中国英雄人物故事

中国英雄人物故事（精选8篇）

中国英雄人物故事 第1篇

和珅掌权的时候，清王朝十分腐败，地方官吏贪污横行，百姓怨声载道。当时，在湖北、河南一带，白莲教又盛行起来。有个安徽人刘松，到河南传教，利用给百姓治病的机会，劝人入教，后来被官府发现，流放到甘肃去。

刘松的徒弟刘之协和宋之清逃到湖北，继续传教。他们宣传说，清朝快要灭亡，将来会出现新的世界，入教的人都可以分到土地。当地的贫苦农民受够地主剥削的苦，渴望得到土地，听了这个宣传，纷纷参加了白莲教。

参加白莲教的人越来越多的消息，惊动了乾隆帝。乾隆帝命令各省宫府捉拿教徒。一些官吏本来是敲榨勒索的老手，趁机派出差役，挨家挨户地查问，不管你是不是教徒，都得拿出一笔钱来“孝敬”他们。有钱的出钱买命，没钱的穷人就被抓到监狱里拷打，甚至送了命。武昌有个官员向百姓敲榨勒索不成，罗织罪状，受到株连的有几千人。不论教徒或没入教的，都被迫害得家破人亡，对官府更加切齿痛恨。

白莲教首领刘之协到了襄阳，召集教徒开会商量。大家说：“这个世道，真是官逼民反了!不如索性造反吧。”经过一番商议，决定用“官逼民反”的口号，发动群众起义，并且派出教徒分头到各地去联络。

公元17，也就在嘉庆帝即位那年，白莲教徒在湖北宜都、枝江等地举行了起义。襄阳地方有个白莲教首领齐林，原定在元宵灯节起义，不料走漏了消息，遭到官府的袭击，齐林和一百多个同伴被杀害。

齐林有个年轻的妻子叫王聪儿，原是个江湖卖艺的女子，从小练得一身武艺。她决心给丈夫和起义的同伴们报仇，就和齐林的徒弟姚之富一起，重新整顿起义队伍，不出一个月，就组织了一支四五万人的起义军。王聪儿和其他首领一起率领队伍，到处打击官府，惩办贪官污吏。

当王聪儿在湖北起义的时候，四川、陕西的白莲教徒也起兵响应。起义的火焰在三省广大地区蔓延开来，一些贫民、流民，都参加了起义队伍。

嘉庆帝一看起义军声势越来越大，慌了手脚，连忙命令各地的总督、巡抚、将军、总兵等大小官员，派出大批人马镇压。可是那些大官、将军们只知道贪污军饷，不懂得怎样打仗。

王聪儿分兵三路，从湖北打到河南。起义军打起仗来不但勇敢，而且机动灵活。他们在行军的时候，不整队，见了官军不正面迎战，不走平坦大道，专拣山间小路走，找机会袭击官军。他们又把兵士分成许多小队，几百人一队，有分有合，忽南忽北，把围剿他们的官军弄得晕头转向，疲于奔命。

王聪儿的起义军在湖北、河南、陕西流动作战，打击官军。第二年，在四川跟那里的起义军会师。

嘉庆帝见官军围剿失败，气得眼都红了，大骂王聪儿是罪魁祸首，又下了一道诏书把一些带兵的将军们狠狠地训斥了一通，撤职的撤职，办罪的办罪，并且严厉督促各地将军集中兵力，围剿王聪儿起义军。

清军将领明亮向嘉庆帝献了一条恶毒的计策，要各地地主组织武装民团，修筑碉堡。起义军一来，就把百姓赶到碉堡里去，叫起义军找不到群众帮助，得不到粮草供应。这种做法，叫做“坚壁清野”。嘉庆帝下令各地采用这种计策，起义军的活动果然越来越困难。

清军在川北一带围攻王聪儿。王聪儿摆脱清军围攻，亲自带领二万人马攻打西安，不料在西安遭到官军阻击，打了败仗;再打回湖北的时候，明亮率领官军紧紧追击。起义军后面有官军，前面又有地主武装民团的拦截，终于在郧西(在今湖北省，郧音yún)的三岔河地方，陷进敌人的包围圈。

王聪儿临危不惧，指挥起义军退到茅山的森林里，准备组织突围。官军发现了，又围住茅山，从山前山后，密密麻麻地拥上来。起义军经过顽强抵抗，终于失败。王聪儿和姚之富眼看突围不成，退到山顶，纵身从陡峭的悬崖上跳下来，英勇牺牲。

女英雄王聪儿牺牲后，各地起义军继续进行反抗官府的斗争。清王朝共花了九年工夫，才把这场大起义镇压下去。但是，清王朝经过这场严重打击，从此一蹶不振。

嘉庆帝死后，他的儿子旻宁(旻mín)即位，就是清宣宗，也叫道光帝。道光帝即位后，清王朝越来越衰落，西方资本主义国家乘机加紧侵略，民族危机越来越严重。到了公元1840年，也就是道光帝即位的第二十年，爆发了鸦片战争。打这以后，中国从封建社会一步步变为半殖民地半封建社会，英勇的中国人民为了反对资本帝国主义侵略，反对封建统治，前仆后继，开展了不屈不挠的艰苦卓绝的斗争。中国历史进入了一个新的时期——近代史时期。

中国英雄人物故事 第2篇

苏轼是有多方面成就的作家。他的散文和诗、词都很有名。在散文方面，他是“唐宋八大家”之一;在词方面，他和辛弃疾齐名，为“豪放派”的代表人物。

苏轼的作品保存下来的：文章有《经进东坡文集事略》;诗有《苏诗编注集成》和《苏诗补注》;词有《东坡词》和《东坡乐府》。

杭州上城地区，有一条小巷，叫惠民巷。北宋以前叫巾子巷。惠民巷的由来，还和苏东坡有关呢!

那是在北宋元佑五年的事。当时苏东坡又到杭州任太守。可是一到杭州，就遇到雨水不调，荒年歉收，加之时疫流行，杭州城大街小巷，到处可见求医的穷苦百姓。

且说杭州当时有个大富翁叫金百万，生得五短身材，獐头鼠目，为人刻薄吝啬。他瞅准了疫病蔓延的时机，赶着在巾子巷口开起了个药铺，明为济病，实际上是想大发横财。但贫苦人家买不起他的药，许多人只好在家呻吟等死。金百万眼看药铺生意清淡，眉头一皱，又生一计：吩咐仆人贴出一张告示，说是“为怜贫救人，本铺可以凭保赊药，月息三成。”这一招果然有效，一些贫苦的人，就赶来赊药了。

苏东坡得到时疫蔓延的禀报，急忙骑马到市南坊实地察看。老百姓见是苏太守来了，知道他为官清正，纷纷上前拦住喊道：“苏太守，我们没钱看病，您老救救我们吧!”

苏东坡下马步入人群，逐一探问。当他经过巾子巷口，看到药铺前的告示以后，气得大胡子都翘了起来。

回到衙里，苏东坡将他所见的情况说给继妻王润之听。王润之说：“夫君，这种疾病不知属于何类?”

苏东坡说：“属于湿性，和前些年在黄州所见到的一样。”

王润之说：“那不是可以用‘圣散子’来治吗?”

苏东坡点点头：“药是对症，价也不高，只是杭州人口众多……”

王润之说：“把我的首饰拿去变卖，可以凑足黄金五十两。先开个药坊，施舍‘圣散子’;再去找参寥高僧请教。你看如何?”

苏东坡想了想，觉得也只有这样，说：“这样，全杭州城的百姓都要感谢夫人的。”

王夫人所说的参寥，是苏东坡一个诗友，精通医道。这天，苏东坡去找他商量。一见面，参寥就说：“我已知苏公要来了。”

“你如何知道的?”苏东坡问道。

“昨晚我梦见一块巾子包着一些金子。”

“这梦怎解?”

