人最宝贵的是生命原文

人最宝贵的是生命原文（精选6篇）

人最宝贵的是生命原文 第1篇

《钢铁是怎样炼成的》并不是出自什么大文豪之笔，而是双目失明、全身瘫痪的奥斯特洛夫斯口述，由好友代笔的亲身经历。

本书的主人公保尔在教堂学习时被神父赶了出来，在饭店受尽了艰苦。十月革命爆发后仅有十六岁的他参加了红军。由于在战争中多次负伤以及劳动过度，使得他全身瘫痪、双目失明，但他战胜了精神与肉体打击，拿起笔来歌颂为建设、捍卫和巩固苏维埃政权而奋斗。

“人最宝贵的是生命。生命属于人仅有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能说：‘我已把自我的整个生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。’”这是一段名言。

瞎子阿炳，他眼虽瞎，但他却不自暴自弃，并没有虚度年华，充分运用时间，创造了许许多多的二胡曲，《二泉映月》几乎是家喻户晓。

一个人只要不放弃，就算是残废也好，都能成功。尽管你没有辉煌过，但只要你没有虚度年华，努力了，你在临终时也无憾了!

人最宝贵的是生命原文 第2篇

1.让学生知道任何生命都是有智慧与思维的生命;帮助学生认识人类与地球环境应和谐相处。

2.逐步提高学生观察、辨别与分析生命差异能力以及对生命价值的理解能力;培养学生反思、展示、设计与提升自我个性的能力。

3.激发学生内心对生命的敬仰之情，在此基础上引导学生热爱各种生命，思考和设计自己独特的生命之路。

教学过程：(用电子幻灯片提纲展示)

标题：人最宝贵的是生命

标题：生命的叹息

展示图片，以学生轻生实例引出个别学生对自己生命的漠视。

问题讨论：面对漠视生命的现象，应该怎么办?通过讨论，让学生懂得生命是可贵的，珍爱生命的人，无论何时何地，无论遇到多大挫折，都不应轻易放弃生的希望。

标题：生命的呵护

故事会：请学生讲述生命之爱的故事，既可以采用教材中的故事，也可以师生自选，灵活处理。在此基础上，交流学生各自的感受。(中间建议穿插视频播放：《一条腿舞动的奇迹》)

讨论：当生命受到威胁时，我们应该怎么办吗?这个问题讨论的目的：在于让学生懂得，当生命受到威胁时，我们应该理智地用行动珍爱生命，呵护生命。(在讨论中适时展示图片：被救的中学生、洪水中救起小孩)

视频播放：诗朗诵——《热爱生命》，以此让学生体会生命的宝贵，热爱生命的重要。

标题：生命的家园

(图片说明)列举自然界千姿百态的生命。然后播放视频：罕见的沙尘暴，通过两者强烈的对照，以此激发学生的思考。

讨论：谈谈自然环境的破坏。其目的在于促使学生关心大自然，关心自我，关心周围的生活环境。

布置作业：

(1)课后社会调查，调查自己所在地区的动植物伙伴及其生存状况，写出调查报告。

(2)课外积累：关于生命的格言有哪些?

播放视频：生命中歌唱。在歌声中下课。

案例评析

本课依据《全日制义务教育思想品德课程标准(实验稿)》中关于“知道人类是自然界的一部分，认识自己生命的独特性，体会生命的可贵”的课标内容编写的。

本节课能较好地实施“启发学生独立思考与积极参与相统一、教师不仅是知识的直接传授者更是学生活动的指导者支持者”的教改新理念。整堂课，三个小主题，既相对独立，又互相联系，教师在教学过程中以活动串联主题，力求将抽象的内容具体化、形象化，枯燥的内容生动化，将正确的价值引导蕴涵在妙趣横生的活动主题之中，突出学生的感悟和体验。

人最宝贵的是生命原文 第3篇

一、说教学理念

本课的教学理念为“三主三发展一中心”的教学理念, 即以教师为主导, 学生为主体, 多媒体情境创设为主线, 以活动教学为中心, 发展学生丰富善良的情感, 发展学生健康活泼的品质, 发展学生合作创新的能力。这实质上是将师生地位、教学方式、教学目标进行了浓缩。“三主三发展一中心”的提炼, 更是为了让加深学生课堂印象, 感受到新课标的气息, 达到先入为主的目的。

