《唤醒自己》作文

《唤醒自己》作文（精选12篇）

《唤醒自己》作文 第1篇

人生就像是一场旅行，在这条漫漫的长路上，布满了荆棘，一不小心就会被划伤，有的人在这场人生之旅中能学到很多东西，会变得越来越坚强，更加强大，而有的人在被刑责划伤之后就不愿意继续前行，他们害怕挫折，害怕每次被划伤。此时，我们应唤醒自己!

当经历挫折时，我们应唤醒自己。挫折就是我们人生中一个个落脚点。面对挫折时，停下来，冷静地思考，积极采取对策，有的人遇到挫折时，会抱怨命运的不公，害怕面对挫折。可是，失去了挫折的人生又有什么意义呢?这时候，我们应该唤醒自己，唤醒自己从容面对挫折的心态，唤醒自己青春向上的活力，唤醒自己充满斗志的灵魂，去打败所有的挫折。

当丧失学习的信心时，我们应唤醒自己，学习的过程是美好而又苦涩的。有时候，觉得读书真的很枯燥又无味，厌倦学习的，知识的不理解也就这样放任自由。此时，我们要大声地唤醒沉沦的自己，唤醒迷茫的自己，唤醒懒惰的自己，去创造美好的未来。

当遗失孝道时，我们应该唤醒自己。俗话说：“百善孝为先。”可在如今这个社会，有几个人能将“孝”进行到底吧?如今，现实的社会令我们不得不将自己全幅武装，经至于伤害到身边至亲的人，再或者用金钱来搪塞劳累一世的父母，一个人若是连父母都能置之不理，那么他奋斗一世所换来的成功又有什么意义，在他人眼里，他就是不孝!所以，我们应用一生的时间来时刻提醒自己，唤醒自己，让无限的关爱来照顾有限的生命!

当迷失了自我时，我们应该唤醒自己，如今，时时欢歌乐舞，处处灯红酒绿，这种“美好的”感觉会使我们常常迷失自我。迷茫的我们会变得贪婪，变得狂妄自大，甚至失去自己的原则只是为了谋求更多的利益。此时，我们的物质生活是充实的，我们丰衣足食，但我们的精神却只是一具空壳，问问自己：“这还是我吗?”这时候，我们应该大声地唤醒迷失的自己，唤醒虚荣的自己，唤醒做梦的自己，去找回真实的自我!

一个人，在挫折中要自我勉励，在懒惰时要积极进取，在生活中要积极进取，在生活中要恪守孝道，在人生中要做真实的自我。只有不断唤醒迷茫的灵魂和最纯真的自我，生命才会登上高峰，我们才会飞得更高，走得更远。

《唤醒自己》作文 第2篇

看惯了周围人的虚假阿谀，甚至连父母与子女、兄弟之间的亲情都不可靠，谁都无法肯定谁不会在落寞时落井下石。那么我可以相信谁，连亲情都虚假的社会里，我们连自己的都无法相信。那些童话中的爱情与友情只能是奢侈的幻想，在现实中显得苍白而滑稽。于是，心在不知不觉中关闭，自己缩在角落，不去触确关于生活的种种。这样，是否可以远离腐蚀?

在黑暗中的日子，真好。再也看不见阴影，不用再害怕阴影的大小是否也掩盖了自己。它们不会扩大，心里不会太高兴，当然也不再有看到亲朋互相背叛、互相落井下石的悲凉。安静的，永远安静的;只听自己呼吸的声音，只看一种颜色，简单而和谐。

虽然落潮时会感到难过，可是涨潮时不也会感到高兴吗?虽然日落时会悲伤，可日出时不也会兴奋吗?人生就应如此起起落落，否则，怎样让岁月留下痕迹?没有岁月留下的痕迹，我们总也长不大。“是谁?是谁在对我说话?”突然一束光从头顶照亮我全身，让我来不及闪躲，我抬起头，看到一张张笑脸，他们都伸着手，只要我一抬手，便可以拉住。可是这――看着身边那种透明却又像从心底将自己点燃的东西――阳光?这是阳光!

我抬起头，眼睛狠狠地被刺痛了，这种感觉，很久没有这种感觉了，像是心里突然满满的，较之以前的空虚更让人炫晕，多么让人沉醉的感觉。

“我要回去，回到上面去，回到阳光下。”心中有一种呼喊声响起，越来越响亮，充斥着整个黑暗的空间。这是?渴望?

我慢慢伸出手，碰到一只宽厚的手掌――爸爸，又一只手握住了我――妈妈，一只又一只手握住我将我托起。

我重新回到这片阳光了，大口大口呼吸着阳光的味道，美好而安祥。

唤醒沉睡的作文审题意识 第3篇

诗人顾城有句出名的诗“你看云时, 我觉得很近, 你看我时, 我觉得很远”, 这里说的是人与人之间的隔膜;成语中有“咫尺天涯”一词, 意思是说虽然近在咫尺, 却远如天涯。三亚的海边有块石碑, 上书“天涯海角”, 那里就是人们常说的“天涯”, 现在几小时飞机就到了;对于我们而言, 美国在地球的另一边, 似乎也是“天涯”, 但卫星电视一下子就将它拉到我们面前。这是现代科技的神威, 它使我们生存空间的距离相对缩短了, 难怪有地球村之说。

以上材料说明距离得远和近是相对的, 有条件的, 你有这样的体会吗?同意这样的观点吗?你有什么新的看法?请以“距离”为题写一篇不少于800字的文章。

我在批改学生作文时主要发现了这样一些问题:

语言缺乏逻辑, 反映出作文时思维混乱

如:“距离的远近不止使人的审美观发生了改变。‘距离产生美’, 到底是距离近还是距离远才能产生美的感觉呢?”

