青海专科学校有哪些

青海专科学校有哪些（精选12篇）

青海专科学校有哪些 第1篇

1北京十大专科学校：北京电子科技职业学院

北京电子科技职业学院（BEIJING POLYTECHNIC），是一所北京市属公办高等职业院校。入选国家示范性高等职业院校，并被教育部批准为国家级高等职业教育综合改革试验区建设单位。

2北京十大专科学校：北京财贸职业学院

北京财贸职业学院，是经北京市人民政府批准的全日制普通高等职业院校，学校是国家示范性高等职业院校、全国毕业生就业典型经验高校，是首都文明单位和北京高校平安校园示范校。学校前身为北京市财政贸易干部学校

3北京十大专科学校：北京工业职业技术学院

北京工业职业技术学院是一所以工科专业为主、独立设置的公办普通高等职业学院，是国家示范性高等职业院校之一。学校前身为创建于1956年的.北京煤炭工业学校，1994年开始举办高等职业教育，正式改制更名为北京工业职业技术学院

4北京十大专科学校：北京信息职业技术学院

北京信息职业技术学院，位于北京市，具有60年的建校历史，197月经国家教育部批准成为一所独立设置的公办全日制普通高等职业技术学院。

5北京十大专科学校：北京农业职业学院

北京农业职业学院是经北京市人民政府批准、国家教育部备案的全日制公立普通高等学校，学校是国家示范性高等职业院校，全国文明单位和北京市职业教育先进单位。

6北京十大专科学校：北京劳动保障职业学院

北京劳动保障职业学院，位于北京市，是4月经北京市人民政府批准、教育部备案的全日制普通高等学校，行政主管部门为北京市人力资源和社会保障局，教育主管部门为北京市教育委员会。学校于1985年成立

7北京十大专科学校：北京科技职业学院

北京科技职业学院，位于北京市，是经北京市人民政府批准、国家教育部备案，具有独立颁发国家承认学历文凭资格的全日制综合性民办普通高等职业院校，学校创建于。学校拥有沙河校区，占地面积1420亩，在校生40000人

8北京十大专科学校：北京北大方正软件职业技术学院

北京北大方正软件职业技术学院，位于北京市，是经北京市人民政府批准，教育部备案，由北大方正集团公司举办、国家承认学历的一所全日制普通高等学校。

9北京十大专科学校：北京科技经营管理学院

北京科技经营管理学院，位于北京市，1984年筹建，1985年建成并开始招生。4月5日经国家教育部直接批准，具有独立颁发国家承认学历证书资格的全日制民办普通高等职业学校。

青海专科学校有哪些 第2篇

昆明医科大学(Kunming Medical University)，简称“昆医大”，是云南省最大的集教学、医疗、科研为一体的高等医学院校，是国家“中西部高校基础能力建设工程”重点建设高校、云南一流学科建设高校，入选教育部“卓越医生教育培养计划”试点、国家级大学生创新创业训练计划，是云南省国际医学人才培养基地、首批招收中国政府奖学金留学生院校，南亚东南亚医学教育与医疗卫生联盟发起成员。

昆明医科大学的`前身是创建于1933年的东陆大学医学专修科，1956年独立建院，定名为昆明医学院，年经教育部批准更名为昆明医科大学，1981年成为全国首批硕士学位授予单位，1993年被列为省属重点院校，获准为博士学位授予单位，云南医学高等专科学校并入。

青海农村学校饮水与环境卫生现状 第3篇

关键词：饮水,环境卫生,寄生虫病,学生,农村人口

学校是学生学习和生活的场所,学校生活饮用水和公用厕所的卫生问题是学校公共卫生工作的关键。本文利用2008年1-7月开展的青海省农村学校水与环境卫生现状调查的资料,收集和分析农村学校饮用水与厕所卫生状况的信息,为探索推进农村学校改水改厕工作,探讨学校内水型传播肠道传染病疫情的环境危险因素,制定综合性对策和方法提供科学依据。

1 对象与方法

1.1 对象

采用系统抽样方法,抽取青海省富裕县、相对宽裕县、贫困县各2个共6个调查点,每点按当地经济状况、初中与小学的比例和学校规模选择10所学校为调查学校;每校随机抽取小学四年级和初中一年级各1个班,共调查60所学校1 872名学生。

1.2 方法

采用现场检测、访谈和问卷调查的方法,现场检测包括抽查学校饮用水,对学校厕所实地观察。

饮用水采集,按照《生活饮用水标准检验方法》(GB/T 5750-2006),对学校供水的末梢水每校采集1份水样进行检测。检测项目以水质常规指标为主,包括微生物指标4项(细菌总数、总大肠菌群、耐热大肠菌、大肠埃希菌),毒理指标3项(砷、氟化物、硝酸盐氮),感官性状和一般化学指标11项(总硬度、pH值、总铁、锰、硫酸盐、余氯、氯化物、耗氧量、溶解性总固体、浑浊度、色度),选测1项(铅)。水质评价标准参照《生活饮用水卫生标准》(GB/T 5749-2006),同一水样只要有1项检测指标不合格即判定该水样不合格。

访谈采用定性研究方法,由主持人组织访谈对象在学校中进行小组讨论[1],访谈前先制定好访谈提纲,在获得访谈对象知情同意的情况下进行。访谈内容包括学校安全饮水与环境卫生、厕所的卫生维护及管理。

学生问卷调查由专业人员组织学生集体填答,内容包括相关卫生知识、卫生行为和健康教育情况。寄生虫检测采用改良加藤厚涂片法,检验学生蛔虫、钩虫及其他寄生虫感染状况。

1.3 质量控制

对调查点成员集中培训,明确调查目的和意义,了解调查设计的原则和方法,统一指标的含义及填写要求,掌握调查程序和进程。在实施过程中,由省、市、县疾病预防控制中心组织相关人员现场督查。调查结束后,由调查组组长对调查表进行审核,复查合格率在95%以上。

