雪儿的诗歌范文

2024-06-14

雪儿的诗歌范文（精选15篇）

雪儿的诗歌第1篇

雪儿的诗歌

佛塔与帆船相隔有多远

你与我就有多远

缘就有多远

我在草原的梦里

你在江南的水里

一场雪让你柔情似水

我站在天山

让冰，情深似海

一阵南风，让你在冬天微笑，

微笑得冰清玉洁，温暖如春

如果桃花有情，

你照旧想起南方的家园，

想起儿时梦里的纸船，依然如春风亮丽

我站在江南的雨里，

望着婉约多姿的.芙蓉，

想着你无垠的雪原，千里歌谣

如果还有来世，

你将是一只美丽的蝶，

飞过千山万水，寻找梦里故园

而我，只是一条依岸停靠的乌篷船，

想天籁遥远，千江明月

雪儿的诗歌第2篇

20xx年2月20日有幸聆听了**小语人的偶像——吴**老师执教的一篇课文《“精彩极了”和“糟糕透了”》，让我受益匪浅，尤其吴老师在教学中贯彻的“从句群走向高效的语文教学”给我留下了深刻的印象。我在教学中也开始有意对学生进行“句群训练”，提升学生内在的语言感悟和表达能力。

在执教第5课《雪儿》时，我便模仿了吴老师的“句群训练”，在教学中设计了一处“句群训练”点：先让学生说说“雪儿又飞回阳台，转着圈儿咕咕直叫”，此时雪儿会对“我”说些什么，不少同学举手回答，但大部分同学都是以单句的形式回答；接着让学生想想，“我望着那金黄的眼珠，喃喃说道”此时，我又会对雪儿说些什么；孩子们也是踊跃回答，倾听的孩子很认真；然后让孩子们想想大家刚才所说的“我对雪儿说的话及雪儿对我说的话”，把大家的语言组织起来，说一段通顺连贯的话，这其实也是让孩子们完成课后第5题“联系上下文，展开想象，写一段话描述‘我’和雪儿告别时的情景”；最后我安排2名同学进行了完整的说话练习，其中王悠然同学说得非常好，她说得具体、完整、有顺序、有逻辑，课堂上有此铺垫，学生课下再写“我”和雪儿告别时的情景便是水到渠成。

吴老师的“句群训练”让我印象深刻，在今后的教学中，我将继续提升学生的语言表达能力，让我的语文课真正地上出“语文味”！

雪儿的诗歌第3篇

李金发的出现给诗坛上带来了一股异域风情, 外国诗风在中国的诗坛上开始大兴。“现代性”开始成为诗人自觉的追求, 随着抗战的爆发和新诗创作的内在发展。新诗如何在欧风美雨里寻求自身的独立, 成为诗人思考的有一个重要问题。穆旦的出现使新诗向着中国气派发展的探索向前更推进一步。李金发可以说是一个开创者, 穆旦是一个集大成者。对他们诗歌的比较不能是孰优孰劣, 而是集中在他们在不同的时代背景和诗人为诗歌的历史进程所带来的鲜明的“时段”因素上。

一、特定历史背景下的创作

李金发原名李权兴, 笔名有淑良、金发等。1900年11月生于广东梅县一个华侨商人家庭。李金发1919年赴法留学, 学的是雕刻。李金发是中国象征派诗歌的创始者, 其诗歌总体上充满怪异、神秘、颓废和失落的情调。如在《生活》一诗中, 他觉得人生的归宿就是死亡与坟墓, 死神是他“唯一之崇拜者”, 他认为, 生命最终是衰老和死亡, 在“坟冢”中与“蝼蚁”相伴。生命是短暂的, 死是永恒的, 就连“坟冢”里“在你耳朵之左右/沙石亦遂销磨了”。“我”“见惯了无牙之颚, 无色之颧/一切生命流里之威严/有时为草虫掩蔽, 捣碎/终于眼球不能如意流转了。”写出诗人对人间痛苦和死亡威胁的恐惧, 表现出李金发的悲观厌世的思想。

穆旦从小就显示了诗歌写作上的才华, 中学时代就写出了《流浪人》、《哀国难》等出色的诗作。决定穆旦诗歌深度的, 是他对生命的独特体验。穆旦的诗歌创作是在苦难不断的生存背景下展开的, 他的诗数量不多, 总共才一百余首, 这百余首诗主要作于1934-1948年。特殊的经历和时代背景以及对这些经历与时代的深刻体验是穆旦诗歌创作的独特所在。

二、对时代和内在精神的体验

由于不同的时代和个人遭际, 他们诗歌中的那种对时代的体验和内在个人精神显然是不同的, 正是这些不同才使诗歌显示出生命力和个性。他们诗歌中的体验和感受打上了鲜明的时代烙印, 同时也与诗人的个人价值观、人生观以及修为有很大的关系。

李金发留学法国, 对法国象征派诗歌产生了浓厚的兴趣。他对象征派诗人极为崇拜, 他宣称:“他最初是因为受了波特莱尔和魏尔伦的影响而作诗的。”波特莱尔和魏尔伦等为“我的名誉老师”。因此在李金发的诗中, 审丑与死亡是他的重要主题。在《夜之歌》中, 他写道:

我们散步在死草上,

悲愤纠缠在膝下。

粉红之记忆,

如道旁朽兽, 发出奇臭,

遍布在小城里,

扰醒了无数甜睡。

我已破之心轮,

永泥污下。……

任“海誓山盟”,

“溪桥人语”,

你总把灵魂儿,

遮住可怖之岩穴,

或一齐老死于沟壑,

如落魄之豪士。

但我们之躯体,

既遍染硝磺。

枯老之池沼里,

终能得一休息之藏所么?

