秋月诗词范文

秋月诗词范文（精选17篇）

秋月诗词 第1篇

关于秋月的诗词大全

(第一首)

斜月一轮天际远，孤寒凄婉不言愁。

老梅舒展无余事，残柳绻缩有晚秋。

光冷沾衣心磊落，影残入梦意悠游。

汉秦砖瓦归何处，野岭荒园土一掊 。

(第二首)

今宵寒彻云窗静，高柳烟萦淡雾中。

怅惘物丰情味减，唏嘘闲少事酬空。

月轮初雪长相似，风景千秋迥不同。

夜踏蟾光独自赏，西来竹影小楼东。

(第三首)

偷挂天中照碧清，桂枝栖鸟感时惊。

一池皎洁千秋夜，满院芬芳万籁声。

浥露草边探蟋蟀，辉光树上出黄莺。

依稀又见嫦娥泣，徐诉当年不了情。

(第四首)

静水浮光镜面明，湖中玉璧琢磨成。

素辉跃动千年白，秀色巧妆一夕晴。

昔日羞窥西子貌，今朝犹记美人名。

月华皎皎不曾老，千里流波伴客行。

(第五首)

昏灯偏照一丛花，盈有余香落影斜。

欲瘦枝头萧瑟看，将肥树底未曾嗟。

风中不似去年冷，窗下尚垂前日纱。

夜到深时月团露，杯停空处绪如麻。

(第六首)

西风又漫柳梢头，小负圆光几度秋，

月下南山斟菊酒，风中北海走沙鸥，

云横古寺遮丹桂，雾罩陈塘困玉舟，

客载浮生因蝶梦，嫦娥起舞诉离愁。

秋月诗词 第2篇

27、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月》

28、晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明《归园田居》

29、日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。曹操《观沧海》

30、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。张光《天仙子》

31、月下飞天镜，云生结海楼。李白《渡荆门送别》

32、松风吹解带，山月照弹琴。王维

33、广泽生明月，苍山夹乱流。马戴

34、星临万户动，月傍九霄多。杜甫

35、无言独上西楼，月如钩。李煜

36、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾

37、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易

38、一弹流水一弹月，半入江风半入云。对联

39、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方平

40、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。苏轼

41、梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风。晏殊《寓意》

42、春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》

43、举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》

44、明月松间照，清泉石上流。王维《山居秋瞑》

45、小时不识月，呼作白玉盘。李白《古朗月行》

46、露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》

47、举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌》

48、秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄《出塞》

49、月出惊山鸟，时鸣春涧中;王维《鸟鸣涧》

论钢琴曲《平湖秋月》的演奏处理 第3篇

广东音乐名家吕文成先生的代表作《平湖秋月》原是一首器乐曲。1934年在《弦歌中西合谱》第四集中有详细记载。“这首乐曲具有强烈的民族特色, 清新脱俗, 借物抒情。以各种丰富的表现手法, 描绘出清新淡泊, 幽静迷人的良辰美景, 律古朴优美, 格调悠扬细腻, 表现出人们热爱自然, 热爱生活的美好情感。作者在这首乐曲中将江南丝竹与广东音乐中的风格特点巧妙地融合在一起, 并将其加以发展, 改编成了优美婉转的旋律, 使音乐具有跌宕起伏, 连绵不断的抒情性, 深受人们喜爱。因此, 后来也发展成为多种形式的演奏, 还有填词演唱的歌曲, 其中最为常见的是由高胡、扬琴、秦琴、吉他、椰胡、木鱼演奏的器乐合奏。”1

20世纪70年代, 受著名钢琴家周广仁, 殷承宗邀约, 著名作曲家陈培勋先生根据粤曲《平湖秋月》改编了钢琴曲《平湖秋月》。改编时作者保留了原曲的旋律和结构, 只是增加了一个半小节的引子, 可以算是纯粹的移植改编曲。它既保留了广东乐曲浓郁的艺术特色, 又充分发挥了钢琴音色。首先, 旋律的改编依旧采用中国民族的传统五声性调式, 自然平和的纵向和声背景, 很少采用变化的和弦, 突出音乐的宁静空灵, 刻画出水面微波粼粼, 水月映衬, 人景合一的美景。

表演是音乐艺术的一种重要体现形式, 它能彻底深入的反映出一部音乐作品中深邃的思想内涵, 博大的民族文化, 是一部音乐作品艺术价值和审美价值的最终体现。西洋乐器的代表钢琴和中国的民族乐器之间有着巨大的不同, 受音律、音色等多方面因素的影响, 若在钢琴上创作、改编中国民族器乐作品, 难度很大, 对作曲家提出了很高的要求, 需要精心的创作和改编。同时对演奏者也提出了相应的难度和挑战。因此, 用钢琴演奏中国民族器乐改编曲, 需要演奏者更为精细的处理, 倾心的表演, 并善于用各种丰富的演奏技巧和方法来表现音乐形象, 恰到好处地进行二度创作。本文将从以下几个方面来阐述钢琴改编曲《平湖秋月》的演奏特点。

一、触键的多样化

通过合适的钢琴触键方法和演奏技巧能够把作曲家蕴涵在作品中的音乐表现出来。著名钢琴家赵晓生说过:“中国钢琴曲中, 不少追求清、高、淡、远意境的作品, 需要用指面肉多部位极轻地抚摸琴键, 从而产生极轻柔、虚空、高洁、飘渺的音色。”乐曲开始的引子是整首乐曲音乐风格的一个准确的定位, 速度较慢, 左手持续的低音衬托右手的三十二分音符。演奏时应采用水平触键的方法, 手指采用前后水平的运动方向, 以第一关节为手指发力的主体, 缓慢下键, 使力量沉到键底, 发出柔美并具有穿透力的集中、凝聚的声音。乐曲中三十二分音符呈波浪型起伏, 绵密的音型形式好似宁静的湖面荡起微波涟涟, 波光粼粼。此时演奏是要手指贴键弹奏, 手腕带动, 弹出均匀柔和清晰的波浪似的效果。