1.4 数据分析

调查数据统一用中国疾病预防控制中心农村改水技术指导中心编制的EpiInfo数据库双录入,用SPSS 18.0软件进行统计分析。

2 结果

2.1 学校供水状况

2.1.1 学校供水水质

60所学校中,有46所采用集中式供水(自来水),占调查总数的76.7%;14所独立供水,占23.3%。60份水样品中合格样品30份,总合格率为50.0%;有30所学校的水质不同程度受到了污染,其中17份微生物指标超标,3份硝酸盐氮超标,5份感官性状和一般化学指标超标。见表1,2。

2.1.2 学生上学期间饮水情况

1 872名学生中,16.1%在家经常喝生水,14.5%在校喝生水,33.0%从家中自带水到学校,33.1%饮用学校提供开水,15.4%不喝水,4.2%饮用学校有偿供水(桶装水/瓶装水)。

2.2 学校环境卫生设施

60所学校中,只有1所学校拥有完整的水和环境卫生设施(包括使用集中式供水、卫生厕所、有洗手及垃圾收集设施、有排污管道等)。95.5%的学校有垃圾收集设施;5.0%使用卫生厕所;75.0%设有洗手设施,但能正常使用的只有21.7%;26.7%污水采用管道排放。见表3。

2.3 学校厕所状况

60所学校中,只有36所学校(60.0%)有教师专用厕所;14所学校(23.3%)有学生专用洗手设施。56所学校(93.3%)厕所为旱厕,其中45所(75.0%)为渗漏旱厕。63.3%的学校厕所粪池无盖。厕所粪便处理的方式,按构成比依次是用土掩盖(63.3%)、由学校附近农民取出施肥(30.0%)、排入下水道(3.3%)、由环卫部门处理(1.7%)、排入河塘(1.7%)。

2.4 学生个人卫生习惯及寄生虫检测情况

对1 872名学生的有关卫生知识问卷调查结果显示,21.8%便后从来不洗手,54.9%有时洗;2.6%生吃瓜果从来不洗;22.9%手不干净;20.9%不经常剪指甲。

随机抽检农村地区学生1 200名,牧区、半农半牧区学生各300名。虫卵镜检阳性402人,阳性率为22.3%。以蛔虫、钩虫感染为主,感染率最高是半农半牧区学生,最低是牧区学生(χ2=146.2,P=0.001),见表4。

注:()内数字为合格率/%。

注:()内数字为感染率/%。

3 讨论

我国于1981年开始农村供水与环境卫生工作,每年都投入大量财力物力用于农村改水改厕,实施“村村通自来水工程”[2]。本次调查结果说明,青海省农村地区尚未普及饮用自来水,76.7%的农村学校采用集中式供水,比广东、四川省的农村学校高,检测水样合格率比广东省低,高于四川省[3,4]。调查发现,青海农村学校仍有大量污染环境较严重的旱厕、坑式或露天式厕所,与其他省许多农村学校一样[5]。青海省农村学校改水改厕工作仍相对滞后,可能与经济发展比其他省慢的制约影响有关[6]。笔者认为,有必要建立具有中国特色的农村供水与环境卫生体系,统一规划,制定相关公共卫生实施策略[2],促使各地区达到良性的经济平衡发展。

本次调查表明,青海省农村学校饮用水合格率为50.0%,高于外省一些农村学校的调查结果[7,8],可能与青海省农村学校多数采用以集中式供水为主要供水方式(76.7%)有关。但调查发现,供水水源普遍缺乏保护性措施,与其他省农村地区饮用水存在相同的问题[2],即使是自来水,也是乡镇或村级水厂(站)供水,没有经过常规净化(过滤,沉淀)和消毒处理,也没有定期卫生监测,实际上只是“方便水”。50%的抽样学校饮用水不合格,说明饮水安全存在较大隐患。学校是聚集师生学习、工作、生活、娱乐为一体的特定场所,人群高度密集,卫生安全责任重大,影响面更大。饮用受污染的水或食用被水污染的食物可导致各种急、慢性介水病的发生,如腹泻、传染病[9]。因此,建议政府在农村生活饮用水源点基础设施建设中,加大政府投资力度兴建农村自来水厂,使水质符合国家的卫生标准,使广大农村学生饮用上方便安全的卫生水。加强对水源保护的宣传和卫生防护的技术指导,清除水井周围的厕所、粪坑、污水沟等污染源,在肠道传染病的高发季节对井水进行消毒,从源头上防控介水病在学校的暴发和流行。

调查发现,青海农村学校肠道寄生虫感染率较高,半农半牧区学生高达51.7%,高于其他省农村学校的调查结果[10],可能与学生未养成饭前、便后洗手的卫生习惯,喝生水和吃瓜果不洗、不削皮的不良生活习惯有关。另外,还与学校普遍没有洗手设施,即使有洗手设施、正常使用率较低(21.7%)有关。因此,重视和加强农村学校卫生工作,加强学校健康教育,改善学校环境卫生和卫生设施,是防止学生肠道寄生虫感染的关键。学校应在开设健康教育课程的同时,利用广播、黑板、报刊等宣教阵地,把环境卫生对人类健康的影响、传染病的预防等相关健康知识传授给广大师生。积极倡导健康、卫生的生活方式,提高学生的身体素质和健康水平。

参考文献

[1]王绍贤,李浈,主编.云南农村妇女的心声[M].北京:北京医科大学,中国协和医科大学联合出版社,1994:23-50.

[2]陶勇.中国农村供水与环境卫生及其在疾病预防控制中的作用[J].中国健康教育,2005,21(8):580-583.

[3]聂少萍,许燕君,马文军,等.广东农村学校饮用水与厕所卫生状况调查[J].中国学校卫生,2010,31(10):1234-1235,1237.

[4]金立坚,秦岭,朱鸿斌,等.四川省农村学校饮水与环境卫生现状调查分析[J].预防医学情报杂志,2010,26(9):724-728.

