节日元宵节作文（精选15篇）
节日元宵节作文 第1篇
元宵节是中国的一个传统节日。
这天我们早早就放学了，在回家的路上，爸爸说去外面餐厅随便吃一点，我说爸爸你答应了我今天吃火锅，要守信用哦。于是爸爸跑到菜市场买了许多火锅材料：牛肉、鸡肉、虾、青菜、豆腐、土豆……回家后，我们一家人分工合作开始准备吃火锅。我把饭桌清理干净，拿出电磁炉，姐姐把碗筷摆好，倒一点蘸料，妈妈负责洗菜，爸爸负责切菜，不一会，我们就开始吃火锅了!香喷喷、热腾腾的火锅让人口水直流，我狼吞虎咽地吃了起来。我心想，一家人协力合作就是快，以后我也要学会做家务，帮爸爸妈妈分担一些家务。
元宵节还有一件最重要的事，那就是吃汤圆。我最喜欢的是花生汤圆。白白胖胖的汤圆像一个个乒乓球在碗里躺着，可爱极了!我一颗接着一颗地吃，又软又甜的汤圆让人停不下来。我把自己的肚子撑得圆圆的。
这就是我又普通又平凡的元宵节。
节日元宵节作文 第2篇
今天是元宵节，我非常开心，期盼晚上早点到来，那样我就能吃到元宵，还可以放鞭炮。
终于到了晚上，妈妈端来香气扑鼻的元宵，馋的我直流口水。我便拿起筷子夹了一个元宵，吃起来香香甜甜的，还有芝麻味，真是太美妙了!当我快吃完时，我的好朋友李良在楼下喊我，叫我去放鞭炮呢。我破不急待的放下碗，向楼下冲去，我们俩一起飞奔向小区的广场。李良偷偷的把他手里的轰天炮点燃了，把我吓了一大跳，我也不甘示弱，放出了红色的小花绿色的小鳄鱼，真漂亮!
我们还看到家家户户在挂灯笼，为什么要挂灯笼呢?我一直有这样一个疑问。我问好朋友他也不知道，然后我们费了九牛二虎之力，才知道原来元宵节还有个传说。在很久很久以前，有一个猎人一不小心把天上的一只神鸟给射了下来。玉皇大帝知道了很生气，准备放火烧人们。有一位善良的仙女听到了，便下凡把这件事告诉了人们。人们听了很害怕，这时那位仙女出了一个主意说：“我们可以挂彩灯，这样玉皇大帝就以为人间着火了。”之后人们每年到了这个时候都会挂上灯笼。
“中国传统节日”作文素材 第3篇
[春节简介]
春节，指农历正月初一及以后的几天，是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬夜守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。
[春节的由来与传说]
春节和年的概念，最初的含义来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》：“年，谷熟也。”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为12个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年。年的名称是从周朝开始的，到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
[春节习俗]
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚（j&n）明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
守岁
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫都驱赶走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
[春节诗词]
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户同曈(tóng)曈日，总把新桃换旧符。
元宵节
[元宵节简介]
又称“上元节”，即阴历正月十五日，是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，正月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元却经久不衰。
[元宵节的由来与传说]
元宵节是中国的传统节日，早在两千多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧掉。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，吓得不知如何是好。过了很久，才有位老人想出了一个办法，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放焰火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了都点头称好，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发现人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功避难，从此每到正月十五这天，家家户户都悬挂灯笼，放焰火来纪念这个日子。
汉文帝为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落到吕后手中。汉惠帝病死后，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计除掉了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
[元宵节诗词]
十五夜观灯
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
京都元夕
（元）元好问
服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
清明节
[清明节简介]
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
[清明节习俗]
清明节的习俗是丰富而有趣的，人们会举行马球比赛、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节的习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树丫枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是小朋友们所喜爱。
踏青
踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
放风筝
每逢清明时节，人们不仅白天放风筝，夜间也放。夜里在风筝下或拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
[清明诗词]
清明
（唐）杜 牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
寒食
（唐）韩
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
寒食上冢
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
端午节
[端午节简介]
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五、端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、女儿节等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人两千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家、挂钟馗（ku!）像、迎鬼船、躲午、贴午叶符、悬挂菖蒲艾草、游百病、佩香囊、赛龙舟、比武、给小孩儿涂雄黄、吃粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余的至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
[端午节由来]
关于端午节的由来，说法很多，如：纪念屈原；纪念伍子胥；纪念曹娥；起于三代夏至节；恶月恶日驱避，吴越民族图腾祭等等。以上各种说法，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗词，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
[端午节习俗]
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
佩香囊
端午节小孩儿佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
[端午节诗词]
端午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律·端午
老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
中秋节
[中秋节简介]
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
[中秋节习俗]
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行祭月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜水果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼
“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”，月饼最初是用来祭奉月神的祭品。“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆。
月饼最初是家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”“银河夜月”“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当作礼品送亲赠友，联络感情。
[中秋节诗词]
水调歌头
（宋）苏东坡
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月
（宋）苏 轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
元宵节作文300字-节日作文 第4篇
今天是正月十五元宵节。我盼星星，盼月亮，终于盼到了这一天。一大早，我穿上了新衣服和爸爸一起来到广场，广场真热闹呀!
