建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析

建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析（精选16篇）

建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析 第1篇

建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析 -诗词大全

建康

作者：文天祥朝代：南宋体裁：五律 金陵古会府，南渡旧陪京。

山势犹盘礴，江流已变更。

健儿徒幽土，新鬼哭台城。

一片清溪月，偏于客有情。

建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析 第2篇

建康府第十五

作者：文天祥朝代：南宋 亭亭凤凰台，江城孤照日。

《水龙吟·登建康赏心亭》赏析 第3篇

该词分上下两片, 上片写景抒情, 分四个层次:

第一层:“楚天千里清秋, 水随天去秋无际”, 这是作者在赏心亭上所见的江景, 写得气魄宏大, 笔力遒劲, 点出了江南的辽阔与秋色的无际。这一句给人以“置身在无限时空的流动里”的感触, 当然很容易引起孤独、渺小和无助的感觉。加上他连用两次“秋”的意象, 既表明秋色的无所不在, 也暗点了词人“心上秋”的悲剧意识。在中国文化里, “秋”象征着“愁思”。因此, 词人放眼秋色, 心生悲愁, 自在情理之中。

第二层:“遥岑远目, 献愁供恨, 玉簪螺髻”, 这是远眺的景象。受作者情绪情感的感染, 远处的山峦也染上了悲秋的色泽。“玉簪”“螺髻”都比喻山峦。这些曾是南宋的山峦, 现在已经成为金国的国土, 特别是像词人这样雄心壮志的人物, 看来更是满目凄然。这一层点出“愁”“恨”两字, 由纯粹写景而开始抒情, 由客观而及主观, 感情也由平淡而渐趋强烈。

第三层:“落日搂头, 断鸿声里, 江南游子”, 这一层设置的意象极为灰暗, 情调更是悲怆, 而且层层写来, 淋漓尽致地道出了英雄末路的窘境。“落日搂头”是视觉意象, 不仅写明凄凉的情境, 也暗示了“时不我与”的悲慨。“断鸿声里”, 是听觉意象, 象征词人的处境, 比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。“江南游子”写自己的现状, 以此作为自己的代称, 可见其心里悲哀之至。

第四层:“把吴钩看了, 栏杆拍遍, 无人会, 登临意”, 这一层选用有典型意义的动作直抒胸臆, 淋漓尽致地抒发了自己报国无门、壮志难酬的悲愤之情。第一个动作“把吴钩看了”, 烘托出了作者空有沙场杀敌的雄心壮志的苦闷。第二个动作“栏杆拍遍”, 把胸中那说不出的抑郁苦闷之气, 借拍打栏杆来发泄, 进一步表现了作者徒有杀敌报国的雄心壮志而无处施展的急切情态。“无人会, 登临意”则是作者的仰天长叹, 表达了作者的孤独、难耐、痛楚的心情。

词的上片借景抒情, 情感跌宕起伏。下片则偏重借古讽今, 与上片珠联璧合。分为四层:

第一层:“休说鲈鱼堪脍, 尽西风, 季鹰归未?”表明作者的意愿, 即不想学张季鹰忘情时事、旷达适意的生命态度。词人通过对张季鹰在价值、观念取向上的差异。表明自己不避任何艰难险阻, 积极地担当人世间的重任。

第二层:“求田问舍, 怕应羞见, 刘郎才气”, 词人借典故表明自己的坚贞抉择, 声明自己不会像许汜那样求田问舍, 追求个人温饱, 让天下英雄耻笑。可见他入世之心十分强烈、积极, 此种入世精神与前面对张季鹰出世的批判意义一致, 是词人的自剖。

第三层:“可惜流年, 忧愁风雨, 树犹如此”, 这一层, 词人又用了“舒犹如此”这个典故, 意思是, 岁月是无情的, 它连树都不放过, 何况是人呢?自古英雄最忌老迈。壮志未酬, 对英雄而言, 是最悲惨的打击。这一层实际上是控诉南宋集团不能任用人才, 使爱国志士无所作为, 虚掷年华。

第四层:“倩何人, 唤取红巾翠袖, 搵英雄泪”, 这一层是词人自伤抱负不能实现, 时无知己, 得不到同情和慰藉的悲叹, 抒发了词人的一种不被知遇的无可奈何的心情。与上片的“无人会, 登临意”相呼应。昆曲《夜奔》中有这样的唱句:“丈夫有泪不轻弹, 只因未到伤心处。”英雄落泪, 可见辛弃疾当时的心情是多么苦闷和伤心, 但我们依然能感受到词人那永不妥协的生命态度与高昂的英雄气节。

词的下片三次引用典故, 把词人的胸怀、词人的志气、词人的无奈、词人的执着等等表露得淋漓尽致。

辛弃疾的一生大都在被抛弃的感叹与无奈中度过, 当权者不使他为官, 却为他准备了锤炼思想和艺术的环境。历史的风云, 民族的仇恨, 正与邪的搏击, 爱与恨的纠缠, 知识的积累, 感情的浇铸, 这一切都在他的胸中翻腾激荡。这股能量一不能化作刀枪之力, 二不能化作施政之策, 惟有一股脑地注入诗词, 化为不朽的艺术。

摘要：本文通过对全词的赏析, 让读者充分感受词人辛弃疾心情苦闷和伤心, 但他却能保持永不妥协的生命态度与高昂的英雄气节。

建康城里的神秘乞丐 第4篇

最近京城里都在传言，消失了10年的绿髯夜叉又出现了，夜叉们三五成群地守在黑暗里，专门抓晚上出门的人，抓到后先吸血，再吃肉，一个大活人不到一会儿就被他们嚼得连骨头都不剩。人们都吓得晚上不敢出门，而最倒霉的还是无家可归的乞丐，接连不断有人失踪，李道儿开始还不在乎，自从相熟的王七不见了，他心里也不由得发起毛来。

这晚，李道儿和小三子躲在破庙里，背靠背闲扯着闹鬼的事，李道儿忽然觉得内急，出门去方便，小三子让他走远点，别弄得到处臊哄哄地，李道儿笑骂道：“穷讲究。”说着真走远了几十步。就在他方便完刚要往回走时，突然觉得眼前一黑，眼被蒙上，嘴被堵上，还没等他挣扎，就被五花大绑扔上一辆马车，神不知鬼不觉地离开了破庙。

李道儿心想，怕什么来什么，这下完了。马车七拐八拐走了很久，终于停下来了，他被抬进屋，又被扒光了衣服，扔进了一个热水桶。李道儿心想，原来鬼吃人之前还要先洗涮干净。有双手在给他洗澡、梳头，穿上一身内衣。他又被带到另一个房间，有人给他解开了蒙着的双眼，示意他吃饭。李道儿心里奇怪，看看周围，不觉大吃一惊，怀疑自己上了天堂。