在诗里, 作者写“枯草”、“朽兽”、“泥污”和“死尸”, 描写这些丑陋的事物, 表达作者的悲愤人生。李金发这一类诗歌的创作, 是这些法国象征派的诗人的影响。

法国象征派诗歌充满颓废、绝望、病态和忧郁的情调, 在李金发的诗歌中也得到了反应。在李金发的代表作《微雨》中, 我们也窥视到这位悲观颓废的抒情诗人的凄凉的心境。在《微雨》近百首诗作中, 多数篇章都表现出处在异国他乡中的青年那种孤寂、烦躁、忧郁、伤感的心情。在他的诗的意象中, 往往出现“残叶溅血”、“阴黑之草地”等等。

穆旦40年代的诗歌中, 经常出现一个精神被围困的抒情主人公形象。在现代生活中, 诗人感觉人们被平庸和空虚包围, 生命在庸常的包围圈中逐渐萎缩。“那灿烂的焦躁, 到这里就成了今天/一片砂砾”, 生命不再有灿烂的生机, 沦为砂砾和废墟。“过去的都已来就范, 所有的暂时/相结起来就是这平庸的永远”, 既然在传统和习俗中安然就范, 束手就擒, 生命自然不会有思想的沉重和负担, 只是“露着空虚的眼, 最快乐地/死去”, 诗人无法承受这种生命之“轻”。诗人的孤独感, 缺失感是特定时代精神的反映。

即使像爱情是这类较个人化的体验, 穆旦也显得比较独特。40年代穆旦的爱情诗, 则呈现出完全迥异于传统的审美特征, 它表现的是拆解传统, 与传统相背离的价值取向。在他的诗歌中充斥着矛盾, 斗争, 苦苦挣扎的痕迹, 充满着感性渴望的焦虑。“如果你是醒了, 推开窗子, 看这满园的欲望是多么美丽”, 青春是美丽的, 青春的欲望也是迷人的, 只有“反抗土地”的花朵才能伸出地面, 与“绿色的火焰”互相拥抱, “我们二十岁的禁闭的肉体”也渴望突破禁闭, 渴望被点燃, 如同放飞的“鸟的歌”, 有“光, 影, 声, 色”组合的丰富的美丽, 尽管这美丽要经过痛苦的“等待”, 但它还是像“永远的谜”一样着“我们”。在这首诗里, 我们看到了诗人青春的忧伤与希望。年轻的诗人, 既对现代爱情有理性主义的质疑和失望, 又有理想主义者的期待和向往。

时代和个人的遭际是新诗呈现多样化和中国气派的两个内在主要动力, 诗人感知时代的方式和体验生命的特殊性也为以后新诗的发展提供了很大借鉴。

三、结语

不同的历史时代和个人遭际, 使得诗人在创作上的价值取向和艺术手法的采取上有着极大地不同。穆旦和李金发在诗歌创作上的差异正显示了时代的变迁和个人的遭际对诗歌发展的影响。李金发的异国经验使得其诗歌创作充满了他国风情, 法国象征派是他诗歌创作的一个触发点, 他的诗歌也深深打上了象征派的烙印。而抗战的时代使得穆旦深刻而有不缺少感情, 对生命和爱情的独特体验以及对民族命运的担忧都与他所处的时代环境分不开。

摘要：新诗在“现代化”和寻求自己方向的过程中, 既面临着古典诗词的压力和纠缠又面临着在外国文艺思潮的影响下不断寻求中国气派的问题。本文的把李金发和穆旦作为两个在特定的历史阶段的诗人进行总体考察, 正是基于不同的时代背景和诗人为诗歌的历史进程所带来的鲜明的“时段”因素, 厘清他们在诗歌创作上的价值追求和艺术探索及内在原因。

关键词：李金发,穆旦,新诗

参考文献

[1]俞吾金.疑古与开今[M].上海:上海远东出版社, 1995.

[2]李金发, 杜格灵.诗问答[J].文艺画报, 第一卷第3期.

雪儿的诗歌第4篇

课文学习结束的时候，老师提出：雪儿回到自己的信鸽群里又会怎样讲述这个故事呢？

教室里一下子开了锅：对啊！它会怎么讲呢？

让我们先学会换个视角说话，于是黑板上出现了这样一句话——

我和爸爸给它洗了澡，敷了药，它变得雪白雪白的了，我便给它取名“雪儿”。

老师：你们想象一下信鸽会怎么说这件事呢？

浩浩：这个太简单了——她（就是那女孩）和爸爸给我洗了澡，敷了药，我变得雪白雪白的了，她便给我取名“雪儿”。这就是我名字的来历。

老师：嗬！看来真是简单呢。如果女孩有个名字，讲述起来，就更顺畅了。那么我们一起来试试吧。

我天天和雪儿一起到阳台上去看蓝天，去看蓝天上那飘飘悠悠的白云……

兰兰（我给女孩起的名字，我觉得她像兰花一样优雅）天天和我一起到阳台上去看蓝天，因为她知道我最喜欢蓝天。看着蓝天上那飘飘悠悠的白云，我想起了自己的家人，想起了我的好朋友灰灰（他的全身都是漂亮的灰色羽毛）。他们肯定也为找不到我而着急呢，他们这几天又完成了哪些送信的任务呢……

