艺术概论论文题目

2024-07-04

艺术概论论文题目（精选11篇）

艺术概论论文题目第1篇

艺术概论论文

论文要求：

1论述古代建筑风格与现代建筑风格的关系；可以中国古代建筑风格中某流派或以欧洲古典建筑风格与现代建筑风格进行对比，浅谈古代建筑与现代建筑的关系；可借鉴资料《艺术概论》、《中国建筑史》、《世界建筑史》；论文要求1000字，论点清晰。

评分标准：

字数要求（20分）

古代建筑风格和现代建筑风格的观点表达（50分）两个时代的建筑风格、流派的对比（30分）

艺术概论论文题目第2篇

1.对中国在明代中期以后科学技术落后于世界先进水平的原因分析 2.现代天文学及空间技术的展望 3.宇宙空间站建立的深远意义 4.自然科学发展的前沿动态分析 5.简述生物工程的内容及意义 6.环境与健康的辨证关系

7.学习现代宇宙观对我们的世界观有什么帮助 8.概述人类对地球及太阳系起源的认识过程 9.对全球性环境问题的前景分析

10.现代高新技术与可持续发展的辨证关系 11.对“科学技术是第一生产力”的最新认识 12.对生命起源的层次和阶段的深入分析 13.浅析臭氧层空洞造成的原因和危害 14.从自然科学角度谈科学发展观

15.试论近代科学技术与现代科学技术的区别和联系 16.DNA工程对人类发展的前景分析 17.试论人与自然的和谐关系

18.简述自然科学对构建和谐社会的影响 19．简述生命起源和演化的主要过程

20．为什么说现代信息科技的核心是计算机技术 21．说明人类文明与材料发展的关系 22．常规能源和新能源有何不同 23．开发空间的意义

24．分析延吉市的环境，并提出改善意见

论文要求: 1.对科学论文的要求应具备独创性.正确性,再现性,可读性,简洁性和规范性

2.文章要素由以下五个部分组成:标题,作者所在系,班级,姓名及学号,摘要,关键词,写作提纲,正文,参考文献 3.字数要求3000-4000之间,一律用小四号字打印装订成册 4.严禁网上下载,一旦查出抄袭现象,成绩为零分

农民艺术概论纲要第3篇

2000多字的纲要中集中体现了贤治独特的思想, 包括其宗教观、生命观、幸福观、艺术观、价值观。因此, 此篇作品对贤治的研究与理解具有举足轻重的地位。通过本篇拙译希望能为更多的读者提供了解贤治的机会, 为深入研究贤治搭建一个平台。

一、序论

……从现在开始我们一起将要谈论些什么呢……

我们都是农民非常繁忙工作又辛苦。

想寻找更光明而充满生机的生活之路。

在我们以往的师傅当中这样的人也很多。

在这里我想关于近代科学的实证和求道者们的实验以及同我们直观感觉的一致性这一问题进行探讨。

在全世界还没有达到幸福时是不可能有个人的幸福的。自我意识从个人到集团社会乃至宇宙逐次进化。

这个方向不就是古代的圣贤踏过并指引给我们的吗?