二、说教材

即对教材进行分析, 从“本课的地位与作用”“教学目标”“教学重点”三个方面来进行教材分析。说课内容要准确、语言简练精辟, 避免听者听觉疲劳, 索然无味。

在分析“本课的地位与作用”时, 对教参中详细的分析要进行提纲挈领的归纳。本人是这样介绍的:“第十四课是上学期内容的衔接, 是本学期的起始课, 也是第四单元《热爱生活》的基础和起点, 是生命教育的第一步;而《人最宝贵的是生命》是上一课时的延伸, 它又为下一课时作了重要铺垫。”在分析教学重点依据和教学重点突破时费了些周折。“生命的呵护”是本课的重点。在依据方面的分析上, 一方面参考教参, 另一方面更直接地揭示社会现象, 希望在准确分析依据时, 能和听者产生共鸣, 得到肯定。至于如何突出重点, 可以在说教学过程时进行。如本人在此只进行总结表述:“第二、三、四环节用图片展示、故事分析、观看视频、学生合作探究等教学法来逐步突破。”与前面的内容合成, 正好就形成了“重点是什么”“为什么它是重点”“怎么突破这个重点”这样一个完整的逻辑顺序。增强说课的逻辑性, 使说者说得理直气壮, 听者听起来轻松自然。

三、说教法学法

由于教法学法在教学过程中能够很直接地看出来和听出来, 故可以不做过多的介绍, 只将教法和学法一一对应展示在投影上即可。

而说学情在说课时就显得尤为重要, 只有了解学情, 才能更好地授课。因此, 在说学情部分, 不妨多花点时间。如本人了解到学生对“小悦悦事件”不是非常熟悉, 因此就将本课要使用的材料让学生提前阅读、了解。

四、说教学过程

说教学过程是说课中最重要的部分, 也是花时间、费心思最多的地方。在这个部分中本人认为以下几方面尤为重要。

1. 精心搜集和选用材料。

说课能否精练、生动, 从而吸引人、说服人, 材料的搜集和选用是最关键的一步。否则, 说课的内容不充实, 缺乏一种厚重感。如在教学过程中先选择歌曲《怒放的生命》和一组生意盎然的图片, 然后播放一组忽视生命的图片, 最后结合“小悦悦事件”和2012年“感动中国”人物之一:托举生命的最美妈妈———吴菊萍的事迹等。

2. 说清每个环节对应的主要教学活动是什么及设计依据。

如在教学过程中:“第一环节以歌图敲门, 引起兴趣, 时间约3分钟, 首先欣赏歌曲《怒放的生命》并展示一组生机盎然的图片, 在听觉和视觉上激起学生热爱生命的情感, 唤起学生对生命的敬畏, 使他们迅速进入本课的学习中。接着师生达成共识:生活在阳光下的人们, 生命应该是美好的。生命我们只有一次, 任何代价都换不来, 我们要珍爱我们的生命, 并导入下一环节。”其中“欣赏歌曲《怒放的生命》并展示一组生机盎然的图片”是介绍的教学活动, “在听觉和视觉上激起学生热爱生命的情感, 唤起学生对生命的敬畏, 使他们迅速进入本课的学习中”是设计此项活动的依据, “师生达成共识:生活在阳光下的人们, 生命应该是美好的。生命我们只有一次, 任何代价都换不来, 我们要珍爱我们的生命”说的是这个教学活动要达到的目标。

3. 削枝强干, 锤炼说课内容和文字。

说课时必须做到“说主不说次”“说大不说小”“说精不说粗”, 使说课具有科学性、逻辑性、深刻性, 给听者留下深刻的印象。斟字酌句是撰写说课稿后必不可少的程序, 其实每看一次稿就会很自然地斟酌一次。在斟字酌句时, 还要注意多使用短句, 这样才能朗朗上口, 说起来更加有力。

最后, 一定要精心制作课件。课件对我们说课的作用很大, 在制作课件时要深思熟虑, 精益求精。课件制作要层次清晰, 重点显出, 结构严谨;图片的颜色、声音的设置、图案的点缀都要恰到好处, 幻灯片的切换和文字的展示要自然。

人最宝贵的是自洁能力 第4篇

这个采访很有趣。缘起于“断舍离”，这是日本人山下英子发明的一套打理家居、打理人生的方法。“断”是指断绝不需要的东西;“舍”是指舍弃多余的废物;“离”则指脱离对物品的执着。其理念是借着收拾家居杂物来了解自己，整理心中的混沌，让人生变得开心。