可是到处人山人海，什么也看不见，我迫不及待地拉着爸爸的手从人群中钻了进去，只看见一条火红的长龙在起伏游动，这条龙浑身通红通红的，龙头上插满了五颜六色的花，龙嘴张得大大的，恨不得一口把龙灯球吞下去。火龙缓缓地游动着，突然一声轰响，火龙随着喧天的锣鼓舞了起来，只见一个人举着龙灯球，忽上忽下，忽左忽右，引逗火龙，不一会儿，火龙被逗怒了，龙须抖动，龙嘴直扑龙球，龙头一动，龙身、龙尾都紧紧的跟着翻滚，越翻越快，最后，只见一道红光在空中飞舞。
人群中传出一阵阵欢呼声。元宵节真热闹，我喜欢过元宵节。
元宵节作文500字-节日作文 第5篇
到了我快写完作业的时候，听见妈妈在叫：“吃饭了”。我们都走到吃饭的桌子周围坐下。桌子上早已白满了丰盛的美味，桌子的中央 妈妈正端下一大盆热气腾腾的汤圆。个个都像是晶莹的大珍珠似的，好不诱人。 我们一家人每人都盛了一碗，津津有味的吃着，还品尝了其他的美味佳肴。
吃完丰盛的晚餐，我回房间继续写作业。妹妹却闹着要求爸爸带她出去玩。不一会儿，他们又回来了，我听见爸爸在大声的喊：“翰晨，快出来看烟花，好壮观哦......”我迫不及待的跑了出去，妈妈也跟了来。
走到大街上，我们看见空中到处都在此起彼伏的燃放着烟花，有的像金黄的菊花，有的像雪白的牡丹，有的像火红的玫瑰......
我和妹妹抬头远望着天空，只见天空中悬挂着无数只闪闪发亮的红灯笼，装扮着夜晚的星空。一次次燃放的烟花，让漆黑的夜空美丽灿烂。一声声隆隆的轰鸣，让节日的气愤热闹非凡。当我们走到沿河大道的新桥头，在燃放烟花的河边，看见许多的人在放飞着许愿灯，等到它们陆续，缓缓的上升后，就变得越来越远。如同满天耀眼星星。噢!此刻才恍然明白，之前远远看见满天的红灯笼，却原来是人们放飞的许愿灯呀!
