商会请示范文（精选7篇）
商会请示 第1篇
老河口工商业联合会：
根据新时期工商联工作发展要求和老河口籍在京经商企业实际需要，现由贵会提名并报市委政府同意的襄阳市北京商会副会长人选刘解军、李荣海先生牵头筹备成立北京老河口商会，筹备工作开展情况报告如下：
刘解军、李荣海两位牵头人分别于20XX年12月30日和20XX年1月7日召集部分老河口籍在京从商非公代表人士举行两次筹备商谈会，主要议程一是宣读老河口市工商联、老河口市总商会《关于推荐襄阳市北京商会副会长人选的请示》;二是学习“国际商会中国国家委员会章程”及“入会指南”;三是蕴酿“北京老河口商会筹备委员会”名单;四是讨论起草北京老河口商会章程。
筹备会后，大家分头行动。目前已完成如下具体工作：
一、考察选定了“北京老河口商会”办公地址：北京市西城区茶马北街1号院。
二、起草了《北京老河口商会章程》(草案)。
三、报装了“北京老河口商会”办公电话010-52837361 010-52837351。
四、 申请了“北京老河口商会”电子邮箱
五、 印发了老河口籍在北京经商从业非公企业人员登记表，并收回100多份。
六、着手筹建“北京老河口商会”网站。
七、正在筹备老河口在京非公企业从商人员第一次代表大会。
特此申请
北京老河口商会筹备组
20XX年3月15日
商会请示 第2篇
包河区民政局：
为促进滨湖现代服务业可持续发展，规范市场环境，加强行业自律，增强企业的社会责任感，提升行业及企业的核心竞争力。通过意见征求，许多企业认为成立现代服务业商会很有必要，积极性较高，有很好的基础。为此，我们特向 包河区工商联申请成立“滨湖现代服务业商会筹备委员会”，负责开展各项筹备工作。妥否，请批示!
发挥商会作用培育商会经济 第3篇
一、商会经济的基本内涵及发展方向
(一) 商会
商会指经济组织为维护共同的合法利益而自愿组成的非营利性社会团体, 是一种制度安排和社会组织形式, 是中介服务体系中的重要组成部分。商会包括经济类的行业协会、商会、联合会、促进会等, 并非单纯指严格意义上具有“商会”名称的团体, 但不包括专业性、学术性社会团体。商会产生的依据是市场经济的发展和新社会阶层的出现。会员企业通过商会这种组织形式来实现自己的利益诉求。
(二) 商会经济
所谓“商会经济”, 是指以商会为组织纽带, 通过有效的制度设计与协调管理, 以优化资源配置提高行业经济社会发展水平的一种经济运行形态和区域经济发展模式。商会的存在是以自身作用为依据的, 有为才能有位, 商会的凝聚力、号召力不取决于它的权力有多大, 而在于为会员办了多少实事, 发挥了多少作用, 由于种种原因现阶段商会作用尚未充分发挥出来。提出商会经济概念, 主要是强调当前发展商会的工作重点应当是清除影响和制约商会作用发挥的体制机制障碍, 切实发挥商会作用。
(三) 商会的发展方向
根据商会的形成过程、经费来源等情况的不同, 商会可以分为官办商会、民间商会两大类。民间商会是基于商会会员的需求, 通过自我联络和自我创造自下而上形成的。由于历史原因, 改革开放后一些商会组织是在政府部门主导下自上而下建立的, 有的商会在成立之初就具有鲜明的“政府”特点, 有的商会运作和政府有着千丝万缕的联系, 人财物及办公机构混为一体, 官办色彩浓厚, 职能交叉、政出多门、关系不顺、工作扯皮屡见不鲜, 使它难以走向真正的自立和自治, 难以适应新时期经济社会发展需要。
商品经济繁荣和城市化发展有赖于相对自主和独立的市民社会的形成, 市场经济发展要求商会的创设将自主与独立作为核心追求。商会是非政府组织, 是非盈利性组织, 不是政府机构的延伸, 更不是政府的附庸, 而是市场经济的主体, 应当在竞争中发展, 在发展中竞争。民间化是商会的发展方向, 商会的民间性是商会的活力之源。保持商会的民间性, 是在发展商会经济过程中必须把握的原则。具体来说就是在“自愿发起、自选会长、自筹经费、自聘人员、自主会务”的原则基础上, 实行无行政级别、无行政事业编制、无行政业务主管部门, 按照会员企业自身的愿望、要求和运作模式开展工作, 真正实现民间自治。机构、人事、资产、财务一律与国家机关和企事业单位分开, 其办事机构一律不得与国家机关和企事业单位的工作机构合署办公, 现职国家机关工作人员一律不得在商会兼职。
二、发展商会经济的重要意义
商会随着市场经济的发展而发展, 商会的存在和发展有其必然性和必要性。
(一) 发展商会经济是深化市场经济体制改革的需要
权力 (利) 的行使应当遵循以下顺序:私权问题尽量通过私权的办法解决, 若解决不了再用社会力量去解决, 社会力量还解决不了再动用公权力的力量。社会权力是社会主体以其所拥有的社会资源对社会的支配力, 从历史渊源看, 社会权力先于国家权力而存在, 随着市场经济的发展, 特别是人的主体意识的增强, 社会权力作为维护社会秩序基础力量的作用又受到重视。改革就是要把本该属于社会自治的功能、社会的权力, 从公权力中解放出来。
