台湾校长演讲心得体会

台湾校长演讲心得体会（精选8篇）

台湾校长演讲心得体会 第1篇

《一位台湾校长震惊中国人的演讲》读后心得

读完台湾忠信高级工商学校校长高震东老先生的演讲，首先感觉到的是对高震东校长的敬意，高校长从教数十年，除了教授学生知识，更重要的是提高他们的精神境界，实在是当之无愧的教育家。

在这篇演讲中，高校长针对“育人”这样一个老生常谈的话题，从正反两个方面进行深刻的分析，通过几个简单却又引人深思的小故事，将当前教育过程中存在的问题揭露在我们面前，值得探讨。

令我印象最深刻的是高校长的“天下兴亡，我的责任”，这句话改自“天下兴亡，匹夫有责”，意思是每个人都要敢于承担责任并且要主动去担负更大的责任。这句话是从个人的角度去看的，比方说有一个人，如果他信奉的是“天下兴亡，匹夫有责”这句话，那么在他遇到问题的时候，可能会想这件事每个人都有责任做，未必一定要我来做，一个人这么想，就拖延了一点问题解决的时间，如果所有人都这么想，那么问题就永远都得不到解决了。这也就是高震东校长所说的“天下兴亡，匹夫有责”等于大家都无责。再比方说又有一个人，他遵循的是“天下兴亡，我的责任”这句话，那这个人碰到了问题的时候，就不会想到要推脱责任，一定会在第一时间把问题处理好。同样的如果所有人都这么认为，那么就不存在解决不了的问题了。也就是高校长说的没有不兴盛的国家，没有不团结的团体。这让我想起了经常在电视上看到的新闻，都很类似，某地出现了一些问题，始终得不到解决，只得求助记者，然后记者出马，到相关部门询问，得到的答复通常都是这不归我们负责，你们去XXX部门问问，应该是他们管，当记者拍马赶到该部门后，往往还是得到相同的答复，于是在不同的部门之间奔波良久，还是无计可施。如果大家都能像高震东校长那样，想着“天下兴亡，我的责任”，不把责任往外推，而是揽过来，那么问题早就得以解决了。

接下来，高校长又讲了一个“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”观念。这实际上是一个细节的问题。他给我们举了一个是福特和干净的日本亚运会场的例子，这给了我很大的启发，老子曰：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”大事是由一个个小的细节构成的，很多人往往会忽略掉细节，那么大事也就做不成了。所以说，细节决定成败，我们在平时的生活和工作中也要注意细节，把细节做好才能提高效率和效果。

高校长又谈到了爱国的问题，他认为中国人不应该盲目的崇拜外国，因为我们的国家只不过是机器、枪炮暂时比不过他们，但这并不代表我们的国家就不如外国。他也告诫大家要学好英文，而要学习英文的原因并不是因为它是世界通用语言，它也并非是世界上最美的语言，我们之所以学习它，是因为我们不能不学，因为别人超过了我们，别人的枪炮、科学压过了我们。对此我深表赞同，作为一名教师，我们所做的是知识和技能的传承，只有学生能够学到本领，才能为国家和社会的发展做出贡献。而高校长由此阐述的爱国精神，令我钦佩万分，如果中国人都能做到高校长的十分之一，恐怕我们国家就要远远超出现在的水平了。高校长的这篇演讲对我产生了不小的触动，使我对自己所做的工作有了更透彻的思考，也会令我今后的行为处事发生一定的改变。

一位台湾校长对民族的自尊、对祖国教育事业的担待，执着，把自己的智慧、心力完完全全的献给了祖国的教育事业，这是多么伟大的民族主义和伟大的爱国主义精神，他已经成为了我们中华民族的又一精英。作为一名普通教育工作者，我们的职责就是“敬业，爱国，责任”重要的意识。我们不仅要教他们学知识，更重要的还要教他们学会做人。为此，作为教师应努力的去做好自己的工作，因材施教，诲人不倦，辛勤地挥洒智慧甘霖，传播希望的种子。

台湾校长演讲心得体会 第2篇

台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18岁之间，每年三千多名学生中，因违反校规校纪被校方开除的有二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工作都由学生自己去做。

