。团战伊始，队友说：“上啊!”于是哥果断地上了。紧接着，对方神牛F，火女一个T一个D一个G，哥果断悲剧了。在哥被他们一轮技能轮过之后，猥琐的队友们才纷纷出来大显神通。哥看着他们大杀四方，顿时泪流满面，哥在那时暗中发誓：哥，从今之后，决不当炮灰了，哥要比他们更猥琐。哥相信事在人为，只要自己下定决心做某件事情，那就断然没有不成功的道理。可是，哥再一次地错了。第二局很快开始了。AP模式，哥还是那个哥，正如火枪还是那个火枪。所不同的是，比起上一局，哥很猥琐。可是，比起那四个队友，哥还是惭愧地低下了高贵的头颅。不是哥不比他们猥琐，而是因为有些东西是天生就注定的，你逃不了。当你某一天，你选择火枪，于塔下，面对对方气势汹汹的千军万马，而你的队友———隐形刺客、骷髅射手、树精卫士、赏金猎人，纷纷隐身藏匿起来，只留下你一个人孤零零地面对对方的千军万马的时候，你就能体会到哥当时的那种凄凉和无力的感觉。在那个秋风萧瑟的日子里，哥瞬间明白了：有些东西是命中注定的。该你来承担的，你永远也逃不了。
之后才有了哥的各种舍身取义，哥的火枪，不是四保一的那个一，而是一保四的那个一。所以哥的23死，恰恰证明了哥的价值。哥今天把它说出来，不是想来给那些超鬼的菜鸟正名，而是想向世人展现一种不为人知的DOTA现象。那是一种超越传说哥的存在。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。假如有一个火枪，他帮你阻挡屠夫的毒气，以生命来换取骷髅王STUN的CD，这难道不值得你们为他喝彩吗?在DOTA的世界里，没有无缘无故的死，火枪的23死，恰恰说明了他挽救了23条命。
有关传说哥的故事 第2篇
相传，龙王本姓蔡，家住蔡家沟。在他没有变成龙之前是一个男孩子，和正常孩子没有区别。龙王的父亲早亡，剩下男孩与母亲相依为命，但母亲双目失明，家里主要靠男孩给大财主家割马草来维持生计。男孩每天日出而作，日落而归，日子仍然过得很穷困。
男孩每天都到一个叫“割草湾”的地方去割草，那里的草长得非常茂盛，一年四季都不会干枯(蔡家沟里现在还有一个村叫“割草湾”，据说是后人根据龙王的故事给村子取的名字)。
有一天，男孩在那里割草。割了一会儿，他回过头去看，刚刚才割掉的草又长起来了。男孩非常吃惊，又回过去把那片草割掉，可是刚割掉，草又重新长起来了。男孩惊呆了，他丢掉镰刀，干脆用手去拔草，边拔边说：“我把你连根拔掉，看你还会不会长起来。”
突然，一颗闪闪发光的珠子从地里跳了出来，男孩欣喜地拾起珠子，叹道：“好漂亮的珠子呀!”男孩从来没有见过这么漂亮的东西，把珠子小心翼翼地揣在怀里带回了家。
男孩家里很简陋，他找不到一处存放珠子的地方，最后只得把珠子放进米缸里。米缸里只剩下几粒米了，那是他明天用来给母亲煮粥的。
第二天早上，男孩早早起了床。他要先给母亲做好早饭，再出去割草。当他来到米缸前，他简直不敢相信自己的眼睛，米缸里竟然装了满满一缸米。他高兴地跑去告诉母亲。母亲摸索着来到米缸前，问：“孩子，这是怎么回事?”男孩只好把割草拾到珠子的事跟母亲讲了。母亲一听，激动地说：“孩子，那不是一般的珠子呀!那是夜明珠。”男孩和母亲都非常高兴。男孩说：“娘，我们现在有这么多米了，拿一些去救济村里的穷人吧!”母亲答应了。
之后，男孩每天都会背一些米去送给那些吃不上饭的穷人。不久，男孩给乡亲送米的事流传到了大财主那里，引起了大财主的怀疑，大财主便带着一帮人到男孩家来查究竟。男孩见大财主带人来了，便把珠子藏在嘴里。大财主发现了男孩的异常，便命人去抠男孩的嘴巴。男孩一不小心将珠子吞进了肚子里。
