无情风的诗歌范文（精选6篇）
无情风的诗歌 第1篇
(一)
那年
我们蝶恋花般的在一起
甜似蜜
有年春日
您凝视着漂浮的风筝
羡慕的说
想试着去飞
很执着
轻握您的双手
不舍的泪水打湿了娇嫩的心
扬起头
笑着
“坚强”的把您放手
看着您慢慢的
慢慢的
随风而起
笑得很甜蜜
腾飞
升起
是您的心愿
是您的期盼
听着您在空中潇洒的歌唱
看着您在空中欣喜的眺望
孩童般的快乐
幸福和您一起分享
那刻
轴线的一头牵着你
一头被我所牵
浓浓的爱和思念在线上传递
虽远
依然能触摸到您的面颊
感受到您的温暖
风嫉妒的将您轻轻托起
云羡慕的为您披上七彩羽衣
笑笑
抬头远眺
凝视着空中翩翩起舞的你
轻展手中的轴线
目送你渐行渐远
(二)
第一年
就这样痴痴的握着轴线
紧紧牵着线端
收紧
放松
唯怕您跌落空中
我知道
飞翔是您所愿
为了你
我可以放弃一切
手累了歇歇
脚困了坐坐
眼睛眨都不愿眨
生怕您飞出视线
就这样累着快乐着你的快乐
第二年
您借风而起
飞的高且远
我依然站在原地
守望着
期盼着
不让您从视线中消失
爱和思念在空气中
呼……
吸……
第三年
该收线了
抬起疏松的双眼
手困了
脚酸了
累了
想想你即将归来
无数的累与苦
化为乌有
祈祷着
亲爱的，快快归
我们又可以相偎相依
想必
您也很累
激动的`拽拽线
僵硬的双手准备将线收起
可
起风了
好大的张力
您似预就此飞去
我紧张的有点窒息
风变相的旋转着
你的影子越来越小
变成点
我感到自己是那样的无力
握着轴线
怕
怕线会因太紧而裂断
怕风的旋转会带走远处的你
怕会这样永远永远的失去你
突然好悔
悔答应将你放飞
(三)
三年了
是风嫉了我们的爱恋
还是云妒了我们的相思
或是太阳艳羡了我们的不舍不弃
何以会在我们即将相聚的日子起风下雨
任风起云卷
我依然握紧轴线
我知道
你会和我心有灵犀
轻轻的
我为你唱响
唱响属于我们的歌曲
我知道
你能听见
能听懂
风再大
您依然会踏着回家的心路
找到我迎接你的路口
我坚信
因为
风无情
筝有意
无情风的诗歌 第2篇
昔日，我独自在河边吟咏
轻轻抚琴以待知音的.到来
时光匆匆走过，已近黄昏
我仰望天空，唉声叹婉
不禁留下热泪。
我落寞孤寂的返回
路上泪珠犹如泉涌
摔碎瑶琴，子期何在。空腹抚琴，无人肯听。
我无法控制内心的孤寂
再次来到河边
在河边
我仿佛听到长箫不断
我独在河边寻觅
远望一人独坐河边
吹箫长吟
我们携手共进
漫步到长亭之下
陌生，相识，相知，相爱
长亭之下留名【泫羽亭】
以作相思之亭
那日，我们在【泫羽亭】
你失去了昔日的温柔
情感失去了昔日的浪漫
你我失去了昔日的温情
你撒手离去，留我独在【泫羽亭】
我内心痛得无法呼吸
我伤心欲绝，肝肠寸断
望着你的离开，我却无可奈何
我回首望望
昔日，相识的【泫羽亭】
感觉她已憔悴不堪
无情风的诗歌 第3篇
一、从《万叶集》到《古今和歌集》的歌风变迁
日本诗歌的第一部巨著要追溯到公元八世纪出现的和歌集—《万叶集》。这部最早的诗歌总集横跨130多年, 收录了上至天皇、下至平民500多名诗人的4500多首诗歌, 既有声名显赫的皇亲贵族, 也有穷苦潦倒的农民。在文字尚不发达的上古时期, 大部分诗歌的作者没有留下名字, 只以“作者不详”记之。正是这些源于日常生活、未经雕琢的诗歌, 体现了古代日本人质朴的自然情感和民族精神。从早期的强韧雄浑到后期的哀婉动人, 其风格几经变迁, 始终保留了非常朴实的现实主义倾向。
*斜阳夕照归时径, 日日闻蝉听不厌。
*逢骤雨阵阵而花落, 听蟋蟀之音而知秋。
无论是“听蟋蟀之音而知秋”, 还是“日日闻蝉听不厌”都显示出了强烈的生活气息。字里行间充满了对生活的热爱, 不难感受到古人与自然融为一体的昂然情趣, 这种单纯质朴的风格正是《万叶集》最大的特色。
随着私有制的发展, 上层贵族和下层平民的差距逐渐拉大, 和歌慢慢沦为贵族咏风吟月的消遣品, 成为他们抒发个人情感的手段。于是这份单纯质朴的歌风也在十世纪的中古时期悄然发生了变化, 变成了知性纤丽的风格, 而带动这一风格的便是最初的敕撰集—《古今和歌集》。
