四大名著的读后感高一

四大名著的读后感高一（精选6篇）

四大名著的读后感高一 第1篇

书是开启未知大门的钥匙，书是攀登知识高峰的阶梯，书是通向成功彼岸的桥梁……古人说读书使人明智，读史使人知耻，尤其是现在，书更是我们生活中不可缺少的一部分。下面为大家精心整理了一些关于高一的名著读后感，欢迎查阅。

高一的名著读后感1

一个女人，一生的眼泪，却换来一段残缺而又不完整的感情;一个男人，一生的呵护，却终究敌不过金玉良缘的流言蜚语。她，林黛玉，那个倾国倾城的貌;他，贾宝玉，那个多愁多病的身。这部文学作品，堪称文学史上的经典，也许正是因为这经典，将我这个爱文学的女孩子牢牢地锁住。说实话，我从五年级就喜欢《红楼梦》，可能那时候我年纪小，而这本书多讲的爱情故事，家里人不大同意我看它，但我觉得这没什么，每个人都会有这个过程或说都会有爱情这段经历。当倾国倾城遇上多愁多病之后，擦出了不一样的火花!

林黛玉虽然在爱情中是一个失败者，但在言行一语双关方面，却不得不令我佩服。“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风;怎么他说了你就依，比圣旨还快些!”含蓄又不减妙力的话，被她说的如此完美无瑕，不得不说，林黛玉对于文字也是别有一番研究。“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉!”她的诗中总带着一种别致的美感，但也有一丝淡淡的忧伤在里面。《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”她的孤寂淋漓尽致的表现了出来;“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”没想到，她的命运与这首词是如此的相似。只有宝玉一个知己，除了他，在这慌缪的现实生活中，还有谁能给这个洁尚的姑娘幸福呢?这一切，又岂能是她一个人能够改变的呢?所以，她终究被这黑暗的世界所吞没!可悲!可叹啊!

林黛玉在文学史上算是一个成功的女性，但不免会有些弦外之音，有人说林黛玉尖酸，刻薄，会使性子，有心计，不仅如此，我们更要注意的她的出生，她的背景，自从来到荣国府，没有一个真心的朋友，唯一的一个却承受不了封建社会的压力。我觉得，林黛玉和贾宝玉的爱情不亚于梁山伯与祝英台的爱情，当然，每个都有每个自己的优点。

当我再次翻开这本《红楼梦》时，每个主人公给我带来了不一样的感悟，但唯一不变的是那个倾国倾城的林黛玉和多愁多病的贾宝玉……

高一的名著读后感2

就像这段话一样，文学名着在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。

前不久我刚看完了一本名着《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。

读完了这部小说，使我知道了：葛朗台

他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的.上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用;要女儿吃请水面包;弟弟破产无动于衷;侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。

通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。

而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。

使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。

每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。

从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……

文学名着永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。

高一的名著读后感3

中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。

他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。

其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本--一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊。

他就是《骆驼祥子》里面的主人公--祥子!

《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在“祥子”前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮!所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的!特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，“抛开幽默正正经经地去写”，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。

可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧!

因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类!但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，“老实成了无用的别名”，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运!

高一的名著读后感4

提到家这个字，现在的我们心中大多应该想到的是温暖、和睦而美好。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。

然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。

《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨?

在这样的统治下，高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上产生了不同的影响。

觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自己的悲剧命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了大量的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。

通过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾形成，所要遭受的，将是原来双倍的痛苦。

相比觉新，觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。

而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。

《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描写了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。

太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。

高一的名著读后感5

在这一次的寒假读书计划书单中，我选择了《简爱》这本书。打开书架，取出爸爸送给我的那本《简爱》翻了起来。在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走近了。

简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、讨厌、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。她鼓起勇气教训了约翰，并且冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。

当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。因为她从种种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所——劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出光芒。

简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到这里，做了一名家庭女教师。而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了爱情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊严。她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是强烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。在这个时候，她的愤怒的斥责，正是使我们感到敬佩的。

而命运似乎还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。她是自立而独立的。她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章!

命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。

最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。

简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。

简爱的一生，不变的是她的反抗，她的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。

高一的名著读后感

四大名著的读后感高一 第2篇

读完一本名著以后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的学生高一的三国演义名著读后感，希望能够帮助到大家。

学生高一的三国演义名著读后感1

都说：习惯形成性格，性格决定命运，对于任何一个人来说，性格都尤为重要。

《三国演义》是中国古典四大名著之一。从《三国演义》里，我们可以看到那一幕幕精彩好戏：刘关张结义、刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、火烧赤壁、空城计……这些好戏让我留连忘返，直呼过瘾！但是看到刘备的结拜兄弟关羽与张飞相继死去，我不免有些伤感，也萌生了对人性的追问———性格决定命运。

《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中我最敬佩的人物是关羽，他可谓是“忠勇双全”。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难能可贵的忠。关羽曾经虽然是忠义的化身，一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀。这就是性格决定了他的命运。

书中还描写了阴险狡诈的曹操，礼贤下士的刘备，足智多谋的诸葛亮，心胸狭窄的周瑜……总之，每一个人物都具有不同的性格特点。

都说：习惯形成性格，性格决定命运。对于任何一个人来说，性格都尤为重要。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧！如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职，这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多得不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

学生高一的三国演义名著读后感2

《三国演义》艺术地再现了东汉末年一个群雄争霸的恢宏历史时代，描绘了一场场惊心动魄的战争，塑造了众多栩栩如生的人物形象，俗话说乱世出英雄，于是形成了魏、蜀、吴三足鼎立的局面。

叹蜀亡，遥想三国，最可悲的莫过于蜀国了。想想那刘备，本来是仁义之师，又有五虎将，卧龙、先生相佐，怎么会有那么悲惨的结局呢？原因只有三点：一时刘备的妇人之仁。有一些千载难逢的大好机会，常被刘备的仁推得一干二净。所以，刘备的仁为蜀国的灭亡埋下了祸根。二是后主刘禅的不思进取。安于现状，总认为自己拥有蜀国就够了，不想与魏、吴两国争夺天下，这怎么行呢？第三点也就是最重要的一点，莫过于诸葛亮的顽固。诸葛亮能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。智者诸葛亮却不敢有此非分之想，以至于最后六出祁山，客死五丈原。论五虎三国可以说是精彩纷呈，其中每个人物都写得栩栩如生，我最喜欢其中的蜀中五虎将关、张、赵、马、黄：