吞下珠子不久，男孩感觉非常难受，全身炽热，很想喝水。男孩对母亲说：“娘，我想喝水。”娘便去给儿子盛水。喝了一碗又一碗，男孩还是感觉口渴，他便跑到水缸边去喝。一缸的水全喝光了，他还是感觉口渴，于是他又到井边去喝，井里的水也被他全喝光了。母亲抱着男孩说：“儿呀，我知道你苦呀!你走吧!你是神就上天，是龙就下海吧!”男孩流下了眼泪。这时天空突然响起了雷声，接着一阵狂风大起，下起了瓢泼大雨，很快河水就涨到了男孩的家门口。男孩的身体也发生了变化，慢慢地长出了鳞片。一会儿，男孩变成一条龙游到了河里。男孩走了，随着高涨的河水向东边游去了。母亲一直站在门前“看”儿子远去。男孩游一段便会回过头来看一次母亲，直到看不见母亲为止。他一共回了24次头，现在蔡家沟那条河一共有24道湾，在每一个转弯处都能看见男孩母亲当时站的地方。根据传说故事，现在的人叫那24道湾为“24个望娘滩”。站在那24道湾处真的能看到同一个地方，据说那就是男孩的母亲当时站的地方。
男孩走后，给母亲托过一次梦，说他在东海当了龙王，让母亲放心。
海的女儿
从前，大海深处的一座宫殿里住着神秘的人鱼家族。这座宫殿的统治者是海王的老母亲，她有六个美丽的小外孙女，其中最小的那个不仅最美丽而且最爱幻想，是老祖母的宝贝。
小人鱼满十五岁了，她轻轻地浮出水面看到了美丽的世界。太阳刚刚落下，离她不远的海面上有一艘巨大的帆船。她游到船舷边，从其中一个窗户往里看，那里面正在举行舞会呢!舞会的主角是一个漂亮的王子，今天正是他十六岁的生日。小人鱼深深地被王子迷住了。
夜渐渐地深了，船上的人也渐渐地睡着了。这时，海面刮起了狂风，水手们还没来得及收起风帆，船就被大风暴撕得粉碎。小人鱼在不远的地方看着这里发生的一切，她勇敢地向落水的王子游了过去，抱住已经奄奄一息的王子，她把他的头托出了水面，带着他游到了岸边。
小人鱼终于看到大陆了，她吻了吻王子的脸颊，希望他能醒过来。可是这时，有人向这边走来，小人鱼只好离开王子，躲到岩石后面。一个年轻的姑娘发现了王子，这时，王子醒了，他朝那个姑娘露出了感激的微笑——他还以为她救了他呢!小人鱼看到这一切，伤心地回到了海底的宫殿。
可是，当她再次来到王子醒来的海滩时，却再也见不到他了。她十分伤心，终于忍不住把心里的秘密告诉了一个姐姐。很快，所有的姐姐都知道了这件事情，其中一个姐姐知道那个王子住的宫殿在什么地方。于是，姐姐们拉着小人鱼一起游向王子所在的那个海湾，小人鱼终于在一个华丽的宫殿里看到了王子，她终于又开始开心地笑了。于是她便常常来这里看王子，她越来越喜欢人类了，她热切地盼望着自己能够上岸去，与他们生活在一起。
于是她去问她的好祖母，人和人鱼有什么不同，人鱼怎么才能变成人?
她的老祖母告诉她，人的生命虽然短暂，但人是有灵魂的，死后会升上天空，在天国里永存。而人鱼虽然有三百年的寿命，死后却只能化成海上四处漂浮的泡沫，再也看不到天上的太阳了。而人鱼如果想获得灵魂的话，必须得有一个人类爱她胜过其他的一切，并且和她结婚，这时他才可能把他的灵魂分一半给她，把他的欢乐也分一半给她。而且老祖母坚信，这样的事情永远不可能发生，因为人不会爱上人鱼，那条鱼尾巴对他们来说实在是太奇怪了。
小人鱼突然想到了巫婆，也许她可以帮她。于是，她悄悄地来到了巫婆的泥炭沼。巫婆答应帮她，但必须要她拿自己的声音来交换，小人鱼答应了。巫婆给了她一锅汤，她喝了后就会有腿了，而且会有世界上最轻盈的舞姿。但是从此以后再也不能回到海里了，而且每走一步，都会像走在刀尖上一样，脚上还会流血。如果那个爱她的人和别人结婚的第二天早上，她就会化成海上的浮沫。
小人鱼于是拿着这锅汤离开了。她不敢再回父亲的宫殿里去了，因为她已经变成了一个哑巴。当太阳升起的时候，在王子宫殿前的海滩上，小人鱼已经有两条腿了。可是小人鱼一站起来，就感到从脚底传来的钻心的疼痛，她立即就晕倒了。当她醒来的时候，她发现自己躺在一座大宫殿里，面前坐着那个王子!