如:“距离的远近能影响着一个人的外在美, 但内心的美却隐藏不住。母亲对儿女都是无私的, 他们是善良的天使。朋友之间的感情深厚了, 也能发现彼此的美。因此, 我觉得距离近也能产生美。”

这两句话好像在阐述一个道理, 就是距离可以产生美。可是我们发现作者并没有理清距离产生美这一个观点该怎么表述, 又该从那几个方面去阐述。没有理清头绪便开始作文, 思维肯定是混乱的。

所述例子冗长啰嗦, 与观点无关, 反映出作文时事例与议论的脱节

如有一段文字大概不到500字, 大意是这样的:“有一次我在家感冒了, 没按时吃药, 结果咳嗽了半个月, 后来按时吃药了, 不过开学之后又不按时吃药了, 为什么不按时吃药呢?是因为曾听别人说‘吃药就是自我伤害, 就是在吃毒药, 终有一天会吃出大病来的’。后来老师找我, 说我的咳嗽影响到了上课, 所以我决定去挂盐水, 可是学校没有诊所, 后来我的一个同学知道学校外面有个诊所, 就带我去了。我很感激他。”

这一段冗长的记叙, 不能说明任何道理, 而且在最后作者也没有结合事例做任何阐述, 让人不知所云, 觉得有凑字数的嫌疑。这种叙述事例而不结合观点进行阐述的作文说明作者没有明确清晰的思路。

笔者认为唤醒学生作文时的审题意识是当务之急, 也是写好作文的关键。那么该怎样去唤醒学生的审题意识呢?笔者认为可以从以下几个方面来做。

一、从无意识到有意识

首先, 教师在讲解课文时可以在无意间灌输审题的思想。比如, 我们在讲解《劝学》这篇古文时, 可以先从题目入手。“劝学”的“劝”是勉励、鼓励的意思。那么文章又是从那几个方面来勉励我们要好好学习的呢?抓住了文章题目的意思, 就可以帮助我们理清整个文章写作目的和写作思路。通过长时期的审题训练, 以期让学生养成拿到题目先思考的习惯。

其次, 教师在作文训练时, 要在审题上做一些硬性要求, 让学生养成审题的习惯。比如, 教师可以要求学生在拿到作文题目之后, 用十分钟的时间进行审题。从提示语、文题、题目要求等方面进行全方位审题, 确保审题正确无误。

二、从有意识到下意识

在这一环节, 培养学生具备一定的审题能力和审题技巧, 让审题成为学生作文时的下意识举动。笔者认为可以从以下几方面去做。

(一) 审清提示语, 捕捉写作内容

近几年的高考作文基本使用“提示语+题目+要求语”的形式, 审清提示语很重要。提示语起到的就是提示作用, 它会对题目做多方面的阐述, 留意提示语, 往往会在我们作文走投无路时, 为我们指明一条光明的道路。就拿“距离”这篇作文的提示语来看, 它至少给了我们两方面的启示:第一, 心与心之间的距离。空间距离虽然很近, 但是心与心之间的距离却很远。第二, 空间上的距离。空间上的距离可以通过高科技手段得以缩短。

由此我们可以发散思维。我们想到了时间上的距离, 包括与历史的距离, 与未来的距离等等。

(二) 审清题目, 确定写作思路

结合提示语的内容, 我们必须认真审清题目。首先审题时我们可以以提问的方式来打开写作思路。比如我们可以先确定写人心与心之间的距离, 然后问问“人心与心之间的距离是什么”、“为什么会有距离”、“这种距离好不好”、“反映了什么现象”、“如果不好怎么缩短这种距离”等问题, 你会发现当我们按照一定的逻辑顺序回答完这些问题的时候作文就基本完成了。其次, 在题目前后试着加一些修饰语。比如“和烦恼保持距离”、“心灵零距离”、“都是距离惹的祸”、“最远的距离”等, 通过这样的添加词语, 可以让我们更明确写作思路。

(三) 审清文体, 避免文体不分

现在的作文题目渐渐淡化了对文体的要求, 但是淡化文体并不代表可以文体不分。许多学生的作文文体不分, 记叙文不像记叙文, 议论文不像议论文。笔者认为每一类文体都有它自身的特点, 比如议论文重在以理服人, 而记叙文重在以情动人, 不一样的文体会有不一样的要求。所以作文之前审清文体也至关重要。在审清文体的时候我们要注意几个问题。首先要根据题目的特点去选择, 有些题目写议论文更好你就写议论文, 有些题目适合写记叙文你就写记叙文。其次要根据自己的特长来选择。有些学生擅长说理, 你就尽量写成议论文, 有些学生擅长记叙你就尽量写成记叙文。再次要注意文体的特点, 如果决定写记叙文, 那就要注意记叙文的六要素, 记叙时要让人物栩栩如生, 如在眼前。记叙文中的议论只能是简短的论述。如果选择写议论文, 必须要做到观点鲜明, 议论有力, 使人信服。议论文中的记叙是为议论服务的, 必须简短, 而且要注意结合事例进行论述。

“唤醒自己”话题作文导写 第4篇

阅读下面材料按要求作文。

1. 哲学家萨拉斯特说：“每个人都是自己命运的建筑师。”

2. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

请根据材料，结合自己的体会、经历或感触，以“唤醒自己”为话题写一篇不少于800字的文章，自拟题目，自定文体（诗歌除外）

【写作指导】

以上的两则材料虽比较简单，难度不大，但却不可轻视。我们必须清楚的是审题时如果话题或标题为主谓短语或动宾短语，我们则应该在把握整体意义时，更应该重点突出其间的动词内涵或谓语内涵，并且分析动词内容与主语的关系，并以此立意行文。为此，这两则材料的审题重点应该把握好两个方面：一是正确理解“唤醒”的含义。文章所写的内容必须谈及“唤”的过程以及“醒”的结果。即文中的“人”在思想或事业等表现的庸庸碌碌，甚至渐入迷途的时候，需要一个“触动”去唤醒他（她），让其“醒”后拥有一个崭新的人生。二是所写的人或事必须是唤醒自己，而不能是自己唤醒他人，更不能写他人唤醒他人。只有把握这两点才可在写作时任意驰骋，才有可能“百战不殆”。由此，我们在写作时既可以写像孔子所说的那样“君子博学而日三省乎己”来自我“唤醒”。也可以写通过外物的触动而唤醒自己。外物可以是你生活中接触的一句话、一个举动、一个眼神、一件事，或许是自然中的一草一木、一花一鸟等，只要是对你的心灵曾经有过触动均可入文。