先说关羽，手执一把青龙偃月刀，相貌堂堂，威风凛凛，力拔山河，武艺超群，有武圣的美称。他义薄云天，温酒斩华雄、单刀赴会等，可谓是五虎之最。

再说张飞，他豹头龙须，虎背熊腰，好不威风！他声如洪钟，一声大喊，足以让三山五岳黯然失色，在战斗中取上将之首级如探囊取物，是一条铁骨铮铮的英雄好汉。

还有马超，一柄寒光枪如银龙出海，一件银袍与日月同光。侠肝义胆的他艺压群雄，纵然置身于百万大军中，也能杀出一条血路安然脱险。

接下来是赵云，他英俊潇洒，文武双全，既有过人的胆识，又有不同寻常的智谋。所到之处攻无不克、战无不胜，真是名副其实的常胜将军。

最后便是黄忠。他刀法挥舞如风，箭法更是了得，百步穿杨的黄老将军可是一位大名鼎鼎的神射手，一箭可射的山开石裂。虽说已是老将，但他老当益壮，战场经验丰富，真是宝刀不老！

俗话说得好：百闻不如一见。还是让经典《三国演义》伴你成长吧！

学生高一的三国演义名著读后感3

外面艳阳高照，阳光的气味香喷喷的，闻起来让人神清气爽。在这样的好天气中，我拿起了我最喜欢的书——《三国演义》。

《三国演义》中最让我喜爱不已的场景便是火烧赤壁了，那一把大火烧得曹操大军晕头转向，连曹操也差点丧命。但在这次的战役中，最大的功臣还是黄盖，如果不是他诈降，曹操也不会上当受骗。

读着这个故事，我的脑海中逐渐浮现出一副大火连天，一只只战船被慢慢烧掉，船上的将士仓皇逃窜的场景，也仿佛看到了曹操心急火燎的逃窜，结果被关羽抓住的情景。就连窗外的树叶也“沙沙”作响，好像在说：“我们的祖先见证了赤壁之战”。这本书让整个故事的情节活灵活现得浮现在我的脑海之中，这本书真是妙不可言！

火烧赤壁大部分是文臣的功劳，而三英战吕布则是真刀真枪的打仗了。从“人中吕布，马中赤兔”中可以看出，吕布是非常厉害的人物，吕布是豪杰，不畏生死。但是有胆量敢跟吕布对战的，也一定不会是普通人。刘关张三人敢冒着生命危险跟吕布对战，也一定是有勇有谋之人。

我坐在椅子上，仿佛感觉到了战场上穿过来的阵阵杀气。这时，我觉得，就连天也阴沉沉起来，太阳躲在云中不敢出来，仿佛被他们四人的武艺和智谋给吓坏了。就连窗外的小狗也“汪汪汪”地大叫起来，仿佛看到了什么异常危险的事情。

文臣武将，各有所长，虽然我非常羡慕武将的武艺高强，但是我还是更佩服文臣的机智聪明。诸葛亮算是我最敬佩的文臣了，他的草船借箭广为流传，面对艰巨的任务，他也能冷静思考，把曹操的箭给取到手，让周瑜自叹不如。

这时，窗户外面安静了下来，传来一阵阵淡淡的幽香，仿佛大家都对诸葛亮敬佩不已，都不敢说话了，连花儿也为诸葛亮献上了自己的花香。

外面的天渐渐地亮了起来，空气也清新了，鸟儿的清脆歌声再次响了起来。而我的心中却是对文臣武将的敬佩之情。《三国演义》，这本书真是妙不可言！

学生高一的三国演义名著读后感4

最近，我校开展了读书活动，我们读的是四大名著。其中，一本吴承恩的《三国演义》吸引了我，于是我开始细细的读，慢慢的品。里面的情节、人物深深吸引着，打动着我，令我爱不释手。

这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。

我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭，出色的`完成了任务。

刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；

关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。

读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。

学生高一的三国演义名著读后感5

每个人都会有自己喜爱看的书吧！我更是不例外，在众多的书籍中，我最爱看的就是《三国演义》了，对它我真是百看不厌，爱不释手！我喜欢时不时地神游在三国之中，去琢磨他们身上所散发的人格魅力，去聆听他们留给后人的处事之道！

《三国》就好像是我的一位从不开言的良师。每次当我捧起它时，里面的人物立即跃然纸上。他们或是在铁歌战马前挥洒自己的职责，或是在故事情节中叹息命运的成败。其中令我最敬佩的人物代表是关羽了，在他身上我看到了“忠诚”两个字，还看到了做人要“知恩图报”。一次，曹操送云长一件战袍，可关羽就是不脱下刘备送给他的旧袍，可见云长对自己主上有多么的情深意重。关羽又是那么忠心耿耿地向着刘备。云长千里走单骑护送嫂嫂，宁愿自己受苦受累，也绝不让嫂子受一点点的委屈。怪不得听妈妈说关羽就是我们中国人心目中“忠诚”的象征了，现在有好多人的家里和厂里就是因为这样才供奉关羽的神像呢？

《三国》又仿佛是我的一位沉默的益友。每当我走进《三国》时，它总会耐心地向我娓娓道来做事要贵在坚持！其中，司马懿与诸葛亮之间的长达十年之久的战争更能让我明白这样的道理：司马懿用他的“恒”和“韧”的精神，最终在对抗诸葛亮六出祁山、大举伐魏的战争中取得了胜利，获得了成功！

当我再次读到这一段时，去年做实验的情景又浮现在我眼前。为了完成老师布置的实验论文，我着手做鸡蛋的实验。可是刚开始，我们做了好几次都没有成功。当我想放弃不做时，司马懿与诸葛亮长达十年之久的战争故事在我脑海里不时的浮现，司马懿仿佛也不断地说：“我都坚持了十年之久，你连这点困难都坚持不了？”于是我又充满了力量，果真在接下来的第二次我成功了，还获得了区三等奖的好成绩呢？由此可见，坚持就能成功！有志者贵在坚持就能成功！