[5]郭琴,宋爱英.甘肃省农村学校生活饮用水卫生调查分析[J].中国卫生检验杂志,2009,19(5):1122-1123.

[6]中华人民共和国国家统计局,编.中国统计年鉴[M].北京:中国统计出版社,2009:37-62.

[7]陈丽萍,苏玲,居文.福建省部分县市中小学校饮水卫生、环境卫生设施调查[J].海峡预防医学杂志,2010,16(1):68-69.

[8]杨虹,钟格梅,唐振柱,等.广西城乡部分中小学寄宿学校饮用水污染状况及其影响因素分析[J].应用预防医学,2006,12(6):341-344.

[9]栾荣生,李佳圆,吴德生,等.我国生殖内分泌相关肿瘤与环境污染的生态学相关研究[J].环境与健康杂志,2004,21(4):204-206.

青海专科学校有哪些 第4篇

四川省武胜县县白坪乡赵纯斌

A:民族生在高考中可享受的优惠政策主要包括政策性加分、降分投档和报考民族预科班。

不同批次、不同院校和不同省(区市)的政策,加分幅度不同。降分投档是对边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区的少数民族考生在高等学校调档分数线下适当降低分数要求投档,同一考生如符合多项降低分数要求投档条件的,只能取其中降低分数要求幅度最大的一项分值,且不得超过20分。

民族预科班是国家为加快培养少数民族人才而采取的一种特殊办学形式,招生计划为国家指令性定向就业招生计划,民族预科班学制,除特殊规定外,一般为一年。目前本科、专科各批次部分高校设有民族预科班。预科班的录取和统招一样,需要经过省级高招办正规途径录取,读完预科并考核合格后,升入录取学校就读本科,而不能再转入其他学校。

Q:古巴高等学校(留学基金委项目)是一所大学吗?目前在哪些省(区市)有招生计划?

江苏省如皋市中学王枫

A:古巴高等学校(留学基金委项目)并非只有一所大学,而是由古巴在中国招生的三所大学组成,这三所学校分别是哈瓦那大学、“ENRIQUEJOSVAR-ONA”高等教育学院、拉丁美洲医学院。其录取批次为提前批,分数达本科二批线录取。

报考不同专业的考生将分别在这三所大学就读。报考西班牙语、旅游专业的学生进入古巴哈瓦那大学学习;报考教育学专业的学生进入古巴高等教育学院学习;报考医学、护理学专业的学生进入拉丁美洲医学院学习。

目前,古巴高等学校(留学基金委项目)面向内蒙古、河南、广西、重庆、四川、贵州、云南、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等省(区市)招生。

Q:“会展经济与管理”与“会展艺术与技术”有什么区别?都有哪些学校开设?

河北保定一中卢武旺

A:这两个专业一个侧重于策划、组织,一个侧重于艺术设计。

会展经济与管理专业培养有较强的创意、策划、组织、管理与协作能力的人才。会展艺术与技术专业则培养既具备扎实的艺术设计能力、又熟悉工程技术与材料、懂得会展管理等基本知识,能在会展业相关企事业单位、专业设计机构从事会展艺术设计与制作的复合型、应用型高级专门人才。

开设会展经济与管理专业的院校有东华大学、上海师范大学、上海对外贸易学院、厦门理工学院、云南财经大学等;开设会展艺术与技术专业的院校有东华大学、上海大学、上海工程技术大学等。

Q:我的成绩只能上专科线,我想请问在四川招生护理专业专科的院校有哪些,选哪所学校更容易就业?

四川省达县第三中学高三(B)班闵华缸

A:护理专业在四川有招生计划的高校一般分为两类,一类是医学类相关院校。如2009年在四川省招收护理专业专科的院校有山西医科大学、中国医科大学、辽宁医学院、辽宁中医药大学、哈尔滨医科大学、成都中医药大学、成都医学院、泸州医学院等本科院校的高职(专科)班和天津医学高等专科学校、邢台医学高等专科学校、长春医学高等专科学校、泉州医学高等专科学校、重庆医药高等专科学校、四川中医药高等专科学校等普通高等专科学校;另一类是其他普通院校的护理专业,如成都学院、新余高等专科学校、乐山职业技术学院、雅安职业技术学院、达州职业技术学院等。

关于就业,虽然与学校的办学实力有一定的联系,但关键仍是自身具有的专业素质和能力,不能仅以学校而定。

Q:请问只有部属师范类院校免学费吗?省属的师范类院校可以吗?

浙江嘉兴一中许小云

A:我国六所教育部直属师范院校——北京师范大学、华东师范大学、东北师范大学、华中师范大学、陕西师范大学、西南大学于2007年率先开展免费师范生教育。目前,部分省属师范院校也开设了免费师范教育,但一般只招收本省(区市)生源,如成都学院免费师范生招生只针对成都学生,新疆维吾尔自治区内新疆师范大学、喀什师范学院、伊犁师范学院、昌吉学院、新疆教育学院以及和田师范专科学校招收疆内免费师范生。

Q:听说教育部出台了取消高考乙肝检测的文件,2010年在四川招生的所有学校是不是都不再有乙肝检测相关要求了?

