热点素材范文

热点素材范文（精选6篇）

热点素材 第1篇

热点作文素材名人素材经典评析

1.笔尖上的舞者：鲁迅一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。鲁迅颁奖词“把生命献给中国，让世界为之景仰。矮矮的身躯，创造出崇高的事业，瘦削的肩膀，承载着千年的使命!从狂人的眼睛里，我们读出了历史的沉重;从阿Q的身影中，我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上，我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音!你在孤独中呐喊，你在市声里彷徨，采一片朝花为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻!大星陨落，天地同悲;巨著行世，千秋共仰--我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献，但谨以此菲薄的礼品献给你--世纪伟人鲁迅。”

2.一代才女：张爱玲十里洋场的意乱神迷中，清醒着一处清幽，她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触，红色的激情，喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望，抒写了一个个淋漓的灵魂后，乘着它们渐行渐远，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬|。

3.冰心一片在玉壶：冰心好的名字亲切、优雅，她的文笔朦胧、潇洒。她那圣洁的言辞像母的手抚尉着每个读者的心房，她是天地间最美的兰朵!

4.中华文化的先驱：孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

5.曳尾涂中的庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?

6.不朽的行者：屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。

7.青梅煮酒论英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

8.一代书圣：王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。

9.把酒东篱：陶渊明他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想;他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。

10.三尺微命一书生：王勃生命，对他太吝啬了!他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。

11.狂放不羁酒中仙：李白一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂!13。女中豪杰：武则天一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望!三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

12.27年完成毕生心愿：李时珍还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的`念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。

13.俞伯牙、钟子期一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。

14.忘却荣辱书定历史：司马迁你海棠般的容颜，弹响“史家”千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!

15.永恒的美丽：王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。

16.两朝开济老臣心：诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

17.永恒的飞翔：万户是他，承载起最唯早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。

18.留得清高照尘寰：李清照纵观古今，有你是真正氤氲在水墨之间的婉约女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似浅浅的豪气也在柔弱中发酵壮大，令世人更增一份敬仰。

19.竹的冥想者：郑板桥看看那挺拔的竹子吧，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。

热点素材 第2篇

习近平总书记在2013年9月和10月先后提出了建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想，这一构想已经引起了国内和相关国家、地区乃至全世界的高度关注和强烈共鸣。之所以产生如此巨大的效果，就在于这一宏伟构想有着极其深远的意义，蕴藏了无限的机遇。

“一带一路”战略的重要意义

“一带一路”战略构想意味着我国对外开放实现战略转变。这一构想已经引起了国内和相关国家、地区乃至全世界的高度关注和强烈共鸣。之所以产生了如此巨大的效果，就在于这一宏伟构想有着极其深远的重要意义。

首先，“一带一路”的战略构想顺应了我国对外开放区域结构转型的需要。众所周知，1978年召开的党的十一届三中全会开启了中国改革开放的历史征程。从1979年开始，我们先后建立了包括深圳等5个经济特区，开放和开发了14个沿海港口城市和上海浦东新区，相继开放了13个沿边、6个沿江和18个内陆省会城市，建立了众多的特殊政策园区。但显然，前期的对外开放重点在东南沿海，广东、福建、江苏、浙江、上海等省市成为了“领头羊”和最先的受益者，而广大的中西部地区始终扮演着“追随者”的角色，这在一定程度上造成了东、中、西部的区域失衡。“一带一路”尤其是“一带”起始于西部，也主要经过西部通向西亚和欧洲，这必将使得我国对外开放的地理格局发生重大调整，由中西部地区作为新的牵动者承担着开发与振兴占国土面积三分之二广大区域的重任，与东部地区一起承担着中国走出去的重任。同时，东部地区正在通过连片式的“自由贸易区”建设进一步提升对外开放的水平，依然是我国全面对外开放的重要引擎。

其次，“一带一路”战略构想顺应了中国要素流动转型和国际产业转移的需要。在改革开放初期，中国经济发展水平低下，我们亟需资本、技术和管理模式。因此，当初的对外开放主要是以引进外资、国外先进的技术和管理模式为主。有数据显示，1979至2012年，中国共引进外商投资项目763278个，实际利用外资总额达到12761.08亿美元。不可否认，这些外资企业和外国资本对于推动中国的经济发展、技术进步和管理的现代化起到了很大作用。可以说，这是一次由发达国家主导的国际性产业大转移。而今，尽管国内仍然需要大规模有效投资和技术改造升级，但我们已经具备了要素输出的能力。据统计，2014年末，中国对外投资已经突破了千亿美元，已经成为资本净输出国。“一带一路”建设恰好顺应了中国要素流动新趋势。“一带一路”战略通过政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通这“五通”，将中国的生产要素，尤其是优质的过剩产能输送出去，让沿“带”沿“路”的发展中国家和地区共享中国发展的成果。

第三，“一带一路”战略构想顺应了中国与其他经济合作国家结构转变的需要。在中国对外开放的早期，以欧、美、日等为代表的发达经济体有着资本、技术和管理等方面的优势，而长期处于封闭状态的中国就恰好成为他们最大的投资乐园。所以，中国早期的对外开放可以说主要针对的是发达国家和地区。而今，中国的经济面临着全面转型升级的重任。长期建设形成的一些产能需要出路，而目前世界上仍然有许多处于发展中的国家却面临着当初中国同样的难题。因此，通过“一带一路”建设，帮助这些国家和地区进行比如道路、桥梁、港口等基础设施建设，帮助他们发展一些产业比如纺织服装、家电、甚至汽车制造、钢铁、电力等，提高他们经济发展的水平和生产能力，就顺应了中国产业技术升级的需要。

