优秀作文500字：传承中华文化践行传统美德

2024-07-29

优秀作文500字：传承中华文化践行传统美德（精选14篇）

优秀作文500字：传承中华文化践行传统美德第1篇

中国，一个古老的国家，在世界长河里漫步了五千年之久。泛舟在中国的史河里，中华文化在黄河、长江两大流域间萌芽。中华文化源远流长、博大精深，无不令我们感概!

我们是华夏子孙，是龙的传人，我们都要继承中华优秀的传统文化。我们弘扬它、培育它、创新它、建设它、传播它……。

在生活中，它随处可见。在公交车上，“尊老爱幼、为老幼孕妇让座”的大字标题体现了我们尊老爱幼、互相关心的传统美德，“蓝天义工”、“存心善堂”“阳光工程”等公益活动体现了乐于助人、关爱他人的传统美德;与盲者在路口相遇，我们会主动搀扶他，有不幸者急需输血，我们会在百忙之中赶赴医院;有落水者急需救援，我们会伸出援手…。。。但在今天的社会，随着物质文化在高速发展，我们的生活水平在逐步提高，我们逐渐富裕了起来，可是，我们的传统美德还依然完好无缺地存在么?

更气人的是，热心人崔先生帮助小悦悦父母亲寻找肇事司机，他在事发地点周围了解情况，附近的一位店员竟然说出这样的话“你管什么管啊，又不是你孩子!”，面对这些人，而社会上还不知道又有多少人也类似于此，我们每个人是不是都要在脑海中打上一个疑问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?我们在继承和发扬中是否走错了某个路口?而真正像陈阿姨那样，不为钱财所动，无私救人的中国人究竟有多少呢?在那18个路人中，有的是接受过高等教育的读书人，有的好歹也度过几年书，至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们明白不可以见死不救的道理，至少他们也知道救人一命胜胜造七级浮屠，救人如救己，可是他们的行为却远远比不上一个从事拾破烂但品德却无比高尚的好心阿姨。

如果当第一辆车开过后，司机能够停下车来，将小悦悦送往医院，那她是否只会受了轻伤而已呢?如果前几个人能够救起小悦悦，那小悦悦是不是可以还有生还的希望呢?她至少可以减少一次被碾压的痛苦。或许她就不会有如此大的伤势，或许她会活下来，或许……。但是，10月21日凌晨3点，小悦悦走了，她离开了这个给不了她帮助，给不了她温暖，让她饱受痛苦的世界，一朵尚未享受阳光沐浴的花朵就这样凋谢了，她走向另一个世界，那里有阳光，有温暖，有幸福，有快乐，不在有痛苦和冷酷。小悦悦走了，留下的是我们的深思与反省……

我还看过这样一则报道：有几个小孩结伴到江河游泳，其中一个小孩不慎陷入了漩涡，其余的小孩在岸上呆看，直至那个小孩被淹没了也没有任何行动。事后，记者问他们为什么不救他，或者找人来帮助呢?他们的回答是：“我们不太会游泳，不敢声张，怕被大人骂。”哎，平时家长和老师只知道告诉孩子们身边什么事该做，什么事不该做，而却极少告诉孩子们，如果遇到某些紧急危险的事情又该如何来解决呢?所以小孩子们只知道他们做了不该做的事，只知道逃避，却不知道当时只要叫喊一下，在附近打渔的渔民就能赶过来，就可能阻止了一起悲剧的发生，不是吗?所以，家长老师们是否该告诉孩子们：你们不可以怎么做，但一旦遇到某个事件，你们要怎么做，怎么来解决问题。而不是一味地强调你不能做什么，你不该做什么。这样我们的传统美德才能更好更完美地继承和发扬，不是吗?

从古代的蚩尤、轩辕、孔夫子到雷锋、刘胡兰、王二小等的现代，我们中华民族的传统美德呈现出各个时期的特色，各个时期的不同内容，它与时俱变，因时而变，但始终保持不变的是它特有的内涵、根基。我们弘扬乐于助人、无私奉献、艰苦奋斗、富有爱心等传统美德，坚持以孔子的“仁人、爱人”思想来治国，但在关键时刻，我们似乎忘却了它的真正涵义，扭曲了它的本义，我们仿佛只摘取了它的枝叶，却摧毁了它的根基;只品味他的清泉，却迷失了它的源头。面对悲剧在一出出地上演，我们是否该深思：社会变了吗?我们在哪走错了?我们是否该质问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?