四川南部中学何强

山东有哪些大学有专科 第5篇

烟台黄金职业学院是由山东省人民政府批准、教育部备案的全日制普通高等民办学校，是国家职业教育品牌工程院校、山东省首批综合评价招生试点院校、山东省单独招生院校、烟台市工匠孵化基地。

截至2020年12月，学院校园规划占地总面积1700亩；开设有20多个专业；有专兼职教师近300人，在校生人数6600多人。

昆明公办专科学校有哪些 第6篇

云南交通职业技术学院(Yunnan Communications Vocational and Technical College)，简称云交院，位于云南省昆明市呈贡大学城，是云南省首家国家示范性高等职业院校、国家优质专科高等职业院校、国家建设类技能型紧缺人才培养试点高校、国家汽车运用与维修类技能型紧缺人才培养基地、中国—东盟高职院校特色合作项目院校、云南省高水平高职院校项目院校、云南省优质高职建设院校、云南省单独招生院校之一，为中俄交通大学联盟、中国-南非职业教育合作联盟成员高校，获得全国第六届黄炎培职业教育奖等称号。

学院前身为1952年创建的云南省交通学校，，云南省交通学校、云南省公路局职工大学、云南省交通干部学校、云南交通职工中等专业学校合并组建为云南交通职业技术学院。7月，云南省化工学校与云南交通职业技术学院实行一体化办学，成立云南交通职业技术学院龙城校区。

有哪些专科学校比较好 第7篇

天津大学(Tianjin University)，简称 “天大” ，坐落于天津市，是由教育部直属的首批全国重点大学，副部级大学，是国家首批“世界一流大学建设高校A类”、国家首批“211工程”和“985工程”重点建设高校，中国工程院和教育部10所工程教育改革试点高校之一，首批学位授权自主审核单位，入选国家“强基计划”、“计划”、“111计划” 、“卓越工程师教育培养计划”、国家大学生创新性实验计划、国家级大学生创新创业训练计划、国家建设高水平大学公派研究生项目、新工科研究与实践项目、首批高等学校科技成果转化和技术转移基地、国家大学生文化素质教育基地、全国首批深化创新创业教育改革示范高校，建筑老八校之一，中国-东盟工科大学联盟、中国与中欧国家科技创新大学联盟创始成员。

青海专科学校有哪些 第8篇

关键词：强化；文明礼仪；德育；环境

在校园当中不时可以看到或听到许多令我们为之痛心疾首的行为或言行，深深刺疼我们身为人师的心灵。面对这种现状，我们不禁要问：这到底是怎么了？文明古国，文明大国时过境迁？……社会不良风气的熏陶，留给我们的只是这种莫名的痛！教育先哲叶圣陶先生说：“教育就是习惯的培养。”我非常赞赏这句话。文明习惯教育虽不是教育的全部，但却是现今教育中最“急”的部分。正如有的教育专家说，要看一个学校的教育如何，只要看学生的行为习惯就基本知道学校的情况。

一、学生形成不文明习惯的原因分析

通过几年的教育实践和专门的调查分析，特别是对违纪学生的调查，我认为许多不文明习惯的成因，主要有以下几个方面：

1、社会环境。我校地处农村地区，学生大部分是农家子弟。农村经济、文化相对滞后，不文明现象比比皆是，粗话、吵架、打架现象时有发生，因小事而大打出手更是大有人在，粗言俗语，邻里关系紧张，环保意识差，社会公德，公共秩序遵守差。社会环境的混乱，严重影响了大部分学生的成长，在意识深处留下了劣根。

2、家庭环境。家长的素质直接影响着孩子的成长。随着经济的发展，不少学生家长只一味大搞经济建设，将精力投在如何供孩子吃好、穿好上，而忽视了精神上的培养，忽视了孩子的思想教育，养而不教。有的家长过分溺爱，养成学生自私自利、心胸狭隘、为所欲为。近年来，农村离异家庭不断增加，对子女缺少管教和关爱，使学生压抑、孤僻，出现不当行为，甚至酿成犯罪。

3、心理因素。许多违纪事件的发生大多是由于心理不健康造成的。在教育的过程中，学生的心理健康教育总是处在边缘地位，只能是教师通过与学生的交谈及教师的言传身教等方式潜移默化，但却不一定能接触到学生的心灵深处，加之学生一多，可能忽略个别学生的心理健康教育，导致不良行为习惯的养成。

4、教育和意识。我国，由于地域的不同，造成了教育理念和意识上存在较大的差异，教育方式和方法落后。特别是西部地区，虽然近年有大的进步，但相对而言，学生文明意识淡薄，劳动意识、个人生活能力差，勤俭节约和艰苦朴素意识根本不存在。

二、培养学生养成文明习惯的方法策略

培养学生文明习惯的养成是一项艰巨的而又长期的德育工作，需要教师用细致的态度和运用科学的方法，下面谈谈个人的看法。

1、制定详细规章制度，建立文明教育宣传体系。要使学生养成良好的习惯，从学校的角度来讲，必须制定必要的纪律和规定、制度等约束学生，使其按正确的要求去做，并逐步养成文明习惯。 大部分学生自觉性不高，需要有一定的纪律去约束，既需要内部的意志力和恒心，也需要外部的强制力，同时还需要建立强大的教育宣传体系。 并且注重加大德育教育的力度，在班会课、综合教育课及课外活动时间，加强对学生的养成教育，教育学生培养良好的行为习惯。

2、严格要求，反复训练，完善监督机制。教育贵在坚持。文明习惯的养成不能靠简单的说教，还必须反复训练和持之以恒。比如我校学生佩戴胸卡的问题，抓一段时间效果较好，过一段时间情况就差，则只有反复抓，坚持抓。同时学校要加大对学生日常言行的监督力度。除发挥学生会和学校的值周制度外，多增设学生监督岗位和教师监督岗位，检查学生的文明礼貌用语和行为；增设专门的学生卫生监督员，检查学生乱扔乱倒垃圾的工作；增设礼仪监督员，检查学生的着装打扮和佩带首饰等情况，逐渐促使学生养成良好的习惯。

3、坚强榜样示范作用，奖优罚劣，赏罚分明。文明习惯教育中，班主任老师应注意对学生的良好行为提出适当的表扬、奖励、肯定，使得好的习惯得到巩固，對学生的不良习惯或不当行为提出批评、惩罚、否定等，使某些行为减弱，消退，帮助学生克服不文明习惯。“榜样的力量是无穷的”。给学生树立良好的榜样示范，促进学生的上进心，好胜心，提高学生的竞争能力。首先，班主任应“正人先正己”，为人师表，在文明行为习惯上处处给学生起带头作用，同时，在学校每学期评选“三好”学生和优秀学生、优秀团员的基础上，班级当中也给予其适当的奖励，也能有效地促使学生养成良好的文明习惯。