乐曲第二小节第三拍开始运用琶音和弦奏出主题旋律, 模仿高胡的演奏声音。高胡惯用的滑音在钢琴曲中以短倚音的形式来模拟。整个主体旋律有很强的歌唱性, 声音明亮, 纯净娇美, 装饰音在其中自如轻巧。因此演奏时声音要透明而又清晰, 琶音均匀弹奏, 并柔和地突出高音, 强调旋律的连贯与韵味。左手的三十二分音符在衬托右手旋律的同时, 运用手腕的带动, 使声音流动、连绵起伏, 在轻巧背景下突出旋律的优美、流畅和极富动感。

第八小节旋律的进行倾向到右手的高音声部, 这种隐伏旋律的处理要注意将手的重心侧向高声部的小指, 突出旋律音的进行, 弱化中声部的双音。在一只手上弹出两种不同层次的声音, 使旋律更具立体感。第九小节的琶音模仿琵琶的扫奏, 要果断有力。

接下来, 旋律转为左手弹奏, 徐徐渐进, 娓娓道来, 而伴奏则由右手六十四分音符的波浪状音型衬托, 需要弱奏, 但必须弹奏的清晰、华丽而有光彩。分解和弦式的伴奏织体非常形象地描绘出湖面波光粼粼的, 宁静淡泊的景象。和舒缓的旋律交相辉映, 动静相宜。民族乐器古筝中的刮奏在这里形象地转化成持续的三十二分音符, 有一种古朴深远的感觉。因此这里的触键应轻巧均匀, 采用贴键的处理方式, 手腕自如的配合, 达到最好的声音效果。

此曲旋律最有特点的就是旋律的加花, 就是旋律的长音中间会加有短小的华彩进行, 模仿民族乐器中的滑音、刮奏等音响效果, 突出了中国民族音乐的特色。触键时应注意华彩快速清晰的带过, 不影响旋律音的节奏及主要地位, 旋律音慢触键, 深厚徐缓。

二、踏板的运用

踏板的运用是钢琴演奏的一个重要部分, 具有较强的主观性和即兴性。因此, 踏板的运用不仅体现了演奏者的弹奏技术, 更体现了其对音乐深层次的理解。准确得运用踏板要考虑到和声、节奏、旋律、色彩等多方面的因素。特别是中国钢琴作品, 五声调式的特性使得踏板的运用更具特殊性。因此, 准确科学地使用踏板成为表达乐曲意境的关键。

钢琴曲《平湖秋月》是典型的民族五声调式, 因此要充分分析和声的进行过程。根据调性和声的变化来运用踏板, 突出民族音乐的调性特点。

首先, 五声音阶的混音效果是比较和谐的, 因此可以大胆地使用延音踏板, 产生音与音之间的共鸣效果, 制造出朦胧诗意的湖光月色, 达到乐曲平湖秋月的意境。对于乐曲中模仿古筝、扬琴、琵琶、高胡等民族乐器特有的刮奏、滚奏等华彩段落, 可以使用持续的, 轻踩式的抖动踏板, 可以达到乐曲所需要的音色。抖动踏板能够使减弱的过程不至于产生力度层次的突然下降。

乐曲意境的表现还需要在一些地方运用弱音踏板, 弱音踏板可以使音量、音色变得更加轻柔, 但其运用的方法需要详细的分析与考究。在这首作品中, 由于作曲家着意刻画朦胧的湖光月色, 因此在很多标注有p、pp的地方可以使用弱音踏板。但要注意踏板替换的时机与运用的时间应与音色的过渡应一致。

三、音乐意境的表现

笔者将钢琴曲《平湖秋月》大致分为三个部分:引子, 复乐段结构的主体部分及尾声, 从这三个方面分析其表现出的不同意境。

首先, 引子部分只用寥寥数音就勾勒出全曲空灵, 幽深的意境。弹奏时应主要运用慢下键的方式, 贴键缓慢地向下用力, 弹出连贯柔和深沉的声音效果。

复乐段由三个乐句构成, 其中第一个乐句由七个小节构成。主要的旋律在右手的高声部, 犹如清婉的歌唱, 左手分解和弦琶音形象的描绘出水面清波荡漾, 与明月交相辉映的意境。这时旋律音应弹奏得连贯自如, 手腕协调的配合, 快速地分解琶音低抬指快下键, 轻巧而均匀。第二乐句由三个小节构成, 旋律转到左手, 情绪逐渐高涨和活跃。

第三乐句由四个小节构成。作者以饱满的热情, 更用音符代替思绪, 憧憬着未来一定如月夜一般美好。

尾声的虚无缥缈与乐曲的引子遥相呼应, 再次体现深远宁静的意境。演奏时应恰到好处地使用弱音踏板, 用平行触键的方式去弹奏。

钢琴曲《平湖秋月》是将钢琴演奏技巧与民族乐器的音色完美结合的代表作品。为以后的作曲家的创作奠定了基础, 丰富了中国钢琴音乐。

参考文献

[1]卞萌.《中国钢琴文化之形成与发展》[J].华乐出版社。

[2]朱世瑞.《中国音乐中的复调思维的形成与发展》[J].人民音乐出版社.

