街道宗教工作情况汇报

街道宗教工作情况汇报（精选10篇）

街道宗教工作情况汇报 第1篇

2012年，王连街道统战工作在市委及区党工委统战部的正确指导下，在街道党委、办事处的大力支持下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指针，围绕加快发展、构建和谐社会为主题，立足职能，全面推进统战工作的开展，为推进两个文明建设，维护社会稳定做出了积极的工作，主要表现在以下几个方面：

一、领导到位，组织到位是统战工作的关键。

建立健全统战工作的协调管理机制。根据市统战部年初制定的考核制度和目标要求，办事处将此项工作纳入党委的工作日程上来，多次在党委工作会议上，传达了市统战和宗教工作细则和有关政策，成立了由党委副书记任组长，统战委员任副组长及青年、妇女、司法、老干协等单位人员为成员的统战宗教领导小组，并以党委文件的形式发到了各村，按要求各村也成立了以上相关人员的工作小组，负责落实工作任务，及时掌握及反馈统战宗教工作在各个阶段领域里的方向，并将统战和宗教工作纳入农村工作的考核上来。

二、思想到位，工作到位是统战工作的基础。

一是充分认识统战工作在新时期、新形势下的重要作用，在当前全国上下建设和谐的法制社会的基础上，建立健全街道村两级统战网络具体负责人，使统战工作横向到边，纵向到底。

二是抓好各种资料的整理工作。建立了台帐和档案，摸清下面在统战和宗教方面的情况和组织结构，建立了29名党外知识分子组成的联络员队伍，建立了以23人为代表的无党派人士队伍，建立了以22人为代表的非公有制经济人士队伍，建立了以18人为代表的“三胞”及其眷属人士队伍。并对辖区内三个基督教活动场所进行摸底调查，将辖区内38名信教人员进行登记造册，对教会活动时间及内容进行了解和掌握，经常性对其组织进行沟通，按上级的宗教政策和法律法规进行活动，严禁以教会名义做出违反法律和政策的行为，确保社会安定。

三、以华侨联谊会为载体，做好统战工作。

华侨联谊会是王连统战工作的一大亮点，充分发挥其在招商引资、凝聚合力方面的作用，使其成为内引外联的纽带和侨梁。

通过华侨联谊会，将王连辖区内的所有海外侨胞、归侨、侨眷、侨属全部登记造册，除定期、不定期召开联谊会外，还充分发挥其内引外联作用，为招商引资和公益事业牵线搭桥。

华侨联谊会通过多种形式加大对侨胞、归侨、侨眷、侨属的联系与沟通。一是通过举办联谊会交流感情。每年至少召集一次侨眷、侨属联谊会（或茶话会）。二是通过信函的形式加强沟通。每年为侨胞、归侨、侨眷、侨属发慰问信60多封，组织侨属为海外侨胞发信30多封。三是通过接访的方式缩短距离。侨务接待室随时接待来访、咨询者，联谊会自然地成为“侨”字号的家。

四、重视党外干部和党外知识分子工作，调动他们的工作积极性。

建立健全党外干部和知识分子联络制度，定期召开座谈会，了解他们思想、工作、学习、生活情况和要求，对思想进步、工作突出的人员积极向组织部门推荐作为培养对象，组织他们参加一些培训学习活动，激发他们爱党、爱国热情，使他们更加爱岗敬业。

五、维护社会稳定，依法做好民族宗教工作。

在宗教工作上，我们加大管理力度。具体工作中主要做好以下几方面工作：一是摸清实情，对症下药。街道共有基督教聚会点三处，经常参与教会活动38人，做好信教人员爱国爱教的教育，成为工作的重中之重。为此在日常工作中我们通过对其导，对其进行指导、监督和检查，规定了每周讲课时间和讲课内容并通过严格审查把关，不得偏离走味，有力地维护了宗教的和睦与社会的和谐。我们防止一些邪教渗透。二是发挥监督员作用。充分利用老党员、老干部和现任村委干部做为兼职的宗教监督员，经常与其沟通和配合做好治理基督教聚会工作。三是做好思想工作。组织辖区内信教人员深入学习《宗教事务条例》，并通过与宗教点负责人定期开展谈心沟通与联系活动，逐步将党的方针、政策和法律法规及时地溶入到教务工作中，使宗教活动健康发展，牢牢把握尽职而不越位，帮忙而不添乱，切实而不表面的原则开展工作，为维护街道的稳定工作做出贡献。四是防止境外势力渗透，依法保护和管理宗教活动。

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街道宗教工作情况汇报 第2篇

2010年是完成“十一五”规划目标任务的攻坚之年，又是蓄势冲刺“十二五”的关键之年攻坚之年，我们将全面贯彻党的十七大、十七届四中全会精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，在区委统战部、区民宗局、街道党工委的领导下，按照区委九届六次全会的工作部署，坚持率先发展、科学发展、和谐发展，坚持解放思想，实事求是，与时俱进，不断开创办事处民族宗教工作新局面。根据南阳路街道办事处的实际情况，制定2010年民族宗教工作计划：

1、以强化领导为核心，在原先组建的民族团结工作领导小组的基础上合理调整，形成党工委统一领导、社区各司其职、机构健全、责任明确、工作具体的良好格局，确保民族团结工作有人抓、有人管、有成效。

2、加大对社区民族宗教专干的培训力度，以提高社区民族宗教专干综合素质为目标，举办1期专题培训。

3、建立民族宗教代表人士和民族宗教专干档案，及时掌握场所负责人的家庭、工作变动情况。

4、进一步加强民族团结进步的宣传教育工作，利用标语、黑板报、橱窗等宣传阵地，以社区为主，每季度在宗教界人士和广大信教群众中大力开展“三个基本知识”、“三个

离不开”和“四个维护”的宣传教育，使党的民族政策得到全面落实，辖区各民族互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解。

5、加强对宗教场所的规范管理、指导，使宗教活动场所管理逐步走上制度化、规范化的轨道。针对辖区内少数民族流动人口较多、流动性大、人员构成比较复杂、计划生育工作管理难等突出问题，积极配合各级统战、民族宗教等相关部门，对区域流动人员、出租房屋、经营业主进行严格的清理登记，做到底数清、情况明。