“巾者长也，金者贵也，想是一个长长的贵人要来了。”

原来苏东坡不但有一撮大胡子，而且最明显的特征，是个子较长，被人称为苏长公;他的几位挚友也有叫他苏长子的。

苏东坡听后淡淡一笑说：“今日是没有心思和高僧开玩笑了!”接着，他说出了新近时疫蔓延，想办个药局施舍“圣散子”的事，只是深恐财力不济。

参寥想了想，说：“待老僧且去跑一趟，向金百万化化缘看。”

这边，金百万采取赊药的办法之后，引得不少赤贫病人上了当。他面对着赊药加息的借据，正窃窃自喜，忽见一老僧进来，打着稽首，口中喃喃念道：

“老僧参寥，为苏公东坡施舍‘圣散子’之药，特来化缘，望金翁为济贫救病，捐助纹银千两。”

金百万听到要他捐助偌大一笔舍药银子，连忙捂住耳朵，并吩咐仆人将参寥撵出家门。参寥边走边说：“积功德，免病灾;损阴德，有飞祸!”金百万狠狠地朝参寥背后吐了口唾沫。忽然觉得天旋地转，忙叫仆人搀扶，原来他自己也染上了时疫。

为了早日痊愈，金百万请了个姓钱的医生来看。哪晓得钱医生也看不好他的病。

这一天，他正在床上呻吟。有人告诉他：苏太守在巾子巷开设个惠民药局，向穷苦百姓施舍“圣散子”，十分灵验。他便要仆人到药局去把药方取来。

仆人说：“老爷，这‘圣散子’是成药。药方是苏太守秘藏的，什么人也不传。听说，这药方是苏太守从他的同乡好友——四川峨眉山巢无修那里得来的。苏太守曾指天发誓，决不另传他人。”

金百万听了，心里顿时七上八下，便对仆人说：“那就给我去撮几付成药来吧!”

仆人跑到巾子巷惠民药局，拨开取药的人群，挤到前面，大声说：“我要买十付‘圣散子’治病。”

药房管事人说：“我们这里只管施舍，不卖药。”

仆人又说：“那就施舍给我几付吧。”

管事人说：“苏太守立的规矩，舍药前先要问明病情。再则，此药只舍给穷苦人，不舍给有钱富翁。看你的样子，不象个没钱撮药的……”

仆人的脸一下子红了，只好实说：“这药是我家主人金百万要的。就给七付吧，你行行好。不然，我回去实在交不了差。”

管事的还没碰上过财主老爷求舍药的事，就向医官禀报。医官根据苏东坡事先的关照，问明了病情以后，说：“凡有钱的人求施药，每要一付，须先捐助药局一百两银子。”

仆人回来向金百万一说，金百万想，钱医生给我开的最贵重的药，也不过五十文一帖。这不是明明在敲竹杠吗!但转念一想，只要能救命，也就顾不得银子了。

金百万吃了七付药后，出了许多汗，热度退了不少，感到‘圣散子’确实灵验。他就要仆人再拿银子到惠民药局去换“圣散子”，并关照说：“先问问清楚，再服几付能全愈;银钱不够，再回来取。”

仆人再次来到惠民药局，将情况说明。这时，苏东坡和参寥正在惠民药局监制“圣散子”。得知以后，便对那仆人说：“此药对时疫三付见效。你家老爷已服七付，尚未痊愈，定是意不专、心不诚之故。”

仆人忙申辩说：“这次我家老爷确是诚心服药，最近也没有行什么不善之事。”

苏东坡恼怒了，大声地说：“不得如此狡辩!去告诉你家主人，为何规定穷苦老百姓赊药要加息三成?为何无礼撵走化缘高僧?!这些就是不善之事!不善之事，生于不善之念;不善之念;必产生不善之症。若要病除，一要铲除不善之念，速将贫苦百姓的赊药借据当众焚毁。二要按章再捐银子，愈捐得多，病就愈好得快。否则，病势加重，必死无疑!”

金百万得到仆人的禀报以后，为了救命，不得不件件照办。医官收到银子以后，请示苏东坡。苏东坡说：“有不少病人，远从江干或下城赶来，很不方便。赶快将这些银子配成药，在众安桥和江干各找一处简易房子，设个施药点，也叫‘惠民药局’吧!”

这样一来，杭州城就有了三个“惠民药局”了。许多患病的穷苦人，靠了苏东坡施舍的“圣散子”，得以痊愈。据说，前后救活了好几千人。

中国英雄人物故事 第3篇

尽管此前也有人坚持认为, “没有缺点的英雄是反现实主义”, 不写缺点英雄就没有性格, 周扬仍然坚持说可以“忽略”英雄人物身上的“某些缺点”, 他说:“为了要突出表现英雄人物的光辉品质, 有意识地忽略他的一些不重要的, 使他在作品中成为群众所向往的理想人物, 这是可以而且是必要的。”还说:英雄不应该有品质的缺陷, “虚伪, 自私, 甚至对革命事业发生动摇等”, 这些都是与英雄人物不相容的[1]。这样, 就以文艺制度的方式将写正面人物、写英雄人物作为量化的标准固定下来了。一时间, 只写正面人物、英雄人物成为文学的基本特征。后来竟然规定英雄人物的“最本质的特征”只有一个, 就是“毫不利己, 专门利人”[2]。20世纪60年代初, 英雄人物的创造 (已经是彻头彻尾的“创造”或“生产”英雄人物, 而不是“塑造”英雄人物) 更是上升到一个新的政治高度。说英雄人物问题“不是一个次要问题, 而是无产阶级文学的一个根本问题”[3]。此后就此展开了大规模讨论。有人认为, “愿不愿意努力塑造革命英雄人物, 是对今天社会热爱与否、感情深浅的一个重要标志”, 就如何塑造他所谓的英雄人物, 他有一个标准:“所谓个性”, 只是“阶级性、党性在不同人物身上的具体表现”, 英雄人物必须“放在矛盾的主导地位”, 英雄人物必须写成“进攻的性格”, 是“叱咤风云”形象, 否则就是“把光明写成了黑暗的陪衬, 把英雄人物写成了敌人或落后人物的陪衬”[4]。这已经是“文革”“根本任务论”、“三突出原则”的先声。

农村新人很快就变成了农民英雄人物。要求文艺工作者努力塑造“社会主义新人”形象, 因为这些人物形象代表了新生力量。当时把这些代表了新生力量、新生势力的农民人物形象称之为“农村新人”。李准于1960年发表《李双双小传》之后曾经写道:他“想在农村新人的精神面貌上, 新的性格形成上, 进行一些探索。”[5]即使多年之后, 教育部委托编写的教材, 如《中国当代文学史初稿》[6]等, 也还在使用这种标准化的、一致的说法。而“农村新人”里面最突出最有代表性, 也是被鼓励的是那些“农民英雄形象”。20世纪五六十年代正面的和英雄农民形象具有代表性的有朱老忠、梁生宝、李双双、萧长春等等。作为其对立面的“中间人物”及其反面人物有严志和、梁三老汉、盛佑亭、孙喜旺、赖大嫂、“常有理”、“小腿疼”、“吃不饱”、宋老定、邵顺宝 (《沙桂英》) 、亭面糊 (《山乡巨变》) 、喜旺、糊涂涂、常有理 (《三里湾》) 等等。虽然也属于广义的农民形象, 但是恶霸地主形象在那个文学时代是无法与上述这些人物并列的。从定位的意义上来说, 他们已经不是农民中的“异类”, 完全成为了农民的“异物”。他们不仅属于另一个敌对的阵营, 而且越来越被描述或定位为非人类或反人类的力量。

人物形象在作品中的地位, 除了阶级的区别之外, 还有被描写的量的划分和厘定。“在这个新的时代, 在为人民服务并首选为工农兵服务的文艺新方向之下, 中国的一般文艺作品必然要求逐渐改变为以工农兵及其干部为主, 而且那种企图反映这个伟大时代的主要斗争的史诗式的作品也必然要出现代表工农兵及其干部的人物, 并以他们为主角或至少以他们为其中一个重要方面的主角, 而不可能只以小资产阶级的人物或其他非工农阶级的人物为主角。但是, 这并不等于在全部的文艺创作中就不可以有一些以小资产阶级的人物或其他非工农阶级的人物为主角的作品”[7]。在这种情况下, 欧洲“资产阶级的古典文艺”被拒绝, “安娜·卡列尼娜性格”遭批判[8], 代之而起的是“形象高大的、叱咤风云的英雄人物”, 并把这定为“时代要求于我们的创造光芒四射的英雄人物”[9]。“在20世纪五六十年代, 以农村生活为题材的创作, 无论是作家人数, 还是作品数量, 在小说创作中都居首位”。但是, 这里所说的“农村题材”的小说并不是意味着“乡土小说”。这些“农村小说的艺术经验, 更直接来自‘解放区’作家如赵树理、丁玲、周立波、康濯等在20世纪40年代的创作, 而与‘乡土小说’, 与沈从文、吴组缃、沙汀、骆宾基等的小说, 显然有意识地保持着距离”。“乡村的日常生活, 社会风习, 人伦关系等则在很大程度上退出作家的视野, 或仅作为‘现实斗争’补充和印证”[10]。