师评：换了视角，换了心理，更换了对于不同生活的思考。改写者真正变成雪儿去体会了，那灰灰的加入显得很自然，而且灵活地运用了课文中关于信鸽的知识。

啊，我为雪儿欢呼！你看它那双翅膀被春风高高地托起，在蓝天中划出一道美丽的弧线。

啊！我可以飞了。我张开双翅，和煦的春风将我高高地托起。我奋力扇动翅膀，尽管伤口还隐隐作痛，但实在顾不得那么多，我要飞向蓝天，自由地翱翔。我尽力地平展翅膀，借助风的力量在空中滑翔，在蓝天划出一道美丽的弧线。哈哈，玲玲（我为女孩取的名字，她的笑声就像银铃一样好听）为我欢呼：“雪儿，你真棒！”

师评：这位同学的改写真正地体现了“啊”的力量。把课文中“我”的惊叹，改成了雪儿自己的惊叹，直接描写出雪儿在蓝天飞翔的快乐。还加进了飞行的技巧。而女孩的欢呼还有了具体的内容。写得真棒！

同学们，你是不是也有点心痒痒啦？那就来吧：认真读读课文最后一个自然段，从雪儿的角度写一写它和女孩告别时的情景。下面给你几点小小的建议，相信你的改写会更精彩！

雪儿的教学反思第5篇

一学生说：“这是一只美丽的鸽子，它浑身雪白雪白的。”

一学生说：“这是一只可怜的鸽子，他的翅膀受了伤，身子很脏，眼睛里充满了哀伤。”

一学生说：“这是一只信鸽，可以为人们传递信息。”

一学生说：“这是一只勇敢的鸽子，他不怕任何艰难险阻，能飞越千山万水，忠实地为人们传递信息。”

阅读大王小王比较聪明，总会拿出和别人不一样的答案，她说：“这是一只幸运的鸽子，受伤后被爸爸捡到了，最后我和爸爸一起帮他治好了伤。”

雪儿的作文第6篇

雪球儿梦见他正过着6岁的生日呢，那梦里有他的爸爸、他的妈妈、他的爷爷、他的奶奶，他们都来陪他过生日了。

雪球儿的爸爸带大家去了一个专门吃烧烤的地方，他们先找到一个位置坐下，然后爸爸说：“来两盆小龙虾。”话音刚落就上来了两盆小龙虾，雪球儿一边吃一边说：“老爸再来两盆小龙虾呗。”老爸说：“那再来一盆茄子吧。”雪球儿说：“好呀!”

爸爸又叫了一盆茄子，雪球儿吃的真带劲呀!

他们吃完之后又去了茶馆，爸爸和妈妈在那喝茶，雪球儿在一旁玩电脑。

雪球儿突然听见妈妈在喊“起床了!”哎呀，这竟然是一场梦，雪球儿睡的真香呀!

雪儿的作文第7篇

孩子们拍了拍雪球儿的脑袋，叮嘱它不要乱跑，然后走进了屋子。雪球儿想:孩子们进去后，什么时候能再出来呢？它在地上转了几个圈，身子一歪，消失在茫茫夜色之中。

雪球儿滚下了山坡，看到小动物们正在开联欢会呢。小猫唱歌，小兔跳舞，小鸟提着花篮为它们洒下花瓣。雪球儿欢快地转着圈儿。联欢会结束了，小兔送雪球儿一根胡萝卜，安在它的鼻子上。

雪球儿滚下了山坡，那儿有一户人家正在生火。一个小孩子调皮地扔出两个还没烧着的煤球，刚好砸到了雪球儿身上。不一会儿，女主人出来了。看到雪球儿，她一愣，半响，她把煤球取了下来，端端正正地安在了雪球儿的眼睛上。

雪球儿继续滚。它遇到了一排大树。树爷爷看到它，笑了笑，送给他两根树枝，插在它的左右两侧。

诗歌教学要注重学生的诗歌写作第8篇

一.美读优秀诗歌。组织学生学习一些古今中外的名作, 不断诵读, 体会诗歌的美。让学生感受诗歌空灵的意境, 感受诗歌的飘逸或婉约, 感受诗人的得意与失意。在诗歌的氛围里, 学生能感受到生活的自在和美丽。所以, 通过反复诵读, 仔细品味, 领略到诗歌的音乐美、意境美、意蕴美, 把学生引领到一个诗意的世界, 让他们喜欢上诗歌, 并萌发写诗的冲动。

二.介绍诗歌发展变化史。在学生有了诗歌兴趣的基础上, 我才娓娓讲述诗歌的发展变化历程。从诗歌的起源到《诗经》《楚辞》;从李白的雄奇奔放、杜甫的沉郁顿挫, 到辛弃疾的豪放、李清照的婉约;从古体诗到近体诗。而我讲得最详细的还是新诗, 从“五四”新诗运动、早期白话诗, 到徐志摩为代表的“新月诗派”、戴望舒为代表的“现代诗派”;从诗坛巨匠艾青, 到穆旦为代表的“中国新诗派”;从20世纪50—70年代的政治抒情诗, 到80年代的朦胧诗、新生代诗潮, 到90年代的先锋诗歌。听着我对诗歌脉络的梳理, 以及对一些经典诗作的讲解, 学生们感到前所未有的畅快, 他们分明已被诗歌的魅力吸引住了。

三.选好模仿范本。学生作文, 往往从模仿开始。写诗需要一个合适的范本, 不能太难, 太难了学生模仿不了, 自然引不起兴趣。我认为中国古典诗歌就不大适合作为中学生模仿的范本, 不少外国诗歌又显得过于深奥。于是我将目光主要投向了中国现当代诗歌。如:刘半农的《叫我如何不想她》、卞之琳的《断章》, 当代诗人顾城的《一代人》, 以及海子的《面朝大海, 春暖花开》等等。