三、结语

学生文明习惯的养成不是一朝一夕就可以完成的，需要我们教育工作者和学生的共同努力，做大量细致、长期的工作，使学生形成一种条件反射，发生某种行为时，立刻能在脑海中反映出是好是坏，从心理上养成文明行为。

上海公办专科学校有哪些 第9篇

学院有徐汇校区和浦东校区两个校区，总占地面积680多亩;有教职员工约400人，在校学生约8000人;下设5个教学系部，1个中外合作办学基地;开办16个专科专业;有2个市级重点建设专业。

上海师范大学旅游学院是世界旅游组织附属成员、中国旅游名校T10联盟成员、中国旅游院校“五星联盟”成员，联合国亚太经社会亚太旅游教育培训机构(APETIT)执委会副主席、上海旅游行业学会教育分会会长单位。

成都有哪些大学专科学校 第10篇

3、四川电力职业技术学院（SiChuan Electric Vocational and Technical College）是一所由国家电网四川省电力公司举办的全日制普通高等院校，国家示范性高等职业院校、国家建设类技能型紧缺人才培养试点高校。学校位于成都市温江区春江南路666号。

4、四川交通职业技术学院是四川省唯一一所交通类高职院校，隶属四川省交通运输厅。学校位于成都市温江区柳台大道东段208号。

5、四川邮电职业技术学院（Sichuan Post and Telecommunication College）位于四川省成都市，是四川省人民政府批准成立的公办高职院校，为国家骨干高职院校。

6、成都纺织高等专科学校（Chengdu Textile College）是四川省人民政府举办的全日制普通高等学校，直属四川省教育厅，中国西南地区唯一独立建制的`纺织类高等学校。

7、成都职业技术学院（Chengdu Polytechnic），简称成职院，是成都市人民政府主办的全日制普通高等职业院校。 入选国家973计划承担高校、国家骨干高职院校、教育部第二批现代学徒制试点单位。

河南有哪些大学里面有专科 第11篇

河南工业职业技术学院，简称“河南工院”，坐落在国家历史文化名城、中国优秀旅游城市——南阳。先后隶属于国家第五机械工业部、兵器工业部、机械工业委员会、机械电子工业部、兵器工业总公司和河南省人民政府。学校创建于1973年，

黄河水利职业技术学院

黄河水利职业技术学院(Yellow River Conservancy Technical Institute)位于河南省开封市，是首批国家示范性高等职业院校之一，水利部与河南省共建高校。学校始建于1929年3月，先后历经国立黄河流域水利工程专科学校、黄河水利专科学校

河南农业职业学院

河南农业职业学院是经河南省人民政府批准、国家教育部备案的全日制公办普通高等院校，隶属于河南省农业厅。首批“国家示范性高等职业院校建设计划”骨干高职院校立项建设单位，中国职业技术教育学会农业职业教育专业委员会副主任单位

商丘职业技术学院

商丘职业技术学院(Shangqiu polytecnic)是经河南省人民政府批准、教育部备案的一所公办全日制高等职业院校，全国示范性高等职业院校。1977年商丘地区农业学校创建;1994年商丘市职业中专更名商丘市财经学校

信阳职业技术学院

青海：天地有大美而不言 第12篇

走入那片诗性高原，一丘一壑都风流，目之所及的是画、是诗、是歌;有信仰、有神话、有历史……它像一首唯美的长篇史诗，真实而又富有诗意，更像一幅天地间的水墨画，坦荡而又神秘。读了这首诗、看了这幅画，不由得让人暗暗赞叹，它暗藏的大美、明法、成理那么丰富、那么深邃。它便是青海。

塔尔寺

塔尔寺，因塔而成寺。这座寺院已有400多年的历史，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。据说，宗喀巴16岁赴藏，一去不返。年迈的母亲日夜思念，写了一封信并剪下一束白发夹在信中，托人带到拉萨。母亲的信和白发并没有触动儿子的乡情和孝心，他只写了一封回信，附上一张用自己鼻血画的自画像和一尊狮子吼佛像。信中写道：“如果想念我，可在我出生之地建成一座塔，里面装上10万尊狮子吼佛像，见塔如同见我。”年迈的母亲思子心切，依靠当地信徒的资助，用石片建起一座莲聚塔。后经不断扩建，400多年后的今天，全寺占地600多亩，有几十座殿宇，数以千计的僧舍宅院，气势磅礴。如今，塔尔寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是藏传佛教的最高学府之一。

藏传佛教，无疑是雪域高原上那层神秘、瑰丽的轻纱，吸引着人们前往瞻仰、膜拜。而我对它的钟情和渴望，起源于一位叫仓央嘉措的转世活佛，写下了比常人更为细腻和婉转的情歌。终日的清规戒律和细腻婉转的情歌同时结合在一个人身上，似乎是矛盾的、不协调的，于他而言更是不应该的。可正因为这样的矛盾和不协调，使他比其他的转世活佛更深入人心，他的情歌亦被永久传诵和歌唱，僧俗两界同样如此。

前一晚回旅店休息后，听见外面滴滴答答的雨声。早上6点钟起来，谁料想雨竟然停了。我换了携带的长衣长衫，怀着对藏传佛教的膜拜和对仓央嘉措的钟情，一路乘车至塔尔寺。遥遥望过去，许是清晨，又是雨后，日光未现，云雾层层叠叠，云的颜色也渐次深浅，将气势磅礴的塔尔寺包裹起来，只能看见红墙金瓦在云雾缭绕中时隐时现，却怎么也见不到它的全貌，使这座原本神秘的藏传佛教寺院如高原仙境般更加迷离，敬畏之情油然而生。下车后，大家一路静默，逐个游览供奉各种神灵的大殿。殿内酥油灯摇曳中升腾起阵阵酥油味，弥漫在整个寺内，大大小小的唐卡随处悬挂，我只是被混搭的各种艳丽颜色制作而成的佛教故事图案深深吸引、触动。那些极不协调的色彩，被藏族画家们大胆地扭结在一起，形成一种强烈的对比。殿堂内的光线本就阴暗，摇曳的酥油灯非但没有增加多少光亮，反而使整个殿堂更加迷离，是那般的幽冥，幽冥中又闪烁着唐卡艳丽夺目的金、红、紫、蓝、黑。