学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸的招聘广告上，经常会出现“只招忠信毕业生”的字样。以下是忠信高级工商学校校长高震东在大陆的讲演：

同学们，你们说「天下兴亡」的下一句是什么？（台下声音：「匹夫有责」）──不，是「我的责任」。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？「天下兴亡，匹夫有责」等于大家无责。「匹夫有责」要改成「我的责任」，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，因为如此，我才回祖国专门举办道德方面的演讲。（掌声）「以天下兴亡为已任」是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？「天下兴亡，我的责任」，唯有这个思想，我们的国家才有希望。如果我们每个学生人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任......人人都能主动担责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的群体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问「怎么回事？」假如有个学生站起来说：「报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生」。那样，这个学生是要挨揍的。「老师，对不起，这是我的责任」，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！

学校更应该训练学生「天下兴亡，我的责任」这种思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：「这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。」──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你负得了吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：「那不是我的事，那是总务处的事。」这是错误的。

一般人最坏的毛病是这样：打开龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部一个人，都要想到后果。后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水龙头不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：「反正是国家的水，不是我自己的！」──浪费国家的，就该「汗颜」！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都省一盆水，一年省多少水，你算算，一个学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。

积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，良心何在？你上了大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是「天下兴亡，我的责任」之积极负责的道德观念，这就是实实在在的道德教育。

另一点，我们要有「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」的敬业观念。天下有大事吗？

没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从很小很小的事情开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，下午让学生自己捡──同学们，谁丢下这些纸屑严格来说就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材。好，同学们捡起自己脚下的废纸，这就是爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。

第一个，美国有个「福特公司」，福特是一个人，他大学毕业后去一家汽车公司应聘。和他同时应聘的三、四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没什么希望了。但既来之则安之，他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：「我是来应聘的福特。」事长说：「很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。」福特惊讶地说：「董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？」董事长说：「福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但他们的眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看得到大事，一个只能“看见”大事的人会忽略很多小事，他是不会成功的。所以，我才录用你。」

福特就这样进了公司，后来他接管了这个公司，不久就扬名天下，他把这个公司改为「福特公司」。它在一个时期，相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只看见大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。

第二个渍纸的故事，是在日本广岛亚运会结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：「可敬，可怕的日本民族！」就是因为没有一张废纸，使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，被风到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水平还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，就是爱国的开始，万事必须从小事做起。

美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回，为什么？就因为一节30块钱的小电池坏了，这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元的钱财报废了！天下有大事吗？大家想一想，哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通或一个轮胎放不下来才失事。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝脏坏了或心脏出了毛病等等，一个小器官的不正常就会导致死亡！

同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处、与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：「我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉制机器，我们要向东方学习人文教育！」所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在（掌声）。

再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国衣的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：「请给我拿筷子来。」他们问我：「吃西餐都用刀叉，你为什么用筷子？」我说筷子是文明的象征，而你们的刀叉是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀叉笨重至极，象杀人的武器（掌声）。

学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯德鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃「汉堡」。这就是纯粹的中华民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是一种猎奇的心态！我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：「中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”的枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！」（掌声）。所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：「同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！」你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传变成「汉奸」！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一通，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。

好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问、为社会分工而学技能的利他利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有饭吃，而且还有人伺侯，有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭问题了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们，读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。在黑暗中做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！不好好念书将来就不能出人头地，你必须努力奋斗才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书的一切一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何事不相干，为了个人的前途，为了个人的未来，为了个人的希望，你看这个国家还会有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的人才，你想：这国家会有前途吗？读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？你凭什么白白吃国家的饭？白白享受学校的宿舍和餐厅、白白享受老师对你知识传授？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？你一切都没有，你每天吃了饭却无所事事，只是个造粪的机器而已。国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大、你会学成，你要为国效命，所以国家才在你身上投资。所以道德教育必须以国家教育为前提，我们一定要爱我们的国家。

你们是读师大的，三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，那你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学外语的，总想好好学，将来到哪个大公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格！多没气度！（掌声）我这里特别强调的是要有国家观念。

我常常给我的学生讲一个故事：有一天大家出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方躲避，孩子们看见前面有个草棚，就「哗」地冲了进去，「哇，今天运气不错哟，大雨刚来我们就找到了房子。太快乐了！」大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足。但这个房子在风雨中似乎要倒塌了，同学们想尽办法扶住它，不让房子倒塌。在这种状况下，我很有感慨，你们说，是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家，再破再烂、再穷再破，也是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？「唉呀，你看外国人多好！我不想当中国人想当外国人！」那是不对的。我们国家不如别人我承认，但是我们有决心慢慢会把它搞好，首先一定要有牺牲自己、热爱国家的观念。(Society mat be even better.)