优秀作文500字：传承中华文化践行传统美德第2篇

10月16日发生在广东佛山市的“小悦悦事件”就已经激起许多人对这个问题的热议了。肇事司机竟然毫不理会，逃之夭夭;面对一个倒在血泊中，孤独无助、伤势严重的两岁女孩，18名过路人居然能够无动于衷，扬长而去。唯有第19位好心人——拾破烂的陈阿姨，对倒在血泊中已被两辆汽车碾过的奄奄一息的小悦悦伸出援助之手。对于这件事，许多人不禁发出：那18名过路人、那两位司机的心到底是什么做的?他们还有道德心吗?他们面对记者的采访时怎么可以心安理得地说“别人不敢碰，我怎么敢?”“我没看到”“我没看清楚啊”“我没路过啊，你有证据说我看见了吗，你拿出证据来啊，拿得出来，我就死给你看。”……更气人的是，热心人崔先生帮助小悦悦父母亲寻找肇事司机，他在事发地点周围了解情况，附近的一位店员竟然说出这样的话“你管什么管啊，又不是你孩子!”，面对这些人，而社会上还不知道又有多少人也类似于此，我们每个人是不是都要在脑海中打上一个疑问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?我们在继承和发扬中是否走错了某个路口?而真正像陈阿姨那样，不为钱财所动，无私救人的中国人究竟有多少呢?在那18个路人中，有的是接受过高等教育的读书人，有的好歹也度过几年书，至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们明白不可以见死不救的道理，至少他们也知道救人一命胜胜造七级浮屠，救人如救己，可是他们的行为却远远比不上一个从事拾破烂但品德却无比高尚的好心阿姨。如果当第一辆车开过后，司机能够停下车来，将小悦悦送往医院，那她是否只会受了轻伤而已呢?如果前几个人能够救起小悦悦，那小悦悦是不是可以还有生还的希望呢?她至少可以减少一次被碾压的痛苦。或许她就不会有如此大的伤势，或许她会活下来，或许……。但是，10月21日凌晨3点，小悦悦走了，她离开了这个给不了她帮助，给不了她温暖，让她饱受痛苦的世界，一朵尚未享受阳光沐浴的花朵就这样凋谢了，她走向另一个世界，那里有阳光，有温暖，有幸福，有快乐，不在有痛苦和冷酷。小悦悦走了，留下的是我们的深思与反省……

优秀作文500字：传承中华文化践行传统美德第3篇

1 大学生传承和发扬中华民族传统美德的必要性

2012年5月4日,胡锦涛总书记在纪念中国共青团成立90周年大会上的讲话中对广大中国青年提出的5点希望中指出,广大青年一定要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,提高品德修养,弘扬传统美德,倡导新风正气,用高尚的道德行为推动全社会文明程度的提高。总书记的希望是对青年的殷切鼓励,更是一种指导和鞭策,让我们清醒地认识到,中华民族传统美德的传承和道德水平的提高不在一朝一夕,也不只是简单的接受和继承,更重要的是要认清形势、与时俱进、知行结合。在构建和谐社会的今天,传承中华民族传统美德就是要以中华传统美德的背景为基础,把传统美德中的符合时代要求、有助于经济社会协调发展的内容承接下来,并赋予新的内涵和使命,再推广到全体人民中去。在北京求学的青年学生,在作为祖国政治经济中心和社会文化中心的首都生活、学习,接受着最先锋的思想和科学技术,理应与这座城市一起,以高度的责任感和使命感,以高度的文化自觉和文化自信,弘扬社会主义核心价值体系、传承和发扬中华民族的传统美德。

2 新时代传承中华民族传统美德的产物——北京精神

城市精神对城市的生存与发展具有巨大的灵魂支柱作用、鲜明的旗帜导向作用与不竭的动力源泉作用。北京精神表述语由四个词组成:爱国、创新、包容、厚德。它展示了城市形象独具特质的精神品格,丰富了文化内核,充分体现了北京精神与社会主义核心价值体系的相互协调,引领了城市发展的一面旗帜。弘扬北京精神,必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

爱国,是每个公民应尽的责任,是中华民族传统美德,国家的兴衰安危与每个公民息息相关,要用自己的生命和汗水捍卫国家的尊严,为国家的兴旺昌盛贡献自己的力量。创新,因为源源不绝的创造力,是促进祖国和发展前进的动力;包容,因为我们有着宽广的胸怀,有着海纳百川的气魄;厚德,因为北京有着灿烂悠远的历史文化,有着忧国爱民、报效祖国的崇高理想和胸怀,也有着自觉的日常道德素质和修养。

3 当代大学生如何在践行北京精神中传承和弘扬传统美德

“北京精神”在“十二五”的开局之年提出,其最自然的意义毋庸置疑体现于它在“十二五”期间对于首都经济、政治、文化、科教等方面的指导和推动作用,同时也是北京在新世纪实现文化创新从而把握发展主动权的战略要素。那么,作为当代大学生应该如何在践行北京精神的过程中传承和发扬中华民族传统美德呢?