四大名著的读后感高一 第3篇

1 四大名著翻拍成热潮

1.1 四大名著翻拍剧层出不穷、毁誉参半

自2010初浙版《西游记》首播以来, 拉开了新一轮四大名著翻拍的帷幕。随后陆续推出了高希希执导的《三国》、李少红版的新《红楼梦》和鞠觉亮版的新《水浒传》, 以及2011年张纪中版《西游记》相继出炉后, 四大名著在短短的两年内就完成了新一轮的翻拍。经典文学作品被改编或翻拍已不是新鲜的话题, 但仍少不了的是人们对此高度关注和议论。四大名著翻拍必然会成为影视界的焦点。追寻四大名著开始与影视文化相关联的时间, 是在20世纪八九十年代, 在当时受到了广大人民热烈地追捧, 人们并将其奉为经典。尤其是87版《红楼梦》更是被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。但近年来出现的“翻拍热”就没那么幸运了, 不仅招来议论不断, 更有观众直呼放过“经典”。随之, 各种各样的声音出来了。全国政协委员宋春丽指出“不少翻拍电影、电视剧的行为只是浪费钱的瞎折腾, 根本无法拍出精品到国际上和其他国家的作品抗衡。” (2) 在2011年的中国电视剧导演委员会年会上, 广电总局电视剧管理司司长李京盛更是明确指出, 短期内四大名著不会再拍。网络上的骂战不断, 新旧版本的支持者们互相争论, 这场无硝烟的战役, 似乎没有一个尽头。对此, 新浪网针对观众对翻拍版四大名著的回应做了一次调查, 表1是调查和整合有效数据后得出的统计表。

翻拍, 一直都是备受争议的话题。从新浪网得出的数据来看, 观众对四大名著的翻拍并不感兴趣和认同。

1.2 四大名著新旧版本吸引力差距悬殊

1.2.1 新版本不敌旧版本

继新版四大名著翻拍剧出炉以来, 诸多议论层出不穷。在新版本中, 我们不难发现, 随着电脑技术的不断进步, 不但作品画质清晰优美、特效高端先进、配乐丰富多样, 而且拍摄时间也大大缩短。纵使拍摄条件再好, 但观众仍然更青睐旧版本, 并认为“经典不可被逾越”。新版本翻拍剧更是被议论不断, 如:新版《红楼梦》的总体色调冷清阴森, 采用昆腔作为背景音乐, 不少观众反映看剧时偶尔因诡异的气氛让人感到背脊发凉。新版《西游记》的特技技术很高, 却带来了更多的穿帮画面, 贻笑大方。新版本并没有得到广大受众的认可, 因此四大名著翻拍被叫停的呼声越来越高涨。同时新浪网针对观众如何看待四大名著翻拍被叫停的问题也展开了调查, 以下是调查和整合有效数据后得出的统计表:

可知, 在影视业发展长河中, 名著翻拍受到了旧版本经典性的冲击, 得不到社会大众的普遍认同, 翻拍被暂时叫停也是在预料之中。

1.2.2 翻拍剧该忠于原著, 还是迎合审美

翻拍, 忠于原著是基本的创作要求。但是新一轮的四大名著翻拍依然被推上了话题的浪尖。新《红楼梦》的导演李少红曾经强调这一版忠于原著, 基本还原了原著对话, 但还是逃不了被质疑声淹没。新《红楼梦》无论在选角, 还是在内容上, 都备受争议。如:海选环节过于仓促, 演员演技稚嫩, 不够成熟;演员形象与原著形象不尽相符, 演员们的“铜钱头”造型一直是被议论的焦点;台词大多为文言文词句, 难免会显得生硬, 晦涩难懂。虽遵循原著, 但并不能让人们普遍接受。浙版《西游记》的“现代”台词和“颠覆经典形象”的造型, 也是备受争议。如::猪八戒的一句“逼良为婿”让众人汗颜;孙悟空妆容太夸张被指“女性化”;白骨精化身为“天使”, 为爱痴狂。但正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”, 每一位观众心中的原著形象都不尽相同。那么争议的根源还是在于, 翻拍作品与人们心中的原著有偏差。基于翻拍作品, 我们认为既要忠于原著, 也要注重品质。不能死板地用原著的标尺去衡量一部影视作品, 更不能一笔否认翻拍文学作品的价值。对于文化传承, 翻拍无疑是一条寻求经典作品在现代继续继承和发展道路的有效途径。。

2 四大名著翻拍为何不卖座

2.1 高投入与高质量不一定对等

尽管新一轮的四大名著翻拍引起议论声一浪高过一浪, 但是无可否认的是, 四大名著翻拍依然“钱途”无限。新《西游记》和新《红楼梦》》首轮播出版权都纷纷卖到了不菲的价格, 收益甚多。《三国》投资1.555亿元, 首轮播出就以1.6亿元的高价收回了投资。不难发现, 目前翻拍文学作品更加趋向商业化, 制作方更倾向把目光投向收益和一系列的产业开发。选用国人熟悉的经典文学作品进行翻拍, 本来就具有了一定的市场, 不需要大费周章地进行一系列的宣传。豪华级别的制作得到了高收入的回报, 但这并不代表高投入等于高质量。翻拍四大名著, , 是为了让人们更好地了解和重温经典, 感受其极高的文学底蕴与艺术价值, 从而更好地继承我国优秀文化。但是在实际投入制作的过程中, , 制作方的做法不被看好。选角仓促、培训粗劣、后期制作欠佳等一系列的问题都体现了制作方的急功近利。观众所追求的是一桌美味可口的文化大餐, 要的是高质量, 既能吃得美味又能填饱肚子, 而不是只有华丽躯壳而没有灵魂的作品。