这个主题太好了。我认为把整理物品与整理人生联系起来，这是关于人生智慧的探讨。人，生活在一个现实的物质世界里，衣食住行，待人接物，永远离不开商品百货。条件越好，买得越多，尤其有购物癖的人，心情好，她要买，心情不好，她也要买，买东西成了她的“情绪释放”渠道。家里空间有限，有用得着，有用不着的，越堆越多。日本人很聪明，提出了“断、舍、离”这个妙不可言的整理物品方式，给我的启发是：把困难的事化作简易的事，就是舍;把简单的事，化作成功的事，就是断;把成功的事，化作生命的新起点，就是离。看起来是整理对象，其实这是一个人了不起的精神素养，生命境界。

这个采访与提问非常好。从佛教来说，“外不迷于境，内不迷于我”。对象，是人与“境”的关系，不迷于境，不执着于境，恰恰是人与自心的关系到达一种生命境界了。能断，能舍，能离，恰恰又是佛教中最宝贵的自律精神，是人的自我管理的高素质。

我们生活层面上的一切，或者，物质享受，物质追求，消费层次上的一切，无处不是染污。农药，化肥，转基因食品，这些已为众多有识之士指出其后果了。请原谅，我们有一门科学，叫行为科学，结果行为全不科学。我们又有一门知识叫理性知识，结果知识并不理性。这个问题出在真理往往不在形式逻辑的范畴。我说个故事吧。

佛陀有一次在阿拉维讲说生命无常，感动了在场的一位16岁少女。3年后，佛陀再次来到这里，又见到了这位少女。

佛陀问她：从何处来？少女答：不知道。

再问：往何处去？少女答：不知道。

再问：你不知道吗？少女答：知道。

再问：你知道吗？女答：不知道。

这个四问四答，在场的人十分惊奇，也十分不满。然而，少女却开悟了，而且证得初果。

原来，第一问：从何处来？少女意会：生前你在哪里？所以不知道。

第二问：往何处去？少女意会：来生你在何处？所以不知道。

第三问：你不知道吗？少女意会：你不知道你有一天也会死吗？所以知道。

第四问：你知道吗？少女意会：你知道你何时会死去吗？所以，不知道。

这个故事告诉我们，概念、逻辑，总是相对的。语言世界永远也反映不了现实世界。所问非所答，或所答非所问，是生活中常见的，瑞士语言学家索绪尔（Ferdinand de Saussure，1857-1913）被称为现代语言学奠基人，他提出了语言学中的共时研究与历时研究，即区分语言符号的“能指”与“所指”。太好了，这个“能说”、“所说”、“能指”、“所指”，正是佛教中的智慧。“能说”，是可以说，已经说的;“所说”，是没有说，不可说的。一个人，他的语言与现实对应不上位置，或者一个人口中所说，同他心中所想，也对应不上位置，这正是“能说”、“所说”、“能指”、“所指”的区分。

生活层面上整理旧物废物，这是“能说”、“能指”，而整理自己的心灵，恰恰就是到了“所说，所指”的那一部分了。人最宝贵的是要有自洁能力，能清净自心，能断、能舍、能离，就是清净自心，就是人最宝贵的自洁能力。

需要有限，欲望无穷。为欲所迷，人不肯断，也不肯舍。请看看SARS怎么来的？雾霾怎么来的？富贵病、都市亚健康怎么来的？都是人类自己给自己找的麻烦。断舍离，是发展，是发福。欲望，是发胀，发昏。佛家有一专用语，叫“自家宝藏”。我们往往丢掉了自己最宝贵的东西，去追求那个无底的欲望深壑，这不是发胀、发昏吗？苦总是自讨的。美国著名的门罗金矿的故事为众所知。

美国田纳西州有一位秘鲁移民，他在这里拥有6公顷山林。当美国掀起西部淘金热时，他卖掉家产，举家西迁，在西部买了90公顷的土地，在那儿钻探，追求他的欲望，希望能找到金矿。一连干了5年，没有找到任何东西，最后连家底也折腾光了，不得不又重回田纳西。