第四，“一带一路”战略构想顺应了国际经贸合作与经贸机制转型的需要。2001年，中国加入了WTO，成为世界贸易组织的成员。中国“入世”对我国经济的方方面面都产生了巨大影响。可以说，WTO这一被大多数成员国一致遵守国家经贸机制，在一定程度上冲破了少数国家对中国经济的封锁。但是，近年来国际经贸机制又在发生深刻变化并有新的动向。“一带一路”战略与中国自由贸易区战略是紧密联系的。有资料显示，目前我国在建自贸区，涉及32个国家和地区。在建的自由贸易区中，大部分是处于“一带一路”沿线上。因此，中国的自由贸易区战略必将随着“一带一路”战略的实施而得到落实和发展。

“一带一路”建设面临的新机遇

“一带一路”是一个宏伟的战略构想，它的建设过程不仅涉及众多国家和地区，涉及众多产业和巨量的要素调动，这其间产生的各种机遇不可估量。主要有以下几方面：

第一，产业创新带来的机遇。产业创新涉及产业转型升级和产业转移等带来的红利。随着“一带一路”战略的实施，中国的一些优质过剩产业将会转移到其他一些国家和地区。在国内，因为市场供求变化，一些过剩的产业，也许在其他国家能恰好被合理估值;在国内，因为要素成本的上升而使一些产业、产品失去了价格格竞争力，也许在其他国家，较低的要素成本会使这些产业重现生机。在国内，因为产品出口一些发达国家受限而影响整个产业的发展，也许在其他国家就能绕开这些壁垒，等等。此外，由于产业转移引致的产业转型升级更是机遇无限，比如技术改造、研发投入、品牌树造等等都会给投资者带来无限机遇。

第二，金融创新带来的机遇。“一带一路”战略的实施首先需要有充足的资金流，巨量的资金需求只能通过金融创新来解决。我们已经发起设立“亚投行”和“丝路基金”，但这也只能解决部分资金问题，沿“带”沿“路”国家和地区一定会进行各种金融创新，包括发行各种类型的证券、设立各种类型的基金和创新金融机制等等，这其间的红利和机遇之多甚至是不可想象的。

第三，区域创新带来的机遇。“一带一路”本质上是一个国际性区域经济的范畴，随着“一带一路”战略的实施，必将引发不同国家和地区的区域创新，这包括区域发展模式、区域产业战略选择、区域经济的技术路径、区域间的合作方式等等，这其间的每个创新都蕴涵着无限的机遇。

“一带一路”战略实施中应注意的问题

“一带一路”战略的实施不仅有机遇也充满了挑战，需要我们有一定的风险意识，并未雨绸缪。

首先，自1999年以来，中国政府就一直鼓励企业“走出去”。最初的投资大多集中于一些全球贫穷国家的资源开采项目上。近年来，随着国内经济实力的不断增强，中国对外投资首次超过了外资流入，对外投资也被引导到发展中经济体和发达经济体中的更为引人瞩目的项目上。五六年前，中国“走出去”模式基本上围绕着大宗商品，现在开始在一些实行竞标机制的国家承建基础设施项目。我们知道沿“带”沿“路”的一些发展中国家还是比较愿意接受我们的投资，但由于其中一些国家政局并不是十分稳定，不同党派之间的理念差别很大，一旦一个党派下台，就会改变过去的对外政策，这必将给我国在这些国家的投资带来巨大风险。因此，我们在具体实施“一带一路”战略时必须对这些国家的政治格局、法律环境等进行仔细研究，在投资之前做好风险应对的预案，将投资的风险降到最低。

其次，“一带一路”战略实施中的任何创新其实都会有潜在的风险，尤其以金融为主的虚拟经济创新蕴含的乘数式风险，需要我们时时刻刻保持高度警觉。

最后，实施“一带一路”战略必须得与国内经济状况相适应。我们要看到，中国的产能过剩是相对的;实际上，国内在基础设施建设方面仍有很大空间，大有可为。如果我们不顾及国内的这些实际需求而一味向国外投资和转移产业，有可能会产生对国内投资的挤出效应和产业的“空洞化”。对此我们要提高警惕。

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使用热点素材指津 第3篇

一、适用话题应有选择

任何题材都不是无所不能的“万金油”,它们总会相对突出地表现出某种或某类主旨中心,“热点素材”也不例外。例如2008年汶川震灾 ,因其涉及范围大、波及人口多、事迹突出丰富等特点决定了它所适用的话题相对广泛。如可表达对生命猝然长逝的怀念、痛心、关心、祈愿;对人民教师把生的希望留给学生的礼赞;对人民子弟兵“哪里有困难,哪里就有我们”的大无畏精神的赞颂;对全国人民“有钱出钱、有力出力、共克时艰”的无私奉献精神的赞颂;可表现全国人民的哀悼之情、灾区人民对重建家园的热情和信心; 可书写废墟中所表现出的感天动地的故事、真挚的亲情、友情等,但这决不意味着它在任何话题中都可畅通无阻。如果话题中要求写“亲身经历的事情”,那么,对于震区以外的考生而言,这就是一个不可逾越的限制。素材的多元化只是使它的运用相对广泛,因此使用这些素材时必须针对话题有所选择。

二、表述素材应有技巧

首先,任何一篇文章都要求有一个鲜明的主题中心。我们在表述材料时应学会围绕中心进行定向表述。同样是“神七升空”的事例,如写“掌声”之类的话题,侧重点应放在“神七升空,梦圆千秋,作为中华儿女无比自豪,更愿将最诚挚、最热烈的掌声送给所有为航天事业做出贡献的英雄们”上面;如果写“传递”,则应着重表现“我们如何把中国航空人奉献、敬业、拼搏的精神传递下去”等。

