兔子和月亮的爱情杂文随笔（精选13篇）
兔子和月亮的爱情杂文随笔 第1篇
兔子和月亮的爱情杂文随笔
初一，兔子和月亮一见钟情。兔子喜欢月亮的皎洁，钟情于她弯弯纤细的身躯。相恋之后兔子每天晚上都要陪着月亮，追随她的舞步，直到天亮。
一天天过去了，兔子发现他的月亮越来越胖，而且时而朦胧。兔子心想可能自己近视严重，该去配副眼镜了。转眼他们相爱半个月了，农历十六这天晴空万里，兔子开心极了，戴上眼镜早早躺在草甸上等待着他的心上月。
一轮圆月当空挂，兔子惊呆了，擦了三遍眼镜，揉了揉眼，眼睛被他揉的通红，他不敢置信那就是他的月亮。
“你是谁?”
“亲爱的，我是你的.月啊!”
“我的月是弯弯的，她有纤细的身躯。”
“弯弯的月是我，圆圆的月也是我。但我本来就是圆的，只是被地球挡住了而已”月亮温柔地解释。
“不，不是这样的，我的月本就是弯弯的……”兔子耸拉着耳朵，佝偻着身体，垂头丧气地朝洞口走去。
兔子和月亮的爱情杂文随笔 第2篇
到底是语言具象了思维，还是语言禁锢了思维?
来看看Emil Cioran说的：It is no nation we inhabit, but a language. Make no mistake; our native tongue is our true fatherland.
——人并非生活在国邦中，而是生活在语言里。不要忘记，母语才是我们真正的祖国。
做一个设想：我们所有的交流都是通过语言进行的，思维同样。没有人能跳脱思维的罗网直达本意，除非是出于生理的本能。比如饥饿，大脑能感受到胃部的不适和肢体的虚弱，而无需构建出“我饿了”的模型;手指被火灼伤时能进行非条件反射，“好痛啊!”的感慨反而是在执行完任务后说出的(也就是由行为通向语言，而不是由语言通向行为)但这样的例子并不常见且只停留于本能层面，其余一切独属于人类的高级思维，无一不得经由语言。
高级的思维，是由语言构建的。
因此，使用不同的语言而形成不同的.思维也就不足为奇了。汉语飘逸，写诗最为灵秀，进行哲学研究却不够紧凑;德语严密，适合构建体系，写诗却难免僵硬。而处于两者之间的英语，既出国际文献，又出雪莱拜伦(对语言的评价并不准确见谅)所谓的民族文化也就是语言的结果。“人不是活在国邦中，而是活在语言里”，我深以为然。
既然思维是由语言构建的，那么按理说来就不该存在语言不能解释的思维。可如果事实真是如此，语言的漏洞就必然会导致思维的漏洞——这是不是意味着中国人必然不能探索出西方的哲学，因为语言中“本身就不存在这样的概念”，或者说从没有读过李白的的人，就完全不能理解他诗里的浪漫主义情怀呢?
如果思维是由语言构建的，那“我爱你，但说不出为什么”这样的话，又是不是谎言?
牵着逻辑的阿里阿德涅之线深入迷宫，爱情果然仅仅是“繁殖本能”吗……那么同性恋的错位要做何解释，罗密欧与朱丽叶又是怎样一个巨大的漏洞?
如果诚如白石一文所言，“爱是谎言”，思维受制于语言的设想成立了，最本质的东西又被推翻了。
兔子和月亮的爱情杂文随笔 第3篇
威廉·萨默赛特·毛姆是20世纪英国著名小说家，《月亮和六便士》是其重要长篇小说之一。在这部作品中，毛姆着力刻画了三位女性：斯特里克兰德太太、勃朗什以及爱塔，她们分别与男主人公处于不同的婚姻、婚外两性关系中。本文从女性主义角度对这三位女性形象进行剖析，进而揭露当时社会中存在的不健康的婚姻两性关系。
二、中产阶级冷漠的婚姻关系
主人公银行职员斯特里克兰德的第一任妻子是个较为典型的中产阶级中上层社会的主妇形象。作为“屋子里的天使”，相夫教子是其乐于承担的责任，是一位合格的妻子。另外，她生性爱慕虚荣，喜欢附庸风雅，是个好强的女性。然而，正是斯特里克兰德太太这种本性酿成了她婚姻的悲剧。
她终日忙于社交，为的是维持自己的社会地位，并随时准备为别人呈现自己貌似美满的家庭，以至于自己都被自己制造的假象所蒙蔽。她以为这种表面光鲜的家庭关系就是完美而和谐的，却始终没有意识到这种表象掩盖下的那日益扩大的感情裂痕。直到丈夫出走之后，斯特里克兰德太太仍百思不得其解，“我还以为他一直生活得很幸福呢（毛姆2006:41）。”可见，她的这种对于丈夫内心精神世界的无知已经到了让人咋舌的地步。
斯特里克兰德夫妇的这种婚姻关系基本代表了19世纪末欧洲中产阶级中上层社会典型的婚姻关系：“妇女为了财富而结婚，男人为了扩大他们将要传给他们的合法后代的财产而结婚（胡孝文2008:66）。”夫妻之间能否达到精神上的契合，是否真正关注彼此的内心世界，这是一直被忽略的因素。
伍尔夫说过：“在父权社会中，妇女的经济不独立，教育无法得到保障，又受到家庭和孩子的牵扯，难以有从事自己事业所需要的独立空间和完整时间。由于她们囿于家庭的小天地，养育子女和操持家务成为她们的全部生活内容，这也使她们无法获得丰富的阅历（邱运华2006:217）。”自部落时代后期开始，女性就一直作为男性的附属品。经济不独立，自我意识未觉醒，以至于她们认为一旦脱离男人便无法生存。因此，在起初得知斯特里克兰德出走的消息之后，斯特里克兰德太太一度陷入了悲伤绝望的境地，甚至以为“没有他我无法生活下去，我宁可杀死自己（毛姆2006:44）。”但这种绝望更多的并不是因为一段感情的消失，而是基于自己日后生存的考虑。在此，我们看到的是一个可怜而又可悲的女性形象。
另外，女性的附属地位还体现在她们对于声誉的重视。在社会舆论对斯特里克兰德的出走作种种猜测的时候，斯特里克兰德太太做出了非常“宽宏大量”的决定：“如果他回来了，我可以既往不咎（毛姆2006:43）。”由此可见，在社会中居于劣势地位的女性出于对自我的保护，不顾一切想要挽留自己的声誉，想要通过剥夺男人的自由而把男人牢牢抓住，岂不知最终受害者还是女人。
