美国黑人打招呼用语

美国黑人打招呼用语（精选12篇）

美国黑人打招呼用语 第1篇

1. I had my breakfast on the way. 我在路上吃的早饭。

2. I was just on time. 我刚好赶上。

3. Hi, Joe, is it really you? 乔，你好，真是你吗?

4. Hi, Ann. Nice to see you again. 安，你好。真高兴再次见到你。

5. Where did you go for dinner yesterday? 你们昨天去哪儿吃的饭?

6. When will he come to see you? 他什么时候来看你?

7. When did you buy the car? 你什么时候买的车?

8. Who told you? 谁告诉你的?

9. What’s the height of the building? 这座楼有多高?

10. How much does the elephant weigh? 这个大象有多重?

美国黑人打招呼用语 第2篇

2. Would you help me remove the refrigerator? 能帮忙移一下冰箱吗?

3. Get me my coat, please. 请帮我拿下外套。

4. Make me a cup of coffee, will you? 给我冲杯咖啡，好吗?

5. Call me tomorrow if you have time. 明天要有时间就给我打个电话。

6. . Excuse me, madam. Could you tell me where the post office is? 对不起，女士，请问邮局在哪里?

7. It’s just around the corner. 转弯就是。

8. Excuse me, how can I get to the bus station? 对不起，汽车站怎么走?

9. You can take the bus and get off at the second stop. 你可以坐公共汽车第二站下。

10. Excuse me. Where is No.5 Street? 对不起，第五大街在哪儿?

11. Go straight ahead and turn left at the second crossing. 一直往前走，在第二个十字路口往左拐。

12. Excuse me. Can you tell me how to get to Mr. Hu’s restaurant? 对不起，你能告诉我怎么去胡先生的餐馆吗?

13. And it may get colder, it’s already November. 并且天气会更冷。

14. Yes, and I hope we can have some snow this winter. 是的，我希望今年冬天会下雪。

15. I’m afraid it won’t be cold enough for a snowfall. 我恐怕天不会冷的下雪。

16. But last year we had a big one. 但去年下了大雪。

17. About Sickness 关于生病

18. How are you feeling today? 你今天感觉怎么样?

19. I don’t feel very well. 我觉得不太舒服。

美国黑人打招呼用语 第3篇

关键词：《黑人一家亲》,美国黑人,文化认同

一.美剧《黑人一家亲》简介

2014年9月开播的美国情景喜剧《黑人一家亲》 (《Black-ish》) 改编自美国黑人编剧和制作人肯尼亚·巴瑞斯的真实生活经历, 该剧主要讲述了一个美国中产阶级黑人家庭的日常生活。男主人公德瑞是一家广告公司的高级副总裁, 他的黑白混血妻子雷恩博是一位独立开明的医生。德瑞和雷恩博有四个儿女:大女儿佐伊、大儿子安德鲁以及龙凤胎杰克和黛安。他们一家人生活在洛杉矶一个以白人为主的中产阶级社区。该剧每集围绕一个与美国黑人生活密切相关的主题展开, 而黑人的文化认同问题是此剧着重展现的话题, 也是贯穿全剧的重要线索。本文通过分析《黑人一家亲》中不同黑人群体的文化认同差异, 能够以小见大地透视当代美国整个黑人社会的文化认同现状。

二.文化认同

文化是“人类在物质与精神方面成就的总和”[1], 包括一个国家或民族的历史、地理、语言、宗教、科学、艺术、传统习俗、生活方式、行为规范、思维方式和价值观念等人类社会生活的方方面面。而文化认同 (cultural identity) 指“个人对一个特殊文化或族群所具有的归属感。”[1]文化认同无论对于个人还是社会来说都有重要意义。对个人来说, 文化认同是个体获得归属感和安全感的前提;于国家和社会而言, 个体对所属文化的强烈认同是保证社会团结和稳定的必要条件。在全球化的背景下, 各种文化之间的交往日益密切, 如何把握好文化认同和文化交流之间的平衡, 是每一个国家和民族应该思考的问题。

三.WASP文化与美国黑人文化

1. WASP文化

WASP (White Anglo-Saxon Protestant) 文化即盎格鲁-撒克逊文化, 指北美第一批欧裔新教徒移民 (主要是英格兰和苏格兰移民) 所带来的文化。现在WASP文化可以泛指信奉新教的欧裔美国人文化。从17世纪后期到20世纪早期, WASP文化在美国一直占据主导地位, 是美利坚民族的主流文化。20世纪开始, 越来越多不同种族的移民来到美利坚, 他们同时也把自己民族的文化和价值观带到了美国。[2]多元文化价值观对美国的主流文化发起了挑战。但是不可否认的是, 时至今日, WASP文化依然是美国的强势文化, 它的传统和价值观念无时无刻不在影响和塑造着美国民众。

2.美国黑人文化

美国黑人文化是在奴隶制的特殊环境下形成和发展起来的, 它“继承了非洲文化的传统, 又不可避免地受到了北美客观生存条件和白人文化的影响。”[3]美国黑人文化在各个方面都有着自己的独特性, 因此不能将其与主流文化或非洲文化等同, 它在语言、宗教、文学、音乐、舞蹈、绘画和价值观念等方面都对美国文化产生了深远的影响。

奴隶制时期, 黑人文化受到白人文化的贬低和同化。20世纪的哈莱姆文艺复兴运动和民权运动使黑人群体意识到了自身文化认同的重要性, 于是越来越多的黑人开始直面伤痛文化, 重建自身的文化传统。但是, 在当今主流文化依然强势的背景下, 美国黑人群体的文化认同状况究竟如何, 这值得我们探究。

四.《黑人一家亲》中黑人群体的文化认同分析

按照对待自身文化与主流文化态度的不同, 我们可以将《黑人一家亲》中黑人群体的文化认同分为三类, 即坚守黑人文化, 排斥主流文化;尊崇主流文化, 被动接受黑人文化以及认同黑人文化, 吸收主流文化。下面我们将对这三种文化认同进行具体地分析。