其次,表述材料要力避表达平淡、呆板和单一。下面比较两段文字:

选段一:李春燕,27岁,贵州从江县大塘村乡村医生。大塘村是一个苗族村寨,生活极其贫穷,2500多名苗族村民,只有她一个乡村卫生员。过去得病了,人们除了苦熬,就是请鬼师驱鬼辟邪,或是用“土办法”自己治疗。死了,谁也不知到是啥原因。现在, 大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药。李春燕严格地讲,只能叫做“卫生员”。因为他们没有编制,不享受国家的工资和待遇。由于工作环境差、入不敷出,我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。2004年初,一直赔本经营卫生室的李春燕决定和丈夫一道去广东打工。当他们正准备出门的时候,闻讯而来的村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕:“李医生你走了,我们可怎么办。”“这是我们还你的账,不够的我们明天把家里的米卖了,给补上。”李春燕于是没有离开,这是她唯一想放弃的一次。

选段二:生命之中总有一些记忆深埋在我们心底,尽管时间飞逝,它们也不会因此而消了颜色,褪了芬芳,反而在时间的冲洗下愈加鲜艳,成为温暖我们一生的财富。

还记得那个叫李春燕的汉族女子,嫁入苗寨,从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼,她昏黄灯光下整理欠条的背影,她急步于山寨间行医治病的身姿,一次次地出现在我的记忆中,时间越久,越给我长久的感动。她的无私,她的奉献,她的坚持就如同一朵玫瑰,散发着大爱的芬芳,弥漫在记忆里,时间越久越浓郁。

选段一是学生熟知的材料, 但如果将这样的材料照搬到文章中就成了简单拼凑,强硬粘贴。再细品选段二,这个选段很精彩,作者将李春燕的事实材料进行充分的内化,从而与作文话题进行很好的融合。在描述时,作者没有直接采用原始素材中的相关内容,而是加进自己的读解和感悟,运用文学的语言,以散文化的笔法将材料内化成优美的文字,自然这段文字就可打动阅卷老师,从而获得理想的分数。

三、文章层次应有提升

同样的素材,有人运用到文章得了满分,有人不及格,很大程度取决于素材是否体现文章主题中心、文章的层次是否因为素材得到提升。因此,“素材表述完毕作文也随之结束”是文章的大忌。素材表述完成后,学生一定要注意运用自己的语言将素材与主旨中心相结合,表现自己的“思想”,提升文章的层次。例如:

“用歌声动人 ,听者有泪 ;用行者之心动人 ,行者无疆。徐本禹,是什么驱动着你奔向贫瘠的大山? 是爱的天使,是一种对社会报恩的责任感吧! 你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室,用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担,而你却一心奔向大山,纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光,但是你用爱点燃的火把,刺痛了人们的眼睛,同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富,那么你就是一位富有的人,让我们泪流满面,只因为你心中存有爱之天使! ”

热点素材多维解读 第4篇

2015年10月17日早上9点半左右，在上海地铁8号线上，一名男子在车厢内因随地吐痰遭几位女士指责，他不但不知悔改，还不断用污言秽语咒骂其他乘客，并不顾及坐在他身边的老人和小孩。该男子的言行激起众怒，最终被一名壮汉出手教训。

说实话，对这般低劣行径，任谁都看不下去。所以，当有壮汉出手教训他时，多数人拍手叫好，“这样的男人，揍一顿就乖了”“要是我，我也上去揍他”。

打人当然不对，更不值得提倡，因为这于法不容。可在诸多围观者的眼中，当没有更好的方式制止这种“公共秩序污染”时，出手教训该“渣男”，或许就是当时最有效的办法。说白了，人们之所以为打人者点赞，是因为这是一次“正义的打人”。

这引出了一个问题，对不文明行为的纠偏，当道义指责已经无效时，诉诸轻微的暴力，能否成为将不文明行为导入文明軌道的一个选择？应看到，出手教训“渣男”，不同于流氓式的暴力，它的目的，是为了定纷止争，维持正义，而且，也往往立竿见影。

多维解读

1.所有暴力都是反文明的。教训“渣男”，虽然是为了伸张正义，维护公共秩序，可本质上，不管是哪种暴力，又都是反文明的。所以，靠这种裹挟正义色彩的暴力来提升文明水平，又是不可持续的，甚至，一不小心还可能博弈失控，导致更大的冲突。

2.保持清醒头脑，防止民粹情绪。人们需要一个“渣男”被教训的事实来满足心中的正义幻象，但实质上这相当片面，也是一种民粹情绪的冲动。不管怎样，我们必须秉持一个底线共识：在一个法制社会，维护文明与秩序，应尽量避免暴力，哪怕它看起来是正义的。

整顿整容乱象须先纠偏“颜值热”

“一些美发师、美甲师、美容师，仅通过几天报班培训即上岗冒充微整形专家。”业内人士称，目前中国仅有一万名左右的医师具备整形美容的资质，其余的十几万名医师全属于无资质、非法从业人员。

乱象丛生的整容业折射出了相关监管的乏力。按卫生部规定，只有获得《医疗机构执业许可证》的整形机构才可实施手术。但现实中，许多仅在工商部门注册的普通美容院都在打擦边球，超范围经营。整顿整容乱象，需要政府部门加强监管。

多维解读

1.价值失范：“颜值热”。尽管当前主流的价值观不提倡“以貌取人”，但现实中人们总会有意无意“看颜”。“颜值高”的俊男美女不仅在情场上春风得意，在职场上也是顺风顺水。严峻的现实面前，人们往往会忽略：端庄的气质、良好的修养、优雅的举止、充实的内心要比表面容貌更有吸引力。