6、加强民族宗教工作信息报送制度，在社区建立民族宗教工作联络站，明确联络员，形成信息网络，充分发挥联络员的作用，及时上报先进典型和重大事项。

街道宗教工作情况汇报 第3篇

为提升档案管理水平, 2012年年初, 按照区档案局的部署, 我们率先在全区开展了社会主义新农村建设档案工作示范乡镇、村创建活动, 取得了初步成效。8月, 长春市乡镇、村档案管理现场观摩暨新农村建设档案工作示范创建活动推进会在我们办事处召开。与会领导对街道档案工作取得的成绩给予了充分的肯定。为真正达到吉林省社会主义新农村建设档案工作示范乡镇、村的创建标准, 年初, 根据吉林省档案局、吉林省民政厅、吉林省农业委员会《关于印发吉林省社会主义新农村建设档案工作示范乡镇、村创建活动验收方案的通知》 (吉档联发〔2013〕1号) 精神, 通过找差距, 补不足, 上层次, 使街道档案工作得到了进一步的完善和提升。下面按照创建吉林省社会主义新农村建设档案工作示范乡镇、村的验收标准, 就创建“示范乡镇”的工作开展情况汇报如下:

1为开展档案工作营造良好氛围

多年来, 街道领导一直重视和支持档案工作, 将其纳入了新农村建设的总体规划。成立了档案工作领导小组, 将档案工作纳入街道工作目标考核体系, 与其他各项工作同部署、同检查, 为档案工作提供了组织保障, 确保了街道档案工作的顺利开展。街道办事处在办公用房紧张的情况下, 设置独立的档案库房, 为综合档案室和分室配备了专兼职档案员, 配备了档案工作软件, 增添档案柜、微机、 扫描仪、打印机、复印机等必备的档案装具、设备。

在这次创建工作中, 街道主要领导亲自过问, 成立了创建工作领导小组, 分管领导多次调度, 现场办公, 解决档案工作发展和创建中遇到的问题。不仅多次在行政村相关人员参加的会议上部署档案工作, 还亲自深入各行政村现场督促村级档案建档及创建工作的相关事宜, 积极协调相关部门配合档案创建工作, 保证了乡镇创建活动的顺利开展。

2巩固和加强基础业务建设

我们街道办事处的档案工作基础较好, 档案门类齐全, 档案数量较多, 到目前为止形成的档案涉及文书档案、荣誉档案、建设项目档案、土地承包档案、林权改革档案、五保供养档案、因灾倒塌房重建档案、因灾损毁房屋补助档案、优抚对象临时救助档案、会计档案、污水处理工程档案、司法见证、司法调解档案、农村部分计划生育家庭奖励扶助档案、计划生育家庭特别扶助档案、征收社会抚养费案件卷宗等16个门类, 共计8546件 (卷) 。大部分档案实现实体集中统一管理, 其他档案在街道站、所分室保管。建立健全了档案管理制度和业务规范, 及时修订和完善了各类档案归档范围和保管期限表, 确保归档材料的齐全完整。

村级档案管理有了新的突破。针对村级档案意识薄弱, 档案保管条件较差, 档案资料不多的实际, 我们因地制宜, 创新村级档案管理模式, 尝试开展村级档案街道代保管, 即“村档街管村用”。目前, 在23个行政村中, 除了2个行政村具备独立保管条件自行保管外, 其他21个行政村都实行了“村档街管村用”, 同时制定了《行政村文件材料归档范围和保管期限表》, 建立健全了“村档街管村用”的相关制度。“村档街管村用”为村级档案提供了一个较好的保管条件, 保证了村级档案安全, 实现了村级档案管理工作的正常运行, 同时, 要求自行保管档案的行政村, 改善保管条件, 提升管理水平。目前街道所属的幸福村和前城村档案室都参加了新农村建设档案工作示范村的创建活动, 取得了明显成效。

3积极开发档案信息资源

为保证街道档案资源的有效利用, 我们配置了档案专用软件, 使档案现代化管理上升了一个新的层次。目前, 全街道各门类档案全部实现了档案案卷级目录计算机检索, 部分档案实现全文检索。 建立了涉及人民群众切身利益的土地承包、林权改革、五保供养等26个门类民生档案数据库, 库存数据共计7596条。

开展农业农村档案工作“一网三站”建设, 充分发挥乡镇 (街) 建档用档服务站和农业科技信息传递站的功效, 积极面向农村、农民开展农业科技信息、档案信息、涉农政务信息的查询服务, 开展了对行政、医院、养老、托幼、学校、养殖大户、农村经济合作组织的指导服务工作。充分发挥了街道档案工作在农村各项事业中的作用。

通过社会主义新农村建设档案工作示范乡镇创建活动, 提升了全街档案工作整体水平。但还存在一些问题:档案信息化水平不高, 信息传播不畅;村级建档的基础还比较薄弱, 档案资材收集不够全;街道档案综合服务水平有限, 档案服务经济建设、服务民生的作用有待进一步提高。我们要以这次检查验收为契机, 按照省、 市有关部门的要求, 全面做好街道档案工作, 使其更好地为新农村建设服务。

摘要：随着社会主义新农村建设工作的不断深入与推进, 社会主义新农村建设档案工作也正面临着非常严峻的考验, 本文以奢岭街道办事处的档案建设工作为例, 详细地阐述了社会主义新农村建设档案工作示范乡镇创建活动的意义及作用。

高校防范宗教渗透工作体系构建 第4篇

【摘要】进入新世纪新阶段的历史条件下，我国的社会结构已呈现多元化，人们的思想观念和价值取也日趋多样性。宗教渗透尤其是西方敌对势力利用宗教传播的方式宣传西方的意识形态和价值观念，企图动摇师生对马克思主义的信仰根基，需要明确宗教渗透对高校带来的危害和对师生意识形态方面认识的影响，找到高校构建防范宗教渗透工作体系的路径与思路，让社会主义核心价值观始终处于高校意识形态领域的核心内容。

【关键词】高校;宗教;意识形态;防范宗教渗透工作

改革开放三十多年来，我国的社会结构已呈现多元化，人们的思想观念和价值取也日趋多样性。反映到高校中，一方面是外部的宗教传播和渗透有走进高校的趋势，另一方面是高校学生的信仰缺失和价值取向的多样，为这种传播渗透提供了可乘之机，出现了学生中参与宗教活动人数增多，和一部分学生不能正确认识和对待宗教问题的现象。

笔者通过采取访谈、问卷等方式，对驻沈的辽宁大学、沈阳航空航天大学、沈阳工程学院、沈阳医学院、辽宁中医药大学、东北大学、中国医科大学、沈阳药科大学、沈阳工业大学和沈阳师范大学等10所高校的调研情况看，宗教渗透尤其是西方敌对势力利用宗教传播的方式宣传西方的意识形态和价值观念，企图动摇师生对马克思主义的信仰根基，需要高校相关部门必须采取积极的应对措施，筑牢国家安全防线。