1.坚守黑人文化, 排斥主流文化

德瑞的父亲是这一群体的代表。德瑞的父亲一辈子在康普顿贫民区摸爬滚打, 他在生活习惯和价值观念上都依然遵循着美国黑人的文化传统, 并且他非常排斥白人的文化。他喜欢吃传统黑人食物, 说一口纯正的黑人英语, 看黑人主演的电视剧, 并且始终坚持用美国黑人家庭严厉的教育方式来养育子女。他害怕儿子被主流文化同化, 因此他反对德瑞加入白人的公司。此外, 由于种族歧视时代的伤痛, 他对白人社会依然有着强烈的不信任感和敌意, 在他的观念之中, 白人警察没有好人, 黑人去了医院就一定会死 (1932年, 美国公共卫生部曾对400名黑人男子进行梅毒人体试验) 。

坚守黑人文化, 排斥主流文化的黑人群体以美国底层黑人为主。一方面, 美国底层黑人生活在城市中心的贫民区, 与主要生活在郊区的白人甚少接触, 因此自身的文化得到了较为完整的传承;另一方面, 美国底层黑人生活在贫困以及歧视的阴霾中, 他们对社会最不抱希望, 对白人群体十分抵触, 因而他们非常排斥主流文化。

2. 尊崇主流文化, 被动接受黑人文化

主人公德瑞的四个孩子代表这一文化认同群体。佐伊、安德鲁、杰克和黛安从小在以白人为主的社区和私立学校生活和学习, 生活条件优越。除了家人, 他们几乎没有其他黑人朋友, 在这种环境下长大的四个孩子基本上完全认同主流文化, 而对美国黑人的文化和历史知之甚少。比如在生活方式上, 他们喜欢白人的食物、明星和体育运动, 但是对黑人的生活习惯和交往方式并不了解;在价值观念上, 他们崇尚物质和财富, 重视个人隐私, 个性独立自我, 对家庭集体活动丝毫不感兴趣。这些正是美国个体主义价值观的体现, 而与黑人重视家庭和群体的传统背道而驰;对主流文化的认同使他们对黑人群体没有归属感, 种族意识非常淡薄, 剧中很多情节都体现了这一问题。比如大儿子安德鲁想要加入共和党 (美国共和党不重视黑人诉求, 因此黑人一般支持民主党) ;大女儿佐伊的白人朋友叫她“黑鬼” (俚语, 通常黑人之间使用, 其他种族尤其是白人不能这样称呼黑人) , 但是佐伊一点都不放在心上, 只是当作开玩笑;而杰克和黛安则喜欢取笑班里的另一个黑人同学。四个孩子种种背离黑人群体的行为让德瑞无法接受, 他意识到孩子们在某种程度上已经被主流文化同化, 于是他尝试通过言传身教、责骂和惩罚等各种方法来改变孩子们的观念。但是, 面对德瑞的强制教育, 四个孩子大多数情况下只是被动地接受。

对黑人文化缺少认同感的美国黑人大多是中产阶级黑人的后代, 他们从小接受主流文化的教育, 不了解黑人文化, 对种族歧视和底层黑人的生活处境没有深切体会。因此很多情况下他们很难真正站在黑人的立场思考问题, 他们的行为也常常会引发其他黑人群体的不满和指责, 进而激化群体内部的矛盾。可以说, 他们中的一些人有着黑人的外表, 却有着白人的灵魂。

3. 认同黑人文化, 吸收主流文化

本剧主人公德瑞对黑人文化有着强烈的认同感, 但是他愿意与白人群体交流, 因此他也吸收了一些主流文化。

德瑞小时候生活在康普顿贫民区, 在黑人文化下成长。他完全依靠自己的勤奋和努力考上了大学, 在白人为主的广告公司拥有了一份高薪工作, 从而摆脱了贫困, 进入中产阶级的行列。虽然德瑞进入了主流社会, 拥有了白人同事和朋友, 但是他不可能忘却童年的生活经历, 因而他依然对黑人文化和黑人群体有着强烈的认同感。正因为如此, 在家里他无法忍受孩子们对黑人文化的无知, 于是努力地给孩子们传授黑人文化;在社区和公司中, 他总是将黑人视作是一个共同体, 将白人当作对立的一方, 他认为自己的晋升代表着黑人群体在主流社会的又一次成功。

在保持黑人文化认同的同时, 他以较为开放的态度对待主流文化。他愿意与白人群体交流, 通过这种沟通, 他传播了自己的黑人文化。比如在公司里他会和白人同事分享家庭琐事, 还会告诉他们一些黑人的习俗;另一方面, 在与白人交流的过程中他也吸收了一些主流文化。例如他学会了主流社会的英语, 他选择采用主流文化更加民主的方式来教育子女, 此外他也喜欢白人的饮食习惯和影视作品。德瑞认为, 通过交流和沟通能够改变一些白人对黑人的歧视和偏见, 消除两个种族之间的壁垒。

但是, 德瑞的这些改变让坚守黑人文化的父亲颇有微词, 他认为儿子是“叛徒”和“耻辱”, 这些质疑让德瑞常常陷入困惑。

事实上, 很多凭借自身努力融入主流社会的黑人都面临这一问题。通过努力跻身主流社会的黑人认为自己的成功可以提高黑人群体的地位, 并且通过他们自己的沟通可以逐渐消除两个种族之间的障碍。但是, 他们的这一行为并不被底层黑人理解, 甚至被一些底层黑人嗤之以鼻。在一些底层黑人看来, 融入白人的做法本身就是“忘本”, 是一种奴性和妥协, 只有抵制主流文化的影响, 坚守自己的群体和文化才是有骨气的黑人。[4]

五.总结

《黑人一家亲》中黑人群体文化认同的状况正是当今美国黑人社会文化认同的缩影。通过以上分析我们可以看出, 当今美国黑人的文化认同存在明显的差异, 而这种差异和分化也进一步导致了黑人群体内部的矛盾和冲突;另一方面, 我们还可以发现黑人群体和白人群体之间正常的文化交流还存在障碍。