在经历了痛苦而无果的等待之后，斯特里克兰德太太做出了“但是我不要他回来了（毛姆2006:71）”这一惊人的决定。此时，女性意识在她身上开始觉醒。她“决定利用一下她认识不少作家这一有利地位，一点儿没耽搁时间就开始学起速记和打字来”，“她重新把生活安排好。她非常能干，她决心兴办的这个买卖一定会成功的（毛姆2006:75）。”这样看来，斯特里克兰德的出走在某种意义上对于斯特里克兰德太太是一种帮助，使她开始意识到女人其实是独立于男人之外的，离开男人照样可以生活，甚至可以生活得更好，因为这是一种靠自己的努力而获得的有成就感的生活。
三、相互利用的婚外两性关系
斯特里克兰德出走法国之后，有了情妇—勃朗什。在这种婚外两性关系之中，真正的爱情往往也是不存在的，更多的只是肉体的吸引或彼此之间的相互利用。对于斯特里克兰德来说，“实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。。。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌（毛姆2006:183）。”斯特里克兰德不需要爱情，勃朗什只是他创作时的模特、他享乐的工具。于此同时，勃朗什也试图通过占有斯特里克兰德的自由，控制他的意志，操纵他的精神来体验自己的存在。
毛姆笔下的勃朗什是个个性复杂的女性。她温婉、贤淑、善良，在遇到斯特里克兰德之前，与丈夫过着相敬如宾的舒适生活。然而，他们这种爱也并非真正的爱情，充其量只是怜悯之情，是施特略夫在她绝望无助之际出于怜悯之心收留了她。当施特略夫苦口婆心地说服她照料重病的斯特里克兰德时，她终于看透了这种“爱情”的实质。施特略夫提醒她：“你自己是不是也一度陷于非常悲惨的境地，恰好有人把援助的手伸给你？你知道那对你是多么重要的事。如果遇到这种情况，你不愿意也帮别人一下儿吗（毛姆2006:117）？”如果施特略夫对勃朗什所有的是真爱的话，他不会重提那令爱人不堪回首的往事的。此时的勃朗什看透了丈夫对自己的感情不过是出于同情，于是她绝望了。但是作为依附于丈夫的弱者，她除了屈服，别无他选。但是此时的她想必也如释重负了，知道丈夫并不是真正地尊重她，她也没有必要再继续规规矩矩地做个好妻子来报答丈夫对自己的恩情了。于是，勃朗什大胆地放纵自己压抑已久的激情，爱上了野性不羁的斯特里克兰德。
勃朗什的出走与斯特里克兰德一样，也是为了寻求精神上的自由。在世俗伦理道德的折磨下，她疲惫不堪。只有和斯特里克兰德这样一个比自己更坏的人在一起她才会觉得内心坦然。正如斯特里克兰德总结的那样：“女人可以原谅男人对她的伤害，但是永远不能原谅他对她做出的牺牲（毛姆2006:181）。”这即要求作家有明朗健康、遒劲有力的风格。刘勰把作家的个性和作品的艺术风格相结合起来研究两者间的关系，对于正确地评价作家的作品，总结文艺创作的特点，探讨文艺发展的规律，促进文艺的发展繁荣都是具有重要意义的。
(四)
刘勰对文学艺术的特殊规律，进行了可贵的探索，在艺术构思及艺术创作上提出了许多精湛的见解，对我国文学艺术创作的发展，特别是艺术技巧上成熟，起了一定的推动作用。
《神思》篇专门谈艺术构思问题。刘勰说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游。”他的意思是说，作家进行艺术构思时，他的思想活动的天地是非常广远的，当作家静静地凝思的时候，可以想到几千年的事情，暗暗地动感情的时候，也可能联想到万里之外，作家偶一吟咏，就象听到珠玉一般悦耳的声音；或者凝眸一顾，就看到了风云变幻的景色。这就是艺术构思的特殊效果。所以构思的妙用，可以使作家的精神世界达到与客观事物融为一体的地步。在这里，刘勰虽然没有使用“形象思维”这个概念，但相当深刻地阐述了文学创作中艺术想象的重要意义以及想象思维方法的运用问题，指出作家要把广阔的现实世界概括在自己的艺术想象之中，要“神与物游”，把丰富的社会生活熔铸在自己的艺术构思里，从构思的开始到创作的完成，都有生动而具体的外界事物的形象在作家的脑海里，作家丰富的感情，生动的艺术形象，都贯穿在作家整个创作过程的始终。
在艺术创作上，刘勰提出“诗人感物，联类不穷”、“以少总多，情貌无遗” (《物色》) 的见解。所谓“联类不穷”、“以少悠多”，就是运用艺术想象和虚构，用形象化的语言，将大量无穷无尽的事物，概括在有限篇幅之中。“以少总多”的观点，实际上就是今天所说的“典型化”艺术概括理论的一个雏形。刘勰的这个见解是前无古人的。
(五)
刘勰的文学批评理论和文学鉴赏实践，为我国古代文艺批评和文艺鉴赏树立了一个典范，为文学批评史和美学史的建立开拓了道路。在刘勰之前，已经有了一些文学批评的文章和涉及文学批评方面的著作，对文学批评的建立起了带头作用。但刘勰认为，这些文艺批评论著都只是“各照隅隙，鲜观衢路”，并未能“振叶以寻根，观澜而索源”。 (《序志》) 针对这一情况，他提出鉴赏文学作品要做到“六观”：“是以将阅文情，先标六观；一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观官商，斯术既形，则优劣见矣。” (《知音》) 他这六观的意思就是：要理解这篇作品，一要看它的主题思想，二要看它的形式文采，三要看它的继承与创新，四要看它的风格的雅俗奇正，五要看它用的事例是否贴切，六要看它声律是否优美，这些方面都观察比较过了，一篇作品的优劣就可以看出来了。这样做，比那些单从主观印象出发评价作品，所得的结论要客观全面得多。
上列数端，并非全貌，例如在文学遗产的继承与革新方面、作家和批评家的修养方面、文学语言技巧等方面刘勰在《文心雕龙》里还有许多精湛的见解。《文心雕龙》在群星闪烁的中国古代文学领域里具有独特的贡献，对我国现代文学的创新和发展具有重要的历史借鉴作用。
参考文献
[1]Bressler, Charles.Literary Criticism[M].Beijing:Higher Education Press, 2004.