品牌故事及其品牌英雄人物 第4篇

品牌讲故事的做法在现在的营销界越来越流行，然而许多“讲故事”的品牌的发展仍不见起色，这些品牌故事只是被人们当作销售产品的广告。这并不奇怪，因为营销者的工作就是传达品牌信息、销售产品。但是，如果一位营销者的营销工作并不专注于销售，那么是否应该指责他没做好营销工作？营销者在讲品牌故事、塑造品牌英雄人物时真正应该注重什么？

改善生活现状

每一个经久不衰的品牌故事都是基于一种超然的想法，这种想法的意义远大于故事本身。任何故事的所有要素—包括人物、情节、环境，都可能阐明、聚焦、影响想要表达的内容，但是品牌故事的推动力通常是源于一个伟大的想法。

故事中的主人公通常是那个拥有这种伟大想法的角色。而该想法的核心在于“教导我们如何改进我们的现状”，这也是我们最关心的问题。创造品牌价值关系的是如何改善人们的生活现状，而品牌故事也应该教会人们如何改善自身的生活条件。

要在杂乱无序的讲故事环境中脱颖而出并且触动消费者的心智，品牌应该让自己能够代表某一种想法，并且这种想法要能够改善客户的生活现状。而作为品牌英雄，应该致力于提升在这一方面的影响力。这也是英雄故事最让我们触动的内容。

界定英雄的角色

品牌在讲故事时，一开始要让特定受众清楚地了解到这个英雄人物的个性是什么，是什么特点让这个英雄人物与众不同—这关系的不只是宣传品牌产品或服务的特色及优势。

同时，还应该和讲品牌故事的营销团队密切合作。许多企业可能基于一个触动点讲述品牌故事。这种方式不足为奇，它能够快速地转化为一种功能性对话，能够传达出具有影响力的特定信息内容—事实上这属于广告创意的方向。

品牌在采用讲故事手法时，应该侧重于界定品牌英雄的性格而不只是传达一种信息。这个英雄式的品牌也应该有自己的品牌目的、信仰、核心价值，这样才不会在市场上被众多品牌淹没。另外，品牌英雄在整个品牌塑造的过程中应该坚定自己的品牌信仰，这是听众持续关注的一个要素。

绘制品牌故事进展图

整个故事是线性发展的，就像所有的故事一样，都有开头、中间和结尾。编剧会告诉你说，令人印象深刻的精彩故事都会在恰当的情节中安排一些特定的要素，这样才能和观众进行互动。这种“故事绘制”技巧在品牌讲故事时十分必要，它能够勾画出“更宏大的画面”。

利用这些品牌故事的要素，可以帮助企业勾画出品牌故事图。通过审视这样一个品牌故事，可以相当准确地了解品牌，以及了解这个故事为何值得一说。

古代英雄人物故事 第5篇

古代英雄人物故事

1周瑜：历史长河中的不灭星光

评价

谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万；沙场上，征袍染红，血战南郡。他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。

国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采；赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止！

颁奖词

权力的巅峰，他触手可及；忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤壁，血战南郡，以自己短暂的生命，成就他人的王者霸业。一颗忠心，东吴元老，他深谋远虑，助吴天下三分。何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。

事迹

周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后，周瑜又效力孙权。建安七年，曹操下书责令孙权送其子为人质，众大臣犹豫再三不能决断。周瑜力挽狂澜，分析利弊，最终说服群臣。周瑜对孙氏忠贞不二。他拒绝了曹操派人的游说，态度坚决。

建安十三年，曹操挥军三十万会猎江东。周瑜英勇不惧，说服众人，与曹决一死战。面对三十万曹军，周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。这场大火使曹元气大伤，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜爱国的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

赤壁之战后，他为了扩张东吴的势力，主张攻打南郡，在那场战争里他失去了生命，但他在赤壁船头傲立的风姿，依然让人仰望。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。

古代英雄人物故事

2屈原：赤子之心的汨罗英魂

评价

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。在有些人看来，处世不必过于认真，世道清明，可以出来为官;世道浑浊，可以与世浮沉。然而你宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。

眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。你本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。怎能不让人叹惋？

颁奖词

是您，使内外交困的楚国一度出现国富民强、威震诸侯的局面；是您，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到无能为力，您纵身一跃汨罗江，以身来殉美政理想！

事迹

战国时楚国人。我国最早的大诗人，名平，字原。他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联合齐国，抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐，但因此却更加接近人民的生活，对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益腐败，首都郢亦被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。

屈原的著作有《离骚》《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不仁……他的主张，体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。

屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露，是一种无言的反抗与斗争，同时也是向后世发出的一个警告——要小心黑暗的势力！他的作品语言生动而富有活力，有着浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响！

古代英雄人物故事

3李时珍：用坚持谱写中华传奇

评价

穿上草鞋，背起药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，你就是以这样谦逊的姿态和辉煌的成就为中华历史写下一部传奇！

一介农夫，怀揣执着上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典，而他的名字也同《本草纲目》一起刻入历史的记忆。

颁奖词

身如逆流船，心比铁石坚。遍尝世间药草，只身跋涉险远。是坚定的信念伴你步入医学圣殿，凭不懈的努力带你翱翔成功之巅！

事迹

李家世代业医，但由于民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放弃科举做官之路，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池最终同意了儿子的要求。

李时珍认为，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍的足迹遍布大江南北，后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，表现他远途跋涉、四方采访的生活。

李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物求教，其中不乏农民和渔夫。李时珍为了了解药物，并不满足走马看花式的调查，而是“罗列诸品，反复谛视”。例如他在写到白花蛇时为了真实细致地了解这种剧毒蛇而置危险于度外，到处寻找，终于在捕蛇人的帮助下目睹了捕蛇、制蛇的全过程。李时珍搞清了药物的许多疑难问题，并编著了中国药物学的空前巨著——《本草纲目》。

古代英雄人物故事

4李煜：词人皇帝

评价

四十年的短暂岁月，他无悔度过，有过荣华与富贵，也有过艰辛与无奈。一生的追求，永远在历史长河中定格，词人皇帝——中国历史上首屈一指的词人一帝。

软禁磨灭不了他的意志，苦难摧毁不了他的心趣，他用心血浇灌自己的梦想种子，终于绽放出词帝之花。

颁奖词

别人看来或许他只是一个昏庸的皇帝，然而，只有他自己明白，吟诗作赋是他一生的最爱。冷落了荣华，远离了争鸣，选择与词作伴，他从未后悔。淡去金色的华表，他留下的是灿烂的诗篇。

事迹

李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被千古传诵的一代词人。本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是无意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位时，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐荒靡的生活，风格柔靡，但是这并不是他向往，他甚感空虚无奈；后期词反映亡国之痛，题材扩大。李煜词境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。

后主前期词风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后，在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”。

古代英雄人物故事

5王昭君：中原最美的和平使者

评价

为了民族，为了国家，她甘愿牺牲自我，舍小家为大家，她的出塞换来了六十余载的和平。昭君让人们铭记的不仅是她的如花美貌，更是她的无畏付出。

长安花红，雁门沙黄，只有那南归的雁群知道昭君是怎样放弃一生荣华换来大汉半世和平，只有那朔北的长风知道悠悠羌笛背后是昭君怎样绵长的相思和无悔的抉择。

颁奖词

你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤傲的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你默默地随清风而去，为了那永世的安宁，你的英姿，是漠北最美丽的剪影。

