中考古诗文背诵篇目

2024-05-26

中考古诗文背诵篇目（精选6篇）

中考古诗文背诵篇目第1篇

2012

中考优秀古诗文推荐背诵篇

目

（7-9年级共61篇）

43《孟子》三则【一】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。【二】

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。【三】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，44《庄子》一则

北冥有鱼，其名为鲲。45《礼记》一则

虽有佳肴，弗食不知其旨也； 46《列子》一则

伯牙善鼓琴，钟子期善听。47【邹忌讽齐王纳谏】（战国策）48【出师表】（诸葛亮）49【桃花源记】（陶潜）50【答谢中书书】（陶弘景）51【三峡】（郦道元）52【杂说四】（韩愈）53【陋室铭】（刘禹锡）54【小石潭记】（柳宗元）55【岳阳楼记】（范仲淹）56【醉翁亭记】（欧阳修）57【爱莲说】（周敦颐）58【记承天寺夜游】（苏轼）59【送东阳马生序】（宋濂）60【湖心亭看雪】（张岱）61【河中石兽】（纪昀）

1【关雎】（诗经）2【蒹葭】（诗经）

3【十五从军征】汉《乐府诗集》 4【观沧海】（曹操东汉）5【饮酒】（陶渊明东晋）6【木兰诗】（北朝民歌）7【送杜少府之任蜀州】（王勃唐）8【登幽州台歌】（陈子昂唐）9【次北固山下】（王湾唐）10【使至塞上】（王维唐）

11【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白唐）12【行路难】（李白唐）13【黄鹤楼】（崔颢唐）14【望岳】（杜甫唐）15【春望】（杜甫唐）16【茅屋为秋风所破歌】（杜甫唐）17【白雪歌送武判官归京】（岑参唐）18【酬乐天扬州初逢席上见赠】（刘禹锡唐）19【卖炭翁】（白居易唐）20【钱塘湖春行】（白居易唐）21【雁门太守行】（李贺唐）22【赤壁】（杜牧唐）23【泊秦淮】（杜牧唐）24【夜雨寄北】（李商隐唐）25【无题】（李商隐唐）26【相见欢】（李煜五代南唐）27【渔家傲·秋思】（范仲淹北宋）28【浣溪沙】（晏殊宋）29【登飞来峰】（王安石宋）30【江城子】（苏轼北宋）31【水调歌头】（苏轼北宋）32【渔家傲】（李清照宋）33【游山西村】（陆游南宋）34【南乡子·登京口北固亭有怀】（辛弃疾）35【破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾南

宋）

36【过零丁洋】（文天祥南宋）37【天净沙·秋思】（马致远元）38【山坡羊·潼关怀古】（张养浩元）39【己亥杂诗】（龚自珍清）40【满江红】（秋瑾清）41【论语】12章

42【曹刿论战】《左传》

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中考古诗文背诵篇目第2篇

1、《静夜思》

2、《风》

3、《村居》

4、《春晓》

5、《敕勒歌》

6、《所见》

7、《池上》

8、《咏鹅》

9、《悯农》（其一）

10、《悯农》（其二）

11、《清明》

12、《江南》

13、《古朗月行》

14、《山行》

15、《赠汪伦》

16、《江南春》

17、《赋得古原草送别》

18、《寻隐者不遇》

19、《绝句》（两个……）20、《绝句》（迟日……）

21、《凉州词》（黄河……）

22、《凉州词》（葡萄……）

23、《望庐山瀑布》

24、《蜂》

25、《江上渔者》

26、《游子吟》

27、《出塞》

28、《登鹳雀楼》

29、《鹿柴》30、《春夜喜雨》

31、《望天门山》

32、《饮湖上初晴后雨》

33、《塞下曲》

34、《小儿垂钓》

35、《元日》

36、《早发白帝城》

37、《咏柳》

38、《乐游原》

39、《送元二使安西》40、《题西林壁》

41、《书湖阴先生壁》

42、《夏日绝句》

43、《望洞庭》

44、《忆江南》

45、《乡村四月》

46、《四时田园杂兴》（其一）

47、《四时田园杂兴》（其二）

48、《渔歌子》

49、《芙蓉楼送辛渐》50、《别董大》

51、《江雪》

52、《枫桥夜泊》

53、《江畔独步寻花》

54、《春日》

55、《浪淘沙》（九曲黄河万里沙）

56、《游园不值》

57、《小池》

58、《泊船瓜舟》

59、《六月二十七日望湖楼醉书》60、《晓出净慈寺送林子芳》61、《九月九日忆山东兄弟》62、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》63、《示儿》64、《题临安邸》65、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》66、《竹石》67、《石灰吟》68、《墨梅》69、《己亥杂诗》70、《恵崇春江晓景》71、《长歌行》（青青园中葵）72、《滁州西涧》（独怜幽草涧边生）73、《早春呈水部张十八员外》（天街小雨润如酥74、《三瞿道中》（梅子黄时日日晴）75、《观书有感》（半亩方塘一鉴开）、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（大江东去浪淘尽）、《满江红》（怒发冲冠凭栏处）1．宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

