优秀作文：说宽容

优秀作文：说宽容（精选8篇）

优秀作文：说宽容 第1篇

优秀作文：说宽容

“宽以待人”是中国人的传统美德。宽容具有强大的感染力。

我国战国时期，蔺相如出色地完成了“完璧归赵”和“渑池会见”的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。这一下激怒了居功自傲的大将军廉颇，他扬言说“吾见相如，必辱之”。而相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的政治局面，也给后人流下了一段广为流传的佳话。

试想，如果蔺相如不是“引车避匿”，而是来个“两虎相斗”，在那种形势下，势必给国家招来灭顶之灾，后人对他的赞佩，也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。

清康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝做官，互不相让议论文阅读《说宽容》(附答案)。当地官员也惧怕各家势力，无法公断。张英家人他修书一封，让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：“千里修书只为墙，让地三分又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅信后悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”由来。

张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺，海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗?

《北京日报》曾刊登过这样的一件事：一味小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他一个抬价下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不堪想象。得理也让人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!

然而，现实生活中，有人却缺乏种胸怀和气度，遇事斤斤计较，寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了别人;乘公共汽车，人多拥挤，不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系，而是互逞一时之愤，用不能形诸于笔的语言，恶语相向，大打出手，终至两败俱伤。朋友，好好想一想，何必呢?为什么遇事不退一步?为什么对别人不可宽容一下呢?

当然了，我们所说的.宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前，当有人侵犯党和人民的利益之时，应挺身而出，绝不能姑息养奸，苟且偷安。这是不在话下的。

俗话说：“宰相肚里能撑船。”就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

优秀作文：说宽容 第2篇

宽容是一种度量。“心底无私天地宽。”心胸开阔的人总是更受人敬重。蔺相如面对廉颇的挑衅，以大局为重，处处忍让，终于让廉颇悔悟，留下了“负荆请罪”的动人典故。宋朝宰相李文靖公任职期间，面对一位书生的公然批评，认真倾听，反复道谢，留下了“宰相肚里能撑船”的美谈。倘若一个人总是斤斤计较、睚眦必报，又怎能得人心、受敬重、有魅力呢?

宽容是一剂良药。宽容能化解矛盾冲突，增添人的魅力值。光武帝刘秀大败对手王郎，查抄其府邸时，发现自己下属写的一些私通王郎的密信。有人建议刘秀趁此揪出逆贼，刘秀却将书信全部付之一炬。这把火，烧掉了嫌隙，赢得了忠心，夯实了帝业之基。如果每个人都能如刘秀般容人之过、宽人之失，我们的人际关系也会更融洽，人格魅力也会大增。

宽容是一种智慧。为人处世的智慧之一就是宽容他人。成就大业者无不具有宽容的品质。有人批评林肯对待政敌的态度太忍让，林肯回答说:“当我的敌人变成我的朋友时，我难道不是在消灭敌人吗?”林肯的胸襟、气度、魅力，让人敬仰，他更是我们的榜样。

而总有些人没有宽容之心，他们心胸狭窄，尖酸刻薄，往往自食其果。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却心胸狭窄，抱怨“既生瑜，何生亮”，三番五次想置诸葛亮于死地，最后把自己推向绝路。生活中像周瑜这样的人并不少见。如果以一颗平和宽容之心，对待身边的每个人，学人之长，补己之短，相互扶持，携手创业岂不是更好?

如何做到宽容?我认为，应换位思考，不斤斤计较;应胸襟开阔，不小肚鸡肠;应严以律己，宽以待人……如此，离宽容的境界，也就不远了;离君子之道，也就不远了;离成功，也就不远了。因为

请给“叛逆”作文一点点宽容 第3篇

陶行知曾经说过:“千教万教教人求真, 千学万学学做真人。”教育的一大本质是教学生求真。学生在作文中抨击教育弊端, 本身就是说真话、书真文的表现。不管其中的批评对不对, 这样的作文融入了学生自己的思考和见解, 比之生编硬造, 脱离生活实际的“内容健康、主题鲜明”的应试八股文要高明得多。然而, 就是这样一篇有点叛逆的真文章, 却使作者陷于被迫反思的境地, 颇让人费解。我们不禁要问:难道我们的课堂真的包容不了一点点观点上的另类么?

