令人回味的“残缺美”

2024-09-06

令人回味的“残缺美”（精选6篇）

令人回味的“残缺美” 第1篇

我的小店开张一月有余了，生意倒是一天天地好了，度过了最初的生存危机，于是开始思索怎么样才能为消费者提供更好的服务以吸引更多的长期顾客，经过统计，我发现现在的消费者对于图片的效果处理要求是越来越高了，一些比较夸张的图形处理相当有市场，本期这个特效就曾得到很多年轻女性的喜欢。

有一种残缺的美，强烈的视觉冲击，让人回思，这就是很经典的Photoshop照片撕裂效果。

1.打开需要制作撕裂效果的图片(图1)。

图1

2.按下F7键，调出图层控制面板，并选取“通道”标签(图2)。单击“新建”按钮，新建一个通道。

图2

3.用“自由套索”工具，在新建的通道中勾勒一个封闭的图形，然后填充为白色(图3)。

图3

4.选取菜单命令“滤镜像素化晶格化”，参数调整如图4所示，

图4

5.按下通道面板上的“RGB”通道，然后返回图层面板。

6.将照片复制一层作为当前操作层。然后将BackGround填充为白色。

7.在复制出的图层中右击鼠标，选取“混合选项”，选中左侧的“投影”，然后进行如图5所示的参数设置，完成后按确定退出。

图5

8.选取菜单命令“选择载入选区”，在弹出的面板中，将通道选择为“Alpha 1”(即为刚才新建的通道)，然后按下“确定”退出。

9.现在我们可以对选区进行“删除”或者“旋转”操作，以突出撕裂效果。本例中按下“Ctrl T”，然后进行旋转。旋转部分可以适当调整明亮或者按下“Ctrl I”反相，效果更佳。最终效果如图6。

图6

令人回味的“残缺美” 第2篇

1、人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!

2、世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你。而是用自己冷漠的心，对爱你的人掘出一条无法跨越的沟渠。

3、原来，寂寞时是自己的手指数脚指;原来，思念时是连呼吸也会心痛;原来，一个人就是一辈子。

4、通常夸一个女人漂亮;如果不漂亮，可以夸她很有气质;如果既不漂亮，又没有气质，可以夸她善良;如果都没有，就夸她健康。

5、命运负责洗牌，但玩牌的是我们自己。

6、钟表：可以回到起点，却已不是昨天。

7、男人的年龄由自己来感觉，女人的年龄由别人来感觉。

8、恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。

9、机会是一个区别英雄与狗熊的台阶，上一步什么都是，下一步什么都不是。

10、你的眼睛，是我永生不会再遇的海。

11、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

12、人生没有彩排，每天都是现场直播!

13、如果你不是真的想离开一个人，那就最好不要随便跟他说分手。()当你后悔分手，想去挽留的时候，他也许不会让你回去!

14、年轻人以为教育可以取代经验，年长者以为经验可以取代教育。

15、爱情是艺术，结婚是技术，离婚是算术。

16、眼睛所能看到的地方，就是你到_的地方。

17、活着的时候开心点，因为我们要死很久。

18、相信命运的人跟着命运走，不相信命运的人被命运拖着走。

19、其实根本就没有什么“假如”，每个人的人生都不可重新设计。

20、花瓶：外表再漂亮，也掩不住内心的空虚。

21、如果可以选择的话，不要用恨来结束一段爱情。

22、曾经拥有的，不要忘记;已经得到的，更要珍惜;属于自己的，不要放弃;已经失去的，留着回忆;想要得到的，必须努力;但最重要的，是好好爱惜自己。

23、走得最急的，都是最美的风景;伤得最深的，也总是那些最真的感情。

24、收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。

25、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!

26、核桃：没有华丽的外表，却有充实的大脑。

27、物价与欧洲接轨，房价与月球接轨，工资与非洲接轨!