3.1 以北京高校校园文化建设为载体,加强传统美德的渗透

校园是学生的载体,是承载着莘莘学子的远大抱负和高远理想的地方,校园文化建设是学校师生精神风貌、学术氛围和行为意识的重要体现。因此,加强校园文化建设是构建和谐社会的需要,是践行北京精神的需要,是传承和发扬中华民族传统美德的需要。

校园文化的建设的首要任务就是加强文化环境的建设,要营造一种学习传统美德的氛围,使学生始终处在一个良好的学习氛围当中,在大家相互学习,相互影响的过程中使得北京精神深入人心。为了让学生更好地理解和学习北京精神,学校不仅要在理论上给学生提供更好更多的教材,开放学校图书馆资源、网络资源,构建以学习北京精神为主题的网络学习和讨论平台。同时也应当结合实际情况,找准切入点开展相关主题实践活动。比如在全校师生范围内开展主题教育活动和节日庆祝活动,在愉悦大家身心的同时对老师和学生的精神和心理产生深远的影响,让学生在活动中领悟到北京精神的真谛和传统美德的崇高,并在不断地实践和践行中感染更多的人,为推动社会主义精神文明建设增砖添瓦。

3.2 以高校附近社区为重要阵地,推动传统美德的传承和发扬

中华传统美德是学校加强和改进大学生思想道德建设的重要内容,作为当代最有活力和感染力大学生,应该把北京精神传播到每个北京人的思想之中,让身边的每个人都能够认同这种精神,使得传统美德发扬光大。学校要认清社区在学生教育中发挥的重要作用,构建与社区共建教育的模式,通过学校与社区合力,提高大学生为人民服务的意识,提高道德修养,让学生在社会中感悟和践行北京精神,自觉地规范自己的行为。

在社会各项事业蓬勃发展的背景下,作为首都高校的教育工作者,我们在振奋精神的同时应清楚地认识到北京精神为学生思想政治教育工作带来的新契机。我们要坚持马克思主义的立场、观点、方法分析它,要按社会主义的要求和建设的需要,做好取舍和创造性地转化之,要通过分析、鉴别和改造,剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分继承发扬它。

大学生是祖国的未来,是构建和谐社会的中坚力量,肩负着全民族伟大复兴的光荣使命。北京精神不仅仅是北京这座城市所拥有的良好精神品质,更是每一个大学生所具有的灵魂核心。新时代的大学生,当胸怀远大理想,树立高尚的道德情操,要立足自身的优势领域、发扬大学生本身的精神,成为北京精神核心价值体系的模范,做北京精神的社会温情融合自觉的实践者,北京精神道德风尚的积极促进者,从而做好中华民族传统美德的继承者。

摘要：中华民族传统美德是中国传统文化的灵魂,中华民族经久不衰的精神保证,继承和发扬中华民族传统美德是高校德育工作的重要内容。以爱国、创新、包容、厚德为内容的北京精神充分体现了北京积极进取、开拓创新的精神状态,也体现了其海纳百川、兼容并蓄的文化传统和立德扬善的人文精神。本文提出以倡导学习北京精神为契机和载体,大力传承和发扬中华民族传统美德,使北京精神深入人心、人人践行,中华传统美德代代不息。

关键词：北京精神,传承,传统美德,大学生

参考文献

[1]闫学坤.赵留山.张维.关于“中华民族传统美德”定义的几点思考[A].中华民族传统美德教育实验研究文集(第二卷)[C].1993.

[2]胡锦涛.胡锦涛在纪念中国共青团成立90周年大会上的讲话.新华社,2012.

优秀作文500字：传承中华文化践行传统美德第4篇

关键词　北京精神　传承　传统美德　大学生

中图分类号：G641 文献标识码：A

五千年的历史文化传承孕育了今天以“爱国、创新、包容、厚德”为主要内容的北京精神，它是中国历史沉淀和现实风貌的深情结合，是文化素养和道德理念的综合反映，是文化传承和自然特色的精准提炼，是首都人民在发展中理论结合实践的高度概括和总结，体现了科学发展观和社会主义核心价值体系的要求。因此，作為首都高校教育工作者，我们更应当以培育和弘扬“北京精神”为有力抓手，积极倡导当代大学生投入到践行“北京精神”的队伍中来，为增强国家综合实力，建设社会主义文化政治强国做出更大的贡献。

1　大学生传承和发扬中华民族传统美德的必要性

2012年5月4日，胡锦涛总书记在纪念中国共青团成立90周年大会上的讲话中对广大中国青年提出的5点希望中指出，广大青年一定要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，提高品德修养，弘扬传统美德，倡导新风正气，用高尚的道德行为推动全社会文明程度的提高。总书记的希望是对青年的殷切鼓励，更是一种指导和鞭策，让我们清醒地认识到，中华民族传统美德的传承和道德水平的提高不在一朝一夕，也不只是简单的接受和继承，更重要的是要认清形势、与时俱进、知行结合。在构建和谐社会的今天，传承中华民族传统美德就是要以中华传统美德的背景为基础，把传统美德中的符合时代要求、有助于经济社会协调发展的内容承接下来，并赋予新的内涵和使命，再推广到全体人民中去。在北京求学的青年学生，在作为祖国政治经济中心和社会文化中心的首都生活、学习，接受着最先锋的思想和科学技术，理应与这座城市一起，以高度的责任感和使命感，以高度的文化自觉和文化自信，弘扬社会主义核心价值体系、传承和发扬中华民族的传统美德。