“以生为本”是许多教育者嘴边时常念叨的时髦用语。然而, 在现实中, 我们的教育机构和教育者真正做到“以生为本”了吗?“以生为本”就应当给予学生说话的权利, 给予他们表达的自由, 给予他们宽松的学习环境。但是, 仅仅因为一篇观点不太一样的文章, 就要惩罚作者, 这岂不是颠覆了“以生为本”的育人理念?看来, 有些人在骨子里, 并没有真正认同“以生为本”。他们所执行的教育原则, 还是以自我为中心, 以应试为中心。在他们看来, 措辞激烈的作文是有思想问题的, 是“不合时宜”的, 因而为了学生, 为了高考的成绩, 还是稳妥一些好。于是, 课堂上, 教师宁愿让学生说假话、套话、空话, 也不敢承担学生说真话的潜在风险。这就是我们的应试作文和应试教育。

在倡导开放和多样性的今天, 我们反对千人一面, 鼓励学生敢于创新, 追求独特思维。毫无疑问, 这样的“创新”和“独特”需要一个良好的外在环境, 需要给予学生充足的话语权, 需要给予学生自由的发展空间。在缺失自由和包容的环境里, 创新和追求卓越只能是一种不切实际的幻想。“为什么我们的学校培养不出杰出的人才?”这是钱学森先生对于我们教育的追问。这一追问恰恰点中了学校教育的一大要害。如若我们的教育者依然限定学生的思维, 不给学生表达的机会, 那么恐怕永远也培养不出杰出的人才。

优秀作文：说宽容 第4篇

马来西亚返乡毅然从戎抗战

据介绍，郑国雄1912年出生于中新镇福和郑新村，9岁时与弟弟一起随父母移居马来西亚。他说：“弟弟英语好，睡觉的时候还在被子里教我。”

他在当地读完初中后，父亲将他送回广州读书，辗转多所中学。他读高中，当时每周有4小时军训。“老师说，学完后就可以上战场了。”毕业后，郑国雄没有按父亲的意愿回马来西亚，而是毅然选择从军。说起这段历史，老人仍然会习惯性咬紧牙关，表示从不后悔。

老人1937年9月进入黄埔军校四分校第14期，經过考试顺利进入工兵科，随后转移了好几个地方，原计划1939年10月毕业，但因抗战形势紧张，军校生提前毕业，被安排到了各个战场。郑国雄被安排到南岳游击队培训班一队，后被安排到54军，在军司令部任工兵排长。

粤北大战多次死里逃生

提起当年的艰苦抗战，老人仍记忆犹新。据郑国雄回忆，有两次差点丧命，最惊心动魄的一次是在冲锋时，一颗子弹从肚皮擦过，划出了一道很深的痕。“还有一次受命剪除日本人的铁丝网，当时我带着十几个工兵，3人一组，潜入敌方前线，剪第一、二层时很顺利，剪到第三层时被探照灯发现了，日军的机枪马上扫过来，我就地连打了几个滚儿，机枪子弹就扫射在我周围，稍有迟疑就会被打中。”

抗战进入相持阶段后，郑国雄请假返回增城结婚。随后54军抽调人员扩充远征军，郑国雄回忆：“回来时部队分发了一大笔路费，再想出发路费已经涨了8倍，最终无法成行，随后加入了同乡黄国梁为军长的65军。”郑国雄说，之后他被任命为搜索营营长，为部队解决粮食问题，有次奉命深入敌占区还抓获一名日军。

收入不高却尽力帮扶乡邻

新中国成立后，郑国雄定居老家福和郑新村，多次为当地政府筹款募粮。改革开放后，已年过六旬的郑国雄去香港与身在汇丰银行工作的弟弟团聚。“他当时为私人打工，收入并不高，但只要是村民有事相求，他都会尽力帮助。”

郑国雄在当地声望很好，2011年他的百岁生日寿宴，原计划内亲摆几桌庆贺，没想到闻讯而来自发为他祝寿的有400多人。

每天定时3餐 能爬3层楼梯

“父亲清心寡欲，对人和蔼可亲，他常教导我们待人宽容是长寿最大的秘诀。”郑国雄儿子郑自治说，如今老人每天定时3顿饭，早上1杯牛奶、2个鸡蛋，还有1杯麦片，中午、晚上都是吃些青菜、豆腐、鱼肉等易嚼易消化的食物。

郑自治说，别看老人家年岁已高，但身体硬朗，他住3楼，靠拐杖能自己爬上爬下，“我原先开了10多年餐馆，后来儿子说让我专心照顾爷爷。”郑自治说，老人爱好很简单，每天会看电视、看新闻，关心时政，“最开心的是有人来听他讲自己以前的老故事，你不打断，父亲说三天三夜都不会停下来。”

