高一作文：角色转换之间（精选7篇）
高一作文：角色转换之间 第1篇
高一作文：角色转换之间
老人和年轻人争论真理站在哪一边时，老人总会不屑一顾地说：“你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多!”
但是在二十一世纪，在一个科技发达,思想瞬息万变的社会，“吃过的盐” 、“走过的桥”这一类“经验论”真的还有效吗?谁能说青年一代创造创造，不如了解的新文化比不上传统文化。文化反哺是历史前进轨迹中必经的一环。因此，施教者与受教者之间，往往发生角色转换。
在大部分时间里，老一辈的都是施教者，他们告诉我们世间的知识与真理，传承给我们宝贵的文化。他们让我们获得智慧，我们才能站在山巅之上，看得更远。但是另一方面，当我们长大后，却发现世界与长辈描述的世界有差别。年轻人能凭借自己强盛的生命力与旺盛的活力去迎接全新的世界，所以本文想说的是在反哺作用下，我们也会让这种差异表达给老一辈的“老师”们。让老一辈跟上世界的步伐。
现在，在反哺作用下，八十岁的老太太迷上了烟熏妆，，白发老爷爷竟玩上了电脑，中年男女在组建“丁克家庭”。
文化反哺与鸟类的`反哺一样，都是发展过程中的自然现象，严格地说，文化反哺不是自然现象而是社会现象。角色转化的过程中也可能发生冲突。而面对冲突，老一辈作为受教者是也应充分尊重年轻一辈，不能死死握住传统文化不放，不接受新的好的文化。年轻一辈也不能与老一辈争吵。一只长大了的鸟也要听取老鸟的经验。只有不断的地学习，做到学无止境，才能不断增长文化的内涵，才能让社会不断地进步。
只有不断地进行角色转换，才能让文化永远保持前进的步伐，成为社会进步的不竭动力。
高一作文：角色转换之间 第2篇
角色转换之间作文(一)
当心遇到心，我们会互相体谅对方，理解对方，当心碰到心，我们的角色在转换，我们的心灵也被震撼。在心与心的述说中，我们的角色也在变化，在心与心的交流中，在角色转换之间，我们体会到的，是互相经历的痛苦，互相经历的艰辛。当我的心与妈妈的心互相交换，我体会到的，是妈妈为我而付出的巨大的艰辛和因我而起的万千劳苦。当我成为了妈妈，当妈妈成为了我，我感受到的是妈妈“起得比鸡早，睡得比狗晚”、“辛苦劳动一整天，回来还要受孩子气”的现实。
每天早晨5：40，妈妈不管冷与热，睡醒没睡醒，都要硬着头皮起床，给我准备早饭，还要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看着我吃完早饭，帮我把书包拿上电动车，急匆匆的送我去学校;把我送到学校以后，又要去拥挤的菜市场买菜，买完菜，还要急急忙忙的去上班;在上班的过程中，还要挂念着自己的儿子在学校怎么样，干了什么，是否读好书，是否认真读书，有没有被老师批评，总是因为这个而心不在焉，有好几次耽误了老板布置的工作，妈妈就是这样每天在焦急和忧虑中度过。终于等到下班了，妈妈还怕自己的儿子在学校门口久等，不敢怠慢，又风尘仆仆地赶到了学校门口，但总是儿子出来比妈妈还要晚，妈妈只好与风雨作伴，一等就是半个多小时，儿子才会出现。回到家，妈妈又顾不上休息，马上去洗衣做饭。晚上，做完家务以后，妈妈还要陪着我一起奋战，等我做完了全部作业，早已是晚上十点多了，妈妈顾不得疲惫，又要哄着我入睡后，才拖着沉重的身躯回去睡觉。明天又是如此。将心比心，比心后，心灵的冲击让我久久不能沉静。如果我是妈妈，是多么希望自已的儿子出类拨瘁，对生活对学习专心进步，做一个学而有成的人。当角色转换之间，我们的心灵也随之受到震撼。
角色转换之间作文(二)
如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多!