一回到故地，他惊呆了，原来，他卖掉的那个山林，正是一座金矿，但已经属于别人了。

他让欲望迷住了自己的双眼，舍去“自家宝藏”，这不是为欲望所害吗？

我在日本讲学时，记得那里每逢辞旧岁、迎新年，都有个“忘年会”。就是把过去的一年，成绩、缺点、辉煌、倒霉、成功、失败、喜悦、不开心，统统“忘记”，也就是过去一年中好的、不好的都“忘记”，让过去属于过去。我受此启发，常对大家说，过去了的，都是已经倒掉了的垃圾，就把过去交给过去吧，让生命重新开始，让生命转换一下，走进一个新的生命境界，这就是该断的断，该舍的舍，该告别就告别，人就出离凡俗、凡尘了。由日本处理杂物的“断舍离”理念，走进自己的心灵，感悟人生，提升自己的精神境界，你是大善知识，是最懂得人生价值的高端人才啊。

《新财富》编者是有睿智和远见的，提出“心财富”的理念。人的自洁能力，不正是最宝贵的心财富吗？

人最宝贵的是生命 第5篇

古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”有时候，把握好一件小事、一个细节，可以收获一笔财富；相反，一件小事、一个细节上的疏忽，足以让人葬送一生的幸福，甚至会失去宝贵的生命。因为一个小小的烟头，就这样悄无声息了。也许，财产可以弥补，但人的生命是无价的。如果于红新能意识到不能到堆放着易燃物品的仓库内吸烟；如果他能妥善

处理好烟头：如果他有一点点的安全防范意识„„那么，这是可以避的。

也许，我们不能把所有的矛头都指向于红新，因为53条人命，不仅仅是一个烟头断送的。是的，火灾发生前，中百商厦未能及时整改火灾隐患，消防安全措施也没有落实，火灾发生当天，值班人员又擅自离岗，致使民众未能及时疏散，最终酿成了悲剧。然而，那个肇事的烟头毕竟是整个事故的导火线。当一系列的偶然因素遇到了一起，它的总和就是必然的悲剧。如果每一个人都能尽职尽责，重视安全生产的每一个细节，那么一切都不会发生。有些悲剧是难以预料的，但当危险就站在面前，有的人仍选择绕道而行，这才是最可悲的。今年一季度，南宁市建筑工程现场共发生4起重大安全事故，重伤2人，死亡2人。安全意识淡薄是建筑事故的主因：多数施工工人对没有进行安全生产培训及没有签订用工合同不以为然；不少民工在没有采取任何保护措施下高空作业；还有一些收废旧品的人们无视工地外围的警示牌，径直走进施工区拾东西„„这一幕幕令人心惊肉跳的场面，他们自己却早已习以为常。他们也许觉得，系安全带、戴安全帽这类小事没有必要，疏不知，正因为在这些细

节上的省事，最终让他们悔撼终生。

日本人在进入旅馆时，首先不是看菜谱，而是看它的安全通道是否通畅，这就是日本人的安全意识。而我们很多人，完全把安全生产抛置脑后。我们，一直存在着侥幸和懒惰的心理；人们总以为，安全事故离自己很远，从没想过要“防患于未然”；“上有政策，下有对策”，对于消防检查工作和安全生产知识的学习，很多人总是敷衍了事；人们不把平日的小

疏忽放在眼里，认为这没有什么大不了的。

安全规章在廉价的交易中变成了空白，鲜活的生命成了漠视安全的牺牲品。被生产事故夺去生命的人们，何止万千；留给死难者家庭的伤痛，也不是一时能够抚平的。目前，生产事故已经成为威胁人类安全的定时炸弹！我们再也不能无动于衷！我们应该吸取前车之鉴，让悲剧不再上演。尊重生命，就是将安全生产与切身利益紧密结合起来：监管部门应该切实履行职责，对违规单位严惩不贷；单位应认识到“安全责任重于泰山”、“安全就是最大的效益”，真正将安全防范工作提到日常工作中来；人们要将安全意识提高到一个自觉的层面，懂得安全生产知识和基本的自救。

生命只有一次，生命极其珍贵。热爱生命的人们会想尽各种方法来延缓生命，却常常忽视身边潜在的危险。“关爱生命”并非高不可攀，“关爱生命”更不仅仅是一句口号。遵纪守法，绷紧安全生产弦是每一个公民应尽的责任和义务。“关爱生命”，要求我们从现在做起，从我们自身做起，从身边的小事做起。关爱生命，还世界一片生机勃勃的美丽。二：安全放在我们心中