屋子十分精美，贴金的顶棚和墙壁上装饰着龙飞凤舞的图案；雕花隔断上的大漆亮得能照见人影儿；墙上挂着美女图，跟真人似的，仿佛一叫就会走下来；到处是玉雕金刻的小摆设，每件看上去都是宝物；还有那桌饭菜酒肉的味道，别提多诱人了。李道儿壮了壮胆，宁做饱鬼，不做饿神，豁出去，先吃饱了再说。想到这儿，他坐到桌前，大口大口地吃起来。

酒足饭饱，他觉得一阵阵发困，迷迷糊糊地被人扶上床，接着就做起了美梦。在梦里，他和一位绝代佳人成了亲，他们在床上足足折腾了一宿。

第二天日上三竿，李道儿才醒来，身边一位美人正睁着一双漂亮的眼睛盯着他看，吓得他激灵一下坐起来，发现自己一丝不挂，又“哧溜”一下钻进了被窝。美人“扑哧”一笑说：“相公，怕什么，难道你忘了昨晚咱们已经成亲？”

李道儿真傻了，原来昨晚的一切都不是梦，他使劲掐了自己一下，疼得叫出了声，看来不是撞上了恶鬼，而是遇上了神仙。打那以后，李道儿便和美女住在一起，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，心里那个美啊，简直无法形容。

李道儿高兴，也得变着法儿让美人高兴，别看他是个乞丐，却天生聪明伶俐，样样活计一看就会，一学就通。整天在街上混，三教九流都接触，什么唱曲儿的、杂耍的他都帮过忙，做起戏来有板有眼，唱得美人直陶醉。他甚至还会裁衣服，早上起来帮美人画眉抹粉，再穿上自己连夜赶制的新衣，看着心爱的人容光焕发，别是一番风韵，他的心快活得像在飞。

好日子过了一个月，忽然有车来接李道儿，他又被蒙上眼睛上了路。

马车在一处僻静的山林边停下来，随行的两个汉子给他去了眼罩，找了处平整的地方，摆开带来的酒菜，让李道儿吃饭。李道儿见一群蜜蜂在头顶盘旋，嚇得直躲，对两个大汉说：“我一路都听到蜜蜂嗡嗡的声音，它们怎么老跟着咱们？”

一个大汉说：“没事，我们帮你赶开。”两人脱下长衫赶蜜蜂，蜂群忽高忽低，就是不离李道儿左右，两个大汉跑来跑去，累得直喘，最后只好说：“这些蜂子不咬人，你只管吃饭吧。”李道儿这才坐下来饱餐了一顿，吃完一抹嘴，转头再看两个大汉，每人手里都多了一把明晃晃的钢刀，慢慢地靠过来说：“对不住，明年今日就是你的忌日，我们也是奉命行事，做了鬼不要找我们哥俩儿讨债。”说着举刀就砍。

李道儿吓得一闭眼，只听“当啷”一声，好像是钢刀落地的声音，李道儿睁开眼，一个蒙面人正举剑刺进大汉的心脏，另一个大汉挺刀上来，没过上几招，也被蒙面人刺翻在地。李道儿被吓呆了，看着蒙面人掩埋了尸首和血迹，慢慢才回过神来，那人对他说了句：“上车。”

马车回到京城，从一处大院的后门进去，李道儿认得这是建安王府。

建安王名叫刘休仁，是皇帝的亲哥哥，帮皇帝夺得了皇位，又在边关屡立战功，地位仅在皇帝之下。李道儿果然被带到建安王面前，王爷和蔼地对他说：“我接到禀报，便派人救了你，今后就做我身边的随从吧，在王府住着，他们不敢对你怎样。”说完让管家带李道儿去吃饭。

管家陪李道儿吃饭，给他讲了事情的原委：朝廷出了个大奸臣，名叫阮佃夫，他本是个太监，当年建安王联络阮佃夫一伙人杀了不务正业的小皇帝，扶持弟弟刘登基，阮佃夫因此成了功臣，封了大官。

这人善于溜须拍马，把皇帝哄得只听他一个人的话，背地里却收受贿赂，卖官鬻爵，把他家的奴仆跟班都提拔当了官，在朝廷里说一不二，连建安王都得受他的气。在家里，他的谱就更大了，房子盖得比皇宫还大，吃饭比皇帝还奢侈，每顿上的菜必须摆满几丈长的桌子，还不能重样儿，光是旁边站着伺候的美女就有几百个，后院养的女人比皇帝还多。

李道儿听得目瞪口呆，不由接口道：“真是人比人，气死人，他一个太监多吃多占也就罢了，要那么多女人干吗？”

管家冷笑了一下说：“他还想着传宗接代呢。”

靠自己当然是无能为力，阮佃夫想出一个毒招，暗地派人去抓乞丐，回来梳洗打扮，不顺眼的当时就杀掉，如果被他的小老婆看中，就陪床睡觉，直到怀孕，再把这个乞丐杀掉。李道儿顿时明白了，自己见到的不是神仙，而是阮佃夫的小老婆，原来人家不过是拿他当个配种的，用完就杀掉。李道儿觉得心闷得发慌，差点儿一头栽倒。

从此李道儿成了建安王的随从。这天，建安王去尚书省值夜班，第二天却被人抬了回来。宫里人传下一道圣旨，说建安王谋反，事发后自杀，尸体发还。

这真是晴天霹雳，王府里的人一查，原来是阮佃夫在皇帝面前屡次告了建安王的黑状，说他谋反，皇帝听信了谗言，下令用毒酒害死了亲哥哥，好在没有株连家人。

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李道儿没了依靠，只好隐姓埋名躲起来，发誓为建安王报仇。他每天除了磨刀、练武，就是去找刺杀阮佃夫的机会，可是老贼防范森严，始终找不到可乘之机。

一晃15年过去，刘死了，新皇帝已经登基5年，阮佃夫依然在朝廷里作威作福，李道儿急得头发都快白了。

有一天，突然传来消息，阮佃夫被皇帝下令勒死了。李道儿高兴得发狂，围着大街又笑又跳，直到精疲力竭。晚上他买了一坛酒，先祭奠了恩人建安王，又喝了个酩酊大醉。

没过几天，王府管家来找李道儿商量一件大事，管家严肃地说：“为了报答王爷的恩德，我们要去刺杀皇帝，也算你一份。”

李道儿吃了一惊，“小皇帝杀了阮佃夫，为王爷报了仇，为什么要杀他？”

管家说他有所不知，小皇帝名叫刘昱，刚满15岁，还是个顽劣的孩子，不爱理朝政，喜欢上街闲逛，喜欢舞枪弄棍，不让你叫他皇帝，要叫李将军，在朝廷上动不动就要杀人，官员们每天战战兢兢，建安王的儿子在朝廷做官，说不定哪天也会没。最要紧的是，小皇帝的二弟叫刘准，是建安王的亲生儿子，过继给刘做了皇子，现在如果杀了刘昱，就能让刘准当上皇帝，这是王爷生前的愿望。

李道儿点了点头说：“我干。”