（摘自《广州日报》 ）

小学优秀作文 ——说宽容 第5篇

小树不恼风的顽皮，因为它理解风在享受自由奔跑的快乐；花儿不恼蝴蝶的飞舞，因为它理解蝶在展示它绚丽多彩的羽衣；溪流不恼鱼的嬉闹，因为它理解鱼在追逐中体验生命的美妙……。

宽容，才能得到别人的尊重；宽容，是从矛盾到理解的桥梁；宽容，它的天下永远是一片晴天。关于宽容的例子古今中外不胜枚举，比比皆是。春秋鲁国人，孔子的七十二贤徒之一闵损，他很小时母亲便去世了。闵损的爸爸又娶了一位妻子，生下了一个男孩。冬天，继母为自己的亲生儿子用棉花絮了一件暖和的棉衣，而为闵损却用芦花絮棉衣，虽然看上去鼓鼓的，好象很暖和，其实根本不保暖。一天，父亲带兄弟二人外出，外面非常冷，寒风刺骨，闵损冻得直打颤，不停地哆嗦，可弟弟却一点也不冷。父亲以为闵损在装冷，很是生气，便用马鞭抽打闵损。只听“啪”的一声，衣服被马鞭打破了，里面的芦花露了出来，漫天飞舞。父亲细细观察了闵损的衣服后，什么都明白了，便想赶走继母，而闵损却十分宽容，不记前仇，反而替继母求情：“继母在，只是我一个人受冻，如果把继母赶走了，我兄弟二人都要受冻，请您一定不要把继母赶走！”继母听后深受感动，从此再不虐待闵损，把他当亲生儿子一样看待。

是呀，正如雨果所说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”只要有了宽容的心态，所有的恩怨情仇都能解决了。是的，忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。

现在，让我们把目光聚焦到2004年8月23日：看！雅典奥运会男子单杠决赛正激烈地进行。28岁的俄罗斯名将涅莫夫第三个出场，他以连续腾空抓杠的高难动作，征服了全场观众。但在落地时，出现了一点失误，因此裁判只给他打了9.725分。全场观众全都站了起来，不停地挥舞手臂，用持久而响亮的嘘声，表达向裁判的愤怒，比赛被迫中断。涅莫夫深深鞠躬，感谢大家对自己的支持，他的大度激发了观众的不满，裁判被迫给涅莫夫打了

9.762分，可观众更加不满了。这时，涅莫夫用双手下压的手势，让人们安静，给下一位选手一个安静的比赛环境，是他的宽容使比赛继续进行。

是的，正如林则徐所说：“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。”谁都难免会犯下错误，默默地宽容，将会给犯错的人带来心灵的宽恕。“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”宽容别人，别人也会宽容你。

让我们以宽容的心态去对待生活。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”如果我们在生活中多点宽容的感悟，就会对老人生出一份尊重，对孩子怀有一份怜爱；会使人与人之间多一些关爱和理解，少一些计较和猜疑。

高中议论作文：说宽容 第6篇

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。在战国时期赵王手下有两大名将，文有蔺相如，武有廉颇，这两人之间曾经发生了一些矛盾，因为蔺相如的宽容而使两人成为了好友，共同为赵国出谋划策。当秦国得知赵王得了一宝玉----和氏玉，想要占为己有，但因为蔺相如的才智才使玉得到保护，赵王对蔺相如称赞有佳，而廉颇因此而心生不满，便处处与他作对，而蔺相如则处处忍让，躲着他，有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶，而蔺相如手下的人则看不顺眼，他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容，在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容，在生活之中我们总是扮演不懂事的角色，我们认为我们的想法就是人生目标，我们的脚步才能走出我们的风采，我们会接二连三的犯着大大小小的错，我们会说着不同程度伤害他们的话，我们会做着一些让他们崩溃的事，但是他们的大度与宽容让我们无地自容，他们对我们的宽容远远比过我们对他们的宽容，他们的宽容是静静的，淡淡的，淡到了我们都已经忽视了它的存在，即使我们忽视了，它依旧涛水般的涌现，直到有一天我们奔波累了，回头才发现它的存在，也许在很多年过去了它都会静静的在那里不会改变，温暖我们疲惫的心灵。

心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的`冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广，但是还有更广的地方——人心!让我们学会宽容吧!