20世纪80年代以来, 特别是90年代发展市场经济以后, “政府与市场”的交互作用是研究我国转型问题的主要理论范式。但是, 非政府组织的兴起对传统的“政府与市场”二元模式提出现实挑战。现代社会一般可区分为三大部门:政府、企业、非政府组织。商会是非政府组织的重要组成部分, 是社会力量和权力的一种表现形式, 其独特作用是其他中介组织无法替代的, 也是政府和企业无法替代的。商会与市场经济有着天然的有机联系, 商会是市场经济关系深化发展和社会分工的必然产物。社会分化的同时在加强社会利益集团之间的依赖关系, 相对独立的利益诉求容易形成紧密联系的纽带, 意味着社会组织程度的提高。社会群体的组织化程度提高后, 有利于形成对话、沟通的氛围。政府更容易中立, 更容易居中发挥调节作用, 经济社会更容易和谐发展。
(二) 发展商会经济是服务民营经济发展的需要
商会由于其中间性、自发性和非营利性, 能办成许多单个企业想办但难以办成的事, 能承担一些政府做不到、做不好或者不便去做的事。一是提供服务。面向企业提供全方位服务, 不断提高企业和行业的经营效率和管理水平。会员企业在经营活动中, 遇到自身无法解决的问题时, 商会可以出面, 通过提供咨询、信息、培训、技术、市场等各种方式的服务来为企业排忧解难, 促进企业、行业的健康发展。二是反映诉求。商会可以开展经常性的调查研究, 及时了解会员的需求和行业发展状况, 以集体的力量向政府反映群体的利益诉求, 作为一个利益共同体, 共同与相关部门进行利益博弈, 维护自身合法权益。三是规范行为。在市场经济条件下, 各行业之间, 以及行业内部各企业之间的竞争是客观现实。地缘关系上是同乡, 生意场上可能是竞争对手, 这就需要商会发挥协调、沟通、自律职能, 避免行业、企业之间的不合理竞争, 维护企业之间公平的市场竞争关系, 创造良好的市场秩序。
(三) 发展商会经济是招商引资发展地方经济的需要
商会为扩大开放和引进外资提供展示交流的平台, 为增进地区优势互补创造良好的机遇。近几年来, 各地大力招商引资, 采取走出去、请进来传统招商办法的同时, 充分发挥商会和会员企业在招商引资中的重要作用, 以“商”招商, 形成以政府为主导, 商会为组织, 企业为主体的招商新格局, 提高了招商引资的效率和质量。政府向商会提供招商资料, 哪里有项目, 哪里缺资金, 有些什么样的优惠政策, 一目了然。商会利用联系广泛的组织优势, 进行多渠道、多层次、多形式的对外交往, 使投资和招商减少盲目性, 增强针对性和成功率。当今经济发展重心正由东南沿海经济发达地区向中部、北部、西部地区延伸扩散, 新一轮区域资源要素的流动势在必行。在这种大背景下, 更需要大力发展商会经济, 把商会经济作为加快发展新的经济增长点, 打造出整合资源的新载体和新平台。
三、发展商会经济的路径选择
现代商业社会从实践到观念对我国来说是一种外来现象。告别传统社会、走向现代商业社会是一个渐进的过程, 在传统社会的夹缝中发展商会经济不可能一蹴而就, 应当更多地为商会经济发展提供生长环境。
(一) 转变政府职能, 为商会发展提供
制度空间
公共事务的日趋多样化与复杂化使得完全由政府来承担公共服务的传统理念变得越来越不现实。加快政府职能转变, 建立有限政府要求政府部门退出企业和社会组织的具体管理, 把工作重点转移到经济调节、市场监管、社会管理和公共服务上, 将本来不属于自己的职能转移出去, 归还于市场和社会组织。政府要尊重并保障商会的自治权, 使商会在维护会员权利、制约公权力方面起到应有的作用。积极支持商会进行地区间和国际交流, 切实为商会发挥作用创造条件。加快制定和完善促进商会发展的规章和政策措施, 从制度上保证商会组织的健康发展。把该放下的职能, 该由市场决定的职能, 企业的事情交给商会去组织。适时地把行业规划、市场准入、诚信等级、职称初评等职能转移到商会, 赋予其一定的自主权。
(二) 建立沟通交流的平台和机制, 充分听取商会诉求
加强商会和政府的沟通交流。切实解决政府与商会信息不对称的问题, 建立政务信息平台, 进一步提高行政公开性和透明度, 让商会、企业有一个及时了解政府政策、规划的正常渠道。构建长期稳定的联系对话平台, 支持商会依法维护会员合法利益。建立政府有关部门与商会沟通协调机制, 听取意见和建议。部署经济工作要让商会知道情况, 制定发展规划要与商会共同研究, 出台相关政策文件要向商会征求意见, 保证商会的知情权、参与权、表达权、监督权。商会要做好调节市场的“第三只手”, 形成一种“软权力”, 帮助政府共同维护市场规范发展。同时, 商会要发挥桥梁纽带作用, 为地区政府、企业间合作交流搭建平台, 实现共赢发展。