摇曳的酥油灯、艳丽的唐卡、殿内弥漫的酥油味，无论从视觉还是味觉上都造成了一种亦真亦幻、虚虚实实的神秘气氛，使人不自觉在惊诧中忘却现实，而又在玄想中沉湎于佛陀的爱抚之中。

门口的信徒，成排的跪拜，如此虔诚、执著，在晨光的照射下，额上层层汗珠。给佛祖叩一万个“头”，才是完完整整的一个“头”。完完整整地叩一个头，凝聚的是一种力量，信仰的力量，一种不堪忍受尘世苦难依然坚持的力量。当他们深深匍匐在地上的瞬间，看到他们内心拥有希望，心灵有所安顿，觉得他们是幸福的。

而我一直念念不忘的还是仓央嘉措，因为他的情歌《那一世》而更加敏感于这座寺院的每个细节，想在那香雾中、经桶里、诵经声中追寻他的踪迹，捕获他的气息。

那一日   我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见你诵经的真言

那一月   我摇动所有的经筒，不为超度 只为触摸你的指尖

那一年   磕长头匍匐在山路，不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世   转山转水转佛塔，不为修来世 只为途中与你相见

那一刻  我升起风马，不为乞福 只为守候你的到来

那一天  垒起玛尼堆，不为修德 只为投下你心湖的石子

那一夜  听一宿梵唱，不为参悟 只为寻找你的一丝气息

那一瞬  我飞羽成仙，不为长生 只为佑你平安喜乐

那一日  那一月，那一年，那一世、、、、、、

只是  就在那一夜 我忘却了所有 抛却了信仰，舍弃了轮回

只为  那曾在佛前哭泣的玫瑰 早已失去旧日的光泽

大殿内外，僧人们忙碌着各种事务，并没有被越来越多的游客惊扰，甚至也不抬头，看起来是那样的清心寡欲、戒行无暇。但他们的内心是否真的心无旁骛？他们会不会因为进进出出的善男信女动了凡心？会不会在深夜，内心偷偷地温存仓央嘉措那些动人的情歌？是不是也会为佛前失去旧日光泽玫瑰而偷偷落泪？

雨过天晴，天是透彻的蓝，不含有一丝杂质，一团一团的白云似动非动，徘徊在塔尔寺上空。塔尔寺失去了云雾缭绕地遮蔽，揭去了神秘的外纱，显现在蓝天白云之下。红墙金顶更像是皇家宫院，庄严气派地矗立在高原之上。其实，所谓转世活佛，不过是从成千上万个牧童中选出的最为合适的人选。从食不果腹到登堂入殿，在藏区“政教合一”的独特环境中，事实上成为一片疆域的主宰。代价是在最为烂漫的孩童年代里失去自由，学习背诵上百部经书，经师、近侍不离左右，时刻督促他读经习礼，为维护佛的尊严，为真正主宰和治理一片疆域而准备。命运为一个牧童做了这样奇妙的安排。也许就在那些日日夜夜的读经习礼中，仓央嘉措因“默想的喇嘛的面孔，不呈现在心上，没想的情人容颜，却映在心中明明朗朗”而自责、内疚，却又情不自禁的写下流传甚广的77首情歌

丹葛尔古城

走近丹葛尔古城的时候，正是正午时分。太阳明朗地照耀着高原上这座古城的角角落落。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”这阳光又何尝不是呢？它目睹了这座古城往昔的盛世繁荣、一路沧桑，它们才是这个古城的见证者啊。

正午，有关这座古城的每个细节都展现在阳光下，散发出厚重的历史气息。

跨过那个门槛，一片瓦、一块砖、一扇门、一合窗，共同开启闭合成一条跨越600年历史的时空隧道。沿着石阶，一步一步走进历史的深处，哒哒的马蹄声似乎从老街那边传来，遥远而又清晰。慢一点，再慢一点，怀着对历史和长者怀有仰慕和谦卑之心，然后泡一壶酥油茶，来一碗青稞酒，倾听来自岁月深处的一段历久弥香，看印在排灯上的那些笑容在灯火升起的时刻如何自在绽放，听印在壁画上的眼泪在夜深人静之时如何悄然滴落。

自西汉以来，丹葛尔便成为商贸要地，是唐王朝与吐蕃在今日月山下设立的青藏高原上第一个“茶马互市”的商衢之地。黄土高原与青藏高原在这里结合，农耕文化与草原文化在这里相交，唐蕃古道与丝绸南路在这里穿越，多民族在这里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶马商都”、“小北京”之美称。

古城中的城隍庙。它建于清乾隆年间，占地4亩多，有山门三间，山门对面有青砖照壁，刻有花纹图案。门内钟鼓楼阁，门楼戏台，正殿、廊房、牌房、花园等规模井然。绘画雕刻，尤显瑰丽，廊房内的壁画——劝善图印象最为深刻，尽管有些开始剥落和斑驳，却依然清晰地呈现出地狱世相，即便是在大太阳底下，也突然觉得冷飕飕的。时间有限，10分钟光景后迈出了城隍庙，心里想着，有些宗教教人行善，给你一颗来世的甜美果实。这座城隍庙，确是清清楚楚地告诉你，若使坏，十八层地狱在身后等着呢。