[2]威廉·萨默赛特·毛姆:《月亮和六便士》 (傅惟慈译) [M]。上海:上海译文出版社, 2006。
[3]胡孝文:婚姻, 在资产阶级与无产阶级之间[J]。《世界知识》第12期, 2008。
[4]邱运华:《文学批评方法与案例 (第二版) 》[M]。北京:北京大学出版社, 2006。
在爱情和道德中穿越杂文随笔 第4篇
她不断在肉体和精神之间挣扎，寻找情感的永恒；
他徒然地在自我和世界之间突破，寻找道德的支撑。
最终，他们穿越了曾经以为永远也看不到的生命的暗角。
水荆秋，那个在高原上，经历了死神的威吓后相逢的男子，那个她一度想通过征服他而达到征服另一个女子满足自己战胜欲的男子，把旨邑的生活转入了另一种模式——她开始折服于他知识分子的渊博广识，开始迷恋与他床上的激情生活，开始迷恋于为他们之间的所谓爱情而改变。
她玩玉，也识玉，一直以为他便是那个玉一般的男子。“玉首德而次符”，她最看重男人的德，沉溺在爱情喜悦中的她，一直以为他就是那个有德的男子，尽管他是个已婚男子。
她为他，对身边一直默默关心着她，真正爱着她的满嘴粗话却不让她反感的谢不周避情不谈，只以好友相称；她为他，对自己潜意识里喜欢着的，同样也喜欢着她，为迎合她的趣味带着她到处去参观考古文物的画家秦半两选择放弃；她为他，放弃了长沙的一切到了他的城市——遥远的哈尔滨，这一切，只为离他近一点，再近一点，好与他长相厮守。
然而他的城市，虽然上演了一幕幕激情的片断，却仅仅只是片断，它们连不到一起，它们给不了她家的温馨，因为他是个已婚男子，他与她，要跨越一个家庭的阻隔，而且是他一直袒护着的家庭。
她怨过，在他的温情和所谓爱情下，她妥协，因为她爱他，她要站在他的立场上为他考虑，而不是让他站在他的立场上为她考虑。
她一直好奇于他的家庭状况，一直好奇于她的对手的一切，但他，自始至终把这一切捂得严严实实。
在归宿无望的惆怅中，在他对家庭极尽保护的言行中，在他的城市空旷着的期望中，她倦了，选择了退出，回到属于自己的城市。然而自己这个之前他经常光顾的城市，因为没了他也同样虚空了，呆在自己的城市里，她居然也找不到一点归属感。
然而，生活总是这样戏弄人——以前，她一直希望和深爱的他有一个孩子而不得，现在，当爱产生质疑的时候，孩子却悄然而至，而且是两个（双胞胎）。
可以想像，他一定是极力反对保留这对孩子的，并且以爱情的名义向她保证，只要她去流掉，他将一辈子把她当成自己的宝。也可以想像，面对以后再不能生育的后果，面对一直以来对孩子的期盼，尽管对他已不再爱了，她也不忍心亲手杀了自己的孩子，这辈子她可能唯一能拥有的孩子。
无休止的争论后，他选择了用决绝的话语拂袖而去，而她，在抉择的痛苦和无力养育孩子的现实下，选择了手术。期间，那个一直爱她关心着她的谢不周细心地照顾着她，并且一再表示他愿意当这两个孩子的父亲来成全她当母亲的愿望！可她依然选择了放弃，用一生不育甚至更多的代价。
生活就是这样的捉弄于人，就像有的男人可以为她放弃婚礼，却不能释怀于她不能生育的子宫，比如秦半两；有的男人一直默默在她身边，为她而放弃一直照顾着自己的同居女友，并且甘愿与她共同抚养别人的孩子，比如谢不周，可惜他走在了她的前面；而那个她为之背井离乡，为之在情感中挣扎不息的发誓要与她相爱至老的男子，最后却逃得无影无踪，比如水荆秋。
其实最让旨邑失望的，不是水荆秋的表现，而是她一直视为对手的水的妻子，直到水荆秋最后在得知孩子已流掉后又跑来想续旧情时的表白，她才知道，自己一直认为的那个强大的对手，不过是个够透析维持着生命的弱女子！
所有生命一旦忧伤，便掉下血色的眼泪。
岳麓山上，白色的野菊花开了一片又一片，旨邑徘徊在野菊花丛中，无限的惬意和舒畅，她说，她最后要回到这里，回到岳麓山上的野菊花丛中。因为，这里埋着深爱着她，要她快乐也带给她快乐的谢不周，也因为，她们两个都喜欢这岳麓山上大片大片自由的、快乐的野菊花！
兔子和月亮的爱情杂文随笔 第5篇
在她确切知道自己的情人是神之前。
她的前额
掠过他胸前的几滴汗水
凑近他的耳朵
塞默勒再次祈求证明。
那个时刻并不具有神话或者隐喻的色彩
当她被自己看到的光亮燃烧殆尽。
作者 / [澳大利亚] 伊丽莎白·坎贝尔
翻译 / 光诸
From “Semele”
There was terror already
in her love even before
she knew for sure her lover was the god.Her forehead
skidded a little on the sweat
of his chest and close to his ear