人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个「大家拿」，再大的国家也会被你拿穷了。（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待，都是吃自己用自己的，吃你的饭给饭钱，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给旅馆钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）什么叫爱国，是我们把钱把命献给国家，这才叫爱国。你总是把国家的东西往家里拿，还叫什么爱国？有些人偷国家、拿国家，还津津有味、大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）。有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！「不识庐山真面目，只缘身在此山中。」你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用、影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌声）以后你往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间、他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，反之你就是不爱国，你就是叛国者！（掌声）同学们，将来你也会有留学的机会，你要注意，千万别让自己丢了中国人的脸！出去了不回来是很难为情的一件事，这很丢脸！外国人会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？

国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道「祖国」的重要。一个没有国家或者国力很弱的人，实在是非常可怜又可悲的！所以，我们今天的中国人要自强、自爱，要懂得爱我自己的国家。国家不壮大，个人再有钱又有什么用？再有地位也永远不会受人尊敬啊！

我今天讲了什么是爱国主义，其实处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹时，世界某地正在举行选美比赛，而那年的以色列小组正好当选「世界小姐」。很多电影界人士都围着她签约：「小姐，将来你可以发大财了」，「签约后你名利双收，何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国随时都会被吃掉！」「你现在有钱又有名，留在美国吧，你回去多可怕！」但这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人的愿望，我出来竞选，只是想让你们知道地球上有以色列这个国家，以色列是一个优秀的民族。今天我被选上就算完成了任务，我借此告诉世界：以色列女人是世界上最漂亮的女人，以色列这个国家正在艰苦奋战，希望全世界人民同情我们、支持我们！支持我们国家的独立！我的国家正在打仗，我们以色列亡国两千年，但我们的文化不亡，所以我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？——她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！于是，以色列军心大振，他们像疯了一样把阿拉伯军队打得稀里哗啦！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完！就是因为一个女孩子的一句话！

所以，同学们，爱国往往体现在一个很微小的地方。「一言以丧邦，一言以兴邦」。我们

都受过高等教育，我们肩负着国家的荣辱，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，个人的前途是往前看的，国家的前途是向后看的。老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，热爱祖国，那么二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人就是了不起的民族。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼，就知道三十年后的中国是什么样子了。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先辈的脸。

台湾校长演讲心得体会 第3篇

( 一) 政治体制变革是催化剂。在伴随着台湾地区政治体制转型, 民主力量上升, 社会风气开放, 政治上解严和转型, 流行选举风气, 为台湾地区大学校长由以往政府任派到大学自己遴选的转变, 提供了有利时机。当时大学实行自主的呼声日盛的情况下, 台湾当局开始解除对高校的不当行政管制, 对大学实行松绑。

( 二) 大学内部治理的内在要求。李远哲博士回到台湾, 大肆宣扬 “教授治校”理念。当时台湾地区大专院校呼出 “校园自主”, 1992 年, 台湾大学率先打破教育主管部门统管校长任命事务的局面, 自行推选校长。此后, 台师大、台湾 “清华大学” 等陆续效仿, 自行举办选聘校长的活动。在各大学自主选聘校长推动下, 台教育部于1993 年12 月7 日修订大学管理办法相关条文, 并于1994年1 月5 日公布实施。[1]修订后的大学管理办法赋予各大学充足的自治权, 为台湾地区大学校长遴选工作带来革命性的转变。