陶艺中的残缺美第3篇

“残缺”在文学词典中是残破,不完整之意,也可引申为批判,冲开,打破,揭穿等意。是相对于规矩,严整的反向思维,在艺术领域中又可理解为对传统审美情趣的反判,这是当代人面对日益完美,媚俗的艺术品很自然的产生出一种逆反心态。正所谓“五色令人目盲,五音令人耳聋”,反而是大巧惹拙,粗放残缺的艺术品为我们吹来一股清新的晨风,以亲切,古拙生动的韵味,引发观众的审美共鸣,同时也为越来越多的艺术家所神往并加以应用,成为艺术表现手法之一,在古今中外的艺术历史上,我们不难找到成功运用了残缺语言的佳作。

在西方雕塑领域中,“米烙的维纳斯”就是运用了残缺语言的成功典范之一,为世人尽知,无需多谈.而近期的贾科海蒂的《杆上的男子头颅》和《行走的男人》等作品放弃细节,运用了斑斑驳驳,坑凹不平的表面肌理,像布满历尽劫难的疮伤的残缺语言,成功的反映现代人所特有的惶惑不安以及一种不可抗拒的孤独感,表达他对这个不合理世界的反抗,同时也把“残缺美”运用发挥到淋漓尽致的程度。与贾科梅蒂同期的里希埃之作品《风暴》与《飓风》较之贾科梅蒂的憔悴空无的形象,更具报复性和破坏感,她采取基本写实的人体,但其表面坑凹不平,布满伤口,撕裂和抓痕,人物躯体的膨胀,曲扭,残缺不全,像是刚从战火的灰烬中爬出来,被严重的摧残。正好表达了她关于世界的神秘和恐怖的内心感受。此类成功运用了残缺化美的艺术语言的佳作,在西方比比皆是,而在我国也早已有之。

西汉名将霍去病墓之大型石刻,是一批具有无穷艺术魅力的古代石雕艺术珍品,这些作品构想平凡,富于大自然的山野情调。其作者相石拟形,巧妙利用石块本身的凸陷肌理,以及不规则的天然形状,有浑若天成之妙。与一些刻意求工,忸怩作态的艺术品相比,更显恢宏含蓄,质朴而有灵趣,是一批最能代表中华民族豁达不拘泥气质的艺术魂宝。

另外,元明清时期印人取封泥,瓦当,石刻,砖雕诸物的文字及形式入印,追求粗放,残缺之拙味.甚至传统的制瓷历史中,运用这种残缺语言者也不乏其例,龟裂转化为“冰裂纹”,“鱼子纹”,“柳叶纹”;气泡转化为“油滴”,“橘釉”等等,都是人们突破传统观念的束缚,进行残缺化美的结果。特别是现代陶艺创作中,陶艺家们更充分注意和利用了残缺化美这种特殊的艺术语言。

陶艺是艺术家借助陶瓷材料和工艺手段将内心的观众,情感物化为二度和三度空间形式的艺术。现代陶艺家虽然也把“完善形体与肌理”作为追求的外在审美样式,但并不是唯一追求的,相反还运用残缺的形体与肌理以获得另一个崭新的审美样式。可以说现代陶艺的艺术成就和审美特征,不少是在运用残缺的形体与肌理的前提下获得的。在材料方面,不问粗细优劣,而强调其质地个性;在工艺方面,常常有意识地利用与陶瓷工艺相反的技术,即残缺的艺术语言;在装饰方面,追求肌理效果的随机性和理然性,保留手工制作痕迹;在造型方面,不完全强调规整有序,对称比例,而重视发掘各种空间形态的潜能,甚至有意识造成残缺,变形和透空的形态。

如陶艺《壶神》系列作品“将内涵淡化,而内容纯化为材料本身,这是对材料的尊重,也是对传统媒体的解悟和重新建构”。由此可见,他的作品是对泥性的自然显露,对材料的深刻领悟.其采取了传统工艺中的“剥,缩,裂,露”等技巧,即巧妙利用釉料与泥料收缩系数的差异来造成釉面丰富,多变,随意,自然的残缺不全的肌理效果,以及有意无意间的残缺和扭曲形体,给人以一种粗糙,泼辣甚至带有原生的意趣。它自身有可能不美的,至少不是纤柔,秀美,媚俗的,但是陶艺家发掘出其中所蕴含的某种生机和强力,建立了合乎材料特性的独特造型,有着比传统的更有感染力的美。再如陶艺作品《中国写意》,《石窟》系列作品,给人以类似看巴特农神庙,以及秦瓦,汉砖,敦煌壁画,石窟文化之后的感受。且于《壶神》不同,它不仅重视发挥材料的特殊美感,同时也溶入自已对传统文化的崇敬与眷恋之情,用残缺的形式表达使之更具有悠悠怀古之感.残缺是一种遗憾,但也是一种特殊形式美的享受,正是因为存在部分的精彩,才使得观众尽力用想象去完善失去的部分,对象与观众的艺术心灵的对话,便由这种残缺语言所诱发。综上概之,残缺不仅可以是最大程度发挥泥性的特殊美感,展示陶艺与其它艺术形式不同的风格与魅力,而且当它与内容情感相一致或融合时,足以表达作者所期待的思想感情。