于是她在这里住了下来，成了整个王宫里最漂亮的姑娘。然而，她却是一个哑巴，既不能唱歌，也不能讲话。但是她的舞姿无疑是最美的，每一个动作都充分展现了她的美。就这样，王子被这个被他称作“小孤儿”的姑娘深深地迷住了。她和王子一起过着快乐的日子，但每到夜晚的时候，她就会坐在海边往海洋的深处望去，思念她的亲人。
每天夜里，她的姐姐们手挽手的来看她，她们为她唱着凄楚的歌。而在远远的海面上，很久不曾浮出海面的老祖母和海王也在望着她。
可是王子虽然爱她，却没有娶她的念头。可是，没多久，大家传说王子快要结婚了，他未来的妻子是邻国国王一位美丽的女儿。小人鱼和王子一起去看这位公主，当公主从大殿后走出来的时候，王子惊呆了——这就是救他的那位姑娘。于是他把对小人鱼的爱放到一边去了，全心全意地看着他的新娘。可是，小人鱼的心里却充满了忧愁。
她为新郎和新娘跳起了优美的舞蹈，大家兴高采烈地为她喝彩，她从来没有跳得这么开心过，尽管这将是她最后的舞蹈。 她为他离开了亲人，付出了美妙的声音、每天忍受痛苦，可是这一切他却什么都不知道。
夜深了，所有的人都进入了梦香，小人鱼在甲板上等待太阳升起。这时，她的姐姐们出现在海面上，她们长长的头发已经没有了，她们用自己的头发和巫婆换了一把刀子，只要在天亮之前用这把刀刺进王子的心里，让他的血流到小人鱼的腿上，小人鱼就可以重新变成人鱼，回到海底享受她的三百年寿命。
同仁堂与康熙的传说故事 第3篇
有天, 康熙独自出宫微服夜游, 来到一条街上, 发现有一个小药铺。此时, 已是夜深人静, 小药铺里却灯火通明, 还听到那里传来读书声。康熙心想, 宫中御医不过是一些庸才, 没有什么真本事, 真正的人才还是在民间。自古道小药铺内有人参, 我何不来这里看看?于是, 康熙便上前敲门。
进屋后, 康熙见一个四十多岁的人正在烛光下夜读, 猜想, 他一定是这小药铺的郎中了。郎中见有来客夜访, 便问:“阁下深夜造访有何见教?”康熙说:“深夜登门, 多有冒昧。只因我得一怪病, 浑身发痒, 遍体起红点子。不知是何原因?请了好多名医, 都没有治好, 先生能不能给看一看?”郎中说:“好, 请你脱去上衣, 让我看一看。”
康熙脱去上衣, 郎中只看了一眼便说:“阁下不必担心, 你得的不是什么大病。只是你平日吃山珍海味太多了, 再加上长期吃人参, 火气上攻, 因此起了红点子, 以致发痒。”康熙问:“此病能根治吗?”郎中很肯定地说:“不难。只要用些药就会好的。”说着, 便伸手抱起木架子上的一个罐子, 铺开一个包袱, 把罐子里的药全部倒出来, 足有七八斤重。康熙不觉一愣, 说:“先生, 这么多药, 我一次要吃多少才行?”
郎中笑道:“这是大黄, 不是让你吃的。你拿回家去, 用这八斤大黄, 煮水百斤, 放入缸内, 等水温适中, 便入缸洗浴, 少则三次, 多则五次, 即可痊愈。”
康熙心想, 宫中御医那么多奇方妙药都不管事, 莫非他这不值钱的大黄能治好我的病?郎中见康熙面有疑色, 便笑着说:“阁下请放心, 我决不会讹你钱财, 这药你先拿去一用, 治不好病, 我分文不收。”康熙说:“好, 若能治好我的病, 定有重谢。”康熙回到宫中, 按郎中所嘱, 如法洗浴。果然, 他下到浴缸中, 就顿时觉得浑身清爽、舒服, 妙不可言。连洗三遍之后, 竟然全身不痒, 再一细看, 身上的红点子一个也没有了。
康熙十分高兴, 第四天又微服来到小药铺。郎中一见康熙面带笑容便知他的病全好了, 于是故意说:“阁下今天是送药钱来的?”康熙说:“正是。先生, 你说要多少钱?”郎中哈哈大笑:“见笑了, 那天晚上见你半信半疑, 我才故意说治不好病分文不收, 如今病好了还是分文不收。我见你气宇非凡, 只想跟你交个朋友罢了, 请问, 阁下尊姓大名?”康熙微微一笑:“学生姓黄, 字天星, 一介书生。”郎中一听高兴地说道:“我叫赵桂堂, 也是一个穷书生。父亲立志让我金榜题名, 光宗耀祖, 可谁知天不遂人愿, 多次名落孙山, 如今只好在京城开一个小药铺, 一面行医, 一面攻读, 希望有朝一日能来个鱼跃龙门。”
康熙说:“赵兄的德才令我佩服之至。仁兄, 请恕我直言, 既然你屡考不中, 何不安下心在医道上大展前程?”赵桂堂说:“我也是这么想呀, 只是行医也非易事, 我没有这么多的本钱, 空有淩云之志, 也难有大的发展前程。老兄, 你若日后发了大财, 资助我一把, 帮我建一座大药堂, 也算我没有白给你看一次病。”
康熙一听毫不犹豫地说:“若真要建药堂, 叫什么名字好呢?就叫同仁堂吧, 你看这个名字怎么样?”康熙说:“眼下不妨试试。”说着从桌子上拿起笔来, 顺手写了一张字条, 又盖上印章, 然后说:“赵兄, 明天你到内务府衙门去一趟, 那儿有我的一位朋友, 说不定真能管事。”说完, 告辞而去。赵桂堂看着匆匆离去的黄先生, 心想这还是个怪人呢。
第二天, 赵桂堂忍不住好奇的拿着字条找到内务府衙门。递上字条不一会儿, 就出来一个太监, 把赵桂堂领进门内, 走过一所院子后, 又来到一个大屋子前, 太监打开屋门, 朝里一指说:“赵先生, 这些够不够你的药钱?”