*忽闻蝉悲切, 惊觉秋风凛。世人多薄幸, 人情自凋零。
*野草思君日, 故乡何处是。不堪金钟扰, 离愁无尽时。
同是无名诗人的作品, 与《万叶集》不同的是, 这一时期的诗人在享受大自然的虫鸣声时还会有一丝淡淡地孤单和哀愁。一边细腻地描述客观的景物, 一边又保留着一双凝视内在自我的眼睛, 这种双重性可以说是《古今集》最大的特点。
二、从《新古今和歌集》看中世的无常观
《古今和歌集》中虽然出现了一些悲观的情绪, 但整体的歌风还是以流畅优美为主, 甚有《万叶集》之遗韵。随后, 日本诗歌进入了敕撰集的高峰期, 出现了多部敕撰和歌集。这些诗集继续追求纤细精巧的创作风格, 王朝贵族的审美意识进一步加深。
*秋色映山林, 夜起闻虫鸣。枝头遍朝露, 疑是其泪凝。
*鸣声不相似, 只因悲不同。你有你心事, 我有我哀愁。
如上述最后一句所说:各种昆虫的鸣叫声之所以会不同, 只是因为各自的悲伤不同罢了。这一出奇的联想固然保留了《古今集》的优美冷静, 却明显缺乏古今集的机智新奇不难看出作者的悲观情绪这和当时的社会历史背景不无关系。随着日本摄关政治的崩溃和武士阶层的成长, 日本的贵族阶层受到了巨大冲击。沉迷于个人世界的贵族们逐渐认识到, 自己生存的这个世界即将从根基上被彻底颠覆。这一认知使得他们的作品超越了个人的自怨自艾, 上升到对整个社会的忧思。《新古今和歌集》就是在这样的背景下编撰的, 所选的诗歌在知性纤丽的风格上添了一层绝美的哀愁, 有明显的主观主义倾向。
*秋寒吹乍起, 枯叶纷纷落。急寻虫鸣声, 竟已无觅处。
*秋风习习近, 蝉声空悲鸣。已是命尽时, 泪尽染花红。
忽略外在刺激、重视自身主观感受是中世文学普遍的创作方式。在此背景下, 微弱的虫鸣声在作者听来充满无力的空洞感, 有一种荒凉的美。上述最后一首诗里, 作者在初秋的蝉声中听出了蝉对生命即将结束的悲鸣后感同身受, 贵族们的失落感和绝望情绪表露无遗。
三、松尾芭蕉与近世俳句的发展
随着资本主义的萌芽和工商业的发展, 日本的庶民文化开始兴起。文学形式也变得通俗自由起来。元绿时期, 松尾芭蕉进一步改革俳谐的内容与风格, 将俳谐从纯粹的通俗消遣文学升华为一种雅俗共赏的诗歌艺术形式, 即为俳句。
*已是命尽时, 眼前景物皆逝去, 唯留空蝉鸣。
*寂寂丛林中, 幽幽蝉声终不停, 深深入石鸣。
生老病死, 海枯石烂, 只有蝉的声音像渗透岩石中一般声声不绝于耳, 想来这也算是一种千年的寂寞之美。这种恬静淡泊的美便是芭蕉所创的“闲寂之美”。与自我绝望的中世诗歌不同, 芭蕉的诗歌看似寂寥, 却在寂静之余隐藏着深深的情趣, 充满了近世庶民文化特有的通俗性和自由性, 给人以柔和的亲近感。这种余韵与庶民性的巧妙结合构成了近世诗歌的独特之处。
四、结语
有着悠久历史的日本古典诗歌, 经历了各个时代, 由古朴到浪漫, 最终回归到结合了庶民文化的现实主义。明治维新以后, 新体诗得到了蓬勃发展, 与传统诗歌不同, 新诗形式自由, 体裁广泛, 通俗易懂, 渐渐成为近现代日本诗歌的主流。于是抛弃传统, 讲究革新的主张也时有所闻。然而, 革新并不等同于彻底颠覆传统, 想要创造具有文艺价值和民族特性的好作品, 仍然需要深厚的古典文学造诣。深植自然, 从微小的景象中捕捉生命的情趣, 抒发对生命的感悟和热爱一直是日本诗歌赖以生存的特性。这是日本古典诗歌蓬勃发展的源泉也是日本诗歌继续向前发展的推动力
摘要：日本诗歌特有的优美意境集中体现了日本人的民族性格和审美取向, 是日本文学的重要组成。其中, 日本的古典诗歌简短有力、意象悠远, 经过各个朝代的洗练雕琢, 创造了独有的歌风, 充分展现了古代日本人对外界的敏锐感受, 散发着极强的艺术和自然气息。本文力求概括日本古典诗歌歌风的变迁, 重现日本古典诗歌的艺术价值。
关键词：诗风变迁,朴素,幽玄,闲寂,现实主义
参考文献
[1]日本古典文学全集[M].小学館.1972.