一、宗教对高校传播渗透的主要特点

宗教文化传播特质与敌对势力赋予它的颠覆工具特质相结合，衍生出变态的社会现象——宗教渗透。高校作为集文化传承、传播和创造于一身的特殊场所，已经成为境外宗教渗透的一个重要目标;青年学生的信仰形成，已经成为渗透与防范宗教渗透的争夺焦点。根据对驻沈10所不同类型高校的调查发现，在沈阳高校宗教渗透时有发生且呈现如下特点：

（一）以文化交流为名搞渗透。在经济全球化大背景下，正常的包括宗教文化在内的国际文化交流是我们所欢迎和允许的。但是，以渗透为目的的所谓“宗教”往往打着文化交流的幌子进行，具有破坏性和欺骗性。在大学校园里有些外藉教师或有境外背景的留学人员，特别热衷于向学生传递有关宗教方面的信息，有时就在文化知识的介绍之中夹杂着宗教教义的宣传甚至是一些意识形态和价值观念的灌输。其中确有以渗透为目的，用文化活动作为掩护，引诱青年学生参与其宗教活动的情况发生。例如，我市沈北新区大学城一马来西亚籍女教师以教授语言课程为名，向四所高校17名在校大学生宣讲圣经，这一行为违反了国家有关法规，后经公安、安全和宗教事务管理等部门一起采取断然措施，才有效的予以处理。

（二）以个人利益为饵搞渗透。境外敌对势力为增强渗透的有效性，往往以物质利益作为手段实施渗透，并针对不同渗透对象给以不同的诱饵。例如，针对我国高校学生，常常以协助加入外国国籍、帮助办理出国留学手续等为诱饵，吸引他们加入宗教组织。其目的就是从我国的青年知识精英着手，寻找其实施颠覆的本土力量，从信仰等意识形态领域入手，进而实现隐藏在其背后真正的政治意图。关于这种政治意图，《耶稣在北京》一书作者艾克曼（美国《时代周刊》前驻北京记者）说得再清楚不过了：“在中国上至政治学术精英，下至农民工人百姓，信仰基督的人数至少有八千多万，超过中共党员的人数。未来30年，中国经济在实现持续高速发展同时，基督徒的人数会达到中国人口的三分之一，中国这条东方的巨龙，或许会被基督的羔羊所驯服”。

（三）以心灵慰藉方式搞渗透。宗教作为一种文化形态，是有其自身社会功能的。其中之一，就是通过其“鸦片”的麻醉作用，为现实的苦难提供廉价的心理解脱。通过实施目的性极强宗教心理治疗，调整人们的心态，缓解减少或消除心中的痛苦、恐惧和悲观等情绪，达到感情慰藉。当人们不断地运用宗教这种文化社会功能来满足心灵慰藉需求时，转而会对此产生心理依赖。宗教渗透的实施者往往能轻而易举猎获此类心理需求强烈的对象，使他们在成为宗教的精神俘虏之后最终成为宗教渗透势力的仆役。例如，前几年沈阳市相关部门在沈北新区取缔一非法聚会点时发现，该聚会点组织者，竟然是某大学新近毕业的学生，背景是韩国基督教。一个刚刚走出校门的女大学生为什么成了宗教渗透的马前卒？通过调查，了解到这位女学生在校期间因家境贫穷，为人孤僻，与同班同学及同寝室室友交往不多，她在上学期间信教的原因，就是能够在“上帝”那里找到安慰，而最终成为韩国基督教组织的成员和该组织在我国对高校实施渗透活动的专职人员。

二、宗教对高校渗透传播带来的危害

从目前的现实看来，由于宗教渗透已经逐渐伸进了高校，致使给高校的稳定与安全带来了潜在的危险。宗教对高校渗透的影响和危害逐渐显现。其表现在：

（一）企图消融和瓦解社会主义意识形态，动摇大学生对马克思主义的信仰，弱化国家政治认同。宗教渗透就是西方敌对势力利用宗教渗透的办法把与马克思主义意识形态相对立的西方价值观念有目的、有计划地逐渐渗透到我国现实土壤中，并逐步侵蚀社会化的过程，企图全面占领和控制社会主义思想阵地，瓦解社会主义意识形态，动摇师生对马克思主义的信仰根基。“西方一些国家在实施对我国战略“三步走”的《十条戒令》中，赤裸裸地指出，“要以新式的宗教传播，把他们的青年注意力从以政府为中心的传统中引过来，鼓励他们藐视、鄙视并进一步公开地反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育”。可见，西方对我国实施的宗教渗透活动，其实质上就是一种意识形态的侵略。由于西方价值文化和政治价值观念通过宗教渗透的手段逐步影响着青年大学生思辨能力，其结果必然削弱他们社会主义核心价值观的确立与践行。

（二）企图改变大学生的共产主义理想信念，成为西方敌对势力实施“松土工程”的马前卒和附属品。进入八十年代以来，由于我国政府逐步采取了改革开放的发展战略，国民经济和人民生活水平大幅度上升，但随着国外不同世界观的涌入，人们的思想观念也悄然发生着变化。尤其是一些西方敌对势力利用人们对新事物难以辨别，在鱼目混杂中向人们特别是高校的大学生发起了一轮又一轮的冲击。调查中发现，由于宗教的渗透，高校部分大学生的政治观念已经出现模糊，淡化民族意识现象已经存在，道德底线被冲破的事例时有发生。在高密度的人群中人际交往本应该很活跃，但却在部分信仰宗教的大学生中，常常反映出来的是不沟通、不交流，一种冷若冰霜的尴尬局面。交往的自闭，视野的狭窄，政治观念的模糊，一定程度上动摇了大学生的政治信仰，成为宗教渗透与传播的俘虏。尽管受到宗教影响的不是多数人群，但足以说明如果不加强教育和引导，不采取必要的防范措施和抵御宗教渗透与传播的有力手段，宗教渗透勢必就要很自如地占领我们的社会主义意识形态领域，改变我们的共同理想，摧毁我们的社会主义核心价值观。

（三）扰乱了我国高校正常的教学管理秩序。现在的高校大都是开放性办学。西方敌对势力唆使一些宗教的传播者针对我国高校开放的这一特点，不失时机的向在校大学生进行宗教传播，无孔不入的实施着他们的渗透计划和“松土工程”。尤其是在人流相对密集的图书馆、食堂、生活区、运动场等场所和地点，成为他们实施渗透计划、传播宗教的重点人群和地域。由于大学生涉世较浅，加上传教者的花言巧语与执着，致使部分大学生不顾国家法律和学校内部的管理规定，按照传教者的指意充当了规范秩序的蚕食者，成为高校有序管理的破坏者。有的个别大学生找不到人生的目标，被引入歧途，带上邪路，甚至有的还蒙受着精神和物质上的巨大损失。