果然, 没过几天, 一座大药铺拔地而起, 取名“同仁堂”。赵桂堂搬进新居开业典礼之时, 怎么也没想到康熙皇帝竟亲自前来祝贺, 慌得赵桂堂束手无策, 不知如何是好。
运营哥的传说 第4篇
这个运营哥就是江南狗王F91。有一次，F91在做客星际娱乐节目《全明星之夜》时，跟主持人夸下海口：”有了哥的运营，剩下的就是A。”结果，在节目中，他果然依靠自己的运营，轻松击败业余玩家。那么，在面对职业选手时，情况叉会如何呢?他仍然能够通过自己的运营击败对手吗?
本期带来的比赛是17173星际争霸Ⅱ世界杯中的1／8决赛中的一场比赛。对阵的双方—方自然是号称运曹哥的F91。这个星际争霸I的中国虫王，目前在星际争霸Ⅱ中也颇有建树，频频在备大星际争霸Ⅱ比赛中亮相。这不，他现在叉顺利地杀入了本次星际争霸Ⅱ世界杯比赛的8强。
而他的对手则是被大家称为“白大妈”的White_rA。这个来自波兰的老顽童因为喜欢韩国神族天王NaI_rA，所以给自己取了个ID叫white_rA，自人里的rA。而他在欧美星际圈也的确不辱这个ID，经常在各项比赛中摘取桂冠。前一阵，这们选手获得了G04sc2 cup胴的冠军。
星际争霸Ⅱ世界杯1／8决赛采用的是B03赛制，在前两局比赛中，双方各取一分，打了个平手。果不其然，white_rA可不是业余玩家，这次运营哥遇到了强有力的挑战。比赛接着进入第三周，也就是最后的决胜局比赛。
决胜局的比赛在战争草原(steppes ofWar)上展开。这是一幅布满葱葱郁郁的小草的两人地图。它的出生点位分别在1点钟和7点钟，且出口直接相对，这就意味着，双方面对面，两个点位之间的地面距离非常之近。因此，在这幅地图上，各种一波流Rush的威力会倍增。所以我们常常可以看到，茌这幅地图上，TvZ'~以采用坦克Rush一波，ZvT可以使用暴狗配合自爆虫一波等战术。因为，距离实在太近了，即使对手提前发觉了Rush的意图，也不一定能够守得住。更何况，只要反侦察做得好，有时对手甚至还发觉不了。
比赛开始后，White_rA红色神族，出生在地图的7点钟位置。第9个Probe出来后到路口放下了PyIon，接着，white_rA停了一下Probe，在10人口时先放下了兵营后再探路。看来，White_rA想采用半野外单兵营压制开局。这是神族的一种主动性防御开局。其好处在于，既可以在前期给对手一定的压力，也能够保证自己的防守。如果有便宜可占，便持续生产部队进行压制：如果没有，则可以顺势开矿。因此，在某些地面距离相近的地图上，像Bisu、stork等神族天王都喜欢采用这种—举两得的开局。
结果，white_rA的侦察Probe到F91主矿区一看，对方却没有中招。显然，F91也是有备而来。(图01)在这张地面距离非常相近的地图上，他早有准备，采用了：23D血池的开局，而不是平常使用的14D、甚至15D外双开局。
White_rA见状，只好让狂热者停止压制，在路口站岗，省下生产部队的经济来先开二矿。(图02)与此同时，让侦察的Probe去干扰F91的Drone建造二矿。(图03)这一骚扰也颇有成效。White_rA成功逼迫淤了大量水晶的F91先孵化了1个领主不说，还迫使本想只孵化两只小狗的他持续补狗。直到Drone追着该死的Probe~了好几圈喷得它血量不足后，F91才如愿建造了=矿，
事实上，在星际争霸1中，这是人神两族干扰虫族开矿的常有招数之一。人族和神族甚至可以通过在虫族二矿处建造建筑的方式，阻止虫族的开矿意图。有人可能会说，这招好像”多此一举”——因为这么做虽然干扰了对方，但同时也浪费了自己的水晶，一定程度上也延缓了自己的发展。实际上，这个招数的作用并非只有一个。这个招数不但能够延缓对方开矿，而且能够起到打乱对手节奏，追使对手不能出招的作用。如此—来，使用此招是不会吃亏的。
而这边，White_rA也侦察到F91孵化了不少小狗后，(图04)也稳妥地一边持续生产狂热者，一边在路口建造BF熔炉与兵营等形成建筑学，再建造cannon以防F91突然暴狗袭击。(图05)
F91停留在White_rA路口的领主看得一清=楚。他一看没有什么Rush的机会，随即停止孵化部队，转而一心一意地运营自己的经济：皇后注卵，扩张菌毯，孵化脊针爬虫。F91开始一切以经济建设为中心，发展得热火朝天。
White_rA同样不甘示弱，BY控制核造好后，他开始升级兵营的折跃技能，并建造了VR机械工厂，准备一会补充大量兵营，憋一波混合部队一举击溃对手。双方进入到了互相运营比拼发展功力的阶段。