3．他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

5．若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

6．近朱者赤，近墨者黑。（傅玄《太子不少傅箴》）

7．言必信，行必果。（《论语·子路》）

8．机不可失，失不再来。（《新五代史晋书》）

9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

10．盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）

11．少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）

12．满招损，谦受益。（《尚书》）

13．玉不琢，不成器；人不学，不知义。（《礼记·学记》）14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）

16．及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）

17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

21．不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））

22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））

23．知人者智，自知者明。（老子）

24．物以类聚，人以群分。（《易经））

25．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

26．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

27．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

28．尽信书，不如无书。（孟子·《尽心下》）

29．有则改之，无则加勉。（《论语》）

30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述而》）

31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）

32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公》）

33．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而》）

35．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）36．士可忍，孰不可忍。（《论语·八佾》）

37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长》）

38．吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·《养生主》）

39．莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）

40．读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》41．精诚所至，金石为开。（范晔《后汉书·广陵思王荆传》）

42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·《梁惠王下》）

43．天时不如地利，地利不如人和。（孟子·《公孙丑》）

44．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志》）45．得道者多助，失道者寡助。（孟子·《公孙丑》）

46．生于忧患，死于安乐。（孟子·《告于下》）

47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·《滕文公下》）48．书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。（宋皇帝赵恒《劝学诗》）49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子·《鱼我所欲也》）

50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（苟子·《劝学》）51.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

52．千里之堤，溃于蚁穴。（韩非子·《喻老》）

53．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）54．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））

55．一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）

56．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

57．凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）

58．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）

59．塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）

60．失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

61．桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）

63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）

64．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）

65．绿树村边合，青山郭外斜。（唐.孟浩然《过故人庄》）

66．人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）

67．书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。（韩愈。《增广贤文》）68．士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））

69．临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）

70．疾风知劲草，岁寒见后凋。（范晔《后汉书》

71．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐.李商隐《无题》）72．大漠孤烟直，长河落日圆。（唐.王维《使至塞上》）

73．失之东隅，收之桑榆。（范晔《后汉书·冯异传》）

74．海上生明月，天涯共此时。（唐.张九龄《望月怀远》）

中考古诗文背诵篇目第3篇

一、加强诵读

“书读百遍, 其义自见”, 反复朗读, 可在大脑皮层形成连贯的信号刺激, 从而强化记忆效果, 提高背诵效率。

根据初中语文新大纲“让学生多读, 通读诵读, 培养学生对文言词语、文言句式的敏锐的感受”的要求, 首先要培养学生良好的阅读习惯:1.字典随身带, 边看边查;2.开动脑筋, 边看边想;3.笔不离手, 边看边画;4.防止遗忘, 边看边批;5.为讲故事, 作好准备。这种导读方式, 训练了学生多种阅读能力:1.阅读的思维能力;2.阅读的理解能力;3.阅读的知行合一能力;4.阅读的记忆能力;5.阅读的表述能力。在养成以上良好的阅读习惯后, 后面的工作就不难了。

熟读成诵, 这需要在朗读上多下工夫。反复朗读, 不厌其烦, 读得顺畅、流利、朗朗上口, 读出节奏, 读出语气, 读出感情。正所谓“磨刀不误砍柴功”, 如果把背诵比作“砍柴”, 那么“朗读”就是“磨刀”。刀磨得锋利了, 砍柴还难吗?事实证明, 反复朗读后, 就会发现课文差不多背下来了。读得越熟练、越流利, 背诵得就越快、越好。