三、构建高校防范宗教渗透工作体系的建议

防范宗教渗透工作不是一两个部门的事，也不是一个人两个人能担负起的工作任务，它是要具备有“学校主要领导直接组织，多个职能部门共同参与，形成校院系三级联动，齐抓共管，合力出击，共同防范”的总体工作格局。

（一）要搞好顶层设计，使防范宗教渗透工作在学校党委行政工作中有议程、有位置。学校党委要把防范宗教渗透工作体系构建工作纳入到高校总体工作规划设计当中，诸如组织领导、制度机制、应急处理、教育手段、评价标准等都要通盘考虑，逐一明确。特别是要建立起“上下协调，配合默契，目标一致，责任分明、互相监督”的防范宗教渗透工作网络体系。定期召开会议分析防范宗教渗透的工作形势，总结防范宗教渗透工作经验教训，明确下一步的工作重点和方向，始终将防范宗教渗透工作这根弦拉直绷紧。

（二）要抓好重点部位防范宗教渗透工作体系建设。改革开放后，国际文化交流活跃而频繁，来华留学的外籍师生与日俱增，进而宗教渗透的范围也在逐步增大，这就要求我们要有意识的抓好重点部位的防范工作。学校外事管理部门，要对来华从教和外籍留学生，要建立起严格的准入标准和规定，不能因获取一点蝇头小利却让其无所顾忌的侵蚀我们的意识形态领域，捣毁我们的坚固阵地。学校要指导具体管理部门定期对外籍师生进行我国法律法规教育，帮助引导他们自觉做到遵纪守法。同时，还要加强对其科技合作、外籍和港澳台专家学者来校讲学等管理，既要做到内容审查还要做到登记备案，在责任分明的前提下采取切实可行的措施进行跟踪管理，加大防范宗教渗透的防控力度。

（三）要加强防范宗教渗透队伍建设，注重在增强防范宗教渗透能力素质上下功夫。要保证防范宗教渗透工作扎实有效，必须从加强防范宗教渗透队伍建设上动脑筋、花气力，建设一支政治敏感性强、政策规定把握准确、处理问题恰到好处的防范宗教渗透队伍。一是要抓好示范引领。就是要充分发挥马克思主义理论课和思想政治教育课教师的示范引领作用。通过课堂对马克思主义中国化理论和思想政治课内容的讲解消化，帮助大学生牢固树立和掌握科学的世界观、方法论，学会用马克思主义哲学的观点观察事物，解决问题。二是主管学生工作部门的老师尤其是工作在学生身边的政治辅导员和专任教师，要时刻关注学生的思想动态变化，关心学生的生活、学习与诉求，尤其是家庭困难、学习困难、就业困难、有心理障碍一时无法解脱等学生，要对他们提供更多的关怀，帮助消除思想障碍，解除后顾之忧。三是要发挥高校基层党团组织和社团的“第二课堂”作用。通过开展形势报告、党课团课教育、社会实践、建立微信微博平台等，不失时机的向大学生传输正确的导向和能量，从思想上形成一道抵制宗教渗透的坚固防线。

（四）要拓宽宣传教育的辐射面，从舆论上营造防范宗教渗透的环境氛围。一是要对师生进行马克思主义宗教观和无神论的宣传教育，从理论上让师生深刻了解宗教产生与发展过程，弄清宗教存在的客观原因和不同宗教的文化差异，引导师生会运用马克思主义的观点正确看待宗教、正确对待宗教。二是要对师生进行党的宗教政策等方面的教育。高校要专门安排时间对师生进行党的宗教方针和政策教育，认真组织师生学习国家关于宗教的法律法规，让师生明确宗教信仰自由与依法管理宗教的关系，明确高校管理与宗教管理的关系，明确高校内不准传教，党团员不准信教的规定，引导广大师生自觉做好反宗教渗透工作。三是要发挥高校内部各种宣传阵地作用。利用校园新闻网、广播、电视、宣传橱窗、校报等宣传文化阵地，宣传党的宗教政策和方针，宣传防范宗教渗透的必要性、重要性和紧迫性，以强化广大师生防范宗教渗透、反“西化”的迫切意识，坚定不移地让社会主义意识形态在高校中广泛传播正能量。

街道宗教工作情况汇报 第5篇

1、以强化领导为核心，在原先组建的民族团结工作领导小组的基础上合理调整，形成党工委统一领导、社区各司其职、机构健全、责任明确、工作具体的良好格局，确保民族团结工作有人抓、有人管、有成效。

2、加大对社区民族宗教专干的培训力度，以提高社区民族宗教专干综合素质为目标，举办1期专题培训。

3、建立民族宗教代表人士和民族宗教专干档案，及时掌握场所负责人的家庭、工作变动情况。

4、进一步加强民族团结进步的宣传教育工作，利用标语、黑板报、橱窗等宣传阵地，以社区为主，每季度在宗教界人士和广大信教群众中大力开展“三个基本知识”、“三个离不开”和“四个维护”的宣传教育，使党的民族政策得到

全面落实，辖区各民族互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解。

5、加强对宗教场所的规范管理、指导，使宗教活动场所管理逐步走上制度化、规范化的轨道。针对辖区内少数民族流动人口较多、流动性大、人员构成比较复杂、计划生育工作管理难等突出问题，积极配合各级统战、民族宗教等相关部门，对区域流动人员、出租房屋、经营业主进行严格的清理登记，做到底数清、情况明。

6、加强民族宗教工作信息报送制度，在社区建立民族宗教工作联络站，明确联络员，形成信息网络，充分发挥联络员的作用，及时上报先进典型和重大事项。

区宗教及宗教工作情况汇报 第6篇

区宗教及宗教工作情况汇报

按照市里通知要求，现将区宗教及宗教工作情况汇报如下。

一、基本情况 宗教活动场所、教职人员和信教群众情况

区有各类信教群众约5000余人，约占人口总数的%，其中基督教约3850人，天主教约150人，佛教约1000人；教职人员共6人，其中，主任教师2人，助理教师4人。境内有宗教活动场所4所，分别是市基督教堂、基督教礼拜堂、基督教聚会点、市天主教堂。市基督教堂位于龙前二路，建筑面积1015平方米，经常参加宗教活动的信教群众多人；基督教礼拜堂位于建兴村东部，经常参加