2.2 文学作品再创作有风险

新一轮的四大名著翻拍亮点虽多, 制作条件各方面也有了相当大的进步, 但是观众依旧对旧版本情有独钟。当新版本与旧版本相互比拼时, 让人们难以忘怀和割舍的依旧是对经典的一种怀念。因此, 对经典文学作品进行翻拍, 尤其是已有先前翻拍经历的作品, 二次创作具有一定的风险。文学作品给予人们无限的想象空间, 可以多角度去感受作品带来的深刻意蕴, 而影视作品只是文学作品的一个单方面的展示, 并不能代表所有人对作品的理解。同时, 影视制作的灵魂就是一部好的剧本。目前影视市场不乏优秀的制作团队, 但缺少好的剧本。新四大名著翻拍缺乏一定的创新, 要探讨现今人们所关注的话题和经典作品所契合的平衡点, 是具有一定难度的。因此, 在题材如此匮乏的时期, 模仿便是最快捷的途径。而人们对这种翻拍作品已经产生了一种审美疲劳。二次创作是否再次成为经典, 除了制作要严谨和认真, 仍然需要多加研究和探讨继承经典的发展道路。

3 新时代发展影视文化和文学之对策

3.1 拿捏准翻拍名著的“度”

名著可以翻拍, 并不意味着可以随意拍。为传承我国优秀文化, 翻拍经典文学作品具有一定的现实意义。但是名著翻拍要有原则, 要拿捏准翻拍名著的“度”, 明白什么该拍, 什么不该拍, 而不是盲目为了迎合大众审美随意篡改。翻拍名著同样需要我们吸取精华, 去其糟粕。怀着继承的心态去研究和理解原著, 遵循原著精神, 不颠覆不捏造, 尽可能得挖掘其艺术价值。只有在继承中谋发展, 学习更多优秀的翻拍作品经验, 并勇于创新, 在深刻理解原著的基础上结合现今先进的拍摄技术, 做到精益求精, 才能拍出更多优秀的作品。

3.2 以宽容心态看待名著翻拍

在现今, 还有没有必要去进行名著翻拍?由我看来, 名著翻拍仍然是存在一定的现实意义, 翻拍还是必要的。翻拍的本意是还原经典, 传承经典。只要能更好地继承优秀文化, 能够正确引导受众重温经典, 尽可能塑造更多客观生动的荧幕形象, 这样的翻拍就是可取的。任何新鲜事物的出台都需要一个接受和适应的过程, 我们应该怀着一颗宽容的心去看待名著翻拍, 客观审视翻拍现象, 鼓励创作出更多优秀的影视作品, 这样才能更好地继承和发展优秀文化。

3.3 加强影视翻拍审查力度, 加强管制。

面对五花八门的翻拍雷剧, 最有效的办法便是采取法律途径。国家应该立法保护经典名著, 严谨审查翻拍剧本, 加强管理影视市场, 避免出现更多低俗、雷人、歪曲的翻拍剧, 还名著翻拍一块净土。

4 结语

基于市场利益出发, 四大名著被频繁翻拍以及其引起的一系列的产业链, 是目前影视市场活力不足的体现。翻拍名著是为了传承经典, 挖掘其极深的文学价值, 提高人们对艺术的鉴赏能力, 而不能因为短期的利益而忽略了作品质量。时代在发展, 观念也在变化, 名著翻拍能否在竞争激烈的影视市场争得一席之地, 就要看翻拍能否既要忠于原著, 又勇于创新。而且要维护投资人的利益, 又符合观众的审美标准。只有这样, 名著翻拍才有可能成为人们心中新的“经典”。

参考文献

[1]王铮, 赵楠楠.广电总局叫停四大名著翻拍[N].京华时报, 2011-04-03 (014)

[2]新浪文化读书.翻拍版四大名著哪部拍得比较好?[EB/OL].http://survey.book.sina.com.cn/result/66922.html?f=1, 2012-03-04.

[3]李君娜, 林环, 章丹梦, 董雅玲, 李忆南.经典翻拍剧, 还能成为经典吗——写在新《红楼梦》首轮播毕之际[N].解放日报, 2010-7-14 (05) .

[4]李君娜.《西游记》成“虎年第一雷剧”, 名著翻拍:“雷”声不断为哪般[N].解放日报, 2010-03-08 (012) .

[5]星辰在线-长沙晚报微博.“经典翻拍”被批:翻拍剧不要把观众“拍翻”了[EB/OL].http://book.sina.com.cn/news/c/2012-03-05/1537295742.shtml, 2012-03-05.

[6]人民网微博.翻拍剧剧情创新遭批:有多少经典可以胡来?[EB/OL].http://book.sina.com.cn/news/c/2012-03-05/1520295740.shtml, 2012-03-05.

[7]邸铭旭.名著翻拍, 复制还是超越[N].友报, 2010-7-14 (007) .

浅谈高一年级如何落实名著阅读 第4篇

【关键词】名著阅读;高考;问题;对策

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

经典名著，魅力永恒，常读常新。正如赫钦斯所言“经典著作乃是每个时代都具有的当代性书籍。”名著阅读可使学生打破时空的界限，与文学、思想大师进行心灵的沟通、生命的对话，以便学生在生命与语文学习的起点就占据精神和生命的制高点，为终身发展奠定牢固的基础。阅读是对外部世界的开发，更是对自己生命的开发。每个人的阅读史就是他的精神成长史。“生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环”，余秋雨先生说，“阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”可见，语文教师的第一要务就是要引领学生发自内心深刻认识到阅读尤其是阅读经典对他们的发展有多么重要！

然而客观的现状是，中学生不爱读名著。一个高一的学生告诉我：很多名著都太古板了，网络小说和漫画轻松有趣，比名著好读多了。名著读起来费劲，还有很多地方读不懂。读过《巴黎圣母院》，里面有一章，全是在议论建筑，看得自己兴致全无。他们老师曾号召全班同学读罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》，但自己实在没有耐心读完，书太厚了，而且哲理议论太多太枯燥了。还读过其他一些西方小说，心理描写都太多了，啰啰嗦嗦的。

造成这样情况的原因是多方面的，其中很重要的一点是高考这样一个指挥棒，很多年来，一直强调文本阅读的重要，但是在学生最关注的高考中却没有相对应的检测，并且中学语文老师疲于应付升学考试、应试教育的压力，没有精力来恰当地引导学生读文学名著。在应试教育的体制环境面前，素质教育成了一句空话，更何况事倍功半的文学名著导读呢？学习考试的压力无情地剥夺了中小学生们读名著的精力和时间，书山题海还应付不过来，何谈读那些修身养性的“名著”。面对这样的情况，在高考中直接把名著阅读纳入高考范围，在附加题中以多项选择题和问答题两种形式存在。从而给经典名著阅读带来了机遇和压力。