安全——生命永恒的旗帜，今年的“安全生产月”的主题为“关爱生命，安全发展”。长期以来，国家三令五申地强调安全工作的重要性，并出台了一系列政策、法律法规，还把每年的六月定为“全国安全生产月”，今年又定为“安全年”。在“安全生产月”中，开展一系列的安全生产活动并大张旗鼓地进行宣传，目的就是推动各项安全防范措施的落实，以活动促工作，以月促年。

对我们化工企业来说，安全生产是企业的生命线，抓安全生产是企业永恒的主题，丝毫不能忽视。可以说，安全是生产的保证，安全是巩固企业的基石，是发展企业的根本，是企业效益的保障，安全是一切工作的重中之重。唯有安全生产这个环节不出差错，企业才能去争取更好的成绩，我们每一个人员自踏入企业大门的那一刻起，就开始接受安全教育，“安全第一，预防为主”，我们牢记在心。当我们看到绵长的高压线、轰鸣的机器设备、纵横的交叉线及管道……脑海中就要时刻长鸣“安全”的警钟，常敲“安全”的警钟，做到“安全”一词入眼、入耳、入脑、入心。安全是开展一切工作的前提，确保安全生产是一项长期不懈艰苦的工作，安全工作我们任重而道远，因此，我们要从思想深处来增强安全意识，深刻理解安全的重要性，全员、全过程、全方位的抓好安全生产工作。

安全工作，贵在坚持，难在坚持，成在坚持，不怕千日紧，就怕一时松。保证一时一刻的安全并不难，难的是安全生产的长治久安。安全工作不是搞搞活动，抓一阵，松一阵，而是长期不懈的抓。

“安全”是一个年年讲，月月讲，天天讲，常讲常新，永不过时的话题，因为只有在保证安全的前提下，我们才可以尽情挥洒生命的精彩；因为有了安全，我们的企业才能蒸蒸日上；有了安全，我们才能高高兴兴上班来，平平安安回家去，让每个幸福的家庭更加幸福，让我们的企业更加红火。

三：当你拥有它时，好像不觉得它有什么了不起；当你失去它时，才会真正觉得拥有它是多么地幸福。它便是我们万分关注的一个永恒的话题——安全。安全不需要太多的理由，生命已足以使之永恒。我们不能因为产量而轻视安全，不能因为效益而忽视安全，更不能因为工作面、工作条件稍好一些就藐视安全。

安全意识的淡化，薄弱是导致事故发生的首要原因，每一次事故的发生，我们都后悔莫及，那么在事故发生之前，我们的隐患排除了吗?我们的防范措施到位了吗?千里之堤溃于蚁穴，早防早治才能确保安全。而抓安全，就必须时刻如履薄冰，如临深渊。安全工作来不得半点马虎，只有提高警惕，居安思危，防患于未然，努力做到紧绷安全弦，才能确保企业的长治久安。

我们要尊重生命，就要敬畏规章，遵守规章是责任，是道义，是权力，更是义务。只有遵守规章才能保安全，这是安全生产的经验昭示。安全源于长期警惕，事故出于瞬间麻痹，思

想上的松懈麻痹必然会导致安全隐患的存在和违章现象的发生，哪怕一次偶然现象的发生，哪怕一次偶然违章，就有可能一失足成千古恨。没有了安全就丧失了和和美美的家庭，更没有企业的可持续发展，依法遵章，所有的事故都可以避免，松懈麻痹，所有的事故都可能发生，遵章二字，正是水之源，树之根，安全之本。

一花一世界，一叶一菩提，每一个人的生命都是天地之魂，万物之灵，生命因此而珍贵，我们要热爱生命，热爱生活，珍惜眼前的每一天；让我们永远牢记安全责任，警钟长鸣，才会让安全之花扎根于我们的生活之中。

四：关爱生命,让安全成为我们的习惯

有这样一种哲学理念：安全是1，其他是0，只有1作保证，0才有意义。安全永远第一。没有安全，于个人，生命无法保障；于家庭，幸福毁于一旦；于企业，生产难以为继；于社会，影响安宁繁荣。生命高于一切。耕耘希望，创造幸福，生命既意味着一切，又高于一切。“安全即人、安全为人、安全靠人”是我们的安全管理的理念。人的不安全行为、物的不安全状态、环境的不安全的因素，是酿成事故的主要原因。而环境的创造者、安全制度的制定者和执行者、设备设施的操作者都是人，人是实现自己和企业真正安全的主要因素。以人为本抓安全，就是要寻找一条最为有效的途径来强化人的安全意识，提升人的安全素质，规范人的安全行为。众人皆知的“木桶理论”启示我们：决定一只木桶能装多少水，不在于最高的木板有多长，而在于最矮的木板有多长。安全工作的好坏,事故的发生，不是取决于大多数人，而是取决于数量极少的危险人物、事故苗子。每个员工都是安全这个木桶中的一根木板千万不能成为最短、最差的。