事迹

王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。公元三十六年，汉元帝昭示天下，遍选秀女，昭君为南郡首选，抵达京城却无缘面君。公元前三十三年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝请求和亲，以结永久之好，昭君挺身而出，慷慨应诏。她肩负着汉匈和亲的重任，别长安，出潼关，度黄河，过雁门，历时一年多，于第二年抵达漠北，受到匈奴人民盛大欢迎。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，昭君慢慢地把中原文化传给匈奴，使匈奴和汉和睦六十多年。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，历史记载了那一段时期欣欣向荣的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民为她修墓并奉为神仙。她的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

古代英雄人物故事6

孙膑：身残志锐的智慧化身

评价

在艰难里，他从不放弃，用锐利的智慧打开一道道尘封的门，终于迎来了人生的道道曙光。庞涓的迫害止不住他才华的释放，膑脚之痛停不了他追求的脚步。孙膑，你的大智大勇，永远是激励我们前进的指明灯。

他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰淬练过，被人世的无情锻造过，但是，只能让他越挫越勇。他用智慧的光芒，让我们中华文化有了围魏救赵的传奇。

颁奖辞

田忌赛马，围魏救赵，我们从成语中读你;身残志锐，胸罗兵甲，我们从历史中品你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老的传说。

事迹

孙膑是春秋时期战国著名军事家孙武的后代，早年曾与庞涓一起学习兵法。庞涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人请孙膑来，设计陷害他。孙膑忍受被剜去膝盖骨的酷刑之苦，用才智感动了齐使，并在他的帮助下回到齐国。孙膑隐居在田忌幕下时就表现出突出的军事才能，后于“田忌赛马”后被田忌推荐给齐威王，成为齐国的军师。

后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。在这场战役中，孙膑运用非凡的才智屡出妙计，最终使得魏军大败，创造了中国战争史上“围赵救魏”的光辉战例。后来孙膑又在魏国和赵国联合攻打韩国之时与庞涓斗智，使庞涓死于万箭中。孙膑因战出名，世世代代也相传他的兵法。

古代英雄人物故事7

关羽：骁勇赤胆的忠义巨人

评价

在天下大乱之时，你奋勇而起，追随刘备，为兴复汉室，贡献一生。关云长，你是中华民族的铁血男儿！

过五关，斩六将，千里走单骑;单刀赴会，水淹七军……武艺吓破曹军胆，忠义敢为万夫雄。你的勇敢热血，是中华民族赤胆忠心的魂，永远不屈屹立！你的执着信念，是天地间的浩然正气，将不灭永生！

颁奖词

智勇兼备，勇猛善战，你是武将中的神话。

万人之敌，忠义双全，你是人臣中的传奇。

手握青龙偃月刀，大喝一声，威震中华。

事迹

生于战火纷飞的年代，关羽从不忘记自己的道义，对兄弟不弃不离。中平元年，刘备组织了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽就在其中。他们桃园结义，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追随刘备，不辞辛苦，随身守护。

关羽智勇双全。与刘备下邳失散，关羽陷身曹营，刘备去投袁绍。关羽得知刘备下落，单人匹马，保护二家皇嫂千里寻兄。为护得皇嫂周全，关羽被逼无奈，过五关斩六将，最终在古城兄弟君臣夫妻相会。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁救援。当时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水。而关羽则乘势坐大船进行攻击，大破敌军，威震华夏。

他忠义两全，为报曹操恩义，放他败走华容道。他的一生都奉献给了刘备的天下大业，用自己的一生在历史的长河中叙写了一个大大的“忠”字。真是可歌可泣！

古代英雄人物故事8

岳飞：中原大地的雄狮

评价

身为一名庶民，他铭记“精忠报国”的志向；身为一国将领，他写下“抗金英雄”的传奇。他虽然为佞臣所害，死于一场政治斗争，但岳王庙前松柏常青，岳王英明永存。

凌云壮志，铁骨铮铮，面对敌人你勇敢地站起来，久经沙场，英勇杀敌。流言、罪名、怀疑、间离……什么都无法抹去你的赤胆忠心、爱国情怀！

颁奖词

金戈铁马，驰骋沙场，一代名将，精忠报国。他用沥泉神矛撑起半壁江山，他用热血赤诚铸就不败神话。他是奔跃在中原大地上的不败雄狮。

事迹

岳飞是中国南宋爱国军事家，汉族英雄。侍母至孝，家贫力学。他的母亲在他背上刺下“精忠报国”四字。岳飞以此为一生处世准则，果断承担起救国救民的重任。他组建战无不胜的岳家军，大破金兀术，声势日隆，军威益壮。然而昏庸的皇帝在小人的谗言中对岳飞起了疑心，以“莫须有”的罪名将其逮捕，一代忠将竟成为“帝国的敌人”。在《满江红》的歌声中，岳飞及儿子岳云被害于**亭……

岳飞虽被奸佞小人所害，但他的大智大勇与坚定的爱国报国之心，永远激励着我们的爱国热情。

古代英雄人物故事9

霍去病：横空出世的热血青年

评价

强大的敌人没有退却他的步伐，他为国愤然杀敌;成功的名利没有遮住他的双眼，他依然视国难为己任。“匈奴未灭，何以家为?”他是旷世英雄。

他凭借着一腔血气骁勇，将八百骑兵，在茫茫大漠里奔驰杀敌，以自己对国家的忠诚和热爱，打了一场场漂亮的战役。他是汉军中的一代楷模。

颁奖词

眼中的冷漠是对匈奴的无畏，心中的热火是对国家的守护。直到今天热血撞你心壁的声音依旧可辨，你马踏匈奴的绝世风采依然清晰。我们为你对国家的热情而倾倒，为你不恋奢华、保家卫国的壮志而感动！

事迹

当时的汉王朝边境不稳，时常遭受匈奴的侵扰。匈奴几乎把以农耕为生的汉王朝当成了自己予取予求的库房。面对匈奴的侵犯，年仅18岁的霍去病主动请缨。率八千精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。后又两次率兵北征，对匈奴进行大围剿。他的惊奇出世让匈奴人闻风丧胆。汉武帝为他建造的豪华府第直到完工他都未去看一眼，并说出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮志。他在抗击匈奴、保家卫国的战场上度过了戎马一生。

古代英雄人物故事10

苏武：茫茫大漠中最坚韧的守望者

评价

十九年如一日，他牧羊于大漠，孤独与寂寞伴他左右，但他从没想过屈服。富贵对于他恰似过眼云烟，忠心对于他才是永恒无限。他是真正的爱国主义者！

时间没有磨灭他的气节，孤独没有打败他的信念。他用七千多个日日夜夜铸造了一段不朽，他用心中对祖国的忠诚激励了无数后人。

颁奖词

持一支旌节，心怀大汉于茫茫大漠；扶一阵驼铃，游走于沙漠败草之中。在漫天风雪中且行且歌的牧羊人，用勇气，用执著书写了一段流传千古的悲歌。你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。

事迹

英雄人物故事 第6篇

岳飞，字鹏举。著名的军事家、战略家，名列南宋中兴四将之首。他主张抗金，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡。左宗棠

左宗棠，字季高。晚清重臣、军事家、政治家、著名湘军将领、洋务派首领，他一生经历了湘军平定太平天国运动、开展洋务运动和收复新疆维护中国统一等重要历史事件。秋瑾

秋瑾，原名秋闺瑾，东渡日本留学时改名为秋瑾，自称“鉴湖女侠”，近代民主革命志士。吉鸿昌

吉鸿昌，原名恒立，字世五，抗日爱国名将，他不满日本对中国的侵略，积极投身抗日救亡事业。1934年11月24日杀害于兆平监狱。

岳飞

岳飞是我国宋代著名的抗金将领，也是我国历史上一位杰出的英雄人物。

岳飞是河南汤阴人，公元1103年出生在北宋一个普通的农民家庭。岳飞很小就干起了农活，接受劳动的磨炼。他聪慧好学，喜欢读书，白天劳动，晚上就点燃枯柴，刻苦攻读，直到深夜。在如此艰苦的环境中，他读完了《孙子兵法》《左传》等深奥的兵书和其他典籍。在读书的同时，岳飞还喜欢习武练箭，他力气很大，十多岁时就能拉开三百斤的大弓。1126年，金兵大举南侵，一路烧杀抢掠，给宋朝百姓带来了深重的灾难。国难当头之际，岳飞决定参军，保卫国建，抗击敌人。临行前，深明大义的岳母用颤抖的手紧握钢针，在岳飞宽阔的后背上刺了“精忠报国”四字，以此鼓励和支持儿子的爱国行动。背着“精忠报国”，带着母亲的叮咛，岳飞开始了长达十五年的抗金生涯。

