满江红,满江红方岳,满江红的意思,满江红赏析

2024-06-29

满江红,满江红方岳,满江红的意思,满江红赏析（精选7篇）

满江红,满江红方岳,满江红的意思,满江红赏析第1篇

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满江红

作者：方岳朝代：宋体裁：词说与梅花，且莫道、今年无雪。君不见、秋崖鬓底，茎茎骚屑。笔砚只催人老大，湖山不了诗愁绝。问、何事下矶来，抛云月。重省起，西山芴。终负却，东山屐。把草堂借与，鹭眠鸥歇。乌帽久闲苍藓石，青衫今作枯荷叶。笑人间、万事竟何如，从吾拙。

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满江红

作者：岳甫朝代：宋体裁：词碧海迢遥，曾窥见、赤城楼堞。因傲睨尘寰，犹带凭虚仙骨。武库胸中兵十万，文场笔阵诗千百。记向来、小是听胪传，居前列。世间事，都未说。亲为大，官毫末。况诸郎锺庆，凤龄英发。银菟颁符方易地，金銮寓直行趋阙。更相期、尽节早归来，传丹诀。

满江红,满江红方岳,满江红的意思,满江红赏析第3篇

据《广州日报》报道,岳飞所填作品《满江红·怒发冲冠》可以说是史上最有名的英雄心声。然而,关于他的这首《满江红》,在学界是有争议的,部分学者认为,这首词不是岳飞写的,而是明朝人写的。这里将一些质疑的观点稍微罗列一下。著名学者余嘉锡对此的态度是:来历不明,深为可疑。夏承焘则指出岳飞的孙子岳珂在收集祖父的材料时,没把这首《满江红·怒发冲冠》收录进去,而且奇怪的是,宋元的典籍里根本没有出现过这首词。这是上个世纪二十年代到六十年代出现的一些观点。当然,也有学者予以反对和批驳。著名学者唐圭璋认为,宋代的词作没有在宋元典籍中出现,却出现在明朝典籍的例子并不少。宋朝人编纂的一些诗词典籍,在宋、元两代寂寂无闻,甚至失传,一直到晚清忽然出现,也不是没有的事。所以,岳飞的一些词在明朝才出现,是符合情理的;而且确认是岳飞所做诗词,却没被其后人收录的,也不是没有先例。宋史专家邓广铭也支持《满江红·怒发冲冠》是岳飞原创的观点。他认为,岳飞的诗词也有不被后人所收录的, 《满江红·怒发冲冠》被遗漏并不奇怪。其实,从民族意义而言,整个中华民族完全认同《满江红·怒发冲冠》是岳飞所做,因为没有人会质疑词作中所透露出来的爱国主义精神。岳飞自年轻时就目睹和感受国家破碎、山河沦丧的痛楚,因此“怒发冲冠”、“仰天长啸”、“壮怀激烈”这些情状是他本人极其自然的情感抒发。再如“八千里路云和月”,这句话很有质感,很有现场感,经历过烽火的英雄,才有这样充满苍凉感的长叹。因此,退一步而言,即使此词不是岳飞所做,但此词的意境用在岳飞身上也很妥当。

满江红,满江红方岳,满江红的意思,满江红赏析第4篇

词学大家夏承焘先生更从而附和之，认为此碑的碑阴处刻有赵宽的一篇后记，所署的写作时间为明弘治十五年五月，于是也认定此词是明人的作品。其所持的理由是，全词之中最关键以及最可疑的一句：“驾长车，踏破贺兰山缺。”这在地理位置上是向西，而非指北。因此，他认定《满江红》词系明人的伪作，并且进一步断定其为王越或幕僚所为。甚至不顾词的下片“靖康耻，犹未雪”等词语，是与王越征讨鞑靼于贺兰山一事完全不相关涉的情节和内容。

邓广铭先生的文章较有说服力（见《文史知识》1981年第三期《岳飞的〈满江红〉不是伪作》），然而他虽然指出了《满江红》不是伪作，但却说：“现在北方少数民族的人对岳飞的这首词很反感，如果断定不是岳飞作的，可以解决这一问题。”则完全混淆了今与古的区别，也混淆了今天和过去的民族关系。这一点是我所不能苟同的。

贺兰山在岳飞的词中并非是借喻黄龙府和金人，而是用贺兰山来借代金人女真族的祖先。中国古代将北方的少数民族统称为北狄，对于居住在北方广大地区的少数民族如匈奴族、契丹族、女真族、蒙古族以及鲜卑族，并不像我们后来的民族问题专家分得一清二楚，经常将他们混为一谈。历史上的鲜卑族曾经西迁并且世居贺兰山，以山为氏复姓贺兰，所以用贺兰山借代女真族的金人，名虽不同，其实一也。

女真这个少数民族历史悠久。唐虞时代的息慎、周朝的肃慎都是其最初的祖先，而且都是女真的音转，但在北宋以前，还没有女真的名称，甚至在宋、辽分疆对立时其名还不著。汉称沃沮或挹娄，东汉及魏晋称鲜卑，北魏称勿吉，隋唐称靺鞨，有七个部落，其六曰黑水靺鞨，最为强盛，即女真族的祖先。另外有粟末靺鞨，在唐朝曾经建立过渤海国，五代时被辽所灭。黑水靺鞨在宋时称女真，有生、熟二部，熟女真臣服于辽，生女真完颜阿骨打叛辽，建立金，自称大金皇帝，一举灭辽及北宋，是女真族最强盛的时期。鲜卑族的拓跋氏曾经在南北朝的时期建立过北魏，与南朝的东晋、宋、齐、梁、陈对峙凡一百八十五年，一向抱大的汉人曾经轻蔑地称呼他们为胡虏，南朝人更因为他们习惯编发为长辫束于脑后，侮辱他们为索虏。唐朝居住在贺兰山以贺兰为复姓的鲜卑族人贺兰进明，也是编发为辫的。所以我认为《满江红》词中“踏破贺兰山缺”这一句，指的就是金人。至此，《满江红》的真伪问题也就迎刃而解了。

爱国将领岳飞满江红原文及其赏析第5篇

这是岳飞的名作，也是历朝历代爱国词作中最为著名的一首。爱国将领岳飞满江红原文及其赏析，我们来看看下文。

满江红岳飞满江红

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

满江红赏析

岳飞工诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。我渴望的是什么东西呢？渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。

这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。

下片，“靖康耻，……朝天阙。”靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢？我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴，肚子饿了，我要吃敌人的肉；口渴了；我要喝敌人的血。我有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。等待收复了山河的时候，再向朝庭皇帝报功吧！

这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。

这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“侍从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。

从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的.爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。表白了自己的观点，既形象又很有诗意。

“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。

下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。

从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。

“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。