【佳作展示】

唤 醒 自 己

许桐

每一次对自己心灵的唤醒，都是一次人生的涅槃。

——题记

她，一介女流，本应相夫教子，让自己的指尖游走在刺绣之中，做一个贤妻良母。然而却因心系国家，非要以笔唤世，以力抗天。试想，纵使战乱年代，有多少文人手摇折扇，在琴棋书画中了此一生？又有多少国之重臣照样花天酒地，整日泡在风花雪月之中，纸醉金迷。可她偏不，她偏偏唤醒自己的心灵，拨开重重云雾，用“人比黄花瘦”的躯体支撑起一个民族的灵魂。

他，纳兰明珠的长子。本可仕途坦荡，享受钟鸣鼎食，无忧无虑的人间富贵。然而富贵却依然挡不住他唤醒自己的脚步，终于高吟着“不是人间富贵花”的慨叹，带着王公贵族的窃笑，只身走进凛若霜晨、蓬断草枯、漫漫黄沙的塞北。也正因如此，在清代的文学史上从此又诞生了一颗耀眼的明珠。

你，年少时就唤醒了自己，在那个封建社会苟延残喘的年代，就像一盏明灯，虽微弱，却刺痛着社会的黑暗。那天你本可以从狱中逃走，却毅然决然的留了下来，将自己的鲜血洒向麻木的民众。你在唤醒自己的同时，也用“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈唤醒着世人。

天犹寒，水犹寒。西子湖畔一个歌妓因与苏轼的偶遇，便唤醒了自己。于是落发为尼，过上了粗布麻衣，青灯黄卷的生活。纵使有时还在梦中轻唱“楼外楼，山外山，楼山之外人未还，何处是江南”，然而佛家之心早已深深地扎在心底的你，却无丝毫的留恋之态，而是抖落那落满肩头的簌簌扬花，又定气神闲地捻动起那串串的佛珠。

温柔多才的李清照、仕途坦荡的纳兰性德、才华横溢的谭嗣同和貌美多情的朝云，本应拥有常人认为应该过的正常生活。然而，因为唤醒了自己，因明确了自己何去何从，也便拥有了一个全新的人生。也正因如此，本应普通的他们却被载入史册，被世人称颂。也在历史的尘风中多了一双双永不磨灭的脚印，更在历史的窗口上定格了一个个受人景仰的身影。

时刻唤醒自己，不让人生走入迷途；时刻唤醒自己，给自己一个全新的人生。

试想，如果时刻唤醒自己，就不会有伸向国家财产的黑手；如果时刻唤醒自己，就不会有劣质产品坑害那些无辜的百姓；如果时刻唤醒自己，就不会有那么多父母的眼泪和无法逾越的高墙。

时刻与自己心灵对话，即使备受折磨，也要拍掉身上的灰尘，唤醒自己，欣然前行。

本文可称得上是考场作文的典范。其亮点主要有三可供我们借鉴。

一是小作者匠心独运，精巧地给我们构思了一个不仅生动、形象、简练，而且富有意蕴和哲理的题记。开篇题记，“每一次对自己心灵的唤醒，都是一次人生的涅槃。”让我们触摸到了小作者情感的脉动。不仅开宗明义凸显文章的主旨，而且做到了“美目传情”致使文章入笔不凡，通篇生辉。真正发挥了题记的作用和效果，实属难得。

二是选材精当，构思严谨。在如今考场作文李白、杜甫、苏轼……事例泛滥的今天，小作者却选用了纳兰性德、谭嗣同，甚至为众多考生不熟悉的朝云来入文，不仅显示了小作者广博的知识积累，而且也为文章注入了新鲜的活力，意趣顿生。在材料的组织上小作者紧扣话题，深入剖析，鲜明有力。如纳兰性德的例子中，“然而富贵却依然挡不住他唤醒自己的脚步”一句从材料出发，紧扣话题、文题和题记中的“唤醒”，而“带着王公贵族的窃笑，只身走进凛若霜晨、蓬断草枯、漫漫黄沙的塞北。也正因如此，在清代的文学史上从此又诞生了一颗耀眼的明珠”一句正是题记中所说的“涅槃”，从而有理有据地证明了文章的主旨。另外文章主体采用了你、我、他的形式新颖而独特，严谨而活泼。结尾结合现实强调主旨，升华主题，韵味无穷。

唤醒自己作文 第5篇

在青春迷惘的岁月，许多美丽的风景与我们无缘，母亲的叮咛依然夜夜在枕边响起，讲台上老师的神情严肃，窗外虫声渐渐响起，所有的一切，只为让青春于沉睡中清醒。

我总是不断地提醒自己，走过的路不要忘了回头看看，丢失了什么就赶紧找回。很多的东西我们来不及把握，等我们真正醒悟的时候，却早已物事人非，唯留一生叹息，我们能做的唯有唤醒自己。我们不能时刻保持清醒，但也不可长久地沉睡。适当的时候，记得唤醒自己，提醒自己这一刻该努力，这一刻该勇敢。不要因为短暂的失败，就否定了所有的努力;不要因为暂时的困难，就失去了拼搏的勇气。唤醒自己，不要因为今天的痛苦，就否定明天的幸福;唤醒自己，不要因为眼前的风雨，就否定两旁的风景。

人立于世，要经历的太多，我们没办法全部理解明白，做出的选择也不一定明智，但是，我们还年轻，一些的冲动和错误可以被理解原谅，灯红酒绿的世界难免会令人感到迷惘;纸醉金迷的生活也就更易迷失心智，失其本性。在黑暗迷幻的世界，唤醒自己，如黎明的曙光瞬间照亮黑暗的世界。

唤醒自己，是一种处世哲学，让你时刻保持清醒;唤醒自己，是彼岸的灯塔，让迷航的你找对方向;唤醒自己，更是心灵的清洁剂，洗涤你尘染的思想，滤去你心灵的残渣，更换你浑浊的气息。

