鹤冲天,鹤冲天柳永,鹤冲天的意思,鹤冲天赏析

2024-07-18

鹤冲天,鹤冲天柳永,鹤冲天的意思,鹤冲天赏析（精选8篇）

鹤冲天,鹤冲天柳永,鹤冲天的意思,鹤冲天赏析第1篇

鹤冲天,鹤冲天王哲,鹤冲天的意思,鹤冲天赏析 -诗词大全

鹤冲天

作者：王哲朝代：元体裁：词迷祛惑去。正好修行做。清静是根源，真门户。切莫他寻，恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明，转转愈为开悟。功圆行满，唯有红霞聚。往昔得遭逢，亲师父。此则专来教长生诀，频频顾。方知今得度。便许相随，永永其携云步。

鹤冲天,鹤冲天柳永,鹤冲天的意思,鹤冲天赏析第2篇

鹤冲天,鹤冲天贺铸,鹤冲天的意思,鹤冲天赏析 -诗词大全

鹤冲天

作者：贺铸朝代：宋体裁：词冬冬鼓动，花外沈残漏。华月万枝灯，还清昼。广陌衣香度，飞盖影、相先後。个处频回首。锦房西去，期约武陵西口。当时早恨欢难偶。可堪流浪远，分携久。小畹兰英在，轻付与、何人手。不似长亭柳。舞枫眠雨，伴我一春销瘦。

《鹤冲天·黄金榜上》赏析第3篇

烟花巷陌⑦，依约丹青屏障⑧。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠⑨，风流事、平生畅。青春都一饷⑩。忍把浮名，换了浅斟低唱。

【注释】

① 黄金榜：黄榜，皇帝的文告用黄纸书写，故称。这里指会试后发放的进士题名榜。

② 龙头：状元的别称。与“鳌头”同义。

③ 明代：政治清明的时代。这是古人对自己所处时代的谀词。

④ 风云便：《易·乾·文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”比喻人生际遇，事业得意。这里指中进士。

⑤ 争：怎么。恣：放纵。

⑥ 白衣：古代平民穿白衣，因用以称无功名的人。

⑦ 烟花：歌妓的代称。

⑧ 依约：隐约。丹青屏障：绘有彩画的屏风。

⑨ 恁：这样。偎：紧贴，挨着。红翠：指穿红着绿的年青女子，即歌女。

⑩ 一饷：片刻，短暂的时间。

这首词的写作时间，大概是柳永初到汴京不久时。一个出生于仕宦家庭，从小就饱读诗书、肄习举业的年青士子，本来以为一到京华就“定然魁甲登高第”，想不到初战就落第了，那心情自然是不好。然而他是个具有叛逆性格的人，仕途上受到的打击在他的身上产生了反拨力，使他一下子转向了一个相反的方向——敝屣功名，流连坊曲，在花柳丛中寻找生活的方向。一曲《鹤冲天》，便是他这种内心历程的真实记录。

“黄金榜上，偶失龙头望。”开头便说出了落第的事实。“失龙头望”冠以一个“偶”字，表明作者对自己的才能并没有失去信心，和下句的“暂”字互相呼应，说明这次落第只不过是偶然的，是受种种客观原因制约而已。然而落第毕竟又是眼前的现实，今后一段时间如何安排自己的生活是不得不考虑的。接下去的两句，就提出了这个问题。“明代暂遗贤”，说得何等委婉！表面上，既没有抨击那个时代，也没有贬低自己。既然是政治清明的时代，就应该“野无遗贤”才对。这句话的重点，是把自己说成一个有才能的“贤”者，被当权者所“遗”弃了。

接下去是回答问题。“未遂风云便，争不恣狂荡”二句，用斩钉截铁的语言，说出了今后生活的行动指向：恣意狂荡。“恣”字已有放纵的意思，“争”字领头造成反问语气，双重否定构成肯定意思的行文法加重了“恣狂荡”一语的力量，给人的印象是深刻的。“何须论得丧”三句，进一步申述走这一条恣意狂荡之路的得失，这是顺理成章的事。因为这是一条违反应举出仕的封建规范的道路，是一般读书人都不愿意走的道路。但是作者却认为：走这条路，做个“才子词人”，与仕宦而至公卿宰相，是没有什么两样的。就作者的本意而言，是以为“教坊乐工”写作歌词来对抗为朝廷草诰制策，即以为市民阶层服务来代替为统治集团服务，客观上是提高了词人的地位。

上片到此结束，在表意上自成段落，相当完整。而“恣狂荡”生活的具体内容，“才子词人”的真正含义，还有待于进一步展开，这也正是词人下笔时有意的布局，为下片的描写留下了余地。因此过片以后，即展开了“依红偎翠”生活的具体描写。