晚上，他们化装成皇宫侍卫，顺利地进入皇宫，直扑皇帝的卧床，李道儿手起刀落，砍下了睡梦中小皇帝的头。另一路人马胁迫皇太后下诏书，第二天就宣布废除刘昱的皇帝位，降为苍梧王，改立二皇子刘准为皇帝。

做完这件大事，李道儿完成了多年的心愿，决定离开京城到各地去走走。

风和日暖，李道儿独自骑马走在山路上，忽见道旁一座新坟前有个女人在哭，这女人的背影则是那么熟悉，梦里千万回地重温，让李道儿一眼就认出了她。只听她不停地在哭儿子，李道儿下马一瞧，墓碑上赫然写着“苍梧王之墓”几个大字，李道儿全身一震，脱口问道：“他是你的儿子？”

听到这个声音，女人也是全身一震，慢慢回过头来，十几年过去，她风韵犹存，只是头上新添了许多白发。女人颤抖着说：“是道儿吗？我不是在做梦吧？”

李道儿忍住心里的冲动又问了一句：“这是你的儿子？”

女人含泪点了点头说：“是，是我们的儿子。”

她叫陈妙登，本是个贫穷的民间女子，被阮佃夫发现后，花高价买来迷惑皇帝。

皇帝没有儿子，阮佃夫从这件事儿上得到了机会，他要缔造一个未来的皇帝，让自己在朝廷中的地位永远牢固不变。

他派人去抓乞丐，因为乞丐死了没人问，但不是为了陪自己的小老婆，而是为了陪陈妙登。直到李道儿出现，陈妙登才点头答应，陈妙登怀孕后，阮佃夫决定杀了李道儿。

陈妙登的爹爹是养蜂的，有一手养蜂绝活，他养的蜜蜂会传信，会带路。陈妙登为将来能和家人团聚，离家时带了一窝引路蜂。这次为了救李道儿，她先在他衣服上撒了花粉，又在他出门后放出引路蜂跟着。陈妙登知道，朝廷里能和阮佃夫抗衡的只有建安王，她写了一封书信送往王府，说出阮佃夫的阴谋，建安王果然立刻派人跟着引路蜂去救出了李道儿。

建安王搭救李道兒有自己的盘算，他要借此机会培养自己的儿子当皇帝。他一面编了个谎话稳住李道儿为自己卖命，一面和阮佃夫谈判，说李道儿在自己手上，如果不按他说的办，就把人交给皇帝处置。阮佃夫被抓住把柄，只好同意建安王的要求，说服皇帝，让建安王的儿子过继成二皇子。

这一仗两人打成平手，更激烈的争斗还在后头，建安王一日不除，阮佃夫就睡不好觉，最后他终于把建安王陷害致死。

陈妙登生了儿子被封为贵妃，儿子被封为太子，太子即位后，陈妙登就成了皇太妃，但她没有一天不在思念着李道儿，终于把亲生爹爹的事情告诉了儿子。刘昱年少气盛心里搁不住事，本来就厌烦皇宫里冷冰冰没有人情味儿的日子，从此经常私访民间，希望能找回自己的亲生爹爹。自从知道自己姓李，他就让属下人叫自己李将军……

李道儿痛苦得脸上的肌肉都扭曲了，再也无法听下去，双手向天嘴里喊着：“天啊！天啊！”转身狂奔而去。

几个月后，陈太妃病逝，和儿子苍梧王葬在同一个地方，在她的坟旁，人们发现了一具乞丐的尸体。

选自《民间传奇故事》

（段明 图）

建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析 第5篇

建康层楼

作者：王冕朝代：元体裁：七律 层楼危构出层霄，把酒登临客恨饶。

草色不羞吴地短，雁声空落楚天遥。

江山如画知豪杰，风月无私慰寂寥。

建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析 第6篇

送琴客之建康

作者：陆龟蒙朝代：唐体裁：七绝 蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。

建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析 第7篇

《水龙吟登建康赏心亭》上片大段写景，由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次，楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是尽头。因之，绵绵青山亦会“献愁供恨”。愁恨为何?下面“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”破空而来，虽没有正面交代，但我们从中已经体会到了作者自己飘零的`身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江南归，原是以南宋为自己的故国，满怀报国恢复的热情。可是，南宋统治集团不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取排挤的态度，致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。特别是“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”三句，直抒胸臆，淋漓尽致地抒发了自己报国有心、请缨无路的悲愤之情。

《水龙吟登建康赏心亭》下片则是直接言志。“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未?”这里引用了一个典故;晋朝人张翰(字季鹰)，在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。现在又是深秋了，我这个漂泊扛南的游子却不能像张翰那样飘然归去。自己的家乡还在金人手里，想回也回去不了!下面三句“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，也用了一个典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。后来许汜把这件事告诉刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起体。如果碰上我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在楼下，岂止相差上下床呢?求田问舍，就是买地置屋。刘郎，指刘备，这里指有远大志向的人。这几句是对南宋朝廷那些贪图禄位、求田问舍的庸碌之辈的讽刺。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，三句沉痛之极。流年，即年华如流;风雨，指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也是一个典故，据《世说新语·言语》：“桓公(温)北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然日：‘术犹如此，人何以堪?，攀技执条，泫然流涕。”意即自己正当年青有为之时，却空有安邦定国之计，经天纬地之才，无处施展。时光流转，年华浪掷，北伐无期·中原难复，怎不让人痛心疾首。这三句，是全词核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高点。《水龙吟登建康赏心亭》词最后三句：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”写作者自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉的悲叹。亦与上片“无人会、登临意”相呼应。倩，请。“红巾翠袖”，古代女子的装束打扮柬，这里指歌女。

总之，辛弃疾的这首《水龙吟登建康赏心亭》，境界阔大，气魄雄浑，寄意遥远，感慨深沉。通过所见所闻所感，层层展开主题。结构曲折而严谨。而且典故使用贴切精妙，天然浑成。不愧为传世之作。

刘建康 第8篇

鱼类学家、生态学家。江苏吴江人。1938年毕业于苏州东吴大学理学院生物系，获理学学士学位。1947年获加拿大蒙特利尔麦吉尔大学哲学博士学位。中国科学院水生生物研究所研究员。40年代开始鱼类学研究工作，对鳝鱼性别逆转现象进行了详尽研究。1944年发表的《鳝鱼的始原雌雄同体现象》一文引起国际动物学界的关注。1949年后，着重开展鱼类生态学、湖沼学的研究工作，调查、研究、总结了中国传统养鱼的丰富经验。武昌东湖渔业稳产、高产和水体生物生产力的研究，使东湖渔业生产获得高速度发展，从理论与实践上为发展中国淡水渔业及淡水生态学做出了贡献。

1980年当选为中国科学院院士(学部委员)。

Ichthyologist and ecologist.Born in Wujiang, Jiangsu Province.Graduated and received BS from the Department of Biology, College of Science, Soochow University in 1938 and Ph.D.from McGill University, Canada in 1947.Research professor, Institute of Hydrobiology, Chinese Academy of Science.