家乡的节日元宵节作文 第6篇
今年是兔年，理所当然，今年的灯会主题就是围绕兔子的咯!一走进古胥门广场，就看见一个个色彩鲜艳的小兔子挂在树枝上，吸引着许多的小朋友的目光。再往里走，只见一根绳子串联着许多红色的纸条围成了一个大圈，许多中老年人正围着字条沉思着，有的还在议论着，你猜他们在干什么?哦!原来他们在猜灯谜呢!灯谜也是灯会的一个不可缺少的部分。往旁边看，一颗高大而粗壮的许愿树出现在我的眼前，树下站着许多年轻人，他们在一根红丝带上写上自己美好的愿望，然后投上许愿树，希望许愿树能帮他们实现美好的愿望。
穿过了一个亭子，就来到了一条石板铺成的小路上，呈现在眼前的就是五光十色、形态各异的灯了。看!一群小兔子正在玩耍着，他们全身雪白的，如同一团白雪。瞧!那儿有一只金兔，全身像金子一样亮，他的身边堆着许多金元宝，把它照耀得更加耀眼……“咔嚓咔嚓……”是谁的照相机发出的响声?“哇!”我连声赞叹，原来，有一个灯是根据一篇童话故事：《嫦娥奔月》而创作的。上面的嫦娥穿着一条彩色的裙子，手里拿着两条淡绿色的丝带，她在月球上的广寒宫里休息。在静静的湖面上，一个宽大的荷叶上坐着玉兔。“画面”生动，让人赏心悦目。
节日元宵节作文 第7篇
这里所指向的节日文化，是经过精心选择和设计的作文资源，是能够让学生以“亲历者”的身份，以“建构者”的姿态共同创生的动态的生活经验。它一方面借助自然、社会、文化等方面的资源，寻找孩子能够理解和体会的人文信息，营造孩子向往和熟悉的生活情境，在不同的时段、不同的节日、不同的主题背景下，让他们充分感受、体验、想象，表达童真童趣；另一方面顺应学生们的精神需要，把准他们的兴趣脉搏，把他们的“快乐需求”迁移到作文中来，顺势利导，让作文教学的过程更多元化、趣味化、主动化、实践化，让作文教学始终洋溢着快乐，充盈着“童味”，彰显着个性。
这里所设想的系列作文，就是围绕一个大主题，分解、细化为许多个成组成批的小题目(这些小题目都是从不同角度、不同侧面对大题目的发挥)，然后将它们分别写成多篇可能内容不同，可能类型不一，但都由同一主旨生发开去的系列化个性化的小篇章。它好比一棵大树生出许多枝丫，而这些“枝丫”都是对这“树干”的具体化、延伸化。写系列作文，目的是让学生多观察多思考，学会全面、周密、深入、细致地思考问题，学会比较分析、归纳综合，学会探索人生、探索社会，学会解剖自我、了解自我，塑造个性，在平凡中发现真善美、体验真善美、赞扬真善美、创造真善美。
一、用节日文化开掘主题
为了更好地达成上述目标设想，必须用好节日文化的资源，精心选择和设计“作文生活”，用系列化的主题唤起学生的内心体验，让作文“有米可炊”，言之有物。
(1)用文化眼光挖掘节日内涵
该条主线力求通过接触并深刻了解节日丰厚的文化内涵，针对小学生的年龄特点和接受能力，从名人典故、节日民俗、生活娱乐、节日文学等多方面进行作文资源的开发。
A阅读有关节日的文学作品。借鉴古代的诗词、文学作品、神话传说，扩大阅读面，积累与节日有关的成语典故、趣联妙对、古诗词名句、谚语、歇后语等，有助于学生了解传统节日的文化内涵，从诗词歌赋中得到文学的熏陶；借鉴现代的经典名作、学生习作，利用他人的间接经验加深对节日的理解和感悟。
B了解与节日相关的人物故事。很多的节日都是与历史名人或传奇故事联系在一起的，比如屈原和端午节、嫦娥和中秋节等等，了解这些历史名人或传奇故事，感受他们的人格魅力和精神境界，熏陶自己的品格。
C感受节日的民俗风情。通过课内的学习和课外的调查了解一些重大的节日的由来和民间习俗，感受节日的人文魅力。可以让学生深入社会，调查社会，采访人物等等。为写出属于他们自己的闪耀个性色彩的作文奠定基础。
(2)用场景活动体验节日情味
该条主线以活动为中心，参与一些与节日民俗相关联的简单有趣的活动，提高学生学习研究的兴趣。
A活动是对节日场景的再现。为了更好地让生活为习作表达服务，可以把节日生活的部分场景在学校范围甚至是课堂上得以再现。以学生的实践体验为主线开展系列活动，再根据活动的需要，采取丰富多彩的实践形式，形成系列性的“主题包”，增强活动过程的趣味性，发挥活动育人的整合功能，形成习作表达的系列素材。而在整个活动体验过程中，学生的搜集信息、参观调查、设计操作、表演宣传等能力得到了提升，作文中也有话可写，有情可抒。