新时代的发展方向即世界将成为具有同一意识的生物。

正确而坚强的生活既是意识到银河系在我们心中并顺应这种意识前进。

让我们去探求世界真正的幸福吧求道即是道。

二、农民艺术的繁荣

……为什么现在不繁荣我们的艺术不行呢……

过去我们的师傅们, 虽然贫乏却快乐的生活着。

那是因为既有艺术又有宗教。

现在对于我们来说只有劳动生存。

由于宗教疲软而被近代科学所取代而科学却又冷漠无情。

艺术现在离开我们孤寂而颓废。

当今的宗教家艺术家把宣扬真、善或者美作为卖点。

我们既没有购买力也不需要那样的东西。

现在我们要走一条全新而正确的道路必须创造我们自己的美。

用艺术点燃灰色的劳动。

在这里有我们那持续不断的高尚而快乐的创造。

城市人啊请来这儿跟我们交流吧世界啊敞开胸怀接纳我们吧。

三、农民艺术的本质

……什么东西才能成为我们艺术的心脏呢……

当然农民艺术也是把美作为本质。

我们要创造新的美美学在不断地变化。

“美”这一词语只要它存在它将会无穷无尽地变化扩展。

我们必须警惕其中的歧路和邪路。

农民艺术既是拥有宇宙感情的地人其各自个性的具体表现。

那是以直观和情绪中的经验为素材而产生的无意识或有意识的创造。

它常是肯定现实生活并把它进一步深化提高。

那是把人生和自然作为不间断的艺术写真去歌颂。

作为巨大的戏剧舞蹈来观赏享受。

为了达到人们之间的精神交流最终引导这种感情遍布世间。

我们的艺术即是新兴文化的基础。

四、农民艺术的领域

……怎样去能把它分类呢……

如果声音有曲调和节奏就成为声乐如果能发出音响就会成为乐器。

如果语言具有真实的表现就是散文如果有节凑就成为诗歌。

如果行动具有真实的表情就是戏剧如果有节凑就成为舞蹈。

如果用闪光相机来表现静止的和运动的物体就是艺术写真。

如果把光象用手来描画出就成为绘画用雕塑材料来塑造就成为雕刻。

把戏剧和歌剧复合起来就成为有声电影。

准志1大多伴随着味觉和触觉。

以声音准志为基础即就成为演说论文说教。

以光象生活准志为基础即成为建筑和衣服。

以光象各异的准志为基础即成为诸多的工艺美术。

与光象生产准志结合即产生了园艺造林土地设计。

如果用味觉视觉触觉的生活准志来表现即产生料理和生产。

跟行动准志结合起来即成为劳动竞技体操。

五、农民艺术的 (各) 主义

……其中什么样的主张才可行呢……

为了艺术的艺术呈现在少年期, 潜在于青年期以后。

为了人生的艺术产生于青年期, 潜在于成年以后。

艺术的人生完成于老年时期。

这种变迁跟深度与个性有关。

现实主义和浪漫主义在其个性上应并存。

形式主义来源于本体标题主义来源于感情的连续性。

四次感觉既是静止艺术中包含着运动。

神秘主义不断地诞生。

表现方法中所有主张在个性的范围内都有可能性。

六、农民艺术的制作

……怎样着手进行才好呢……

首先要唤起对世界格外的希望。

坚强正确的生活不躲避困难径直前进。

感受之后的写实和理想化即是冷酷敏锐的解析和热情、力量的综合。

越是无意识越是增加潜藏在作品中的美的深度和创造力。

要是根据时机孕育胚胎的话制作将在心象中进行。

推敲表现确定最终完成。

如果不是从无意识中溢出来的东西大多是无力的虚假的。

看那些留着长发喝着咖啡空虚等待的人的表情。

把所有的烦恼当作柴草来燃烧吧把所有的心和心连在一起。

从吹过的风飘过的云那里汲取能量吧。

七、农民艺术的创造者

……在我们心目中艺术家到底是什么呢……

职业艺术家必须灭亡一次。

每个人都有艺术家的感受。

人人都要不停地表现自己的优秀个性。

而且每人都是那时那刻的艺术家。

创作意识自然涌起而抑制不住时行为自然会集中。

那时人人都能给他提供生活保证。

创造停止时他会再去务农。

这里有很多被解放的天才。