2　新时代传承中华民族传统美德的产物——北京精神

城市精神对城市的生存与发展具有巨大的灵魂支柱作用、鲜明的旗帜导向作用与不竭的动力源泉作用。北京精神表述语由四个词组成：爱国、创新、包容、厚德。它展示了城市形象独具特质的精神品格，丰富了文化内核，充分体现了北京精神与社会主义核心价值体系的相互协调，引领了城市发展的一面旗帜。弘扬北京精神，必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

爱国，是每个公民应尽的责任，是中华民族传统美德，国家的兴衰安危与每个公民息息相关，要用自己的生命和汗水捍卫国家的尊严，为国家的兴旺昌盛贡献自己的力量。创新，因为源源不绝的创造力，是促进祖国和发展前进的动力；包容，因为我们有着宽广的胸怀，有着海纳百川的气魄；厚德，因为北京有着灿烂悠远的历史文化，有着忧国爱民、报效祖国的崇高理想和胸怀，也有着自觉的日常道德素质和修养。

3　当代大学生如何在践行北京精神中传承和弘扬传统美德

“北京精神”在“十二五”的开局之年提出，其最自然的意义毋庸置疑体现于它在“十二五”期间对于首都经济、政治、文化、科教等方面的指导和推动作用，同时也是北京在新世纪实现文化创新从而把握发展主动权的战略要素。那么，作为当代大学生应该如何在践行北京精神的过程中传承和发扬中华民族传统美德呢？

3.1　以北京高校校园文化建设为载体，加强传统美德的渗透

校园是学生的载体，是承载着莘莘学子的远大抱负和高远理想的地方，校园文化建设是学校师生精神风貌、学术氛围和行为意识的重要体现。因此，加强校园文化建设是构建和谐社会的需要，是践行北京精神的需要，是传承和发扬中华民族传统美德的需要。

校园文化的建设的首要任务就是加强文化环境的建设，要营造一种学习传统美德的氛围，使学生始终处在一个良好的学习氛围当中，在大家相互学习，相互影响的过程中使得北京精神深入人心。为了让学生更好地理解和学习北京精神，学校不仅要在理论上给学生提供更好更多的教材，开放学校图书馆资源、网络资源，构建以学习北京精神为主题的网络学习和讨论平台。同时也应当结合实际情况，找准切入点开展相关主题实践活动。比如在全校师生范围内开展主题教育活动和节日庆祝活动，在愉悦大家身心的同时对老师和学生的精神和心理产生深远的影响，让学生在活动中领悟到北京精神的真谛和传统美德的崇高，并在不断地实践和践行中感染更多的人，为推动社会主义精神文明建设增砖添瓦。

3.2　以高校附近社区为重要阵地，推动传统美德的传承和发扬

中华传统美德是学校加强和改进大学生思想道德建设的重要内容，作为当代最有活力和感染力大学生，应该把北京精神传播到每个北京人的思想之中，让身边的每个人都能够认同这种精神，使得传统美德发扬光大。学校要认清社区在学生教育中发挥的重要作用，构建与社区共建教育的模式，通过学校与社区合力，提高大学生为人民服务的意识，提高道德修养，让学生在社会中感悟和践行北京精神，自觉地规范自己的行为。

在社会各项事业蓬勃发展的背景下，作为首都高校的教育工作者，我们在振奋精神的同时应清楚地认识到北京精神为学生思想政治教育工作带来的新契机。我们要坚持马克思主义的立场、观点、方法分析它，要按社会主义的要求和建设的需要，做好取舍和创造性地转化之，要通过分析、鉴别和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分继承发扬它。

大学生是祖国的未来，是构建和谐社会的中坚力量，肩负着全民族伟大复兴的光荣使命。北京精神不仅仅是北京这座城市所拥有的良好精神品质，更是每一个大学生所具有的灵魂核心。新时代的大学生，当胸怀远大理想，树立高尚的道德情操，要立足自身的优势领域、发扬大学生本身的精神，成为北京精神核心价值体系的模范，做北京精神的社会温情融合自觉的实践者，北京精神道德风尚的积极促进者，从而做好中华民族传统美德的继承者。

参考文献

[1]　闫学坤.赵留山.张维.关于“中华民族传统美德”定义的几点思考[A].中华民族传统美德教育实验研究文集（第二卷）[C].1993.

[2]　胡锦涛.胡锦涛在纪念中国共青团成立90周年大会上的讲话.新华社，2012.