我们认为, 要想化解黑人群体内部的矛盾, 消除黑白两个种族之间的文化交流障碍, 需要美国政府、白人群体以及黑人群体的共同努力。首先, 美国政府应该进一步完善相应政策法规, 保障黑人在政治、经济、教育和文化等方面与白人拥有同等的权利, 同时应该充分利用社会舆论宣传平等观念, 并且为不同种族之间的交流搭建平台、创造机会;再者, 白人群体需要进一步转变观念, 克服种族优越感, 摘掉有色眼镜, 尊重黑人群体和黑人文化, 不疏远和隔离黑人群体, 主动与黑人交流, 为增强彼此之间的理解做出贡献;最后, 黑人群体需要不断提高自身的政治和经济地位, 同时注意加强自身的文化认同, 尤其是要加强对青少年传统文化的教育。另一方面, 在文化全球化的今天, 任何一种文化都不可能完全避免另一种文化的影响, 因此, 黑人群体内部应该加强理解, 并应以一种开放和平和的心态与白人群体进行文化交流, 在发扬和传播自身优秀文化的同时取长补短。只有这样才能保持黑人社会的稳定以及黑人文化的发展活力。

参考文献

[1]陈国明著.跨文化交际学[M].上海:华东师范大学出版社, 2009.283.24, 171

[2]王小芳.美国WASP主流文化存亡探析——移民之融合与威胁[J].陕西教育:高教版, 2012, (1) :8-10.

[3]陈志杰著.顺应与抗争——奴隶制下的美国黑人文化[M].北京:中国社会科学出版社, 2010.258.2.

黑人掌控美国？ 第4篇

美国黑人在艺术、体育等领域的地位举足轻重。今天人们如此自然地接受第一位黑人美国总统，与各界明星在人们心目中树立的崇高地位和美好形象密不可分

黑人形象第一次出现在美国电影银幕上是1903年，片名为《汤姆大叔的小屋》。当时，这个角色由白人扮演——一个带着黑色面具的白人。105年后的今天，黑色面孔的奥巴马入主白宫，登上美国的政治顶峰。

“美国长大了。” 80岁的著名黑人女作家安杰卢如是说。

从黑色力量到黑色总统

1977年，美国官方将“黑人”（black person）的称呼统一更正为“非裔美国人”(African American)，把他们和亚裔美国人、拉丁裔美国人、墨西哥裔美国人等同等对待，不过其他族裔的美国人是自愿来到美国，而他们的祖先是被迫的。

根据美国统计局2005年的数据，居住在美国的非裔达到3900万，是整个非洲人口数量的13.8%。其中美国南部是非裔美国人数量最密集的地区。非裔美国人最多的城市纽约，2000年非裔人口已高达全市总人口的28％。

从美国独立战争至今，非裔的影响力早已渗透到美国社会的每一个层面当中。

1778年到1780年，罗德岛、康涅狄格、纽约州相继成立完全由黑人组成的团队参与独立战争，在整个战争进程中至少有5000名黑人为美国革命军作战。每场重大战役均有黑人参加。他们英勇善战，屡建奇功。彼得·塞勒姆就是邦克山之战中建有殊勋的黑人战斗英雄。那时，黑人选择让自己的血和白人流到一起。

然而，近一个世纪的共处并没有为非裔换来平等公正的生活。

到上世纪50年代，为争取自己的权益，黑人的民权运动兴起，改变了美国社会的格局。民权运动，也被称为黑色力量（black power）运动，主要是指上世纪50年代中期到60年代中期美国南部黑人和一些白人同情者以抵制、静坐、游行等非暴力抗议手段争取黑人选举权、受教育权、享用公共设施权和经济机会平等的大规模群众运动。民权运动的领导人物是黑人中产阶级知识分子和宗教领袖，这其中最著名的代表就是马丁·路德·金。广大黑人学生、城市贫民、自由职业者和妇女投入了这场运动。这一运动开创了近代美国大规模群众斗争的模式，并促进了社会运动的开展。

黑色力量还鼓舞了美国其他少数民族开展争取权利的斗争。由black power衍生出来的有学生力量（student power）、红色力量（red power）和褐色力量（brown power）。

民权运动后，非裔逐步进入政坛，成为少数民族在美国国会里权力最大的族群。1999年，美国各级黑人官员约有850名，不到10年，这一数字已跃升了10倍多。

但高层影响始终有限。直到美国出现了历史上第一任非裔国务卿——鲍威尔，然后，有了又一位非裔国务卿赖斯，最后，终于有了一位非裔总统奥巴马。

从迈克尔·杰克逊

到迈克尔·乔丹

“自从我打破唱片纪录开始——我打破了猫王的纪录，我打破了披头士的纪录——然后呢？他们叫我畸形人、同性恋者、性骚扰小孩的怪胎！他们说我漂白了自己的皮肤，不择手段地诋毁我，这些都是阴谋！当我站在镜前看着自己时，我知道,我是个黑人！”迈克尔·杰克逊曾这样说过。

音乐爱好者都知道，几乎所有的流行音乐，从爵士到摇滚到hip-hop，再到舞曲，几乎都是黑人创造的。二战结束以来，美国流行音乐占据了整个世界。布鲁斯、爵士乐、摇滚乐、索尔音乐和其它更多的形式充斥全球的每个角落，对各国流行乐坛带来巨大的冲击。其实，所有的这些“美国”形式，都是非洲血统的基因转移，是贩奴时代流传到北美的节拍的延伸和发展。

美国现任总统布什口中“一个真正地道的美国人”，并不是和他一样的白人，而是“灵歌教父”詹姆斯·布朗。

和对艺术的贡献一样，黑人在美国体育界的地位举足轻重。很大程度上，今天的人们如此自然地接受第一位黑人美国总统，与体育明星们长期在人们心目中树立的崇高地位和美好形象密不可分。

自1936年欧文斯夺得美国黑人运动員的第一枚奥运金牌以来，黑人已经在体育方面表现出了压倒性的优势。至今为止，田径项目中所有的男子径赛项目，从60米到10000米及110米栏、400米栏的世界纪录全都由黑人运动员创造并保持。 以男子100米跑为例，至今黑人运动员已有多人近200次跑进过10秒大关，而白人运动员从未闯进这一关。