但是,作为一名陶艺创作者来说,仅从他人作品中找到“自我”是远远不够的,个人风格的成因来自自身的个性与经历,生活是灵感的源泉,二十几年的陶艺创作生涯,我们从生活中感悟很深。曾经富丽堂皇的艺术殿堂,如今斗转星移千百余年,历史的车轮在这些曾经精致完满的艺术品上,留下了深深的印记。可是,从另一方面看,恰巧是这无可避免的“遗憾”,带给了我们一种全新的美感,时光的手抹去了那些微小的细节,却留下了更为整体的大局,使之格外雄浑有力,特别是那破残缺损的佛像,漫漶模糊的色彩,斑驳坎坷的表面,反而成就了另一番韵味,没有了初时的热情与幸辣,而是一种略嫌沉重,略感苦涩的……,这是我印象中的“残缺”,也是这种苦涩打动了我,让我在创作,在审美中思考。

记忆中的童年是愉快的,即使是梦也无比的轻松与澄净,也许“一无所有”反而更加自由,长大了懂得了什么叫隐私,什么叫“防人之心不可无”却失去了儿时的轻松,在我们小心翼翼保有这分距离美感时,人与人之间的关系淡漠了,疏离了,使你在潮水般的人群中,却有莫名的孤独感。陶艺作品的坯体完成,经历了一般纯艺术家对媒介的全部认识过程.然而之后,作者和作品都将接受陶艺的独特语言—火的再创造。而火这个特殊的媒介是神秘多变的,陶艺作品的初坯完成后经过火的烧造,在烧造中物体要产生变化,以及材料质感,触感,视感,和肌理均发生变化,造成釉面开裂,剥离,卷缩,起泡,流动等等,甚至特体收缩,变形。诸如此类残缺的形体和肌理的作品,在传统的陶瓷工艺品中自然会被视为废品而淘汰被否定。但现代陶艺则是认为这是一种新的艺术语言的形式,它的微妙之处正是非常客观地表现一种自然天成的结果。

一次令人回味的惊魂之旅第4篇

原文

夜渡两关记

（明）程敏政

予谒1告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭，2抵大柳树驿。时日过午矣，不欲但已，问驿吏，吏绐言：“须晚，尚可及滁州也。3”上马行三十里，稍稍闻从者言：“前有清流关，颇险恶，多虎。”心识之。

抵关，已昏黑，退无所止，即遣人驱山下邮卒，挟铜钲束燎以行。4山口两峰夹峙，高数百寻，仰视不极。石栈岖盏，5悉下马，累肩而上。6仍相约，有警，即前后呼噪为应。适有大星，光煜煜自东西流。寒风暴起，束燎皆灭，四山草木，萧飒有声。由是人人自危，相呼噪不已，铜钲哄发，山谷响动。行六七里，及山顶，忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆。然下山犹心悸不能定者久之。予默计此关，乃赵点检破南唐擒其二将处。7兹游虽险，而奇当为平生绝冠。夜二鼓。抵滁阳。8

十七日午，过全椒，趋和州。自幸脱险即夷，无复置虑。行四十里，渡后河，见面山隐隐。问从者，云：“当陟此，乃至和州香淋院。”已而日冉冉过峰后，马入山嘴，峦岫回合，桑田秩秩，9凡数村，俨若武陵、仇池，10方以为喜。