[2]秋山虔, 神保五彌, 佐竹昭W.日本古典文学史の基礎知識[M].有斐閣.1987.
道是有情却无情诗歌 第4篇
已成昨日游戏。妄自凝噎，不及流水
东流至海不徘徊。内心的风暴，该怎样铺陈
仅剩的最后余温能不能捱到春暖花开
从草原到瓷都，尚无通途，素胚难成绝景
不问流水，不问季节，其实我只想迷失
沿途的风景不足为奇。我需要加进清风
加进宋词，加进古今中外会跳动的`文字
至于在水一方，伊人回避，世界只有情境
可是，无论如何，加不进你的眼神，我
已经彻底消融。就像落花融于流水无声
终究不能抵达你的心灵，就像
春风不能抵达寒冬。我所有的翘首以待
只不过是一个清梦，终成空
回首萧瑟，我不想追溯到源头或者枝头
掷地有声，誓言或者谎言已成昨日风景
一座空城，可以种植荒芜或者多情，固执的
却把头颅仰视千年前的孤冢，埋葬最初的冲动
最好的丹青，难以描摹人间乱向的情景
不是归人，眼前的风景都可一笑而过，一切随风
伤害是伤害者的墓志铭，成熟是成熟者的同行证
两条并行的铁轨，完全可以各奔前程
别怪昨夜的风叫醒了你沉溺的梦
梦终归会醒。也别怪昨日的相逢
演绎了怎样的人间春色，风景终归是风景
高三散文诗歌:无情眼400字 第5篇
月，溪流，柳树。无情之眼，看到的永远是那无情的事物，没有生命，用最客观的语句陈述最客观的景象，没有心动，没有思想。月，高高悬挂，作为遥远的地球的卫星，每天按照一定的速度不停地运行。溪流，只是地球上存在的事物，而那柳树，又该如何理解呢?不过是地球上的生命。生命来自海洋，从最简单的藻类开始直至发展到植物，而那柳树不过就是植物之一罢了。
而对于有情之眼，它们却是有着实实在在的生命的事物。那天边的一轮残月，是游子在中秋之夜的望月哀叹的寄托之物，弯月几度能重圆?朝若蓬草暮若游丝，亲人几度别又逢?弯月也在为这离别哀叹落泪吧!而那溪流，清清溪流，东不负，岁月流逝不可追，朝为青丝暮白发，韶华一去便成愁。柳树，却更是有情的替代。柳而为留，世间最是离别苦，未及道别已分飞。相逢不知是何时，是否依旧杨柳依依。昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。空嗟叹。
风的物诗歌 第6篇
我一直在寻找在着，
那，独一无二的，
属于我的，物品。
当我寻找到了，
春日的鲜花，
我那可爱的妹妹，
也找到了，
唉，无妨，
戴在她头上，
更乖。
当我寻找到了，
夏日的露珠。，
我那急躁的`弟弟，
也寻到了，
好吧，嗯。
放在他身上，
更恬。
当我寻找到了，
秋日的枫叶，
我那美丽的姐姐，
也寻到了，
唔，也好，
穿在她衣上，
更美。
当我寻找到了，
冬日的白雪，
我那慈祥的爷爷，
也找到了，
真是的，唉，
带在他脸上，
可是，
我的呢
为什么，没有我的呢
“亲爱的，你怎么啦”
“没有，没有我的”
“哥哥，送你一片花。”
“哥哥，送你一滴露。”
“弟弟，送你一片枫。”
“孙儿，送你一些雪。”
找到了！
四种物，
四种色，
所组的，
便是，属于我，
那，独一无二的，