岳飞加入宋家军后，奉命去收编一支拥有三百八十多人的流寇队伍。机智勇敢的岳飞多方面分析情况后，选定一个深夜，只带领了四名骑兵，出其不意地直闯流寇营房，轻而易举地收编了这支队伍。后来，这支队伍成了“岳家军”的骨干力量。

熟读兵书的岳飞率领数百名骑兵，常常神出鬼没地打击金人，总能以少胜多。一天，岳飞率领一百多名骑兵在滑县黄河岸边练兵。大队金兵突然从冰冻的黄河对岸飞驰而来。岳飞临危不惧，对部下说：“敌人虽然人数很多，却不知我军虚实，趁他们喘息未定，我们打他个措手不及。”

说罢，他一马当先冲向敌阵，迎头刺死金兵一名军官，金军大惊。宋军的骑兵乘势冲杀，把金军打的大败而逃，取得了以少胜多的辉煌战绩，并缴获战马数百匹。

岳家军之所以能渐渐成为一支铁军，关键在于岳飞善于治军，严于治军，强调纪律，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，深受百姓的爱戴。每个士兵都英勇善战，所向无敌，致使金兵一听到岳家军就闻风丧胆。岳飞年仅27岁，就已拥有四万人的岳家军，成了威震四方的抗金名将。

1140年，岳飞率军大举北伐。在朱仙镇，岳家军与金军展开了一场大战。在这场战斗中，金将兀术用上了新式武器“拐子马”和“铁塔兵”。“铁塔兵”指士这些兵身材高大，力气大，武艺强，箭术精，头戴着铁盔，身穿两层铁甲，枪刺不透，刀砍不进去，如铁塔般牢固可靠；“拐子马”则是指骑兵，他们的特点是几匹马连在一起，特别善于冲锋陷阵。这“铁塔兵”和“拐子马”可以说是金军的“常胜军”和秘密武器。

而此时，大部分精良的军队都被岳飞派出去收复失地，岳飞身边只有很少一部分。大家看到兀术的军队气势汹汹，心里不免有点害怕。岳飞想了个奇招，他吩咐士兵把军斧绑在长杆上，打仗时不骑马，步行作战，专砍敌人的马腿，等敌人从马上掉下来的时候，再砍他的脑袋，又吩咐另外一些士兵都带上钩镰枪，这种钩镰枪上有一个钩子和一个弯镰，在打仗时可先用钩子把敌人的铁盔钩下来，继而用弯镰割掉敌人的脑袋。

决战当天，岳家军就用这个办法把金军的“铁塔兵”和“拐子马”打的人仰马翻，溃不成军。金军斗志全无，兀术不禁哀叹：“撼山易，撼岳家军难！”岳飞则满怀豪情地对将士们说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮！”

然而，岳飞伟大的功绩并没有得到朝廷的赏识，不仅如此，宋高宗和奸臣秦桧还把岳飞的胜利当作想金人求和的资本，一天之内连发十二道金牌召回岳飞。

岳飞迫不得已班师回朝，仰天长叹：“十年的努力，毁于一旦!”这次班师不仅使岳飞“精忠报国”“收复旧山河”的理想化为泡影，而且还让他本人遭到了厄运。

不久，岳飞就以“莫须有”的罪名被逮捕入狱。金人恨透了岳飞，勾结秦桧，要挟宋朝以杀害岳飞为议和条件。昏庸的宋高宗竟然答应了。

抗日 英雄人物 故事 第7篇

董存瑞: 旱河上，巨大的桥型暗堡中向外喷吐着罪恶的火舌；桥型暗堡下，一个全副武装的年轻战士巍然挺立，单手托举着炸药包，导火索燃烧着，冒着青烟哧哧作响，战士高声呼喊着：“为了新中国，冲啊!”这喊声，震撼山河；这喊声，穿透硝烟，成了千万人的呼喊；这喊声，至今还回荡在我们的耳边。董存瑞永远活在人民心中。刘胡兰

1946年秋天，国军队大举进攻陕甘宁边区，住文水一带的八路军调往晋西作战，阎锡山趁机扫荡晋中平川，形势恶化。为了保存革命力量，减少不必要的牺牲，中共文水县委根据上级指示，决定留少数干部组织“武工队”，坚持敌后斗争，大批干部转移上山，刘胡兰也接到上山的通知。但经过锻炼逐渐成熟起来的刘胡兰，想到自己年龄小易于隐蔽，敌后工作更需要她，请求留下来坚持斗争，上级批准了她的请求。在艰苦的环境里，她深入敌区；收集情报，发动群众，开展斗争。经常出入“青纱帐”，隐匿“古墓穴”；配合“武工队”打击敌人，协助“武工队”镇压了云周西村罪大恶极的反动村长石佩怀。黄继光: 攻打上甘岭的战斗是1952年10月14日开始的。主力部队是我们45师的134团和135团。黄继光当时是135团二营六连的通信员。

上甘岭战役打响后，他被抽到营部当通信员。六连的战斗任务是依次收复六号、五号、四号和零号阵地。拿下了前面的三个阵地后，六连的90多人只剩下十来个人了。19日凌晨，连长万福来把剩余的战士编成三个爆破小组，对零号阵地的几个地堡实施爆破。结果，三个爆破组轮番上阵，全部伤亡殆尽。

正在这时，黄继光、吴三羊和肖登良冲了上去。他们三个人交替掩护爆破，很快炸掉了三个小地堡，只剩下最后一个大地堡了。这时，吴三羊牺牲了，肖登良也重伤后奄奄一息。指导员在敌照明弹的光亮上看见只剩黄继光一个人带着伤在运动时，连忙爬过来用机枪掩护黄继光。黄继光拖着受伤的腿，慢慢爬到地堡前，然后奋力投出一颗手雷。不料这个大地堡很坚固，手雷爆炸后只炸塌了地堡的小小一角。敌人的机枪依然疯狂喷吐着火舌。这时，黄继光的身体向机枪射孔果断移动，用身体堵住了那条炽烈的火舌„„ 王二小: 少年抗日英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。

1938年夏天，日本关东军纠集伪蒙、伪满军在松花江下游展开了“三江大讨伐”，东北抗联第4、5军为摆脱困境决定向西转移，遭到日军多次围追堵截，牺牲了很多抗联战士。10月，东北抗日联军第5军第1师的一支百余人的队伍被乌斯浑河挡住了去路，队伍中有第5军妇女团的八名女战士，她们是：冷云(原名郑志民)、胡秀兰、杨贵珍、郭桂琴、黄贵清、李凤善、王惠民、安顺福。抗联队伍经过几日的奔袭，战士们又饿又累，师长决定在岸边休息一夜明天早晨过河。10月的北方天气已经非常寒冷，部队在河畔露营后，燃起了几堆篝火取暖。日伪特务葛海禄发现了江边有篝火闪动，向日本守备队报告有抗联战士在江边休息。后半夜，日军熊本大佐集合了一千多日军与伪军将抗联战士包围。拂晓时，抗联战士们发现了日军，急忙向外冲。冷云比较冷静，命令七名女战士卧倒，敌人没有发现她们，向大部队逼近。此时情况十分危急，在此生死关头冷云果断地组织女战士殿后，从背后袭击敌人，吸引日军火力，掩护大部队突围。敌人一下子慌了神，以为中了埋伏，慌忙抽出一部分兵力向她们还击，大部队乘机突出了日军的包围圈。冲出去的同志最后听到她们齐声喊――“快往外冲啊！保住手中枪，抗战到底！”日军在得知她们只有八名女兵时，变的更加猖狂边打边叫：“乖乖投降吧！皇军不会亏待妇女！”当大部队发现还有八名女战士没有冲出日军的包围后，多次组织抗联战士回来营救，因日军火力强大未能成功。被包围的八名女战士投出了最后一颗手榴弹，趁敌人卧倒的机会，毁掉枪支，挽臂涉入了冰冷的乌斯浑河中„„写下“八女投江”的壮丽篇章。8名女战士为中华民族的解放献出了她们年轻的生命，她们中最大的25岁，最小只有13岁。赵一曼