唤醒自己，是感悟世事的禅心，是意味深长的山水画卷，是源远流长的民族精神，在夜深人静的时候，悄然推开那扇紧闭的心门。

唤醒自己，是一种人生的境界，一种淡泊空灵的心态，智者乐在其中愚者浑浑噩噩。

唤醒自己作文 第6篇

唤醒自己的梦想。放牛娃骑在牛背上漫步山间，嚼着草根，想着温饱，或许想想自己的未来，他拿出了揣在怀里的那本书，书角微微地卷了毛，心中喷涌着对大地的热爱，他将自己的灵魂唤回，成就了一位伟大的文学家——莫言。当富家纨绔子弟沦为平民百姓，锦衣玉食不在，只剩下一晚清粥;当他被他人所赏识，他却一口回绝，选择远离官场，一心写作。高情不入时人眼，凭他拍手笑路旁，十年艰难，终成不朽名作——《红楼梦》。

唤醒自己的良知。漫步汨罗江畔，大呼“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原唤醒自己的操守，选择以这样的方式长留。驾船海上，他永不言败。“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”，桑迪亚哥唤醒自己的坚韧，挥洒着“硬汉”形象。“志不强者智不达，言不信者行不果”，骑车上学路上，无意撞坏他人宝马，“诚信中学生”徐砺寒唤醒自己的诚信，主动等待车主的到来，从未选择逃避。

唤醒自己的追求。“不为轩冕斯志，不为穷约趋俗”的庄子终身不仕，他唤醒自己，向往在天地之间，在山水之间做一只鲲鹏，去追求那精神上的自由。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的鲁迅抨击黑暗，他唤醒自己，弃医从文，为拯救国民而奔走呐喊，去追求挺起中国人的脊梁。“顾视日影，索琴弹之”的嵇康反对虚伪，他唤醒自己，敢于当面奚落司马氏，去追求那临刑前一个从容的背影。

唤醒自己的梦想，磨难中寻求内心的澎湃;唤醒自己的良知诱惑中寻求内心的安稳;唤醒自己的追求，污浊中寻求内心的正直。

唤醒自己作文 第7篇

正如一位哲学家所说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他，无臂钢琴师刘伟，在那段生不如死，昏暗阴沉的日子里，清醒地唤醒了自己，为梦想插上了翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。唤醒自己，能使我们在逆境中发奋图强。有美丽的心灵，就会有美丽的世界。

当地震悄无声息地袭来，当废墟沉重地压在他们的身上，他们昏过去又醒来，昏过去又醒来，一股“要活着”的信念支撑着他们，在他们即将承受不住的时候唤醒了自己。他们就是地震中的幸存者。唤醒自己，能使我们在挫折面前百折不挠。有生命的渴求，就会有生命的一个又一个奇迹。

当黑暗遮住了她眼前的光明。当听觉受到严重的创伤，她，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，海伦。凯勒，她幼时两耳失聪，双目失明，但她理智地唤醒自己，使她在黑暗中找到了人生的光明，又用慈爱的双手伸向世界。唤醒自己，能使我们在困难中勇往直前。有乐观的心态，就会有绚丽多彩的世界。

……

《唤醒自己》作文 第8篇

因此, 平时就应当有意识地引导学生对“写什么”注重起来。那么, 作文写什么呢, 材料在哪里呢?材料在生活中, 在大自然里, 在对历史文化的真切的感悟之中。

一、写对生活的感悟

生活可以惊天动地, 也可以简简单单。每个人都有自己的生活, 每个人的生活都是与众不同、独一无二的。热爱生活, 关注生活, 就会有取之不尽的写作题材, 就会有真切感人的肺腑之言。用心去观察生活、体验生活, 我们会发现, 即便我们学生的生活轨迹还很短, 生活阅历还很浅, 照样能挖掘出丰富的内涵, 折射出绚丽的色彩。

平时, 我要求学生每周写一篇周记。写什么内容, 选什么素材, 事先都有明确的交代。如关注父母及家人, 关注邻居及乡亲, 关注同学及老师, 关注身边所有的人。如何关注?除了悉心的观察, 还需要亲身的体验。诸如, 在家里干干农活或家务, 下到厨房给妈妈当回助手, 给爸爸洗一次脚, 给妈妈梳一次头, 和邻居聊聊天, 还可以去了解家乡的一些风俗人情及乡人在传统节日中的习惯表现。于是, 学生的笔下就有了母亲操持家务的娴熟, 父亲辛勤劳作的艰苦, 有了父亲那厚实而坚硬的剪也剪不断的脚趾甲, 有了母亲那日渐增多的拔也拔不完的白头发, 甚至有邻里之间的欢声笑语, 有外来工的酸甜苦辣。

如下面的一篇《飘不散的豆腐香》:

十多年前, 十多年了, 我是和外公外婆同住的, 宁静的小乡村, 有一口小小的“荷花塘”, 有黄昏时安静的稻田, 有在屋檐下筑巢的燕子……这就是童年的印象, 而最最难忘的该属那甜甜的豆腐与其浓浓的香。

隆冬, 村子里的浓得散不开的雾。五点光景, 远远地就可以听到那熟悉的唤声:“卖———豆腐嘞———”这亲切的乡音啊!至今仍在耳畔回荡。我会匆匆从二楼跑下, 捏起五毛钱, 到小路上恭候那挑着扁担的老爷爷大驾, 然后外婆就会拿一个小碗忙不迭地跟着我出来, 她知道我是定要这每一块豆腐的, 也是怕我被赶来买豆腐的大人挤伤。拿回家后加两匙白糖, 拌一拌就是我美味的早餐了。不过我常怨外婆小气, 怎么只给那么两小匙糖呢?多加点嘛!可外婆总说, 够了够了, 这豆腐呀, 本身就很清甜的。

可惜我对外婆的印象就这些了。没等我上幼儿园, 外婆就因为想舍几颗药, 心脏病没缓过来而去世了。年幼的我还一个劲儿地问外公, 外婆睡着了?怎么还不醒过来呀?肚子饿!