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的`还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。
很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，()向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。
当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。
观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。
只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。
角色转换之间作文(三)
存在人世的形形色色的人们担任着形形色色的角色，有的时候，角色之间或许没有那么界限分明，彼此的转换着。
且不拿人来说，就说一种动物好了，那就是乌鸦。或许，他们一直是人们口中那种丑陋的动物，但是却拥有非常高尚的品质――反哺。幼年的他们，接受者父母的恩惠，看着日益年迈的父母，自己的臂膀也日益强壮起来。终于有一天，再也飞不起来的老鸟在鸟巢中等待出外捕食的儿女们。这是一个很好的例子。
当然，人类中也慢慢兴起了一种前卫的风尚――文化反哺。从古至今，大家一直沿袭着老一辈的教诲，自春秋，到封建，现在，封建社会依然远离我们远去，可是，孔子的学问依然在老一辈中盛行，孔孟之道，三纲五常，还是那么束缚人心。但是，8090的我们，是生活在社会前沿，科技迅速发展的风口浪尖上，我们已然拥有了一些自己的方式，发展了自己的看法，在一些事情上，已渐渐形成了自己的思维，有了自己的价值观，过去的那些看法认识，不仅与现在的事情看法相悖，还渐渐形成了方枘圆凿之势。
如若说，继续让我们接受那些与时代发展相悖的教化，我们会变成什么样呢?继续将中国的落后延续下去，看着其他国家在发展吗?很明显，我们不能!所以，在日常生活中，形成自己的发展认识，并将自己的一些优秀认识有意无意的教给那些曾经生活在旧思想里的人吧!
慢慢的，我们会通过自己的方式将自己的一些观念表达给老一辈听。或许，开始并不会顺利，但是接受，是需要一个过程的。就像他们曾经那么教育我们那样耐心的告诉他们吧，时界正在以一个非常快的水平发展着，并不是曾经的那些思想和概念能够想象的，如果想要我们在这个竞争激烈的世界中占有绝对优势，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正确的价值取向，要脱离低级趣味，培养自己高尚的生活方式和审美，才能从根本上摆脱旧思想对我们产生的影响。
高一作文：角色转换之间 第3篇
播音员或称为播报员, 是指从事电台、电视台新闻报道等电子媒体节目播音工作的人。
节目主持人就是在广播电视中, 出场为听众或观众主持各种节目的人, 主持人不是表演者, 也有别于新闻通讯和文章的播报者。主持人是以他自己的身份、个性直接面对听众或观众的人。主持人在节目中处于主导地位, 其主要职责是组织串联一次节目的各个部分, 但也直接向受众传播信息或解答问题或介绍知识或提供娱乐, 总是以第一人称“我”的口气, 与观众或听众交谈。这是国内对节目主持人这一概念较为完整权威的表述。
那么, 在县级广播电视台里究竟怎样才能做到主持人与播音员之间的角色转换呢?
笔者从事电台、电视台播音十几年, 由于播音岗位的特殊性, 播音内容又多数以新闻为主, 久而久之, 受播音语言环境的影响, 播音风格形成了一种格式化, 以至于主持互动节目时, 语言风格难以放开, 严肃有余, 活泼不足, 这样的主持就是由于播音与主持没有做到迅速合理转换而让受众难以满意。那么, 作为县级台的播音员和主持人怎样才能实现播音员与主持人角色的迅速转换而达到既能做一名严肃大方的新闻播音员, 又能做一位落落大方又语言挥洒自如的节目主持人呢?