不一会，White_rA率先按捺不住心中的寂寞，绕出了—个Probe，想去侦察F91的新动向。F91的领主看得一清二楚，马上让自己的小狗分队去追杀这个蠢蠢欲动的Probe。结果没想到，绕了地图大半圈都没有找到。原来，狡猾的White_rA让这个Probe先躲在了高地上，(图06)后来叉诡异地从小狗分队旁呼啸而过，直取F91主矿区深处。(图07)好在，关键时刻脊针爬虫救主，两下扎死了这个图谋不轨的Probe。(图08)
White_rA一时不了解F91葫芦里卖的什么药。那么F91此时究竟叉在千什么呢?此时，F91的Drone已经孵化足够，他开始补充气矿，并且开始升级二级基地。因为自己的领主时刻监视着White_rA的动向，见他一点压制的欲望都没有，所以，F91于脆放心大胆地完全依靠小狗和脊针爬虫来防守，而跳过了蟑螂这一兵种直接升级二级基地。
这正是运营的精髓所在!这就是所谓的”无招胜有招”!在星际争霸I中，韩国职业选手iloveoov与AviOrt是擅于此道的选手。他们在运营过程中，往往根据侦察的动向，在每一个时间段生产适量的部队。这个适量是指，部队的数量可以刚刚好抵御对手有可能发动的骚扰与袭击而不过多。为什么要适量呢?这是因为，部队的数量比对手稍微多那么一点点是毫无意义的。要多，部队就要达到可以直接击溃对方的数量级。否则，进不能进攻，退不能防守，即是浪费。而F91在这场比赛中深得运营的精髓。他根据侦察得来的情报，时刻保持着足以防守的适量兵力，而没有多造一兵一卒。他把所有的精力和资源都投入到了经济和科技建设当中去了。
White_rA悲剧地没有意识到F91有点玩“空城计”的意思。他仍然没有采取任何压制的行动，而只是在按照自己的思路埋头发展。此时，他分矿区的VR机械工厂已经建造完毕，并且开始生产小叮当OB。而在主矿区，White_rA一口气建造了S个兵营，同时放下了VB机械支持体，准备生产大规模杀伤性武器一巨像。(图09)他不知道F91在酝酿着一次绝命大袭击。
F91这边，二级基地已经完成，并出人意料地放下了刺蛇塔，同时开始升级小狗的速度。F91并没有使用ZvP中的利器飞龙，而是选择了复古的刺蛇配台提速小狗Rush。(图10)
很快，White_rA的小叮当OB发现，F91孵化出了大量的刺蛇，并且已经往自己冲来。在升级了速度的领主迅速释放的茵毯通道上，只见大量的刺蛇加速前进，直扑过来。(图11)这还不算。White_rA还发现，对方的两个脊针爬虫也从对方的二矿处爬到了自己的二矿前埋下。对手F91让它们也成为了有生的进攻力量。面对突然冒出来的大量刺蛇，White_rA有些惊慌失措。两个珍贵的哨兵稍微被虫族的部队一勾引，便冲上前去。结果，瞬间遭到刺蛇的秒杀。(图12)
White_rA忍不住了，他立马指挥自己刚生产出来的巨像，带着狂热者和追猎者的部队直接冲了过去，与F91的小狗刺蛇拼正面。(图13)不幸，这恰恰正中F91的下怀——他的脊针爬虫正愁自己的攻击范围不够远呢。
White_rA只得后撤，但此时，战场的形势已经不能够逆转了。F91茫茫多的小狗与刺蛇顺势就A了进来。(图14)White_rA部队全灭，抵挡不住，GG!(图15)F91获胜，顺利进入星际争霸Ⅱ世界杯的8强。(图16)
有关春节小故事传说 第5篇
春节小故事：年的来历
从前，有一种怪兽的名字叫“年”。它的头上长着角，非常厉害。快过春节了，年兽就会从海底下爬出来，吃牛羊鸡猪，人。
有一次，老百姓知道年兽要来了，都带着牲口进山里躲避，这时候，来了一位白胡子老爷爷。白胡子爷爷说，我住在这里，不会怕年兽的，只会是年兽怕我。
晚上，年兽闯进村子，第一个就到了老婆婆家。它看到老婆婆家的门口贴着红纸，身体抖了起来。年兽气得怪叫一声，朝院子里冲进去。正在这时候，院子里响起了“砰砰啪啪”的声音，还有火光。年兽抖得厉害了。原来，年兽最怕红色，响声和火光。
年兽刚进院子，屋子的门打开了。白胡子爷爷穿着红衣服从屋子里出来，朝着年兽哈哈大笑。年兽一看，吓得转身就逃。白胡子爷爷去追年兽，一直追到大海边。年兽躲到海里，再也不敢出来了。从那以后，大家知道了敢走年兽的好办法。春节快到的时候，都会在门口贴上红对联，红福字，在窗子上贴上红窗花，还会放起“砰砰啪啪”响的爆竹，烟花。
春节小故事：压岁钱的来历
古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。