[3]张星婷.钢琴曲《平湖秋月》的分析与研究[D].长春:东北师范大学.

一杯红酒邀秋月 第4篇

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秋燥时分，总渴望有一隅天地，能令心灵停靠，静静思考和回忆。

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秋月诗词 第5篇

《山鹧鸪词·苦竹岭头秋月辉》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：

苦竹岭头秋月辉，苦竹南枝鹧鸪飞。

嫁得燕山胡雁婿，欲衔我向雁门归。

山鸡翟雉来相劝，南禽多被北禽欺。

紫塞严霜如剑戟，苍梧欲巢难背违。

我今誓死不能去，哀鸣惊叫泪沾衣。

【前言】

《山鹧鸪词》是诗人李白的七言古诗，是《全唐诗》的第167卷第15首。此诗大约作于安禄山反叛之前，有人邀请李白入幕僚，李白去幽州以后，发现安禄山准备谋反，毅然回归江南。

此诗描写了深秋悲凉、鹧鸪飞翔的情景：前两段用动物寓言的手法，描写鹧鸪“其志怀南不思北”的气势，多有以此自喻之意。后三段描绘一幅借鹧鸪的意志来言辞，坚决拒绝北上。全诗通过鹧鸪“其志怀南不思北”的描述，暗寓功名利禄不可取，逸乐忘忧行不得，表达出历史盛衰、兴亡无常的无奈与忧伤。

【注释】

①苦竹岭，在秋浦县南二十里，今属安徽贵池县，有李白读书堂遗址。鹧鸪，鸟名，形似野鸡而小，南方皆有，以越地最多，故又称越鸟。《异物志》言“其志怀南不思北”，太白以之自喻。

②“燕山”是山名，在幽州，在今河北省蓟县东南。“胡雁”是指中国域外之雁。“胡”在古书中是指边疆地区汉民族以外的少数民族。“雁门”也是山名，在今山西省代县，古代传说雁门是雁的产地，又说雁子北飞至此而止。因为是鸟儿相接，所以用“衔”字，十分恰当。以上二地皆属安禄山势力范围。胡雁婿，暗指何昌浩。

③山鸡，首有彩毛；翟雉，后有长尾。二句亦用拟人化手法，以喻友人等之关心。

④紫塞，代指北方。即雁门。秦汉筑长城，因当地草皆紫色，又地处边关，所以叫紫塞。苍梧，山名，即九疑山，在今湖南省蓝山县西。此代指南方。二句亦言“其志怀南不思北”之意。

⑤末二句则极而言之，以示坚拒，仍借鹧鸪以为辞。

【翻译】

苦竹岭头秋月皎洁，满地青辉，苦竹朝南枝头摇曳，鹧鸪飞翔。一只小鹧鸪嫁给了北京的大雁，那大雁正准备衔着鹧鸪飞向雁门关的老家。山鸡野雉都来劝说小鹧鸪：千万别去啊，北方的鸟们总是欺负南方去的小鸟。燕山附近的紫塞严霜满地，像刀枪一样刺人，那里纵使有梧桐树也难以栖息啊！我听你们的劝告，我决心死也不跟大雁去了，说完嚎啕大哭，泪流满衣裳。

【鉴赏】

诗的开头描写山鹧鸪的生活环境和不安的情状：“苦竹岭头秋月辉，苦竹南枝鹧鸪飞。”苦竹岭是山名，在今安徽省铜陵市西南。“秋月辉”，点明这是秋月高挂的夜晚；“鹧鸪飞”，写鹧鸪在月的辉照之下惊飞；“南枝”，点明惊飞的范围。夜鸟不能远飞；只能在枝头近处雀跃小飞。这正如辛弃疾在《西江月·夜行黄沙道中》所写的.“明月别枝惊鹊”的情景。

接着写鹧鸪的夜不安眠，惊飞不定，除了因为秋月高照之外，还因为她即将经历一场生活的变迁：“嫁得燕山胡雁婿，欲衔我向雁门归。”原来她被许嫁给燕山胡雁，燕山胡雁正以夫婿的身份来接她迁到雁门那里去。

底下写众鸟前来相劝、挽留：“山鸡翟雉来相劝，南禽多被北禽欺。”“翟雉”，长尾的山鸡。鹧鸪的好友或“左邻右舍”，山鸡、翟雉等纷纷来劝她不要走。说在南方生活的禽鸟到了北方，多被北方的禽鸟欺侮。这显然是众鸟们生活经验的总结，但这里并未展开，大概因为鹧鸪也是知道的，不必饶舌。

“紫塞严霜如剑戟，苍梧欲巢难背违。我今誓死不能去，哀鸣惊叫泪沾衣。”最后四句写鹧鸪的决心和悲哀处境。

鹧鸪说：雁门地方风霜严酷有如剑戟刺人，我决不到那样的地方去，我已决心在南方九嶷山上筑巢生活，再也不愿违背自己的心愿了。胡雁一定要我跟着它去，而我誓死不去，这该怎样了结啊!想起来不禁哀鸣惊叫，泪水沾衣。这四句写鹧鸪的心理活动，先是婉转：它不像山鸡翟雉那样直统统地说“南禽多被北禽欺”，而归怨于雁门的严霜如戟；次是坚定，誓死不违背巢居苍梧的心愿；后是悲哀：可以想到胡雁是不会善罢甘休的，而自己的处境能否安然无恙，实在担心，所以不免哀鸣落泪。这样写，曲折深入，合情合理。