加强商会与社会的沟通交流。加强对商会性质、地位、作用的宣传, 为商会发展营造良好的舆论氛围。重视挖掘、树立和宣扬典型, 提高商会的知名度和社会认同感。积极开展商会问题研究, 举办专题研讨会, 逐步提高商会的社会影响。商会不仅要对企业和行业发展起到重要推动作用, 还要勇于担当社会责任。打造一种面向社会、服务社会的商会品牌, 努力为和谐社会的构建发挥示范和表率作用。
加强商会和企业的沟通交流。商会作为企业发展的平台, 除了为企业发展提供服务外, 要把商会的资源调动起来形成合力。及时沟通信息, 交流工作经验, 加强各理事和会员单位间的联系。跟踪了解会员企业动态需求, 为会员企业排忧解难, 切实解决问题。在商会与会员企业的互动中加强内部控制, 规范操作流程, 提高工作效益, 接受会员企业的监督, 对会员企业负责。
(三) 加强扶持规范监督, 为商会发展提供服务
加大扶持力度。政府对商会的扶持关键要减少直接干预, 为其发展提供条件。关注有关商会发展的规章制度的进展, 吸取各地促进商会发展的制度建设优秀成果。落实对行业中介组织的优惠政策, 研究出台扶持办法, 努力消除政策障碍, 营造商会发展良好氛围。组建一批具有较强代表性和影响力的商会, 提高行业影响力和代表性, 打造商会知名品牌。可以委托商会作为招商主体, 共同创新以商招商的新机制。积极探索放权机制, 委托商会参与行业统计、调查、规划和项目重大投资, 论证等。
规范内部控制。按照法人治理结构规范商会, 明确会员代表大会、理事会、会长、秘书长的权利与职责。按照商会章程, 加强制度化建设, 建立健全重大活动报告、信息披露等内部治理制度, 形成民主选举、民主决策、民主管理、民主监督、独立自主、规范有序的运作机制, 激发商会活力。
加强监督引导。商会服务于商人共同的利益, 从而有可能形成封闭的利益集团, 损害其他经营者利益、公平竞争的市场环境或者社会公益, 对于商会的垄断行为、政治活动、治理的开放性等, 均要有一定监督举措。商会发展需要有一定的引导。引导应当依法有序开展, 力戒行政命令式的随意干预。
摘要：商会是市场结构的重要组成部分, 是一种特殊的中介组织, 在市场经济中起中观调控作用, 其地位具有不可替代性。民间化是商会的发展方向, 商会的民间性是商会的活力之源。发展商会经济需要政府转变职能, 为商会发展提供制度空间;建立沟通交流的平台和机制, 充分听取商会诉求;加强扶持规范监督, 为商会发展提供服务。进而促进商会和市场自主治理, 形成政府与市场的良性互动, 促进地方经济社会可持续发展。
关键词：商会,中介组织,经济社会发展
参考文献
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商会请示 第4篇
巴比伦为什么会如此富有？
直到今天，在基督教、伊斯兰教和犹太教社会中，“巴比伦”这个词仍然被赋予了拜金主义的色彩，代表着无穷的财富和无尽的贪欲，因为《旧约》、《新约》和《古兰经》都多次感叹巴比伦的富有，并带着浓浓的醋意对这座都市予以严厉诅咒，例如《诗篇》记载：“我们（被俘的犹太贵族）曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了……耶路撒冷啊！我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧；我若不纪念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛……将要被灭的巴比伦啊，报复你，像你对待我们的，那人便为有福。”《以赛亚书》记载：“巴比伦素来为列国的荣耀，为伽勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的索多玛和蛾摩拉一样，其内必永无人烟，世世代代无人居住，阿拉伯人也不在那里支搭帐篷……巴比伦受罚的日子临近，它的日子必不长久……明亮之星，早晨之子（巴比伦）啊，你何竟从天坠落？……万军之耶和华说：‘我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所剩余的人，连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。我必使巴比伦为箭猪（马其顿长矛方阵）所得，又变为水池，我要用灭亡的扫帚扫净它。’”《耶利米书》记载：“巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉，万国喝了他的酒便癫狂了……住在众水之上、多有财宝的（巴比伦）啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！”古印度人则称巴比伦所在地区为“西牛货洲”，因为它位于印度的西方，自古盛行牛耕（中国自春秋战国时期引入），而且贸易繁荣。