2.加强制度保障。立法部门应研究制定反就业歧视的专门法律条款，并将外貌歧视纳入其中，便于劳动者依法维权，终结为求职而整形的社会病态。

谁是屠呦呦的伯乐？

谁是屠呦呦获诺贝尔奖的伯乐？这是许多人都关心的一个问题。

诺贝尔奖评选委员会从不公布谁是推荐人，但新华社记者在采访美国国家卫生研究院科学家的过程中，意外得知今年生理学或医学奖得主屠呦呦的推荐者是美国国家科学院院士路易斯·米勒，另一位推手是米勒同一实验室同事、美国国家卫生研究院华裔研究员苏新专。

他们和屠呦呦素不相识，但米勒本人是一位研究疟疾的专家，对疟疾研究成果极为关注。早在2007年，米勒就对青蒿素这一科研成果抱有浓厚兴趣。作为美国国家科学院院士，他每年都从诺贝尔奖评委会收到推荐表格，而懂中文的华人科学家苏新专的任务是帮他寻找推荐的人选。后来，苏新专通过广州中医药大学教授、国际著名疟疾专家李国桥推荐，从屠呦呦那里获得了当年实施青蒿素研究的“523”计划的原始资料。最终，米勒决定推荐屠呦呦作为诺奖的候选人。

多维解读

1.诺贝尔精神：为人类做贡献。屠呦呦获诺奖，唯一的依据是青蒿素为人类做出的贡献。诺贝尔精神，不问英雄出处，只论成就大小；不问屠呦呦是否有院士称号或是否获取过博士学位，只看青蒿素药用价值的大小。

2.当代伯乐：慧眼识珠。米勒的推荐没有任何私念，他研究了屠呦呦研制成功青蒿素新药的全过程，赞赏她自己试用青蒿素，从而排除了对屠呦呦各种不公平的非议和争论。米勒慧眼识珠，将屠呦呦及青蒿素引荐于全人类的视野中。

400万护古树，护的是乡愁

湖北省襄阳市樊城区友谊街片区旧城改造项目现场，方圆130亩的工地中间的一方土丘上，拱立着一棵20多米高的大楸树。为了保护这棵有323年树龄的大楸树，在开发这块土地的过程中，作业人员向下挖掘20多米，打了91根保护桩。襄阳市还在大楸树的外围打桩、浇筑水泥、植草，防止大楸树周围水土流失，把保护区占地扩大到近3000平方米，花费400多万元。

城市要持续发展，大拆大建不可避免，但关键看怎么拆，如何建。对于历史彻底否定，对老旧的东西一概不留，只盲目追求高楼大厦，这样的拆和建肯定不可取。

襄阳市在旧城改造当中，为了保护一棵古树，居然不惜花费400多万元，拆建过程中尊重历史和乡愁，无疑是做出了典范，树立了标杆。

多维解读

1.400万护古树，护的是乡愁。保护古树的行为，传递出了城市建设的理念，挽救了众多岌岌可危的历史记忆。留住了记忆和乡愁，也就留住了城市的根和魂，留住了市民对城市的感知和爱。

2.巨资护树显长视。与襄阳市的巨资护树相比，一些城市则要短视得多。城市发展中只瞄准“高大上”，只奔着眼前的利益冲，不仅古建被破坏殆尽，一棵几十年的古树都难寻。这样的城市看上去年轻有活力，其实却根基不稳，市民没有归属感和安全感。

欺凌新人是种粗劣带毒“文化”

近日，一条“昆明航空空姐被塞入机舱行李架”的消息，在网络热传。据称，该公司很多新入职的空乘人员都曾有过这种经历，但公司内部却视之为惯例。10月12日，昆明航空回应称，该事情为个人行为，未影响航班安全，将对当事人进行批评教育。

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2015年10月13日上午，昆航官微又称，放行李架的行为是工作之余相互开玩笑的行为，并不存在“恶意行为”，也并非陋习，还说自媒体发布的内容完全扭曲事实。

显然，昆明航空前后回应是有反差的，到底哪种情况更真实，我们姑且不论。事实上，我们很多人都有过类似经历：每当加入到一个新的群体，都要吃一些“苦头”，比如上学时候可能会遭受师兄师姐的调侃，工作后会被要求请老员工吃饭。这些行为，从情感上都有点让人难以接受，凭什么新人就得被欺负或者讨好老人？但是，很多人似乎对此已习以为常，甚至把它当作一种文化。

社会学家把这叫作“贬降仪式”，这种仪式常常发生在封闭的管制机构里，例如军营、监狱、修道院、寄宿学校等。组织里原有的成员通过这个仪式，剥掉新人之前的个人身份，然后强行加入一些新的内容，比如组织纪律、合作意识、自我约束。

多维解读

1.“贬降仪式”不应无孔不入。理论上讲，“贬降仪式”的存在有两个先决条件：一是封闭的管制机制，二是去个性化的需要。为了飞行安全，一个紧密团结的团队有利于实现内部自律；封闭管理也是为了实现服务的标准化。只不过，“塞进行李架”这种让人不快的举动，一定是必不可少的吗？答案显然是否定的。

2.重视企业文化，构建行业文明。企业培训新人时的素质拓展训练，就是一种更加合理、文明的方式，既能让人逐步体会组织生活，又能在互动中讲授企业日常工作中的一些标准化的要求。