( 三) 外部环境的改变带来推动力量。受世界范围的高等教育改革浪潮与教育思潮的演变, 20 世纪80 年代初, 一些发达国家就已经开始进行高等教育改革了。1981 年6 月, 法国社会党取得执政地位后, 就开始推动教育改革, 并于1984 年1 月26 日公布 《高等教育法》; 1984 年日本成立 “临时教育审议会”, 当时世界很多国家都在对高等教育的发展做出不同程度的改革, 促使台湾当局更加意识到要对台湾地区的高等教育做出改革。

二、台湾地区大学校长遴选制度优缺点分析

(一) 优点:

( 1) “教授治校”, 彰显大学自主之精神。公示环节确保了师生对校长选拔的知情权。而在公选学校师生代表中进行民意测验, 体现了师生对校长选拔、任命的参与权和表达权。“教授治校”是大学精神的回归, 也是学术自治的呼唤。所谓教授治校, 既是一种现代大学理念, 它旨通过一定的机构和载体实现大学教授在大学事务中的发言权、建议权和决定权。这种遴选方式是大学精神的回归, 也是学术自治的呼唤。推行教授治校, 就是让普通的教职员工能够切实参与学校重大事务的决策, 教职员工能够在管理体制中常态化地有效地表达自己的意见与诉求。

( 2) 遴选过程进一步加大了学校与候选人之间的相互了解, 完善和规范程序, 以此为平台的多方参与决策形式促进了大学治理的科学民主化, 校长遴选委员会, 按照学校校长任职条件, 公开选拔校长, 把校长候选人名单提交教育主管部门任命。这样选拔任命的校长, 就摆脱了官员任命身份, 有利于校长候选人了解学校的发展现状, 有利于了解教师、学生群体对学校发展的期望等等。

( 3) 提高了竞争力, 提升大学校长的整体素质, 有利于朝创建世界一流大学的步伐迈进. 大学肩负着培养人才、科学研究、服务社会和传承、创新文化的使命。现行的大学教育不仅面临科技革命、网络技术、大众文化等的强烈挑战, 还处于一个文化范式更新转变的时代, 同时也面临着市场经济、资源优化等的压力和挑战, 人们以及社会把这种压力的目光转化为对大学校长的高标准高要求。正如哈佛前校长德里克·博克所指出: “大学要在面临现代社会的多种挑战之中取得成功和进步, 最关键的一环就在于大学校长能发挥有效的领导作用。”[2]

( 二) 缺点: 台湾地区大学自1993 年后伴随着所谓 “校园自主”、“教授治校”, 一度使得对校长遴选委员的产生及最后提名的校长候选人均采用 “全民投票”的普选、半普选制, 引发岛内教育界人士的广泛争论, 这种校长遴选制度也存在一定的弊端。

( 1) 模仿社会政治选举, 易使不良选举文化侵害神圣大学校园。为获取较好声誉, 大肆吹捧候选人, 拉帮结派, 诋毁其他竞争者, 会磨灭大学校长身份崇高性, 且会给大学带来社会不良风气。[3]

( 2) 投票确立决定候选人, 存在主观判断, 易错失更合适的大学校长。最初阶段是委员会成员凭借字面上表格或者文案的纸质形式, 来获取候选人信息, 并形成对候选人情况的判断。不足以完全呈现一个人真正的办学理念, 学术水平, 实际的管理、沟通、决策等能力。是字面上越描述越有成就, 头衔荣誉越多者可鞥更容易或者委员们初步的喜爱, 而在字面文章上不占优势的候选人, 第一步就落在投票票选的起跑线上了。

( 3) 遴选时间漫长, 程序复杂, 候选人要花费大量的时间和精力, 来投入候选的准备环节中。遴选委员会也要投入大量资源来筹备、安排、实施遴选一系列工作, 尤其是从众多的优秀资源中挑选出唯一的最符合的大学校长, 某种程度上也存在资源的浪费。

在台湾地区, 高校校长遴选制度已经有近三十年的历史, 给台湾地区的高校发展带来重要影响, 同时台湾地区在高等教育领域的改革经验可以为大陆所借鉴, 其大学校长的遴选经验可以为大陆高校选拔校长提供有益的参考。