Liu began to study ichthyology in the 1940s.He made an exhaustive study on sex reversal in Monopterus.His paper“Rudimentary Hermaphroditism in the Synbranchoid Eel”published in 1944 attracted close attention from international zoological circles.He has researched mainly on fish ecology and limnology since 1949.He investigated, studied and summarized the plentiful experience of Chinese traditional fish culture.His research on sustainable high fishery yield in Lake Donghu, and the biological productivity of water bodies brought rapid increase in fishery productin.He has made contributions to the development of Chinese fresh-water fishery and freshwater ecology both in theory and practice.

关爱男性建康 第9篇

陈俊（中由大学附属第三医院不育与性医院科副主任医师）：首先，由于女性性唤起时间较长，故应适当延长性前戏时间，一般为10～15分钟，而不是急于插入。性生活时，注意把握节奏，学会揣摩射精的临界点。在达到临界点之前适当停止，以提高控制射精的能力。其次，可适当更换姿势。因在更换姿势过程中，可得到适当休息，降低敏感度。最后，还应注意性后戏的问题。女性的性消退也需要一定时间，应给予适当安抚，提高性满意度。性行为训练需要一定的周期，应在取得伴侣配合的基础上，反复训练、揣摩，必要时可在医生指导下配合使用药物进行治疗。

网友：结婚2年老婆没有怀上孩子，该去看医生吗？该她先看，还是我先看呢？我们这里的医院好像没有男科，我该去哪里看呢？

陈俊：夫妻结婚2年没有怀孕，应考虑几方面的问题：性生活是否规律，一般认为，规律的性生活为每周2～3次：有没有阴道内射精；有没有采取避孕措施；之前是否怀孕过。排除以上几方面因素后，夫妻双方应一同到正规医院的生殖中心或不孕不育门诊就诊，以求进一步诊治。男性检查精液，女性检查性激素水平、卵巢功能、输卵管、子宫内膜、阴道内环境等。

网友：我是前列腺炎患者，反复医治了好多年，一直都没好。最近做了前列腺液常规检查，卵磷脂小体（+），白细胞（++++），小便急，尿频，下腹胀。我该怎么治疗？

张春和（云南省中医院男科主任医师、中华中医药学会男科分会副秘书长）：根据所述表现可诊断为慢性前列腺炎，单从化验结果看是比较重的。该病病程长，易复发，宜采用综合疗法，如中西医结合治疗法。你既要坚持治疗，也要重视自身调理。

网友：我今年18岁，阴茎有点短，约13厘米；包皮过长，龟头不露出。这样算有问题吗？

陈俊：别被某些广告忽悠，阴茎13厘米已属正常。对于包皮过长要不要治疗的问题，医学界有不同的观点，有的积极，有的保守我是保守派。一般对包茎有过嵌顿，反复发生包皮龟头炎、包皮皲裂，合并尖锐湿疣的患者，应积极手术治疗。你没有出现上述情况，目前不必手术。但要注意个人卫生，每天把包皮翻开清洗。包皮过长与性功能没有必然的关系。

网友：我爸72岁，前列腺增生。最近一个月查了三次前列腺特异性抗原（PSA），分别是7、13、29纳克，毫升，一次比一次高。这会不会是前列腺癌，要做其他检查吗？

陈俊：在我国，超过60岁的男性，前列腺癌的发病率明显升高。目前专家认为，50岁以上、有下尿路症状的男性，应常规检查前列腺特异性抗原（PSA）和直肠指检。前列腺特异性抗原（PSA）检测大于4.0纳克/毫升为异常。结合你父亲的年龄、前列腺特异性抗原（PSA）检查结果，不能排除前列腺癌的可能性。你父亲尽快到正规医院的泌尿外科就诊，做进一步检查，如前列腺穿刺活检等。

建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析 第10篇

水龙吟·登建康赏心亭辛弃疾、翻译、赏析1

水龙吟·登建康赏心亭原文

作者：辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

水龙吟·登建康赏心亭译文及注释

译文一

空荡的秋空虽火红似火，可是我心中却千里冷落凄凉，冷清的江水只能伴随着天空流去，何处会是尽头，这秋天无边无际。无奈的眺望远处的山岭，为何，报国又比登天难，为何，国家又如此腐败，只能怪人间正道是沧桑。那群山像女人头上的玉簪和螺髻，难道说，这王朝只剩下花天酒地了吗？斜下的太阳照着这亭子，在长空远飞离群。孤雁伴着它那凄惨绝望声从天空划过，或许是映照着我这流落江南思乡游子。我看着这宝刀，却不曾沾染着敌人的鲜血，我狠狠地把亭上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意，天下知我者，还能有谁呢？。

我可不会像张翰那样，为家乡之景而归。那刘备天下为怀，斥责许氾，辞气激扬，令人佩服。只可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，时间如白驹过隙！连一拭英雄泪的红巾翠袖也无人唤取了。

译文二

辽阔的南国秋空千里冷落凄凉，江水随天空流去，秋天更无边无际。极目遥望远处的山岭，只引起我对国土沦落的忧愁和愤恨，还有那群山像女人头上的玉簪和螺髻。西下的太阳斜照着这楼头，在长空远飞离群孤雁的悲鸣声里，还有我这流落江南的思乡游子。我看着这宝刀，狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意。

别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味，西风吹遍了，不知张季鹰已经回来了没？像只为自己购置田地房产的许汜，应怕惭愧去见才气双全的刘备。可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，真像桓温所说树也已经长得这么大了！叫谁去请那些披红着绿的歌女，来为我擦掉英雄失意的眼泪！

注释

建康：今江苏南京。

赏心亭：《景定建康志》：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”

遥岑：岑，音cén。远山。

玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形状的发髻，这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。

断鸿：失群的孤雁。

吴钩：唐·李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。

了：音liǎo。

鲈鱼堪脍：用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载：张翰在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。

季鹰：张翰，字季鹰。

求田问舍三句：《三国志·魏书·陈登传》，许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房，“如小人（刘备自称）欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪”。求田问舍，置地买房。刘郎，刘备。才气，胸怀、气魄。

流年：流逝的时光。

忧愁风雨：风雨，比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》：“百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨”。

树犹如此：用西晋桓温典。《世说新语·言语》：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地，虚度时光的感慨。

倩：请托。读音qìng

红巾翠袖：女子装饰，代指女子。

揾：wèn。擦拭。

水龙吟·登建康赏心亭赏析

该词，上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的.景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。遥远天际，天水交融气象阔大，笔力遒劲。“楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。“水随天去”的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。

下面“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在明月中”，韩愈《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句，是此句用语所出。人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，仿佛是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法。词篇因此而生动。至于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。

北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸。以上种种，是恨之深、愁之大者。借言远山之献供，一写内心的担负，而总束在此片结句“登临意”三字内。开头两句，是纯粹写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁”、“恨”两字，由纯粹写景而开始抒情，由客观而及主观，感情也由平淡而渐趋强烈。一切都在推进中深化、升华。“落日楼头”六句意思说，夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。他看着腰间空自佩戴的宝刀，悲愤地拍打着亭子上的栏干，可是又有谁能领会他这时的心情呢？这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。