“标题党”要当心玩火自焚

《3个女人和105个男人的故事》《豪门浪子啊，却为真爱遁入空门》……看到这两个标题，你能想到它们指的分别是《水浒传》和《红楼梦》么？然而，让我们颇感无奈的是，这种典型的“标题党”做派，如今在网上无处不在，防不胜防。有不少网站编辑都喜欢在标题中加入色情、凶杀、阴谋、犯罪、性暗示的元素，以为这样就能获取更多的点击量。

通常来说，“标题党”惯用的手法，包括捕风捉影、断章取义、剪辑放大、移花接木等。在一些网络编辑看来，网友都喜欢那些低俗、刺激的内容，对正襟危坐的严肃讨论不感兴趣。于是，哪怕夸张、失真、歪曲事实，他们也要将内容尽可能地与性、犯罪、八卦、心灵鸡汤扯上关系。

不得不承认，“标题党”在提高新闻点击率上确实有一定效果——同样一则新闻，如果炮制一个惊悚猎奇的标题，点击率确实有可能会增加。究其因，浅阅读是网络时代的主流，网友很难認真、完全地阅读一篇长文章，如果没有一个能吸引眼球的标题，有些文章估计没人会点开看。在“点击就是经济”的网络媒体环境中，有些网站将点击量与考核挂钩，也助长了“标题党”乱象。

多维解读

1.“标题党”无益于媒体生态。“标题党”片面追求耸人听闻的标题，无视标题与文章、标题与事实的关系，既有违媒体的基本操守，也是不可持续的。如今很多人将“标题党”称为“新闻怪胎”，就是因为这种操作手法完全不符合新闻规范，与客观、真实的原则背道而驰。长此以往，“标题党”终将破坏媒体行业的总体生态。

2.“标题党”：社会责任何在？“标题党”利用网友猎奇心理而舍弃社会责任的行为，是缺乏道德良知的。没有底线地“语不惊人死不休”，不仅可能会激化社会矛盾、撕裂社会共识，还会传递一种扭曲的价值观，造成社会认知混乱等多种恶果。

纪念草婴，也是在呼唤一个时代

或许你不知道这个人的名字，但你一定知道他翻译的作品。内行读书人，选书是挑版本的，如果是读托尔斯泰，一定会选他的译本。2015年10月24日，这位93岁的老人驾鹤西去。他就是草婴。

文字翻译，本身就是幕后英雄，而草婴又如此低调，由名字就可见一斑。看他的经历，更让人肃然起敬：他拒绝当领导，只为一心一意搞翻译，举一人之力翻译了托尔斯泰全集；几十年来，他每天只翻译一千来字，始终保持着严谨的治学态度，为我们献出一部部经典。

纪念这位老人，就是在纪念一个时代。

多维解读

1.经典燃烧，魅力无限。卡尔维诺说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体无意识隐藏在深层记忆中。”那些文学史版图上的一座座地标性建筑，一个个闪光的伟大名字，充实着我们的阅读体验，让人在寒冬里记得花香，在巨压下挺直脊梁，在奔波劳碌中还拥有诗意。这就是经典的魅力。

2.世人皆醉我独醒。草婴的逝世不禁让人想到一批坚守精神圣地的人，茅盾文学奖的颁奖典礼上，格非、王蒙、苏童这些老面孔令人感动。他们始终驻扎在生活的现场，不曾停止对生命的探索。时代在变，文学也在变，变的是多元化的形式和技法，不变的是读者对于精品的渴求以及作家应有的定力。

高考作文素材之社会热点素材 第5篇

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小杂评：影视剧为了制造吸引眼球的效果，往往无所不用其极，可当取景达到最佳视觉效果的同时，大自然却在受难。真正的.美的震撼，最终不应是透过那一方微小的镜头。

热点素材 第6篇

一、【背景材料】

2016年4月15日晚上，《中国诗词大会》第一季总决赛落下帷幕。当晚安徽霍山县19岁女大学生殷怡航在“诗词大会”总共10场比赛中第一次亮相，却以绝对优势出其不意地击败了4位实力悍将，又成功战胜了守擂擂主，拿下了全国总冠军，堪称本次大赛最大的“黑马”。同《汉字听写大会》一样，2016年的《中国诗词大会》因其新颖的赛式，深刻的文化内涵而圈粉无数。《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV—10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。

《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV—10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。

节目于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚20：00播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。在4月15日晚央视一套黄金档播出《中国诗词大会》总决赛中，经过“个人追逐赛”和“擂主争霸赛”的比拼，最终，十场比赛，第一次亮相的殷怡航，与守擂者李子琳在对决时，率先拿到5分，成为总冠军。

二、【考点链接】

1、从文化生活角度分析

（1）文化塑造人生。古诗是中国传统文化积淀的精髓，几乎无一字无来历，每一句诗都蕴含着深厚的传统文化。诗词本身涵纳了关于节日的丰富的传统习俗，读之能触摸到几千年来积淀的传统文化。读之有利于丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

（2）文化在综合国力中的作用越来越突出，文化是综合国力的重要标志。诗词涵盖不少做人做事的道理，对于孩子的成长大有裨益，尤其值得继承和发扬。社会发展的步伐日益加快，文化软实力和人的素质思想亟待并行跟进，古诗文传统文化恰恰是一种提升的力量。

（3）文化的力量。文化作为一种精神力量，在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。诗是记载人类生命文化最早的文学形式，它给人类巨大的精神支持，并在历史的长河中逐渐形成强大的文化精神，对社会历史产生深刻影响。

（4）弘扬和培育伟大的中华民族精神。要把中华诗词经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。我们传承古代经典，不是单纯的背诵一些诗词，而是传统中华民族文明。也不是只知其文不解其义，而是弘扬和培育中华民族精神。（5）文化对人的影响是潜移默化和深远持久的。诗词本身经历的变迁和发展，始终都在记录着时代的面目，它本身固有内容的凝练性、结构性跳跃性和本身字词的韵律节奏性，让它区别于其他艺术表现形式，而其背后深刻的文化内涵让古代诗歌更加光彩夺目，熠熠生辉。