既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所穷，始大骇汗。过野庙，遇老叟，问此为何山，曰：“古昭关11也，去香淋尚三十余里。宜急行，前山有火起者，乃烈原12以驱虎也。”时铜钲、束燎皆不及备。傍山涉涧，怪石如林，马为之避易13，众以为伏虎，却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。良久乃起，复循岭以行，谛视崖堑，深不可测。涧水潺潺，与风疾徐。仰见星斗满天，自分14恐不可免。且念伍员昔尝厄于此关，15岂恶地固应尔耶？尽二鼓，抵香淋，灯下恍然自失，如更生者。

噫！予以离亲之久，诸所弗计，冒险夜行，渡二关，犯虎穴，虽濒危而幸免焉，其亦可谓不审也已，谨志之，以为后戒。

注释

1谒：请假。

2以成化戊戌：在成化十四年（1478年）。以，在，于。成化，明宪宗年号。

3绐（dai）：欺骗。须：等到。滁州：今安徽滁州市。

4邮卒：为官府运送物资的劳役。铜钲（zheng）：铜锣。民间时常用敲锣来报警和驱赶野兽。束燎：火把。

5石栈：在山间凿石架木作成的通道。岖奎（yin）：形容山势险峻。

6累肩：（因为石栈陡峭）攀爬在前的人好像踩在后面人的肩上。

7赵点检：指赵匡胤，曾任后周殿前都点检。二将：指南唐节度使姚凤、皇甫晖。

8二鼓：二更天（晚上九点至十一点）。滁阳：即滁州。因其地在滁水之北，故名。

9秩秩：整齐有序的样子。

10武陵：今湖南常德市。这里指陶渊明笔下的桃花源。仇池：在今甘肃省成县西，苏轼说这里“有九十九泉，万山环之，可以避世如桃源也”。

11昭关：在安徽合山县北，两山对峙，为南北交通要道。春秋时为昊楚两国的界关。

12烈原：烧山。

13避易：退避，躲避。

14分（fen）：估计，预料。

15伍员（yun）：字子胥。他因父兄被楚平王杀害逃往吴国，途经昭关时“几不得脱”。

参考译文

我请假探亲回南方，于成化十四年十月十六日越过大枪岭，到达大柳树驿站。当时已经过了正午，不想就此停下来，向驿站的小吏打听，小吏胡乱地说：“走到天黑，还可以赶到滁州。”骑马走了三十里，隐约听到随行人员中有人说：“前面有处清流关，非常险恶，老虎多。”我记住这些。

到达清流关时，天色已暗，往回走也没有投宿之处，就派人把山下运送官府物资的差役找来，带上铜锣、火把继续前行。山口两座山峰夹道耸立，有几百丈高，仰起头也看不到顶。修在石壁上的栈道非常险峻，大家都下马，走在前面的人像是踩着后面人的肩膀似的往上爬。再三地约定：有紧急情况就前后大声喊叫互相呼应。恰巧有一颗大流星，亮光闪闪地从东往西滑过夜空。突然间刮起寒风，火把全被吹灭了；四面山上的野草树木，发出簌簌的声音。这一下人人都感到恐惧不安，互相不停叫喊（来壮胆），铜锣也一起轰然敲响，山谷里回声震荡。这样走了六七里，登上了山顶，忽然看见月亮露出来，像一个光灿灿的银盘子，照耀着无边无际的大地，大家这才举起手来互相庆贺。可是下山时还是心惊胆战，好久都没能平静下来。我暗中想到这个清流关就是赵匡胤攻破南唐擒获其两员大将的地方。这次游历虽然很惊险，但却是一生中最奇特的。夜里二更的时候，到达了滁州。

十七日中午，过了全椒县，往和州去。心里庆幸从此离开险境踏上了坦途，不用再考虑、担心什么。走了四十里，渡过后河。只见面对着的山隐隐约约，问问随从，他们说：“应当爬过这座山，就到了和州香淋院。”不久，太阳慢慢落到山峰后面去了，骑马进入山中，只见山峦重叠环绕，农田井然有序，有好几个村庄，宛如世外桃源一般，这才为之欣喜。