B活动是基于节日的再创造。学生习作水平的提高和语文综合的提升是习作教学的出发点和归宿。对于节日生活情境的体验，更可以鼓励学生进行基于节日的活动再造和延伸。比如植树节，可以开展“我为春天照张相”的摄影活动，要求学生找新颖独特的题材拍摄，从而激发他们学习的兴趣，让他们在广阔的天地里开拓视野，克服习惯性的思维方法，培养创新能力。
(3)用主题探路创新节日类型
苏霍姆林斯基说过：“在人的心灵深处有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。”基于学生的年龄小。认识浅，独立创造和自我建构的能力有限，所以要把这种埋在学生心灵深处的特别强烈的“需求”挖掘出来，需要一个探路的载体，需要教师的启发引导。所以该主线侧重于从生活中的节日入手，模仿现有节日的表现形式，根据小团队的特色适度创新节日的类型，开展系列作文创新体验。
A同一主题的节日创新。从便于教师指导和宜于学生研究的角度入手，初期的创新节日活动以同一主题为主，比如环境类、娱乐类等等。教师根据学生研究能力的差异将学生分成若干个研究小组，并指定组长，共同研究节日，比如由来、口号、意义，活动等等，设计出方案，甚至是具体的庆祝活动支撑。
B自定主题的节日创新。学生根据自己的喜好和特长，设想确定主题，再由学生根据主题的相同、相似、相属自组“研究小组”。这样在同一个组内，学生彼此分工合作，交流讨论以求思维碰撞、集思广益，以推动对节日进一步的深化研究。
二、物化个性体验形成作文
三个并列的活动主题中，无论是寻找古韵幽香的节日文化资源的资料式作文生活，还是营造自由开放的节日生活环境的活动式作文生活，或者是开创灵动时尚的个性节日项目的主题式作文生活，都是以创设学生良好的习作心境为主旨的。一个节日的来临，按“作前准备——感受生活——品评节日——多元评价”实现作文系列训练，激发学生个性化的表达，产生系列作文。我们最终的目的都是能够在体验的过程中获得即时的感悟，捕捉鲜活的信息，其物化的结果就是能形成系列化作文。
第一环节：确立话题，在生活中训练口头表达能力。节日来临之际，对节日话题早作思考，从节日的由来、节日的风俗、节日的遐想、节日的生活、节日的氛围、节日的人事物等多个角度确立长效的话题。在与老师、同伴、家长的交流过程中激发兴趣，训练表达。
第二环节：感受生活，在活动中学会有选择地观察。围绕着事先确立的话题，对感兴趣的方面作重点的关注，在生活中有意识地体验感悟，留意自己即时的心情，特别是培养将定向观察与随机观察有机地结合起来的能力，为习作积累第一手鲜活的资料。
第三环节：品评节日，用系列片段练笔强化基本功。从来源于生活的各种感受人手，集体交流自己的体会，品悟评价自己的收获，用系列片段练笔的形式将自己独特的体验记录下来，与更多的人分享。我们的练笔重于记叙式练笔，重于叙述描写，即记录一天中甚至是一次节日文化探究过程中给自己留下印象最深的人和事、景和物，在记叙的篇幅上可由短到长逐步发展。然后让学生进行心得式、感想式练笔，通过抒情、讨论，充分表达自己的情感，强化基本功。
第四环节：多元评价，用应时应景素描实现个性化。借助“节日文化”主题，运用多种作文形式，鼓励素描式和个性化的习作的诞生，强调有个性地拟题，有个性地立意，有个性地评改。
家乡的节日元宵节作文 第8篇
今年元宵节的第一天晚上，我约上好朋友小航去油田欢闹兔年元宵夜。首先，我们去看焰火晚会，烟火还没开始燃放广场已是人山人海了。等了一会音乐响起，焰火晚会开始了!人们都把头仰起向天空看，天空中像烟火的海洋一样，有绿色的、有黄色的、有紫色的、有蓝色的，真是五光十色，五彩缤纷呀!有的像菊花，有的像牡丹花，有的像像星星，最好玩的是有个烟花像巨大的白兔!真是各种各样，眼花缭乱!太美了!
看完烟火我们去新蕾公园看灯。哇塞!这里简直是灯的世界，有菊花灯、有喇叭花灯、有含羞草灯、有荷叶灯------。还有十二生肖动物灯等。最漂亮的灯当属"小白兔家庭灯”了。兔爸爸和兔妈妈共同欢快地抱着兔宝宝，一家真是又和睦又温馨呀!
我们到广场上玩，妈妈给我们买了一个孔明灯，传说这灯是诸葛亮发明的。我们选的灯是红色的，代表兔子红红的眼睛还有我们红红火火的生活。航航拿着灯我开始点火，先让灯罩吸收些热气，我们慢慢把手松开，孔明灯徐徐上升，越飞越高，它将带着我们的心愿飞向美丽的远方!我们恋恋不舍地追着它大喊“再见!再见!”