当我将这些诗作介绍给学生时, 他们开始激动起来, 有的交头接耳, 有的喃喃自语, 有的面露喜色。我想, 他们大概是感受到了诗歌的美丽。而我也趁机分析了这些诗歌的妙处, 它们的章法结构、想象空间、旋律之美, 然后就让他们模仿这些诗, 也模仿其它诗歌。于是就有了下面的习作。如一位女同学的《故乡》:“一件漂亮的嫁衣披在身上/我将离开我的故乡/故乡的山故乡的水/可愿跟我一起上花轿”;另一位同学的《于是长大以后》:“于是长大以后/我不再牵着你的手/去看天边的彩虹//于是长大以后/我不再拉着你的手/去数夜空的星斗//于是长大以后/皱纹悄悄地爬上了/你的脸颊//于是长大以后/岁月的刀痕印在了/你我的心头”。

四.创作提升。进入诗歌写作的实际操作阶段, 学生所表现出来的兴趣十分浓厚。为了合理地引导, 我将它分成了四个步骤。

初写:先指定写作对象, 命题写诗, 比如《夜雨》《月光》《家乡的风》等, 再由学生自由写诗, 充分发挥想象力, 抒发真情实感。

交流:要求学生相互交流自己的诗作, 先小组内交流, 然后跨小组交流。在交流过程中, 要求学生客观实际地发表读后感受, 不保留, 既肯定优点, 也指出不足。

修改:要求学生根据同学所提出的意见对自己的诗作进行修改。

评价:学生将经过修改的诗作交上来后, 教师在最快时间内阅读每一首诗, 并写上几句读后感, 主要表达肯定之意, 多鼓励, 对不足之处委婉建议。然后, 选取代表性强的诗作由作者本人朗读, 然后全班讨论、评析, 其余诗作则以私下交流形式向学生反馈意见。

在评价的过程中, 我也讲解一些诗歌写作技法, 介绍一些常见的表现手法, 比如诗歌中的“虚实结合”、空白艺术、多义性, 诗歌的三美 (绘画美、音乐美、建筑美) , 诗歌的意象、意境、意蕴, 诗歌的正衬、反衬等等。当然像诗歌写作少用形容词, 语句要流畅, 要抒发真性情等, 我也会在作品评价中贯通讲解。

五.举办诗歌朗诵会, 编辑诗歌小册子, 推荐作品发表。在时机成熟时, 组织开一次诗歌朗读会, 学生朗诵自己写的诗或别人的诗, 让大家感受到分享的愉悦。同时我也安排学生骨干编辑作品小册子, 争取让每位同学的作品都能得到展示, 而且我还向县内外刊物推荐学生们的优秀作品, 让他们进一步感受到写作的乐趣, 感受到成功的喜悦。

雪儿　活着的证据第9篇

歌而优则演，60年代中期雪儿涉足好莱坞，同样佳绩频传,以《丝克伍事件》、《面具》、《发晕》接连摘下金球奖、并获坎城影后、奥斯卡影后头衔。

唱歌，雪儿唱至流行音乐的巅峰，获得葛莱美大奖；演电影，演至电影的顶端，成奥斯卡影后。出道40多年，这个女人的惊人之举诸多。

如今雪儿年将60，依然在顽强地跨越时代，拒绝被汹涌的青春势力所淹没。她已成为全球娱乐界里永远的常春藤。

青春势力如何可以淹没得了这个女人？她早就决定这一生都要站在最夺目的位置。54岁才姗姗退出摇滚乐坛，马上神采飞扬地发布新闻：她将在百老汇的舞台上辉煌。

雪儿是有资本的。她的勇气占她资本组成部分的大半，因为内心深处她坦白地承认对年岁的惧怕，所以经年不懈地与时光斗争着，她从不隐讳曾无数次“血腥”改变自己的事实，从头到脚无处没有整容手术的痕迹。

经过多次整改的容颜，的确无可辩驳的诱人。但这不过是雪儿用来取悦自己的手段，她说：“我岂可看见自己枯萎？”是啊，她的心脑都还青枝绿叶，怎么可能接受被放进槁木朽盒？美女并非千篇一律，关于对美女的界定和欣赏更是见仁见智，这足以说明靠容颜出人头地是无法成立的假设。

雪儿外貌之下的才艺实力几人可以与之媲美？

从出名开始至今，雪儿的装扮和情史就备受关注。

她爱好文身，以标新立异的装扮为乐事。于是，在布莱克威尔先生的年度“着装最差的女人”名单上雪儿数次当选。可她不在乎，这个“流行服饰耻辱榜”改变不了她的任何个人风格，更何况与她并列上榜的人都非等闲之辈，伊丽莎白女王（Queen Elizabeth）、布莱特尼·斯皮尔斯（Britney Spears）、席琳·迪翁（Celine Dion）、玛莎·斯图尔特（Martha Stewart）……雪儿非常清楚，被人怎么说并不重要，和什么人相提并论才是必须追究的。

这个有着印第安血统的灵怪女人，18岁即嫁给索尼·波诺(Sonny Bono) ，随即与夫君组成Sonny & Cher演唱组合。他们的第一首歌《我得到了你，亲爱的》除了见证他们年轻狂热的爱情，更带给了他们如日中天的名气。以此歌为主打的碟售出100多万张，永远地钉上了1965年的流行音乐排行榜榜首。30岁时这对鸳鸯分手，雪儿旋即公开表示情爱对象可男可女，一下子收到数百封求婚信，其中逾半来自女性歌迷。这种被男男女女同时视为心中尤物的际遇，雪儿轻松笑看。1975年雪儿与吉他手格列格·奥曼(Gregg Allman)结婚，他们的儿子长大后亦成为出色的吉他手……雪儿54岁的时候，热恋她的情人仅36岁。