自美国的阿里登上世界重量级拳王宝座之后，世界重量级拳王就一直被黑人所垄断，白人重量级优秀拳击运动员在世界拳击组织前10名中的数量越来越少。

代表篮球最高水平的美国的NBA更是黑人一统天下。有人说，在NBA中为数不多的几个白人球员只是可有可无的陪衬。

在比尔·盖茨的眼里，能够证明人类会飞的，就只有迈克尔·乔丹。在21世纪初，美国人评选的“十大美国文化偶像”，乔丹名列第六，比海明威的排名更靠前。

众多发明家

当我们想起著名的科学家及发明家时，我们熟知的只有盎格鲁-撒克逊人，如贝尔、爱迪生和萨尔克。其实早在1913年，美国黑人就已经拥有超过1000项专利发明。

很少有人知道是一位叫路易斯·H·拉泰默的非裔美国人首先发明了灯泡。正是他的发明才使爱迪生的电灯体系的实际运用成为可能。拉泰默和爱迪生密切合作，首先在纽约和伦敦建立了城市电力系统。

出生于美国南北战争末期的乔治·华盛顿·卡弗博士是另一位闻名于世的黑人发明者。他设法用花生、白薯和黄豆彻底改变了整个南方的农业种植。因为他的努力，南方只有棉花这一可输出农作物的时代一去不复返。

另一位非裔美国人的发明改革了整个鞋业。简·E·马兹里格1883年发明了一种自动缝鞋机器，这个被称为“永恒的机器”的发明使缝鞋机每天能缝制700双鞋，改变了一天只能手工制造几双鞋的现状。他的发明大幅度降低了每双鞋的平均价格。

从上世纪起，许多黑人发明家已懂得如何更好地直接从发明中受益。当格雷特·A·摩根于1914年发明防毒面罩时，他已拥有一个很赚钱的公司，该公司专门制造一种他偶然发现并已成功地打入市场的摩丝(现在被普遍使用的头发定型剂)。美军在第一次世界大战中普遍使用摩根发明的防毒面罩。1923年，摩根首先发明了三路交通信号，堪称今天的交通指示灯的先锋，他也因此从通用电气公司获得了4万美金，这在当时是一笔不小的数目。

如此事例，举不胜举。

1972年，好莱坞电影《The Man》里出现了第一个非裔美国总统。

9年前，马丁·路德·金高喊的第一个梦想是希望“这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：‘我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等’”。

36年后，超过10万人深夜把美国芝加哥格兰特公园变成狂欢的海洋。 “如果还有人怀疑美国是否一切皆有可能的国家，还有人困惑于我们建国者的梦想是否仍存在于我们的时代，”奥巴马在会场上说，“今天就是答案。”

美国打招呼常用语 第5篇

2. What month is this? 现在是几月?

3. It’s December. 现在是十二月。

4. What year is this? 今年是哪一年?

5. Do you have a computer? 你有计算机吗?

6. Yes, I do. 是的，我有。

7. He has that book, doesn’t he? 他有那本书，是吗?

8. No, he doesn’t. 不，他没有。

9. Do you have any brothers or sisters? 你有兄弟或姐妹吗?

10. No, I’m a single son. 没有，我是独生子。

11. Does your computer have a modem? 你的电脑有调制解调器吗?

12. What time is it now? 现在几点?

13. It’s two o’clock. 现在两点。

14. It’s a quarter past five. 现在是五点一刻。

15. It’s ten minutes to four. 现在差十分四点。

16. It’s half past nine. 现在是九点半。

17. It’s one o’clock sharp. 现在一点整。

18. It’s not four o’clock. 还没到四点呢。

19. What day is today? 今天星期几?

美国随意打招呼常用语 第6篇

2. I started school at the age of 我六岁开始上学。

3. My father is over 60 years old. 我父亲已年过六十了。

4. Most of them are less than 他们中大多数不到30岁。

5. I guess he’s about 我猜他大概30岁。

6. She’s going to be 15 next month. 下个月她就满15了。

7. They’ll have a party for their 10th wedding anniversary. 他们将为结婚十周年开个晚会。

8. He’s still a boy after all. 他毕竟还只是个孩子。

9. Are you watching TV now? 你在看电视吗?

美国随意打招呼常用语 第7篇

2. What time? 什么时候?

3. You name the time. 你定时间吧。

4. I’ll meet you tomorrow. 我们明天见面。

5. Do you know the exact date? 你知道确切日期吗?

6. Please check the date. 请核实一下日期。

7. What were you doing this time last year? 去年这时候你在干什么?

8. How long will the sale last? 折价销售多久?

9. Only three days. 仅三天。

10. I’ll be back in 5 days. 我五天之后回来。

11. My watch says two o’clock. 我的表是两点钟。

12. My watch is two minutes fast. 我的表快了两分钟。

13. What’s the time by your watch? 你的表几点了?

14. We must arrive there on time. 我们必须准时到那儿。

15. There are only two minutes left. 只剩两分钟了。

16. Can you finish your work ahead of time? 你能提前完成工作吗?

17. The flight is delayed. 飞机晚点起飞。

18. The meeting is put off. 会议延期了。

19. Do you have shampoo here? 这儿有香波卖吗?

黑人美国梦 第8篇

在刚刚过去的20世纪60年代，黑人民权运动取得重大胜利，从法律上来说，黑人们获得了和白人及其他种族人群相同的政治权利。从奴隶到公民，美国黑人经历了长达百年的漫长历程，而完全消除歧视，实现真正的平等，可能需要更长的岁月。