传统节日元宵节作文 第9篇
“东风夜放花千树”元宵是春节后的第一个月圆之夜，“元”便是第一个的意思，“宵”就是夜晚。
“遥夜沉沉如水”元宵这天晚上，满城灯火，五彩斑斓，人声鼎沸。古时，元宵是春节外最盛大的节日，在唐朝最为鼎盛，宋朝周期最长。众多人手里提着灯笼，抬眼望去，街边，酒家中，尽是攒动的人头，不时还能见露台上随风而动的灯笼，一派灯红酒绿的景象。但没有活动，自然少了些雅兴，不久，人们就热衷于猜灯谜，欢声笑语起，越来越多闻声而来的人，猜灯谜就盛行下来了。
猜灯谜源于唐朝。旧时，人们漫步于城中，长安街灯火通明。灯上常常挂满有趣而极富韵味的灯谜，可以选自己喜欢的灯谜来猜，假若猜谜者答对了，就能得到一份小礼品。这种小礼品往往极富情思。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”古代灯火下还能见满街男女，这天往往是小姐们与情人游街的日子，笑语清脆。
这景象就似辛弃疾的《青玉案·元夕》所写：东风将灯火吹得如千树花开，让烟火看起来是被吹落的流星万点。华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。风箫所吹的乐曲流转，在月光与人群之中回环往复，在耳畔绵延，令人陶醉其间。鱼龙花灯飞舞了一个晚上。美人的头上带着亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃动，他们面带微笑从他面前经过，带起阵充满香气的微风。辛弃疾在四处回望，找了她千千百百次，蓦然回首间，那人却只在灯火飘零之处。
描山野，画月夜，一番幽景间又包含思绪。盛况绵延，人们情谊很深，他们渴望着团圆。不仅如此，当今的人们逢元宵就围坐在一起，吃元宵，共叙别情，与家人畅谈，一起赏月，月华如水，皎洁的月光洒在地面，似地上结霜，又与星河为伴。让人不禁感叹“巡天遥看一千河”，又欲“起舞弄清影”，迷离“何似在人间”。这一盛景，令人遐想天间瑶池以及月宫的美好。
元宵佳节，灯火明灭。东风夜，花千树，更吹落，星如雨，宝马车，香满路。
“却应天宫之上，为君长明灯一晌，千灯夜未央，惟愿此情长。”
快乐的元宵节节日作文 第10篇
放学后，我早早回家和妈妈、奶奶一起准备火锅。我们切肉、洗蔬菜、擦桌子、放筷子、打开电磁炉、煲汤。等我们都到了，我们就开始吃
奶奶先放调味料，妈妈把酱汁调好，我打开饮料。爸爸给了我们每人一份好汤，我们开始喝汤。喝完汤后，我把牛肉丸和饺子放进锅里，爸爸把鱼片和羊肉放进锅里。肉马上就熟了。我们把我们最喜欢的肉放进碗里，用酱汁吃。然后，妈妈把各种蔬菜放进锅里，煮熟后，我们把它们放进碗里吃。最后，把条子放进锅里煮。当条子变软时，用滤器取出，放在各自的碗里。然后倒入沙茶酱，搅拌均匀。就这样，香喷喷的“灌水棒”准备好了。我们要把它吃光。
节日消费还是“消费”节日？ 第11篇
37%的人通过网络寻求送礼灵感
根据谷歌《2012节日季消费者意向报告》，网购消费者比去年增加了3%，传统购物渠道都有所下降。37%的人会选择在网络上寻求送礼灵感。移动手机和平板电脑在假期购物中扮演着越来越重要的角色，其中55%的人选择电脑搭配智能手机完成购物交易。
40%的女性迷恋节日促销商品
消费组织的一项调查显示，女性是半数消费品、商品的购买者，控制着国内消费额的60%，决定着77.5%的家庭购买力。女性虽然购物比较“挑剔”，但很多时候少了一些理性，超过40%的女性都对节日促销商品有购买欲，这个比例大大超过了男性。
1件母婴产品=7.8件服饰箱包鞋
据《中国女性网民消费行为报告》：服饰、箱包、鞋是女性网购最多的品类，高达78.9%。中国女性网民每在网上购买1件母婴产品，就预示着同时有1.3件家具厨具、1.7件食品饮料、2.4件IT数码家电、2.6件图书音像、4.7件美容护肤、7.8件服饰箱包鞋帽以及1.9件其他的产品被卖出。