二、用科学的方法有计划地安排背诵

德国著名的心理学家艾宾浩斯在1 885年揭示了人的遗忘规律。他通过实验表明:在学习材料之后, 隔20分钟重新学习时初中语文论文, 记忆量为58.2%;1小时后, 记忆量为44.2%;一天后记忆量为33.7%;6天后记忆量下降到25.4%。根据这些数据绘成的曲线, 就是艾宾浩斯遗忘曲线。根据遗忘曲线, 科学家们找出了最佳的记忆周期:第一个记忆周期是1小时, 第二个记忆周期是1天, 第三个记忆周期是4天, 第四个记忆周期是7天, 第五个记忆周期是15天, 第六个记忆周期是31天。根据这个记忆周期, 对于背诵的安排, 教师可以设计背诵安排表, 印发给学生, 让他们用科学的方法有计划地安排背诵。

如果按照上边的记忆周期来安排背诵时间, 就可以减少遗忘, 达到长期记忆的效果。因此, 在学生明确了背诵任务后, 按照这个记忆周期进行巩固循环, 就能有计划地、轻轻松松地将这些古诗文背得烂熟于心了。

另外, 科学研究表明, 人每天有四个高潮记忆点:第一个是清晨六至七点, 第二个是上午八至十点, 第三个是傍晚六至八点, 第四个是临睡前一两个小时。因此, 教师可以建议学生养成良好的学习习惯, 充分利用晨起和临睡前的时间背诵, 以期收到最好的学习效果。

三、讲究背诵方式

同样一篇课文, 有的人用30分钟就能背下来, 有的人可能1小时都背不下来, 这就是方法的问题了。科学的方法可以提高学生的学习效率, 让他们在更短的时间内学到更多的知识。在教学中, 教师可以教给学生以下几种方法。

1. 理解记忆。

“按识记是否建立在理解的基础上, 可以把识记分为机械识记和意义识记。意义识记是一种与思维活动紧密联系的、积极主动的识记, 所以它的效果总是优于机械识记。”因此, 我们必须引导学生进行意义识记。我要求学生每人要有一本《初中古诗文详解》, 在背诵的过程中遇到不懂的字词或是句子可以查阅, 疏通了文意, 理清了脉络就可以进行理解识记。

2. 结合思路层次背诵。

每一篇、每一段课文都有思路层次, 结合思路层次, 既背得快, 又不易忘。在哪儿背不下去了, 想一下层次, 往往会记起应该是哪一句。本方法常和第三条结合使用。

有的课文比较长, 可先分析原文段落层次, 概括其要点, 然后对照要点背诵, 可以大大节省背诵时间且不容易忘记。以《出师表》为例:

(1) 提出三点建议: (1) 广开言路 (分析形势, 提出建议) 。 (2) 严明赏罚 (正反论述) 。 (3) 亲贤远佞 (推荐文臣, 举荐武将, 总结教训) 。

(2) 表达一片忠心: (1) 自叙经历 (表明志向, 感激先帝) 。 (2) 劝勉后主 (报效先帝, 共兴大业) 。

(3) 明确各方责任: (1) 先说自己 (讨贼兴复) 。 (2) 再说大臣 (兴德之言) 。 (3) 后言陛下 (咨诹善道) 。

3. 动笔写写。

有些学生平时背诵是过关的, 可是在考试时, 默写填空却经常丢分, 原因是出现了错别字。这说明他们对文章掌握得还不扎实, 需要扫清生字。抄写能够加深学生对字形的掌握, 而且还是一种很好的记忆方式, 俗话说:“好记性不如烂笔头”。所以, 我提倡学生在完成背诵时, 要结合抄写, 当注意力无法集中的时候就抄写。而默写可有效巩固已经背诵了的课文, 对加深记忆大有好处。

四、及时巩固

利用一段时间背会了一段课文, 并不就是万事大吉了, 还必须及时巩固。根据记忆规律, 记忆内容要经过7遍左右的复习巩固才能真正保持住。一般地说, 需要第二天复习一次, 三天后一次, 一周后一次, 一月后一次, 半年后一次, 一年后一次, 这样才真正记忆了背诵内容, 而且几乎不会再忘记。

总之, 要提高背诵的效率, 就要在朗读、理解上下工夫, 采用灵活有效的方法, 注意复习巩固背诵成果。这样, 背诵古诗文就不难了。

摘要：古诗文背诵在中学生的语文学习中不容回避, 也一直受到师生们的重视, 但是对学生的背诵技巧上的指导却被不少教师忽视。在教学中, 教师要加强诵读, 安排学生有计划地背诵, 讲究背诵方法和及时巩固, 从而提高背诵效率。