Semele begged again for proof.And it didn’t feel like a myth or a metaphor to her
as she burned up with the brightness she saw.Elizabeth Campbell
夏日炎炎，让我们一起谈谈希腊和爱情。
今天这首诗的题目中的“塞默勒”是希腊神话中的人物。她原本是一个漂亮的女祭司，每次身上沾满祭牛的血时都要到阿索波斯河里洗澡。好色的主神宙斯变身老鹰每每在空中偷窥，最终难以按耐，化为人形频频和塞默勒幽会。
在一对情人对话间，大神暗示了自己的真实身份。塞默勒向一位要好的老太婆倾吐心声，说自己的情人可能是宙斯。谁想老太婆是宙斯的妒妻赫拉所化，接近塞默斯就是为了置“小三”于死地。于是老太婆怂恿塞默勒向情人索要“证明”。在塞默勒的再三软磨硬泡下，宙斯终于答应给他看“最弱的闪电”。但是凡人是无法正视神的力量的，即使是最弱的闪电。塞默勒瞬间在神的光和热之中化为灰烬。
《来自《塞默勒》》这首诗借用古代的神话，来书写现代人的感受，可以说是另一种“故事新编”。它摘取了塞默勒故事里面最关键的节点，简洁而又充满张力，读者仿佛能听到命运的门轴在沙沙转动。
而这首诗最值得推崇的“诗眼”是那句“那个时刻并不具有神话或者隐喻的色彩”。爱情往往是残酷的，这种残酷并非神话或者隐喻，而是赤裸裸的物理力量。我们并不是在说当爱情的对象是真正的实权人物——比如拿破仑或者斯大林——时候的情况，即使他（她）只是普通人，也很可能在情人眼中是宙斯一样的神。这种爱情在开始的时候就暗含着恐惧（这也是它的魅力所在），在它的真正残酷爆发时，会以一种赤裸裸的物理力量将一个人毁灭。
假面兔子杂文随笔 第6篇
形形色色的人，乱七八糟的心，不想表露真心的自己，那就只好选择了伪装，当这行为一开始，那么就注定不会结束。
假面兔子，没有任何附加的含义，那是一个遮住人皮囊的面具，兔子面具下的自己可以放心的呼吸，大胆的凝视着对方，阻挡住任何的流言蜚语，狭小的空间内自己是独立且安全的。你可以行走在任何的地方做任何的事情，可以无所顾忌的放声大哭，可以一个发呆的傻笑，没有人能看到你真实的一面，但是那真实的一面就那么的重要吗？兔子面具遮挡住的千千万万人有那么的恐怖吗？自己的内心到底在惧怕着什么？
一个个问题就这样冒出来了，如果我是这样，我能找到解决的方法吗？每个人都有自己的秘密，但是那些秘密不影响你与别人的相处，何必虚心假意的去敷衍别人抛来的问题，不想回答就直接拒绝呗，带着令人极度恶心的兔子面具，那幅面具让真心和你相处的人感到万分的作呕。上学的时候看过一副国外的油画作品，两个很恭敬的绅士，礼貌式的握手问候，可是两个人的背后都各藏着一把锋刃的匕首，如果是处于利益的状态下，可能大多数人能稍微理解的，毕竟彼此是想得到什么，但是这样的情况放在平时的日常生活中，会不会令自己毛骨悚然，正所谓捅自己的人都是最熟悉的，可能亲人也不列外（仅仅是个列罢了），有时候遇到的人多了，难免品性和修养会层次不齐，多说无益，人无完人吧，自己也是。
深夜，脱下厚重的面具，不经都会感叹，这样的自己真的好轻松。我只想说一句：妈的！轻松个毛线，你们只不过是用黑夜遮住了自己自卑的面孔，如果你们赤裸在闪光灯下，我相信那400瓦的光线足够把你们照的灰飞烟灭。说实话，前面的文字我也是带着面具写的，我含蓄了，我保守了，我也保留了，可是这一刻不想了，我想尽情地说，管他妈别人怎么看呢，我就是这样，爱咋咋地！有首歌唱得真好，越长大越孤单，曾今年少无知的自己没有明白这句话的含义，渐渐的，时间，生活，人，让我们明白了太多的事情，太多不想明白的事情，太多逼着自己去明白的事情，不知不觉，你会感觉到时间过得很快，生活过的乏味，没有营养的人处得无益，这就是自己孤单的原因吧。
我们是消极的人吗？不，我相信每一个人都向往着美好和真实，渴望着自由和远方，讨厌戴着兔子面具去过自己真实的生活，每一个人都是此时此刻自己生活的一个发射点，身边形成的隐性的圆是我们想要的世界，在那片美丽的界地里，不要虚伪，不要假人，不要low点；如果你是，请你远离，因为那自带400瓦的闪光灯，一不小心让你灰飞烟灭，那就说不清了，究竟是你的兔子面具太廉价还是那真实太刺目！对，我说得不是你，嗯，真的不是你，如果你强行对号入座，那我也没办法。
最后我还想逼逼两句没有营养的个生观：生活是让我们过得更好的，这是我们乐观的坚信；生活是让我们学会成长的，这是我纭纭的经验；生活是让我们遍体鳞伤的，这是我们不争的事实。
床边的月亮杂文随笔 第7篇
过去很多时候 我们会觉得远方是个人选择的所以当自己明白自己除了停留在原处之外
哪里都不想去的时候
可能会捂住自己双眼失笑
但是比这更可怕的是