原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为“祟” 与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。
春节小故事：门神的来历
据说古时候，泾河龙王与一个算卦先生打赌，犯下天条，被玉皇大帝判死刑。泾河龙王托梦唐太宗李世民，让唐太宗赦免他，太宗应允。
第二天，太宗和直言敢谏的大臣魏徵下棋，魏徵突然睡着，在梦中斩了泾河龙王。泾河龙王的冤魂责怪太宗不讲信用，常来索命。
太宗一病不起，游了阴间，被十阎王谅解，重返阳。这就是《西游记》的起因。
怕泾河龙王来索魂，就让秦琼和尉迟敬德守门，平安无事。太宗又觉得过意不去，就把二位将军像贴在门上，也平安无事。传到民间，于是，民间也贴两位将军像。
春节小故事：争花治天下（大年初一的传说）
传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢?于是，就找玉皇大帝论理，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿。
他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。
后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。
春节小故事：福气糕
有一只福气猫，过年的时候，他会出去送红包。走了一家，又一家，红包送了一个又一个。天快亮了，福气猫走到了年糕师傅家里。年糕师傅还在不停地做年糕，一个晚上都没有休息。
辛苦的年糕师傅应该有最多的福气，可是，红包已经送完了。福气猫不停地给年糕师傅鞠躬：“恭喜恭喜，新年福气！”
年糕师傅笑嘻嘻地端来年糕，送给福气猫。福气猫还在一个劲儿地鞠躬：“恭喜恭喜，新年福气！”一不小心，福气猫的脸贴在了年糕上。“哈哈……我的年糕成了福气糕啦！”年糕师傅喜欢得满脸都是笑。
福气猫给每一块年糕都印上自己的笑脸。他一边印，一边对着年糕说：“恭喜恭喜！”每一块年糕都成了福气糕。
福气猫的笑脸印在年糕上，好像在对大家说：“恭喜恭喜，新年福气！”买了福气糕的人，都把钱放在红纸包里给年糕师傅。年糕师傅收到了很多很多红包，大家都说，最辛苦的人，应该是最有福气的人。从那以后，大家都把年糕叫作福气糕，把年糕师傅叫作福气师傅。
春节小故事：桃符
很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。
一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。
后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。
有关藏历新年的传说故事 第6篇
公元前一百年左右，前藏雅隆地区一个名叫噶莫帕玛的人，根据月亮的圆缺变化推算出年、月、日的时间变化规律，后人称之为《噶莫帕玛历算法》。历法的制定促进了当地农业的发展，后来，当地藏民要在每年庄稼成熟、收获后举行一次庆祝丰收的活动，这种习俗在发展过程中被逐渐固定下来，形成了以麦熟为岁首的物候历。此后，每当麦子成熟，人们就认为新的一年到来了，开展一系列盛大、热闹的活动来庆祝丰收、迎接新年。今天西藏林芝地区举行的秋后麦收庆典，便是这种风俗的延续。
藏族人民过新年的习俗虽然源于以麦熟为岁首的物候历，但在今天盛行于藏族地区的藏历新年却是始于1027年。当时的天文学家桑杰益西、坚赞贝桑等人，以中原的夏历和印度的时轮历及噶莫帕玛历为基础，制定出以金、木、水、火、土五行和十二动物生肖来计算年、月、日的藏族传统历法，以六十年为一周期。1027年是藏历的阴火兔年，印度的时轮经被译成藏文传入西藏，为表纪念，人们把这一年设定为第一个周期纪年的元年，意为难胜法王传法(事见《时轮经》)第一年。自此，藏历新年才成为有确切历法纪年可依的节日。
藏历内容
藏历是在观察、计算星体运行、季节交替和昼夜长短变化规律的基础上，参照物候制定出的历法。它在藏族人民的实际生活中应用范围非常广泛，涉及农事、藏医、占卜等。如根据河水的流动、星体位置、云的形状、风的方向等自然现象来预测气象变化，结合星座图预测来年有无自然灾害;根据一些物候现象，如野鸭、大雁等候鸟的季节性活动来安排农事;根据季节气候的变化探讨疾病的诊疗;根据五行、七曜、八卦、九宫以及十二生肖、节气等来占卜气运、堪舆风水等。
藏历新年的由来
噶莫帕玛历算法