从高考背诵篇目借鉴论述技巧第4篇

一看《生于忧患，死于安乐》，学习排比举例

譬如此文开头语句“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”，就属于排比举例。这种排比举例，显得思路十分开阔，论据十分充足，论述气势强悍，极富文采，说服力强。完全可以模仿。假设文中能有一段或者两段这样的排比举例，势必吸引阅卷老师的眼球，作文得分肯定不低。

二看《鱼我所欲也》，学习因果分析和假设举例

譬如“鱼，我所欲也……所恶有甚于死者。” 这段文字，最大层次为因果分析。前面为因，因是推理，因分为三层，第一层是一组比喻，以鱼和熊掌作比，第二层是一组对比，由生与死相对，第三层是一组假设，“如使”“使”字可见；最后为果，由“是故”可以得知。这种因果分析，层层推理，丝丝相扣，逻辑性极强，论述推理水到渠成，说理十分自然，没有丝毫勉强，显示很强的论辩色彩。

三看《劝学》，学习比喻论证

读罢《劝学》，不能不感叹作者对比喻的妙用。譬如“故不积跬步……用心躁也。”

这段文字都是比喻，句句作比，共有七次，运用不同的句式，从不同的角度集中论述了学习要重积累、重坚持、重专心的道理。

至少给我们三点启示。第一，我们要观察生活，熟悉生活，因为联想到的比喻都是现实生活之所常见。第二，我们要学会联想，联想要丰富，不能单一化，可从正面反面联想，也可从不同角度联想。第三，我们要注重比喻的运用，要主动运用比喻，让说理变得十分亲切通俗，十分生动富有文采。为何有人写议论文论述内容空洞，语言乏味，主要原因为论述技巧欠缺，比喻论证从来没有运用过。

四看《师说》，学习对比分析

《师说》以运用对比分析而见长。全文多处运用对比分析，譬如“古之圣人……愚益愚。”又如“爱其子……吾未见其明也。”

这两组对比，十分有力，非常典型，问题在对比中，不言自明：今之众人耻于学师，结果是“愚益愚”；于其身耻师，只能是“小学而大遗”。这样的今古对比，对待他人与对待自己的对比，增强文章的批判性和讽刺意味，使道理变得十分显豁。我们在写议论文时，完全可以结合实际，运用对比手法，把道理讲得更充分，更鲜明。

五看《六国论》，学习假设分析

譬如：“今日割五城……故不战而强弱胜负已判矣”是假设分析。“向使三国各爱其地……或未易量”也是假设分析。

何谓假设分析？有两点必须把握：一为论述中的情景并非真实发生，而是作者的一种估计，一种推断，一种想象，在想象中，在推断中，把道理说清；二为从否定、从反面的角度分析论述，与前面正面的肯定的分析相对比，丰富论述角度，使论述更详细，更透彻。我们完全可以学习这种假设分析，在正面做了重点阐述后，勿忘从反面作出假设分析，或者在反面阐述后再从正面假设，或者推测一种荒唐可怕的结果，让论述变得充实饱满，避免单瘦。

六看《逍遥游》，引用寓言故事

如果我们能在文中有机地安排寓言故事，使说理变得通俗易懂，生动有趣，我们的文章自然会在众多文章中脱颖而出，不愁拿不到高分。

中学古诗文背诵篇目第5篇

生于忧患，死于安乐（《孟子》）劝学（《荀子》）兰亭集序（王羲之）出师表（诸葛亮）陋室铭（刘禹锡）岳阳楼记（范仲淹）滕王阁序并诗（王勃）师说（韩愈）阿房宫赋（杜牧）六国论（苏洵）赤壁赋（苏轼）爱莲说（周敦颐）黄生借书说（袁枚）(二)古诗词曲(12首)渔父（《楚辞》）观沧海（曹操）蜀道难（李白）登高（杜甫）

钱塘湖春行（白居易）夜雨寄北（李商隐）

虞美人(春花秋月何时了)（李煜）雨霖铃(寒蝉凄切)（柳永）念奴娇•赤壁怀古（苏轼）

永遇乐•京口北固亭怀古（辛弃疾）观书有感（朱熹）

天净沙•秋思（马致远）Ⅱ.须掌握的作家、作品

（一）古代文学作家、作品《诗经》屈原《离骚》孔子《论语》孟子《孟子》庄子《逍遥游》司马迁《陈涉世家》曹操《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》陶渊明《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》王勃《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》孟浩然《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》王维《使至塞上》《送元二使安西》《九月九日忆山东兄弟》李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》杜甫《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登楼》《江南逢李龟年》“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）岑参《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》

韩愈《马说》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》刘禹锡《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》