你以为你的生活对其他人不会有很大的影响
但是别人却对此投以巨大的鄙夷的时候
你会开始思考 为什么只有自己总是被当作拦路石
为什么只有总是只有自己小心翼翼地想要绕开他们
而其它人却总是肆无忌惮地表达自己内心所想
昨天晚上我偷偷地做了一件“自私”的事情
因为连续的阴雨天 晚上实在凉快
但是同住的姐姐却总是要整晚开着空调睡觉
因为着凉的我与她协商了几次未果
甚至有一晚逃脱至客厅睡觉
于是昨天晚上我连协商都几乎没有做
而是趁她睡着后 偷偷地将空调关掉
然后将空调遥控器藏了起来
夜晚不会再过分凉快了
也不用再提心吊胆半夜会有人突然开空调使人着凉
但是却觉得内心依旧没有很舒坦
我甚至想象了一下姐姐大发雷霆的样子
但是我最后说服了自己：当她们为了自己的时候有考虑过你的想法吗？
于是昨晚我久违地做了梦
我总是有一种强烈的感觉 当我选择了自私的时候
总是会有人因此受到伤害
虽然也很明白 要为值得的人好
而不是所有的人
但是还是处于一种混沌之中
犹豫着要不要跨越那一道线
好像在很短的时间里面 有许多的人逼着我要做出选择
于是我不再与她们交谈 我总是点头
我不再与她们争论什么是我认为的正确与错误
我不再向她们要求什么
也不会再与她们分享什么
这让我明白 我不再珍惜她们了
月亮杂文随笔 第8篇
他想叫一辆车，然后蜷缩在温暖的后排座，忘掉刚才油然而生的绝望——但是他又想留住这种让自己几乎停住脚步想要跑回去告诉那个女人的内心折磨，如果可以，他甚至想坐在路边拿出电脑用一切可能的方法来记录刚才留存在脑海中的幻觉。
终于回到家，迎接他的是那个熟悉的人脸，他很想把刚才自己所经历的故事告诉她，但是他咽回了想要倾述的话，她的脸在看到他回家之后突然变得愉悦，那种没办法被察觉到的或者说应该是和人控制不住喷嚏一样的愉悦，也渐渐感染着他，他喜欢这样的生活，但是或许也很讨厌，因为和3年前重复的生活一样，他每天都做着同样的事情，然后思考着同样的问题，见同样的人，听同样的歌，甚至是或者重复的仿佛是“楚门世界”的喜怒哀乐。但是他又深信，这是他想要的生活，回家之后能够看到她愉悦的脸，似乎可以用一种确切的比喻来形容这样的状态——他只是一时半会不知道如何形容。
他听着她滔滔不绝的说辞，讲述这一天到底都经历了什么，他并不在乎，因为他享受的是她的对白就如同是就餐时候的白噪音，只有听到这样的声音他才能感受到这里的一起一伏——这又是另一个明明可以准确地形容，但是却又不知道如何下笔。她的言语和情感似乎带动着他内心某一种无法被量化但是却又真实存在的变化，他发着呆直到她不再打扰他，收拾出饭桌之后就把这里的时空都留给了那个发着呆的男人，他的侧脸在鹅黄的灯光下面渐渐失焦，有了油画的质地，一层一层的铺展，当刀片刮过眼睑的时候，轻佻的动作是这幅油画的点睛之笔，轻轻的勾勒出他侧颜的眼睑，然后再恰到好处的地方停顿下来，钩回眼角，一气呵成——她观察着她，忘记了水池中的水快要蓄满，她不在乎，因为她知道——一种奇怪的形容——他在自己的生活里面，就是那个水槽最高水位的排水口，当所有的情感被积蓄在这个偌大的水池时，总有一个人可以成为这些情绪宣泄出去的关键。
他突然有了灵感，因为水池蓄水的背景音里面多了另一层声音，是最高水位排水的哗啦声，一瞬间，两个人的时间又回归到了正常。男人拿出电脑开始写作，女人停止了贪婪地观察开始收拾餐具。
她就像月亮，每当有我的时候，她的脸上都能够印衬愉悦的表情。但是有时候我又是地球，是她的围绕，改变着我细微情感。
他写完这句话，其实并不满意，他在心里骂道自己竟然想了半天才能写出“小学生”水平的文字，他自责着，但是又无能为力，他看着字符统计的地方显示着“55”这个数字，然后思绪被拉回到了3年前的那个夜晚。
错过的爱情杂文随笔 第9篇
人的一生会遇到很多人，你会经历三种爱情:第一种是你青梅竹马长大的恋人。第二种是对你一见钟情的人。
第三种是日久生情这三种我遇到过前两种，但是因为我所谓的自尊心都错过了，或许人生就是充满着遗憾，因为遗憾……所以铭记！
他是我从小一起长大的“哥哥”，是表姐小叔家的孩子所以跟我没有任何血缘关系。小时候暑假我会在姨妈家玩，他也会来，因为我们经常一起玩所以有很多共同美好的回忆。
从小一起长大，所以彼此都了解，知道你喜欢吃什么或讨厌什么，甚至于你害怕什么他都知道。
爱情絮语的杂文随笔 第10篇
花开季节，心事芬芳，爱情在眼中如美丽的童话。似乎没有伤害，只有憧憬与甜蜜。
烟雨红尘，你终于与他（她）共结今生之缘，也许只一眼，你便暗许芳心。花前月下，两情相悦。茫茫人海，你与他（她）两心相许，共明誓言。当时纵是千般想象，也不会想到以后的分手有多痛。