（6）文化在交流中传播。语言是人类所特有的用来表情达意、交流思想的工具。对于诗词作者来说，除了上述功能以外，语言是用来塑造诗词艺术形象的工具，也是沟通诗词作者和读者思想感情的媒介。通过中国诗词大会，促进诗词文化在交流中传播。

（7）大众传媒的作用。从汉字听写大会，到谜语大会、成语大会，再到诗词大会，媒体人一次再一次地通过文以载道，以文化人，让与国家要求和时代发展相适应的中华优秀传统文化精髓深入人心，成风化雨，引爆全民关注传统文化的热潮。

（8）文化在继承中发展。中国是一个诗的国度，唐代就有5万多首诗、2000多个诗人，这是其他国家与我们无法比拟的。历经数千年的历史淘洗，承续至今的古诗文，都是古代先哲留下的宝贵精神财富，堪称文学典范。我们要继承和发展古诗词文化。

（9）对待传统文化的态度。对待传统文化一要继承。二要发展创新。优秀传统文化是民族文化发展的根基，坚守、传承优秀传统文化是每个中华儿女的责任，也是义务。创新古诗文的教育教学形式有利于让优秀传统文化焕发时代魅力，成为我们最美的文化根。

（10）教育的作用。李白的《静夜思》可以培养学生对故乡的热爱，《锄禾》能教育学生们从小爱惜粮食，《游子吟》能让学生体会母子之间的拳拳深情，学会感恩，等等。这些道理，通过教育的选择、传递、创造文化的功能，使学生在潜移默化中获得体会和领悟。

（11）中华各民族文化都是中华文化宝库的瑰宝。古典诗词是中华文化的精髓，是中国文学宝库中最璀璨夺目的明珠，是中国人的精气神。《中国诗词大会》取得的丰硕成果，体现了国家媒体文化的重要担当。这说明中华各民族文化都是中华民族的骄傲。

（12）中华文化的特征。不论是参赛选手还是电视机前的观众，通过中国诗词大会让大家重温经典诗词之美、感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。中华传统文化源远流长，博大精深，唐诗宋词双峰并峙，是中华传统文化的代表和高峰。

（13）中华民族精神是中华文化力量的集中体现，是中华民族的精神支柱和和精神动力，是中华民族之魂。目前，在一些中小学校，教材大幅增加传统篇目，不论从继承传统文化的角度，还是培养学生的精神心灵成长的角度，都具有十分重要的意义。

（14）文化自觉和文化自信。增强全民族文化的创造力，是建设中国特色社会主义文化强国的关键。我国每年通过各种媒体发表的诗词作品数量是《全唐诗》的十多倍。重视古诗文，吸纳古人之长，在古人的基础上立异和升华，有利于树立文化自觉和文化自信。

2、从生活与哲学角度分析

（1）一切从实际出发。在学校教育中，应从学生实际出发，可通过情景剧等方式将晦涩难懂的古诗文翻译成生动有趣的白话文，减轻孩子对古诗文的内心恐惧感。也可将古诗文嵌入学校宣传栏、文化走廊等，让孩子在浓厚的文化氛围中感受到优秀传统文化的独特魅力。

（2）意识具有能动作用。意识对人们认识世界和改造世界具有能动的反作用。汉语本身是一种美的语言，具有抑扬顿挫四声，富于音乐性，使得古诗富有音韵美、节奏美。通过在反复诵读中体验，感受古诗词的音韵美和节奏美，激发学生身上的“诗性”。（3）普遍联系的观点。古诗是中国传统文化积淀的精髓，几乎无一字无来历，每一句诗都蕴含着深厚的传统文化。如古诗中有大量书写春节、端午、中秋、清明等传统节日的诗词，这些诗词本身涵纳了关于节日的丰富的传统习俗，读之能触摸到几千年来积淀的传统文化。

（4）永恒发展的观点。古诗文是中国人、中华文明，在漫长的发展过程中积累和沉淀下来的文化精华、道德精华、思想精华和价值精华，中小学语文教材在吸收世界文明发展成果的同时，要将传统文化精品，装进青春的行囊，让他们走得更远，更为开阔。

（5）事物的发展道路充满曲折。当下，所谓“非主流语言”成了孩子们热捧的新人类词汇。这些“非主流语言”虽然富有趣味却已然偏离了中华文字的本源，不利于优秀传统文化的传承和发展。课堂作为学习的主阵地，应该加大古诗文在教材中的使用。

（6）坚持量的积累。要树立诗不厌改、虚心求教、一字为师的理念，摒弃浅尝则止、粗制滥造、讳疾忌医的恶习，初稿写成后，要字斟句酌，反复锤炼，反复修改。在这个过程中，特别要注意听取别人的意见，哪怕一个字，一个标点符号。

（7）动中有静，静中有动。纵观我国古代诗歌的发展历程，根据不同的分类标准我们可以把诗歌分成抒情诗和叙事诗，格律诗与自由诗，近体诗与古体诗等等。不同时代，诗歌也在悄然的发生着改变，但它的基本特征是不变的，即凝练性、跳跃性、节奏韵律性。

（8）理论与实际相结合。诗词语言的锤炼与修养，既是一个实践问题，也有一个理论问题，对于一个诗词爱好者特别是诗词作者来说，要想不断提高自己的语言表达能力和艺术水平，就要从理论与实践的结合上下功夫，努力学习，持之以恒，才有可能取得实效。