外婆仿佛就这样淡出我记忆了。天真如我, 怎么知晓共走大半人生路的老伴离去, 外公该是怎样的伤痛。不再有人同他一起看戏, 不再有人在家中烧好饭去田埂唤他, 不再……屋子空了。可没过多久, 我又和外公去住了。我没有注意到他的变化, 依旧逗我玩, 给我买糖吃, 给我做水蒸蛋。只是每天会出去一趟———给外婆扫坟。他不忘我的豆腐———5毛钱, 两匙糖———和外婆一样的味道。

上学开始, 回去就少了。每次回去依旧是———水蔗糖、白糖拌豆腐。直到九七年冬天, 半夜响起了铃声, 我不敢接, 却莫名其妙地躲到床底哭。第二天早上爸妈接我回老家———外公去世了。

村子里下了一夜的雪, 外公的床边是一堆线———他拆了外婆给他织的毛衣, 然后就安静地去了吧。如同他曾耕作过的安静的稻田。

舅妈对我说, 外公舍不得吃那母鸡下的蛋, 说要留着等我回去烧水蒸蛋, 说外公准备了很多的五毛的零钱, 等我回去……我听到一半, 已泪流满面, 泣不成声。

初中毕业回去, 听人说起, 那卖豆腐的老爷爷半年前走了。忽然觉得, 我的童年就这样过去了吧。很多人只能陪你走一段路, 很多人只能和你一起回忆。而想起这些逝去的种子、彷佛周围是飘不散的豆腐香。不再伤感了, 他们教了我太多。成长的道路, 用他们教给我们好好走下去。

这篇文章以朴实的语言, 记叙了儿时的一段生活情景。村中卖豆腐的吆喝声, 外婆用白糖拌就的豆腐, 吃在嘴里香在嘴边的豆腐香, 无不洋溢着一种深深的浓情, 这种浓情是自然地从笔端流淌出来的, 它不矫饰, 也不掩饰。我们从这里读到的是祖孙之爱, 更是读到了一种人间亲情。

生活告诉我, 人生需要爱, 爱你的父母, 爱你的老师, 爱你的朋友, 爱你身边所有的人。在你付出爱的同时, 你也会得到许多的关心, 许多的爱护, 许多的祝福。

生活给予我们的太多太多, 那里面热闹非凡, 非常生动、丰富。已经表现它的文章, 包括那些大家之作, 不过穷形尽相了其九牛之一毛。那里还有许多精彩纷呈的东西没有被表达, 还有许多无穷的奥秘没有被言说。学生若是学会了直接到那里去游泳, 就不愁吃喝了, 也远远胜过了在游泳池或澡盆里扑腾。

列夫·托尔斯泰在《论艺术》中有一句名言:“感情越是真挚, 那么它就越是独特。”这就是说情感的独特性是建立在真挚情感的基础之上的。那么, 学生的情感从何而来呢?毫无疑问, 它应该来自学生对生活的亲身经历和体验, 否则, 学生的情感必定是肤浅的、空乏的。正如叶圣陶所说:“生活如泉源, 文章如溪水, 泉源丰富而不枯竭, 溪水自然活泼得流个不歇。”

二、写从大自然获得的启示

日月星辰, 山原河海, 雾露霜雪, 春花秋实, 鸟兽虫鱼, 花草树木, 无时无刻不在以它们生命的本真给我们带来美的享受和思想的启迪。梅雨绿潭的柔波, 可以让人爱得心旌摇荡;月色荷塘的静美, 能够给人淡淡的喜悦;草尖上的一滴露珠, 可以摔出万道霞光;地坛园中的一只雨燕, 也能把天地叫喊得苍凉。当我们把自然给人化了, 让自然之物拥有了人类的情感与思想, 那么, 登山则情满于山, 观海则意逸于海。

有学生在习作中写到了昙花:

那用长长的花柄钩住枝叶的花苞, 开始有了一丝颤动, 花托张开了;慢慢地花瓣也在抖动。像初醒的婴儿。从花瓣到花柄, 是由浅而深的紫绛色, 逐渐过渡, 显得和谐、自然。到了花儿前部, 却是那么洁白, 如雪似玉。复瓣和白花之中, 是纤细的橙黄色花蕊。

可就在它显出最美的一笑时, 花瓣开始慢慢萎缩……分明听得我的脑子里“哄”的一声。我在叹息、怨恨, 为什么要匆匆结束你那年轻而美好的生命?难道不能坚强一点?娇柔薄命, 你生命的火花并不灿烂啊!

鲁迅说过:“悲剧就是把生命中有价值的东西毁灭给人看。”昙花哟, 你正是演了一场悲剧———用你那么美的生命;昙花哟, 我将永远对你怀着一丝幽幽的惋惜。

在文章中, 小作者对昙花盛开的过程观察得极为细致, 所以才描绘得如此真实, 并由昙花短暂的生命引发出对生活的思考, 同时也给读者留下沉重的思考。

又有学生写到了秋天:

秋天是黄色的, 无边的稻田可以做证;秋天是红色的, 累累的果子可以做证;秋天更是金色的, 兴高采烈谈论丰收的人们可以作证。金秋时节, 是这样的醉人。

其实, 不只农民有这种丰收的喜悦, 许许多多平凡的人, 都看到了秋实。

而我, 不管是什么时候取得了成绩, 都会有金秋时节收获的喜悦。是啊, 没有耕耘, 哪有收获?我们渴望看到秋实, 就应该付出更多的努力。

这简单的三段由秋天是收获季节这一自然现象引发开去, 联系到自己的学习生活, 得出“一份耕耘, 一份收获”的启示, 行文自然。

没有人能够脱离自然而存在, 可是天天沐浴在美好自然中的学生就是没话可说。显然, 现实中的自然和进入作文中的自然不是一回事, 这就需要“思想”了, 用自己的眼睛观察自然, 用自己的大脑去思考自然的真谛。观察到的只是表象, 发现的才是本质。只有深入本质才能进入作文, 才能从自然中获得启示。