跨出门槛，我在想，从功利性的角度考虑，哪一种宗教更好呢？又或者，相互之间可以互补？所以伊斯兰教、藏传佛教、道教在这个不大不小的古城里同时生根，同时落户，互不干扰。各供各的神，各有各的香客，也各自香火旺盛。

再次停步的地点是欧式风格的英商仁记洋行。在这遥远的高原上，在这历史的裂缝里，竟生生地安插了这么一处异质文化商铺，门口插着英国旗帜，内部却陈列着各种古老的中式收藏。于是，你觉得，这座遥远的高原上的小小古城，是却那么包容，容忍远道而来的英商在这里落足，让多年后的我们也不禁感慨这里多元的文化气息。

继续用脚步匆匆翻着这本厚重的史书，是丹葛尔厅署、文庙、商号店铺、火祖阁等建筑，时间紧张得无法在每家每户驻足。还有那些如今依然在营业的小店，放慢脚步，偷得片刻时光，会不会不经意间在某个小店打捞起一段暗藏故事的陈迹，比如姑娘的一把扇子、来自藏区的一张狼皮……

走完最后一条老街，像是一口气走完了600多年。游客稀少，古老的街道清净、祥和，也有些寂寥。但我却分明听到昔日的人声鼎沸，心情如潮汐一般被推得很深很远。一步三回头，如一个贪心的孩子，离开一家心爱的玩具店铺，心里惦念不已。

大概在一个人的午后时光里，会把边角泛黄的史书当作那扇厚重的城门，独自再次步入这座古城，寻访一位叫作丹葛尔的丰富、平实、宽容的老者，泡一杯绿茶，悄悄继续这次意犹味尽的对谈。

这一次，必定是慢慢的，慢慢的、、、、、、

青海湖

从地图上看，青海像极了玉兔。而美丽的青海湖便是它的眼睛。

揭开藏传佛教神秘的面纱，穿过600多年历史的迷雾，一路匆匆赶来，怀着急切、渴望，便是为了青海湖。这是多数人来青海的目的，也是主要目的。可纵使你跋山涉水、千里迢迢，能否一睹青海湖最美的容颜，依然需要一种机缘和运气。从午后的灿烂日光到唯美诗意的夕阳西下，不偏不倚，不早不晚，我们与它相对在最唯美的时光。

初见青海湖，是天地间层层叠叠色彩中的一抹深蓝。层层叠叠的色彩，由近及远、由远及近，搭配得完美至极。金黄色的油菜花大片、大片的盛放，远一点是由浅至深的青草绿，再深远一点便是深蓝的青海湖。湖的后面深青色的山脉连绵成波浪形，洁白的云朵缠绕在山周围，山头若隐若现，变换着不同的形状。车子在前进，深蓝渐渐变得明艳亮丽，成为浅蓝，浅一点、再浅一点……

下了车，整个青海湖蓦地出现在眼前，层层涟漪将阳光反射成点点金星，闪烁在明亮而深邃的湖面上，美得令人眩晕，所有的感官都为之牵动，让你不知如何是好。与之亲近、留影、逗留……怎么看都觉得美，怎么看都觉得看不够。远道而来的游人都安静地矗立湖边，或张望、或闭目、或凝思、或开怀。泛舟湖面，像是残忍地划破它光洁的皮肤，心想真不该在它最美的时刻划开它的一腔宁静和美丽。可是上了岸，再回头，它却依然是那样安静和唯美，似乎从未有船在它波光粼粼的皮肤上粗暴地驶过，也从未有人打扰过它的温柔和宁静。

日落时分，大家恋恋不舍地乘车离开青海湖，一次次地从窗口张望，阳光下的青海湖逐渐褪去它的冷艳和明快，偷偷地涨红了脸，热烈地散发出迷人的光芒，像是高原上好客的姑娘，此时红着脸悄悄挽留即将远去的客人。

爱摄影，想留住生命中不期而遇的美和感动。可是面对青海湖，生平第一次觉得内疚，因为任何一个镜头都像是贪婪的孩子，是不负责任地断章取义，根据自己的喜好随心撕扯一块块美丽，让人以为它的美仅仅如此而已。何况镜头本已过滤掉它的原始和纯粹，定格成一幅没有空间、生命、深邃、灵气的平面图。而这幅图片，只不过是这天地中的一点、千万年中的一刻、千变万化中的一瞬。可我还是抑制不住自己按下快门。

其实历史上青海一带战事不断，原本青翠澄澈的青海湖在唐代诗人的笔下是那么的灰暗、苍凉。如柳中庸的《凉州曲》：“青海戍头空有月，黄沙碛里本无春。” “君不见青海头，古来白骨无人收。”在诗人的眼中，这里充满了刀光剑影，无数的士兵到了战场上只能有去无回。 然而，高适曾乐观地预言过：“青海只今将饮马，黄河不用更防秋。”他相信总有一天，青海将恢复宁静与和谐，黄河也不再是边防前线。如今太平盛世，美丽的青海没有硝烟、没有白骨，高适的预言成为现实。太平盛世，美丽的青海湖顾盼流离间，点燃了多少诗人的激情和梦想，于是美感的情愫沿着诗人的嘴唇流淌得更深邃、更儒雅、更唯美。