赵一曼的原名叫李坤秦，她1905年出生在四川省的一个封建地主家庭里。她勤奋好学，从小就向封建习俗示威。她逃脱了裹小脚的恶习，她还带头把长辫子剪了，从此走上了追求革命真理的道路。1926年赵一曼光荣的加入了中国共产党。1931年“九.一八”事件后，日本侵略者占领了东山省。在这紧急的关头，中国共产党派出大批优秀干部到东北发动人民抗日战争。赵一曼就是其中的一员。在复杂的对敌斗争中赵一曼经受了种种挑战。为了便于工作，她毅然把自己的孩子送到乡下，一直到牺牲，她一直没见过自己的孩子。1935年赵一曼在白雪茫茫的山林中被捕了。敌人用用尽了残酷的手段，也无法使赵一曼开口。1936年8月2日，敌人用子弹取了赵一曼年轻的生命。

“八女投江”是指中国共产党领导的东北抗日联军8名女官兵，英勇抗击日本侵略军，与日军血战到底而决不屈服，最后集体投江殉国的英勇事迹。邱少云

中国人民志愿军第15军第29师第87团第9连战士邱少云，在抗美援朝战争秋季战术反击战中担任潜伏任务，卧火海忍剧痛，视纪律为生命，壮烈牺牲。战后，中国人民赴朝慰问团文艺工作团赠给特等功臣邱少云烈士锦旗上写道：“献给中国人民志愿军伟大战士邱少云永垂不朽”。志愿军第15军全体指战员献给邱少云烈士家属的锦旗上写道：“祖国人民的光荣”。四川省人民政府和四川省抗美援朝分会给邱少云烈士家属的锦旗上写道：“光荣之家”。四川省军区司令部、政治部给邱少云烈士家属的锦旗上写道：“伟大人民的战士，英雄不朽的功绩”。邱少云，1931年生，四川省铜梁县关建乡人，1949年12月参加中国人民解放军，1951年3月参加中国人民志愿军赴朝参战，参加了抗美援朝战争第五次战役、巩固阵地作战及战术反击战。

1952年10月11日，志愿军第15军在铁原东北391高地反击战打响了。391高地位于铁原东北10公里处，山势险要，有敌军1个加强连驻守，是敌军安在志愿军前沿阵地的一个“钉子”。拔掉这个“钉子”不仅可以改善志愿军第15军的防御阵地，而且可以对敌军形成威胁。从志愿军前沿阵地到391高地，中间有3000米的开阔地。为了缩短部队冲击距离，使战斗发起具有突然性，该军第29师第87团组织500名战士，在当晚夜间隐蔽潜伏在距敌军只有60米的草丛中，邱少云就是其中的一名战士。

12日中午12时，突然飞来4架敌机，在潜伏区投下几颗燃烧弹，有一颗落在离邱少云2米的地方，四散飞迸的燃烧液溅到他的腿上，身上的伪装烧着了，火苗往上冒，顿时火团把他包围了。邱少云身后有一条水沟，只要后退几步，在泥水中打个滚，身上的烈火就可息灭。但他深知，这样会被山顶上的敌军发现，暴露目标。为了不暴露部队的行动意图，也为了500名战友的生命安全及整个战斗的胜利，他严守潜伏纪律，在烈火烧身时，不惊慌，不呼救，坚定地趴在地下，忍着剧痛，咬紧牙关，一声不吭，岿然不动。烈火在他身上燃烧了30多分钟，光荣牺牲。至下午17时，已经潜 伏了19个小时的第3营在炮火支援下，突然向守军发起冲击，经40多分钟战斗，攻占了391高地，全歼南朝鲜军第9师第51团1加强连。邱少云为这次反击战的最后胜利，在烈火持续的燃烧中献出了年轻的生命。

中国英雄人物故事 第8篇

提炼价值观并不是漫无目的的随便总结出几条就可以了, 而是要有严格的规划, 即从什么角度去提炼, 最终得出关于企业的哪些核心的价值观, 这些价值观对企业的经营产生什么样的指导作用。价值观是人们判断人、事、物真善美的标准, 企业价值观就是企业作为一个行为主体对人、事、物真善美的判断标准。因此我们可以从三个角度来提炼企业的价值观, 即真、善、美三个角度来提炼。

一、企业英雄人物的概念及其划分

美国哈佛大学阿伦·肯尼迪和特伦斯·迪尔在《西方企业文化》一书中系统地、详尽地介绍了什么是美国的企业文化, 认为:美国企业应该回到历史上曾造就出许多伟大的美国公司的独创性观念和设想中去, 塑造出强烈的企业文化。他们认为“公司文化由价值观、神话、英雄和象征凝聚而成, 这些价值观、神话、英雄和象征对公司的员工有重大的意义”。这些要素中的企业英雄人物, 是把公司的价值观人格化并为职工提供了效法的有血有肉的角色样板, 通过英雄人物向每个职工表明“这就是你在这儿要成功所必须做的”。通过肯尼迪的定义, 我们可以看到以下这些人将成为企业英雄人物:企业的带头人, 企业评选出来的各类标兵、工作模范、榜样等, 在社会上是轰动一时的、为社会所表扬的企业员工。这些人在企业价值观的形成中所起的作用是不一样的, 根据他们的在企业价值观形成中的所起作用的不同, 可以把这些英雄人物分为三个层次, 他们分别为企业家、生产模范和公众人物。

1. 企业家。

这里的企业家是指在企业中有经营决策能力和权力, 能影响企业发展的人物, 这是企业英雄人物的第一层次, 也是核心层。企业家是企业文化创建的主体力量。企业家应包括这样的一些人, 企业的缔造者, 在关键时刻挽救企业的领导人, 对企业生产发展起重要促进作用的领导人。企业家价值观是企业价值观的基础, 是企业文化的核心和灵魂。更有人称企业家是经济现象与文化现象的综合体, 企业家与企业文化具有内在的统一性。因此研究和提炼企业家的价值观对研究和提炼企业价值观具有核心作用。

2. 企业劳动模范。

是指身体力行地实践企业价值观, 并为同事所推崇和仿效的一线员工。企业劳模之所以重要, 不是因为他创造了价值观, 而是因为他们实践了企业的价值观。他们都是企业的一线员工, 没有权力和特殊的地位, 之所以为员工推崇和仿效, 就是因为他们身上所体现出来的优秀业绩和高贵品质。提炼出企业劳模身上让人景仰的高贵品质, 也就找到了企业的价值观所在。

3. 公众人物。

是指受社会关注并为社会所推崇的人物, 公众人物当然包括企业里出现的全国性的英模人物。公众人物之所以能成为公众人物, 就是因为他身上所体现出来的符合时代精神要求的特质。公众人物是企业价值观的化身, 他向公众展示企业的价值追求和文化积淀。公众人物的行为也往往被人仿效, 具有良好的社会示范效用。同时公众人物由于他的知名度和他的品行操守, 往往能为企业带来品牌效应。因此研究企业所出现的公众人物, 对于揭示企业的价值观, 具有重要的作用。

每个企业都有自己的英雄人物, 他们具有本企业文化所包含的那些最典型的思想、观念、品质、作风和性格风貌, 他们是企业群体中出类拔萃的榜样, 是代表本企业文化的典型人物。因此, 英雄人物是企业价值观、企业精神的人格化。英雄人物在企业管理中具有三点作用, 一是创造了企业价值观, 并实践和宣传了企业价值观;二是英雄人物的示范作用, 有助于形成企业的行为和业绩标准;三英雄人物是企业的象征。在外界, 人们一提到某个英雄人物的名字, 便想到这个企业和这个企业的产品, 因此从某种角度说, 英雄人物是企业的象征。

二、企业英雄人物的价值观提炼

英雄人物是企业价值观的化身, 是企业文化的浓缩。在这里, 我认为可从三个维度来提炼英雄人物的价值观, 即真善美。

真, 是指真理。真理是指事物发展的本质和规律。真理有很多种, 每一种事物都有其真理的一面, 我们在总结英雄人物价值观的时候, 不是泛指一切的真理, 而是仅指英雄人物在企业经营管理方面的真理。