宗教活动的信教群众400多人，新教堂正在建设当中；卧里屯基督教聚会点位于二公司平房区内，建筑面积150平方米，经常参加宗教活动的信教群众100多人；天主教堂位于龙府加油站南侧，建筑面积1425平方米，经常参加宗教活动的信教群众80多人。宗教团体开展活动情况

各宗教团体在开展宗教活动中，都能够按照国家、省、市有关法律、法规和文件要求，规范地进行正常的宗教活动。在宗教活动中能够较好地坚持爱国、爱教的光荣传统，积极教育、引导、组织广大信徒维护社会稳定，开展扶危济困活动，较好地发挥了宗教团体的积极作用。一是坚持教育，正确引导。大庆市基督教堂等场所义工能够向信教群众宣传党的宗教政策，要求他们依法参加合法的宗教活动，积极参与社会公益活动，做遵纪守法的好公民。各场所能自觉抵制境外宗教势力的渗透，截止目前，我区还没有发现境外宗教势力渗透的情

况，也没有接受境外资助情况。二是反对邪教，维护稳定。大庆市基督教堂的义工利用查经日、礼拜日、重大宗教节日和讲道的机会，从维护教义、维护社会稳定出发，向广大信徒揭露“法轮功”搞教主崇拜、精神控制、反人类、图财害命的邪教本质，号召广大基督教信徒深刻理解教义，认清邪教的危害性，自觉抵制和反对邪教。建兴基督教礼拜堂还在“法轮功”分子转化工作中，向一位转化的“法轮功”习练者传福音，规劝其彻底放弃邪教，做一名虔诚的基督徒。三是扶危济困，救助弱势群体。宗教团体在宗教管理部门的引导下，积极组织信徒开展救助弱势群体和受灾群众活动。几年来共捐款捐物折合人民币10万多元，救助贫困学生18人，送米、面、衣物、现金救济贫困户约14户。建兴基督教礼拜堂在每年春节都到龙凤敬老院进行慰问，为每位老人和1名孤儿送去衣物。四是整章建制，规范管理。各宗教场所都能按照主管部门的要求，对自

身实行规范化管理，健全了各项《财务管理制度》、《教务管理制度》、《例会制度》、《档案管理制度》、《环境卫生制度》、《安全防火制度》等各项规章，基本达到了标准化建设、规范化管理。宗教事务管理部门开展工作情况

一是提高认识，加强宗教政策法规宣传。通过组织宗教管理人员、教职人员、信教群众代表座谈会等形式，引导宗教管理干部和信教群众加深对党的宗教政策的理解，遵守法纪法规。近年来，组织公安局政保科、各街道办事处等有关部门的宗教管理干部举办了4期培训班，受训人员50人次。通过认真学习，全面了解和掌握《黑龙江省宗教事务管理条例》、《宗教活动场所管理办法》和《宗教事务条例》的基本内容，领会其精神实质，并同实际工作结合起来，推动了《条例》和《办法》的贯彻执行。另外，发挥舆论导向作用，广泛宣传宗教政策。尤其3月1日《宗教事务条例》实施以来，先后组织龙凤镇、各街道等开展了

《条例》活动宣传活动，动员50余人，散发宣传材料10000余份，召开专题座谈会4次。通过宣传，切实提升了宗教工作业务水平，提高了群众依法信教的自觉性。二是依法管理，保护合法宗教活动。建立完善了由区政府办、公安分局、龙凤镇及8个村、1个社区，五个街道组成的宗教管理三级网络。工作中，根据各种宗教的特点和实际，本着既方便信众宗教生活，又利于政府管理的原则，在征求各方面意见的基础上，规范了基督教活动堂点，组织人员对区辖教堂的依法开展宗教活动、财务管理收支等情况进行定期或不定期检查。在重大宗教节日期间，根据宗教团体的要求，派出人员帮助组织活动，维持秩序，保障合法宗教活动有条不紊地进行。三是严格执法，净化宗教活动环境。为加强对宗教事务的依法管理，制定了《龙凤区宗教事务行政执法责任制》、《行政处罚错案追究制度》等项制度，进一步加强了宗教管理工作的制度化，明确了职

责和执法依据。同时，结合全省基督教治理“三乱”工作，严格按照市里有关要求，认真部署，认真分析，认真安排，并采取适当措施，区别情况，不同对待，共处理家庭私设聚会点10处，基督教传道人员持证上岗率100%，三乱问题特别是私设聚会点得到有效治理，打击违法犯罪和抵御渗透取得明显成效。此外，还取缔了3家以工艺品名义非法出售佛像经营场所。四是正确引导，充分发挥宗教组织的积极作用。为发挥好宗教组织和宗教界人士的作用，我们坚持政治上关心，工作上支持帮助，生活上照顾体贴，对宗教内部事务既不包办代替，也不撒手不管。与他们广交朋友，积极参加宗教团体组织的各种活动，送去党和政府对他们的关怀。另外，我们借助政府优势，注意抓住一切时机，把宗教工作的兴奋点引导到促进区域经济发展和维护社会稳定上来，特别是在反对邪教、帮助弱势群体上，较好地发挥了宗教团体的积极作用。

二、几点体会

近年来我区认真贯彻党的宗教政策，全面推进对宗教事务的依法管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应，宗教工作健康、有序，取得了新的进展，主要表现在以下几个方面： 一是党政领导高度重视。区委多次听取宗教工作情况汇报，研究解决具体问题，并适时召开全区宗教工作会议，对学习、贯彻全国、全省宗教工作会议精神提出了明确要求，作出了具体部署。同时，切实加强了宗教工作的组织领导，成立了民族宗教工作领导小组，建立健全了区、街道、村三级民族宗教事务管理网络，形成了上下一体、三级联动的良好局面。

二是宗教政策逐步落实。几年来，坚持贯彻落实宗教政策，主要做到：①宣传教育不放松，把党的宗教政策贯彻到基层，使广大干部、群众对宗教信仰自由政策有了全面、深入的了解。②房产落实抓得实，经过反复协调，宗教房产产

权已全部落实。③场所布局逐步合理化。在清理整顿非法宗教活动场所的同时，逐步合理布局和开放了宗教活动场所，方便和满足广大信教群众过好宗教生活的需要。

三是专项治理农村宗教突出问题工作成效显著。对基督教“三乱”突出问题展开了全面、深入的专项治理。宗教行政执法工作得到全面展开。

四是宗教场所管理力度加大。随着民主政治和法制建设的不断完善，政府对宗教事务的管理逐步由依靠政策管理向法治转轨。坚持各宗教团体自主管理场所，有关部门积极协助各场所建立健全规章制度，加强管理和建设，从而使宗教场所管理逐步走上规范化、制度化的轨道。五是宗教界自身觉悟不断提高。多年来，我市坚持定期组织宗教界人士进行学习，帮助他们加强自身建设。通过学习，广大宗教界人士增强了爱国主义觉悟和遵纪守法意识，积极当好党和政府与广大信教群众联系沟通的桥梁纽带，在维护社会稳定方面发挥作用。