秋月诗词 第6篇

秋月曲

作者：陆游  朝代：南宋 旧时家住长安城，万户千门秋月明，紫陌朱楼歌吹海，酣宴不觉银河倾。

受降城头更奇绝，莽莽平沙千里月，选兵夜出打番营，铁马蹴冰冰欲裂。

塞月未落成功回，腰鼓横笛如春雷。

秋月诗词 第7篇

江上秋月,江上秋月杨凌,江上秋月的意思,江上秋月赏析 -诗词大全

江上秋月

作者：杨凌  朝代：唐  体裁：五律   陇雁送乡心，羁情属岁阴。惊秋黄叶遍，愁暮碧云深。

月色吴江上，风声楚木林。交亲几重别，归梦并愁侵。

浅析《平湖秋月》 第8篇

一、作品分析

1 曲式结构

《平湖秋月》篇幅不长，旋律自由伸展，一气呵成。陈培勋运用了结构简洁的小型曲式——一部曲式，通过单一音乐材料进行不间断的连贯陈述。

2 调式调性

陈培勋采用了中国民族无声调式，使用降D宫系统降D调式。调式特点是采用降D宫体系内的羽、微调式，显得柔和自然，意味淡雅。

3 旋律

《平湖秋月》的旋律具有典型的广东音乐的特点，乐曲的旋律创作，在传统叠句手法的基础上，使用变型手法，在围绕中心音的行进中。使旋律自由伸展变化。乐句的发展在保留原曲旋律的精粹片段之外，随感情、语汇的变化渗入新材料。这种旋律骨架基本相似的自由变奏手法，体现了中华民族“同中有异，异中有同”的变化统一的哲学观点。

二、乐曲的音乐表现及演奏技巧

在弹奏《平湖秋月》时要把握好广东音乐的风格。广东音乐旋律优美流畅，节奏清新明快，富有南国情调，其乐队组合几经改革形成了以高胡、扬琴、秦琴、洞箫、椰胡组成的“五件头”，以高胡主奏的软弓组合形式。作者运用了模拟性的音色技法，所以在作品中时常会听到模仿高胡、扬琴、洞箫等乐器的音色。

这首乐曲具有浓郁的民族风韵和高洁优雅的格调，引起听众丰富的联想和想象。使得钢琴对于音乐作品的演绎惟妙惟俏，生动形充分表现出中国古老文化中的“虚”“空”境界。我以为在弹奏时最重要的就是要做到气息贯通。气贯才能韵足，气与韵表里相应合而一体。使演奏出来的乐曲韵味无穷。为了便于对乐曲的发展进行阐述，本文将全曲划分为“起、承、转、合”四个部分，共五个段落。

起（段落1，1-9小节）

高胡的特点是音乐高亢明亮，坚实娇美，有很强的歌唱性。陈培勋在改编这首乐曲时，在第二到第四小节用琶音和短倚音的装饰音来模拟高胡的滑音。将高胡明朗清澈的音色模仿得惟妙惟俏。

乐曲一开始左手低音区的空五度非常重要。弹奏者应力透指尖轻轻摁下琴键。同时踩下踏板，让声音漫延开来。接连奏响四次，犹如傍晚时分飘荡的钟声。右手三十二分音符的音流柔和地出现，如微风拂过湖面，湖水泛起微波。弹奏这些三十二分音符，手应贴紧琴键，用指腹弹奏，使乐曲保持流畅。同时还应强调旋律的歌唱性，很好地把每一个小连线都衔接起来。手指重心移向高音，突出旋律音，使每一个音符的音质都晶莹透明。

承（段落2，10-13小节）

这里音乐以极大的反差，音量从f转为p，音色由清凉转为柔和，旋律也交由左手弹奏。这段旋律有较长的气息。所以要非常注意句逗的呼吸。左手下键速度慢。要把旋律弹得气韵深远，内涵才显得更为丰富。右手的伴奏使用密集的琶音织体，弹奏这些琶音时要均匀且有颗粒性，轻而不虚，听觉上有一种朦胧感，音量则渐强渐弱地起伏。为了弹出虚无缥缈的意境，这几个小节应踩着左边的柔音踏板来弹，以更好地控制音色和音量。

转（段落3，14-17小节）

从这段开始，音乐由柔和慢慢转为兴奋，动感的加强越来越明显，音乐形象愈加鲜活。第14-16小节的音乐由三个声部构成，右手的高声部十分重要，尽可能弹成连奏，且富于歌唱性。左手是低八度重复右手的旋律，左右手交相变化，明暗对比，衬托了旋律，使旋律线条流畅而且层次分明。在这段中。作曲家通过左手的震音伴奏。来模拟扬琴的轮奏及滚奏技巧，而右手还是在高音区用装饰音模仿高胡的滑指效果。

（段落4，18-22小节）

在这段全曲进入高潮，是整首乐曲最动情之处，作者以饱满的热情讴歌良宵美景。演奏这段音乐时，情绪的表露应逐级推进。形成一浪高过一浪的情感波澜。乐曲中出现了“琶音音型”的连续的三十二分、六十四分音符的和声织体，来模仿古筝的刮奏技巧，体现了月色笼罩下的湖面波光粼粼的音乐背景。四个小节的高潮过后，音乐归于平静。然后用两拍很短的感叹句结束这一段。