点评：这是一篇议论文，作者和大家讨论的是“宽容”。整篇文章论点明晰，中心论点下分两个分论点。

但是提供论据还不够简洁，使得文章结构不够得当。论据，并不是讲述故事，而是为了更好地说明论点。作者在第二段中讲述的廉颇和蔺相如的故事，不够简洁，同时更要注意分析清楚论点和论据之间饿关系。这样才能做到“有理有据”。

《说宽容》阅读答案 第7篇

希腊神话中有一位大英雄叫海格里斯。一天他攀登于崎岖山道，发现当道有个袋子似的东西碍脚，就狠狠地踩了一下，谁料那东西不但没瘪，反而鼓了起来，加倍地扩大。海氏大怒，操起哨棒砸将下去，孰料“对手“顷刻膨胀，把路堵死，搞得他不知所措……茫茫人世难免摩擦和阻碍，如果不宽容，我们就会轻启怨恨，堵塞前进之路。所以，我们一定要心怀宽容，否则后果不堪设想。

宽容能化解矛盾，强国安民。战国时蔺相如完璧归赵，并完成了渑池盟会的外交重任，维护了赵国的利益，“拜为上卿”“位在廉颇之右”。这激怒了居功自傲的大将军廉颇。他扬言“吾见相如，必辱之”。而蔺相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了宽容的退让态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，上演了一出“将相和”的喜剧，维护了赵国安定团结的政治局面。试想，如果蔺相如不是宽容待之，而是来个两虎相斗、你死我活，势必给国家带来灭顶之灾。

无独有偶。清代康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第，因地界不清，与邻居发生争执。张英闻讯致家书一封：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后顿悟，当即后腿三尺，以示不争。对方深受感动，亦让地三尺，这便是安徽桐城保存至今的“六尺巷”的由来。张英“宽以待人” 教育了家人， 感化了一方，成了邻里和睦的.佳话，成了传统美德的典范。可见，心怀宽容，还能息事宁人，和谐社会。

那么，又如何践行宽容呢?

要能容人之言。褒奖之语要听，逆耳诤言更要珍惜。因为它无异于苦口良药，着实难得。唐朝谏议大夫魏征为人耿直不阿，犯言直谏。魏征的“面折廷诤”，经常弄得太宗面红耳赤，甚至下不了台。一次罢朝后，太宗余怒未息地说：“每廷辱我”“会须杀此田舍翁。”尽管对魏征的尖锐批评一时难以接受，但他知道魏征是忠心奉国，其言有利于治国安邦，所以言听计从，深为太宗所器中。唐太宗能容人之言，才能开创贞观之治。

更重要的是容人，它是容言之根本。曹操和袁绍，是官渡大战胜负双方的主帅。袁绍表面上宽宏大量，实际上嫉贤妒能(“貌外宽而内忌”)，既要使用人才，又不能给予充分的信任(“任人而疑其心”)。曹操豁达大度不拘小节(“明达不拘”)。兵锋未接，曹操即凭人格、气度和境界先胜。法国作家雨果曾说“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是心灵”。有了这种信念和胸怀，什么样的人容不下呢?所以，我们要用真诚的心来观察他人的长处，容纳他人的不足，善于发现、培养、发挥他人的长处，求同存异，互惠互利，共同发展。

朋友，从你的一言一行开始，修一颗宽容之心吧。愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福。

15.第3段末句应该使用的关联词语是 (2分)

A.因为……所以 B.不但……而且 C.即使……也 D.只要……就

16.本文的中心论点是 作者提出的实施办法是 和 (7分)

17.文章以希腊神话故事开头，其作用之一是 ，之二是增强文章的文学意味，吸引读者。(2分)

18.文章第3段采用了 的论证方法，其作用是 (4分)

19.一下对文章理解有错误的一项是 (3分)

A.第1段“对手”是指不瘪反鼓的“袋子似的东西”。

B.文章第4段具有承上启下的作用。

C.第2段廉颇蔺相如的故事是直接为中心论点服务的。

D.第2和3段是并列关系，第5和6段也是并列关系。

参考答案：

15.B

16.找们一定要心怀宽容(3分。照抄第①段末句，扣2分)能容人之言(2分) 能容人(2分)

17.引出论点

18.举例论证(1分) 以张英“六尺巷”的故事具体有力地论证了宽容能息事宁人，和谐社会。(3分)

优秀作文：说宽容 第8篇

激情和宽容

孙照保 (以下简称孙) :小学生的作文训练包括自由作文和命题作文。学生自由作文训练是否应该占学生作文训练的大部分比例?