1、加强与宗教界代表人士的沟通，注重对他们的培养，是做好宗教工作的关键。做好宗教工作，关键是要做好宗教界代表人士的工作。近年来，我区党委、政府与宗教界保持着良好的沟通，对做好全区宗教工作起到了很好的作用。

2、三级宗教工作网络的建立是宗教工作正常开展的有力保证。从开始，我区开始建立和充实三级宗教工作网络。目前，全区以乡镇为骨干的宗教工作网络，为宗教工作的开展奠定了良好的基础。

3、高度重视、稳妥解决处理好宗教热点难点问题确保宗教界稳定的前提。近年来，在党委政府的统一领导下，我们认真贯彻中央和省市有关通知精神，与有关部门密切配合和协调，稳妥解决了宗教界和广大信教群众关心的大量宗教热点难点问题，比如各宗教房产遗留问题、宗教组织的建设问题等。及时妥善处理了发生矛盾。去年天主教堂建设过程中，敬老院聚集阻挠施工的事件发生

后，统战、宗教、公安、建设、龙凤镇等部门领导进行安排部署，协调配合，妥善进行了解决。

三、存在问题及建议

一是大庆基督教堂是否拆迁和新建问题。大庆基督教堂位于龙凤铁东地区，铁东地区拆迁是今年市政府56件大事实事之一，拆迁牵头单位是是市房产局，但截止目前还没有开工。大庆基督教堂是否拆迁，什么时候拆迁，拆迁与新建教堂期间信教群众怎么活动，教堂相关人员多次提出相关问题，至今我们还没有得到明确意见。教堂拆迁是一所特殊建筑，如果要拆，建议市相关部门能及时沟通，提前做好相关规划、新址选定等项准备工作，确保信教群众思想平稳，活动稳步过渡，教堂顺利搬迁。同时，建议市里能借助这次拆迁契机，把宗教活动场所建设纳入全市建设的总体规划，并根据信教群众的实际需要，立足长远，合理布局，高标准规划宗教活动场所，把宗教场所建成有别具建筑风格 的特色建筑。

二是乙烯基督教堂建设问题。随着乙烯地区及其周边信教群众的日益增多，建兴基督教堂已不能满足需要，而且在大型活动存安全隐患等现状，经过我们前期积极协调，石化总厂提供了4185平方米土地，目前教堂主体建设已基本完成，总建筑面积1950平方米，可容纳1500人。该所教堂的建设大约需资金500多万，现在只筹集到100万左右资金。经过协调，市政府相关部门在规费收缴等方面给予了倾斜，但现在缺口仍然较大。教堂的建设，不仅能满足广大信教群众的需求，而且将在很大程度上提升一个地区的文化品位和整体形象，体现一个地方的文化和建筑艺术。乙烯基督教堂坐落在石化总厂范围内，建议市里能协调石化总厂给予特殊关注，在资金等方面给予大力支持。

三是关于爱国宗教团体建设问题。以来，我们按照市庆统发〔〕17号文件要求，对成立爱国宗教团体有关事宜先后

进行了多次研究。目前，区信仰人数超过400人的宗教只有基督教，但由于市基督教“两会”坐落于我区。如果再成立区“两会”，职能交叉，人员重叠，造成矛盾，因此，我们建议我区暂不成立，待条件成熟后再成立。

街道宗教工作情况汇报 第7篇

xx年民族宗教工作总结

xx年，我街道在区委、区政府的领导下，在市、区民政局的精心指导和关心帮助下，按照省、市、区有关文件精神，并结合我街道实际，认真民族宗教工作，现将工作开展情况总结如下：

一、工作开展情况

1、建立健全组织机构

因我街道地处市中心区，情况比较复杂，工作任务较重，为了抓好民族宗教工作，街道办事处成立了以行政主任任组长，分管副主任任副组长，相关股室负责人为成员的民族宗教工作领导小组，落实了民族宗教专职工作人员。确保民族宗教工作有人抓，有人管，有人负责。保证了民族宗教工作顺利开展。

2、加大宣传力度，提高广大群众对民族宗教工作重要性的认识，为了搞好此项工作，我街道利用召开会议、发放宣传资料等形式向广大群众宣传党的民族宗教政策。全年共召开会议x次，发放宣传资料xx余份。

3、组织各社区、村对少数民族人口和信教人员进行调查统计。经调查统计，现我街道共有少数民族人口共xx人，有信教人员xx余人。

4、开展城市少数民族人口调查。现我街道共有少数民族人口约x万余人。

5、重视民族教育卫生工作。（1）协助区民宗局做好少数民族贫困大学生助学申报、补助工作，全年共为少数民族贫困大学生办理助学申报xx人次。（2）配合“两基”办做好“两基”普实和迎“国检”工作，确保少数民族适龄儿童不失学。（３）配合区卫生局和街道卫生院各种疾病的普查普治和预防工作。

6、妥善处理民族宗教突发事件。对新疆人进行统计调查，协助区城管局等部门调解了１起新疆少数民族同胞矛盾纠纷案件，没有出现较大影响事件。保证了街道办事处各民族团结和谐。

7、深入宗教活动场所调研了解情况。为了了解我街道宗教活动点的活动情况，街道办事处经常组织相关人员到黄土坡基督教会，西站基督教会，市中心区穆斯林等宗教活动场所了解情况。加强对辖区内的民间组织进行监督管理，及时报告辖区内非法的民间组织活动和民间组织的非法活动，现未发现非法民间组织和民间组织的非法活动。