光棍节支付宝总交易高达191亿元
2012年的光棍节，一个原本属于光棍的节日，成了电商企业狂欢数钱的盛宴。当日仅在天猫平台上，就产生了接近1亿笔的交易和8000多万个需要邮寄的包裹，并以支付宝总交易额191亿元收官。
4.25亿人出游
2012年的中秋国庆假期被称为“史上最长的黄金周”，全国共接待游客4.25亿人次，比2011年“十一”黄金周增长40.9%，实现旅游收入2105亿元，其中，纳入全国假日旅游统计预报体系的119个旅游景区（点），双节期间共接待3425万人次，门票收入17.7亿元。
情人节女性消费1370元
快乐的元宵节节日作文 第12篇
我们先请章婉婷爸爸帮我们和面，我们按说明书上的比例放好三杯米粉和两杯水，章爸爸就拿了一双筷子用力搅拌起来。过了一会儿，粉和水就合在了一起，一个大面团揉好了。我们迫不及待地想开始搓汤圆了，章爸爸叫我们别急，他先示范给我们看，要先把面团摊平，再把馅裹进去，接着用两只手的掌心互相搓面团，用力不能太猛，最后圆溜溜的汤圆就做成了。我们一起照着章爸爸的方法做，一口气搓了40多个汤圆。
看着盆里一个个圆滚滚的汤圆，有些队员已经开始想吃了。陈润妮妈妈就给我们煮汤圆了，几分钟后，热腾腾的汤圆出锅了，我们津津有味地吃了起来，我们都说这个汤圆很香，特别好吃，因为这是我们亲手制作的。
小伙伴们吃着香甜的汤圆，脸上都洋溢着幸福的笑容……
快乐的元宵节节日作文350字3
中国的元宵节是个既快乐又有意义的节日。
正月十五是元宵节啦!今天是正月十三，还差两天是元宵节了。我兴奋不己。盼星星，盼月亮，终于盼来了元宵节啦!早晨，我早早的就起床了。上午九点，我和妈妈去超市买汤圆。超市里的汤圆五花八门，有红豆的、桂花的、黑芝麻的、红枣的、花生的、巧克力的、糯米的。我最喜欢吃黑芝麻的、糯米的、巧克力的、花生的。中午吃完元宵后，玩了一下午。
晚上吃饭后，我和弟弟还有妈妈来到了千乘湖。因为，今天是元宵节，所以，晚上有放烟花的。哇!千乘湖公园里的人早已人山人海。我看见，台子两旁有三四桶烟花。过了不一会，就开始放了，又的像一只只在天空里飞的鸟儿、有的像一条条腾空跃起的飞龙、有的像一根根好吃的棒棒糖、还有的像一艘艘火箭、一盏盏明亮的小灯笼、一个个大大小小的圆圈。
传统节日元宵节作文 第13篇
过节总要有点节味，而我们家今年的元宵节，是软软糯糯的芝麻馅味儿的。妈妈把圆滚滚的元宵下入沸腾的水中，不到几分钟，元宵们就争先抢后的飘上来呼吸新鲜空气，表皮开始变得软软的。这时就可以捞起来了，晚上，一碗元宵就足以。
一口咬下去，元宵皮就破了，黑芝麻馅从里面流出来，还有些烫口。突然，外面响起了烟花声。起身一看，不知谁家在放烟花呢。红的，绿的，黄的烟花相继在空中炸开，照亮天空。忽明忽暗的天空，挂着一轮皎洁的明月，就像碗中的元宵一样。
传统节日元宵节作文 第14篇
在元宵节这一天，人们都要吃元宵，奶奶还教过我如何做元宵呢!
那天，奶奶一大早就说下午叫我做元宵。到了下午，我们开始做元宵了。我们先把手洗干净，拿出一只碗，开始和面。只见奶奶在碗里倒入许多糯米粉，将少量的水一点一点地倒进去，再用手搅拌了几下，又放了一点水。奶奶告诉我：“注意每次放得水不能太多，少了可以再加，太多了粘手。”水加够了，我和奶奶一人一半，用手来回的揉，揉到不再粘手了，揉面的工序才算完成了。
开始包元宵了，我学着奶奶的样子，拿了一小团面，放在掌心搓成一个小圆球，然后把右手大拇指插进面团里，将面团中间按出一个凹洞，再用勺子挖一点豆沙馅，放进面团的中间的凹洞里，用右手的四个手指配合大拇指一起往中间按，将放入豆沙馅的凹洞堵上，再放入掌心搓一搓，揉一揉，就又变圆了。最后再裹一层干的糯米粉，一个元宵就做好了。我如法炮制，不一会就做了好几个。
晚上我吃着自己做的元宵，这元宵似乎要比平时的要好吃一点啊!