天黑以后，往里面越走越深，山也越来越多，杂草树木堵塞了道路，幽深辽远，不知何处是尽头，这才感到十分恐惧，害怕得淌出汗来。路过一座野庙时，遇上一位老人，问他这是什么山，他说：“这就是古昭关。离香淋院还有三十多里。要快些走，前面山上有火烧起的地方，那是在放火烧山驱赶老虎。”这时候，铜锣、火把都来不及准备了。靠着山崖，沿着溪涧，奇形怪状的石头一块连着一块，马被吓得往后躲避。大家以为那是趴着的老虎，转身往回逃跑，致使纷纷跌倒在地，横七竖八互相压着，（被吓得）叫喊的声音也很小，即使硬要他们大声喊叫，他们也不敢这样做。过了好一会儿大家才爬起来，继续沿着山梁走。看看山崖边的山谷，深得没法知道；深涧中水声潺潺，随着山风时快时慢地传来。抬头一看只见满天星斗，自己估计这一回恐怕难逃危险了。同时想起当年伍子胥曾经在这里遭受危难，难道人在险恶的地方就应该这样受苦受难吗？二更将尽时，终于到达香淋院。在灯下清醒过来，还感到恍恍惚惚，就像刚刚重新获得生命一样。

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啊！我因为离开亲人很久了，一切都没去考虑，冒着危险连夜赶路，渡过两座险关，进犯虎穴，虽说逼近危险却幸运地避免了，但大概也可以算是很不谨慎了吧！于是认真地把这些记下来，作为以后的警戒。

赏读

生活中总是充满着变数，行事再谨慎周密的人也难免遇到意外。然而这意外也并非全都是坏事，有时可能是生活给你的一个下马威。有时可能是跟你玩一个恶作剧，有时又可能是给你的一个小小的考验，有时却是跟你开一个小小的玩笑，抑或是为了给你平淡的生活添点波澜，加点调料，让你五味俱尝，七情皆历，让你有惊无险，回味无穷，得到意外的收获。比如程敏政的一次南下回乡探亲之旅。

暗夜，深山，险关，栈道，猛虎，常人闻之不免色变，归心似箭的程敏政却没考虑那么多。成化十四年（1478年），在京城为官的程敏政因久别亲人，告假南下，回安徽老家省亲。在进入安徽滁州境内后，因急着赶路，昼夜兼程，冒险夜行，不料竟然接连两个晚上都恰好走进了自古以来就是险关要道的清流关和古昭关。这注定是一次令人恐惧的惊魂之旅，他的纪实散文《夜渡两关记》就是那次行程的生动记录，下面就让我们在他的生花妙笔中一同体验五百多年前那次惊心动魄的险关夜渡吧！

作者在十月十六日抵达大柳树驿站后。已是正午，看看天色尚早，想着再赶一程。过去交通不便，隔一段路程才有官府设置的驿站可供投宿和补充给养；要是天黑前没赶到下一个驿站，就很可能要置身荒郊野外了，特别是在人烟稀少、道路险恶的山林地区。而作者此时正是进入了“环滁皆山也”的滁州地界。对于天黑前能赶到哪里，作者心里没底，于是向应该熟知情况的驿站人员打听，没想到驿站人员随口乱说，不知底细的作者便贸然踏上了赶赴滁州的路途，浑不知半路上还有个猛虎出没、险峻异常的清流关，更不知即便是骑马而行，天黑前也才走到清流关口。这下可真是前不着村，后不挨店，进退两难！事已至此，只好“明知山有虎，偏向虎山行”了！幸好作者在路上偶尔听到随从说到这个清流关的凶险，于是预先准备铜锣、火把，冒险前行。作者在这里着力描述了那险象环生的登山过程。山高路险，峻峭无比，开凿在山崖上的栈道仿佛登天的梯子一样，只好“悉下马，累肩而上”，稍不留神，只怕跌落万丈深渊，更恐怖的是还怕有饿虎窥伺在旁，真是步步惊心啊！突然，夜空中一道耀眼的火光闪过，转瞬即逝；而重归寂灭的空山忽然寒风四起，一下把照明的火把全部吹灭，顿时一片漆黑，只听见风振草木，四面山呼，鬼哭狼嚎一般，真是令人毛骨悚然。一行人惊恐万分，无不惊慌大叫，一边把铜锣敲得哐哐直响。风声，锣声，叫喊声，一时齐发，山鸣谷应。借着互相喊叫和震天的锣声壮胆，大家又走了六七里路，终于到达山顶。这时一轮明月高悬天际，皎洁的清辉洒下大地，一行人不禁纷纷举手相庆。险关已过。下山就容易多了。作者在此略写下山的经过，只是以“犹心悸不能定者久之”来衬托上山的惊险，同时联想到当年赵匡胤攻南唐袭击清流关破滁州的史事，那情景想来一定是威武壮烈的吧。想到这里，无形中不觉增添了一份豪气。是啊，此番历险，过雄关，赏奇景，“当为平生绝冠”，实在也是难得的经历啊！