我的雪儿散文第10篇

为何，你总要出现在这个季节里，无论我躲藏在哪个角落，都能让我遇见。

我知道，你一直都隐藏在我的梦里，悄悄地酝酿着，酝酿着再次走进我的世界，在你即将到来的那一刻，我已清楚地感觉到，在那萧瑟的风中正夹着你久违的气息，向我迎面袭来，那躲藏在云层中的你，若隐若现的身影早已在我的视线里挥散不去。

我期待着你的临近，可心中却又有了些许的担忧，那么的遥远的，那么纯洁的你，如何能与我这样的人一同出现在这个季节。

然而当你悄悄地向我走近，我与你的距离仿佛就在这世间消失了，所有的担心也消散不见了，我本是不喜欢你这样毫无顾忌地向我走近，你是我生命中最美好的存在，可我却无法去触摸，更不能去拥抱你存在的真实，没人会理解欲罢还休，那种能让人心碎的感觉总会萦绕在心头，成了我难以释怀的隐痛。

我需要有阳光才能快乐的生活，而你只需要寒冷，只需要虚无而缥缈的地方把你供养，或许我本不是同样的人，可却一同走进了这个季节，走进了这个并不属于我们的世界。

我虽不能拥有你的一切，却可以陪伴你走完这余下的时光，在那满是尘埃的街道上，勾画出快乐的模样，在温暖而洁净的窗前描绘出壮美的山川、河流、水中的软泥和翻涌的浪花，在枯枝上重新绽放出新的生命和希望，把丑陋与不幸深深地埋葬在雪层下，让这满目苍凉的世界重新妆点起繁华。

来吧我的雪儿，此刻你是属于我的，无论在我的心里、梦里、或是回忆里都会保留住你美丽的身影，我的`身体虽然被这雪包裹着，可它却是洁白的，我的四肢虽然已变得僵硬可我的心却更加的温暖，我知道你将带给我的是这无边的惆怅和冷寂，你唯一能够给予的便是你的所有，然而这却让我在你柔软的生命中留下了深深的印记。

我爱你，我的雪儿，如果这爱是一种伤害就让它把我们伤得更深一些吧。我愿敞开我的怀抱，卸下所有的伪装，我愿在你的面前赤裸着，如同那新生的婴儿，若你也期待我便把你融化在我的心海，或是被你彻底冻结，在此刻的柔情中，我会忘记所有疼痛的滋味。

虽然你在我的世界里是那样的短暂，但在此刻你却给我一个纯洁而宁静的世界，一个可以寄托梦想和爱的地方。

雪儿的散文第11篇

近二三十年，很少能见到雪花飘飘，每年都在期待“雪压冬云白絮飞，千树万树梨花开”，但期盼总是随着冬天的远离而成黄粱一梦。不见飞雪飘飘是南方人不能解脱的遗憾，不过如今我虽无缘见到漫天飞舞的飘飘雪，却有缘结识了新浪博友雪飘飘。

那是自己在新浪开博后的十多天，为了找到心仪的博友，便偷闲游走于众多的博客，不经意间的串门走进了“飘飘小屋”，一个似曾相识、典雅清新且充满柔情的空间，她的主人有个令人愉悦的网名“雪飘飘”。于是我把脚印留在她的博客。

几天后，雪飘飘回访并留言：“沿着你留下的脚印，来到了你的家,喜欢你的真诚和友善!我会常来坐坐的，我把你的博客做了链接，没有征得你的同意,你不会反对吧!希望不会!周末快乐!”

如山涧流泉，似春花初绽，雪儿的留言使我感动。庆幸自己偶遇这样彬彬有礼、文思飞扬的博友，觉得她才称得上真诚和友善。这从她给文友文章的点评回复中得到印证，从她对新相识博友的热情真挚问候中得到印证。

当时我饶有兴致地做好了与她博客的链接，也就是这一链接，架通了友谊的桥梁，博客就如纽带连结了远隔万水千山的两个陌生人，于是从陌生走向相识，从相识走向相知，从昨天走到今天……

此后，每上博客，飘飘小屋是我必去的地方，对她的称呼也不自不觉地在变换，从雪飘飘到飘飘，再到如今的雪儿。在她的小屋，我会品读她篇篇情真意切的博文，感受她心灵的脉动，快乐她的快乐，忧伤她的忧伤。

雪儿喜爱旅行，对旅行有独特的见解。她说：“旅行有重要的愈疗作用，能将自己的疲惫化为零，回到自己的原点，找回自己。”从异国威尼斯、法国、德国到澳门，从敦煌莫高窟、湘西凤凰城到南京夫子庙，从黄山、苏州到乌镇……看她的游记，一路美景逶迤，一路阳光心情，谁会不为之感染！“读万卷书，行万里路”，这也许正是她睿智的源泉。

雪儿是个恋旧之人，在美容广告漫天飞的年代，她说自己的化妆品竟然十年没换过品牌。但她并不迂腐，善于思辨，说起红颜、蓝颜知己等时尚话题也总是成竹在胸，左右逢源。说实话，孤陋寡闻的我是在雪儿的博客中才第一次听说蓝颜知己。“女人不是生成的，而是造就的。蓝颜知己，以男人丰富的心灵去感染你，以男人宽广的胸怀去影响你，你就会渐渐地从肤浅走向深刻、从狭隘走向宽广、从幼稚走向成熟……”这段颇有理性的话使木讷的我也能开窍。

雪儿是一个尽职善良的母亲，她宝贝的公主时时沐浴着她母爱的光辉。深夜里她为女儿陪读；寒风中她为女儿陪考；午夜的恐惧袭来时，她带着女儿一起挺过；女儿成绩提升时她欣喜不已，波折时又寝食不安。有人戏说，女人是由四份母性、三份长相、二份温柔和一份智力构成的，这无疑说明母性是女人最具女性魅力的人格。这些魅力雪儿她完全占有了，她是一个值得让人尊敬的充满爱心的母亲。