笔者认为, 作为县级台的播音员和节目主持人应该理解播音员与主持人的业务定位和语言特点, 播音员是以新闻类语言为主, 播音语言讲究其严肃性, 防止拖沓, 娘娘腔。主持人则是以互动类节目语言为主, 主持语言应讲究亲和力, 不能过于严肃。因此, 笔者建议各位广播电视播音同行应该做到以下几个方面。
首先, 应该加强播音与主持的综合业务学习, 从理论上彻底理解播音与主持的内在含义, 用专业理论来统领自己的播音与主持等一系列实践活动, 当然, 还要结合胡锦涛总书记提出的深入学习实践科学发展观, 让播音与主持业务素质在实践中得到进一步升华与提高。比如, 在演播室做新闻节目播音时, 要意识到我在做新闻节目, 新闻节目的播音语言要求就不必细说了, 凡是做过广播电视新闻播音的人都会有所感悟。如果在演播室做与观众或听众互动节目时, 或者在大型演唱会上与台下观众互动时, 就应该立即意识到我是节目主持人, 主持人的语言应该是区别于新闻语言的, 是平和的、亲切的, 这是主持人与播音员角色之间的不同, 其实说到家就是语言风格的不同。只要从理论上弄清楚播音员与主持人的语言区别, 就会自然而然地运用其中, 灵活地驾驭广播电视节目播音和大型演唱会或者与听众或者观众互动类的节目, 实现播音员与主持人角色之间的平稳过渡与转换。
其次, 作为县级台的播音员、主持人, 还要把从书本上学与收听、收看中央、省市电台、电视台播音员主持人节目结合起来, 做到多听多看多学多练, 把一些优秀的广播电视节目播音员和主持人的播音风格和主持技巧学习一下, 然后再在自己的播音主持业务中活学活用, 我想, 也一定会受益匪浅的, 为播音与主持角色转换奠定基础。
第三, 要克服语言环境的“影响”, 把优质的播音语言和主持语言奉献给广大的受众。尤其是在普通话水平不是很好的地区, 就更需要播音员和主持人既要注意语言角色转换, 又要肩负起作为一名播音员和主持人的传播普通话的责任。如果播音员主持人的语言受地区方言影响以后, 就会严重影响播音员和主持人的语言风格和主持形象, 也很难担负传播普通话的责任。这就要求播音员、主持人要力克方言“侵蚀”, 保持一口纯正的普通话, 但在与受众互动时, 也可以用主持人语言贴近受众, 也就是我们所倡导的主持人语言的亲和力。
第四, 在各级广播电视台, 主持人、播音员是广播电视行业的窗口, 他 (她) 虽然不像记者那样整天外出采访与形形色色的社会接触, 但是, 播音员的形象是一个区域、一级政府的形象窗口, 播音员的声音同样也代表着一个地区或者一级政府, 所以本地的受众相当关注, 外地来的受众也同样关注。因此说, 播音员、主持人的业务素质需要领导给予关注, 不妨分期分批选送播音员、主持人到中国传媒大学或者其他高校播音主持专业进修充电, 尽快让播音主持队伍中的每名成员都能做一名受群众欢迎、受听众、观众喜欢的播音员主持人, 既能提高播音员与主持人的角色转换能力和水平, 又能提升本地的广播电视播音员主持人的业务素质, 也能提升当地党和政府的社会形象, 更能提高和扩大广播电视媒体在社会上的积极影响。
综上所述, 县级广播电视台播音员、主持人角色转换好了, 既可以降低因增加人员而带来的开支成本, 避免人浮于事, 提高工作效率, 又可以实现广播电视资源共享, 强化播音员、主持人的业务素质, 以使他们做出高质量的节目, 更好地为广大受众服务。■
角色转换之间 第4篇
每次听到俞敏洪的演讲，美好的梦想，热血澎湃。年轻的心，仿佛乘上一叶扁舟，渴望去远方，不论是哪里。
一个北大的学姐回校演讲，让我想逃离的心从此安定下来。
她说，人生数载，能陪伴在自己的父母身边却只有短短的十几年，也就是我们上幼儿园、小学、初中、高中的那段时光。一旦考上了大学，离开父母，到大学毕业，为了自己的前程，可能只有过年过节回次家。再后来自己工作了，可能为了项目，甚至过年也只能打一个电话。所以，我们是幸福的，还可以真心对待自己的父母，共同留下一段美好的回忆！
曾经父母为我检查作业，为我一遍一遍地讲解难题，为我做好吃的饭菜。这一切，让我感动不已。
曾经和小伙伴一起在楼下玩火，不知道自己哪里做错了，父母一遍一遍地教导，怎样做错了，错在哪里。这一切，让我受益颇多。
曾经和爸爸一起去钓鱼，一起捉螃蟹，一起跑步。这一切，让我的童年无比充盈。
……
现在我快成年了，就像李阳疯狂英语里说的，明天起，我要对自己负责。现在的我，有自己的思想，有自己做事的方式和原则。
朋友打游戏的空档，我经常在网上学习写策划书，学习理财知识，《穷爸爸 富爸爸》是我喜欢的书籍之一，它让我明白收入分为两种：隐性收入和显性收入，爸爸妈妈的收入大部分是显性收入，那么我可以做的就是制定隐性收入可实行的方案。
学习之余，与爸妈探讨，发现他们的理财方式属于很古董的储蓄式理财，先存钱后花钱。我旁征博引，用美国老太太与中国老太太买房时观念的差距等，成功地说服了爸爸妈妈。现在他们做生意、买房，都会适当地从银行借款。
享受生活，从转变观念开始。角色转换之间，我获益良多。我明白爸爸妈妈为了我，为了这个家辛苦地奋斗着；同时我也明白，只要拥有一颗上进的心，努力学习，生活中常常会发现“机遇”，让我们实现自己的人生价值。
高考作文：角色转换之间 第5篇
对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不!文化反哺，哺的千万不能是三鹿!
孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠?随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。
慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化?不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。
正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。
当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之;当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对;当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑!”这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”!
是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。
角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景。
角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅;我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。
雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲;文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。
角色转换之间初三作文 第6篇
在茫茫人海中，每个人都扮演着不同的角色，或许下一刻会相遇，或许擦肩而过，仅留惊鸿一瞥于心间。有的人是霓虹灯光下的大人物，叱咤风云，有的人是大幕之后的小人物，在阴影里躲闪。有的时候，大人物和小人物，只是角色转换之间，付诸一笑。
老舍笔下的骆驼祥子是一个小人物，他高大健壮、脚步飞快，他是北平一个普通的车夫，他的所有理想加起来不过是买一辆属于自己的`车。说他渺小也罢，说他本该如此也罢，祥子乐衷于在大街小巷里飞跑，他乐衷于过着自己的平凡朴实的生活，他只不过是乐衷于为了事业而付出罢了。他朴实、固执、善良、勤劳、勇敢，说他是小人物，似乎从他头涔涔的侧影里，又看到了几丝伟大，试问，祥子能牵着几匹骆驼从战火纷飞的战场上逃回来，尽管他的固执落后的本性决定了他最后的结局，难道他的勇气不也是伟大的，不也是难能可贵的么?于是乎，角色转换之间，小人物的身后笼罩上了光辉，霎时间变得伟大起来。
诚然，在生活中，我们时时刻刻面临着角色的转换。面对仇人，或许刀刃相见，怒气冲天，但这并不能寒冰化雨，只能让导火线提前点燃，不如心平气和地畅谈一番，于是乎，角色转换之间，仇人成了朋友;面对友人，笑脸相迎，心中盈满的是欢欣，当朋友遇到困难，我们不能袖手旁观，而要雪中送炭，角色转换一下，换位思考，你一定会体会到朋友的困难。角色转换，奏响的是心灵的乐章，将心比心，以心换心。不必去独登高楼，不必去自怨自艾，“请君试问东流水，别意与之谁短长”，角色转换之间，你会发现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
我相信，每读完一本书、每体验完一段文字、每浏览几幅画面，就会经历一次角色的转换。正因为我用心投入去看，方能渐入佳境，仿佛身临其境。我想象主人公诸多离奇遭遇，或是与他同骑一匹马，在草场上肆意奔腾;亦或是与他一起穿梭时空，探索过去与未来的奥秘。我享受每一次角色的变换，我一会儿变成诸葛亮，操纵东风，火烧赤壁;一会儿变成鲁智深，倒拔柳树，大显神威。我一会儿在四大名著、四书五经中变换角色，闯遍中华上下五千年;一会儿在《哈利波特》、《夺宝奇兵》变换角色，感受魔幻的奇妙;一会儿在、《开展奇诡壮丽的旅程……我已然深深迷恋上角色的变换，它让我上天入地、无所不能，还让我体验到了勇往直前、坚韧不屈、果敢坚定、深谋远略等人生最宝贵的品格。
角色转换之间750字作文 第7篇
如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么!我吃过的盐比你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多!
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁能保证年轻的.一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。
很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。
当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。
观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经;同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。