古希腊哲学家柏拉图在他的《理想国》中提出, 我们“应该寻找一些有本领的艺术家, 把自然的优美方面描绘出来, 使我们的青年们像住在风和日暖的地带一样, 四周一切都对健康有益, 天天耳濡目染优美的作品, 像从一种清幽境界呼吸一阵清风, 来呼吸它们的影响, 使他们不知不觉地从小就培养起对于美的爱好, 并且培养起触美于心灵的习惯”。

三、写对历史文化的真切感悟

历史的深远与厚重, 文化的灿烂与多元, 这既是我们的教材所承载的主体内容, 也就应该成为学生作文题材的主要来源。我们中华民族有五千年灿烂的历史, 只要认真去感悟, 就一定会有所收获。

有学生在作文中写道:

越王勾践大败后, 十年发奋图强、卧薪尝胆, 终于报仇雪恨, 灭掉了吴国。从这个故事不难看出, 一个人失败时, 只要不断吸取经验教训, 成功的希望就会属于他。处于逆境中的失败者, 需要锲而不舍的精神。环境越苦, 条件越恶劣, 就越能磨炼人的忍耐力、激发人的创造力。司马迁囚禁写《史记》, 曹雪芹困窘做《红楼梦》, 双目失明的奥斯特洛夫斯基在病榻上写出了《钢铁是怎样炼成的》, 摇着轮椅的张海迪自学成才……谁不赞叹这些生活中的不幸者成就的伟业呢?想当一个胜利者, 你就必须善于当失败者。

这段思维缜密、思路清晰, 由越王勾践的故事引出中心论点, 再以三个名家事例组成一组有气势的排比句作为事实论据论证论点, 结构紧密, 也可见小作者平时的积累之丰。

一个学生的习作, 或曰表达, 首先要有一种生命渴望, 也就是生命冲动。我们要把学生的这种生命冲动为学生找到或激发出来, 所以要有意识地引导学生从哪些方面积累素材。说到底, 一篇作文从内容上看, 无非包含了两个方面, 即生活的和思想的。生活是思考的基础, 思考是建筑在作者生活的基础上的。一篇作文的高下, 从内容上看, 就体现在作者对生活的把握与思考的高下之上。对生活的感悟是自我对生活的感悟, 从大自然中获得的启示也是从自我的角度理解而得到的启发, 对历史文化的真切感悟也是带有强烈的主观色彩的。所以作文是主观的东西, 它是自我的一种感性显现。而作文题材的积累是写好作文的前提, 而这个前提又往往容易被我们忽视。所以必须首先在这个大前提上下功夫, 有目的、有意识地积累素材。

《唤醒自己》作文 第9篇

阅读下面的材料,按要求作文。

每年都有不少人到美洲的原始森林探险,带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣,他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体,他们得唤回自己。

有位哲学家说,每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。

请以“唤醒自己”为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,除诗歌外文体不限。

【学生例文一】

唤醒自己

王晓龙

下了一夜的雪,醒来已是白茫茫的一片。我早早地起身,到家乡的小树林里赏雪。好久没有下这样大的雪了,内心有些欢喜有些激动。

风轻轻地吹落枝头的雪花,雪花漱漱地下落。静极了。我紧闭着双眼去感受。忽然一声凄凉的叫声传入我的耳朵,前面一个黑色的物体在蠕动,更确切地说应该是在挣扎。这是一只很小的黑猫,估计是才出生不久的。忍受过寒冷的一夜已经是一个奇迹了,尽管天生就讨厌猫,我还是走近了。

它的身上沾满了泥水,污秽不堪,全身的毛变成了一块一块的。它看到我时叫得更加凄惨了,拼命地往我腿边靠。泥渍沾在我洁白的衣服上。我厌恶极了,迅速用脚将它拨开。一次一次,它终于不再过来,无助地躺在雪坑里,绝望地看着我。它的身体慢慢颤抖起来,隔着鞋子,我依然能感到它身上硬梆梆的,对,它的身上结冰了。

我转身离开了它和那凄惨的叫声。那令人揪心的声音渐渐地远去,直到再也听不见。雪还是那样地飘着,却再也不是以前那样生动可爱。天空像是骤然变冷了。我不禁缩了缩身子。我没有去救它,我没有去救它。它很快就会被冻死,那也是一个鲜活的生命呀,与我们一样。

慢慢地走着,内心似乎愈感压抑,像犯罪般的慌张。终于在我快离开树林时掉回了头。我是跑着回去的,内心不断地有一个声音在喊:它真的会冻死,它真的会冻死。当我赶到的时候,它蜷缩在那儿,看见了我,依然拼命地靠过来。这一次我没躲,轻轻地将它抱起,心痛的感觉悄然袭来。它似乎是一个冰球。我把它抱在怀里,紧紧的。它伸出那颗小脑袋看着我,眼里亮晶晶的,是眼泪吗?也许是雪水吧!不一会我听到了呼噜呼噜的声音,它在我的怀里睡着了,睡得是那样亲切安谧。

它活过来了,但也许它本来就不会死。它总是跟着我,趴在我的书桌上,常常将我的书桌上印上几朵黑色的小梅花。

冬天再一次来了,而我即将面临高考,每当我挑灯苦读时,它都会趴在我的脚上睡觉,它真的很讨人喜欢,而我感觉到的是一种温暖。

点评:恻隐之心人皆有之,可是当我们真正面对别人的苦难时,我们有时会选择退缩,我们的内心会进行一场道德的斗争。多一事不如少一事,会不会影响到自己的生活,反正别人也不知道,这些想法或许我们都会有。但是另一面,我们的良心又会不断受到拷问,我们会感到不安,我们会在内心贬低自己的行为。现在作者就面临这样的矛盾。难得的一场大雪,乘兴赏雪,却被一只可怜的快要冻死的小猫给搅和了。想逃避,可最终还是被良心、爱心唤了回来。文章的主旨不难理解,作者表现了自己的爱心。文章的可贵之处在于把唤醒的过程写了出来,通篇把笔墨放在冰天雪地里小生命的无助和可怜,写救与不救的矛盾斗争,没有多余的议论抒情而主题却能表现得淋漓尽致。