风雨路上，岁月终是消磨了爱情的的美好，打碎了你爱情的梦，留下遗憾。纵然你千般不舍，万般不愿，爱情碎了就是碎了。就像美丽的肥皂沫，随风散去，握住的只是记忆的痕迹。
寂寞夜里，他（她）的的笑容在你眼前浮现，惹泪雨纷飞。可是，那份情他（她）再也不会记得，再也不会牵挂。
走过青春，走过爱情，走过心伤，走过风花雪月，我们才发现梦想中的爱情和现实中的爱情，或多或少的差一段距离。
曾经以为可以共度一生的那个人，却早已在不经间转身离开；曾经以为可以天长地久的爱情，在某些时候竟然是那么的不堪一击。
当我们用疲惫而忧伤的目光审视爱情，我们发现爱情在岁月的风雨中，早已失去了原有的美丽和光环，而布满了苍桑和伤痕。那个远走的身影也成了心中永远的痛，成了无法抹去的伤。
爱情，从远古走来，走过世间所有的苍桑，依然散发着诱人的色彩。其实，爱情本身是高尚的，纯洁的，甜蜜的。只是被那些不珍惜爱情的人抹上了污点，附加了痛苦。
当你面对伤痕累累的爱情，你有没有听到爱情哭泣的声音？当你一个人承受生活的风风雨雨时，对造成你心中永远的痛的那个人是爱还是恨？
烟雨红尘，红尘烟雨，缠绕着无尽的情丝，无尽的忧伤。
春来秋往，花开花落，落红香满路，触痛了谁的目光，入了谁的诗行？
苍茫人间，浮华人生，谁是你心中无法舍弃的牵挂？谁是你心中永远的痛？
二、一转身，便成陌路
在爱情的世界里，一转身，便成陌路。
再深的记忆，都成了苍白的回忆；再美的誓言，都成了风中的轻烟。
所谓天长地久，所谓至死不谕，都是水中月，镜中花。要知道，最美的花朵最易凋零；最美的爱情最易夭折。
一转身，便成陌路，从此相忘于江湖。别指望那个转身的人再回头，爱情经不起伤害和折腾；别指望和那个转身的人做朋友，爱情的废墟上长不出美丽的友谊之花。
一个转身，从此路归路，桥归桥，情感断落天涯，一个向左，一个向右爱情死得很不优雅。
人生最凄美的爱情是相爱未能相守，那是一种甜而痛的回忆；人生最痛苦的爱情是相爱相守后变陌路，那是一种悲而涩的记忆。
谁听到了爱情的哭泣？谁看见了爱情的眼泪？能听到者，能看到者，是爱情世界里的天使。
有时错过也不失为一种美丽；有时相牵却成了一生无法释怀的痛。一个转身，改写了两个人的命运，改写了爱情的美好。
爱过是一种幸运，也是一种悲凉。
相爱时，亲密无间；一转身，便成陌路。两个人便成了最熟悉的陌生人。所有在一起的点点滴滴；所有爱情的繁华过往，都变成了一根根刺，把人伤的体无完肤。
捂着心伤，把泪流干，把苦咽下，痛到习惯与麻木，忘记爱，忘记恨，选择成为陌路人。
是的，有些人像烟花一样，在人生中灿烂过，最终也会像烟花一样消失，回望，连一点美丽的影子都找不到，只剩一地碎片。
一转身，此生再无缘；一转身，便成陌路。
从此，各天涯；从此，相忘于江湖。
三、葬情
爱情的美丽让我们心生向往；爱情的破碎，让我们心生忧伤。
爱情虽然美丽，但是经历爱情的人，一不小心就会被伤得心痕累累。
世上最暖人的是情，最伤人的也是情；世上你最爱的人，往往也是伤你最深的人。
一个“情”字，演绎着太多的缠缠绵绵；太多的恩恩怨怨；太多的悲欢离合；太多的爱恨情仇。
记得最初读《红楼梦》是在初中，寂静的夜里，捧着厚厚的书，读着黛玉的忧愁，感动着她的痴情。当读到黛玉葬花那段时，我的心也跟着痛了。多么凄美的意境，多么凄凉的心情。她也许在葬花的那一刻，也想把情葬下，把忧伤葬下，把烦恼葬下，可是她终久还是没把情葬掉，结果她把命葬掉了……
曾经在网上看到一句话“心里有座坟，葬着未亡人。”忘记了作者是谁，但却记住了这句话。感觉说的很经典，也很实在。是呀！在这个凄迷的烟雨红尘里，有着太多为情所伤的人。
当一段情被迫不得及的放弃；当一段情悄然飘逝，伤心人所能做的便是把情葬下，连同那个心爱的人一起葬下，葬在心里那座坟里，很无奈的选择，很悲凉的做法，但别无选择。
当你的付出不再被珍惜，当你的挽留已无能为力，请转身离开。
当你失去你所爱的那个人时，千万别再为了那个人而失去自己，振作起来，为自己撑起一片天空。
当一个人不再爱你时，不要苦苦哀求，不要苦苦等待，那样做根本于事无补，只会让你活的没有自尊，活的卑微。
也许离开后，心中仍然放不下，会痛苦，会思念。
其实有时候，我们怀念的不是一个人，也许是那如花儿一样绽放过，芬芳过的爱情，是那再也回不去的青春和纯真的感情。
所以，当爱情失去原有的温馨和美好，呈现出冷漠和劣质，我们能为爱情所做的最后一件事，便是埋藏死亡的爱情。千万别期待爱情起死回生，那是不可能的事。
当然，葬情的过程是痛苦的过程，也是蜕变的过程，倍受煎熬的过程。熬过去，就能重生；熬不过去，就只能忧郁一生。
四、补心
心碎，没有谁会看见，只有自己知道那种疼痛与撒裂。
当心碎成无处片，折射出记忆的画片，刺痛了眼睛，泪奔涌，无法抑制的奔涌……
为一个人，为一段情，心碎了又碎。