西方节日对中国传统节日的冲击 第15篇
关键词：西方节日；传统节日；冲击；原因；态度
我国历史发展悠久，有着辉煌灿烂的文化，我国传统节日的形成过程也是漫长的。在古代，人们的生存环境恶劣，我国劳动人民为了获得更好的生存环境，常常进行祭祀活动，长期如此，就形成了我国传统文化的一个特点，就是节日以祈福为目的，以吃喝为主题，这也凸显了我国人民的长期溯源就是衣食富足，健康长寿。另外，由于我国长期处于中央集权的统治之下，封建社会漫长，传统节日也大都是在这个时期逐渐形成的，所以，不免打上了封建性、等级性的烙印。例如春节、中秋、元宵等，我国人民庆祝节日的方式是以家庭为单位，以长辈为中心，以吃喝为主题。随着经济全球化，西方的各种节日和文化迅速传入我国并被国人所接受。在这当中青年人占大多数，青年人更向往追求自由，西方文化受宗教信仰影响较大，而且西方人一直都非常崇尚自由，所以，西方的节日往往以宗教故事为主题，以追求自由快乐为目的。例如西方的圣诞节、情人节、万圣节等，都是以群体参与为主，以娱乐欢畅为主要形式，具有很强的互动性和参与性，非常能够宣泄个体的情感。因此，这种方式，更能够迎合当前青年人崇尚自由的愿望。而就是这种现象的产生使得我们自己国家的传统节日渐渐的被大家所淡忘，吉林大学社会学博士包峰说：“现在很多人也非常想过传统节日，问题在于如何使传统节日的形式变得更活泼一些，尤其是能吸引年轻人更多地参与，同时让民众也有更丰富多彩的参与方式，这样才能使这些传统节日焕发新的青春。”节日吸引我们的不只是娱乐而已。娱乐是人类精神生活的需求之一，但它不是精神生活的唯一需求。
一、西方节日与中国传统节日
外来节日，这一现象不是只存在于中国，比如说中国的节日在西方也是“洋节”，反映了外来节日对于本土节日的对应关系，这里只是以它来特指当前中国社会的外来节日。主要的西方节日有圣诞节、情人节、感恩节、万圣节等。过圣诞节时的圣诞树、圣诞老人；情人节火红的玫瑰、巧克力，这是它们的魅力所在。而传统节日是指中华民族的节日传统。华夏文明泱泱五千年，各种各样的节日数不胜数，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。中国五十六个民族，每个民族都有自己的传统节日，这些节日是体现和传承民族文化的主要载体，节日文化是民族性格、民族文化的主要展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。中国传统节日形式多样、内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。在过去，过节是很能让人向往、憧憬的，如划龙舟、放鞭炮、敲大鼓、舞狮子等。然而，随着时代的变迁们生活元素的改变，这种过节的幸福感逐渐消失。大众对传统节日的观念也越来越淡。而国外的节日却在慢慢融入中国社会，圣诞节、感恩节、情人节等等，外来节日被追捧得炙手可热。
二、西方节日冲击中国传统节日的原因
1.中西文化的交流
我国改革开放后，中西方政治、经济、文化交流日渐增多。全球经济一体化，也加速了外来文化对我国的影响。随着外企越来越多地登陆中国，在中国工作的外国人也相应增多，遇上其本国节日庆贺一番，这也是人之常情；而如今国人出国的机会也多了，海归们在国外接受西式教育，对西方文化耳濡目染，归国后仍然保留西方的节日习俗也无可厚非。而就是在这些文化的相互交流当中，才使得西方节日在我国越来越流行，超过我国对自己国家传统节日的热忱，从而导致大家对传统节日的观念越来越淡，西方节日却越来越红火。
2.教育、媒体的推波助澜。
西方节日在中国倍受欢迎，这与我国的教育和媒体的宣传是分不开的。从教育方面来说，教育在将青少年更多地推向西方文化方面发挥了重要的作用，尤其是现在的英语教育，孩子从小就接受英语教育，对西方的文化、节日都很熟悉，具有较强的接受能力。相反的对自己国家的传统文化的教育却相对缺乏。另一方面，广大传媒也在这个过程中起到了推波助澜的作用。我们会经常看到到这种现象，就是每当西方的圣诞节、情人节来临的时候，众多的报纸、电视节目都以这个为主题，这无形中起到了宣传西方节日的作用。特别是国外影视作品的大量引入，更是让西方的文化深入人们的日常生活。
3.商业炒作、物质利益的驱动