张化万 (以下简称张) :是的, 但是这里有一个关键的问题, 就是如何激发学生的写作欲望。大家常说, 巧妇难为无米之炊。对此, 我是持怀疑态度的。我觉得, 我们在教学过程中, 常常出现懒妇或者说怨妇无炊事之愿的情况。在这种情况下, 调动学生的写作愿望和激情, 是作文指导的第一任务。

孙:有时候, 我们能够发现, 学生对某些题材的读物比较感兴趣, 比如童话, 他们也积累了一定的好词佳句, 但在实际作文中, 他们却不能写好童话类作文, 甚至也不愿意去写, 对此, 我深感困惑。

张:对此, 我认为, 教师一定要把自己放在儿童的位置上, 要站在儿童的立场上, 去体谅他们的习作困难。由于不同的语文修养和文学修养, 成人可能对风花雪月式的情境感兴趣, 而儿童的生活阅历和体验不同于成人, 他们往往不能说出美丽的原因, 而只能说“很美”, 教师对此应该抱有宽容的态度。

孙:有时候, 我们发现学生的作文有些像流水账。

张:我觉得, 学生写作文像流水账, 教师也应该予以宽容。学生写成流水账的原因很多:可能因为没有时间写具体;也可能因为懒惰;还有可能不会写。但是学生写了, 教师就应该充满宽容和同情。最可怕的不是学习成绩差, 而是学生对学习感到恐惧, 对学校产生恐惧。

孙:最近, 我发现班级里流行写校园小说, 有的甚至在写恐怖小说。对此现象, 我们应该反对还是鼓励呢?

张:第一, 这是他们极想表达的愿望, 应该去鼓励。第二, 他们的选题需要引导。可以改变故事成分, 使学生乐于写侦探小说, 而不是凶杀小说。

可以安排一个星期, 甚至半个月, 进行比赛、展示。虽然这样做与常态作文教学有所不同, 但这是对儿童表达愿望、表达激情的尊重。让学生去欣赏和评价他们自己的作品, 说出好的原因, 这不仅能够提高他们的鉴赏能力, 而且还能对写作中的一些失误进行纠正。等过一段时间再进行常态作文训练, 学生作文水平的提高可能就会水到渠成了。

【启迪】一方面, 教师应该让学生对写作充满激情, 要保护学生的写作欲望, 激发学生的写作兴趣;另一方面, 教师应该以宽容的态度, 正确处理学生写作过程中出现的一些问题。

课堂和生活

孙:我曾经拜读过您写的《小学作文教学最优化研究》一文。在这篇论文中, 您提到了作文教学应该面对生活, 面对综合学科。实际上, 学生有生活, 但是他们对生活的体验并不深刻, 那么, 能不能这样说, 语文教师应该肩负着指导学生生活的任务?

张:是的, 教师即课题。教师和学生是互为人生的读本:学生是教师的读本, 教师会在学生身上发现很多可爱之处;教师也是学生学习人生、学习生活、学习语文的读本, 学生会在无意中模仿教师的生活方式。比如, 教师的普通话说得好, 或黑板字写得好, 也会无形中“迁移”到学生的身上。关于教师指导学生生活, 可以说, 学校是学生学习生活的第一场所。对于儿童喜爱的习作内容, 如果课堂组织得很好, 教师就是在指导学生生活。

学生如果没有真正的生活体验, 他们就不可能很好地表达生活。40个学生一起活动, 有30个学生写出了作文, 还有10个也参加活动, 但就是写不出来, 这是为什么呢——经过不等于经历。

孙:您曾提到, 作文教学的系统应该是开放的, 也应该是有序的。当今是一个飞速发展的时代, 教材的变化也是非常快的。在这样的背景下, 作文教学如何做到既开放又有序呢?