当爱成伤，当泪枯干，开始收拾心的碎片，麻木的缝补。
补心，何其容易？千疮百孔，从何缝起？
暗夜里，拥抱孤独；阳光下，展现笑容。用坚强做线，一针一针的补，心痕累累，忘了疼痛……
当心一片片的补上，才发现心已失去了柔软。
一针一个疤，布满心房，不忍别人看见，独自忧伤。
心，是看不见的，却最容易受伤。
心，是最难保护的，一不小心，旧疤便会被揭起，还是会隐隐痛上一阵。
将心补好，才发现心已失去了原有的柔软，终久还是不一样了。
感受着心的无奈，更多的是宁静与淡泊。
心都碎过了，还有什么不能承受？
你若心碎了，就把心补好吧！你不补，没人能帮你。
心伤难愈，心碎难补，你要坚持，坚持在疼痛中行走，走过疼痛，走过麻木，一切都会好起来的。
时间是治疗心伤的最好的良药，随着时间的推移，无论多大的痛苦，都将会渐渐淡去……
错位的爱情杂文随笔 第11篇
五百年前，孙悟空与白晶晶有过一段感情。
五百年后，白晶晶与至尊宝相遇，至尊宝爱上了白晶晶，但在白晶晶看来，至尊宝还是那个无情无义的臭猴子。在寻找唐三藏的过程中，白晶晶与至尊宝再一次相爱。此时，唐三藏出世。白晶晶中剧毒至尊宝寻找春三十娘要解药，白晶晶认为被抛弃而跳崖后被牛魔王救起。因寻白晶晶未果春三十娘带至尊宝回盘丝洞锁于洞内，无意发现月光宝盒。此时，唐僧出世。
白晶晶带牛魔王到盘丝洞争夺唐三藏，白晶晶随之自杀。后至尊宝使用月光宝盒时空穿梭救下正在自杀的白晶晶，却回到了五百年前。
五百年前的至尊宝与白晶晶开始了一段感情，五百年后的至尊宝与白晶晶又发生了一段感情，时空穿梭又把至尊宝带回到五百年前寻找白晶晶，又开始了那段感情，两段感情无头亦无尾。
五百年前，至尊宝遇见紫霞仙子，紫霞仙子给了至尊宝脚底三颗痣，此时，镜子中的至尊宝已经成为孙悟空。紫霞仙子发誓拔出紫青宝剑者即为意中人，至尊宝无意拔出后紫霞仙子便决定开始和至尊宝的感情。为了拿到月光宝盒寻找白晶晶，至尊宝与紫霞仙子发生一系列爱恨情仇。白晶晶到盘丝洞拜师学艺，遇见至尊宝便结婚，然而发现紫霞仙子在他心中留下的眼泪后，知道至尊宝爱的其实是紫霞仙子，于是白晶晶留信离去。随着时间的推移，至尊宝发现自己爱的是紫霞仙子，而不是白晶晶。牛魔王救下紫霞仙子，让其完婚，此刻紫霞仙子坚信至尊宝会去救她。春三十娘杀掉至尊宝，在水帘洞中受观音诱导戴上金箍变回法力无边的孙悟空。为了救紫霞仙子，放下心中执念，在与牛魔王激战中紫霞仙子为孙悟空挡下了一叉，孙悟空此时动情，拉着紫霞仙子的手，纵使金箍越收越紧。
不戴金箍，如何救你，戴上金箍，如何爱你。而金箍戴上了，紫霞，也死了。
想救紫霞就必须打败牛魔王，想打败牛魔王就必须变成孙悟空，想变成孙悟空就必须打断七情六欲戴上金箍。至尊宝如何，齐天大圣又如何？皆冥冥中天注定。
五百年前至尊宝得到三颗痣以后一直把自己当作孙悟空，盘丝洞内邂逅后便成亲，白晶晶爱的是孙悟空。五百年后强盗头目至尊宝爱上来寻找唐僧的白晶晶，爱白晶晶的是至尊宝。至尊宝拔出紫青宝剑后紫霞仙子便许诺以身相许，紫霞爱的是正在变成孙悟空的至尊宝。在白晶晶看见紫霞仙子在至尊宝心中留下的泪时，至尊宝已不知不觉的爱上了紫霞，爱紫霞的是孙悟空，你以为是同一个人，其实已经相隔五百年。
错位的人，错位的时间，错位的爱情。
月光宝盒，是大话西游的剧情，仙履情缘，是大话西游的真情流露。无厘头搞笑，周星驰式幽默，这便是大话西游第一层含义，喜剧。至尊宝孙悟空紫霞白晶晶爱恨交织，体现的爱情感人肺腑，这便是大话西游第二层含义，爱情。齐天大圣也好，至尊宝也罢，他们的人生早已经被注定，白晶晶紫霞，孙悟空，打败牛魔王，西天取经，无论如何时光穿梭，无论再轮回几次，结局都一样，他们都是玉皇大帝的棋子，这便是大话西游第三层含义，宿命。
山贼时至尊宝爱白晶晶，白晶晶爱孙悟空，穿越五百年前，至尊宝自认为爱白晶晶，其实已爱上了紫霞，能说至尊宝是抛弃白晶晶吗，那么他穿越之后便爱上紫霞，能说他变心吗？
紫霞并未与至尊宝产生如何刻骨铭心经历，仅因他拔出了紫青宝剑，而至尊宝爱上紫霞因与时光为伴和那一幕幕扎心的付出，为何紫霞会爱上突然出现的至尊宝，爱一个人，需要理由吗？
宝盒从五百年前穿越回五百年后唐僧已不再啰嗦，昨日撞向太阳的城池也变成今天猪八戒口中的一场风沙，五百年前的爱恨情仇似未曾发生，孙悟空踏上西游时遇见城墙上的夕阳武士依然拒绝紫霞便附身给了紫霞那个吻，心结已解，坦然离去，把紫霞交给至尊宝，西游使命交给孙悟空，所有的所有都自己承担，一切都是宿命，一切都是上天注定。
白晶晶是上天安排的一个过客，她的痛苦又有谁知道？
生亦何欢，死亦何苦，喜乐哀愁，皆归尘土。