传承中华文化践行传统美德征文第5篇

【例文1】

中华美德是中华民族和中国人的立身之本，是中华文明的精华，对于我们每个人乃至整个中华民族都是至关宝贵的。中华美德源远流长，光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代的炎黄子孙。

当我们每天清晨背着书包，满怀求知的渴望来到美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室里，无忧无虑的学习的时候，你可曾想过，在这一切的背后凝聚了多少人的辛劳?多少人的汗水?上课时我们畅游在知识的海洋里不断成长，那是老师们精心备课，科学的组织教学活动，来把我们引导;上学路上我们路过的街道整洁干净，那是清洁工人们在晨曦中一点点把它打扫;午餐时，我们坐在餐桌旁吃着可口的饭菜，那是农民伯伯们顶着烈日、历经风霜、辛勤劳作把它们创造……还有很多很多。人们在不同的工作岗位上，分担着不同的任务，分工协作，尽职尽责，共同建设我们的美好生活。

融四岁能让梨，孔融虽小却懂得尊敬长辈;周恩来12岁时就立下“为中华之崛起而读书的远大志向”。我们作为21世纪的小学生应该为建设美丽的祖国、美好的家园尽自己的一份力。

一天早上，我下楼打羽毛球，看到草坪上杂草丛生、还有一些生活垃圾。我想起老师对我们说：“爱护环境人人有责。”我便下定决心清理杂草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍，开始拔杂草，捡垃圾。不一会太阳红着脸羞答答的从天边一纵一纵的慢慢升起。我脸上的汗珠一滴一滴的往下掉。这时跑来了几个小朋友，自告奋勇也要加入到清理小区环境的`队伍中，我们几个边拔草，边唱歌，一会的功夫我们就给草坪上的杂草和垃圾清理干净了。看着我们的劳动成果，我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。

同学们，当我们向老师、长辈、客人彬彬有礼地问好的时候;当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候;当我们学会向父母献出自己一份孝心的时候;当我们学会珍惜每一粒粮食的时候;当我们学会宽于待人，严于律己的时候……我们所做的一切，不都是在弘扬和继承美德和民族精神吗?同学们，让我们行动起来从我做起，从现在做起，让中华美德代代相传，发扬光大。

【例文2】

十月二十四日是我十一岁生日。就在我翘首以盼，期待着爸妈送给我生日礼物的时候，家里却应了一句古话叫“福无双至，祸不单行”。九月初，我爷爷在老家干农活时中风住院了。妈妈请假回农村照顾住院的爷爷，爷爷的病情比较严重，一住就是一个月。十月初，爷爷刚出院，劳累过度的妈妈因患上甲状腺囊肿病倒住院，平时视工作如生命的爸爸只得请假到医院去照顾妈妈了，爸爸不放心我一个人说要请个人照顾我，我坚定地说：“爸爸，放心吧，我能行”。半个月来，我学会了烧水、洗衣服、做饭、打扫卫生，最让我高兴的是我还学会了煲汤。妈妈手术哪天，当我把自己亲手煲的一碗热腾腾的排骨藕汤送到妈妈的病床前时，爸妈都惊呆了，病房的病人都投来赞许的目光。

事后爸妈问我：“是什么让你一下子变得如此懂事呢?”我朝他们做了个鬼脸------保密。其实，以前我是一个爱哭的男生，因为爱哭在班上还小有名气，考试考得不理想我哭，体育育比赛输了我哭，老师批评了我也哭，被同学们誉为“最爱哭男生”的我为何变得如此坚强呢?

这要得益于近期学校发给我一本《中华美德颂》的书，书中一大群“爱国、爱党、爱岗、爱家”的典型人物深深地感染着我。其中有一个叫盂佩杰姐姐的事迹让我记忆犹新：她五岁那年，父亲被车祸夺去了性命，近于生活压力，母亲不得不把她送给其他家庭收养，养母十分疼爱小佩杰，不幸的是孟佩杰八岁那年，厄运再次降临，养母患病瘫痪生活不能自理。不堪重负的养父选择了离开。面对困难孟佩杰用稚嫩的肩膀挑起了照顾养母的重担。她每天早早起床做饭，然后给养母穿衣服、刷牙洗脸，换尿布、喂饭，再匆匆忙去上课，回家后帮养母擦洗身体，敷药按摩，这些事都成小佩杰的必修课，小小的她为了做这些事情不知摔了多少跤，烫伤过多少次，也从来没哭没喊过疼。虽然生活这么艰辛，但孟佩杰从未因为照顾养母而耽误学业，他以优异的成绩考上梦寐以求的山西师范学院，因不放心瘫痪在床的养母，她决定“带着母亲上大学”。一个恪守孝道的平凡女孩，在贫困中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱走种种不幸，在艰难里无怨无悔，让传统的孝爱充满每个细节，虽然艰辛填满了四千多个日日夜夜，可是她的笑容依然灿烂。9月获得全国道德模范殊荣。2月度获得“感动中国十大人物”荣誉称号。

无独有偶，今年九月七日新闻联播播出的“走基层--寻找最美孝心少年”专题报道了湖北省竹山县宝丰镇黄栗学校五年级学生徐航照顾瘫痪母亲的感人事迹和孟佩杰姐姐的事迹惊人的相似，难道这还不能充分说明中华美德在神州大地上已经步入了又一个新时代了吗?