为了更好地落实课标要求，引领学生积极有效地进行课外阅读，从学生和教师两个方面来谈谈如何进行名著学习和教学。

一、让学生掌握阅读方法

阅读方法各种各样，在此提倡高中学生适用的资料性阅读的方法——摘抄法。摘抄法是一种根据个人喜好与研究，将精美难得的资料摘抄下来分类保存，以供阅读、品味、引用的资料积累方法。摘抄法是重要的读书笔记方法，它的基本形式有：（1）语录式摘抄;（2）内容提要式摘抄;（3）内容赏析式摘抄;（4）专项研究式摘抄;（5）组合式摘抄。我们可以根据个人的需要和作品的类别，采用不同的摘抄法尝试做摘抄读书卡，把自己的阅读收获积累下来，不仅可以加深阅读印象，而且能为写作提供素材，还能留下你的阅读轨迹和心路历程。

二、尽可能让学生独立感受、理解、欣赏和评价

在阅读的过程中，还给学生更多自由阅读的权利，放手让学生独立地与文本展开对话，去理解，去表达。不必担心学生“读不懂”或者“读不透”而硬要插上一手。要让学生自己去进行阅读实践，自己去感受、思考，在积极的思维和情感活动中加深理解和体验，从中得到营养。进入名著之后学生会有自己的惊喜与发现，他会睁大双眼在其中捕捉、感受，他会转动大脑边读边领悟、评价。他可能会为名著的博大精深而叹服，也可能因被其中某一个局部深深吸引而久久驻足。他也许思考得很深，也许只是一点点真切的感觉而已，但是必定每一个读进去的人都会有话可说，有东西可写。记录下这些最真最深的点滴感受，并贴在自己的书上，想想若干年后仍然可以由此回望自己的读书生涯，应是件轻松愉快且富有意义的事情。事实如此，学生乐此不疲，就连作文最困难的学生也可以发表自己对名著的看法。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，同一本书在不同学生眼里本有不同意义，每周一次的读书心得写作，又自然地利用阅读期待、阅读反思等环节，激发了学生探究性阅读和创造性阅读的热情。在这些“粘贴式读书心得”里，学生充分展示着自己独特的感受、体验和理解，使名著的阅读呈现出生机勃勃的局面。

三、促使学生合作交流，共同提高

“你有一种思想，我有一种思想，交流之后，我们就各有了两种思想。”交流是非常重要的学习方法，它本身就是一种碰撞和融合，两种思想交流之后或许可以产生第三种甚至更多思想。由于名著的博大精深和含英咀华，使得交流在阅读中成为一种必需。

在小组交流中，可以互相合作，利用各种途径查阅资料，可以互相探讨与交流，最大限度地激发小组成员的智慧，让学生在相互合作、探讨、交流中集思广益，相互启发，实现信息交换、资源共享，扩大信息和思维的容量。同时，提供一定的时间给学生交流阅读心得，组织丰富多彩的读书活动，让学生展示课外阅读的效果。如故事会、朗诵比赛、读书报告会，演课本剧等形式，让学生向全班同学朗诵自己在课外阅读中积累的优美语段、名言警句、好词佳句、精彩故事……;向全班同学讲课外阅读中所见的时事要闻、奇人怪事、民情风俗、自然风光、历史故事……;向全班同学交流阅读的方法、感受、经验……;从主要内容、写作特点等方面向大家推荐自己喜欢的书等，在学生的交流过程中，我除了在必要的时候及时给予肯定和赞扬外，还鼓励学生之间相互点评。课外阅读中的合作与交流，满足了学生在自主阅读中的交际需求，为学生提供了传达自己读书收获的机会，同时还使那些原本没有兴趣参与课外阅读的学生受到“场”的影响，产生谐振，形成浓厚的读书氛围，使学生获得共同的发展。

四、教师应该合理安排时间

将机械的抄写作业尽量压缩，引领学生视各自实际情况，每日争取用半小时左右的时间有计划地阅读名著。对于名著不能平均施力，一段时间只能死啃一本，附带着集中阅读与它有关的书籍，务必把这个制高点完全占领。这是一个似慢实快的办法，更不要摆出博览群书的派头一目十行、一天一本。如果本本都是泛泛而读，到头来就像笨熊掰玉米，掰一个丢一个，满地狼藉却食不果腹。应该反过来，慢慢地啃一本是一本，神定气稳地反复咀玩。每一本又都是高水平的作品，那么用不了多久，学问规模就影影绰绰地成型了。

五、教师应该进行必要有序指导

按照建构主义心理学和接受美学的观点，每个人都是以自己独特的方式去构建对事物意义的理解。不同的人往往看到的是事物不同的方面。名著阅读也是如此，学生阅读同样的阅读材料，也会由于原有的知识积累和生活经验的不同，对材料产生不同的理解，有的贴近原文，有的对原文加以了升华，有的却与原文风马牛不相及。这时，如果没有教师有效指导，没有合作与交流，就可能会使学生缺乏发展的平台，影响名著阅读的兴趣和质量，而一些基础较差的学生则更会一筹莫展、“丈二和尚摸不着头脑”，不利于全体学生的发展。因此，教师应该经常给学生以有意义有目的的帮助和指导。

每个阅读阶段向学生介绍相关背景指导，组织专题讲座。先给了学生一个“面”之后让他自己去选择一个或几个“点”，一般在一个月之内完成一本书的阅读，继而转入下一本书的阅读。在这样的指导和调控之下，学生的阅读既有“点”的自由，又可以得到“线”和“面”的保证。一段时间的引导之后，学生还可以学会自己来选择书目，制定读书计划。从阅读行为养成上来说：第一阶段以激发兴趣和求知欲为重点，第二阶段以养成良好习惯为重点，第三阶段以优化方法、学会评价鉴赏为重点。