“烟花巷陌”四句，勾画出绮丽的环境和可意的佳人：一条歌妓聚居的深巷里，摆列着丹青画屏的绣房中，住着那些值得词人时时来寻访的“意中人”。在这里，“意中人”没有标明数目，也没有描写外貌，但是不难推知，她们一定是美丽的。文艺创作有时不得不把丰富的生活内容压缩在短小的篇幅里，读者只有展开想象的翅膀，才能充分领略其中所包含的意象。而要做到这一点，又必须了解作者的生平行事。

“且恁偎红倚翠”三句，紧承上文，意谓对着这些聪明美丽的烟花伴侣，应该尽情地享受美满风流的生活，以求达到平生的快意。这种境界，其他词作中也多有：“暗想当初，有多少幽欢佳会。”“未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。”“追思往昔年少，继日恁，把酒听歌，量金买笑。”他是沉浸在“偎红倚翠”的生活之中了。词作至此，已极道“恣狂荡”的内容，意象的容量得到了极大的丰富。

以下三句，又把词的思想推向更高一层。作者直接拈出“浮名”来和“浅斟低唱”对比，认为青春易逝，与其去搏取功名，还不如酒边花下，浅斟低唱。这固然有沉湎于寻欢作乐的一面，然而联系柳永为举子时专为乐工新腔作词，他自己亦善创调二事，联系上片结句“才子词人”两句，则“浅斟低唱”一语，实不徒为单方面的把酒听歌，还包括为歌妓们谱写新曲新词。换言之，即进行新兴词曲的创作活动。他不愿意把这种生活和“浮名”对换，这就不能不是“狂怪”的论调。因为在封建社会里，蔑视功名，就等于不愿为君所用，这是有悖于“忠君”之道的，无怪乎仁宗读后要不高兴，把他黜落了。当然，话又说回来，既然柳永愿把“浮名”“换了浅斟低唱”，为什么他又一再去参加科举考试呢？这就是柳永思想的矛盾。封建时代的知识分子，走和下层人民结合的道路，一般都是被迫的，并非出于自愿。应举求仕的观念，在他们的头脑中根深蒂固，一旦时机到来，就会重作冯妇，所谓“身在曹营心在汉”者，比比皆是。时代的局限，阶级的局限，柳永也不能跨越这一历史的制约。

柳永在这首词中揭示的人生道路在宋元时代有着重大的意义和反响。随着城市繁荣和物质生活的提高，精神生活的需要也日趋多样化。北宋的汴京，南宋的临安和元代的大都，都是瓦舍林立，众伎纷呈的。演唱、说书、杂剧等群众艺术，亟需一些有文化素养的文人参加，只有这样才能使艺术水平不断提高，满足欣赏者的要求。因此，文人和民间艺人的结合，就成为促进群众文艺发展的一条崭新的道路。柳永是走在这条道路上的较早的一位著名文人，他是第一个在词中提出“才子词人，自是白衣卿相”、“忍把浮名，换了浅斟低唱”这样的话的人。继他之后，我们看到了不少的“书会才人”，在默默地走着他的这条道路，并且学着他的口吻，以“风流浪子”自夸。当然，这种“偎红倚翠”、“浅斟低唱”的生活，有其放荡的、颓废的一面，这是不言而喻的。

鹤冲天,鹤冲天柳永,鹤冲天的意思,鹤冲天赏析第4篇

鹤冲天

作者：欧阳修朝代：北宋梅谢粉

柳拖金

香满旧园林

养花天气半晴阴

花好却愁深

花无数

愁无数

花好却愁春去

戴花持酒祝东风

鹤冲天,鹤冲天柳永,鹤冲天的意思,鹤冲天赏析第5篇

作者：柳永

原文：

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧?才子词人，自是白衣卿相。

鹤冲天,鹤冲天柳永,鹤冲天的意思,鹤冲天赏析第6篇

——浅析柳永诗词《鹤冲天》

黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

最初接触到这首词是在一首改编的歌曲里，歌里唱的是“白衣卿相，傲宇而翔，豪情万丈。”简简单单12个字却让我心头泛起了涟漪，等看完柳永写的整首词，内心涟漪依旧。

这是柳永在第一次科举失败后写下的一首词。

柳永出生于书香门第，可以说是拥有一个幸福的童年。时光荏苒，少年时期倏忽而至，少年时期的柳永依旧是意气风发，游历各大都市，也留下了诸如《望海潮》之类的诗篇。

在初次科举失败之后，写下了这首词。

开篇没有过多铺陈，直接起句，“黄金榜上，偶失龙头望。”这时的柳永是第一次参加科举，并未考中。但年少的他，并未将此事放在心上，只不过是“偶失”罢了。这时的他，尚还是恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。