“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形刀）。杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏杆拍遍”。据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏杆。曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。栏杆拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄。用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。另外，“把吴钩看了，栏杆拍遍”，除了典型的动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。“无人会、登临意”，慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。

后几句一句句感情渐浓，达情更切，至最后“无人会”得一尽情抒发，可说“尽致”了。读者读到此，于作者心思心绪，亦可尽知，每位读者，也都会被这种情感感染。

上片写景抒情，下片则是直接言志。下片十一句，分四层意思：“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书。张翰传》）现在深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而自己的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，自己想回到故乡，又谈何容易！“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层意思。求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。

如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情？作者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是自然引出下一层。

“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，据《世说新语。言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。

下面就自然地收束，也就是第四层意思：“倩何人,唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。

该词是辛词名作之一，它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力量，使人们百读不厌。

全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱负和愿望无法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。

水龙吟·登建康赏心亭辛弃疾、翻译、赏析2水龙吟·登建康赏心亭①

辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目②，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里③，江南游子。把吴钩看了④，阑干拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍⑤，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气⑥。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此⑦。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪⑧？

[注释]

①建康赏心亭：为秦淮河边一名胜。

②“遥岑”三句：远望遥山，像美人头上的碧玉簪、青螺发髻一样，似都在发愁，像有无限怨恨。

③断鸿：失群孤雁。

④吴钩：吴地特产的弯形宝刀，此指剑。

⑤“休说”句：表示自己不愿放弃大业，只图个人安逸。

⑥“求田”句：表示自己羞于置田买屋安居乐业。刘郎：即刘备。

⑦“可惜流年”三句：自惜年华在无所作为中逝去，为国运感到忧愁，人比树老得还快。

⑧揾（wèn）：擦试。

[赏析]

建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析 第11篇

其实我是一个很恋家的人，就喜欢在自己熟悉的环境里一直待着。十一月初，学校发起了去新加坡研学的号召。我听了就和没有听见一样，因为以前学校也有过这样的活动，我都因为不想去而把它们拒之门外了，但是妈妈听到这个通知后两眼放光，问我要不要去，我当然是一口否决了，妈妈可不善罢甘休，经过她的一番苦口婆心的“暴风骤雨”之后，我只好举双手“投降”，表示一切行动听指挥。妈妈说：“你看看你也是老大不小了，到现在还是生活不能自理，怎么能行?去一趟新加坡，锻炼一下生活能力，也是‘当务之急’啊!”我暗暗抱怨：“我的生活自理能力差吗，我咋不知道?”到底是拗不过她，还是报上了名。

临行前的领队见面会上，我还是对这个活动抱着不在乎的心态，想着就是过去混一圈就行了，出发那天早上，我的态度发生了一百八十度大转变，觉得这次的行程还是很有趣的，那会大家都说我还是个小孩，那时我还不服气。

我这个人单独行动的机会虽然很少，但是和父母在一起的时候，我会经常尝试一些自己不熟悉却非常重要的事。比如看地图，买票之类的，在此行之中，这些技能给了我很多帮助。

坐上飞机飞往新加坡樟宜机场，离开了父母后，我感觉自己的心里十分平静，不知是因为第一次离别的不适应还是因为有些思念和寂寞，反正就好像变了一个人似的。初来乍到，感觉热带不愧是热带，简直是太热了，每天都是汗如雨下，回到宾馆后也曾像回到家一样地往床上一躺，但是在这里，不会再有人来为我洗被汗水浸透的衣服，只能自己靠自己，靠别人是永远都不行的。我甚至尝试第一次洗衣服，第一次为自己整理仪容仪表，虽然还不能像父母那样老练娴熟，但是我依然坚信可以做到这些我不曾做到的事。

行程第三天，我们来到了环球影城，经过这么多天的锻炼，我已经不太把心情展现出来了，大家一路说个不停，而我却在查这那里的旅游攻略，一解散，我就带着组员们直奔查好的地点，并且我看地图的技能就被完全地发挥了出来，把组员们的一天全部安排好了，老师们都说我的自理能力特别强，我心里深知，我的自理能力其实比不过很多同学，于是我的脸泛起了红晕。

建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析 第12篇

中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨春的铜镜飞上了夜空。我举起要杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。

我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月春洒下人间的光辉更多。

建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析 第13篇

教学重难点:1.重点:感受作品情绪, 理解词人心志。2.难点:分析用典意图, 理解词人心志。

教学过程

一.导入:检查背诵, 师读设疑

在我国文坛享誉重名的众多诗人中, 很少有人像辛弃疾那样有着传奇般的生平经历。稼轩填词, 不失豪迈英雄本色。他彻底摒弃了“词为艳科”、“诗庄词媚”的陈规, 诸如咏史、言志、记事、寄情等无所不施, 因此, 稼轩词的内容含量和表现手法得到了极大的丰富。他“以气节自负, 以功业自许”, 故其词常回荡着“醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营”的震撼强音。读辛弃疾, 毋论其词悲喜, 我们都应该积蓄充沛的底气。同学们请深呼吸吐纳一次, 然后我们一起背诵今天的课文———《水龙吟·登建康赏心亭》。

师生集体背诵。

设计意图:人教版教师用书在对宋词单元提出的教学建议是, “让学生把所学的作品先背诵下来。因为背诵是鉴赏的前提, 不能充分的诵读就谈不上深入的鉴赏, 那种先讲解再诵读的方式是不可取的。”因此, 本课在教学前已安排学生预习时全词背诵。课上背诵前, 教师导入时稍作指导, 以期学生背时较有底气, 能较好地再现英雄之失意悲情。

教师点评学生背诵情况, 进行表扬, 就谬音错字进行明确, 并示范读全词。在词收束“倩何人唤取, 红巾翠袖, 揾英雄泪?”时不用疑问语气, 改用感叹语气, 即逻辑重音不放在“何人”上, 而放在“英雄泪”上, 设置疑问, 引起学生对末句是问句还是叹句的思考。

学生思考, 自主小声试读。教师指名一二位学生谈出自己的认识。

课件演示:1凭谁问:廉颇老矣, 尚能饭否? (《永遇乐·京口北固亭怀古》)

还会有谁来动问:廉颇已经衰老了, 还能不能正常吃饭呢?

2问何人又卸, 片帆沙岸, 系斜阳缆? (《水龙吟·过南剑双溪楼》)

那是谁在远处沙岸边收起船帆, 在夕阳中抛锚系缆呢?