雪儿是个收藏家，我相信她珍藏着许多甜蜜的故事，因为她总是笑脸灿烂，阳光和煦。常言道：人生不如意事十之八九，我自然也相信雪儿的收藏中也有苦涩的篇章。她的《初恋》写得十分精彩，其中蕴含的味道，就像尚未熟透的青苹果，有点甜，有点酸，还有点涩，会勾起你的回想，让你情不自禁地回忆起自己的初恋时光。还有她那篇《那年，丁香花开了》，写得三分含蓄，七分温情，犹看雾中黄山苍松，不得不让你赞叹，让你爱不释卷，以至我从来没见过的五瓣丁香花，也时时在脑海里浮现。我想，收藏家收藏的是藏品，每个藏品就是一段心情，倾注的是一颗痴爱的心。我想，雪儿亦应是这样。

雪儿有炽热的敬业精神。能在一所人才济济的省会知名学校脱颖而出成为中学特级教师，这离不开扎实的业务功底，离不开宁为春泥甘做人梯的奉献精神，离不开年年月月的努力艰辛。正如她说的，既然选择了教师这个职业，就应该用自己毕生的精力、用自己满腔的热情、用自己聪明的才智，在三尺讲坛之上，谱写教书育人的华美篇章。这一切雪儿都做到了。皇天不负有心人，付出总有回报，她得到了应有的荣誉，得到了同行的尊重，得到了学生的爱戴。我想，假如普天下为师者都能如此忠诚于事业，教育的明天必然会充满希望！

凡是集美丽与智慧于一身的女人，大都高傲并矫情。与雪儿相识相交，她犹如邻家小妹的质朴纯诚，让我享受了兄长的快乐。说来奇怪，第一次上她博客，感觉她的小屋并不陌生；第一次看到她的照片，涌上来的意识就是似曾相识，宛如再会。我不得不惊诧，难道是半年来的文字交流，已让自己在心底画上了对方的形象，难道这是世间一种不可解释的缘分……

雪儿是个重情重义的人，她渴望友情，珍惜友情，担心虚拟世界友情的脆弱。她的担心并非多余，在这浮躁的年代，更多的人急功近利，只求物欲，很少考虑精神层面的追求。其实，世事茫茫，未来谁又能预料。我曾给她送上一首《萍聚》歌词：“别管以后将如何结束，至少我们曾经相聚过。不必费心的彼此约束，更不需要言语的承诺。只要我们曾经拥有过，对你我来讲已经足够。人的一生有许多回忆，只愿你的追忆有个我。”我此举只想告诉她：人生苦短，珍爱拥有已经足够……

《雪儿》的课程教学反思第12篇

今天上午的第一课教了《雪儿》的第二课时。不知是课前的准备不太充分还是什么，没能带学生到多媒体教室去上，做的课件也没能用上，而且不论是教者，还是学生都没有能投入到课堂中，教学只是按照教案按部就班的进行。自己可以说是上得有点没劲的感觉。当教学到课文的第四小节“终于有一天，雪儿展开双翅飞起来了。啊，我为雪儿欢呼！你看它那翅膀……”，指导学生读这一小节的时候，学生总是找不到“为雪儿欢呼”的感觉，这时，我对学生说“告诉大家一个好消息，明天放假半天”，学生都说不相信，但随之而来的就是一阵又阵的“耶”，乘热打铁，让学生带着这样的心情去读课文，一下学生进入了课堂教学的意境，教师也教得得心应手了。