从记叙文的审题来讲,作者抓住了“唤醒”二字,写了事情的过程。从立意的角度来说,作者表现了自己的爱心,而且是对动物的爱心,这一点更加难能可贵。从构思上来讲,作者注意运用了前后对比,开始是愉悦地赏雪,后来是兴致全无只想逃离,开始写小猫的可怜,自己的厌恶,后来写小猫的可爱,文章富于变化。

【学生例文二】

唤醒自己

窦静

开学了,我拎着大包小包的东西返校。爸爸妈妈为我准备了好多零食,还为我买了一套新衣服。进校门时照例又碰上了几个乞丐。

我们学校的门口经常有一些乞丐“出没”,他们或老或少,或病或瘫,在自己身前置一个饭盒,便大模大样做起“生意”来。有些小孩甚至挡在出入的师生面前,一副“不给钱别想走”的无赖嘴脸。

今天挡在我面前的老乞丐,穿着看起来并不怎么暖和的蓝色中山装,身上挂着几只灰白的袋子。一只手拿着杯装的粥,也许是在卖粥的小摊上讨来的,另一只手握着饭盒向前伸着,似乎只要他伸长一点,路人就会多给他一毛钱。这样的乞丐我见得多了,我几乎可以确定,他身底穿着保暖衣,口袋里藏着手机,是个比我阔许多的“大爷”。一位“大爷”向我这个尚“寄生”在父母身上的学生讨钱,真是滑稽!

于是我大步流星地从他身前走过,忽略了他向前伸的脏兮兮的手,忽略了他明显浮肿的脸,忽略了那渴求的双眼。可是,走在校园的路上,老乞丐的手和浮肿的脸却始终在我的脑海里挥之不去。一种莫名的罪恶感包围着我。我哪里做错了?我讨厌这种感觉,它让我心慌,像是做错了什么事。

突然想起小时候的事。一个老乞丐讨到了我家门口。我看他老态龙钟,着实可怜,就把家里的小半袋米拿给了他。乞丐笑了:“你妈妈回家会打你的哦。”他执意不肯收,我拼命地要给他。最后他叹了叹气:“好孩子,好人有好报。”然后拿着那小半袋米蹒跚着走了。

妈妈回家做饭,一看米没有了。我说拿去喂鱼了,妈妈一怒之下给了一顿揍。但是我没有哭,一种自豪感和正义感充满了我的小胸膛,我有些激动,像是当了一回英雄。

可如今,这位小英雄哪里去了?我兜里有4块钱零钱,它可能会在某家超市里轻易地变成零食,但那个老头儿可能需要4块钱买药。

我毅然回头,返回了校门口,那个老人还在。我轻轻地走到他的面前,弯下身轻轻地把4元钱放在他的饭盒里,没有“咣当”一声的轻蔑与傲慢。那一刻我想微笑,眼睛却不争气地湿润了。

点评:每个人可能都会担心自己付出爱而没有得到应有的回报,至少我们付出了爱不会被欺骗。作者遇到乞丐时起初也是这样想的。可是她最终唤醒了自己内心深处的良知与爱心,特别是她想到了小时候的一次“英雄壮举”,让她对今天的自己产生了不满。她重新走回校门口,投下自己的爱心,也完成了一次唤醒自己的历程。

写记叙文,我们有时总感觉到生活中都是些鸡毛蒜皮的事,不值一写。其实不然,小事中也有闪光点,也有美,也有真情,也有真爱。把这样一些细节抓住,然后把它放在特定的背景下,那就是一篇很好的文章。当然要把这些生活中的点滴之美突显出来,就必须要想办法去烘托,去设置铺垫,去制造故事。

【教师尝试】

唤醒自己

王中海

2010年2月21日,加拿大温哥华冬奥会。

当第一次参加冬奥会的中国小将,年仅19岁的周洋,在8名参加决赛的选手中脱颖而出,以绝对的优势获得冠军,赛场顿时沸腾了。闪光灯闪烁不停,周洋和主教练激情相拥,身披中国国旗的周洋绕场答谢现场的观众。

赛后,记者在第一时间采访了周洋。问及夺冠后的想法,周洋难掩心中的激动。她断断续续地说,我感到我更加自信了,还有我要让我的父母过得好一些,父亲一直有病。

多么朴实的话语!且不说周洋是个多么孝顺父母的孩子,始终不忘父母的养育之恩,我只想在这里讨论周洋在这一场比赛中唤醒自己收获的自信。

在半决赛中,周洋和另外两名队友一起冲击决赛,王蒙更是被寄予厚望。可是最终只有周洋成功晋级。由于种种原因,决赛共有8名选手参加,作为传统的优势项目,韩国队独占3席,其他选手也都有问鼎的实力,周洋要想夺魁可谓势单力孤,难上加难。

狭路相逢勇者胜,孤军奋战的周洋赛前一遍遍地呼唤自己:周洋,你一定可以的!大赛在即,她没有去想自己是初出茅庐,第一次参加冬奥会;她没有去想自己乳臭未干,今年只有19岁,标准的90后;她没有去想和自己站在同一起跑线的世界强手,特别是韩国队的三名选手。动人心弦的发令枪响了,周洋一马当先,冲在最前面。超越、反超越、碰撞,风驰电掣,险象环生。当比赛还剩三圈时,周洋再次突出重围,而且越滑越快,把所有的选手甩在了身后。此时中央电视台特约评论员杨扬已经在祈祷周洋保持状态,因为冠军不出意外,就要花落中国队了。果不其然,周洋以绝对的优势冲过终点线,夺得了这枚宝贵的金牌,打破了冬奥会的记录,改写了中国速滑队的历史。

周洋创造了奇迹!评论员这样说。因为周洋还如此的年轻,因为这不是中国队的优势项目,因为韩国队太强大了,曾经在上届都灵冬奥会包揽金银牌,这次又有3名选手晋级决赛,还因为中国队一号人物王蒙犯规出局,全队的希望都压在了周洋的身上。