1863年1月1日，正处在南北战争胶着状态中的林肯总统正式签署了《解放宣言》，宣告黑人奴隶获得了解放，欢迎南方黑奴参加北方军队。1865年1月31日，国会通过了第十三条宪法修正案，彻底确认否定奴隶制度。1866年美国国会通过了宪法第十四条修正案，确认所有在美国出生的人，生来具有美国国籍。之后，黑人纷纷北上，加入到美国工业化、城市化的大潮中，黑人的廉价劳动力为美国经济在19世纪末的起飞发挥了重要作用。黑人的经济状况得到大幅改善，获得了名义上的选举权，但存在于很多州的种族隔离制度仍让黑人成为事实上的二等公民。

1955年12月1日晚，阿拉巴马州蒙哥马利市的一辆公共汽车上，劳累了一天的42岁黑人女裁缝罗莎·帕克斯坐在了公共汽车上白人区的空椅子上，并且拒绝把座位让给一名后来上车的白人男子，咆哮的白人司机把罗莎赶下汽车，警察逮捕了她并处以罚金。罗莎决心发起挑战，在26岁的黑人领袖马丁·路德·金的带领下，全美爆发了长达381天的抵制巴士座位隔离运动。第二年，美国最高法院裁定巴士座位隔离制违反宪法。

1957年9月，美国阿肯色州小石城9名黑人学生初次与白人学生同校上学时，遭到白人学生和家长的抵制，引发了一场种族对抗的大骚乱。美国总统艾森豪威尔下令调用联邦国民军伞兵部队紧急空降，护送这9名黑人学生到校上课。1963年，肯尼迪向国会提交了《民权法案》。1963年8月28日，美国黑人在首都华盛顿举行和平集会和游行，马丁·路德·金在林肯纪念堂前发表了“我有一个梦”的著名演讲。之后25万人参加了游行，其中有不少白人加入了游行的队伍。次年6月，在继位的约翰逊总统任期内，《民权法案》终获国会通过，种族隔离政策正式结束。

如果你只关注美国的体育界和娱乐业，你会误以为种族歧视已经是一个过时的概念。 《福布斯》公布的美国黑人富豪榜中，美国电视女主持人奥普拉·温福瑞以27亿美元身家，稳占榜首，高尔夫球名将老虎伍兹排名第二。NBA和田径赛场上几乎清一色的黑人，在流行音乐领域黑人歌手也独领风骚。

1989年，科林·鲍威尔成为首位担任参谋长联席会议主席的黑人，2000年，成为美国历史上首位黑人国务卿。2004年，康多莉扎·赖斯接替鲍威尔，成为美国历史上首位女黑人国务卿。2008年，伊利诺伊州参议员奥巴马成为美国建国232年以来首位黑人总统。这标志着黑人的政治地位达到有史以来的顶峰。然而，唯独在商界，黑人的地位提升的最慢。

美国人愿意选举一位黑人当总统，在公司里却不大接受一位黑人成为自己的上司，心理上的隔离感不会因为法律的平等而自然结束。“公司是反对社会融合的最后堡垒吗？理查德·克拉克，一位黑人招聘主管称确实如此。年轻黑人已经对在商界发展不抱任何幻想，部分原因是在高层缺少黑人的面孔。一项调查表明，90%的黑人主管认为黑人身份是妨碍他们进入高层的不利因素。而且许多黑人主管即使爬上了副总裁的高位，他们在一些特殊的领域里依然会受到排挤”。40多年前的《纽约时报》的报道这样分析黑人在职场中的“玻璃天花板”。

黑人女作家杰茜卡·费伊·卡特说：“非洲裔美国人进入公司时背负‘信任赤字’， 就算有哈佛的企管硕士或法学学士学位，他们还是要克服这种偏见。在美国企业界，权力的标志仍然是白人和男性。”

时至今日，《财富》500强公司中的黑人CEO仍然只有四五个人，远远少于女性CEO的人数。一个有趣的现象是，在大公司中美国黑人的仕途不大顺畅，但黑人自主创业的比例却超过了白人。据美国人口普查局的估算，在过去25年中，黑人创业人数增加了37%，增幅远超过白人的10%和西班牙裔人的15%。这或许可以解释为黑人并不缺少商业天赋和创造力，但难以在高层组织内如鱼得水。

斯坦利·奥尼尔是极少数爬到跨国公司最高层的黑人之一。这位祖上是黑奴家庭的贫寒学子在几乎没有黑人立足之地的华尔街做到了当年五大投行之一美林证券掌门人的位置上。奥尼尔是其家族中历史上第一个上大学的人，他的大学生涯始于军队强行保护黑人学生进入校园的背景下。回想起第一次走进学校的时候，奥尼尔形容作为当时教室里仅有的几张黑人面孔之一，他的心情是惴惴不安的。

按照《民权法案》，美国严格规定在职场的招聘、升职、薪酬上不得对少数民族裔以任何方面的歧视，在公开的场合和媒体上，任何针对少数民族裔的歧视言行也都是政治不正确的典型，遭人唾弃。但作为一种潜规则，歧视不可能真正消除。

一项研究显示，肤色与收入密切相关，肤色浅的人比肤色深的人收入更高。这项由美国范德比尔特大学组织的调查对象为2084名来自世界各地的合法移民。在这些移民中，浅肤色人的收入要比深肤色人的收入高出8%～15%，他们之间惟一区别就是肤色深浅，其他方面的背景情况大致相同。北卡罗来纳大学经济学教授威廉·达里蒂也表示这项调查结果与他的研究观点完全一致。他说：“我们发现，黑色或肤色中等程度深色的人在就业时，受到歧视性惩罚的可能性要比白人高出10%～15%。这表明，许多雇主在招聘时不是看应聘者是不是有足够的技术和能力，而是看人家的肤色深浅。”他还表示，目前尚不清楚的是，这种歧视是有意识的还是下意识的。

作为单一种族国家，肤色的深浅从来没有成为中国社会和商业的明规则和浅规则，但以出生作为对一个人身份的影响却一直存在着，甚至直到如今，依然是一种被叫做“户籍”的制度安排，在某种程度上，“户籍”制度和“种族隔离”制度具有一定的相似性：都是建立在对劳动力的自由获得而对权利的剥夺上面。如果说在美国对于肤色的有意无意的歧视仍然会长期的存在，在中国和世界各地因为地域、相貌、身高、民族等方面有意无意的歧视也仍将长期存在是不可避免的话，那么，一部中国式的《民权法案》不应该再以任何借口拖延。没有黑人参与的“美国梦”仅仅是梦，没有“农民”参与的“中国梦”也仅仅是梦。