教学第五小节时，我结合了课后的练习，让学生先读第五小节，再改写第五小节，把我与雪儿告别的情景写下来。

论郑愁予诗歌与传统诗歌的联系第13篇

1 落日催人归、浓郁的乡愁。

“将近夕阳逼宿鸟, 林昏残角促归鸦” (陆游《西园》) 。日暮人归, 夕阳西下, 古典诗词中的黄昏意象暗含着中国文学返顾旧乡, 寻找家园的深刻主题。细读郑愁予的诗作, 发现他的诗中存在着大量的“黄昏”语象, 如:推开窗子/我们生活在海上/窗扉上是八月的岛上的丛荫/但啊, 我心想着那天外的/陆地———我想着那边城的枪和马的故事/北方原野上高粱起帐的季节/我想着/那灰色的城角闪金的阁楼/一步一个痕迹的骆驼蹄子/而我也想着江南流水的黄昏/湘江岸上小茶馆的夜/和黔桂山间抒情的角笛……———《想望》诗中江南流水的黄昏, 诗人梦里追寻的故乡, 流露出一种渴望回家的浪子情怀。时间与空间的交错, 纠结, 渗透着诗人对往昔生活的无限眷恋, 生活本真地自有一抹血痕, 一眶泪水, 但童年的回忆给了苦难者以慰藉, 那是情真意切的乡思乡愁。诗人没有停留在一般的思亲怀乡的层次上, 而是在台湾日益西化的社会背景下发出对祖国悠久历史和壮丽山河的怀恋和向往, 从而传达出一种恍如置身于“梦土上”的愁思。每个黄昏他必驰过, 这一列街屋/战争年代的倚门妇人/爱看急急的行色/歪帽子的风尘这是哪儿来的汉子呢?/不出征的男儿/电单车驰过战争年代的黄昏/倚门的妇人/咀嚼着!———《骑电单车的汉子》这首诗沿用了古典诗词中黄昏闺怨的习见模式, 黄昏盼归, 日暮倚楼。“梳洗罢, 独倚望江楼, 过尽千帆皆不是, 斜晖脉脉水悠悠, 肠断白苹洲” (温庭筠《梦江南》) 。诗人借闺怨控诉战争造成的离乱, 黄昏的悲凉恰似妇人的离愁, 这种心理的“盼归”与行为的“不归”构成的张力, 愈显黄昏人归的渺茫无期。诗人通过闺怨的落寞写离人的落寞, 他的这种心绪寄托着流寓台湾而难以归省人们的孤儿意识, 是一种飘落的社会心态的象征, 写出了被放逐一代人的艰辛。“迟暮的情绪, 对着这细雨的黄昏” (《老水手》) ;“秋天的疆土, 分界在同一夕阳下” (《边界酒店》) ;“被黄昏和望归的靴子磨平的/戍楼的石垛啊” (《残堡》) :“撩起沉重的黄昏” (《黄昏的来客》) ;“每夕, 你归来, 归自沙滩汐上” (《采贝》) :“但黄昏说是冷了!” (《晚虹之逝》) ;“我总是先过黄昏后度黎明” (《山居的日子》) ;“远到夕阳的居处” (《下午》) 。郑愁予钟爱“黄昏”, 借以传达他天涯飘泊踽踽独行的心灵疲惫, 游子的经历及孤岛的情状, 使他倍感与家园隔绝, 被精神流放的苦痛。“文化虚位的忧惧”以及“生存抽空的茫然”使他产生了一种“孤儿心态”[2]于是他借“黄昏”传达他寻找家园, 回归精神家园的渴望。他的诗有种浓郁得化不开的乡愁情结。而他诗中的乡愁情思, 着实契合了当时许多人的心态, 反映了一代人普遍的情感、愿望、理想和追求。

2 深婉的寄托、柔美的抒情。

在西风泛滥的台湾诗坛中, 郑愁予的诗作既有李商隐的深婉寄托, 又有现代诗人戴望舒的凄凉、迷离。柔美的抒情风格和富有传统的意象, 给我们留下一个美丽如梦的世界。《错误》被誉为“现代抒情诗的绝唱”, 可以说是家喻户晓, 在诗中继承了中国古典诗词的情谊绵绵, 柔美婉约的情韵, 把传统意象和西方现代派的技巧完美的融合。我打江南走过/那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来, 三月的柳絮不飞/你底心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚/跫音不响, 三月的春帷不揭/你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人, 是个过客……———《错误》独守空阁的女子“那等在季节里的容颜如莲花的开落”。寂寞中盼来的却是“美丽的错误”, 达达的马蹄叩响了思妇的希望之门, 却不能在思妇身边驻足的悲凉与无奈, 留给闺中之人的是更加悠长而孤独的期盼。诗人择取了“莲花”一词。中国古典诗词中一直用莲花象征女性。温庭筠《懊恼曲》有诗句:“三秋庭绿尽迎霜, 唯有荷花守红死”, 写出了女子的痴情。江南盛产莲花, 以莲花象征女性实属自然。而莲花还含有高洁、美丽的意义。唐宋诗人常用以作为人格的写照, 莲出淤泥而不染。郑愁予在选择比喻时, 对莲花格外青睐。如《雨丝》中“挤满着莲叶灯的河床”, 《美的竞争》中“所有的哀怨都化为荷香”。诗人不光追求形象化, 而且力求美的形象化。主张以客观准确的意象来代替主观情绪的发泄。尤其是爱情诗, 婉约的语言, 含蓄地表达内心忧郁而真挚的情感, 他的情绪沉郁又有节制, 感伤而又柔美。《水手刀》、《情妇》、《如雾起时》、《小小的岛》广为流传。《水手刀》写的是水手的离别、寂寞、痛苦的情怀, “剪不断, 理还乱, 是离愁, ”一把水手刀隐喻着水手那无尽的相思情:“一把古老的水手刀!被离别磨亮”, “磨亮”二字映出水手心中深沉而弥久的情感。《如雾起时》中的诗句“赤道是一道间红的线, 你笑时不见”“子午线是一串暗蓝的珍珠”“迎人的编贝, 嗔人的晚云”这是诗人航海时浮现出的意象, 海上景色与情人之间的相似之处作多种比喻, 情、景、人和谐地交融起来, 作为与诗人主观情绪相对应的意象, 便具有了丰富、广阔的暗示和象征意义。诚如杨牧所言:“郑愁予是中国的诗人, 用良好的中国文字写作, 形象准确, 声籍华美, 而且是绝对的现代的。”[3]