不过，巴比伦到底有多富呢？带着这个疑问，古希腊“历史之父”希罗多德曾经在巴比伦被波斯帝国吞并不久以后，以商人的身份造访过那里。据他记载，巴比伦地区以波斯帝国百分之一的面积和百分之三的人口，供应了波斯帝国三分之一的税收。由此可见，巴比伦的富裕程度超出同样被波斯帝国征服的埃及等文明古国好几个级别。
巴比伦为什么会如此富有？这是由巴比伦社会自身的特点决定的。
在三四千年前，巴比伦所在的两河流域自然环境比现代伊拉克好得多，几乎没有沙漠，巴比伦周边地区还是当时世界上农业产量最高的沃土之一。不过，与其他几个同样拥有富饶农业区的文明古国相比，巴比伦在这方面的优势很有限，而在其他自然资源，特别是矿石和木材上，巴比伦这个平原国家还有很大劣势，仅有的石油天然气资源在古时也未得到利用。祸兮福所倚，偏偏正是这一矿产劣势，促成了巴比伦经济的腾飞。
三四千年前，各文明古国都处于青铜时代，巴比伦也不例外。顾名思义，在青铜时代，青铜冶金业是最重要的科技和经济部门，青铜产量的高低代表了一个国家核心竞争力。但与后来主导世界的铁不同，青铜是一种合金，多数为铜锡合金，少数为铜铅合金。纵观全球，由于所需的形成环境不同，铜矿与锡矿极少出现在同一区域，铜矿与铅矿出现在同一区域的情况也不常见。因此，在需要不断交换铜矿、锡矿和铅矿的青铜时代，世界的开放程度其实比铁器时代高得多，交流也频繁得多。反之，铁器时代由于金属交换需求小，很容易发展出固步自封的小农经济。巴比伦境内既没有铜矿，也没有锡矿，更没有铅矿，要想制造青铜，就必须从外国获得这些金属，而获得的方式无外乎两种：一是用战争去抢夺，二是用贸易去交换。巴比伦选择了后一条道路。
与周边普遍崇尚武力的埃及、赫梯、亚述、米底、波斯等国不同，巴比伦建国后，一直在实践“和平发展”的政策，极少主动对外发动战争。巴比伦人感兴趣的，不是扩张领土，而是扩张钱袋。从考古发掘出的泥版文书可知，巴比伦制造青铜所需的铜主要来自伊朗高原、小亚细亚、阿拉伯半岛和塞浦路斯；锡主要来自印度、中亚和欧洲，这些地区都从未被巴比伦征服过，它们的矿产只可能通过贸易来到巴比伦。与大多数国家不同，巴比伦中央政府对垄断利润丰厚且事关国家安全的铜锡贸易并不感兴趣，从事铜锡贸易的全都是私人企业，巴比伦政府主要关心的是，这些从事铜锡贸易的商人是否办理了齐全的进出口手续，并依法纳税。只要满足了这些条件，全世界商人们都可以在巴比伦不受干扰地自由贸易。
巴比伦是一个全民皆商的社会
巴比伦政府如此鼓励自由贸易，是因为巴比伦政府成员也全部经商。与重农抑商的其他文明古国相反，巴比伦是一个全民皆商的社会。泥版文书显示，上至国王，下至奴隶，巴比伦社会各行各业人士无不经商，以至于当时有一句流行甚广的巴比伦谚语说：“建造巴比伦者为商人，享受巴比伦者为祭司。”其实，泥版文书显示，巴比伦的祭司们（大多由贵族妇女担任）也普遍参与商业，尤其喜爱金融和房地产。
巴比伦是第一个把房地产作为支柱性产业的国家，泥版文书显示，当时巴比伦房地产买卖极为频繁，某些女祭司简直成了专职的“房虫”。例如在汉谟拉比王25年（公元前1704年），一位女祭司以约20两银子买下一块土地，转手就卖了60多两银子，净赚2倍。考古学家早就知道，巴比伦人被分为三个等级，即拥有完全公民权的公民、拥有部分公民权的平民，以及没有公民权的奴隶。
奇怪的是，泥版文书显示，巴比伦公民和平民的身份经常来回转换。经过长期研究，学者们才发现，决定一个巴比伦人是公民还是平民的唯一先决条件，就是看他是否拥有房地产。一个公民如果卖掉了名下的全部房地产，就会自动降级为平民；一个平民如果买下了一所房地产，自拿到房产证或地契的那天起，便自动成为巴比伦公民。与平民相比，公民的工作机会多得多，而且经济待遇和法律地位也高得多。于是，能够“落户”、总价相对较低的小户型房屋和小面积土地在巴比伦大受欢迎，总价较高的大户型房屋和大面积土地往往无人问津，不得不分割成多處才能出售。结果，巴比伦人炒了上千年房地产，却没有出现过中国和其他文明古国常见的土地大面积兼并的情况，泥版文书上从未出现过超过500亩的土地交易记录（最多的一次是国王卖给某女祭司2块土地，共480亩）。
巴比伦房地产业的繁荣，对犹太文化产生了极为深远的影响。公元前598年，巴比伦发动了历史上仅有的对外扩张，征服了屡次挑衅的犹太王国，摧毁耶路撒冷，将犹太上层人士全部掳往巴比伦。据《旧约·耶利米书》记载，犹太先知耶利米此时受上帝耶和华的启示，逢低抢购耶路撒冷的地产：“向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地，称了十七舍客勒（巴比伦度量衡单位，17舍客勒约合4两）银子给他。命付田契于巴录，我在契上画押，将契封缄，又请见证人来，并用天平将银子称给他。万军之耶和华、以色列的神如此说：‘要将这封缄的和敞著的两张契放在瓦器里，可以存留多日。’因为万军之耶和华、以色列的神如此说：‘将来在这地必有人再买房屋、田地和葡萄园’……‘高原的城邑，并南地的城邑，人必用銀子买田地，在契上画押，将契封缄，请出见证人，因为我必使被掳的人归回’……这是耶和华说的。炒作房地产并不符合此前犹太人的文化传统，而是征服者巴比伦人的典型作风。后来，犹太人走到哪里，就把炒作房地产之风带到哪里。