总之，在名著阅读中，教师引领，学生自主，师生互动，合作探究。 阅读名著最重要的是培养学生具有感受、理解、欣赏、评价及创造的能力。但能力的提高是以大量的阅读为基础的，它的形成需要一个过程，不可能一蹴而就。学生的阅读兴趣产生了，阅读量增加了，视野拓宽了，这不但能够轻松面对高考，而且作文能力自然会提高，这将使他们终身受益。

四大名著的读后感高一 第5篇

——高一名著阅读竞赛班《社会契约论》读后感

程茂华

“人生而自由，但却无往不在枷锁之中”，没有人不为这样的句子而欢腾雀跃，这句话就出自卢梭的《社会契约论》。以此为切口，带着一群懵懂的学生研读卢梭的《社会契约论》，那可不是一件容易的事。所以，开始接到高一名著阅读竞赛的这个辅导任务还是有点发怵。

静思良久，决定打破常规，分三步即三节课来学习，只能从阅读方法和接受美学的角度来组织阅读，不求对社会契约论的精深理解，只求播下一颗契约社会的种子而已。

第一步给孩子们讲讲我们为何要读《社会契约论》。一本书尤其是其意义更多指向当下或未来的书，不给孩子们讲清阅读的意义，尤其是与我们自身所处环境或者生活的些许联系，仅仅以参加竞赛为外部胁迫，肯定无法入心。社会契约理论对日本的影响，梁启超、严复、革命党人对《社会契约论》的研究、推广和态度......借助专家视角做了一番这样的梳理，分享给孩子们，让他们意识到《社会契约论》与中国，有一种让人憧憬的关联。

第二步，结合此书章目和内容特点，即《社会契约论》包含的各类话题都是独立成章，诸如财产权、人民、法律、君主制等，让16名同学分工协调各自认领一个话题，按照下定义的方式提炼理解，再做分享。课堂的分享的确很精彩，孩子们的阅读和领悟完全超出我的估想。

第三步，我研究了2016年竞赛的决赛大题，设计了一个思考题，请写后交流：阅读《社会契约论》，你最想解说其中哪个话题？请选取你熟悉的史事和社会现象加以论证分析，不低于四百字。

每个人的分享不超过三分钟，提议一个同学对发言者提问，我则在旁边随兴点评。这是一种近似沙龙的思想交流，每一个同学研究最深的合起来就是一串明亮的珠子，高冷的《社会契约论》因为不同的读者演绎和交汇而有了现实的温度和熠熠的光彩。

第三步，模仿去年竞赛的决赛答题，设计一个思考题，写后交流：阅读《社会契约论》，你最想解说其中哪个话题？请选取你熟悉的史事和社会现象加以论证分析，不低于四百字。

每个人的分享不超过三分钟，提议一个同学对发言者提问，我则在旁边随兴点评。这是一种近似沙龙的思想交流，每一个同学研究最深的合起来就是一串明亮的珠子，高冷的《社会契约论》因为不同的读者演绎和交汇而有了现实的温度和熠熠的光彩。

论选举

选举是一种复合行为，可采取选定和抽签两种办法。中国古代的选举是从统治者候选人中选择统治者，是一种自下而上的选举，理论上是所有人都有选举的权利，但实际上只有很少人参加，而竞选者所依凭的主要是体现在个人自身的德行，才能、名望、族望或文化修养。中国现代选举制度是各级人民代表大会和基层村民委员会的代表由选举产生，行政级别较低的人大代表可以由人民直接去选，高的就要由低级别的代表代表人民去选。中国的选举制度是属于两种办法中的选举，但是又不完全体现，因为公民的参与度不高，而且也因为公民的素质不高，无论在品德、才能还是地位财富方面都还存在较大差异，无法实现抽签的形式去选举。而在世界上，选举是起源于古希腊的政治制度，是民主的一种表现形式，而现代选举起源于英国选举，由下议院议员通过普选产生。凡英国公民以及爱尔兰共和国公民，年满18岁者，均参加选举投票。纵观西方的资本主义国家，他们的选举制度与中国有挺大的不同的，他们的选举中有着基本原则，涵括有普通、平等、竞争等原则。而美国的选举制度中，他们是有不同党派的候选人到不同州进行演讲，拉票，然后最后进行民意投票，而实质上背后财团的雄厚实力也有一个推波助澜的作用，所以现代选举中因贿赂而获得权力的仍有不少，不公平也鲜然可见。（高一10班 方晴）

防止政府篡权

毫无疑问，即使卢梭在《社会契约论》中的某些思想并不可能实现或与今天情况不相同，他所提出和某些思想在今天看来显得十分有先见之明。

卢梭认为，要防止政府纂权，国家应定期举行集会，这与中国每年进行的人民代表大会有相似之处。为什么说定期集会可以用来防止或推迟政府纂权呢？以罗马的十大会议为例，他们当选的任期原来只有一年，后来又延长一年，最后干脆不允许政府永远掌握。反观与定期集会性质相同的中国人大，人民行使权利的方式规范而有效，通过提议案等方式紧紧握住权力，防止政府纂权，以致中国目前相对稳平和谐。卢梭对于防止政府纂权的方法的进步性可见一斑了。（高一10班 冯纪洛）

论政治体的死亡

任何物质都不会永恒，制度如此，国家如此，政治体也如此。即使是体制最好的政府，也有自然的和无可避免的结局。人们可以建立尽量持久的制度，但切不可妄想使它永远存在。就像封建制度，这曾是多少君主、多少地主希望持续的一种对他们自身有益处的制度，但最终都被资本主义和社会主义制度所取代。

而政治体从诞生起就开始走向灭亡。就如同人的身体一样，你只能做到尽量长寿，但无法长生不老。而政治体的持续时间也能通过一些措施使之延长，它生命的原动力存在于主权权威。主权权威不可划分，让人民均匀地分布在全国各地，让他们在全国各地都能享受同样的权利和富足的生活，国家就可发展得最强盛并治理得尽可能好。保持主权权威，便在一定程度上延长了政治体的生命。尽管如此，政治体也总会有死亡的一天，这是无可否认也无法避免的结局。（高一9班 高菁）

论“一个好政府的标志”的局限性

众所周知，卢梭是位伟人，他的《社会契约论》也已然跨越两个半世纪，经历了三次工业革命，世界巨变来到我们面前，虽然这本书仍然有很多闪光点，但不可否认的是，在经历了多次巨变的世界中，卢梭的理论也有一些不适应这个时代，我选取《论一个好政府的标志》来证明这一观点。