三、启示

在市场经济体制下, 大学校长选拔制度主要受政府、市场和大学自身三种力量的约束, 公立大学由政府投资办学, 需要对学校负责, 政府在校长选拔上拥有决策权。在我国大学校长任职资格条件来看, “能全面执行党的基本路线和教育方针, 有与履行职责相称的马克思主义理论水平, 能全面执行党的基本路线和教育方针, 有与履行职责相称的马克思主义理论水平; ”这些和我国高校的具体发展还需要更加具体化和贴切化。实行党委领导下的校长负责制, 强调发挥领导集体的作用, 需要校长能和党委书记及其他校领导合作共事、共谋学校发展。这就更需要校长除个人素质具有民主、包容的品质外, 还要考虑校长能和现有学校领导班子, 特别是和书记之间的合理搭配。[4]十八四中全会召开要求在全社会全面推进依法治国, 建设中国特色社会主义法治体系, 建设社会主义法治国家, 因而把高校校长遴选工作法制化, 规范化是非常必要的。

参考文献

[1]王涛涛.台湾公办大学校长选拔机制探究世界教育信息[M].2013, 15.

[2]黄俊杰.大学理念与校长遴选[M]台北:台北通识教育.

[3]从台湾经验论大学校长遴选的几个关键问题.清华大学教育研究, 2002 (3) .

台湾校园的“校长风景”及启示 第4篇

走进台湾校园，学校办学的精致、特色的彰显、教师的乐群敬业、学生的儒雅有礼、家长志工与学校的教育合力都让笔者印象深刻。其中，最引发思考的，是这些校园里的“校长风景”。

一、台湾校园里的“校長风景”

在台湾的校园考察中，最让人难忘的，是校长对自己教育理念、办学方向的报告与陈述，还有他们所流露的教育情怀。因为难忘，笔者把这些校长所带出来的学校与自己的教育理念统称为“校长风景”。

与台湾教师们交流，每每谈及“校长风景”，老师们都是赞叹的、钦佩的。他们说，校长在校园里，目光时刻关注着教师、学生的生活细节，在他们不曾留意和记得的悲欢哀乐间，在毕业典礼、教职工大会、节日表彰或教师退休调动时，激励与鼓舞他们，让他们与学校的办学理念融为一体，形成愿景，同步前行。心怀宁静与喜悦的校长，带给教师与学生希望与幸福，带给校园祥和美丽的风景。而校长本身，亦是校园最美丽的风景之一。

在宜兰国民人文中小学，黄友勇校长与创办人杨文贵先生的“适性教育”与“协同教育”，体现了校长独特的办学风景。在这道风景里，传统的教室被颠覆后重建：这所学校没有班级，只有班群；这里的教室没有墙壁，取而代之的是图书角、生态角、社团角、综合实践角等；这里的学生没有固定统一的全学期课程表，只有自己选择的、每周不同的“个性课程表”；这所学校没有家长开放日，因为每天都是家长开放日，80%的家长轮流入校当志工，服务于师生、服务于对外交流。

在台北市立大学，我们见到了久负盛名的台湾教育大学总校长吴清基先生。吴校长在讲座中提到了“人生有四件事不能等待”“教育是一种成人之美的工作”“教育是一种最具公信力的工作”“重视教育的希望——期待有高附加值的现代教师”，是最靓丽的风景。他提出的“教师修为，慈悲喜舍”“终生学习，修己善人”的观点振聋发聩。

二、“校长风景”的背后：完善的台湾校长管理机制

1. 甄选制与遴选制

据了解，1999年以前，台湾地区中小学校长选拔制度实行的是甄选制，即考用合一：凡是具备参加校长考试资格的教职人员，通过考试，并且经专业培训后，只要有学校的校长职位空缺，即可被任命为学校校长。1999年以后，台湾地区中小学校长选拔制度实行的是遴选制，即考用分离：教职人员通过考试与培训后，即便有学校有校长职位空缺，也不能直接被任命为校长，还须通过校长遴选委员会的表决。

台湾中小学校长遴选委员会由台湾当局或市县的教育部门组织，一般由15人组成，包括家长代表、专家、学者、政府行政人员、社会公正人士以及校长职位空缺学校的2名教师代表（或教师与家长代表各1名）。校长遴选委员会实行差额表决，通过表决的校长才可以出任。