这一切都不是梦，是五百年的时光穿梭，五百年的切身经历，五百年的爱恨情仇。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年。至尊宝第一次说出这句话时是在骗一个女孩，而被春三十娘一剑穿心后至尊宝来到了水帘洞，在戴上金箍时再次说出这句话时，他大彻大悟，痛不欲生，他明白了什么叫懂得珍惜，他明白了什么叫做失去，便不再拥有。然而命运弄人，无论再给他几次机会，无论让他随着月光宝盒再到五百年前或是五百年后，都毫无意义。
长路漫漫，未来不可捉摸，至尊宝和紫霞在城墙上幸福相拥，他们的拥抱，便是全世界。他们的拥抱让孙悟空已不是神仙，也不是斗战胜佛，更不是拯救世人的西行使者，这个齐天大圣，不过是一只狗而已。不管未来如何，此刻都不应该辜负眼前的人。一万年太久，我，只要现在。
人生轮回，因果循环，白晶晶和紫霞都进过至尊宝的内心，但却都没有好结果，貌美如花的春三十娘被迫与猪八戒的感情，人生的爱情就是这么无奈。
有理由也好，没有理由也罢，就像飞蛾明知道会受伤，也会扑向火去，去爱，过程就是结果，那便无悔。
至尊宝不懂爱情，但当他懂得的时候，爱情已经离去。
五百年后转世的夕阳武士与转世紫霞相爱，转世的春三十娘和白晶晶与高中状元的转世二当家相爱，而孙悟空同师徒三人前去西天取经。
也许，这就是，一生所爱。
爱情的自由命题杂文随笔 第12篇
恋人之间是否相爱，你无法从两只握紧的双手、贴近的身躯、以及粘在一起的嘴唇，去判断其中是否存在爱意。但是，或许可以去在意每一个偶然，偶然交汇的眼神，偶然触碰的指尖，偶然禁声的沉默，不及准备的偶然，才能感受突如其来的真实。
你不会知道什么时候会遇见爱情，就像你不知道爱情什么时候会消失。爱情是，不受控制的。
值得迷信的地方大概是，当你真的遇见某一个人，你会从心底里发出想要靠近的讯号，会在遇见对方的时候就在心里种下一颗小种子。这颗种子，就是爱情的萌芽。而对于所爱之人，却往往难以回想起究竟是哪一个场景、哪一个时间点、哪一个瞬间又或是对方的哪一个动作、哪一句话语，让你开始觉得这样不同。迷信就迷信在于，你对这一切一无所知却确信这就是爱情。
甜蜜是爱情，酸涩是爱情，美好是爱情，痛苦是爱情……所有的每一种情绪都可以形容爱情，但所有的每一种也都不足以表达爱情。爱情，是无法去定义的。
不要惊动爱情的杂文随笔 第13篇
准确地说，我是不能释怀你还是不能释怀你所演绎的角色呢？是期待现实中有一个这样的你成为好友，丈夫，还是老爸呢？今年是《似水年华》开播后十周年。十年前，我还在读初中，我还不懂爱情或是对逝去年华的缅怀。十年后，这部片子我依旧没有完整看完过，每每看到一半就看不下去，直到听到你的一句独白录音——“他们不是要对方，而是要自己。”那么我如此执念于乌镇、执念剧中两个有情人没有终成眷属，我是不是也在要自己？
现在的我，已经连续一个月的时间每天禁食一餐祷告。为自己的婚姻。这是我第一次如此郑重又持续的祷告。身边的恋爱或许只是小情小调，但在其中的人也是甜蜜。曾经被暗示或直接的告白过，也曾久久暗恋某人过，哪怕两情相悦的日子终抵不过一张薄纸的距离便散去。我要怎样的呢？曾经的我有答案，现在的我反而不知从何答起。像你这样的么，爱厨房爱妻女，有事业的舞台也有生活的乐趣。那我呢，我又可以有什么与这样的他相称呢？或者说，这样的他，要的又是什么？
前几日不论是与主内的姊妹通信，还是身边的女友聊天，不一不提及为何同龄的女生如此不成熟。今天再与一个弟兄分享时，他转述另一个弟兄的原话，宁愿不结婚也不要找一个强势的姊妹。强势，这是上帝原本造我们的形象么，这又是我们所要追求的目标么。本来我想反击，姊妹的强势只是因为你还不够比她强。但是这句话硬生生地被我咽了下去。早晨，刚被家人提醒“只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。”
想起曾经长时间购物的经历，在商场逛了许久，重复一圈又一圈，但是始终毫无猎物。不是价钱问题，只是，那都不是我想要的。妈妈分析道，你在选购之前已经规划好了东西的样式，不是你来买而是你在设计，这要怎样才能合你的心意呢。那我现在的期待是不是也是如此，我不断认识自己也不断调整择偶的条件，我预备自己也在期待那个理想类型的王子出现。我曾经问自己，我能容忍未来的他什么缺点呢，想来想去，好像只有轻微吸烟喝酒可以接受。有人在微博上说，多谈恋爱的好处是，明白人都是不完全的。你的他和你想象中的他定不是百分百吻合。这就是最大的在婚姻里的顺服吧。肯去接纳不完整的他亦如不完整的自己被他接纳。
刚刚朋友倾述找工作的没有头绪，对于丝毫没有经验的我来说，只能建议先解决我们的最主要矛盾。这也是解决所有问题的基要吧。那么，我的主要矛盾是什么，回往过去结合现在，我还是期待那个够主动够活跃的弟兄出现吧。嗨，你在哪里呢～