（9）矛盾的观点。矛盾是对立双方的对立统一。在诗词学习中，炼字(词)是炼句的基础，炼句是炼字的结果，两者的目的都是为了炼意，为了提高诗的思想性，为了创造更高更美的诗境，即诗的意境。两者的关系是辨证统一的。（10）矛盾具有特殊性。诗词语言是特殊的文学语言。诗词语言来源于生活语言，但又不等同于一般的生活语言，也不同于一般的文学语言，而是一种特殊的文学语言。诗词学习与写作中，要进一步提高对诗词语言特殊性的认识，自觉加强诗词语言的学习与修养。

（11）辩证否定的观点。唯物辩证法辩证否定观点要求我们树立创新意识。当然，让古代经典成为民族文化基因，不等于对所有的传统文化包括糟粕都吸收进来，也不意味着排斥其他国家的先进文化。要做到取其精华，去其糟粕，“扬弃”处理。

（12）重视创新的作用，培养创新意识。创新古诗文的教育教学形式，才能让古诗文真正为孩子所喜欢，重新焕发时代魅力。因此，在学校的教育活动中，可开设传统文化社团，通过举办“品味经典 诵读经典”、“古诗朗诵”等方式让孩子通过比赛感受古诗文的魅力。

（13）价值观的导向作用。从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之劳，到“位卑未敢忘忧国”之忧，从“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之盼，到“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，无一不是以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。体现了正确价值观的导向作用。

三、【跟踪试题】 1.古诗是中国传统文化积淀的精髓，几乎无一字无来历，每一句诗都蕴含着深厚的传统文化。诗词本身涵纳了关于节日的丰富的传统习俗，读之能触摸到几千年来积淀的传统文化。这表明：

A.文化对社会发展有重要影响 B.人们在实践中创造并享用文化

C.文化能够丰富人的精神世界 D.人们的实践受到文化潜移默化的影响

2.诗词涵盖不少做人做事的道理，对于孩子的成长大有裨益，尤其值得继承和发扬。社会发展的步伐日益加快，文化软实力和人的素质思想亟待并行跟进，古诗文传统文化恰恰是一种提升的力量。这说明： A.文化是影响综合国力的重要因素 B.文化与经济、政治相互交融

C.一定的文化决定一定的经济、政治 D.文化对提升人的素质具有决定作用

3.诗是记载人类生命文化最早的文学形式，它给人类巨大的精神支持，并在历史的长河中逐渐形成强大的文化精神。该观点强调了： A.文化都具有意识形态性质 B.文化对个人发展产生深远影响

C.文化决定社会发展的方向 D.文化对社会发展产生深刻影响

4.要把中华诗词经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。我们传承古代经典，不是单纯的背诵一些诗词，而是传统中华民族文明。也不是只知其文不解其义，而是坚持从历史中塑造民族精神。坚持从历史中塑造民族精神是由于：

A.民族精神是中华民族之魂 B.民族精神植根于优秀传统文化之中

C.民族精神随时代变化不断丰富 D.民族精神是文化发展的“主心骨”

5.诗词本身经历的变迁和发展，始终都在记录着时代的面目，它本身固有内容的凝练性、结构性跳跃性和本身字词的韵律节奏性，让它区别于其他艺术表现形式，而其背后深刻的文化内涵让古代诗歌更加光彩夺目，熠熠生辉。开展中国诗词大会，主要是基于：

A.人往往在无形和被动中接受文化熏陶 B.诗词是人类文明传承的重要载体

C.文化本质上是一种社会物质力量

D.世界观、人生观、价值观是文化素养的核心

6.从汉字听写大会，到谜语大会、成语大会，再到诗词大会，媒体人一次再一次地通过文以载道，以文化人，让与国家要求和时代发展相适应的中华优秀传统文化精髓深入人心，成风化雨，引爆全民关注传统文化的热潮。这表明： A.大众传媒已成为当今文化传播的重要途径 B.文化与经济相互影响相互交融

C.消费心理对人的消费行为有决定性的作用 D.一定的文化是一定经济政治的反映

7.中国是一个诗的国度，唐代就有5万多首诗、2000多个诗人，这是其他国家与我们无法比拟的。历经数千年的历史淘洗，承续至今的古诗文，都是古代先哲留下的宝贵精神财富，堪称文学典范。这启示我们必须：

A.继承和发展中华优秀传统文化 B.大力加强社会主义物质文明建设 C.全面推进青少年传统文化教育 D.深入开展中华传统文化建设运动 8.目前，在我国中小学校，创新古诗文的教育教学形式有利于让优秀传统文化焕发时代魅力，成为我们最美的文化根。这要求我们进行文化创新必须： ①尊重多样，逐渐趋同 ②博采众长，为我所用 ③立足传统，推陈出新 ④不移根基，与时俱进

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.李白的《静夜思》可以培养学生对故乡的热爱，《锄禾》能教育学生们从小爱惜粮食，《游子吟》能让学生体会母子之间的拳拳深情，学会感恩，等等。这些道理，通过教育的选择、传递、创造文化的功能，使学生在潜移默化中获得体会和领悟。这里的教育：

A.是文化交流的主要手段 B.是文化传播的重要途径

C.具有超越时空局限的特点 D.是传媒开始面向大众的标志

10.不论是参赛选手还是电视机前的观众，通过诗词大会重温经典诗词之美、感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。这表明： A.文化可以直接转化为物质力量 B.文化对人有潜移默化的影响

C.精神产品离不开物质载体 D.文化影响人们的交往行为和交往方式 11.汉语本身是一种美的语言，具有抑扬顿挫四声，富于音乐性，使得古诗富有音韵美、节奏美，在课堂上通过在反复诵读中体验，感受古诗词的音韵美和节奏美，能激发学生身上的“诗性”。这表明：