在台湾地区，中小学校的校长任期一般为4年，任期届满后，可寻求连任一届。校长若寻求连任或转任其它学校，均需述职，接受校长遴选委员会的表决。如校长寻求连任或转任均不成功，须重回学校担任教师。而从我们与台湾教师的交流反馈情况来看，校长回任教师的现象比较少。

2. 校长专业化培训机制

台湾地区的中小学校长有完善的培训机制。据南投县教师辅导团的校长们介绍，从2002年起，全台湾中小学校长实行轮流培训，要求所有中小学校长在5年内完成一轮，课程除了全球化、信息科技外，法律课程也是重点。台湾地区完善的校长管理机制体现在层层的遴选与委员会表决的落实上。因为有了完善的校长管理机制，校长候选人的个人素质与能力就有了保障。而遴选委员会成员的多元化，更让选出来的校长候选人适应学校管理的多重身份与角色要求。校长的全方位适应，才能带领学校走出特色化的道路，才能有上述迷人的“校长风景”。

三、启示与思考

目前大陆地区的中小学校长队伍整体素养较高，校长们热爱教育事业，并且有自己的办学理念。如果能参考台湾地区的校长管理机制，进一步完善校长队伍选拔程序及退出机制，建立公开、平等、竞争、择优的用人机制，让校长由“职务”向“职业”转变，我们也能培养出自己本土的“校长风景”。

1. 在选拔聘任上，加入评议环节，建立回任教师制度

大陆现行的中小学校长选拔制度具有显著的政府行政部门的特征，选拔出的校长，往往只对上面负责。这种依附关系使校长很难发挥社会文化创造、精神引导、思想变革领袖的作用，有教师形容一些校长为“对上不能坚持真理，对下不能平易近人”。尽管有严格的程序与选拔条件， 现行的中小学校长选拔制度容易使选拔工作程式化、条件化、教条化。民意测验与征求意见在特定的层次中进行，对象由组织部门确定，结果也不公开，容易给人走过场、搞形式的印象。加入评议环节，能将中小学校长的评选透明化、公平化，增加民主决策的内涵。

如果校长身体出现问题，或任届期满后寻求连任或转任，需要再次接受考核与评议，未通过者，须自行回任教师。如果在现行的校长聘用制度上增加这项措施，能改变目前很多中小学校长“只能上不能下”的格局。

2. 在培训方面，加强中小学校长专业发展与培训课程的层次对接

设立校长岗前培训，对新校长进行相关法律法规、职务风险、入职课程的培训，让每一位新任校长都取得任职资格，从而对新的工作岗位职责有明确认识，更好地履行自己的责任。

加强校长在职培训。在职培训以系统学习、实践学习为主，包括参加研讨会、脱产练习、办学理念交流、领导及策划优质教育基金计划，与校本改善计划等。在职培训中，还应充分考虑校长根据对自己专业发展的评估和自己的需要而自行制定的培训需求，创新校长培训形式，如设立校长跟岗学习等培训活动，才能更有力地促进校长的专业发展。

3. 建立校长职级管理制度

按职级确定校长绩效工资。如果在全市公办普通中小学、中等职业技术学校、特殊教育学校推行校长职级制改革，可将校长职级分为若干级别，按职级确定绩效工资。这些级别从高到低可依次定为特级校长、一级校长、二级校长、三级校长。特级校长比例不超过全市校级领导总数的2%，一级校长所占比例不超过全市校级领导总数的5%。实行校长绩效工资制，校长绩效工资总量按教师绩效工资平均数1.1至1.5倍、按照职级标准核发，所需资金分别由市、区财政专项拨付。

建立校长职级管理机构。市可建立市、区“两级管理、市级统筹”的校长职级管理体制，即特级校长、一级校长及市直属学校的二级校长、三级校长评选由市教育行政部门组织评审，区属学校的二级校长、三级校长由区教育行政部门组织评审。如果可以，同时设立市、区两级校长职级制专家评审委员会，具体负责校长职级评审工作。

2015年6月，珠海市政府常务会议审议并原则通过了《珠海市中小学校长职级制实施办法（试行）》，将在珠海全面推行校长职级制。如果更多的城市能落实校长实行职级评定，加上聘任之前的评议环节、可回任教师制度，以及完善的校长培训体系，笔者相信，规范与完善起来的中小学校长管理机制一定会构建出美丽的本土“校长风景”。