先进的金融服务业，是巴比伦房地产业能够长期繁荣的基础。巴比伦的数学、天文学（占星学）和历法学傲视全球，影响遍及亚欧各地，据郭沫若在《释支干》中考证，中国的十二岁、十二星、十二辰、十二分野等全部直接或间接由巴比伦传来，《资治通鉴》等古籍中很常见、而又看似怪诞的“摄提格”、“大荒落”等“岁名”，均为巴比伦历法术语的先秦译音。在与数学密切相关的商业金融领域，巴比伦人也有钱庄、汇票、合资公司等诸多建树，但其中最重要的发明，当数银本位制（中国自宋朝引入，民国时废除）。虽然巴比伦政府并未制造银圆或银元宝之类的银质铸币，但家家户户都备有天平，称量碎银子的重量以进行贸易。考虑到当时美洲等地的大银矿尚未发现，白银在巴比伦时期非常稀缺，据估计，巴比伦通过贸易，汇集了当时全世界开采出的一半白银。稀缺导致白银的购买力非常高，巴比伦拥有当时全世界最高的物价。理论上说，鼎盛时期，巴比伦一城的房地产总价，可能就足以买下整个亚欧大陆。既然不是人人都能买得起昂贵的房地产，巴比伦人更普遍的投资方式是高利贷。
和马克思一样，巴比伦人已经意识到“时间就是金钱”。因为时间有经济价值，所以借出的钱有权获得利息。巴比伦主要的放贷机构是各大神庙，私人借贷也普遍在神庙中进行，由祭司充当公证员。为限制高利贷的负面效应，公元前18世纪的《汉谟拉比法典》规定，借贷白银的利率上限是20%，借贷粮食的利率上限是33%，严禁利滚利和赖账，否则罚没本金。泥版文书显示，在大部分情况下，巴比伦的市场借贷利率是10%至15%，与现代社会非常接近。与炒作房地产一样，放高利贷也不符合犹太人在被巴比伦征服之前的文化传统，而是征服者巴比伦人的典型作风。后来，犹太人走到哪里，就把放高利贷之风带到哪里。
48年的“巴比伦之囚”
现代人经常把犹太人视为最善于做生意的民族，其实犹太人原本完全不擅长做生意。犹太人区别于其他民族最大的特点，在于他们是唯一一个整个上层集团曾经在巴比伦居住过的民族。从公元前587年耶路撒冷被毁到公元前539年波斯人攻占巴比伦，犹太人的这场“巴比伦之囚”持续了48年，这一时间跨度恰好不足以让巴比伦人彻底同化犹太人（就像此前亚述人同化犹太人的同胞“以色列失踪的十支派”一样），又足以让犹太人全面感受先进的巴比伦经济文化。
其实，犹太人的圣经《旧约》全书大部分都是在巴比伦编订完成的，因为巴比伦拥有当时全世界最大的图书市场和图书馆，可以给犹太人提供在埃及和以色列无法获得、无从想象的写作环境。从《创世纪》到《但以理书》，处处可见巴比伦文化的印记，许多篇章都是出自巴比伦古籍和民间传说，还有不少错译，因为短短48年的“巴比伦之囚”远不足以让犹太人彻底掌握博大精深的巴比伦文化。
巴比伦的犹太人就像现代到了上海滩的农民，心中油然而生各种羡慕嫉妒恨。他们在文书中称自己是被虐待的囚犯和奴隶，但他们当时的待遇比纳粹集中营的犹太人好无数倍，因为巴比伦人既没有虐待囚犯的习惯，也没有蓄奴的传统。原因无他，这些行径与他们信奉的资本主义市场经济文化相违背。
正如现任商务印书馆总经理的于殿利博士等中外巴比伦专家一再强调的那样：在古巴比伦，“奴隶劳动在农业和手工业中均不起决定性作用，只在很有限的范围内得到应用……奴隶劳动在古代东方（巴比伦、亚述和波斯）的主要生产部门中不起决定性作用……西方史学家从始至终都坚持认为，古代东方的社会性质属于封建社会。”“古巴比伦社会中存在明显的资本主义生产方式的主要特征”，“古巴比伦社会私人农业经济领域的情况，基本反映出了资本主义生产方式的雏形”，而且，“在马克思和恩格斯生活的时代，人们对人类早期文明……包括巴比伦文明……几乎一无所知。”
其实，除了为数很少的外国奴隶以外，巴比伦“奴隶”最多只需要为主人无偿工作三年，第四年无论如何都会获得自由，而且“奴隶”的子女都是自由人，这种“奴隶”显然不是真正意义上的奴隶。可见，古巴比伦不是奴隶制社会，而是半封建半资本主义社会，其政治经济制度和社会性质均远比中世纪欧洲先进，而与清末民初的中国相类似。由于领先同时代其他国家的政治经济体制至少三千年，巴比伦文明一直无法被其他民族正确理解，其真相直到21世纪才得以澄清。
“商会主席治国”模式
古巴比伦文明这种令人瞠目结舌的先进性，虽然看似难以置信，却绝非偶然现象。正如巴比伦谚语所说：“建造巴比伦者为商人。”与其他古文明不同，巴比伦的领导者不是巫师，也不是武士，而是商人。因此，巴比伦的政治体系明显异于其他国家。