3 细雨的精灵、十足的禅意。

现代文学史上的新月诗派、九叶诗派都致力于传统审美意境的回归。在这类诗歌中, 我们常看到雨的精灵的复现。如李金发的《微雨》, 打着一把油纸伞走来的新月诗人戴望舒的《雨巷》……哀婉的细雨从古典的堡垒走向现代诗坛的殿堂。郑愁予的诗中游浮着走向沉思与禅意的细雨。在《谈禅语微雨———另一种形式》中, 诗中有禅, 一禅谈人生, 诗是这样写道:与处子谈禅/是须佐以手势的/有些语言不及的地方/如品尝新茗要轻啜细细的紫泥/而这只是薄暮的暗示/禅终是/不可说的/只余手势在余阳中幻变……而这些都不是/禅与处于谈到词穷处/竟又进入余阳后的微雨/这种只适可散步七分钟的雨/少了不够润/多了便是漉/所谓禅微雨行到六分钟的时候/也许就丝丝……丝丝地悟到了……雨正是在佛的思想升华把诗人引向泯灭痛苦与忧患的诗意沉思, 通过谈禅而达到对人生一种了悟。诗人借雨洗去尘埃, 营造意境, 来传达禅的妙义, 因而获得对于人生的感悟, 使诗篇中渗透着悠悠禅意。细雨的精灵汇聚着诗人的泪水与悲哀, 洗涤着诗人的心头浊热, 也实践了对孤独、飘零、苦难的消解与超越, 飘飘洒洒的雨展示着诗人的心路历程。禅思、佛教的“无常观”常隐现在郑愁予的诗篇中, 正如他所说:“诗中的人物都是我移情的替身, 带有我对生命一种无可奈何的悲悯。当我更进一步做横的检视时, 令我去瞿然心惊的是:我的诗作里, 无论是哪一类的素材, 都隐含我自幼就怀有的一种‘流逝感’, 究之再三, 这就是佛理中解说悟境的‘无常观’了”。[4]佛理“无常观”的化入, 使郑愁予的诗作有了独特的魅力。鲁迅先生曾说过, 愈是民族的, 才愈是世界的。诗歌, 只有属于民族的, 才可能是属于世界的。郑愁予以他婉约清丽, 苍茫迷离的古典审美情调, 波澜壮阔的情感意味, 在现代中国诗坛的舞台上, 历久不衰。

参考文献

[1]沈奇.美丽的错位——郑愁予论, 台湾诗人散论[M].台北:尔雅出版社, 1996, 251.

[2]朱寿桐.中国现代主义文学史[M].南京:江苏教育出版社, 1978, 5.

[3]杨牧.郑愁予传奇.转引自刘登翰、朱双一彼岸的缪斯——台湾诗歌论[M].南昌, 百花文艺, 1996.

天赐的“雪儿” 第14篇

雪儿是一只鸽子，浑身上下雪一样的白。它是我家的“不速之客”——7个月前，我在阳台整理杂物时，突然有一只白色的鸽子从打开的窗口飞了进来，落在横梁木上，白羽红爪，两只黑眼珠警惕地瞧着我——许是迷了路，许是饿极了。就这样，它就在我家住了下来，老伴给它取名“雪儿”。

为了给雪儿安个新家，我特意上街买了一个大号笼子，把雪儿放进去，挂在阳台里。雪儿刚开始对家人是怀有戒心的，我给它添粮喂水时，它在笼中吓得直躲；时间长了，便不再害怕，再添粮喂水时，它居然敢亲昵地用洁净的羽毛蹭我的手背，还用坚硬的喙像挠痒痒一样啄我的手心。我觉得雪儿是个很“听话的孩子”，便大胆地把笼门打开了，任它自由出入。雪儿果然听话，在客厅、阳台、卧室等房间“巡视”一圈后，便落在阳台的横梁木上，透过窗户，咕咕唱着，静静地看窗外的人流车流；晚上也不用家人催，它自己主动钻进笼子。

家人都很喜欢雪儿，还因为雪儿有“三会”——

会来事。雪儿很会“来事”，用我们家乡话说就是“有眼力见儿”。比如，我在厨房里择菜时，它会飞到我的身边，用喙去啄蒜皮，帮我做家务。虽然有时啄得满地狼藉，但看到它那尽职尽责、一丝不苟的样子，家人还会从内心深处生发出一丝爱怜；卧室的床头摆放的是感应台灯，老伴每次躺在被窝里看书时，都会摸一下台灯罩，台灯便会“唰”地亮了。聪明的雪儿学会了这一“技术”，每每老伴躺在床上时，哪怕是睡午觉，它也会扑啦一下落在灯罩上，“唰”地“踩”亮台灯。

我每次出门前，雪儿都会轻轻落在门口的鞋架上，咕咕地“目送”我下楼，好像在叮嘱我：“下楼梯时要小心啊！”每天傍晚监督小孙子写作业是我的“功课”，我做饭忙不开身时，雪儿就会趴在写字台上，不错眼珠地盯着小孙子，盯得小孙子很不好意思，常常喊：“爷爷，雪儿又瞧我写作业了！”——是啊，有了雪儿这位“监督大员”，我可省心多啦！

会解闷。雪儿整天咕咕地唱，而且“歌声”频率还不一样，时急时缓，时高时低，就像自己在打着拍子一样。雪儿的“歌声”伴我们走过了每一天：儿子、儿媳、孙子上班、上学后，家里只剩下我和老伴。为了怕我们寂寞，雪儿就围着我和老伴，咕咕地唱，边唱边伸缩着雪白的脖子，逗得我和老伴开心地笑。我和老伴因家务偶尔吵嘴而发生“冷战”时，雪儿就会来当“调和人”，落在我或老伴的肩头上，咕咕咕，咕咕咕，像一位和事佬在“劝架”。我和老伴看几眼，便再也憋不住地乐起来……

会撒娇。雪儿的羽毛柔软而舒适，洁净而滑腻。上街买菜回到家，疲惫地坐在沙发上，喊声雪儿，它便会咕咕地飞到我的手上。用手抚摸着雪儿洁白的羽毛，所有的疲劳都烟消云散了。平时，我收拾完家务，坐在沙发上百无聊赖时，雪儿就会落在我的胸前，用软乎乎、热嘟嘟的身子蹭我，痒痒的，心里有说不出的惬意。晚上，全家人坐在一起看电视时，雪儿很懂事地停止了“歌唱”，而是像个调皮而撒娇的娃娃，一会儿蹦到这个怀里，一会儿又跳到那个胸前，一会儿又落在这个的掌心里，毛茸茸的身子一会儿蹭蹭这个，一会儿又靠靠那个，一会儿又用红红的爪子挠挠家人的掌心，痒得家人咯咯地笑个不停……