在本章书中，卢梭认为一个好政府的标志，即是人口的发展，壮大，认为统治越成功的政府，其统治的人口会越多，但其实我们今天看来，这个观点是很不现实的，因为似乎越发达的国家，人口就会越少，反而像中国，印度这样的发展中国家，人口会更多。

我认为造成卢梭这一观点的原因有两个：

一是时代局限性，卢梭写完这本书的时候，英国工业革命才刚刚开始，虽然造成了比较大的影响，但仍没有显露出其对整个世界的改变能力，对于民众思想的改变能力，也就是说，这时候的时代，处在新与旧的交界处，很多东西与过去的封建统治时期并没有什么不同，这个时代给卢梭的印象，仍与过去没有什么不同，要知道，在过去的时代中，的确是以人数论英雄的。

二是卢梭本身的局限性，卢梭写这本书的时候，并没有完整的预知到这次革命对于世界的改变有多大。在工业革命后的二百年间，生产力的发展不下于过去两千年的发展，而卢梭也并没有洞察两千年发展的能力，没有这么深刻的社会剖析能力，所以，会导致卢梭的思想有局限性。

最后，我想说，并不是说卢梭写的不好，只是时代在变，我们应该更清醒的对书中内容进行处在我们这个时代的分析，而不是盲从。（高一9班 何骅轩）

论最强者的权力

卢梭指出，即使是最强者，也不会永远称雄，除非他将自身的强力转化为权力，将别人对自己的服从转化为应尽的义务。我十分之认同他的观点。中国上下五千年历史，无数次朝代变更，产生了许多为最强者。一个个朝代中的一个个皇帝，他们都没能一直雄踞主宰地位，贤明如唐玄宗，令唐朝进入了鼎盛，但还是爆发了安史之乱。这就是最强者没有将强力转化为权力的后果。每一个朝代都有过繁荣，但最终都走向没落，是因为最强者没能将别人对自己的服从转化为应尽的义务。而我认为，最强者也无法将别人的服从转化为应尽的义务。因为，人的灵魂是自由的，思想是自由的，人民不甘于被人控制。曾经英国王朝宣扬君权神授，企图将服从转化为义务，最后的结果却是最强者命送断头台。由此我们便可以理解，为何总有朝代更迭，是因为向强力屈服，只是出于形式的必要，而非出于主观自愿。人民向最前者低头，是因为当下局势所致，识时务之举。但是最强者的强力终不能造就权力，所以，哪怕是最强者，也不会永远雄踞。（高一（14）班 雷池越）

论社会公约的合理性

当人们面临着一种以个人的力量无法解决的困难，那么就很有必要聚集而转变其生存方式。他们之间维系着社会公约。社会公约着力创建一种能以全部共同力量来维护保障每个结合者的人身和财产结合形式，而结合者所服从的只不过是他们自己。

社会公约具有合理性。当每个结合者以及他所以有的一切权利全都转让给集体，那么在公意的最高指导下，缔约者会形成有道德的共同体。而今，法律是区别于社会公约，是以正义为其存在的基础，以国家的强制力为其实施的手段的规范者。正义和道德由出现到规范，公民的言行受法律的约束。法律是社会公约的表现形式之一，它的约束力和规范性能体现社会公约具有合理性。

非社会公约状态下的服从与遵守具有局限性。据六国之地的秦，封建时期君主集权达到顶峰，人民的赋税、徭役，只是服从于强权，他们并不具有社会公约的形成条件，他们所服从的是官僚阶级，他们的意志并不是置于最高公意之下，非意愿的服从总有反抗的一天，秦的覆灭体现了非意愿不平等的缔造约定具有局限性。以上正反论证社会公约具有其存在的合理性。(高一11班 林坤如)

卢梭之立法者论

对于立法者，卢梭《社会契约论》中曾给出定于：立法者是一种能使理性与意志在社会体中结合起来，使各部分能完美地通力合作，使全体的力量得到最大的发挥且自信有能力改变人的天性的人。我国唐朝历代的集权者，分别是当时的立法者，他们部分修改过唐朝最有代表性的法律《唐律疏议》。如：唐高祖李渊攻入长安后就制订了“约法十二条”，规定要处死杀人、劫盗、背军和叛逆的犯罪者。可见，各地的立法者的立法精神是有共通之处的。他们因地制宜制定法律，其主旨不谋而合，卢梭恰好把它们总结出来。(高一2班 林诗晴)

论财产权

共同体的每一个人成员把自己的私人财产上交给组织。不过这并不代表这些财产就变成主权者的财产了，事实上财产性质未变，只不过上交财产后的成员再不能对这些财产为所欲为了。这个道理就像在中国买房子，众所周知，中国买房不等于卖土地，你付出货币后得到的是居住权而不是所有权——国家才是土地的占有者。

不过也有国家例外，看过“唐顿庄园”的同学或许会更了解。在英国，那里仍然保存着封爵这一传统，贵族的爵位、财产、土地都可以世袭。表边上看，这似乎打破了“财产权”，但是实际上这依然属于财产权的范围内。而且这刚好验证了第27页所述观点“主权权利行驶只要从臣民本身扩展到他们所占有的土地，就会变成既是对物也是对人的权利，从而使土地占有者陷入更加依附的地位”。

所以说，无论是在哪种制度下，只要明白了主权者和所有者对同一块土地的权利是有区别的，财产权就不难理解了。(高一15班 林子涵)

论抽签选举的局限性

卢梭说，行政官与君主的选举可以采用选定和抽签两种形式进行。其中选定投票式被数百年来各种政体广泛采用，而抽签式选举则极少有人使用，因为其局限性太大。

抽签选举在卢梭所说的真正民主的制度之下是很方便地将一项负担强制加给了一个人。而如卢梭自己所说，这种真正的民主制从未存在过，将来也不可能有。于是，政体民主的落后性便导致了抽签选举的局限性。卢梭举出的一个例子是威尼斯大公的选举，它是一种混合制的选举形式。而在这里，抽签是为了保证公平，杜绝暗箱操作，没有做到卢梭所想的将负担施加于人的功能。另一个例子是陪审团制度，尤以美国为经典：陪审团的选取的随机也是有局限性的，只有符合一定条件的公民才有资格被随机选取到作为陪审团成员出席，因为要承担这一种强制的义务必须具有一定的能力。