8、开展。

9、深入到各社区、村了解少数民族群众的生产生活情况，为他们解决实际困难。今年春节期间，街道办事处共走访慰问了x户少数民族困难群众，每户送去了价值xx元慰问物品。

1０、认真审核更改民族成份申报材料。共审核更改民族成份申报材料3份，并做了登记。

１１、认真完成区民宗局和街道办事处安排的其他工作，年初有安排，年终做好总结。

二、存在的问题

１、由于办公室工作人员较少，民政和社会事务工作越来越繁重，无太多时间深入到各社区（村）调研和了解情况。

２、由于街道办事处财力紧张，对民族宗教工作经费投入不大，导致很多工作开展得不够理想。

３、有的社区（村）对民族宗教工作重视不够，工作人员思想文化素质不高，业务工作能力有待提高。

４、社区（村）工作任务繁重，待遇报酬不高，工作缺乏积极性和主动性。

三、今后的工作打算

1、克服困难，加大工作力度，多深入社区调研和了解情况。

2、加大民族宗教工作经费投入力度，保证民族宗教工作正常开展。

3、通过学习和业务培训，提高民族宗教工作人员的思想文化素质和工作业务能力。

4、着力发展社区（村）经济，提高社区（村）干部待遇和报酬，激发其工作的积极性和主动性。

xx人民政府xx街道办事处

街道宗教工作情况汇报 第8篇

国家宗教事务局近日表示, 2011年, 各地宗教工作部门和宗教活动场所共同努力贯彻落实国家宗教局《宗教活动场所财务监督管理办法 (试行) 》, 宗教活动场所财务监督管理工作取得重要进展。

相关负责人介绍, 以江苏省寺观教堂为例, 约93%建立了财务监管制度, 依法设置会计账簿, 成立财务管理小组并定期公布收支情况;约80%建立了重大财务事项集体研究决定机制, 有固定资产管理规定和明细账;约68%配备了专职会计人员。四川、重庆、陕西、甘肃60%以上和湖北、新疆、辽宁、上海30%以上的场所落实了财务监督管理规范工作。其他省区市也在全面推进此项工作。湖南66.5%的宗教活动场所建立了财务管理制度, 60%通过聘请会计或委托团体代理等方式解决了会计资质问题, 71.3%全部或部分建立财务档案, 30.5%已开立单位银行结算账户。天津全部场所都建立了财务管理制度和财务管理组织, 设立了专兼职财会人员。北京已有59个场所开设单位银行结算账户。

乡镇宗教工作情况汇报 第9篇

根据县宗教领域巡视整改工作推进会议的工作部署，我镇于9月25日我镇召开宗教事务管理暨问题整改工作部署会，对县的宗教工作整改落实方案进行安排布置，传达到镇、村干部，并制定了相应的方案和措施，现将相关工作汇报如下：

一、工作开展情况

（一）加强组织领导

1、为切实加强对宗教领域问题整改落实工作的组织领导，加快推进整改进度，确保整改取得成效，成立了以镇党委书记为组长、镇人大主席、分管民宗工作的副镇长、分管综治、政法工作的政法委书、公安派出所所长为副组长，镇属各单位负责人、各村（居）党总书记为成员的宗教工作整治领导小组，加大对宗教领域工作的指导。

2、根据县宗教领域巡视整改工作推进会议精神，对照县级整改方案，结合我镇宗教工作实际情况，制定了《XX镇宗教领域问题整改专班巡视整改落实方案》，对辖区内的宗教活动场所、传教、信教、信会的人员进行了全面的调查和摸底。

（二）认真做好排查工作

1、经调查核实，XX镇共有信教、信会等相关寺庙共5处，分别为和尚坡白云庵、孔口庙点、桃花庵、地样信点和兴隆丘塘弯信点，并对相关人员进行了调查走访，没有发现聚众信教或上访的迹象，总体情况平稳。

2、对于零散信奉基督教及其它教会的人员，本辖区只有民建村龙云兵夫妇二人，我镇历年来，都作为专案重点监督控制对象，没有发现向外扩散和发展信徒的现象。

3、加强对校园的督促和教育。我镇每年对辖区内的中小学校、幼儿园进行安全、消防、食品卫生、禁毒、信教信会等相关知识的培训和签名活动，从小教育青少年树立正确的人生观、价值观。本辖区的青少年没有发现信教信会的人员。

（三）建立了长效管理机制

从我镇目前情况来看，虽没发现信教信会危害社会的情况，但从国内外的形势开看，形势不容乐观。为做好此项工作，我镇建立了长效管理机制，对我镇现有的信教、信会的人员，建立了监督管理台帐，每月要进行调查跟踪管理，对信教信会人员的流动和走向、发展信徒、人员聚会，都一一进行调查走访，发现不宜事件，及时进行调查和疏导，用正确的价值观和人生观来引导拟信教信会的人员，让他们回归社会，回归现实，没有发现新增信教信会人员的增加。

二、存在的问题

1、国内外的形势复杂多变，形势不容乐观。

2、我镇宗教教职人员和信徒素质不高，辨别是非能力不强，容易被黑恶势力所利用。

3、管理体制机制还不健全，尚待进一步完善。

4、管理人员严重不足。

三、下一步工作安排

（一）进一步强化宗教场所管控工作。开展宗教工作“大排查”，全面排摸违法宗教底数，并研究制定处置工作方案，争取提前全面完成整改处置工作。

（二）围绕依法治国、宗教政策、反邪教、开展大宣讲活动。传播党和政府的“好声音”，坚持不懈地在宗教界人士和信教群众中开展爱国主义教育、法制教育，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

（三）依法加强宗教事务管理。加强宗教场所日常巡查监管，建立健全宗教活动场所管理制度，强化场所自身建设。同时，进一步完善宗教情报信息网络，严格规范宗教活动审批工作，严厉打击非法宗教活动，形成治理非法宗教活动的长效机制，维护宗教领域和谐稳定，全力将我镇打造成为“宗教净地”。

（四）高度重视教职人员队伍建设。加强宗教教职人员的思想、政治、道德等方面教育，鼓励其深入学习研究本教教义教规，全面提高宗教教职人员自身素质。同时，按照“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的要求，切实发挥宗教团体和宗教场所在协助贯彻落实党的宗教政策及自身管理等方面的积极作用。

（五）努力发挥宗教积极作用。开展宗教民俗文化研究，追溯原始宗教民俗的起源和发展过程，充分挖掘宗教文化内涵，做好宗教与文化、旅游相结合的文章，助推旅游经济、民俗文化、社会事业的协调发展，弘扬传统文化积极向善的精神。引导宗教界人士积极参与社会公益事业，参加公益慈善活动，支持经济社会建设。

宗教工作汇报材料 第10篇

宗教工作汇报材料

尊敬的关局长、各位领导:

正当全乡上下全面贯彻落实党的十七大精神、全力推进全乡农业农村工作之际，关局长携各位领导莅临我乡检查指导工作，这是对我乡各族干部群众的关心和厚爱。在此，我代表乡党委政府及全乡1万2千多各族干部群众，向各位领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!下面我就乡宗教工作情况做简要汇报。