打招呼用语 第9篇

根据碰面的时刻，互相道一声“早晨好”、“下午好”、“晚上好”，也是一种比较简单、实用、明了的招呼用语。

另外，诸如“你早”、“在哪儿发财”等，也是较常见的招呼语。

聊天打招呼用语 第10篇

2. 幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。

3. 在希望中幻想是一件很美丽的事，有时候缘分也会从天而降。

4. 有时候，遗忘，是最好的解脱;有时候，沉默，却是最好的诉说。

5. 我费劲千辛爬上梯子的顶端，却发现梯子搭错了墙头……

6. 人生没有彩排，每天都是直播;不仅收视率低，而且工资不高。

7. 如果你没有经历过别人所经历的事情，就不要评判一个人的过去!

8. 如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧!如果被别人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧!

9. 一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。

10. 转一个角度来看世界，世界无限宽大;换一种立场来待人处事，人事无不轻安。

11. 有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。

12. 妻子如衣服–流行如此变幻，衣服的开销曰渐昂贵;男人没有一个好东西–但它毕竟是女人最大的买方市场。

13. 也许奋斗了一辈子的屌丝也只是个屌丝，也许咸鱼翻身了不过是一个翻了面的咸鱼，但至少我们有做梦的自尊，而不是丢下一句‘努力无用’心安理得地生活下去。

14. 爱她，就给她穿上婚纱，然后再亲手扒光。

15. A：你不要像苍蝇一样盯着我。B：谁盯着你，你以为你是屎啊!

16. 走不进的世界就不要硬挤了，难为了别人，作践了自己，何必呢?

17. 商女不知亡国恨、妓女不懂婚外情。

18. 我不会讲话，一见人多就结结巴巴，像羊拉屎一样，不合你的味道请多多包涵。

19. 乞丐就是一种向你良心征税的人。

聊天用语打招呼 第11篇

2. 是人都有阴暗面，如果你偏说你很单纯，那我只能说，你不是人!

3. 请你们尽快解决你市农产品过剩的问题，今天演讲时大家朝台上扔的西红柿少说也有二百多斤。

4. 亲爱的，我有重大事件与你商量!我要转行!当乞丐去，中国有13亿人口，每人乞讨1块，我就有13亿了!还可以考虑出国进修，你说好不好?

5. 话说一女孩长得奇丑无比，一天被一帮劫匪劫到了车上。到车上后见此女尊容后让其下车。其女道：“你们劫了我，必须要一个人娶我。”匪头道：“大姐，我们只错了，这是今天劫的钱，都给你。”女不下，匪又：“求您了，不要把事做绝了，您下去，我们去自首”女仍不下，匪头一咬牙一跺脚道：“车不要了!”

6. “小小世界奇事多,猪若开心也灿烂,你的忧愁将远去,好好读读本短信,哈哈一笑天地宽.”

7. 风云榜评选王菲为年度最佳女歌手，刘亦菲为年度最佳女演员，卡扎菲不高兴了：我也是“菲”字辈的呀，为啥我就没得奖呢?话说凡是看了此信息不转发的都会被卖到南“非”去当劳工，您转了吗?

8. 有一句话憋在我心里已经有很久了，一直没机会说，一直在你家门口徘徊，远远的眺望着你，关注你，在此期间，我痛苦过，挣扎过，我决定在今天向你说出我内心的煎熬：领导，上次吃饭的发票你给报销了吧!要不今晚你请客。

9. 请写一篇爱情故事。要求：浪漫、简洁，结尾悲伤。字数不限。有位同学写道：男“我爱你”，女“滚”

10. 阿基米德说：“给我一个支点，我就可以把地球撬动。”你说：“给我一个牛皮，我就可以把它吹上天。”我说：“给我一辆宝马，我就能--卖个好价钱!”

11. 多想做你的双眼，等你走夜路时我就闭严，让你撞死，多想做你的舌头，等你享受美食我就失灵，让你馋死，多想做你的嘴巴，等你向她表白我就沉默，让你愁死，也许这些我做不到，但是发一条信息把你逗死，我还是有信心的，祝你开心一笑!

12. 使劲攒钱喽!老婆要钱、情人要钱、老子要钱、儿子要钱!钱不是万能的，没有钱是万万不能的!也难怪，西游记里，取经时**都要钱。愿财神多赐财富哦。

13. 如问我爱你有多深，爱你有几分，我的情不变，我的爱不移，月亮代表我的心，枕着你的名字入眠，抱着你甜甜蜜蜜睡眠，温温暖暖香香甜甜--亲爱的“猩猩”。

14. 亲爱的，告诉你我的梦想吧!等我有了钱，房子买两套，一套爱住不住，另一套就是不住;等我有了钱，车子买两辆，一辆开，一辆拖;等我有了钱，送iphone给自己讨厌的人，让快递员工当着那人的面把iphone给砸了;等我有了钱，娶你，财政大权全权交给你。

15. 如果我给您发送的信息有10个字，您今年一定十全十美，如果我给您发送的信息共20个字，您今年一定美事成双，如果我给您发送的信息超过30个字，您今年一定三阳开泰，如果我都说到这里了而您还在查数，您今年可得好好补习数学哦...

16. 心中只有一个念头：吃饭，脑海只有一个目标：请客，嘴里默默约你：一同，买单时候望你大显身手。呵呵，幽默一下请你：接受，快乐送你：每天。

17. 真正的勇士面对淋漓鲜血的时候不惧怕;真正的智者面对万千困难的时候不慌张;真正的兄弟在你需要女人的时候，愿意做你的女人!

18. 我最讨厌的是那种收到我的信息只回复个“哦”的人，我最害怕的是那种接到我的信息就马上删除的人，我最喜欢的是那种看着我的信息嘿嘿傻笑的人，我最崇拜的是那种看到我的信息即刻转发的人，亲，您是哪种人呢?