综上所述，抽签选举是一种由局限性的选举手段。但它也并非没有存在价值，它可以与投票选举结合成混合制选举，保证选举的公平民主。(高一10班 邬景诚)

公共意志的出错

公共意志的出错分为两种不同情况的出错。一种是自发性的出错，这种意志是在没有任何人干涉下的，自发而出的意志。另一种则是带有引导性的出错，在经过主权者或者政府的手操纵后，利用种种政治手段，对政治不完全了解或是不熟悉政策的民众进行一系列为达到目的行为。

自发性错误的例子，比如班级中竞选班长，现在有A，B，C，三位同学同时竞争班长职位。而我内心支持的是A同学，但是我知晓A同学的支持者太少了，A不可能当上班长，但是我又极度不喜欢B同学，在这种情况下我就把票投给了C同学。

引导性错误的例子，比如如果政府问老百姓，我们要立法保护水资源好不好？一听要保护水资源，人民片面的思考当然是说好！但这背后的成本，老百姓是不会去仔细计算的。要保护水资源，要建立完善的管道设施，要有系统的维护措施，这里是要用钱的。要保护水资源，投入的劳动力，抑制工业的生产力，降低水的供给等等，这里都是要用钱的。政府马上就出台第二个提案——收多点税。老百姓就问，凭什么要多收点税？政府就会回答，不收多点税我们拿什么去保护水资源。这之间看似直接的因果关系其实是没有直接的联系的，多收的税款确定会被全部拿来用作水资源保护？也许会有一小部分的税会被拿做保护水资源，可是剩下其他的税款就不一定和保护水资源有关系了，这之间是存在一定的信息差距的。（高一16班 向颖康）

卢梭的自由观

卢梭的自由观分为自然自由、社会自由和道德自由，每层自由都是递进的。自然自由是最原始状态的自由，人与人之间不存在互相依赖的关系。而从自然自由到社会自由就是自然地社会解体并结合为主权体(即国家)的过程。他们需要创建社会契约来用全部共同的力量维护和保障每个结合者人身和财产的自由。社会契约就像一种理财产品，人们把自己的一部分权利投入了这个公约，我们必须遵守公约的规定，才能够在这个公约中得到收益。而我的另一部分权利还可以继续使用不受限制。社会自由对于自然自由有必然的优越性，比如说在英国光荣革命之后，英国的综合国力大大提升，一跃成为了资本主义世界的霸主。

那么在上一个台阶就是道德自由了，它是指人民在处理个人意志和利益时按照自己的标准，使自己的意志和利益同公意达成一致。简单地说就是用道德和爱国心自我约束，表现就是遵守法律。卢梭关于道德自由的理论对法国和瑞士（日内瓦）的人民有很大影响，每一个人民都把爱国深深地刻在他们的心里，自发的爱国组织定时会发起一些爱国活动。

卢梭的自由理论引导了法国大革命，是法国成为了自由平等、主权在民的社会自由的国家。现在在一些发展中国家，也在法律上更强调自由平等、倡导社会契约下的自由，比如印度废除种姓制度、俄国废除农奴制等，这都体现了卢梭的自由理论对法国、瑞士以及对后世的深远影响。（高一20班 郑慧盈）

小议排他性的宗教

观点：排他性的宗教对非神权政府是有害的。我们应当宽容所有其他宗教的宗教。

面对宗教冲突以及随之而来的恐怖袭击等，当今全球性问题，要想从根本上解决，就要与宗教相互尊重、相互理解、求同存异。近年来，各类恐怖袭击层出不穷。如2013年巴黎袭击；911事件；奥斯陆的恐袭。而为人称道的是，在巴黎袭击和奥斯陆袭击后，当地人们没有敌视宗教，至少大流上没有，他们公开演讲，在社交网络上发布他们的宽容，决不让生活受宗教冲突的影响。（高一10班 周奉慈）

解释：１.排他性：认为异教徒都是有罪的，如伊斯兰教。

２.神权政府：宗教拥有绝对权威权力的政府。

高一语文学习的四大方法 第6篇

课本知识是语文的基础，打好基础才能更好的学习它。有不少学生认为只要上课时专心听讲，勤记笔记，课后认真完成作业，再加上自觉复习，就能使成绩提高。其实，这还不够。学习的最重要阶段是预习。也就是说在老师上课之前，你先得自己学习一下课文，在预习中要尽量运用你已经获得的知识和方法去主动地解决自己能解决的问题，把不懂的问题记下来，在上课时跟老师、同学一起学习讨论。课本要反复阅读，直到把问题看的透彻了、明白了。为了巩固知识，最好在课下做一些练习，知识才会掌握的更牢固。这样不仅学习效果好，而且培养了自己的学习能力。

二、注意课外积累，增加阅读量

知识就像海洋，课本里的知识只是海面上的一个浪花，是远远不能满足我们的需求的，所以适当的课外阅读是很有必要的。进入了紧张的学习阶段，我们不可能再有大量的课余时间进行阅读，因此，阅读时要有选择。我们应广泛浏览各种书籍和报纸杂志，从电视、广播、网络上获取信息，并有条理的做下笔记。要关心社会生活，了解社会动态，使自己的思想要不断进步。这样不仅能使我们积累更多知识，更能丰富我们的生活。

三、加强写作训练，总结方法技巧

我们学习语文的一个重要目的就是写作。提高写作能力要从点点滴滴做起。课外积累是写作的基础，要学会对文章的细读，精彩的篇章最好能背诵。如果腹内空空，是写不出好文章的。除此之外，注意观察生活、感悟生活，坚持不懈的记日记，有感而发的写随笔，都是帮助我们写好作文的有效途径。写好的作文要反复修改，也可以请教老师、同学的意见，精益求精。希望你能树立正确的学习目的，掌握基本的学习方法，从现在开始，长期坚持，以日积月累之功，收水到渠成之效。

四、养成学习语文的良好习惯