善, 指品德。道德是调整人与人之间关系的行为准则、规范。品德则是道德在一个人身上的体现。市场经济下, 人与人之间更多的是一种契约经济, 契约经济需要人们以良好的道德品质作支撑。因此厉以宁认为, 道德对经济的调整是继市场调节和政府调节后的第三种调节。英雄人物个人的道德素养和个人品质会对企业的道德自律产生重要影响, 是企业道德观的重要构成部分, 提炼企业价值观, 不可避免地涉及企业对道德问题的评价和认识, 提炼英雄人物的道德品质, 就是提炼企业的道德观。

美, 指审美的标准和行为。审美观是企业价值观中不可或缺的组成部分。现实生活中, 人们对美丑的判断取决于人们的审美标准, 而人的审美标准又各式各样, 我们这里的美是指英雄人物对社会美的审美标准, 主要是什么样的行为是美的。对社会美的判断标准, 主要是对人的行为美的判断, 是企业价值观的重要构成部分, 而这种对美的判断就生成在这些英雄人物身上。提炼英雄人物的审美观就能构成企业的审美观。

1. 提炼英雄人物的“真”

“真”就是企业经营管理中应遵循的基本规律, 这些规律又称为经营管理思想, 这些经营管理思想有些是有共性的, 各个企业都必须遵循, 如管理原则等。有些则是为本企业所独有的, 这些思想是企业在经营中总结出来并为企业带来稳定、长久收益的信条, 这些信条就是企业的经营理念。

提炼英雄人物的经营理念, 主要是从三个方面提炼, 一是提炼英雄人物对经营环境的基本认识, 二是提炼英雄人物对组织使命的认识, 三是提炼英雄人物对组织核心竞争力的认识。

企业的经营环境包括宏观环境和微观环境, 宏观环境主要包括经济、技术、政治、法律、社会、文化和自然资源等。微观环境包括顾客、供应商、竞争对手、投资和金融机构、工会组织、行业协会、政府机构等。企业环境最大的特点在于其不确定性, 而环境的不确定性取决于环境的复杂性和环境的变动性。对不同的企业, 这些影响因素所起的作用是不一样的, 有些对企业至关重要, 有些对企业不太重要, 如自然资源对钢厂等企业至关重要, 而对超市却并不重要。不同的企业应根据自己企业的特点, 设计出自己的经营理念。这里, 我选择一些具有共性的环境, 分析如何提炼英雄人物的经营理念。

(1) 顾客。顾客对任何一个企业来说都具有共性。但顾客对不同的企业来说, 重要性是不同的, 如自然资源类企业, 顾客对企业的重要性并不比自然资源重要。因此, 我们要提炼英雄人物对企业顾客的认识, 询问他们这样的问题:顾客对企业的生存至关重要吗?

(2) 市场。很多企业的成功往往是捕捉到市场的机会。竞争性企业, 市场很重要, 但市场对垄断企业来说并不重要。垄断企业最为重要的是降低成本和防止竞争者的出现。因此, 我们要提炼英雄人物对企业市场的认识, 询问他们这样的问题:市场机会是影响企业成功的关键因素吗?

(3) 技术。技术对企业的影响是显著的。但技术并不能给所有的企业带来成功, 因为追求先进的技术会花去企业巨额的资金, 采用跟随战略的企业就没有必要自己去研发新产品和新技术。因此, 我们提炼英雄人物对企业技术的认识, 询问他们这样的问题:我们必须要投资巨额资金来研制自己的新技术和新产品吗?为何不能采用现有的技术和产品呢?

(4) 员工。员工是企业财富的创造者。但并不是说员工对企业就至关重要。在一些替代性很强的工作中, 员工对企业并不重要, 因为企业可以随时替换员工。因此, 我们只能关心这样的问题, 企业需要什么样的员工。因此, 我们在提炼英雄人物对员工问题的认识时, 不能提问“员工对企业重要吗?”之类的问题, 而应提问:我们的企业需要什么样的员工?

(5) 管理制度。任何企业都有制度, 制度是企业效率和效益的保障。但企业在不同的发展阶段, 制度所起的作用是不一样的。不同的企业也要求有不同的制度。我们在研究这个问题时, 不是研究企业需不需要制度的问题, 而是研究企业需要什么样的制度?是需要以奖惩为主的硬性制度, 还是以文化引导的柔性制度。因此, 我们在提炼企业英雄人物对企业制度认识时, 询问这样的问题:我们的企业需要一种什么样的管理制度?柔性的还是硬性的?

(6) 组织使命。企业使命就是企业任务, 阐明企业组织的根本性质与存在的理由, 说明企业组织业务的宗旨、哲学信念原则。每一组织客观上都应该有一个特别的, 不同于其他组织的存在理由。企业精心制定企业使命, 对于企业战略管理过程来说至关重要。对企业使命的认识和制定, 一般都是企业领导人的事。企业中的英雄人物, 尤其是企业核心领导人物, 对企业使命认识和制定起着重要作用, 因此对这些核心人物的价值观提炼, 必须要提及他们对企业使命的认识:我们的企业为什么而存在?

(7) 愿景。愿景与使命是递进的关系, 或者说愿景是组织肩负使命而趋向的未来图景, 是组织个性倾向性的表现维度。共同愿景是组织中人们所共同持有的对企业未来的希冀的景象, 它创造出众人一体的感觉, 并使这种感觉遍布到整个组织的活动中, 而使各种不同的活动融汇起来。愿景基本有三个要素:大家愿意看到的 (期望的) 、大家愿意为之努力的 (主动的) 、通过努力可以一步步接近的 (可接近的) 。英雄人物尤其是企业家的愿景, 能极大地激励企业员工努力工作。因此, 在提炼英雄人物经营理念时, 要明确英雄人物, 尤其是企业领导人对企业的发展有无明确的愿景。

(8) 核心竞争力。核心竞争力就是企业相对于别的企业具有竞争优势的能力。一个企业, 有很多因素可以促成其成功, 有些因素带有偶然、幸运或者冒险的色彩。但有些因素却是企业持续成功的关键, 这些因素我们称这为关键性因素, 在这些关键性因素中, 那些不被竞争对手所拥有、所模仿的优势因素就是企业的核心竞争力。并非企业的里的所有人都能认识自己的核心竞争力, 核心竞争力不仅要被识别出来, 还要积极地加以培养和壮大, 才能使企业长盛不衰。因此在提炼英雄人物经营理念时, 必须提炼出英雄人物对企业竞争力的认知:我们企业的竞争优势在哪里?

2. 提炼英雄人物的“善”

“善”就是指英雄人物的品德。英雄人物, 之所以成为英雄, 不是因为他创造了业绩, 而是因为他们身上所表现出来的高贵品质, 这种品质感染人, 带动人, 促人向善。英雄人物, 由于他身份的特殊性, 因此必须对英雄人物身上的所体现的道德品质进行必要的划分, 一般认为, 英雄人物身上的道德品质可分为三个层次, 第一层次是英雄人物作为普通人所具备的一般道德品质;第二层次是英雄人物作为企业领导所具备的较一般人更突出的道德品质, 这些道德品质往往是我们要重点发掘和寻找的;第三个层次是英雄人物所具备的远大抱负, 企业家的远大抱负往往是企业的最终目标。英雄人物的个人品质, 经过提炼后, 往往成为企业价值观中关于个人行为标准的价值尺度, 是企业对员工道德水平和职业素质的要求。人的道德素质要求很多, 这些不能一一提取, 提取出来对企业不一定有积极意义。在这里, 我选择一些与企业日常经营生产有关的职业素质的道德要求, 作为提炼的角度和标准, 供研究之用。

(1) 诚实守信。诚信是做人的基本道德, 也是企业成功的基石。被选为企业英雄人物的员工, 都有诚信的品德。在这里, 我们把企业诚信作为企业价值观提炼的一个角度, 强调的不仅仅是作为个人道德层面的个人品质, 更强调的是作为企业层面的全体员工都遵守的道德评价标准。所以, 我们在提炼英雄人物诚信品质时, 询问他这样的问题:在企业生产经营中, 对所有的企业利益相关者, 是不是始终保持诚信的品质?