泥版文书显示，巴比伦古王国初期，地方政权掌握在“市长”的手里。与古希腊罗马的执政官类似，巴比伦的“市长”并非国王任命，而是由公民选举产生，任期一年，但其工作要接受国王特派官员的监督。如果国王不受欢迎，公民会议有权联合废黜和驱逐国王，这与先秦中国的“国人”类似。同查理一世时期的英国一样，巴比伦公民会议相当于“下院”，另有由贵族组成的上院“长老会议”，主要负责军事、外交和财政。在汉谟拉比即位之前，这个“老巴比伦”看上去与周边城邦没有什么不同。但是，汉谟拉比即位后，长老会议、公民会议和市长的权利都被大量剥夺，地方政权逐步被转移到一个由商人组成的奇特机构手中。
巴比伦主要有三种商人：一是神职人员出身的祭司集团，二是公民出身的“塔木卡鲁姆”，三是平民出身的“沙马鲁”。祭司商人主要从事金融房地产，塔木卡鲁姆从事几乎所有商业，沙马鲁主要受雇于塔木卡鲁姆，从事运输和承包工程。早在巴比伦建城之初，当地的塔木卡鲁姆就组成了一个协会，称为“卡鲁姆”，这就是人类最早的商会。从字面上看，“卡鲁姆”的本意是“港口”、“码头”，可见商业的本质就是物流。
泥版文书显示，巴比伦商会活动频繁，管理严密，设有“商会主席”或“总商”一名。与市长一样，巴比伦商会主席每年要改选一次。起初，巴比伦商会只是一个仲裁商务纠纷、组织商业活动的组织。后来，商会很可能帮过汉谟拉比的大忙，因此他在即位之后，就不断把长老会议、公民会议和市长的权利转交给商会，取得了十分理想的效果。到了汉谟拉比晚年，巴比伦商会已经成为实际上的市政府和市法院，巴比伦商会主席也就成了事实上的巴比伦市长和市最高法院院长，只需要对国王和商会负责，不再受制于议会。所以，《汉谟拉比法典》表面上体现的是太阳神的旨意，事实上体现的却是巴比伦商会的意志。
汉谟拉比死后，在王室和祭司们的支持下，巴比伦商会的权势得到了进一步的扩大。它代表政府向民众收税，并提供全面的法律和市政服务。到了汉谟拉比的孙子阿比舒在位期间，长老会议、公民会议和市长等机构职位干脆便从文献中消失了，巴比伦人从此只知有商会，不知有政府和议会了。
与20世纪的西方教科书的说法不同，古巴比伦人早在公元前2000年前后便建立了商会，而且巴比伦商会取得了巨大的成就，在公元前1700年左右（相当于中国的夏朝末年）便发展为人类历史上最强大的商会。在汉谟拉比及其子孙在位期间，商会完全夺取了地方政权，控制了国家大部分行政权、财政权和司法权，以和平方式取得了资产阶级革命的伟大胜利。
在商会的高效辅佐下，巴比伦国王可以将主要精力从国内事务中摆脱出来，再也不必为长老会议、公民会议和市长发动政变罢黜自己而忧虑。把地方政权交给财力最强、信用最好的商人，每年改选一次，只有富商可以参选，同时避免了独裁专制和民主选举两大制度的弊端，并保证了政府高层成员的素质。巴比伦的“商会主席治国”模式遥遥领先与同时代其他国家的政治经济制度，甚至可能对21世纪以后的人类社会发展方向起到借鉴作用。
巴比伦商会消失了
可惜，历史不仅只有进步，而是伴随着频繁的倒退。公元前1595年，小亚细亚的赫梯军队奇袭巴比伦，结束了汉谟拉比的重商王朝。赫梯人不是野蛮人，他们是比印度人更为先进的印欧语系民族，与巴比伦人一样知书达理，而且在世界上率先发明了铁器（青铜武器不敌铁质武器，这可能是巴比伦军队输给赫梯入侵者的重要原因），但是完全缺乏商业精神。
碑铭和泥版文书显示，赫梯人信奉的是最死板的计划经济，官方壟断所有重要商品，物价被严格限制，号称千年不变，这种经济思想显然与信奉市场经济的巴比伦文化格格不入。因此，在攻陷巴比伦之后，赫梯人只进行破坏，而不作任何建设，巴比伦商会从此没落。赫梯人走后，周边民族朝巴比伦一拥而上，这座无与伦比的古城从此陷入了千年战乱，虽然几度复兴，却总未恢复汉谟拉比时代的荣光。
公元前331年，马其顿国王亚历山大占领巴比伦，为其古老和富饶所吸引，决定迁都于此，可是他英年早逝，其继承者们又不断相互争斗，游牧民族也多次入侵。公元前2世纪汉武帝派张骞出使西域时，巴比伦已经沦为空无一人的废墟了。
关于成立房地产商会请示 第5篇
绵阳市工商联：
近年来，在绵阳科技城建设中，我市房地产业扮演的角色越来越重要。2005年，绵阳房地产开发投资额近18亿元，商品房施工面积258余万平方米，竣工面积150余万平方米，商品房销售面积近127万平方米，销售金额25余亿元，呈现出一派欣欣向荣的发展势头。随着绵阳房地产开发水平的提升，大量外地开发企业的进入，在绵阳城市建设和经济建设，特别是百万人口大城市的建设中，房地产业发挥的作用将会越来越明显。
由于市场竞争越来越激烈，房地产资源整合将会加强，开发商之间将会寻求更广泛的合作，土地、资金、技术等方面的合作将会更加频繁，行业之间的竞争和合作也会更加活跃。因此，在房地产企业之间的交流勾通中，大多数实力品牌开发企业认为：为了促进绵阳房地产行业的可持续发展和规范市场，为了加强行业自律，增强行业及企业的社会责任感，建立公平竞争的市场环境，提升企业及行业的核心竞争力，将绵阳打造成宜居之城、魅力之城，建立行业商会有着十分重要的意义。通过意见征求，绵阳大多数的开发企业也认为成立行业商会很有必要，申请入会的积极性很高。由此可见，绵阳市工商联房地产行业商会的成立具有广泛的行业基础。在众多开发企业的大力支持下，建立绵阳市工商联房地产行业商会筹委会的时机已基本成熟。现将筹委会组织机构及人员构成情况报上，请批示。
“绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会”召集人单位
绵阳花园投资集团 袁志雄董事长
四川长兴实业（集团）有限公司 苗伟董事长 绵阳倍特建设开发有限公司 张春渝总经理
中房集团绵阳公司 刘厚明董事长
四川绵阳富临房地产开发有限公司 廖雪鸥总经理 绵阳小岛建设开发有限公司 周矛副总经理
绵阳启明星房地产开发有限公司 池开忠总经理
绵阳置信实业开发有限公司 郑雪梅总经理
绵阳鸿越房地产开有限发公司 马映雄总经理 赵克强 绵阳莱德广告有限公司董事长
绵阳昊星房地产开发有限公司 谭君董事长
绵阳亚川房地产开发有限公司 何兴贵董事长
绵阳美乐实业集团有限公司 事长
绵阳三汇房地产开发有限公司 事长
四川岷山实业集团公司 泽山董事长
四川东辰（集团）股份有限公司 绵阳长庆房地产开发有限公司 事长
绵阳天府怡和实业开发有限公司 长
成都银都发展有限公司绵阳分公司 绵阳东圣房地产开发有限公司 绵阳兴发房地产开发有限公司 长
张彬董曾建彬董燕邬永平董事长张恩勇董曾绍清董事 候多董事长 邓德万董事 田欣总经理筹委会组织机构： 筹委会主任：袁志雄
筹委会秘书处负责人：赵克强
筹委会成员：袁志雄、张春渝、刘厚明、周 矛、池开忠、赵克强、苗 伟、郑雪梅、马映雄、曾建彬、谭 雪鸥、何兴贵、燕泽山、邬永平、曾绍清、张 彬、田 欣、候邓德万、张恩勇
绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会筹委会
2006年3月16日
君、廖多、关于成立“绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会”的 请 示
绵阳市工商联：
自2006年3月初，由花园投资集团董事长袁志雄牵头，多次召开“绵阳市工商联房地产行业商会”发起人座谈会以来，在市工商联的关心和指导下，我们主要做了以下几方面的工作：
（一）组建了“绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会筹备委员会”，推选出袁志雄等20人为筹委会成员，负责商会筹建工作，并报市工商联获得批准。
（二）起草了“绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会章程”，并在广泛征求意见的基础上，经筹备委员会讨论通过，下一步提交会员大会讨论通过。
（二）做好会员征集工作。通过发起人和筹备委员会人员的宣传动员，载止2006年3月24日，已有19个企业和1位业内人士填写了申请表，自愿申请入会（详见会员花名册）。
（三）召开筹备委员会会议，推选出商会领导机构及负责人候选人。拟定理事会由20人组成，其中会长1人，副会长8人，秘书长 1人。
具体候选人名单如下：
绵阳花园投资集团 袁志雄董事长
四川长兴实业（集团）有限公司 苗伟董事长 绵阳倍特建设开发有限公司 总经理
中房集团绵阳公司 事长
四川绵阳富临房地产开发有限公司绵阳小岛建设开发有限公司 总经理
绵阳启明星房地产开发有限公司 理
绵阳置信实业开发有限公司 总经理
绵阳鸿越房地产开有限发公司 赵克强 公司董事长
绵阳昊星房地产开发有限公司 长
绵阳亚川房地产开发有限公司
张春渝刘厚明董廖雪鸥总经理 周矛副池开忠总经郑雪梅马映雄总经理 绵阳莱德广告有限谭君董事何兴贵董
事长
绵阳美乐实业集团有限公司 张彬董事长
绵阳三汇房地产开发有限公司 曾建彬董事长
四川岷山实业集团公司 燕泽山董事长
四川东辰（集团）股份有限公司 邬永平董事长 绵阳长庆房地产开发有限公司 张恩勇董事长
绵阳天府怡和实业开发有限公司 曾绍清董事长
成都银都发展有限公司绵阳分公司 田欣总经理 绵阳东圣房地产开发有限公司 候多董事长 绵阳兴发房地产开发有限公司 邓德万董事长
（五）拟定商会办公地点：中房集团绵阳公司
妥否，请批复。
工商联（总商会）房地产行业商会筹委会 2006年3月24日
阳市绵
绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会 筹备工作报告
筹委会主任 袁志雄
各位会员，尊敬的市工商联领导：
我受“绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会筹备委员会”的委托，向全体会员作筹备工作报告，请予审议。绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会从发起到今天正式召开会员大会，历时数月时间，筹备工作大致可分为两个阶段：
一、发起阶段：