个性各异的几万天才如果聚集在一起地上也将变成天堂。

八、农民艺术的批评

……正确的评价和欣赏首先应该如何去作呢……

批评当然要在理解社会的基础上进行。

错误的批评是用自己的艺术来衡量他人的艺术。

创作者应该不断地自我批评。

批评的立场有破坏性的创造性的及观照性的三种。

破坏性的批评能激发创作者。

创造性的批评能够给予创作者暗示和指导。

创造性的批评家要有与创作者相等的资格。

观照性的批评是对完成的艺术进行的。

对于批评创作者应该在理解社会的前提上来接受。

这样产生的争论才能激发新的建设。

九、农民艺术的综合

……啊朋友们让我们一起齐心协力把我们所有的田园和我们所有的生活创造成一个巨大的第四次元的艺术吧……

把灿烂的宇宙中微尘似的我们一起抛向无边的天空吧。

而且我们却有各自的感受各自都不同地生活着。

这里属于银河空间中太阳系里的日本陆地上的一个原野。

这里有碧绿的松树林荫道萱草花古老街道的残垣断片。

《傍晚的广场点燃着白三叶草的灯火人们和着缓慢的节奏对唱。

遗忘了晚风声音响彻云霄秋收临近迎来丰收》。

话语即是诗动作即是舞蹈声音即是天籁四周即是闪耀的风景画。

有理解我们的观众我们拥有一个的恋人。

巨大的人生剧场随着时间车轮的移动而成为不朽的四次艺术。

啊朋友你应该去最终所有的人都会去。

十、结论

……我们所需要的是具有藏得住银河的的透明2意识巨大的力量和热情……

我们的前途虽然光明却险峻。

每当遇到险阻四次元艺术的庞大和深度也将随之增加。

诗人把痛苦也当作享乐。

永久的未完成即是完成。

理解之后我们将这个艺术论丢掉。

毕竟这只是宫泽贤治于一九二六年的想法。

注释

1[1]森欧外的造语。此概念出自森欧外《审美纲要》。〈准志〉被定义为具有〈目的〉和〈用处〉的美

艺术概论：另类准则第4篇

“华茂一楼”是一个自主性的艺术机构，这里的成员并不以艺术家作为唯一身份，他们还有着策展人、批评家、商人、观众等身份。每个人的思考和创作都构成一个具有向心力的“场”，在没有严格预设、彼此平等的条件下共同发出声音，每个人不同的思考、概念及创造在无形的约束下延伸和成型，相互交织和碰撞。这里是介于艺术家私人工作室和公共展览空间（如通常意义下的美术馆机制）的一个中间地带。在这里，艺术的私人性将在一定程度上变得可以被言说、递进和证伪。在一个日益世俗化的艺术生态里，这样的氛围就更显得珍贵。

“艺术概论”作为“华茂一楼”的第一个项目，仅就标题本身而言，就有着很多值得解读的话题。这个标题最容易被误认为是一种针对官方或学院艺术的谐谑或戏仿，因为它作为一门课程或一本教材已经被学院中掌握话语权的人不断重复和篡改，使它失去了原来的语境，已经成为僵化的符号。而作为理论概念的“艺术概论”在今天已经完全被边缘化和彻底的无视了。正因如此，当我们以一个展览的概念去谈及它的时候，任何不严肃的玩笑和调侃都显得廉价，它是值得我们去认真思考的。当代艺术中已经不再缺少解构和消解，也不缺少对各种形式和理念的颠覆，但与之相对的，我们现在缺少的恰恰是一种建构的精神和能力。从某种程度上，破坏和颠覆是轻而易举的，但是打破旧世界后能不能建设一个令人满意的新世界才是“颠覆”行动的最终极命题。所以说，“艺术概论”这个项目的初衷是严谨的，我们尝试着把那些生锈的逻辑拿出来，放在一个价值已经非常含混的艺术现实下去应用和检验。艺术家以艺术的名义去做任何事情，似乎在艺术的系统里都是合法的。以此作为理由我们好像可以放弃一切的方法论，然后似是而非地自证自我的一个体系。但是，如果我们去找一个标准或者方法去重新观看我们的工作时，我们会有怎样的结论呢？或者说，我们在一个宏观的艺术史框架里去找寻自己的位置，这样的努力是不是有效的？“艺术概论”这个项目为我们的自我反思提供了实践和论证的可能。