这段时间我反复思考这样一个问题：在佩杰姐姐和小徐航正在想办法如何才能吃饱的时候，我们正吵着要吃“肯德鸡”;当我们在和大人争抢电视遥控器时，他们却在为生病的父母操持着家务活......回想起自己在以前的种种“罪行”，再想想爸爸妈妈为爷爷奶奶做的一切，我为以前的我感到无比羞愧，再看看身边的同学我突然问我自己---我们这一代人倒底怎么啦?中华美德难道在我们这些人身上失传了吗?不，决不能成了历史的罪人!于是我下定决心从现在开始以佩杰姐姐和小徐航为榜样，向他们学习。学习他们恪守孝道孝心孝行的优秀品德;学习他们面对困难和不幸乐观面对、勇于担当的生活态度;学习他们自强不息、持之以恒、不断向上的拼搏精神。这次家里出了很多事刚好给了我一个学习的机会，但我清楚地知道我才刚刚起步呢!

中华美德形成和发展就像一片森林的成长。在神州大地的沃土上，一个个中华儿女就是中华美德的种子经过几千年的发展，这些种子生根、发芽、抽枝，长成小树。一棵棵小树根系交错、枝叶相连，开成森林。正像森林每年都会焕发生机一样，中华美德也需要不断更新。

同学们，我们是二十一世纪新生代，传承中华美德的接力棒以悄悄的落到我们的肩上。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，把中华美德落实到我们日常一言一行中，为弘扬中华美德发挥应有的正能量!同时，也希望所有的同龄人在爱的阳光下伴着中华美德不断地健康成长!

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传承中华文化践行传统美德征文第6篇

唐山市丰南区大齐学校六（1）班安芳雪指导教师：李丽辉

中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。

但当今社会，美德已被有的人抛之脑后，不被重视。因此，传承中华美德是我们必须要去做的事情，我们需要行动起来，让我们的传统文化被发扬光大!据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。

事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育。

传承中华文化践行传统美德征文第7篇

以口述而代代相传?不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。

传承中华文化践行传统美德征文第8篇

到了学校，我们找到二年级的地方排队，我忽然发现后面有一个熟悉的人影，我回头一看原来是于悦，过了一会我又看见了王子月，我心想我们班的同学可真多啊。

老师把我们带到了合适的位置，不过于悦和我不在一个教室，我看到周扬帆了，教室后面有六个位置，不过我没有坐上，但是我们排成两队开始了才艺表演。到我了，我很兴奋，表演完了我们排着队到另外一个教室去答卷子，到了教室，周扬帆她们已经考完了，我们遇到了一起。我写完了，我把卷子交到讲台上，把答题卡交到老师的手里，老师说：“你们可以玩一会。”我们开始玩游戏，我看见有两个男生正在下象棋，我还听到优美的歌声，还有猜谜语的呢!老师给我们发奖状，念到我了，我特别的`高兴，有一个很漂亮的奖状，还有一本书，下课了我们排着整齐的队伍走出了大楼。

优秀作文500字：传承中华文化践行传统美德第9篇

中国是一个文明古国，中国是有50文明的大国，中国是有960万平方公里的大国，中国是一个拥有13亿人口的大国!身为华夏儿女的我们感到非常骄傲和自豪。中国是一个文明古国，更是一个礼仪之邦。相传在古代有一个叫杨时的人，在大雪天时去拜访当时的著名学者程颐，当时程颐正瞑目而坐，杨时不敢去惊动，自己恭恭敬敬的在旁边等待，程颐醒来时，门外的积雪已经一尺深了。这就是华夏的传统美德之一，“尊敬师长”。中华民族的传统美德是我们老祖宗留下来的有益于后代的道德遗产，是中华民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。总体说来，有八个字：“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”。忠是我们长大后要尽到自己报国的责任，孝是我们要建立生生不息的爱心，诚是我们要有求真务实的品质，信是我们要有立身兴业的基点，礼是人际文明的规范，义是人间正道的向导，廉是清白正气的根基，耻是我们要有人为人之的人生底线。我们现在是21世纪的少年，我们是华夏儿女的生力军。我们不但要努力学习，“文明其身体，野蛮其体魄”更要将我们的传统美德传承下去，在家里，我们要尽孝，帮父母做些力所能及的家务，在学校，我们要有文明，讲礼仪，见到老师要问声好。长大后，我们要忠，要尽到自己报国责任。我们还要通过我们自己的努力，让文明之花，开遍我们国家的每一个角落，让我们团结起来，让巨龙腾飞，让中华大地因为有我们而骄傲，让巨龙身上的文明二字永远不散!