合（段落5，23-25小节）

尾声显得空明悠远，右手颤音响起，像是琵琶的轮指。在音色上又像是模仿洞箫的声音。弹奏时手指贴键。积极灵活但动作要小，表现出箫所特有的气息震颤感。结束处，作者用的是感叹式的音调，手指必须在极轻的音响中弹奏出长气息的句子，此处须加上左边的柔音踏板。手指一触即离，似蜻蜓点水，形成虚幻飘忽的音色。

最后，要想演奏好这首钢琴曲，对意境和韵味的把握也是一个关键点，因此一定要细心领悟。

综上所述。中国钢琴音乐创作是同优秀而丰富多彩的民族民间音乐息息相关，相互渗透的。陈培勋创作的这首《平湖秋月》，无论从音乐素材还是表现内容，都充分体现了中国特有的民族风格和审美情趣，并且成功地将传统特点与时代风格相结合，为我国钢琴音乐创作做出了有价值的贡献。

参考文献：

[1]钢琴曲五首[M].人们音乐出版社.

[2]代百生.根据传统音乐改编的5首中国钢琴曲的艺术特色[J].黄钟，1999年第3期

秋月诗词 第9篇

洞庭秋月行

作者：刘禹锡朝代：唐体裁：乐府 洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，

游气鞲艉镜。是时白露三秋中，湖平月上天地空。

岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，

水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。

势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，

遥望星斗当中天。天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。

秋月诗词 第10篇

赠秋月叶相士

作者：文天祥  朝代：南宋 急流勇退神仙，跋蹩龙钟将相。

秋月诗词 第11篇

八咏诗 登台望秋月

作者：沈约  朝代：南北 望秋月。

秋月光如练。

照曜三爵台。

徘徊九华殿。

九华x瑁梁。

华榱与璧。

以兹雕丽色。

持照明月光。

凝华入黼帐。

清辉悬洞房。

先过飞燕户。

却照班姬床。

桂宫袅袅落桂枝。

露寒凄凄凝白露。

上林晚叶飒飒鸣。

e门早鸿离离度。

湛秀质兮似规。

委清光兮如素。

照愁轩之蓬影。

映金阶之轻步。

居人临此笑以歌。

别客对之伤且慕。

经衰圃。

映寒丛。

凝清夜。

带秋风。

随庭雪以偕素。

与池荷而共红。

临玉墀之皎皎。

含霜霭之蒙蒙。

{车兰}天衢而徙度。

轹长汉而飞空。

隐岩崖而半出。

隔帷幌而u通。

散朱庭之奕奕。

入青琐而玲珑。

闲阶悲寡鹄。

沙洲怨别鸿。

文姬泣胡殿。

昭君思汉宫。

余亦何为者。

连年中秋月 第12篇

零六年的中秋节，好友明钢在巴西驻矿考察，分别既久又远隔重洋，只能以文字相寄：“怅望异乡云，当思故乡月。琼楼开绮宴，团坐留君缺。”那一年刚刚在新浪博客古诗词圈玩，还填了两首《忆江南》：

“月高悬，海天一色连。清风频频催浪涌，波涛声声拍岸还，恍若在人间。”

“月高悬，照琼楼绮宴。美酒佳人相见欢，霓裳浅吟声声慢，何似在人间。”

第二年正好自己要满四十岁，想念的却是更久远的东坡先生。那天写道：还记得托翁的半句话：“幸福的家庭是相似的……”这幸福的感觉也是相似，连日来回家探望父母，赶回来欢渡中秋节。祥和安逸得叫人感觉多了温馨，少了激情。去年中秋节刚刚触博，还有几分新鲜，今年早就见几位博友悄悄隐退，自己也少有了诗情画意。无聊时却想起了别人有趣的事。遥想931年前，39岁的东坡学士在离俺们岛城不到200公里的诸城当市长，中秋之夜欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》遂成中秋吟咏的绝响。想他老人家饮酒作乐，彻夜不眠，其乐何极？那诗词又是何等的飘逸旷达。感慨之余，不禁想到：所谓诗酒风流，诗歌是离不开激情的，这酒是激情和灵感的催化剂，诗酒常常是不可分的。可狂歌纵酒，在世人眼里往往视之为颓废癫狂。分寸要好好把握啊！所谓“左供水右供酒，学仙学佛付两手”。

零八年的中秋节正好自己41岁，念念不忘的仍是东坡先生，不辞浅陋也填了一首《水调歌头·中秋》：

“又见中秋月，恍若跃千年。妲娥舞袂如水，洒汉阙秦关。学士密州一问，千古词骚都黯。叹聚散情缘，看世俗荣辱，都似月缺圆。

笙歌袅，芙蓉醉，舞蹁跹。四十一岁，醺然太守乐如癫。我叹年龄相若，愧少诗书万卷，也淡了悲欢。妻子凭高处，携手倚阑干。”

并感慨：又是中秋节，又思东坡“明月几时有”。我的41岁，颇不解学士能宴乐通宵达旦，我心老矣！

想那个时候还不知道45岁之前都算青年人，凭白的多了一些人到中年的况味。后来想东坡终究也是俗人，自己虽然没有做市长的体會，千古一辙，不用去穿越历史的时空和大苏把酒倾谈，其中原由也能略微理解了。岁月催人，人却似渐渐淡泊了，每年的中秋诗词也写得淡泊圆融。而今，刚刚跨进中年的门槛，平常所谓中年人的压力随着家父病重压顶而来。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”若此如果求之不得，那佛光慈海，当与我一叶轻舟，梵领月光三昧。