台湾校长演讲心得体会 第5篇

---宋井峰观“台湾大学校长在大陆演讲”后有感

今天有幸拜读了高振东老先生 “天下兴亡，我的责任”这篇充满智慧的文章。不禁被高老先生对“责任”的诠释震撼不已，回想从踏出校园来到涂装车间，作为车间一名普通的维修工，我对“责任”有着深刻的感触。我不敢冒失的去评说大的方向，因为对于刚刚走出校园的我来说，没有丰富的阅历和待人处事的经验。但是由小见大，如果把企业比作一台机器，那我们就是这个庞大社会机器上的一个小小的螺丝钉，企业的兴衰荣辱，与我们息息相关，而如何让企业这艘“航空母舰”冲向胜利的大洋彼岸，就需要我们每一名员工不懈的努力与拼搏，誓与企业共存亡。

在高老先生的“天下兴亡，我的责任”中，教导我们要主动去承担责任，而不是去推卸责任；同样是作为车间的一名维修工，当我们的工作出现错误的时候，我们应该勇于去承担责任，不能去推脱、去辩解；要从身边的小事做起：不浪费一滴水，不浪费一度电，不乱丢一颗螺丝钉等等。积少成多，只要大家都有这样的觉悟，我们的努力一定会从涓涓细流汇聚成茫茫无际的大海。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这就说明了一个道理：所有的事情都是小中见大，细节决定一切。对于每一名员工，那些大道理都是老生常谈，大家都明白，但是很少有人真真正正的去把它付诸于实践。现场管理有“5S”，各个工位有标准化作业指导卡，从“人、机、料、法、环”等要素进行优化的组合，车间这种精益求精的生产理念就是要告诉每一名员工，“杜绝一切浪费，最大限度的提高企业的经济效益”。有时我也犯错误，“人无完人，孰能无过”，但是事后我会进行深刻的反省，主动去承担责任。这就是敢于担当，而不是一味的推卸责任。车间的发展靠的就是每一名员工齐心协力、风雨兼程，拼的就是每一名员工的责任感和敢于担当的信念。

“什么是爱国？”高振东老先生给了最好的诠释，“爱国就在你身边，哪里都有爱国主义！”“国家在哪里？国家就在你身边，作为教师，你面前的学生就是你的国家，对他们尽职尽责就是爱国。”同样，作为涂装车间的一名员工，我们面前的工作就是我们的国家，对工作尽心尽力就是爱国，就是爱车间做好的诠释。

涂装车间就是国家的一部分，作为一名车间工人，我们所做的工作就是我们的国家，努力把她做好，就是爱国。“一日爱国，终生爱国。”无论我们去哪里，都赋予着涂装车间那种不怕艰辛、勇于拼搏的精神，作为涂装人，我们要敢于承担、敢于接受挑战！“千里之行，始于足下。”作为涂装人的我们，要从一点一滴做起，从一分一秒做起，紧紧围绕“服从领导，积极进取，不断创新”的车间三大方针，涂装车间一定会焕发出勃勃的生机。“涂装兴衰，我的责任。”新的一年已经悄然而至，让我们期待明天，期待涂装将会无比的辉煌！

台湾一校长震动所有中国人的演讲 第6篇

《台湾一校长震动所有中国人的演讲》读后感 今天下午，我认真阅读了台湾一所校长高震东在国内的一篇讲演，震动颇大。高校长从责任和爱国两方面阐述了自己的观点。他认为：“天下兴亡，我的责任”、“任何一个行为都可以爱国”。“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责所以要把“匹夫有责”要改成“我的责任”。他是这么说也是这么做的。他认为现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，他才回祖国专门举办道德方面演讲。他认为“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任„„人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。