教师备答:文人多视词为“小道”, 虽词填累牍, 终不免率性挥洒, 少了几分推敲或斧凿。故此, 老师一直认为对于某些文人来说, 词比诗更能呈现其真个性、纯风格。比如, 柳永习用一些美艳绮丽的固化成词, 像“兰舟催发”、“市列珠玑”的“兰舟”、“珠玑”之类的;陆游喜用否定的口气写出功名一类的词语, 如“应不是、封侯相”、“犹是官身”等等。而辛弃疾, 他总是在抒怀时不自觉地把第三人称疑问代词挂在嘴边, 实际上并无他者, 并无疑问, 并不是真的在乎是“何人”, 是“谁”, 更多的也许只是一种表述上的习惯。深究这种习惯, 会发现其中蕴涵着诸多深沉的情意。

设计意图:叶圣陶先生曾经强调, “教师当然须教, 而尤宜致力于‘导’。导者, 多方设法, 使学生能逐渐自求得之, 卒底于不待教师教授之谓也。”这里设计末尾语气的思考, 是希望引导学生能够在反复吟哦感受的基础上, 对词之本情有一个更真切的体悟。既然要体悟, 就应该有主动感受、受到感染、生发感想的过程, 其中是不能缺少情感体验的因素的。实际上这一问题, 如果是学生在预习的基础上自己提出来的, 也许可以更直接地进入师生对话、共同探究的环节。但当下普通高中生还很少同时具有这种对诗词的浓厚兴味和勇于质疑的思维品质, 因此不妨教师设疑, 引导学生思考, 进而借“英雄泪”切入对整首词的领悟, 思考英雄末路的情绪与抉择, 积极建构起良好而独特的人生观、价值观。

二.探究:英雄吐纳, 客泪满襟

齐读上阕, 围绕“英雄泪”, 学生合作分析衬情之景。

课件演示:寥廓清秋图, 问题一 (分析写景) 。

教师备答:江南的清秋时节, 独上高楼, 纵目远眺, 青葱妩媚的远山都似含愁带恨, 背井离乡的游子漂泊江南, 空有宝刀, 无门报国。天高水长、浩渺寥廓的无边秋色触发了诗人的家国之恨, 想到北方土地已沦落异族统治, 自己也仿佛一只失群孤雁, 不禁悲从中来, 却又无可奈何, 只能在落日余晖的楼头长吁短叹, 潸潸流泪。

百感忧其心, 悲感抒发实是文学的一种传统, 英雄的壮志未酬、官宦的离京远谪、书生的屡举不第、游子的作客异乡、士人的众里身单、闺秀的触景伤情、歌女的等闲色衰、百姓的生活重负……种种忧患心理生发出了悲情愁怀, 当几种悲伤叠加在一起时, 这样的心理便愈显悲郁苦闷。在本首词中, 故国沦丧的悲愤、漂泊他乡的失落、岁月流逝的焦虑和无人理解的悲愤, 交织而形成了沉郁悲愤的风格。

教师利用XMind或相似程序演示思维导图, 一级主题为“英雄泪”, 二级主题一为“秋景生情”, 其下一级分别为“冷清秋”“怅寥廓”“浓客愁”“孤英雄”。

设计意图:这一环节重在让学生自己讨论分析上阕的意境, 通过对其借景抒情、情景交融手法的领悟, 把握其中的亡国之恨和客居之愁。教师在最后用思维导图的方式呈现师生对话的结果, 以利于学生进一步理清思路, 发展个体的思维能力。

指名读下阕, 师生对话处理下阕用典问题, 学生概述典故本事, 教师分析用典作用, 学生分析用典意图。

课件演示:问题二 (分析用典) 。

教师明确:“莼鲈之思”典语出《晋书·张翰传》。张翰在洛阳做官, 见秋风乍起, 想起家乡苏州味美的鲈鱼脍和莼菜羹, 便弃官回乡。稼轩借此典抒发失地未收, 山河未复, 绝不消极避世的心志。

“求田问舍”典语出《三国志·陈登传》。许汜看望陈登, 陈登对他很冷淡, 独自睡在大床上, 让他坐下床。许汜向刘备诉苦, 刘备批评他在天下大乱的时候只知道求田问舍, 计较一家得失私利, 自己将睡在万尺高楼上, 让许汜睡在地下。稼轩用词典申明自己非为名利, 一心报国的崇高志向。

“木犹如此”典语出《世说新语·言语》。东汉大将军桓温率军北伐, 在路上看见自己从前栽种的杨柳已经有十围粗了, 不禁感叹“木犹如此, 人何以堪!”意思是树已经这样大了, 人怎么能不老呢?稼轩以此典抒怀, 愤慨不能直接为抗击敌人、收复失地而效力, 只能徒然虚度年华。

教师备答:用典, 从本质上来说, 还是应该属于引用的一种, 因其内容涉及古代人物言行, 受众便有了小众性的取向, 故用典总是具有一种典雅化的效果。从引用内容上讲, 用典可以分为用语典和用事典两类。稼轩用典, 两者皆佳。宋人吴沆认为:“诗人岂可以不用事, 然善用之, 即是使事;不善用之, 则反为事所使。”稼轩填词, 气大声闳, 是“使事”, 故其词典雅含蓄, 在曲折, 甚至略带隐晦中传达自己的心志。正如名人杨慎评价的那样:“稼轩, 诸子百家, 行间笔下, 驱斥如意矣。”

教师演示思维导图, 呈现二级主题二为“事典藏情”, 其下一级分别为“莼鲈之思”“求田问舍”“木犹如此”。

设计意图:典故以言简意赅、耐人寻味的特点包含了丰富的感情, 用典是辛弃疾“以文为词”“以论为词”特色的一方面体现。指导学生分析用典手法, 对学生语文应用能力、探究能力和语文素养的提高都有很大的帮助。朗诵时必须先了解典故, 不然读时难免气索。

学生介绍对辛弃疾生平的了解, 教师针对关键点进行补充阐述。

课件演示:辛弃疾肖像, 问题三 (概述生平) 。

教师明确:辛弃疾一生沉浮动荡, 命运多舛, 其词表现了高情远致、悲壮慷慨的风貌。他在忠君爱国的家庭氛围中长大, 自幼丧父, 成长于北方沦陷区。他文武双全, 少年老成, 21岁揭竿起义, 投奔山东耿京义军, 23岁一决南归。其间, 耿京被部将张安国杀害, 辛弃疾遂与王世隆等率五十骑兵径趋金兵营盘中, 活捉张安国而归, 又聚集义军, 束马衔枚, 日夜兼程, 南渡归宋, 震惊朝野。这种极富传奇色彩的英雄行为表现了辛弃疾的爱国精神、民族气节、勇猛胆识和军事才干。然而, 北方过来的农民军领袖得不到南宋朝廷的充分信任和重视, 辛弃疾先后上书《美芹十论》、《九议》等奏疏, 分析宋金和战形势, 力陈抗敌复国方略, 却只能无奈地不断转徙于各地方官的职务中, 后因言官参劾落职, 于江西上饶带湖闲居。此后虽偶有起用, 终难能建树。