广大商家盲目追求经济利益也是其中的重要原因。节日的重要之处是带给大众欢乐，家人、朋友在一起享受幸福的时光总是离不开商品的。而琳琅满目的商品也可以给人们带来刺激，为节日增添色彩。他们大都看准了当前社会上青少年追求西方节日的商机，在西方节日来临时，以多种形式兜售节日用品，或是开展主题庆祝活动，把节日气氛推向高潮。反而在我国传统节日面前，他们表现得要冷静得多。每到圣诞节，万圣节，情人节商家会借各种概念进行市场的宣传和运作，各种相应的产品相应产生，从万圣节的假面具热销到圣诞节市场的火爆，借助西方节日发财，已经被证明是非常成功的市场运作。而这些大都被国人买账。
4.西方节日自身的优势
西方节日之所以比较受欢迎，受到青少年的普遍认同，很大原因是由于西方节日注重情感交流，形式丰富多彩、欢快，在节日中能感受一种全新新的文化氛围。相比之下，中国传统过节的方式在当代社会里显得比较含蓄、沉闷且缺乏浪漫气息。在满足温饱需求后，人们开始追求更高层次的享受。享乐主义的价值观和潜意识的个人主义的大众文化，在宽松的政治背景下蔓延和扩展开来。西方人追求平等、自由、享受的生活方式受到现代大众的欢迎。中国的传统节日基本是封建社会时期形成的，留下封建社会的痕迹。更多的表现为家族式，节日大多以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了，更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性，以自我为中心，崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反。
三、理性的态度面对西方节日
现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。随着中国政治、经济、外交事业的发展，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中早已缓慢融合。随着时间的推移，这种融合会在更大范围的地域内扩展开来。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节也是不错的，我们要一理性的态度看待西方节日。现在有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福。这就是一个很好的现象。现代各个民族文化毕竟是互相借鉴，互相融合的。
在崇尚西方节日、热热闹闹的过节的同时，不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，不要在盲目崇拜中迷失了自我。中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华。我国的传统节日大都由来已久，是有着非常丰富的内涵的。例如春节，它是我国长久以来每年最重大、最热闹的节日，也是全国很多民族都共同庆祝的一个传统节日。其内涵是非常丰富的，包括贴春联、贴年画、贴福字、剪窗花、放鞭炮以及包饺子等各种春节吃食，都寄托了人们对于新的一年的无限祝福。再比如清明节，它是由我国的祭祀传统演变而来的，每年的清明节人们都会去扫墓祭祀，以表达对于祖先的怀念和追悼，以及对美好生活的向往。我国各地对清明节的庆祝方式可能有所不同，但是大致都包括祭祀、踏青、扫墓、放风筝等形式。中国的传统节日的内涵是非常丰富的，并且它的形成过程是漫长的，承载着我国宝贵的民族精神，是不容许我们丢弃的。
无论是中国传统节日，还是西方节日，它们都各有起自身特殊文化内涵，都各具特色，各有所长，我们要客观看待；无论是中国的还是西方的节日文化，都应随着时代的发展而不断发展。如何继承、发展传统节日文化中的优秀成分，如何推陈出新，并且赋予它以新的含义，是我们需要考虑和解决的问题。我们不应该拒绝西方节日，那些外来的节日大大充实了我们的文化生活。然而，我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是它一种文化的生日。面对全球化的浪潮，面对西方节日的“入侵”，我们要教育国民在吸收优秀外来文化的同时，传承我国的传统文化，否则，民族文化身份和文化之根将会丧失。我们要要重新认识和建设中国传统节日，要研究、创造我们的节日文化，通过多种形式还原这些传统节日的文化内涵，我们要保护中国的传统文化，发扬中国的传统文化，继承中国的传统文化。
参考文献：
[1] 金升霞，略谈西方节日对中国传统节日的冲击[J].长江大学 学报，2005，（6）
[2] 冯小娟，杨足.从喜庆节日的变化谈西方文化对中国现代民 俗的影响[J].高等教育，2006，（1）