相对一瞬，便凝聚成永恒。日光下的冷艳、夕阳中的柔情都深深地荡漾在心海，时间愈是久远，世事愈是繁杂，它便愈是清晰，之后不敢断言，之前也只有青海湖了。

祁连

晨光乍现，金银滩草原上雾气笼罩，我带着早餐，睡眼朦胧便上车赶路了。去祁连四个小时呢，想着在车上继续眯眼小憩一会，无意间转头从窗户望出去，却再也舍不得合上眼睛。

太阳似乎藏在看得见得青山后，只将微弱的光线柔和地洒在迷迷蒙蒙的草原上，淡淡的薄雾如一席柔和温暖的蝉翼，将整个草原揽在怀中。远处青山隐隐，云雾缭绕，似明又暗地缠绕、眷恋在山周围。草原上牛羊成群，安闲认真的低头吃草，即使有车路过也不曾抬头，似乎这是它们的天堂，不会有任何的不幸和危险。青草尖上露水被阳光反射得晶莹剔透，整个草原犹如一幅静默的水墨画：山、草、云、牛羊……当你正陶醉在这幅画中暗暗赞叹时，成群的牛羊不知不觉间又偷偷地换了位置，又或者是另外一群吧？云朵在刹那间也不是你想象中的形状了，一切都朦朦胧胧、似动非动……逐渐地，云的四周镶了金边，太阳一点一点地从山头冒出来，蝉翼变得越来越淡，越来越轻，最后完全飘荡在空中，像是有人一点一点地脱去它的轻纱，从容地袒露出它的丰沛、辽阔。云朵如牡丹般，开得层层叠叠、雍容华贵，与青山缠绕在一起时，似乎又像是丰腴的美人迎着朝阳，舒展婀娜多姿的身姿，慵懒地看着草原上的一切，好一幅美丽的草原晨景图呵！

车子在前进，穿梭在这幅草原晨景图中，似乎赶赴一场又一场美的盛宴。

穿越海拔高度4000多米的时候，一团又一团的白云从车子前飘过，伸出手说不准能采一朵呢！穿过最高峰，车子沿着盘山公路下去，停在山脚，再向山上望去，竟有一种虚幻感，还以为自己腾云驾雾从那仙境穿越而来呢。

赶到祁连时已近11点了，祁连是个县城，城市本身和其他县城并无差别，甚至显得有些破旧和落后。慕名而来是因为它背后仙境般的山脉，包括卓尔山。我们要去的，正是卓尔山。到了山顶，一路流淌的风景凝固了。天高地阔间，你觉得自己的灵魂都要舒展开来。景区播放着《卓玛》，满山谷都回荡着动听的歌声。“卓玛”在藏语中是“仙女”的意思，在这天境中，有一种幻觉，觉得在那青山后、白云间、红土地上、金黄油菜花中真藏着一群高原仙女，她们一路高歌正向你走来呢。

回去的路途依然是四个小时，困极了，可就是不想闭上眼睛。看远处骏马在草原上奔驰成一条流畅的曲线，真有一种冲动，想一跃而上，跟它随心所欲奔驰在这莽天阔地间。又或者不要这么赶时间，不要这么着急，不要导游，不要他催着我们赶赴下一个景点，我们一起在草原上走走、坐坐、看看，用一种散淡的心情，用自己的眼睛和思想，发掘属于这一片草原的美丽和内涵，体验田园牧歌生活背后的悠然和诗意。

与其说祁连有风景，不如说来去祁连的路上到处是风景。骑马也好，徒步也好，用一种散淡的心情，想停就停，静看青山间的那朵白云如何从一朵安然的牡丹幻化成一匹奔腾的骏马，看一匹骏马如何亲吻这片丰沛的草原，看这片草原如何养育这一方天地，看这一方天地的人们如何扬起马鞭，日升而作，日落而息……

看真切了，大概便也体会了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的真境界吧？

贵德

这次旅行，走着，看着，暗暗地赞叹着，不知不觉就到了贵德。像是溯源而上，循着黄河之源而来，却无意间找到了人类自己的源头——女娲抟土造人所在地。尽管这只是传说，却依然让我们惊喜不已。

黄河源头水清清，贵德黄河如少女，还没有经历岁月的沧桑和时间的蹂躏，依然如少女般清纯和透彻。她唱着欢快的歌儿，一路向前跑。大概自己也不知道这一路要经历多少历练，然后变得浑浊，直到让别人改了名字叫她黄河。所以，我们每每遇到她的时候，都知道她是一位忍辱负重、日夜兼程的黄河母亲，不停息地哺育着大地上的生灵。也许它的源头并不叫黄河，而是有她少女般清纯面容的可人乳名。我只恨时间仓促，没能和当地人好好聊聊有关她的童年和青春。淡淡的遗憾随风飘洒在清清的水面上，波浪轻轻拍打着岸边，抚摸着眷恋在少女身边的一块块五彩碎石，也许是她明白我暗藏的心事，才将这些见证她少女情怀和梦想的五彩碎石送到我的身边。我如一个贪婪的孩子，拾起一块块五彩碎石，它们因为少女的厚爱而变得光洁，充满灵性。

站在黄河的源头，看清清的黄河水欢快地向东流，更坚信“人之初，性本善”。这一片厚土地，从亘古到现在，在阳光下静默地望着远方，如一位伟大的母亲盛情满怀且充满希望，她知道，远方的孩子一定会回来。这一群孩子，因嗅到祖先的气味而激情萌动，分明是激动的奔跑，却更像是蹒跚着回家。于是，走入这里，心灵慢慢地释放、释放……那一路而来的风尘仆仆，就在这一刻，全部释放，并重新蓄满崭新的意义和丰沛的内涵。这一方土地情深厚重就罢了，可它偏偏还这样美丽，色若丹霞，形似峰峦，绵延不断。每一段山脉、每一种色彩、每一条纹路必定都是经过千万年时间一点一点精雕细琢而成，否则它不会美得这样原始苍茫、却又精致得无法挑剔。无论你奔跑到它的脚下，还是一口气爬上山坡，从上至下，从下至上，它都像是一只小小的候鸟，从时间的荒原里飞来，短暂地停了一分钟。可这短暂的一分钟却又弥足珍贵，让生命重归质朴，充满力量，懂得尊严，活得幸福。

“地上有条亘古不息的天河叫黄河，天下有堆绵延天涯的厚土叫丹霞，天地之间蕴藏着人类最伟大的德性就是贵德。”人因有德而贵，这人类最伟大的德性，大概这里就是创造人类的轩辕厚土、养育人类的清清黄河水吧。