“明代暂遗贤”，如此清明的时代竟然将我这个人才遗漏，这是何等的自信?自己没有考中却不是自己的问题，只是时代暂时将我遗忘了罢了。

“风云际会”是古代士人表明自己才华的一个重要的方式，柳永说自己“未遂风云便”即是理想的落空。

与一般人的苦苦挣扎不同，理想落空的他突然走向了另一个极端：“争不恣狂荡，何须论得丧?”既然理想不能实现，那我干脆就到“烟花巷陌”中“恁偎红翠”，也算是寻求新的心灵寄托吧。

这毕竟是他第一次科举失败，他尚且还是那个有雄伟抱负的“有志青年”，他也告诉自己“才子词人，自是白衣卿相”，每次读到这首词我总会想到“独立小桥风满袖，平林新月人归后”这句诗，但两者的境界却有不同之处。

“才子词人，白衣卿相”更为矛盾，他的境界尚且没有达到那么超脱的境界，他还是希望入仕，他还是想走传统的中国读书人的道路，他对这条道路还没有丧失信心。

但下阙中的他却像是“完成了心灵的救赎与升华一般”，尽管他也不知道这所谓的“救赎与升华”是否是正确的，又或许只是他的逃脱而已。

总之，下片文笔一转，开始描写他日后混迹其中的“烟花巷陌”。

在我们看来，柳永是有我们所谓的创新意义的，他将男女爱情等题材写入词中，我们说他是创新，对他大加称赞。

但我怎么看到了苟且，这就是苟且啊，这就是对命运的妥协啊，不同的是，这是较为通透的妥协。

他在下片中写到“忍把浮名，换了浅斟低唱”，这恐怕是柳永内心的真实写照。他和别人不同，他要的是浅斟低唱。

但他在这时并没有放弃科举考试之路，他又一次走向了科举考场。这一次，他不是“遗贤”，他考中了。

但他没有想到的是，正是那首为他带来名气的流传甚广的诗词又一次将他推入科举的对立面。

及皇帝临轩放榜，特落之曰：“且去浅斟低唱，何要浮名!”在这首词面前，柳永再次中止了他的仕途。

但这时的他，似乎真的看淡了这些功名利禄，在落榜之后，他开始真正混迹于“井水处”，也正是由于这段不一样的经历，成就了历史中的柳永。

他依旧是那个白衣卿相，那个“把浮名，换了浅斟低唱”的“才子词人”。

纵使科举失意，可正是这失意，为他日后写作提供大量素材，也未尝不可?

他“恁偎红翠”;他“寻访意中人”，在他看来，或许已经是真的超脱与通透，这时的他，不再是被迫接受命运，倒是开始主动的去享受这段和比人注定不同的生命时光。

后来的柳永也开始任职为官，算是得偿所愿。

但我反倒感谢失意科举的他，我们历史上少了一位从一开始就仕途顺利的士人，却多了一位留下大量脍炙人口诗歌的词人，不能不说这是一种幸运。

而这首词中所表现的文人与政治者的分离，以及文人与民众的接近在历史潮流中也是被证实的较为可取的一种趋势。

通俗文学慢慢发展，慢慢壮大，而柳永，即使只是“浅斟低唱”的一个普通的词人，在我心中，也是“白衣卿相，傲宇而翔，豪情万丈。”

青春都一饷，又怎忍把浅斟低唱，换了浮名?

作者：刘若凡

鹤冲天·黄金榜上第7篇

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱!

【注释】

⑴鹤冲天：词牌名，即“喜迁莺”。

⑵明代：政治清明的时代。一作“千古”。

【译文】

在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。

在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。

【赏析】

“黄金榜上。偶失龙头望。”开头便说出了落第的事实。“失龙头望”而冠以一个“偶”字，表明作者对自己的才能并没有失去信心;和下句的“暂”字互相呼应，说明这次下第只不过是偶然的、暂时的`，非战之罪，实受种种客观原因制约而已。然而落第毕竟又是眼前的现实，今后一段时间如何安排自己的生活，是不得不考虑的。接下去的两句，就提出了这个问题。“明代暂遗贤”，说得何等委婉!表面上，既没有唐突了时代(其代表人物就是当代的“圣君贤相”)，也没有贬抑了自己;但骨子里其实是包含着讽刺，蕴藏着怨望的。既然是政治清明的时代，就应该“野无遗贤”才对呀!这句话的重点，是把自己说成为一个有才能的“贤”者，被有眼无珠的当道者所“遗”弃了。“如何向?”既然他们不要我，我应该怎么办?问题提得相当尖锐。