一、基本情况

乡位于县城以南，怒江峡谷深处中段，乡政府驻地距县城17公里，东临兰坪、西与缅甸接纳、北接上帕镇、南连子里甲乡，全乡辖6个村委会，48个自

然村，86个村民小组。境内居住傈僳族、怒族、白族、纳西族、汉族等少数民族，全乡总人口12607人，65%以上群众信仰基督教。人均耕地面积亩，人均纯收入1048元，人均有粮350公斤。由于我乡受地理环境、自然历史和劳动者素质等因素制约，社会经济发展缓慢、贫困面大、贫困程度深，是典型的高山峡谷、边疆贫困、民族宗教为一体的特困乡。

二、主要做法

近年来，我乡始终坚持宗教工作、维护边疆稳定、反对民族分裂为指针，把宗教工作摆到重要议事日程紧抓不放，加强组织领导，建立健全各项规章制度，依法加强对宗教活动场所、宗教人士和宗教活动的规范化管理，使各宗教活动场所在法律、法规和政策范围内正常、有序地开展活动。

提高认识、加强领导。乡由于受诸多客观因素制约，各村及不同海拔地区居住的群众，在生产生活、文化素质、宗教活动等方面存在着较大差异，尤其

是“恒尼”派的转化工作未能取得根本性突破，“恒尼”派人员的非正常宗教活动仍然存在。为了进一步强化宗教管理工作，我们在坚持教育和引导的同时，注重在依法管理上下功夫，成立了民族宗教领导小组和依法治理“恒尼”教堂领导小组，建立了《县宗教事务管理局关于依法治理非正常“恒尼”教堂实施方案》等长效机制。乡党委、政府始终按照五个统筹要求，始终高举社会主义民族宗教团结大旗，坚持贯彻落实好党的政策、法律法规、全心全意致力于发展民族经济，增进民族团结，为全乡发展、社会稳定、民族团结提供了坚强的组织保障。

精心部署、狠抓落实。为了切实抓好本乡的民族宗教工作，促进全乡经济社会健康发展，乡党委、政府结合乡情，精心组织，周密部署狠抓落实。

1、召开专题会议。根据州委、州政府、县委、县政府和州、县宗教局关于做好民族宗教工作的有关部署和责任要求，乡党委、政府在每年年初及时召

开了全乡民族宗教工作会议，一是分析形势，总结经验，排查民族宗教方面存在的问题，有效防治和及时处置涉及民族宗教因素的突出性事件，安排部署具体工作;二是组织学xxx省、州、县宗教工作会议精神及《云南省民族宗教工作条例》、《民族区域自治法》等和相关条例、条规中重点内容篇章，对全乡广大干部职工进行培训教育，提高了对做好民族宗教工作重要性的认识。

2、层层签订责任状。根据目标管理责任，乡党委、政府将任务层层分解，责任层层落实，每年与各村委会签订《乡民族宗教目标管理责任状》，形成一级抓一级，层层抓落实的工作格局。为实现民族宗教互助、平等共同发展进步，提供了保障，打下坚实基础。

3、注重加强宣传培训工作，坚持不懈地抓好信教群众爱国主义教育、法制教育，着力提高全乡各民族的思想意识。在开展民族宗教具体工作中，乡党

委、政府注重宣传培训工作，正确引导，倾力维护全乡教会团结、平等与共同发展进步，上半年共组织1期民族宗教工作人员培训、学习民族宗教政策和相关法律法规，参训人员达23人次，配合县主管部门宣传有关民族宗教工作条例、政策和法律法规5人次，受训人员达1500余人次;同时由乡宗教办牵头，乡司法、农技人员到教堂和信教群众中宣传法律，传授农技知识，并在宗教教职人员中开展“学科学文化、学政策法规、学时事政治”活动25场次，受训人员达2700余人次。通过宣传培训，增长了干部职工的民族宗教政策、法律法规知识及民族宗教工作能力，提高了广大信教群众的爱国主义觉悟、法制观念，坚定独立自主办教会的信心和决心，增强抵御渗透能力，提高了广大信教群众遵纪守法的自觉性，自觉维护各民族团结的思想意识。

宗教团体建设进一步制度化。

1、认真做好宗教基本情况的调查。

我乡以宗教活动场所调查为契机，对全乡宗教活动基本情况进行了认真调查统计。目前，全乡共有基督教活动场所48所，全乡总信徒户2137户，总人口8260人，其中，男： 4109人;女：4151人，受洗徒人4629人，慕道友3631人，十七周岁以下信徒有1793人，其中，男：907人;女：886人。信徒人员中城镇信徒有118人;乡村长老8人，执事44人，礼拜长44人，姐女事工44人，司财44人。同时，进一步掌握了我乡教堂建设及管理情况，调查表明，教堂建设资金的来源有：信徒自愿筹资、县两会援助及国外教会捐助三种，筹款均用于教堂建设，各教堂的建设均按各村经济随承受能力进行建盖，不存在相互攀比现象，教堂建设实质上并没有增加群众负担，除“恒尼”派非法建盖活动场所4所没有政府行政管理部门批文外，其余44所手续齐全，有正常的管理机制，活动正常。

2、认真做好宗教活动场所调查登记工作。我乡宗教活动场所调查登记工

作按照县政府的具体要求及时下派工作组进村开展工作，宗教活动场所调查登记工作于全部完成，同时根据《宗教事务条例》，帮助各教堂落实健全各种管理制度，加大对宗教财产的管理和监督，促进了宗教活动场所的规范化、制度化建设。

三、存在问题和困难

1、乡是我县基督教的传播地，又是“恒尼”派的产生地，群众信仰基督教的观念根深蒂固，“恒尼”派人员居住极其分散，又对《圣经》内容“曲解”甚深，教育转化工作局面依然严峻。

2、依法管理、引导、指导宗教团体，加强自身建设，促进经济社会发展任务繁重。

3、乡财政困难，宗教工作经费投入严重不足，给开展学习培训及日常工作中带来诸多困难和被动，希望上级部门不断加大宗教工作经费的投入。

四、下一步努力方向

1、继续深入学习贯彻党的十七大

精神，省委八届五次及州委六届四次和县委十届四次全会精神，全面贯彻党的民族宗教工作基本方针，加强政治理论学习，提高业务素质，解放思想，更新观念，狠抓落实，积极主动地做好新形式下的民族宗教工作。

2、大力宣传法律法规及民族宗教政策，对全乡教牧人员进行定期不定期法律法规培训，提高他们对民族宗教工作重要性的认识。对“恒尼”较多的村委会经常性进行文化下乡活动，转化“恒尼”派的思想观念。