教师演示思维导图, 呈现二级主题三“平生尽情”, 其下一级分别为“英雄”和“归正人”。

设计意图:对超越时代的大诗人进行知人论世在教学中是很必要的, 或者说, 让学生了解、掌握大诗人的生平掌故、诗风文风正是语文教学的一项基本任务。只不过, 今天的教学气候已不是行为主义方式的机械复制, 教师照搬, 学生死记, 而是建构主义倾向的, 让学生在课下查阅相关文献, 或利用网络搜索收集辛弃疾的有关材料, 根据自己的加工整理, 形成一份关于辛弃疾的概述性材料, 在收集、择取、整理中形成对辛弃疾的认知, 并借此进一步领悟《水龙吟》的深沉情感。

三.小结:以点带面, 三隅反之

引导学生对《水龙吟》“英雄泪”情结进行总结性回忆, 并布置课下任务, 自主鉴赏《永遇乐·登建康赏心亭》, 就其主要情绪、思想写一段认识性文字, 要求有理有据, 或文质兼美。

课件演示:《永遇乐》名家朗诵。

建康,建康文天祥,建康的意思,建康赏析 第14篇

路建康的会议室里依次挂着各种色彩斑斓、人潮涌动的夹板画,有2008年北京奥运会的活字印刷术、建国50周年群众游行组字背景、景观歌剧《阿依达》、2004年雅典奥运会闭幕式等等。

他制作的大型活动涵盖各类运动会的开闭幕式,香港、澳门回归祖国等大型文艺演出,周年的群众背景表演。

总而言之,只要是大型广场艺术,需要人海来支撑的,路建康就是组织策划的最佳人选之一。

路建康的最新作品是建国60周年庆典的组字背景表演,而可能让他名垂青史的则是,天安门广场上的56根民族团结柱。这是路建康从他策划的民族运动会上提炼出的创意,它们将有可能永远留在天安门广场。

把群众组织起来

“我算是国内最早的大型团体活动策划人。”比共和国还年长3岁的路建康说。

70年代末的一天,在海淀剧院当文艺领导的路建康带着海淀剧院办起了“街道文化之夜”。这是路建康首次尝试群众团体活动。

1984年,路建康当选了海淀文化局副局长。这为他以后协调各种关系铺垫了基础。也让他有更大的空间去尝试自己在大型活动上的一些想法。

1987年,路建康成立了自己的演出公司。开始更广泛地尝试群体性文艺活动,甚至于第一个引进国外摇滚乐团。为此,担心出乱子的北京市公安局曾给路建康发了通报,要求他加强安保。

1994年,路建康将自己公司命名“北奥”,意指为“北京奥运”服务。

“北奥”公司的成立,让路建康有了专业组织大型活动的团队。公司成立至今,他们策划了国家级大型活动40多项,多数属于运动会开闭幕式等国家级大型庆典活动。

路建康逐渐形成自己的风格:中国特色的团体表演。从上个世纪80年代的四个八拍、八个八拍的团体操,慢慢改良,演变成为后来的大型舞蹈类表演。

他需要调动的是千军万马。他说:“50年大庆的时候,我当时在天安门广场指挥10万人,30分钟10万人就位,18分钟撤场,这完全是一个将军的记忆。”60年大庆更是让他过足了将军瘾。

台上一分钟,在台下,路建康需要掌握了大量的细节,如何召集学生,到哪报批充气物,到哪联系飞机,动用解放军找哪个部队,怎么用武警的渠道,燃气、供气谁负责等等。

而在台上的每一分钟也让路建康提心吊胆。“很多时候完全是靠运气。”他说,“奥运会开幕的点火仪式,在彩排时并不成功,那天实在运气,老天长眼。”

2008年北京奥运会时,路建康放过话:“如果国旗升不起,胡总书记的话筒不响,我就跳楼。”为此他做了大量的准备工作,他放了两个话筒,每个话筒里面有多个麦克风,同时还在主席台上接上隐形麦克风,防范“话筒不响”。

但即便精密的部署,也有失算的时候。1999年9月9日,路建康的团队在天坛搞“九九归一”的大型活动,他们的计划是在这天的9时9分9秒由56个民族汇聚成“九九归一”的画面。

“最后的四秒,技术人员走神了,太遗憾了。”路建康说。

2006年8月第11届世界青年田径锦标赛,路建康组织开幕式大型活动,活动的高潮是无数颗星球伴随一个硕大的地球冉冉升起。在现场器械却出了故障,“所有的星球都升起来了,就只有地球没有升起来。”

路建康当时都被汗打湿了,“可能观众没看出破绽,我们一看这个画面就知道完蛋了。”

每一次创新都挖空心思

2006年4月16日,是路建康圆梦的一天,北京奥组委举行北京奥运会和残奥会开闭幕仪式主要工作人员聘书颁发仪式。路建康被聘为制作总监,与总导演张艺谋共事,成为五个总负责人之一。

这个时候,路建康已经听到很多反馈:“大型活动团体操似的表演是人海战术,缺乏新意。”而路建康的看法是:“大型活动创意和风格谈不上什么过时,只是在国内见得多了,久而久之就缺乏新意,事实上,国外想搞我们这种人海战术,还没有人员和训练条件。”

奥运会让路建康印象深刻的是总导演张艺谋向他提出的一个创意。张艺谋希望让几百个字模活起来,每个字都可以迅速准确地上下移动,合起来组成一个活的图案。

路建康的团队马上开始研制活字模型。896块字模需要896个演员操控,制作人员采用“剪刀叉”的方式,将道具的骨架设计成可以张合的活动机关。

最后,观众在奥运会开幕式看到的是“孔子周游列国图”瞬间变为“活字印刷版”,同时所有活字模开始变换,渐次推出三个“和”字。

“每一次创新都很艰难,都是挖空心思的琢磨。”路建康在建国60年大庆时,就挖空心思想,“如何能更有效地指挥做字幕、变换背景的人群。”

以往的指挥方式是红旗准备,绿旗变,“这个不但考验指挥者的反应,也考验表演人群的眼力。”北奥公司的员工说。

路建康每天思考着怎么把这套规矩变过来,直到有一天排练结束,他在长安街等红绿灯,“当下灵光一闪,就有了主意”。路建康说,“可以用信号灯啊,方便快捷,也不会让指挥者埋没在人群中,或者很突兀地站在那。”

还是按照多重准备的经验,路建康把信号灯引进了国庆指挥后,还给每个表演字幕的学生佩戴无线耳机,方便发号施令。

他甚至在60年大庆时编写了一本背景表演的《培训手册》,将规则和办法编成顺口溜。如何使用道具包,如何表演,什么时候表演,在培训手册里简单易记。

升旗仪式时背景表演的顺口溜是:“一是国庆呈平显,二变平凸在身边;通道合拢要迅速,三把年号国徽添;第四五星红旗展,等待阅兵心相连。”

在操作上,插花部分的顺口溜是:“手拿花柄最外边,翻开并拢入孔端;左前右后握住杆,昂首挺胸站后边。”