接下去是回答问题。“未遂风云便，争不恣狂荡”二句，用斩钉截铁、明白无误的语言，说出了今后生活的行动指向：恣意狂荡。“恣”字已有放纵的意思;“争”字领头造成的反问语气，双重否定构成肯定意思的行文法，都加重了“恣狂荡”一语的力量，给人的印象是深刻的。“何须论得丧”三句，进一步申述走这一条恣意狂荡之路的得失，这是顺理成章的事。因为这是一条违反应举出仕的封建规范的道路，一般读书人都不愿意走的道路。但是作者却认为：走这条路，做个“才子词人”，与仕宦而至公卿宰相，是没有什么两样的，谈不上什么损失。“才子词人，自是白衣卿相。”这两句话充满了自豪，十分警策。就作者的本意言，是以为“教坊乐工”写作歌词来对抗为朝廷草诰制策，即以为市民阶层服务来代替为统治集团服务;客观上是提高了词人的地位。

上片到此结束，在表意上已自成段落，相当完整。然而长调讲究铺叙，讲究舒展，柳永的这首词，是适应长调的要求而构思、下语的，因此句子不大讲究含蓄，余蕴不多;上片形象的描写尤其不够。偏于平实的叙述和抽象的议论。如果没有更多一些景语和情语，是会显得干瘪的。而“恣狂荡”生活的具体内容，“才子词人”的真正含义，还有待于进一步展开，才能成为“意”、“象”兼胜的作品——这也正是词人下笔时有意的布局，为下片的描写留下余地的。故过片以后，即展开了“依红偎翠”生活的具体描写。

“烟花巷陌”四句，勾画出绮丽的环境和可意的佳人：一条歌妓聚居的深巷里，摆列着丹青画屏的绣房中，住着那些值得词人时时来寻访的“意中人”。在这里，“意中人”没有明标数目，也没有描写外貌，但是不难推知，它一定是复数的，一定是美丽的。这有词人其他作品为证。柳永词中出现过的歌妓.有名字的就有心娘、佳娘、虫娘、酥娘、秀香、英英、瑶卿等;那些没有标名的，更是不计其数。(虽然不是一时一地的相识但以早期在汴的居多。)宋人罗烨记载：“耆卿居京华，暇日遍游妓馆，所至，妓者爱其有词名，能移宫换羽，一经品题，声价十倍，妓者多以金物资给之。”(《醉翁谈录》丙集卷二)可见他和妓(ji)女们的交游，是十分广泛的。而“如描似削身材，怯雨羞云情意”(《斗百花》)、“层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈”(《昼夜乐》)、“天然嫩脸羞蛾，不假施朱描翠，盈盈秋水”(《尉迟杯》)等等，都是她们体态妖娆的佐证。文艺创作有时不得不把丰富的生活内容压缩在短小的篇幅里，读者就需要展开想象的翅膀，才能充分领略其中所包含的意象;而要做到这一点，又必须了解作者的生平行事。理解柳永的这首词，也是这样。

“且恁偎红翠”三句，紧承上文，意谓对着这些聪明美丽的烟花伴侣，应该尽情地享受美满风流的生活，以求达到平生的快意。这种境界，其他词作中也所在多有：“暗想当初，有多少幽欢佳会。”(《曲玉管》)“未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。”(《戚氏》)“追思往昔年少，继日恁，把酒听歌，量金买笑。”(《古倾杯》)他是沉浸在“偎红翠”的生活之中了。词作至此，已极道“恣狂荡”的内容，意象的容量得到了极大的丰富。

一结三句，又把词的思想推向更高一层。作者直接拈出“浮名”来和“浅斟低唱”对比，认为青春易逝，与其去搏取功名，还不如酒边花下。浅斟低唱。这固然有沉湎于寻欢作乐的一面，然而联系柳永为举子时专为乐工新腔作辞(见叶梦得《避暑录话》)、他自己亦善创调(《乐章集》中颇多自创新声)二事，联系上片结句“才子词人”两句，则“浅斟低唱”一语，实不徒为单方面的把酒听歌，还包括为歌妓们谱写新曲新词。换言之，即进行新兴词曲的创作活动。他有一首《玉蝴蝶》词写道：“迁延，珊瑚筵上，亲持犀管，旋叠香笺。要索新词，殢人含笑立尊前。”就是绝好的印证。他不愿意把这种生活和“浮名”对换，这就不能不是“狂怪”的论调。