平湖秋月散文 第13篇

平湖秋月，是落在我心头的一轮明月。

唐朝时，这里建有望湖亭。康熙年间在望湖亭旧址建有御书楼，并在楼前铺建平台，改称平湖秋月。

南宋·孙锐有：月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟。

明·洪瞻祖有：秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。

从历代文人吟咏的诗词不难看出，这一景致的妙趣在于，秋，月，舟。

秋月皎皎，双双结伴泛舟湖上，远眺群山众岭若隐若现，近看凌波绮幻船来船往。晚风初凉，月洁如霜般泄洒湖面，香樟深深，亭轩楼台，一片雾霭流浓。

我愿梦回前朝，是那画中撑篙的女子。在秋月朗朗印波心的湖上，在雨打蓑笠风满袖的船上，送南来北往的游人徜徉在湖光山色里，或高歌一曲夕阳晚，或轻声低诉西湖的前世今生。

湖水汤汤，船已启航。

关于西湖里的船，古香古色的种类甚多，我最喜欢的有四种。

第一种可供两到四人乘坐，无蓬顶，适合天晴，但月夜更佳时登临。远远看去，颇有一叶扁舟之感。

第二种也只能容纳两到四人，中间一个小茶几，可供游人品茶果用。蓬顶是白色带蓝色花边的帆布，特别适合微雨登临。尤爱那蓝底白花的纯棉布座位，带着乡野之气，是我喜欢的格调。

第三种稍大的画舫，其名也怦然心动，或惊艳或清丽，与西湖美景遥相呼应。红荷，白菱，碧浪，翠柳。似那种微微发红的木质画舫，被岁月打磨得光滑发亮。

最后一种便是豪华型的楼外楼了。泊在岸边，初初看去，以为是一座亭。其样子和颜色，像扬州瘦西湖里的五亭桥，金碧辉煌。尤其是当它行在湖上，你又会觉得它像一座小岛。隔着几丝垂柳望去，西湖顾盼生辉。

从平湖秋月去往**亭的路上，一路卉木榛榛，一片浓荫蔽日，好似要遮挡住**亭曾有过的腥风血雨。槭树在水边露出丰茂的色泽，阳光穿梭它身扑闪着光阴的.凉意，和着路边的各种花草，映入我眼帘的什么都是绿的了，浅绿，深绿，墨绿，黛绿，交相重叠。

我就这样在西子湖畔走走停停，整顿思绪，观澜生活。累了，就避开人流栖身坐于湖边，拿出书静静的享受这份净瑕的时光。这是我的习惯，每次出走，我都会带一本书。我喜欢这样的感觉，静若水滴。风，吹来的时候，飘絮落在草边铺了厚厚一层;那悬在半空的，像雪花，扬扬洒洒，落在我的衣上，书页间，就那么轻轻一拂试，红尘，便被抛在了九霄云外。

西湖，就是这么的美，美得彻底，低头抬眼举手投足间，均是诗意。

读《汉宫秋月》有感 第14篇

那大珠小珠落玉盘的慷慨激昂，间关莺语花底滑，幽咽流泉水里滩的婉转，银瓶乍破羊水浆迸，骑兵显出刀枪鸣的豪壮起伏着那罗帐昏烛下的清秀面颊上，停留数千年的清泪。

当花朵如转动飞舞的雨蝶竞相飘在冷寂的院落，她在悠扬的琴声而才行的节奏里，望着最终一片带著雨珠的蝶儿轻悠悠地飘落，那颗夹层玻璃一样的心，凉了，像秋夜的气体一样。她用那纤纤玉手捡起这远去的蝶体，怜爱地望着这漂亮的尸体，她将它悄悄夹在她父皇的书卷里，期待父皇有一天能看到它，能搞清楚深宫中闺女的用意，她将她迷失的泪，幽怨的琴声，如夹层玻璃般剔透脆弱的心，一齐倾吐。她内眼角中闪着泪花，那就是期待，那就是愉悦。

殊不知，那蝶儿却一去不返，在哪声声古韵琴调里，在页页古韵的书卷里，悄无声息地，静静地，埋藏在上千年的孤独里。

汉宫秋月初一作文 第15篇

轻轻叹息声声传冤绵，

月下琵琶泣声染秋月。

悲痛欲绝何以忆起昔日美？

身在宫中何日与天见？

寂寥连连谁与伤心会……

秋天宫月，何时予以尝滋味？

月这么美，却勾起了谁独泪？

落日余晖，等待何时与家归？

只把眼泪一颗一颗藏心扉——

汉宫秋月，一声一声痛了谁？

待会有一天能得到谁关慰——

汉宫秋月，景是哀愁堆，默默泣了谁……

汉宫秋月，她依然迷茫恨作泪，

她的美侃侃一笔语言对……

宫廷黑夜寂寞厚厚何时摧？

她等了一生，一生衬怨雪相随……

汉宫秋月，她已病入危，

月色狼狈，何时与家归？

寂寞夜夜，愁眠给了谁？

湖光秋月两相和 第16篇

关键词：幼儿；游戏；绘本；培养文明素养

俗话说“三岁看老”，可见幼儿时期形成的习惯、素养、性格等对于一个人今后人生中的成长、发展都起着能动的影响。伴随着社会的发展，学前教育也受到了前所未有的重视，更有甚者，将幼儿放入各种补习班、兴趣班，这种“拔苗助长”的方式存在不合理因素，但是也可见家长对于学前教育的重视度。笔者认为，幼儿阶段对于知识的灌输相较于习惯的培养来说，习惯培养更显得重要，而习惯培养中文明素质更是重中之重。一个人的素养首先应该以文明为基础和铺垫。一个人的文明素养包括多个方面的内容，如：言谈举止、坐卧行走、穿衣着装等等，文明素质是人类所创造的财富的总和。圣人孔子曾说：“不知礼，无以立。”中国作为一个有着五千年文化历史的文明古国，古往今来，无数的文明礼仪的故事告诉我们，要从小为幼儿、儿童培养文明礼仪的习惯，形成稳定的素养。