中华传统美德作文500字:礼让第10篇

有两个有关谦让的历史故事至今流传，它们便是《六尺巷》和《孔融让梨》。

清朝康熙年间，宰相张英老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落中间有条巷子，供双方出入使用。后来，吴家要建新房，想占巷子，张家不同意，两家便一直互相吵嚷。再后来，直接打了起来。两家人被县太爷请到了县衙，因为两家都是名门望族，当地的县官也不敢轻意决断。

这时，张家一气之下写了一封家书，送给在京城当大官的张英。张英看过信后，便写了一封回信，信中只有四句话：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

张家人看后，便明白了其中的深意，于是命工人把墙退后三尺。吴老爷见后，深受感动，说：“宰相肚里能撑船。”便也命工人把自家的墙退后三尺，六尺巷从此得名。

东汉时期，孔融是个聪慧可爱的孩子，自小就饱读诗书，也懂得谦让。孔父的学生上门拜访，还带来了一筐梨。孩子们一看有梨吃，便围了上来，孔父明白孩子们的意思，便让孔融来分梨。孔融挑了两个最大的梨分给了爸爸妈妈，再把又大又好的梨分给哥哥们，筐里只剩下一个最小的梨了，是孔融留给自己的。

孔父问孔融：“你为什么要这么做?”孔融回答：“我食量小，再加上年龄最小，理应拿最小的梨。”大家一听，都称赞孔融是个懂得谦让的好孩子。

礼让是中华民族的美德，六尺巷是中华民族和睦谦让的见证。

传承中华传统美德作文第11篇

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。

我们只要想做，一定会做到的!现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。频繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。

对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的`价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

优秀作文500字：传承中华文化践行传统美德第12篇

----盛全兴参加公益入职培训夏令营的学习心得

2011年7月，经莲友的介绍，东林慈善陕西联络处举办东林慈善公益入职培训夏令营，由东林慈善功德会总部特聘讲师范胜利老师主讲。由于我平时喜欢中国传统文化，这次确实是一次难得的机会，于是我推掉了许多事情，决定抽出七天时间参加了这次夏令营活动。

7月6日一大早，天下着雨，我早早的乘坐219车来到西安南郊雁塔区长延堡街办朱雀大街延伸段甲-2号二楼，明德门天然气公司南郊储配厂北临（水森汽修厂２楼）的东林慈善陕西联络处，一进门就被一种浓厚的传统文化氛围所感染。经过开营仪式及自我介绍、礼仪和职业素养的训练，第一天我就产生了很浓厚的兴趣。7月7日范老师讲礼仪培训＋场景模拟，幸福人生，细节决定成败几个课题，范老师融合了博大精深的中国传统文化，从学习弟子规切入讲起，结合自己过去的工作经历，详细的讲述了现代职场的礼仪知识。讲起了当代人幸福的渊源和如何才能留住你的幸福感。最有意义的是范老师的授课和互动相结合，让大家在实践中领悟知识。这就是范老师讲课的特点重在践行。在细节决定成败一节中，范老师让大家在课堂上走路，通过观察一

1人走路，两人一块走，三个人一起走等方式，让大家观察细节决定成败，让大家自身去感受。收到了很好的教学效果。

接下来的两天范老师讲述[弟子规]与现代生活，如何取得客户的信任，如何高效的与客户沟通交流，在高效的工作模式和打开智慧的大门，用大量的事实和经验使大家深刻感受到了现代职场中的一些规矩，为以后的工作起到了抛砖引玉的良好目的。给大家介绍了沟通的四大秘诀：真诚、自信、赞美他人、善待他人。下午应东林慈善的邀请陕西师范大学新闻与传播学院播音与主持艺术系的余海龙老师还从专业的角度给大家讲述了口语交流的艺术，在现代职场的应用，深入浅出，余老师将深奥的理论知识，用通俗的语言表达，进行了一次很好的入职训练。课堂上气氛和谐，老师与学生的互动，大家接受训练，从实践中学习。

7月10日范老师讲述了静心课——禅定体验，教大家打坐，用佛家的思想让大家静心禅定，修身养性。在家和万事兴和五伦关系一节中，五伦和睦是当代社会的和谐的前提，“父子有亲、兄弟有序、君臣有义、朋友有信、夫妻有别”，给我们这些生活在新中国的年轻人来说受到了很大的教育。范老师讲述夫妻关系的真相，我当天带了我妻子一块参加，现场来了四个家庭，范老师通过让大家互动，现场让大家观察每个家庭存在的问题，然后逐个点评，解决问题。我自身也找到了平时难以发现存在的问题，对家人关心不足，今后

2我要将爱心融入家庭之中，做一个对妻子、家庭、社会有责任心的人。

最有意思的是范老师讲述中国文字能量传递及应用时给大家从天下第一书—-《仓颉书》学起，由仓颉造字开始讲述了中国文字的伟大之处，他向人们传递的文字的音和型，是带有特定能量的。尤其是来自宇宙的能量“ong”“a”“hong”，介绍了文字给我们传递的能量。命运修造的定律原则更是将这次夏令营活动引向深入，佛家的心经，更是让我们感恩。