19. 猴哥，你是没有听过嫦娥妹妹天籁般的歌声，还是没有欣赏过她万种风情的翩翩舞姿?走入月宫，猪都陶醉了，连空气都那么的芬芳，那种感觉，沁人心脾!

美国黑人英语浅析 第12篇

关键词：美国黑人英语；同化和认同；民族特性；语言特征

中图分类号：G420文献标识码：A文章编号：1003-8809(2010)10-0026-02

一、黑人英语历史

美国黑人因其先辈来自非洲，也称作非裔美国人(Afro-American)，首批黑人是1619年作为奴隶从非洲运到北美佛吉尼亚的。来自非洲不同地区的黑人操不同的语言，他们之间需要一种共同的语言来交往。另一方面，黑奴与白人奴隶主之间也需要交往。黑人学到某些孤立的词汇，难以组成合乎语法的句子，再加上其本族语的某些词汇与特点，于是，产生了混杂语言(Pidgin)，此后黑人一批又一批地从非洲运到北美，他们也操这种混杂英语。混杂英语是以英语为基础的(Eng-hsh-based pidgin)，即其中大多数词汇来自英语。据说世界上有几十种混杂英语。

黑人的后代，就是以这种混杂英语作为自己的母语和唯一的语言。这些在北美出生的黑人被称作克里奥尔人(cre-oles)，他们所讲的混杂英语也称作Creoles English,即黑人英语(Black English)，如今美国的黑人英语很像美国南方的方言。这可能是由于当时黑奴多在南方的庄园工作，与南方白人接触频繁的缘故。南方白人的子女中有很多是由黑人妇女养大的，并与黑人子女一起玩耍。南方方言中的某些固有特点来自黑人英语。美国黑人英语使用得十分广泛，但这种英语属于一种不精确的语言(a language Of imprecision)，它是奴隶制度的遗产(theheritage of slavery)，美国语言学家莫尔斯(J.Mitchell Morse)认为黑人英语属于substandard和noncommunicative的语言。如今很多黑人在家里或黑人之间交往时，他们说黑人英语，而当他们走进美国大社会里时，又设法说标准英语。

二、同化和认同的“推拉力”

在移民同化和认同居住国文化的过程中，移民的迁移性质也直接影响同化和认同的进程。移民本人是决定文化适应和同化进程的决定性要素。同化理论解释了为什么美国历史上有些移民团体在部分或整体上似乎处于“消失”状态，即在结构上和文化上不同化。

我们可以认知这样的现象：

(1)认同母国和认同移居国在性质上是有区别的。移民对移居国的认同更多的是在法律和政治认同的层面上，而对母国的认同则更多地表现在情感和传统文化认同的层面上。

(2)由于这样的双重认同既对移居国的国家利益和国家安全无害，又对移民本身的发展有益，因此双重认同已经成为美国社会的一种普遍现象、但双重认同的程度和内容将依据小同移民团体的移民特质而改变。严格来说，黑人不是移民，他们是从非洲大陆被掳至美国的奴隶，但他们没有“共同的母国，他们的双重认同一是对美国的认同，包括对美国政治和法律的认同；另一个则是“肤色认同”，即称作“Black”认同，一种已经形成的美国黑人文化认同。

(3)双重认同是否能在移民的第一代、第二代——身上延续，既取决于移民的移民持质，也取决于移居国和国际社会对移民的态度和其他各种可能发生的情况。

因此，双重认同的形成和发展与移民心理需求、移居国的宽容、国际社会伦理道德等各种因素有关。

黑人民族的共同经历以及与美国白人共处于同一社会的现实形成了非洲裔美国黑人心目中的双重意识既保持传统的非洲文化的连续性，又与美国白人文化大量交融。这种双重意识和既是美国人又是黑人的双重身份共同决定了黑人话语的主要话题。不论在口头上，还是在稍后出现的文学作品里，宗教的与世俗的，神话与传说交织而成为独特的黑人话语。他们传播知识、价值、和从一代人到另一代人的态度，他们强调遵从社会准则，确认社会制度和宗教仪式，并且表达不受社会限制的心理解脱(BeLl2000)在田边、在街道、在教堂，黑人们或讲、或唱、或歌、或舞，民族历史、冒险经历、反抗白人压迫、抒发反叛情绪、维护文化尊严、以及自我嘲弄、相互取乐、逗笑等成为黑人话语永恒的主题。美国黑人话语的共同特点就在于意义连贯的整体性，具有共同文化背景的美国黑人能够在任何场合、任何时间没有什么障碍地相互理解、相互交流，体现的便是其民族整体性。

三、黑人英语的特征

(一)非洲裔美国黑人话语的词汇网络如果说非洲裔美国黑人话语的整体话题反映了美国黑人独特的文化经历，那么，美国黑人话语词汇网络则覆盖了黑人生活的地域范围和黑人所处的社会阶层。美国黑人话语的词汇网络大致包括四个方面：(1)早期奴隶制度下的南部种植园中使用的词汇；(2)1900-1960年代黑人音乐家以及黑人罪犯用词；(3)由黑人青年的街舞节奏(hip hop)和吟快板(rap)发展而成的街头文化俚语；(4)黑人劳动阶层用语(clarence，1994)。

美国黑人词汇丰富、活跃、感性、口语化。美国普通黑人，不论男女老幼都是语言词汇的创造者，他们善于即兴创作符合逻辑的、效率高的、朗朗上口的语言，用以表达食物特色、两性关系、社会现象、生命、死亡等丰富意义。他们擅长用缩略词、喜欢隐喻、讲究声音效果韵律强、富于节奏。重复词素、省略音节、模拟自然声音、名词用作动词、反语等用语相互交织，共同支撑着黑人话语。根据《非洲裔美国黑人俚语词典》黑人词汇从地域上划分为：美国南部、南部农村、南部城市、南部与北部、南部与北部城市、北部、北部农村、北部城市、东北部城市、中西部、西海岸等语域差别。从社会阶层方面；黑人俚语又划分为毒品文化、爵士乐与布鲁斯、爵士乐与歌迷、监狱、青年文化以及拉皮条与妓女等用词(Clar-ence，1994)。