幼儿阶段，都喜欢听故事，幼儿识字量不多，所以绘本阅读是一个很好的选择，绘本有漂亮的图画以及吸引人心的故事情节，绘本书中的汉字又比较少，幼儿基本上能通过看图就能看懂故事。而在教学中，要想充分调动幼儿的积极性，还需要为幼儿构建和谐向上的游戏环境，引导幼儿在游戏环境中不断成长，提升自身的文明素养：

一、挖掘游戏内涵，养成文明习惯

著名教育家叶圣陶曾经说过：“教育就是培养习惯。”文明习惯是一个人素养的最明显标志。小班幼儿刚刚进入到幼儿园进行集体生活，在集体生活中，有着文明习惯的孩子会适应的更快些，而没有养成文明习惯的孩子则会遇到障碍。比如幼儿穿戴整洁、用餐礼仪等等，文明素养体现在幼儿平时生活、学习中的很多细节方面。作为教师，也经常会耳提面命跟学生强调养成文明习惯的重要性，但对于某些幼儿来说，成效不是很明显，有一些不良的习惯难以纠正。而通过挖掘绘本内涵，幼儿在寓教于乐中体会到养成文明习惯的重要性，并且乐于付诸实践，努力养成文明习惯。

笔者经常会将绘本故事带到班级来，有一次我带了绘本故事《我长大了》，学生们被绘本故事深深吸引住了，结合绘画的故事：小袋鼠觉得自己已经长大，于是独自出行，在出行的路途上，遇到了袋熊婶婶、鸭嘴兽叔叔、负鼠哥哥等，他们都来考验小袋鼠的本领，小袋鼠从原先的自信满满一下子一点点消失，后来渐渐明白在成长过程中需要迎接各种挑战。此时我构建了一个趣味的游戏，孩子们可以自己扮演绘本故事中的一些角色，在游戏中体验角色所表达的语言、行为，并且领悟要养成文明习惯的要求。

类似这样的绘本，学生的注意力很快被集中起来，无形之中也能联系自身的情况，意识到自己也正在逐渐长大，需要养成各种好习惯，其中最基本的就是文明礼貌，当自己成为一个独立的人，讲文明、懂礼貌的孩子才会受到别人的尊敬和欢迎。读完绘本后，我开设了一个小的主题活动“我长大了”，幼儿们模仿儿歌拿起小牙刷唱着：“小牙刷，手中拿，我要张开小嘴巴……”通过绘本延伸到课堂，再结合幼儿的生活，引导幼儿们意识到自己已经长大，要学会独立自主做个讲文明的好孩子。

二、采用游戏渗透，形成礼让他人

现今的幼儿，大多数是家里的独生子，是“3+3+1”的家庭结构中诞生的，大多数幼儿几乎都是在长辈无止境的溺爱中成长起来的，没有礼让的意识和观念，很多方面都是以自我为中心，比较自私。小班幼儿这个现象特别明显，刚刚进入幼儿园的这一段时间，是他们的过渡阶段，教师也会遇到各种困惑，比如在引导学生分享、礼让的时候，发现幼儿们都是互相不礼让，有些时候甚至让老师感到犯难。在绘本阅读中，可以采用绘本渗透的方式，比如绘本中有关于礼让的小故事，可以引导幼儿起来表演、描述里面的小故事，从中得到教益。

借着孩子们对鸟窝的兴趣，我们一起阅读了绘本《鸟窝》。阅读完绘本，琳琳红了眼睛说：“我觉得人类是小鸟的好朋友，故事让我很感动。”青青说：“虽然爷爷奶奶都会去世，但是却有了更多爱鸟的人。”望望说：“老奶奶很爱她的小鸟，她让小鸟住在她的屋檐下，故事很感人。”乐乐说：”我看到这个世界变成了很美的世界，觉得很好听、很感人。”涵涵说：“这是每个人都喜欢的世界。”......当然，孩子们也有了很多问题和思考。

源源说：“我想研究这么多小鸟，想知道它们的名字、种类。”

宝宝说：“我想研究燕子们在一起会说什么，为什么老奶奶去了城里心里还会想着乡下？”

青青：“小鸟见了人为什么不飞走？平时见了人都会飞走的。”

开心：“为什么有了鸟窝，就来了小鸟？”

雨涵：“我想知道老爷爷给小鸟做的房子“鸟窝”是什么样的？

乐言：“我想研究有鸟窝的树。”

益玲：“我想知道老奶奶为什么要住到城里去。”

琳琳：“为什么这本书里的老爷爷和老奶奶没有名字呢？”

望望：“老奶奶的房子屋顶很漂亮，才会招来小鸟，我想研究怎样的房子会招来小鸟。”

珈豪：“我想知道树是怎么长大的？”

一心：“我想知道小鸟窝是怎么造出来的？”

……

通过幼儿们自己复述故事，在讲述故事和绘本制作的过程中，他们体会到礼让他人的文明观念。

三、融入游戏内蕴，促进自我管理

文明素养反映着一个人的内在素养，对于幼儿来说，虽然年龄还比较小，但是教师应该促进其进行自我管理，通过促进自身的自我管理。比如有的幼儿没有环保的意识和理念，在外出时随手乱丢乱扔垃圾，笔者采用绘本教学引导幼儿形成环保的意识和理念，促进幼儿加强自我管理的意识和能力。