优秀作文500字：传承中华文化践行传统美德第13篇

中国传统文化博大精深、源远流长。先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。

随着社会主义市场经济的发展和对外形式的日益深化，以及国际形势的风云变化，世界竞争激烈，中华民族传统美德的教育的重要性，必要性就显得越来越明显清晰，越来越紧迫关键。南鹰学校正是在这样的形势下有长期规划、有清晰步骤的在德育教育工作中，将中华传统文化教育与地方特色文化教育并相结合，适时融入到日常教育教学中，在学生心中种下中国根、留住民族魂、以成为一个堂堂正正的中国人为骄傲和自豪，树立中华民族的伟大复兴的信心和决心。

新一轮基础教育课程改的全面推进，使得三级课程管理作为具体目标之一逐渐得到落实。我校利用这一有利契机，针对独生子女在家中“惟我独尊”，“孝敬”一词在学生心中已经日渐生疏的实际情况，于2012年组织部分教师研究开发校本课程《圣贤教育孝道篇》。并在每学期的开学半个月中学习教育。教材中，理论与实践相结合，说理性与故事性相结合，远古传说与现实生活相结合，内容生动有趣，以活动为主，课后作业以行动实践为主。如第四课《我学会关心父母了》的课上活动是汇报父母的工作情况极其父母的基本情况，如鞋子的码号、喜爱的颜色等，了解其工作的辛苦并为父母设计生日卡片，课后作业是从此坚持承担饭前盛饭、饭后洗碗的任务，班主任要负责学生执行情况的调查反馈。紧接下一课便是《今天我当家》，要课前布置调查内容，具有连续性，并根据学生的家庭表现，期末对学生进行评价。并颁发“孝心奖状”。让学生从日常的小事中体验到父母的辛劳、师长的辛勤，体会到父母对自己无微不至的关心、培养和关怀，体会到师长的精心培育、关爱，从而懂得关心父母、孝敬父母，用实际行动报答父母、尊师敬长、报效祖国。家长对这一课程反馈良好，在每学期的家长调查反馈表中有所体现，并涌现出一批优秀学生。

同时，为弘扬地方特色文化并将其发扬光大，剪纸这一课题我校又纳入兴趣培养范围。我们部分美术教师极其优秀，学习实践。这一特色文化继承发扬。近年来我们将“八荣八耻”、“历史人物”等挂图上墙。

提倡经典诗文的诵读，源于我校2012年9月，“以经典诵读为突破口，培养学生的人文素养”这一课题。经过三年的实践研究验证：开展诵读中国传统经典诗文，让学生接受优秀的传统文化的熏陶，使学生感受先人“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”等传统美德，受到潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造得以“童蒙养正”。实践证明，经典诗文是久经历史考验的具有普遍新性修养意义的人文典籍、是人类智慧的结晶，也是开启人类智慧的工具。首先对教师进行《圣贤教育》方面的培训学习。由我校三位骨干教师花费一年时间，查阅大量资料，经过试用改编，确定教学内容。教材根据学生年龄特点，分高中低三个年段。低年段注重“启蒙”和“古训”，如《三字经》、《千字文》、《弟子规》《增广贤文》（节选）等，诗词根据年代远近选取短小精悍、浅显易懂的篇章，如上古诗歌《弹歌》、乐府诗集中的《上邪》等等;中年段注重子史经集的代表篇目节选;高年段注重诗词的鉴赏。唐诗宋词元散曲等体裁均涵盖。目的是以点带面，让学生领略我中华民族五千年传统文化的无穷魅力。诵读活动也逐渐由课题组的实验延伸到全校学生，我们制定了切实可行的诵读计划：课前十分钟、每周一三五晨读、每周四第七节课全部按照教材的课时安排进行诵读，同时举行了主题活动：手抄报比赛、诗配画、学习体会、经典诗文知识辩论赛等，期末以年级组为单位进行成果展示会。儿童诵读，为读而读，是纯心之读，有特殊功效。童子之功，一日成诵，终身具有。同时，敬业爱人、敦厚朴实、心地坦荡等这些中国古代的寒士身上特有的人文气质潜移默化的移植到孩子们身上并得以代代相传。同时也帮助他们建立正确的价值观念，养成良好的生活习惯，培养敦厚的心性，陶冶情操，使他们具有健康的道德准则和积极的人生信念。

不仅如此，我校在校园文化建设的设计上也是紧紧围绕“弘扬中华传统美德，传承优秀民族文化”这一主题上。楼道两侧，、教室四周以著名词人李清照、大诗人苏轼等人的画像及其代表作品为内容，墙壁上悬挂的“教育箴言”均选取古今中外著名教育家的名言警句，诸如此类。