在岗一分钟、尽责六十秒。责任连着你我他，安全关系千万家。从责任升华到责任心，体现的是对企业认真负责的忠诚度，对工作精益求精的事业心，对安全深严细实的责任感。安全工作需要人人讲安全、事事为安全、处处要安全。在工作中运用“三镜”理念，在排查隐患时要用“显微镜”，事故背后有征兆，征兆背后有苗头，小隐患可能导致大事故，在抓好重大隐患排查治理的同时决不放过任何一个小事故苗头；在事故处理、追究责任时要用“放大镜”，对所有影响生产的事故都要进行层层追究、放大处理，以严格的处罚制度，有效控制各类事故发生；在制定安全规章、规则时要用“望远镜”，把着眼点和立足点放在事故的超前防范意识上来，主动开展工作，做到超前部署、超前防范，促进安全形势的持久稳定。

安全第一，不是挂在墙上的标语、口号，而是维系我们生命健康和家庭幸福的保护伞。安全维系着我们每个人的生命与健康，维系着每个家庭的幸福与美满。最美好的祝愿是平安，最真诚的期盼是安全。安全是一把伞，我们幸福生活的保护伞，不管阴晴圆缺，时刻带上这把伞，让它成为我们生活的习惯

五：安全是什么？对于一个人，安全意味着健康。对于一个家庭，安全意味着和睦。对于一个企业，安全意味着发展。红灯停，绿灯行，这是每一个人都知道的交通规则，可是，并不是每一个人都真正做到了。安全谁都知道，谁都不想受伤，但在工作中有许多员工都不注意，为了一时的省劲，作出了违规的程序。无声中就种下了危险的火种。

我们在工作中一定要把安全放在第一位，在工作中时时刻刻用脑子想一想岗位手册，然后再动手，不要再盲目地瞎干。我们在工作中要互相监督，互相提醒，互相帮助；我们不愿失去自己宝贵的生命，也不愿失去他人的生命，安全中的三不伤害要记牢：不伤害自己，不伤害别人，不被别人伤害。

安全是一种爱，安全的爱是领导对员工永远的牵挂；安全是一种美，安全的美体现于维系安全的行为过程之中；安全是一种情，安全的情是一种美好的感觉状态；安全是一种理，安全的理是一个社会、一个国家、一个民族用安全文化对生活方式的理性表达；安全是一种法，安全的法是文明的体现，责任的体现。安全，就象空气，与我们的生活、工作息息相关；安全，犹如阳光，我们无法承受失去它的痛苦。安全，它联系着我们每一个人。

“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高。”对待安全工作，不论是决策者还是执行者，尤其应该持有“举轻若重”的态度。“举轻若重”，就是把安全工作的小事当作大事来抓，高度重视安全工作的细节，只有自己学会了如何安全，才是真正的安全。

六：生命长度的基石是安全

有人说，生命像烟花，绽放美妙，划过天际，兀自消逝；有人说，生命像蜡烛，点燃烛光，照亮心灵，蜡尽自灭；有人说，生命像流星，一瞬永恒，美好心愿，来匆匆去匆匆；有人说，生命是值得我们百般珍惜的无价之宝，生命是承载我们崇高精神的美丽躯壳，生命是我们这个世界丰富多彩、充满生机的不竭源泉；也有人说，生命是春天河边轻轻摆动的杨柳，生命是夏天火红石榴的绽放，生命是秋天飘飞的枫叶，生命是冬天塞北的瑞雪。

人的生命只有一次，而这宝贵的一次，一但失去了就再也不会回来了，安全是最重要的，没有什么能比安全可贵了，生命只有在安全中才能永葆鲜活，如果鲜活的生命不慎或不幸在日常工作中与安全失之交臂，造成了生命的丢失或残缺，那么会给一个家庭带来多大的痛苦，给社会带来多大的负担。