相传，西藏的历法约始于公元前一百年左右，由前藏雅隆地方的一个名叫噶莫帕玛的人，根据月亮的圆缺，初步推算出了日、月、年。后来人们把它称为《噶莫帕玛历算法》。后来雅隆地区农业逐渐发展，每当庄稼成熟并收获一次后，农民们便要举行一次聚会庆祝丰收，年复一年，这种活动就慢慢形成了定期的庆祝，后被定为“以麦熟为岁首”的物候历。直到现在西藏林芝地区秋后麦子丰收以后人们欢庆节日，还可以看到这种物候历的延续和影响。
藏历新年历法由来
公元624年，雪域又有了藏语称为“美、喀、加措”(意即火、空、海)的历法纪元。这种历法以猴、鸡等十二动物生肖纪年，排列次序与十二地支相同，每为一周期，每年分春、夏、秋、冬四季。到9世纪初期，由藏族天文学家桑杰益西、坚赞贝桑等人，以内地的夏历和印度的时轮历法及古老的《噶莫帕玛》历法为基础，创制出藏族的传统历法。它是采用金、木、水、火、土五行和十二动物生肖来计算年、月、日的。这种与十天干相同的推算法就形成了每60年为一周。公元1027年印度的时轮经被译成藏文传入西藏。这年天上正好是阴火兔年，藏族历史上遂把这一年定为第一个60年周期纪元的第一年，也就是说所称藏历新年即从此年开始，藏族语中对1027年雅称为第一绕迥，意为胜生年。
所谓“胜生”是指时轮经中说的香拔拉的难胜法王传法的最后一年——1026年，故将次年定为“胜生年”。
有关春节民间传说故事 第7篇
春节民俗传说六：过年放爆竹的传说
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。过年放爆竹最初的用意就是驱散瘟、晦气，带来吉祥。据古籍记载，爆竹最初就带有神秘色彩，古时是一种驱邪的用品，野外露宿时也可以用它驱赶野兽。后来人们除了在春节，在其他盛大的节日和喜庆日子都会燃放爆竹，表示吉祥庆贺。
春节民俗传说七：贴门神
古代神话说中有两员大将捉鬼、保平安，名神荼、郁垒，民间便由此用桃木板制作桃符，上写神荼郁垒名字或者刻画像，挂于家门口，镇邪恶、保平安。
宋代时桃符变成了春联，一来不失其意，二来表达美好愿望，三来装饰美观。
民间认为，门神是正气和武力的象征，可以驱散妖魔鬼怪。怒目圆睁、武器高大、成对，这就是门神的样子。唐朝以后，秦叔宝和尉迟恭因保卫唐太宗安然入睡，也成了门神。现在一般都是这两人，神荼郁垒倒是极为少见了。
春节民俗传说八：贴春联的传说
春联最初的来源就是上面所说的神荼郁垒，五代时人们开始将连语代替神荼郁垒的名字，宋朝开始春联变得普遍，明清时期兴盛，据说朱元璋定都金陵后，命令全城百姓贴春联，还亲自出游欣赏，后来文人也将写对联当做文风雅事，成为社会时尚。
春节民俗传说九：倒贴福字的传说
倒贴福字有恭亲王府说、慈禧太后说和朱元璋、马皇后说等三个传说，三个传说几乎无一例外都是下人、百姓不识字，导致倒贴了福字，但“福倒”谐音“福到”，所以传为一时佳话，流入民间。
春节民俗传说十：熬年守岁的传说
大年三十晚上熬夜守岁的习俗现在是一去不复返了，几乎没有人家再过这个习俗。这个习俗的由来也是跟怪兽“年”有关。传说古时候，性情凶残的怪兽“年”每到大年三十都会到人间肆虐一次，于是百姓掌握了“年”的活动规律后，就把大年三十晚上称作“年关”，晚上提前做好饭，家家户户围坐在一起，“躲”在屋里吃年夜饭，因为“吉凶未卜”，所以年夜饭都很丰盛。吃完饭后，大家都不睡觉，坐在一起闲聊壮胆。这就是大年夜熬年守岁的来由。
有关中国春节的传说故事 第8篇
有关中国春节的传说故事之一：熬年守岁放鞭炮
熬年守岁，其实就是在一年的最后一天夜里不睡觉，熬一整夜来迎接新的一年。想必大家都是在一亲人一起开着春晚搓麻将、打牌中度过这一晚的，探究这个习俗的来历，民间流传着这样的一个小故事：
相传在太古时期，有一种叫“年”年的怪兽会在每年的天黑以后出来吃人，鸡鸣破晓后便返回山林中，百姓们便把“年”肆虐的一夜视为关口来煞，称作“年关”。
为了平安度过这一年，百姓们每到这一天晚上，都会提前做好晚饭，关好门窗，躲在屋里全家老小一起吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，还要在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。后来大家又发现“年”最怕红色、火光和炸响。因此，每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最最隆重的传统节日。
守岁习俗兴起于南北朝，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