对照高校长，再反思我们自己，的确，我们平时常把责任推出去而不是拉到自己身上。当一件事情需要有人站出来的时候，我们多数人怕负责任把问题推来推去，特别是当责任不在自己的时候，我们更加不会把责任拉到自己身上。正因为大家都没有“我的责任”这种想法，所以我们的工作尽管做得很不错，可却不够完美。想想我自己，虽然有这种“天下兴亡，我的责任”思想，但却没有落实到位，做的不是很好。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“任何一个行为都可以爱国”。如果人人做到“天下兴亡，我的责任”，那么我们的国家将大有希望，我们的学校将大有发展。校园不干净——我的责任，我看到了我应该扫一扫，弯腰把废纸拣起来扔垃圾筐；教室的桌椅不整洁——我的责任，我看到了，我应该擦一擦，把桌椅移整齐。同学在走廊上吵闹——我有责任，我听到了，没有及时提醒他们要注意保持安静。就像高校长说的：有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。

我们每个人都应该做到“天下兴亡，我的责任”的思想，使国家更兴盛。

台湾高震东校长演讲读后感 第7篇

—台湾高震东校长演讲读后感

解

雷

读了高校长这篇文章后，振奋人心，我想作为每一个中国人，都应该有所感想。

高校长主要从“爱国”和“责任”这两个方面阐述了自已的观点。爱国这个词，以前在我的脑海里我一直认为跟我不沾边，因为我们的理想抱负还远没有达到“爱国”这个境界。其实爱国不一定要是大事，你身边的任何一件小事都可以是爱国的表现。

“天下兴亡，匹夫有责”，这句曾经影响多少中国人的豪言壮语，今天在高校长看来就是“天下兴亡，我的责任”。是的，天下兴亡，我的责任；地面脏了，我的责任；孩子学不好，我的责任；如果任何一件事情，我们都能主动负责，而不是把它推出去，那样何愁我们的团体不团结。

但是，在我们身边事实往往是：地面脏了，有孩子扫，灯泡坏了，有赵老师修，水龙头没关，又不是用我家的，家长找麻烦有领导呢！往往现实当中我们都是把责任推来推去，当责任不在我们身上的时候，更不会把责任揽到自已身上。有时我们反问一下自已，在我们身边发生的这些事都是大事吗？结果肯定是否定的，但是任何一件小事也都可以是大事。有些人可能会反驳：这些事跟我们有关系吗？我们以后是要干大事的，谁会干这些锁碎小事。如果你连这些锁碎小事都干不好的话，怎么能干好你所谓的那些大事呢？再者，我们换位思考一下，如果这些锁碎小事是发生在你家呢？我想你们干的可能比谁都积极吧！

读台湾校长高震东的演讲稿有感 第8篇

1„俗话说：“天下兴亡，匹夫有责。”我却要说“天下兴亡 我的责任”。

天下兴亡，兴有匹夫有责任，那就不关我们的事，我们就没有了责任。正如校长高震东在国内给同学们演讲时所说的话一样：校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？任何一件事，我们都要敢于去承担，而不是推卸责任。要把眼前的事做好，做认真。如俗许所说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。天下有大事吗？正如高校长所说“没有”。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从一点一滴的小事开始。我们要从小事做起，如捡起一张纸片，随手关窗，随手关灯等。我们只有把小事做好了，将来才能为国家作出一份贡献。我们既然有心想为国家作出一份贡献，就应该知道该怎样爱国。爱国有两种：第一种即为积极爱国，第二种即为消极爱国。积极爱国是为国家创造财富；消极爱国是为国家节省财富。只有这样才可以使国家更加繁荣富强。我们国家为什么会被轻视，就是因为我们的道德行为非常差劲，让外国人留下了不好的印象，我们的国家怎么会不被轻视呢？让我们做好每一件小事，创造我们的国家吧！

同学们，国家是大家的，所以天下兴亡，不是匹夫有责，而是我的责任。让我们都记住这句话吧。

2„.“天下兴亡，匹夫有责”这是一直被人们奉为至理名言，但被高震东校长改为了“天下兴亡，我的责任”我怀着莫名其妙的心态阅读了这篇文章，读后感于聊以自慰。

高震东校长说：“以天下兴亡己任”是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。”是的，责任是一种负担，当我们出生在中国这个具有五千年历史文化的神圣的土地上，我们可曾想到我们还有一种责任——中华的荣耀感，我们要用青春和热血将祖国这颗屹立在世界东方的明珠变得更耀眼，更加光彩夺目！