第二天（十七日），作者从滁州快马南下，过全椒县，渡滁河，想在天黑前赶到和州（今和县）香淋院。太阳转过山峰时，眼前呈现出一片美丽的田园风光，宛如世外桃源一般，令人心旷神怡。险关早过，一路顺利，天色尚早，赶到香淋院不成问题吧。此时的作者完全放松了警惕。可是走到天黑，山却越走越多，路越走越闭塞，山林越来越茂密，陷入到茫茫的荒山野岭之中。这下，大家才顿感不妙，大惊失色，冷汗直冒。幸好不久就看到一个野庙，大概是山神庙吧，庙里还有一个老人，可以打探情况。不过老人的话更让大家惊骇了：此地居然是古昭关，不但又是一道险关，而且同样山中多虎；而距离香淋院还有三十多里路！如果说前一晚面对险关猛虎还有所防备，事先准备了铜锣火把，今晚可就是黑灯瞎火，赤手空拳了，既没有思想准备，也没有任何预防措施。这一次遇到的险隋也与清流关不同，清流关险在其高、其峻，而古昭关险在其凶、其恶。清流关遇险，虽心惊胆战，但大家按预防措施应对，紧张却有序，慌而不乱。这次就不同了，路旁怪石伏卧，黑黢黢的，森然可怖，连马都被吓得惊恐退避，大家以为是老虎，更是吓得惊慌失措，慌乱之中跌成一堆，乱作一团，却连大气也不敢出，更不敢大声叫喊，只怕是汗毛倒竖，浑身发抖了。前一晚登上清流关时，皓月当空，大家举手相庆，满心喜悦，而作者过险关赏奇景，还颇有些庆幸和欣然自得之意。这一晚在古昭关这一切都荡然无存了。闯过怪石关后却再次进入新的险境：小路旁悬崖峭壁，万丈深渊，随着阵阵山风，幽谷中传来忽大忽小的水声。打破了夜的寂静，却越发让人感到阴森空旷、岑寂虚无；一抬头，深邃的夜空，满天星斗朝你诡黠地眨着眼睛，陡然平添了几分神秘、诡异。此情此境，让人心寒胆颤，茫然无助。作者顿感自身渺小无能，一种绝望的情绪袭上心头，继而又想到春秋时的伍子胥逃离楚国时。也曾在此濒临绝境，险遭不测，越发感到此地险恶，心中产生了凶多吉少、厄运难逃的不祥之感。最后哪怕是逢凶化吉，灯下坐定，作者还是惊魂未定，一时竟有恍如隔世、劫后重生之感。由此足见古昭关之险恶，作者所受凉惧之深了。