美国黑人俚语是非洲裔美国黑人英语的重要组成部分，与美国白人英语借词共同构成非洲裔美国黑人英语词汇网络。不论地域与社会差异有多大，许多词汇都随着时代的发展，当今信息技术与交通工具的发展，黑人与白人越来越广泛的交流接触而不断融合、完善。一方面非洲裔美国黑人文化与美国其它少数民族文化以及美国主流文化共同以美国英语为重要交流工具；另一方面，为建构和谐的、正面的自我文化形象，非洲裔美国黑人英语中独特的词汇表达成为美国黑人建立黑人文化身份的重要表现形式。无论外族人听来多么奇怪粗俗的用词，对美国黑人自身而言，犹如亲切自然的私房话，它们是黑人语言的坚实材料，是非洲裔黑人民族不可或缺的物资构成，同时，从话语研究的角度看来，也是非洲裔黑人话语的重要特征。

(二)非洲裔美国黑人话语的语法一致性

作为美国英语的次方言，首先，黑人英语与美国主流英语之间语法上的共同点远远大于不同点。语言学家Labov指出：黑人英语中任何被认为是独特的成分其实都符合现代英语的规律，美国黑人同任何其他英语使用者一样都遵循着同样的语法规则(1972)。非洲裔美国黑人英语拥有基本的英语句型结构。kabov认为，非洲裔美国黑人英语的句法特点与美国南方白人英语有如下相似点：句子前后否定一致，否定倒装，嵌入式问句中主谓不倒装，双重情态动词等。同时，黑人英语中的人称、数、属格等名同范畴以及时、体、语气等动词范畴与美国白人英语之间只存在数量上及表现形式上的差别，并没有本质上的差异(1998)。

另一方面，“当代黑人英语与白人英语的最大差异存在于语法结构层面上。”(smitherman，1977)黑人英语结构一个十分突出的特点是联系动词“Be”的用法(有时会写成“bees”或“bes”)：用没有人称和时态变化的“Be”表示经常性、习惯性和反复发生的动作和状态，(如：“My father，he work al Ford.He be tired，so he can’tneverhelp uswith ollr homework.”)如果一个动作或状态具有固定的时间或处于静止不变的情况，句子中的“Be”常省略而不用(如：“My momma in hospita.1”)。而“Been”则表示刚刚完结的过去动词(如：“She been tardy twine this semester.”，有时“been”只用于表强调(如：“He been gone”)。另外，双重否定和多重否定也是黑人英语的一大语法特点，是黑人英语中非用不可的否定形式(如“He don’t known nothing”)。表示所属关系时黑人英语善于用相邻词语或特定语境，而不用名词或代词的属格形式(如“That was Mr.Tohnson store got burn down”)。句型“It’s a…”用于引导句，代替白人英语中的“There’s a…”表示“存在”的意思。如：“It’s a boy in my room nalne John”。

非洲裔美国黑人英语，不论口头语，还是书面语都借用独特的系统的语法规则，建构成活生生的话语，使其表达方式既有规律可循，又保持着自身的奇异生动和丰富多彩。

(三)非洲裔美国黑人英语的话语功能

黑人语言学家Smitherman强调认为：非洲裔美国黑人英语的独特性体现在三个方面，(1)语法和发音模式的独特性；《2)来自口头传统的言语形式以及受非洲文化影响而形成的对词语表达法的一贯重视；(3)一种发源于奴隶制，与白人主流文化相对抗，而赋予词汇在一定语境中的特别意义。(smitherman，1998)从早期的奴隶制时期开始，美国黑人就产生一种与白人传统文化相对抗的独立人格情绪，由于种族主义的长期盛行，他们需要并且形成了只在自己社区内相互交流的话语风格。从黑人话语的内容闶汇和语法方面表现出的独特性最终体现为黑人话语实践的多种功能。

四、结语

纵观美国黑人英语的发展历程，它在作为社会主导语言英语的长期影响下经历了四个发展阶段，即从最初的洋泾滨语步入克里奥尔语再到古拉语最后发展成为本世60年代以来的黑人英语。同时，美国黑人英语是美国奴隶制下的社会产物，它的形成与北美陌生的自然条件、社会制度及生活环境有着密切的关系。从其早期形成到发展均被赋予了各种不同的名称，如NegroPidgin(黑人洋泾滨语)，NegroCreole(黑人克里奥尔语)，Negro DiaIec(黑人方言)，Negro English(黑人英语)，Non-Standard Negro English(标准黑人英语)，Black EnglishVernacular(黑人英语方言)。Afm-AmeficanEnglish(非裔美国英语)，BlaekEnglish(黑人英语)等。从中可以看出这种语言变体如同黑人的社会地位一样走过了从歧视到承认的发展历程。另外，从非裔美国黑人英语的语言特征看，它融入了美国英语的一些日常生活词汇、基本准确的读音和简单的句法结构。以及从非洲带来的某些本族语的东西。可以说它是语言融合与民族差异的共同体，既有主导英语的基本特征又有非洲族语的文化差异。它是在黑奴之间和黑奴与白人主人在工作接触与生活交往中形成的。总的来说，非裔美国黑人英语是美国黑人使用的带有非洲语言特点的英语。它反映了美国黑人的文化和语言方面的非洲传统以及美国黑人长期被奴役、被歧视的生活历史。黑人英语的强大生命力在于它使黑人创造了一种在异国他乡生存下来的文化，并为丰富在美国使用的其它语言作出了贡献。

参考文献：

[1]陈丛梅，非洲裔美国黑人英语的话语特征及其功能，西南科技大学学报，2008，06

[2]罗虹，谢群英

黑人英语的句法特征，武汉科技学院学报，2006 12

[3]王丽红美国黑人英语起源初探，大学英语，2006 03

[4]朱莉，论述美国黑人英语的语言变异，外语教学与研究考试周刊，2007