但也许正是这些原因,给了周洋展示自身实力的机会,或者说周洋在这种环境下唤醒了自己的自信:我能行,我一定能行。最终周洋成功了,她给了所有人一份感动,一种启迪:努力地唤醒自己吧,人的潜能只有在自信的前提下才能得到最大的发挥。

点评:这是一篇带有时事评论性质的文章,通篇都是以周洋夺冠这件事作为材料,揭示唤醒自己的自信就可以发挥自己潜能的道理。文章中两次提到周洋在关键时候没有退缩,而是不断地唤醒自己的自信,最终最大限度地发挥了自己的潜能,战胜了强手,取得了成功。时事评论带有叙议结合的特点,周洋夺冠的过程在文章有完整的交代,但始终是为了突出周洋成功给人们的启迪——周洋唤醒自己的自信发挥自己的潜能这一中心。第1至3段是全文的一个引子,第4、5段着重突出周洋夺冠之难,与后文的观点是紧扣在一起的。

唤醒自己作文 第10篇

我用积极的精神唤醒失意的自己。

当处于失意中时，我用“天生我材必有用”来唤醒自己。失意只是暂时的，人生不会一帆风顺，如果被失意迷住了双眼，那失意将变为永恒，我们不应该让自己被消极吞噬。李白失意用“天生我材必有用”唤醒自己，杜甫失意用“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”唤醒自己，文天祥失意用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”唤醒自己。每个人都有失意的时候，唤醒自己才能够披荆斩棘，才能在“山重水复疑无路”之际，看到“柳暗花明又一村”的胜景。要像苏轼那样“竹杖”、“破鞋”、“蓑衣”一样活得潇洒，像刘翔那样从失败中走出，踏上人生的新起点。不要在谷底消沉徘徊，抬起头新的起点已在眼前。 我用积极的精神唤醒绝望的的自己。

唤醒自己作文 第11篇

峨冠博带，默然伫立在汨罗江畔，挥洒毛笔，蘸着自己心里伤口流下的鲜血，在清风拂来的馨香空气中书写着浪漫与执着。“虽九死其犹未悔”，你的光芒刺痛了那些习惯了黑暗的眼睛，你的正直令小人无地自容。在那个“众人皆醉我独醒”的年代，你是醒着的，却又无力去唤醒他人，你毅然投江，这世界已没有什么值得你留恋的了，唯一放不下的只有那如涸辙之鲋的百姓。江水淹没了你的哀愁，朦胧了你的双眸，可你终究不曾醉倒，你醒着，你依旧醒着……

独上高楼，领略多舛人生的悲与喜;歌窈窕之章，淡看云卷云舒，低到尘埃里开出灿烂的花。大江淘尽英雄却留下了你的身影，在坎坷中恪守一份执着，你将命运唤醒，必将不枉此生。收敛了光芒，告别了官场，你去追随陶潜的足迹，那是智者间的对话，不需“为五斗米折腰”，不需“摧眉折腰事权贵”……只需要一个清醒的灵魂，只需要一缕清风、一轮明月和一江浩渺。“小舟从此逝，江海寄余生”，苏轼唤醒了自己的操守，唱出了对赤壁的情有独钟……

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”一段肺腑之歌令多少人热泪盈眶，堂堂西楚霸王也有柔情似水的一面。“此天之亡我，非战之罪也。”你不为成功找方法却为失败找借口。鸿门宴上亚父大骂：“竖子不足与谋!”是你太自负。临死都不知道自己失败的原因，当真悲哀!倘若，你清醒地认识到了自己的问题，又怎会落得如此不堪境地?

唤醒了自己，屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古长存;唤醒了自己，苏轼大悟，被贬黄州后，一篇《赤壁赋》继往开来，传唱千载;因为没有让自己清醒，项羽自食其果，自刎乌江，他的悲剧让人扼腕叹息，掩面沉思。

唤醒自己作文 第12篇

唤醒自己，远离鄙俗。

拿破仑说“中国是沉睡的狮子”。就因这头狮子不懂的时刻唤醒自己，沉睡于夜郎自大的梦境中，封锁了与外界的交往，以致于有了中国近百年的屈辱。在国难当头之时，无数英勇的志土唤醒了自己，也唤醒了中国。沉睡百年的狮子醒了，她彻底醒了，有了先前的教训，在不断进步中时刻唤醒自己，就这样由沉睡的雄狮到今天屹立于世界民族之林的开放的强大的大国。

唤醒自己，担起责任。

百善孝为先。“父母者，人之本也”，李密说得好。父母是我们最亲近的人，他们不仅给了我们生命，还培育我们成人，父母对们的恩情我们永远都无法偿还。孝敬父母是我们的责任，也是我们为人子为人女的幸福。现在有的人，对待父母还不如家中所养的宠物，他们一天有时间去娱乐，去陪伴所养的宠物，却没有时间去尽一尽自己的孝心，父母几十年关心疼爱竟不如一只小狗小猫。我为现在青年的行为感到可悲。想到感动中国人物的获奖者田世国，我们差远了。“谁言寸草心，报得三春晖”?这是被追问千年的问题，一个儿子用身体做出了回答，把生命的一部分回馈给病危的母亲，在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石，唤醒我们青年的良知，去善待感激我们的父母。

唤醒自己，铸就成功。

在人生的关键时刻，我们应唤醒自己。高考将近，伴随着每次月考的不理想成绩，我们有的同学已经从自信到失望走到了绝望，也许就这样昏昏沉沉中度过剩下宝贵时光，那样得到的一定是失败的结果。我心有不甘，我为何不拼一把呢?拼一把也许会有希望，只要有希望，一切就会有可能。唤醒自己，不要绝望，唤醒自己，因为你还有潜能。为了美好的未来，你必须唤醒自己，为成功的人生做最后的准备。

时刻唤醒自己，是实现人生价值的必要条件。当遇到困难时或遭到迷惑时，请保持清醒的头脑，保持昂扬的斗志和饱满的激情。面对多变的生活，时刻提醒自己。