从2006年2月起，经本人及张春渝、刘厚明、周矛、池开忠、赵克强、苗伟、郑雪梅、马映雄、曾建彬、谭君、廖雪鸥、何兴贵、燕泽山、邬永平、曾绍清、张彬、田欣、候多、邓德万、张恩勇等二十位开发企业的老总及专业人士的发起，决定成立“绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会”。在发起阶段，我们先后做了以下工作：一是与各开发企业勾通交流，对房地产行业商会的成立的目的、意义和作用进行了深入的探讨，达成共识，并在行业中进行广泛宣传，动员，得到众多开发企业和业内人士的支持。二是向市工商联、民政局等主管部门咨询了解行业商会成立的条件、申请程序，得到有关部门的大力支持。三是起草了商会章程草案。四是由本人牵头，召开了发起人会议，讨论了“绵阳市工商联（总商地）房地产行业商会章程”，并且提出“绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会筹备委员会”拟议名单，由20名发起人组成筹备委员会，具体负责商会成立的各项筹备工作。四是以发起人的名义正式向市工商联上报了《关于建立“绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会筹备委员”的请示》，2006年 月 日，绵阳市工商联以“绵联函„2006‟ 号文”正式批复《同意成立“绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会筹备委员”》，明确了“筹委会“由20人组成。其中“由花园投资集团董事长袁志雄任筹委会主任，其余19人为筹委会委员”，同时明确规定：“绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会属市工商联的一个行业基层组织，由市工商联直接领导。” 二，具体筹备阶段
“筹备委员会”成立后，先后作为以下工作：
1、在行业内广泛征集会员。通过发起人和筹委会成员的广泛宣传动员，截止目前，已有 名会员申请入会。
2、草拟了商会《章程》，并广泛征求了意见。《绵阳市工商联（总商会）房地产行业商会章程》草拟后，经过发起人会 议讨论，筹备委员会的讨论，再次进行修改，最终报请市工商联有关领导审查。今天正式提交会员大会讨论。
3、草拟了会员经费缴纳管理办法。管理办法经过筹备委员会的多次讨论，今天正式提交会员大会讨论。
4、草拟了商会领导机构选举办法并提出第一届理事会会长、副会长、秘书长候选人名单。名单上报市工商联后，市工商联领导对候选人基本情况按上级要求进行了认真的审查，并且走访了行业内的开发企业，在向工商、税务有关单位进行调查后，正式批准同意列为理事会正式候选人。
商会请示 第6篇
公司领导：
中国对外承包工程商会（以下简称商会）是我国对外承包工程、劳务合作和工程类投资及相关服务企业而组成的全国性行业组织，主管机关为国家商务部。该商会的会员企业主要为交通建设、中国铁总、中国路桥、中国铁建、三峡建设等建筑工程行业大型承包商，其会员企业承担了95%以上的中国投资的重大基础设施建设项目，为“一带一路”项目建设主力。由该商会主办的“中国国际基础设施投资与建设高峰论坛”已连续举办六届，先后共吸引了100多个国家和地区以及多边组织的7000多名代表出席，成为国际知名的行业盛会。经过近30年的发展，该商会掌握大量海外基础设施建设招投标信息。
鉴于上述情况，国贸公司“一带一路项目组”拟申请以“日照钢铁控股集团有限公司”名义加入“中国对外承包工程商会”，成为其会员单位，以便于通过该渠道拓展行业大客户。加入该商会，需支付会费15000元/年。
当否，请公司领导批示!
商会请示 第7篇
XXXX县委統战部、XXXX县总商会：
目前，在沪XXXX籍工商业者千余人，涉及茶叶、阀门、机械、电子、贸易、服装、餐饮及管理等多种行业。他们经过多年拼搏多数企业站稳脚跟，有的产品远销国外。他们在发展中增强自己的实力，多年来为社会和谐经济发展和两地文化交流作出一定的贡献。在新的形势下，机遇与挑战并存，广大XXXX籍商界人士希望成立上海XXXX商会，以更好发挥乡缘、乡情的纽带作用，凝聚广大在沪的XXXX籍各界人士的集体力量和智慧，积极为在沪XXXX籍商界人士搭建一个良好合作平台，实现资源共享、优势互补、互利共赢，抱团发展，开拓未来的大好局面，更好服务和促进上海与XXXX经济建设与社会事业发展。
经过多次开会商讨，得到XXXX籍企业家积极响应和支持，商定成立上海XXXX商会，作为XXXX县总商会上海分会，并推选出上海XXXX商会筹备小组组成人员名单。由XXX担任上海XXXX商会筹备组组长，XXX、XXX担任副组长。
现特申请成立“上海XXXX商会筹备组”，待批复后积极联络在沪XXXX籍各界人士，抓紧完成各项筹备工作，时机成熟时适时正式成立“上海XXXX商会”。
特此报告
请予批示
上海XXXX协会XXXX分会
2011年4月15日