当仅仅为了贪图舒适、在现场作业却不戴安全帽时，你可曾想到，安全已离你而去？当你谈笑风生、三五成群地行走在铁道上时，你可曾想到，危险正擦肩而过？当你心存侥幸、违章作业时，你可曾想到，死神已悄悄来临？当你漫不经心、麻痹大意时，你是否明白，生命将就此停止，灾难已经降临？此时，再多的泪水，再痛的哭号，再深的悔恨，都已无法挽回生命匆匆而去的脚步！灾难的发生只是短短的一瞬，可无法磨灭的伤痛却将伴随亲人朋友的一生！

如果，如果，如果……任何一个如果，都可以阻止这不幸的发生，都可以让我们一如平常地上班下班、平凡但却平静地生活着。可是，如果忽视任何一个如果，都会酿成血淋淋的事故！生命是如此宝贵，却又这般脆弱，葬送生命的是什么？是麻痹大意，是违章操作，是无视安全。

安全捍卫着我们的生命，是安全在维护我们生存的权利，是安全在为我们注入无限力量。遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我；重视安全，是每一个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护着文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此生命。

侥幸是危险的前奏，追悔是安全的惩罚！不要说工作中有人管你是和你过不去，它是满含善意的提醒和呵护；不要说准确的操作规程让你感到劳累而繁琐，它能使你远离事故的陷阱；不要说简单的警语是累赘的替身，它会时刻提醒你守望安全；不要说预防是无用的枷锁和沉重的负担，它是对付危险最有效的武器；不要说有了安全设施就万无一失，它仰赖的是我们对隐患的关注和警惕。习以为常的随意操作扼杀了无数宝贵的生命，而对安全的无知与漠然又在酿造着一幕幕人生的悲剧！安全，今天你重视了没有？！

去生产现场，请戴好安全帽，那不过是举手之劳；去高空作业，请系好安全带，那也不过是举手之劳；生产指挥时，一定要再三确认；现场作业时，做到“三不伤害”；检修时，要挂停电牌，严格执行停送电制度；试车时，要认真检查设备状况，做好预警防范措施；上岗前，对危险因素及对策心中有数；交接班，对事故隐患和问题绝不放过；开车时，一定要系好安

全带……血与泪的教训已敲响了安全的警钟！不要再用生命的躯体去抗击无情的危险，不要让心爱的岗位成为惨痛的记忆！安全，今天你遵守了没有？！

如果说，生命是一叶在岁月长河中行驶的小舟，是一片在茫茫大海中远航的孤帆，那么，安全就是把握生命的轮盘，就是指引生命的灯塔。生命，不应如鸿毛般飘忽，生命，不应如闪电般短暂。让我们时时重视安全，处处遵章守纪，如履薄冰，防微杜渐，去堵塞百分之一的疏漏，千分之一的侥幸，万分之一的偶然，共同筑起心中永不崩溃的大堤，让安全生产的警钟时刻长鸣！

最宝贵的是生命 第6篇

生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友日日夜夜地守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。生命是宝贵的，人的一生就只有一次生命，因此我们应该珍爱生命。而注意交通安全也是珍爱生命的一部分，有许多人认为，闯红灯、酒后驾车、开摩托车不戴头盔、开汽车不系好安全带、开车打电话、疲劳驾驶……虽说这都是些小问题，但是许多交通事故都是由这些小问题而发生的。

上次，我与家人出去逛街，一辆摩托车翻倒在一辆大货车之下，摩托车上的司机和乘客都受了重伤，都是头部受伤，只因为没有带头盔，这是一起严重的车祸，再加上大货车闯红灯，就这样，一起严重的交通事故发生了。

有些人认为这些事故的发生，是因为当天有霉运，倒大霉；还有些人认为，那是看你平时有没有拜神，拜佛，祈求上天保佑你平安；更有些人认为，这一切的一切，都是由上天安排的……其实，这些认为都是错误的，都是迷性的说法，真正的原因是，人们没有自觉遵守交通规则，都违反了交通规则，因此，这一起有一起的交通事故，其实都是人们亲手制造的，却又是亲自经历的。

上帝虽然是公平的，但也是吝啬的，他只给人们一次生命，只让人们拥有一次生命，在这一次过后，人们就再也没有生命了，因此，我们要珍爱生命，而珍爱生命的基本就是要关注安全，保护好自己的安全。