本文纪行写实，本是“以为后戒”的，故而行文自然，无意而工。全文按时间顺序来写，脉络清晰，层次分明，文字尤为简洁利落。写景状物，生动逼真。夜渡两关，前后形成多次对比，既写出同是险关的不同特点，又写出历险时不同的心理感受。两关分别写到赵匡胤破南唐和伍子胥逃难遇险的史实，又使文章增加了典雅之感和对称之美。作者用笔跌宕起伏，曲折回合，极尽腾挪之妙。特别是在叙述行程和描写自然景物的同时。真切自然地融入当时的主观情感和潜在心理，两相结合，使行踪成为文章外在的线索。而情感、心理成为文章内在的线索和驱动力。对情感、心理细腻入微的刻画描摹，成为本文的一大特色。那归家的急切，那“累肩而上”时的紧张，那“寒风暴起，束燎皆灭”，草木皆兵的惊惶，那“呼噪不已，铜钲哄发”，虚张声势的胆怯，那“忽见月出如烂银盘”时的喜悦，那“兹游虽险，而奇当为平生绝冠”的欣然自得，那初次脱险后的心有余悸，那“自幸脱险即夷”的放松平和，那见到“俨若武陵、仇池”村落时的欣喜陶然，那“草木塞道，杳不知其所穷，始大骇汗”时的凉惧恐慌，那“却顾反走，颠仆枕藉”时的魂飞魄散，那在深渊边“仰见星斗满天”时的无助绝望，那“恍然自失，如更生者”的惊魂未定和侥幸。一一伴随着叙事描写，得到淋漓尽致的体现，宛如一张文字版的“心电图”。其中又尤以描写恐惧的心理状态最为出色，令人感同身受，回味不已。作者夜渡两关，虽然最终都是虚凉一场，但其情其境，写得扣人心弦，真实可感，让读者身临其境，读来仿佛一同伴随着作者历险夜行一般，也跟着作者做了一回“情绪的体操”（沈从文语）。

《礼记》有云：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”一个人，必须体验过各种情感，做过一整套“情绪的体操”，才算是完整正常的吧，这样的人生也才会是丰富多彩、有滋有味的吧。而其中有的情感体验的获得。又往往带有意外或偶然的因素，比如说，恐惧。

令人回味的端午节第5篇

一年一度的端午节，总是给人留下些无尽的回味。早上小雨淅淅沥沥下个不停，把这几天的暑热一扫而光，给人以清新，舒适的感觉。仿佛天气与人的心情有关，今年的端午节，我有一种莫名的期望，期望老公送我一个礼物？期望孩子给我一个问候？还是期望自己有所收获？

我推开了阳台上的窗户，望着不远处那静静的河水，雨点滴落处泛起小小的涟漪，风儿拍打着河边的小树，青蛙发出几声无力的哀鸣。此情此景仿佛把我带进了千古的岁月，思绪飘散到繁花似锦的汨罗江，屈原纵身一跃留下千古遗憾，我不禁为此伤感。

迎面吹来了夹杂着雨点的风，唤醒了我仿佛梦中的感觉。记得去年的端午节，我们一边在河边漫步，一边规划着来年，相约一起去旅行，去长江，去长城，让自己全身心的放松，去体验江河、长城的美景。我们沿着河边慢慢的走着，以至于忘记了黄昏夜幕的降临。朦胧的夜色中有一位老者坐在柳树下，花白的胡须，浓浓的眉，我们不禁一怔，这难道是屈原复活，千古轮回？老者两眼紧闭，口中还在不停的喃喃自语。我俯身去拍拍老人的肩膀，老人慢慢地睁开眼睛，老人说他是来踏青的，喜欢在夜色朦胧时静静的回味过去的点点滴滴。我们扶起了老人，才注意到老人的身体竟是那样的健壮，他告诉我们每年的端午节，他都会来到这里，在这棵柳

树上系上一条长长的五彩绳，因为这儿有他一生都难以忘怀的回忆。望着老者的背影，忽然有一种亲切的感觉，小时候与爷爷奶奶在一起的影子浮现在眼前。每年的端午节总喜欢吃奶奶包的粽子，那散发着香甜与浓浓亲情的棕香，让我意犹未尽，回味无穷。奶奶亲手把五彩绳系在我们手腕上，说是压惊辟邪，会带来好运的，然后把我们带到河边，为我们讲好多古代英雄报国的故事，讲到动情处奶奶潸然泪下，从那时起我们小小的心灵深处，就埋下了正义的种子。

外边的雨还在淅淅沥沥的下着，迎面吹来的风又一次把我拉回了现实。我收回了思绪，撑着一把雨伞，沿着河堤慢慢地走着。河水缓缓的东流，一群鱼儿快乐的游着，在追赶着河水。像是在追寻逝去的伟人，又像是在寻找着过去的足迹，更像是在寻求着未来那茫茫的未知…..我感受着雨后的芳香，品味着大自然的永恒，怀念、寄托于希望就像那条长长的五彩绳，我要把它永远的系在我们生命中的那棵回味树上！

国昌金龙