①意识活动具有目的性 ②意识活动具有主观能动性

③意识是对客观存在的正确反映 ④意识对改造客观世界具有指导作用 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 12.古诗是中国传统文化积淀的精髓，几乎无一字无来历，每一句诗都蕴含着深厚的传统文化。如古诗中有大量书写春节、端午、中秋、清明等传统节日的诗词，这些诗词本身涵纳了关于节日的丰富的传统习俗，读之能触摸到几千年来积淀的传统文化。这启示我们要：

A.把握联系的普遍性 B.正确把握联系的客观性 C.注重联系的复杂性 D.利用事物联系的多样性

13.古诗文是中国人、中华文明，在漫长的发展过程中积累和沉淀下来的文化精华、道德精华、思想精华和价值精华，中小学语文教材在吸收世界文明发展成果的同时，要将传统文化精品，装进青春的行囊，让他们走得更远，更为开阔。这启示我们：

A.要勇于实践，发挥主观能动性 B.要树立信心，正视眼前的困难

C.要脚踏实地，注重量的积累 D.要抓住机遇，促成事物质变

14.当下，所谓“非主流语言”成了孩子们热捧的新人类词汇。这些“非主流语言”虽然富有趣味却已然偏离了中华文字的本源，不利于优秀传统文化的传承和发展。为此，课堂作为学习的主阵地，应该加大古诗文在教材中的使用。材料主要强调了：

A.要掌握系统优化的方法，注重系统内部结构的有序性 B.要对未来充满信心，勇于面对和克服前进路上的困难 C.新事物战胜旧事物的过程是曲折的，不是一帆风顺的 D.人生价值的实现要顽强拼搏，在砥砺自我中走向成功

15.不同时代，诗歌也在悄然的发生着改变，但它的基本特征是不变的，即凝练性、跳跃性、节奏韵律性。材料蕴含的哲学道理是：

A.运动是永恒的、绝对的和有条件的 B.运动是物质的唯一特性

C.运动是物质的固有的根本属性和存在方式 D.动中有静，静中有动

16.诗词语言的锤炼与修养，既是一个实践问题，也有一个理论问题，对于一个诗词爱好者特别是诗词作者来说，要想不断提高自己的语言表达能力和艺术水平，就要从理论与实践的结合上下功夫，努力学习，持之以恒，才有可能取得实效。从唯物论的角度看，这一宝贵经验说明：

A.物质与意识紧密联系、不可分割 B.联系具有客观性

B.具体问题具体分析 D.主观与客观的统一是具体的历史的统一

17.让古代经典成为民族文化基因，不等于对所有的传统文化包括糟粕都吸收进来，也不意味着排斥其他国家的先进文化。这启示我们，传承古代经典需要： A.善于分析把握事物存在和发展的条件 B.坚持辩证的否定观，实现事物自我发展

C.果断抓住时机，实现事物的飞跃和发展 D.创造必要条件，促进主次矛盾相互转化

18.从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之劳，到“位卑未敢忘忧国”之忧，从“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之盼，到“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，无一不是以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。这表明： A.价值观对人们的行为具有导向作用 B.一个人价值观决定他的人生道路

C.价值判断和价值选择往往因人而异 D.树立正确的价值观就能实现人生价值 19.阅读下列材料，并按要求回答问题。

材料一 《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目。“中国诗词大会”之所以不叫“中国诗词大赛”，就是因为该节目以“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为主旨，其定位并非一场比赛，而是一场诗词的狂欢。不论是参赛选手还是电视机前的观众，大家聚在一起，并非为了单纯地比拼诗词背诵能力，而是以这样的一档节目让大家重温经典诗词之美、感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。材料二 同《汉字听写大会》一样，今年的《中国诗词大会》因其新颖的赛式，深刻的文化内涵而圈粉无数。2016年4月15日晚上，《中国诗词大会》落下帷幕，当晚霍山县19岁女大学生殷怡航在“诗词大会”总共10场比赛中第一次亮相，却以绝对优势出其不意地击败了4位实力悍将，又成功战胜了守擂擂主，拿下了全国总冠军，堪称本次大赛最大的“黑马”。据悉，殷怡航2013年毕业于霍山中学，现在华东政法大学读大三，学的是法学专业。因在大学选修了唐诗宋词，被老师推荐上了《中国诗词大会》，没想到一不小心拿了个全国第一。

（1）结合材料一，运用文化作用知识，分析举办中国诗词大会的依据。

（2）根据材料二，运用人生价值知识，说明青年学生如何实现人生价值。

参考答案：

1.C 2.A 3.D 4.B 5.B 6.A 7.A 8.D 9.B 10.B 11.A 12.A 13.C 14.B 15.D 16.D 17.B 18.A 19.（1）①文化是一种社会精神力量。中华诗词顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，成为人民大众所喜闻乐见的社会主义先进文化。它能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。②弘扬中国传统文化。诗词本身是中华民族文化的重要组成部分，举办“中国诗词大会”，弘扬中国传统文化，有利于促进社会主义精神文明建设。③科技的使用和媒体的传播在传承中华传统文化中发挥着巨大作用。举办“中国诗词大会”，有利于提高中国文化软实力，增强国家的综合国力。④优秀文化塑造人生。举办“中国诗词大会”，有助于培养公民昂扬向上的人格素养，实现人的全面发展。⑤世界范围内各种思想文化的激荡。面对世界范围内各种思想文化的激荡，举办中国诗词大会有利于传播中华诗词，提高全民族综合素质，增强国际竞争力和影响力。