(2) 求真务实。指英雄人物以实事求是的态度, 脚踏实地的精神, 艰苦奋斗, 努力解决企业的实际问题。求真务实, 从某种角度讲, 就是追求创新, 即以实际可行的方法解决企业的实际问题, 而不是遵循已有的规章制度或处理事情的方式方法。企业需要求真务实的员工, 就是因为这些员工能解决企业实际存在的问题, 从而使企业健康成长。在提炼企业英雄人物的求真务实的工作作风时, 询问他们这样的问题:是不是始终坚持以实事求是的态度解决企业的实际问题?

(3) 爱岗敬业。爱岗敬业, 实质就是忠诚, 对企业的忠诚, 对自己工作的忠诚, 对自己所在岗位的忠诚。企业希望员工的忠诚, 因为忠诚可以导致无私的奉献, 忠诚可导致员工认真、一丝不苟的工作精神, 忠诚可导致员工对工作的责任感, 忠诚可降低员工的缺勤率和离职率, 忠诚更能提高员工的工作效率。所以员工的忠诚对企业很重要, 英雄人物的忠诚, 可以成为员工的表率, 引导员工模仿, 进而培养对组织的忠诚。因此, 在提炼英雄人物的爱岗敬业精神时, 询问他们这样的问题:对自己的企业、岗位是不是始终保持着忠诚之心?

(4) 责任心。什么是责任?责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务, 完成应当完成的使命, 做好应当做好的工作。责任心来自对责任的认识, 也就是说员工有没有意识到自己所承担的责任, 承担什么样的责任。责任来自于分工的明确性和制度的规范性。没有明确的分工和制度, 责任就不明确, 没有明确的责任, 员工没有办法去拥有责任心。因此要发掘责任心, 就应明确员工的责任。所以在提炼英雄人物的责任感时, 首先要询问的是:你明确自己承担的责任吗?你勇于承担这份责任吗?

(5) 公平公正。正, 是指遵守客观的标准, 不偏私, 不倾斜。公平来自于公正。只有公正才能有公平。对于公平, 我们常强调程序公平的重要性, 因为只有保证程序上的公平才能保证形式和结果上的公平。公平公正要求我们在处理事情的过程中要持有客观的、公平的态度。公平公正, 对普通的员工来说, 就是正直的品质, 即在人际交往中要有正直的品质。但对企业英雄人物来说, 正直的品质就要上升到企业经营的高度上来理解, 这就是公平公正。因此在提炼企业英雄人物的价值观时, 公平公正作为一条企业处理事件的准则, 我们要询问英雄人物:在处理企业发生的事件中, 能始终保持公平公正的态度吗?

3. 提炼英雄人物的“美”

从美学的角度来讲, 美有各种不同的分类与标准。作为价值观的美, 其强调的是人的行为善恶与美丑。因此从美的角度提炼价值观, 主要是提炼作为价值判断的善恶与美丑的标准。作为价值判断的审美标准, 具有更加鲜明的超功利的精神性, 即审美主体关心的是对象的精神意义, 是对象令人愉快的精神特性。[14]作为价值判断的审美标准, 对人来说更具有强烈的情感性, 人们总是乐于按照美的标准去行事, 去美化自己的行为。在现实生活中, 对美的标准的宣传和强化, 形成员工一致的美的标准, 对于强化员工行为具有重要作用。我们可以从以下几个角度提炼英雄人物的美的行为标准, 将其上升为企业全体的员工的行为美标准, 并列为企业的价值判断准则。

(1) 遵纪守法。英雄人物大都是遵纪守法的楷模, 在日常生活和工作中他遵守企业的规章制度, 维护企业的法规制度。法规制度可分为三个层次, 一是国家的法规制度, 二是企业制度, 三是行为规范。在这里的遵纪守法主要是指企业的行为规范, 在提炼企业英雄人物的价值观时, 我们要提炼出企业英雄人物是不是带头执行和模范遵守企业的生产技术规程和行为规范。

(2) 艰苦奋斗。古人云:成由勤俭败由奢。这说明艰苦奋斗、勤俭节约在日常生活中的意义。时代在变化, 人们的生活水平也在不断地变化, 现在再要求人们去追求那种吃糠咽菜、粗衣破布的生活, 那么“艰苦奋斗、勤俭节约”反而会对社会发展造成一定的阻碍。我认为, 艰苦奋斗, 在现代意义上讲, 更强调永不停息的奋斗, 这种奋斗的环境, 已不再是艰苦的环境, 而是充满激烈竞争的环境。因此, 在提炼英雄人物行为美德时, 我们要提炼这些英雄人物在激烈竞争的环境中, 是不是奋斗不止, 勇当先进。

(3) 辛勤劳动。人的劳动是人类进步的源泉, 也是美的本质。劳动美的要求首先是要爱劳动, 以劳动为美。其次是参加劳动, 亲身加入到劳动中来, 自己创造财富。最后要求的是辛勤劳动。勤劳勇敢一直是我国人民的优良传统。但人的惰性告诉我们, 有些人是好逸恶劳的, 辛勤劳动可能是迫于生活压力而不得以为之。因此, 我们在提炼英雄人物的价值判断尺度时, 要询问他们:在工作和生活中, 以勤劳为美吗?厌恶那些好逸恶劳之人吗?认为改变自己命运的是自己的劳动吗?

(4) 崇尚变革。大多数英雄人物都具有以上三个品质:遵纪守法、艰苦奋斗和辛勤劳动, 但崇尚变革却并不是每个英雄人物都具备的。原因其实很简单, 因为变革可能打破自己现有的生活节奏, 失去自己现有的既得利益, 变革更需要勇气和魄力。但企业发展到一定的时候需要变革, 制度需要变革, 生产技术需要革新, 人员也要重新调配和组合。在企业英雄人物中, 一些人因遵纪守法而成为英模, 一些人因在竞争中奋斗而成为楷模, 一些人因勤劳而为人所仿效, 更有一些人因为推动变革而为人所景仰。因此, 在提炼英雄人物的行为美的标准时, 我们提炼英雄人物是不是崇尚变革, 把推动企业变革作为自己的重任。

三、英雄人物价值观提炼要素表

根据以上的论述, 在提炼英雄人物价值观时, 要从三个维度多个因素进行提炼。下表说明了提炼英雄人物价值观的各种相关因素, 及对应的关系。

四、员工认可调查

我们从英雄人物身上提炼的这些价值观, 要得到员工的认可, 得到员工认可的价值观才能上升到企业价值观高度, 如果没有得到员工的认可, 则还是处于英雄人物个人的价值观阶段。如何测量员工是否认可英雄人物的这些价值观, 可从两种方法入手, 一种是访谈法, 一种是调查表的方法。访谈法, 就是一个一个与员工面谈, 询问他们是否认可企业英雄人物这些优点和价值观, 这种方法耗时耗人力, 需要很长的时间才能得到我们想要的结果, 但在访谈中, 我们往往能得到我们意想不到的东西, 这些可能是我们没有提炼出来的思想和品质, 但对企业很有价值的思想观念。调查表法, 就是将我们提炼出来的英雄人物价值观, 设计成调查问卷的形式供员工选择。这种方法简单易行, 能在短时期内收集到大量关于英雄人物价值观方面的信息, 但缺点也很明显, 就是形式固定统一, 所设问卷内容范围既定, 没有让员工发挥的余地。最好的方法是将两种方法结合起来, 一方面对全体员工进行大范围的问卷调查, 另一方面, 从各种群体中选择一部分重点人物进行访谈, 以便得到一些更详细的思想观点。

摘要：本文论述了如何从企业英雄人物身上提炼企业价值观的方法。文章对企业英雄人物进行了比较详细的分类, 将英雄人物分为企业家、企业劳动模范和企业内的公众人物。在划分的基础上, 文章论述了应从英雄人物真、善、美三个角度去提炼企业英雄人物的价值观, 并根据真、善、美的内容将企业价值观提炼归纳为几种核心要素, 最后提炼出来的英雄人物价值观还要经过企业员工的认可, 方可上升为企业价值观。