问题来了，如果你穿越到了没有发明麻将的古代，这一天你会干些什么呢？欢迎大家留言~
有关中国春节的传说故事之二：万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的聪明小伙儿，常年被混乱的节令所困扰，就有了把节令定准的打算。一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息时，无意间受到树影的移动启发设计出了可以测定一天时间的晷仪，后来，又在山崖上的滴泉启发下做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他又发现四季轮回的规律。
作为一个有抱负的青年，万年决定为国分忧，就带着日晷和漏壶去见但是的国君祖乙，为他讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。希望万年创建历法，为天下的黎民百姓造福。
一次，祖乙在登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。后来，国君为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
有关中国春节的传说故事之三：“压岁钱”的来历
传说古时候有一种身黑手白的小妖叫“祟”，每逢大年三十的夜里都出来害小孩。他只要用那双惨白的手在熟睡的小孩额头摸三下，小孩子就会发高烧，讲呓语；等到几天后高烧退去，原本聪明伶俐的孩子就变得神志不清，呆头呆脑了！
人们害怕“祟”来伤害自己的孩子，就在这一天通宵灯火团坐不睡，“守祟”保护孩子。后来有一户姓管的人家老来得子，为了保护这来之不易的孩子，他们在这一晚就逼着孩子玩耍，用红纸包八枚铜钱，小孩拆了又包，一直到睡下。但这夫妻俩可不敢睡，守在孩子身边。半夜狂风骤起，“祟”又来张狂而来，当它得意地准备用手去摸孩子的额头时，枕边突然裂出一道亮光，“祟”吓得魂飞魄散，仓惶而逃。后来这对夫妇把“红纸包铜钱”的事告诉大伙儿，家家户户也就年年按照这样的方法防“祟”，小孩子们再没被伤害过。
据说这八枚铜钱是八仙变的，暗中保佑孩子平安。红包“压祟”的习俗也延传至今，因“岁”与“祟”谐音，“压祟”发展到现在也就自然叫做“压岁”了。
有关中国春节的传说故事之四：贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，有个鬼界，当中有座棵覆盖三千里桃树的山，树上有只金鸡。每当清晨金鸡长鸣时，夜晚出去的鬼就必赶回。负责看守鬼界大门的两个神人叫神荼、郁垒，如果鬼在夜间干了伤天害理的事，他们就会立即将它捉去喂虎，所有的鬼都怕他们。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
有关中国春节的传说故事之五：倒贴福字的传说
每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。
有关中国春节的传说故事之六：祭灶王的传说
灶王又被叫做“灶神”、“灶君”、“灶君老爷”、“老灶爷”、“火神”等，是神话传说中主管饮食之神。传说到了腊月二十三，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，百姓供上红烛、糖瓜，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。
南北朝以后，对灶神的信仰已成为民间的习俗。隋唐以来，灶神信仰日益普遍，一直延续到近代。
有关中国春节的传说故事之七：春节接财神的传说
民间传说正月初五是财神的生日，过了年初一，就要接财神。在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民间把他当作财神来祭把。后祭京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，变给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
有关中国春节的传说故事之八：老鼠嫁女的传说
“老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。
江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。