比如绘本故事《和小伙伴一起想办法》，就是需要通过小伙伴集体的智慧去解决一些问题，在绘本故事的渗透中，我构建了一个区域游戏活动，在游戏中适当给孩子们出一些难题，引导孩子们一起去解决。提问了学生平日哪些时候会想起与小伙伴一起解决问题、分享快乐呢？学生回答我：遇到困难的时候会想到寻求其他小朋友的帮助，但是分享快乐有时候会被自己忽略。结合绘本故事，我引导学生开展合作方面的游戏活动，通过分享快乐让学生感悟到分享也是一种极大的快乐，别人与你一起分享，你会更加有成就感。此外，我还经常要求幼儿们回家把绘本故事讲给自己的亲人听，在讲述的过程中，引导家长也参与到绘本阅读中来。

四、深入游戏教学，尊敬友爱他人

性格决定命运，文明素养的高低对于一个人今后的成长、性格的形成都有着能动的影响，作为学前教育，应该全面重视有的良好性格的形成，促进幼儿尊敬和友爱他人。现如今，不少幼儿在家里过惯了小公主、小王子的优越生活，在生活中变得目中无人，有的幼儿甚至连自己的家人都不会尊重和友爱。中班阶段，班级里经常出现幼儿之间争抢玩具的行为，后来深入绘本教学，此类现象改善了很多，在绘本教学中让幼儿认识到尊敬友爱他人的同时，自己也会得到尊重，这种一个良性循环的过程。

比如在游戏中，我带领幼儿研究了很多的小鸟，再看绘本《鸟窝》，大家发现，故事一开始老奶奶屋檐下的小鸟也许就是燕子，因为燕子最喜欢在屋檐下做窝啦！。燕子为什么会让这么多人喜欢呢？听了诗歌《鸟王请客》，大家发现原来，燕子是益鸟，是捕虫能手呢！

树林里真热闹，唧唧喳喳，咕咕呱呱。

忙些什么事？鸟王在请客。

谁来做客人？会唱歌的小黄莺，会说话的八哥鸟，

会跳舞的是丹顶鹤，五彩六色是孔雀。

吃的什么饭？青虫蛋炒饭。

炒的什么菜？绿芽拌嫩叶。

鸟王说点啥？

辛苦捉虫整一年，谁的功劳最最大？

树公公夸啄木鸟，

风婆婆夸花喜鹊，

白云姐姐不服气，拿出一张调查表：

燕子一家最勤劳，一年捉虫超十万。

百鸟一齐来鼓掌，奖它一朵大红花。

羞得燕子低下头，连连地说不敢当。

通过这样的绘本阅读，引导幼儿在游戏中进行阅读，并且能够通过几个小动物的相互谦让，懂得了在自己的生活和学习中，也要形成与他人相互谦让的性格和习惯。

结合《3-6岁儿童学习与发展指南》，指南指出学前教育要以幼儿今后继续学习和终身发展奠定良好的素质基础为目标，力促幼儿体、智、德、美各方面的协调发展为核心。文明素质的形成涉及到幼儿身心健康发展的重要方面。而绘本一直以来深受幼儿的喜欢，教师可以为幼儿送上一把香甜的青草，为幼儿素养的全面提升奠定扎实的基础。与此同时，教师还要充分取得家长的支持，因为幼儿文明素质的培养和提升，并非一朝一夕之事，而是一项长期的工作，也离不开家庭教育的有效引导，只有将家庭教育和幼儿园教育两者有机结合起来，我们的学前教育才能取得更多的收获。

参考文献：

[1]朱晓晴，幼儿文明行为习惯的培养，[J]，新课程学习：中旬，2012年12期

平湖秋月 第17篇

平湖秋月

景区位于西端，孤山南麓，濒临外西湖，

平湖秋月

。其实，作为之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟”之句;明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。“留传千古的明万历年间的.西湖十景木刻版画中， 《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。

现在的平湖秋月景址，实际上是康熙三十八年以后才确定下来的。当时将这里原有的龙王堂为御书楼，楼前铺建跳出湖面的石平台，台周围以栏杆，旁构水轩，悬挂御题“平湖秋月”匾额，后人又勤石建景碑亭于其左。

新中国成立以后，经重新规划和逐年翻建，扩建，新建，这里形成了一片狭长的沿湖园林，遍植四季花木，点缀假山叠石，亭台楼阁错落其间，更加宜赏月，宜品茗，宜休闲。

西湖秋月之夜，自古公认为良辰美景，充满了诗情画意，

资料

平湖秋月高阁凌波，绮窗俯水，平台宽广，视野开阔，秋夜在此纵目高眺远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相溶，不知今夕何夕。其实美景又何止秋季，何止月夜，清骆成骧有撰有一副楹联：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”

尽管平湖秋月景区范围在西湖十景景区中也许是最小的，但人们仍可以在此寻访和体味到历史古迹和文化蕴涵。早在唐朝，这里就建成望湖亭。南宋时，随着孤山皇家道观四圣延祥观的建造，这里又建望月亭。“望湖”，“望月”，这两“望”为日后平湖秋月定址于此埋下伏笔。明万历年间，司礼太监孙隆斥巨资复建西湖旧景时，曾对望湖亭大加修缮，

文学家在《西湖寻梦》中记载道：“修葺华丽，增筑露台，可风可月，兼可肆设席，笙歌剧戏，无日无之。今变建龙王堂。”