心理建康 第15篇

心理健康教育的目标是提高学生的心理素质、促进学生人格的健全发展。这一目标的实现,离不开教师。教师与学生朝夕相处,在向学生传授科学文化知识和组织各项活动的过程中,在与学生的日常交往中,无时无刻不在以其自身的人格力量影响学生,教师的作用是无处不在、不可取代的。教师的心理素质直接影响着学生心理素质的发展,影响着教育教学工作的成效。因此，首先要求教师阅读了什么是心理健康、如何维护自身的心理健康,如何保护学生的心理资源、如何对学生进行一般性的心理辅导等方面的书籍。并时时、事事、处处为学生做榜样，要求学生做到的自己首先做到。

二、坚持全面渗透,多渠道全方位开展心理健康教育工作

1.心理健康教育的一项重要内容是对学生进行学习心理辅导。

会学习的人轻松愉快富有成效。进行学习心理辅导,能帮助学生学会学习,这既是当前提高学生学习效率和效益的需要,也是使学生将来能有效地进行终身学习、适应飞速发展的社会的需要。学习心理辅导通过包括学习智能辅导,学习方法辅导,学习态度、动机、兴趣和习惯的辅导,预防学生学习疲劳,减缓学生考试心理压力等。学习方法不当是学生较突出的心理问题,应加以辅导。

2.课堂教学方面,充分发挥课堂教学主渠道作用。通过教学中的创造性教育,发展学生的求同思维和求异思维,注重激发学生的探索欲望,培养学生的创新精神,提高学生的创造性思维能力;通过心理健康教育,培养学生的心理品质及审美观。

3.以发展学生个性、尊重学生为基础

建立民主、平等、和谐的师生关系和团结、协作、竞争的同学关系,营造创造教育氛围,创设创造性人格形成的有益的外部环境,促进学生创造性心理品质的形成和发展;组织创造性实践活动,通过组织主题活动、校外社会实践活动,为学生提供参加创造性活动的机会,发挥学生的积极性和主动性,培养学生的创造性人格品质。心理健康教育有助于老师与学生之间建立起平等、和谐的师生关系,为班级工作的开展、良好班集体的形成,创设了和谐、融洽的心理氛围。

4.努力营造有利于学生创造性人格形成的文化氛围,通过组织参加艺术节、黑板报、课外活动、各种竞赛等,营造发展个性、师生平等的创造教育氛围,教育学生敢想、敢说、敢做,激发学生的创造意识,培养学生的创造心理。

.在学校与社会结合方面,通过与家长及时的沟通，随时了解学生思想动态，取得家长的有效配合。

陈建康的述职报告 第16篇

陈建康

2008年7月，我荣幸的完成了自己四年来的大学生活进入渤海钻探第一钻井公司。在公司的精心安排下，我开始了为期一年的实习生活。我所在的井队是冀东项目部50646B队。时至今日，眼看短暂的一年即将过去，对照初出茅庐的我无论是思想上，还是生活上都受到了非常重要的教育。这是我人生中一笔宝贵的财富。

与每一个新到公司的员工一样，我满怀激情和好奇之心地来到公司驻地——钻井培训中心。正是在这里，我开始了我的工作生涯。在培训中心的一面墙上赫然有这样几句话深深打动着我——没有完美的个人，只有完美的团队。正是这句话时而不时的浮现我脑海之中，提醒我应当尽快地融入公司的团队之中，不计眼前得失，快速的成长起来，尽快的成为公司的一名熟悉业务、拥有实战经验的合格员工。虽然时下金融危机**未平，然我依旧坚信只要与公司同心同德，紧密配合公司部署，认真学习，积极工作定能共克时艰，迎来公司新发展。从一个校园学子向一个职业人的转变，不仅仅是简单的身份变化，他的思维方式和生活习惯都在随着环境的改变发生着变化。这个过程是曲折的，但是我没有更多的时间让它成为一个漫长的过程。以前的我不论是学习，还是生活总是离家很近。虽然自己能够独立生活，但是总能够偶尔回家一次。现在不同了。自从离开老家，踏上火车那一刻起，我已然知道自己必须学会独立自主的生活，照顾自己。曾经一个朋友定下这样四句准则：懂得选择；学会放弃；耐住寂寞；挡住诱惑。我觉得自己的工作和环境很适合这几句话。在井队的生活，显然是枯燥而且寂苦的，如果不能融入她，是不可能在这里长久的站住脚的。分配到井队后，在第二技术员王新同志的带领下我和同行的五名大学生被安排在白班。这只是队部为了我们能够尽快的适应井队生活而设计的过渡适应培训。同时我们分别和工人师傅们签订了导师带徒协议书，接受公司三级安全教育。我们的工作制度是12小时工作制，一天两班，三个半轮班休息，每班歇息十天。作为刚到的新生只跟白班。每天早上7点我们就准时起床、洗漱、吃饭、上井。跟随师父们做完岗位巡回检查后，回到值班房参加班前例会。我们刚来的时候正是搬家安装的后期，我们身着红色工衣跟着老师傅们一起或抬、或装、或搬、或拽。起初是新鲜，最后一天下来只剩疲乏。没有亲临现场操作的人是不能知道什么是石油人的奉献精神的。他们朴实，坚毅，豪放，坦率的品质让我由衷敬佩。这是奉献，更是责任，是光荣而无私的。我们新手就从如何搞卫生开始学起。不断地向工人师傅们请教，哪里是危险，哪里是安全，哪里易损坏，哪里要保养„„。虽然有时遇上一些年龄比我们小的师傅，我们依旧毕恭毕敬虚心求教。“闻道有先后，术业有专攻”，半点不容怠慢。只要上井场，就如上战场，战场无小事。在井队接触最多，最不厌其烦的首属安全责任问题了。每天的岗位巡回检查是必不可少的课程。根据公司实行的导师带徒制度，井队领导给我们安排正、副司钻等经验丰富的工人担任我们的指导老师。我们就跟随师父们一起巡回检查。这是大学校园里面所缺乏而没有法开的课程，弥足珍贵。安全生产，环境优先，兼顾效率，是我们行为准则。在刚到现场的时候，由于缺乏经验我们总是存在一些不安全行为，或是认识不清不安全状态，这时正是我们的老师傅们帮助了我们，保护了我们。现在我几乎都形成一种习惯，每到一处新地首先确定自己是否是在安全环境之下，自己的行为是否安全。一个月的过渡期很快便结束了，我们随后分别在三个半中分岗位实习。根据公司实习计划我分别实习场地工、外钳工、内钳工、井架工、机房等。所跟随的每一位师傅都很细心，有耐性一遍一遍地跟我解说各种设备仪器的结构、原理、保养、功用等。在平时休息的时候还看看队长发给我们的钻工技能指导书，学习技术员传授的井控知识等。尤其是熟练掌握井控“

四、七”动作，保障井下、设备、人生安全至关重要。在四口井的工作中，我经历了搬家安装、钻进、起下钻、下套管、固井、测井等各项工况，但是我知道自己所知甚少，学习任务依然艰巨。在以后的工作生活中我会继续努力。