张:认真地研究课程标准。尽管课程标准对作文的要求可能相对笼统, 可是它有一个基本的要求, 比如言之有物、言之有序、真情实感、内容具体、乐于表达、自由表达。如果这些要求能够做到的话, 作文指导应该不成问题。我相信高玉宝在写作的时候, 不一定知道习作术语, 然而他却有强烈的写作愿望, 想表达出来。这是他写好文章的关键。

对于作文教学, 教师该区分出课程标准与教材的作用, 语文课程标准带有法规意义, 不需要去创造新课程;但是教师可以根据新课程的需要来创设教材, 就师生当下的生活和情趣进行改变, 不变的是教学要求。对课标这样的深刻理解, 有助于作文教学的顺利开展。

【启迪】首先, 教师要引导学生走进生活, 在课堂中学习生活, 提高思维能力和认识能力, 锻炼自己的个性, 全面发展内在素质;其次, 教师要教会学生在生活中挖掘素材;最后, 教师要让学生学会使用作文影响自己的生活, 提高生活的品质。

细化和简化

孙:我们经常发现, 虽然学生也积累了很多好词佳句, 但文章还是写得干巴巴的。

张:儿童不能很好地写成好的作文, 不一定是他们缺少好词佳句, 指望学生在积累了好词佳句之后马上就能运用到作文中, 是不现实的。儿童的审美观、表达能力都和成人是不一样的。他们不能用具体的语言去描述一个场面或者一件事情, 这涉及到作文教学的细化问题。

比如观察跳水, 就要观察运动员跳前的一刹那, 其姿态、神情、起跳时可能的心情, 观众的心情;运动员入水时的情形, 翻滚时动作, 怎么抱膝的, 运动员脸上的表情;入水后, 场面又是怎样的, 观众的心理活动, 等等。不断地改变立足点, 改变观察的角度, 让学生大胆地想象, 一定会有很多的收获。

孙:但是, 当我们进行细化指导时, 会不会出现千篇一律的情况呢?

张:其一, 要正确地看待写作中的千篇一律现象。儿童在模仿和创作的过程中, 千篇一律的现象具有阶段性和不可逾越性。今天是千篇一律的, 明天不一定就是千篇一律的, 这是小学生在学习作文过程中的普遍规律。

比如, 每个人的发展都是从有个性到无个性, 再到有个性;上课从无课感到有课感, 再到无课感;学武术从无招式到有招式, 再到无招式。但前面的有个性和后面的有个性是有雅俗、高低的区别的。学生的作文, 不可能一二年级是个性表达的, 三四年级是千篇一律的, 五六年级又是个性表达的, 任何年级都会有这样的过程。学习任何一个规则, 特别是语言规则, 既想让学生去学习规则, 又不允许他们趋同, 这是不合理的。

其二, 教师可以在看似千篇一律的作文训练过程中, 强化学生的个性表达。比如, 在教三年级的“自画像”时, 我这样引导:“张老师说一句, 同学们画一笔……大耳朵, 招风耳朵, 猪八戒的大耳朵, 还有不同的吗?”这就是开放学生的个性表达。

孙:当我们细化了某一主题的时候, 会不会让学生产生惰性心理, 不愿意用自己的语言去表达他本来想说的话了?

张:儿童在本质上都是希望标新立异的。特别是现在的独生子女, 他们更希望表现自己, 而不愿意重复他人。有时为了标新立异, 吸引眼球, 甚至会出现乱说话的情形。

孙:提到作文训练的简化, 我想到有关教学模式的问题。现在很多人提倡各种作文模式, 比如素描作文, 活动作文, 等等。您觉得哪种作文教学模式更适合当下的作文训练?教师在运用教学模式时应该注意哪些?

张:教学模式是从大量教学实践中提炼出来的教学形式。儿童写作文不能依靠一种教学模式, 就像吃饭吃菜, 即使菜肴再好, 长期吃下去也会营养不良的。至于哪一种教学模式更适合你们, 在我看来, 首先是教师喜欢, 这是运用这种模式的前提;其次是学生喜欢;最后, 好看有效。能使学生逐渐对教学产生兴趣, 这样的教学就是有效的教学。另外, 还要寻找其他的教学模式。光一个模式肯定会失败的。作文有纪实作文还有想象作文, 指导方式肯定是不一样的, 肯定需要不同的模式。借鉴别人模式的同时, 教师还要不断地改进, 只要有兴趣和投入精力, 相信你也一定会孵化出新的教学模式!

【启迪】作文指导需要细化。学生作文能力的形成与细化的指导是息息相关的, 而正确地对待学生写作过程中出现的千篇一律现象是非常重要的;当然, 作文指导也可以变得很简单, 问题是要捕捉到一个好的命题;最后, 作文教学模式不是一成不变的, 需要不断地加以研究。

(作者单位:1.杭州市上城区教育学院2.浙江省玉环实验学校)