白居易《钱塘湖春行》《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》柳宗元《捕蛇者说》《黔之驴》“永州八记”《渔翁》《江雪》杜牧《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》《阿房宫赋》李商隐《夜雨寄北》《乐游原》《锦瑟》《无题》范仲淹《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》欧阳修《醉翁亭记》《秋声赋》王安石《元日》《泊船瓜州》《登飞来峰》《伤仲永》《游褒禅山记》苏轼《题西林壁》《水调歌头》《江城子·密州出猎》《浣溪沙》《赤壁赋》《石钟山记》李清照《如梦令》《武陵春》《声声慢》陆游《书愤》《示儿》《游山西村》《十一月四日风雨大作》《卜算子·咏梅》

辛弃疾《西江月》《破阵子》《清平乐·村居》

文天祥《正气歌》《过零丁洋》《〈指南录〉后序》

关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》《天净沙·秋思》施耐庵《水浒》罗贯中《三国演义》吴承恩《西游记》曹雪芹《红楼梦》

（二）现代文学作家、作品胡适《文学改良刍议》鲁迅《狂人日记》《阿Q正传》《药》《祝福》《野草》茅盾《子夜》《林家铺子》郭沫若《炉中煤》《屈原》巴金《家》《寒夜》老舍《四世同堂》《茶馆》曹禺《雷雨》《日出》郁达夫《沉沦》《春风沉醉的晚上》赵树理《小二黑结婚》孙犁《荷花淀》钱钟书《围城》沈从文《边城》

（三）当代文学作家、作品北岛《回答》舒婷《双桅船》海子《海子的诗》余华《活着》莫言《红高粱》阿城《棋王》韩少功《爸爸爸》汪曾祺《受戒》张承志《北方的河》贾平凹《腊月·正月》王小波《黄金时代》余秋雨《文化苦旅》

四、外国文学作家、作品荷马《伊利亚特》《奥德赛》

埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》索福克勒斯《俄狄浦斯王》莎士比亚《威尼斯商人》《哈姆雷特》但丁《神曲》

塞万提斯《堂吉诃德》歌德《浮士德》雨果《巴黎圣母院》普希金《叶甫盖尼·奥涅金》巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》陀思妥耶夫斯基《罪与罚》托尔斯泰《复活》《安娜•卡列尼娜》罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》海明威《老人与海》卡夫卡《变形记》马尔克斯《百年孤独》塞缪尔·贝克特《等待戈多》川端康成《伊豆的舞女》泰戈尔《吉檀迦利》

Ⅲ.须掌握的文学流派（社团）常识

一、中国古代文学

屈宋、建安七子、竹林七贤、初唐四杰、盛唐田园诗派、盛唐边塞诗派、唐宋八大家、苏辛词派、宋词婉约派、元曲四大家、唐宋派、公安派、竟陵派、桐城派

二、中国现当代文学

文学研究会、中国诗歌会、论语派、左联、语丝派、现代评论派、荷花淀派、山药蛋派、伤痕文学、朦胧诗派、先锋派、改革文学、寻根文学

三、外国文学

高中古诗文背诵篇目（推荐）第6篇

（一）古文（10篇）

★《荀子·劝学》（节选）：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

★《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

★司马迁《史记·屈原列传》（节选）：

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。——“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

★李密《陈情表》：

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未尝废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！

★王勃《滕王阁序（并诗）》：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗，紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆未晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

★韩愈《师说》：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺、经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

★杜牧《阿房宫赋》：

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫！架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

★苏洵《六国论》：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

★王安石《游褒禅山记》：

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

★苏轼《前赤壁赋》：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（二）诗词曲（30首）

★《诗经·卫风·氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

★屈原《离骚》（节选）：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

★《古诗十九首·迢迢牵牛星》：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

★曹操《短歌行》：

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

★陶潜《归园田居》（之一）：

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依里墟烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

★王维《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

★李白《将进酒》：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑；主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

★李白《梦游天姥吟留别》：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

★李白《蜀道难》：

噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀！但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此！嗟尔远道之人，胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天！侧身西望长咨嗟！

★杜甫《蜀相》：

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

★杜甫《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

★杜甫《客至》：

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

★杜甫《登岳阳楼》：

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

★杜甫《兵车行》：

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边！

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞！

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

★李贺《李凭箜篌引》：

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

★白居易《琵琶行（并序）》：

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出宫二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

★刘禹锡《石头城》：

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

★杜牧《过华清宫》（其一）：

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

★李商隐《锦瑟》：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然！