“华茂一楼”的存在为“艺术概论”的实验设定了一个略显个人化的背景，似乎缩小了这个概念外延的可能性。这里一共有七个成员，这样的实践似乎仅限于“茶杯里的风暴”。但是反过来看，“艺术概论”项目的展开事实上确定了“华茂一楼”的一个工作立场：去除物理意义上的局限性（较小的空间和较少的群体），营造一个有无限可能性的概念场域。任何经验或者思考片段的公共性或者自生长性在艺术家个人那里都是不稳定的，当不同的观点或者概念在一个语境里相遇和交织的时候，那些可以言说和不可言说的部分都可能会让个人更加清晰，并且获得一定意义上的思考的稳定性。从这个意义上，“华茂一楼”也就成了成员的一个知识“加工厂”。基于这样的初衷，我们为“艺术概论”项目设定了一个游戏规则：每个人都要做一个个展，然后你要面对另外几个成员的发问甚至是质疑。当一个话题被讨论的时候，它就有可能超越一个个人话题而升华成为一个概念，这些概念就在“华茂一楼”的系统中不断生发，形成一个概念群。“华茂一楼”本身的边界是模糊的，它的存在依赖于成员的合作性，它的价值取决于这里生发的事件本身的价值。这些是“华茂一楼”获得创造力和生命力的前提，即成员个人的创造性的最大化和观点交锋时的新的可能性，这不是一个所谓现代意义上科学的组织结构，而是一个“活的”、正在生长的有机体。“艺术概论”发生在这样一个城市核心区域的居民区内，似乎天然地应该与公众产生一些什么联系。但是在一个“日常化”有点泛滥过头的今天，我们宁愿很谨慎又略显牵强地把自身具有完整性的艺术概念和展览形态嵌入居民住宅和他们的生活中。标题中“艺术”两个字常常成为市民进入“华茂一楼”的诱饵，他们无法理解这样一个地方和艺术有什么关系，并且不断地发现更多不可理解的东西出现在他们视线里。有时候，这种方式可能是艺术与现实之间关系最真实的范本：艺术依然在现实中突兀地存在着，“华茂一楼”突兀地存在于居民社区中，艺术家们也突兀地存在于这个现实和群体中。一切都是突兀而自然地存在着。

附：由于知识背景和认知体系的不同，即使面对同一概念，成员之间也会有相异甚至相左的理解和解释。但正是价值观和知识结构的不同才更易于摩擦和碰撞出深刻、有意义的可能性。以下是“华茂一楼”成员对于“艺术概论”的不同阐释：

高雷：因为它包含了许多关于艺术的“对”的道理。而在现实中我得到的教训是：越是别人告诉我正确的东西，越需要我去质疑和思考。

盛剑峰：“艺术概论”这个命题其实是一个看似没有任何问题的命题。我们越想绞尽脑汁找它的问题，越容易进入一种悖论，使我们被动。如果把“艺术概论”解构成诸如权威、纲领、方法、话语权、代表、范本、理论、标准、教科书等，这时我们似乎更容易找到问题。正是因为这个命题是没有问题的命题，这恰恰才是真的问题所在。

彭涛：大学时候《艺术概论》被我垫桌脚了，没读过，也不想读。书中所谓的马克思主义立场、辩证唯物主义原理与历史唯物主义原则，所谓科学性、现实性和完整性，所谓对二十世纪以来的艺术问题所做出的“正面”阐释，令人唏嘘。与这种生硬、刻板的大学教科书相比，我觉得一本艺术启蒙读物应该更像诗歌、散文、童话那样带给读者美的启发和感悟，因为阅读本身就是一种美的体验。

陈洁：在我看来，针对“艺术概论”的讨论，最终能做出什么并不重要，这个过程会是很有趣的。对于这个多数人不屑的文本的研究，可能更像是对我们自身艺术思考本源的整理。

卞卡：“艺术概论”在这个时候的出现似乎显得很突兀，但是它的行文及其风格显示出了一种有趣的魅力：关于事物的一般性、普遍性的描述及无限中庸的立场。这些东西本身可能不构成有价值的理论体系，但是作为一个观看世界的方式，似乎具有一些今天中国当代艺术所匮乏的品质。

iRRi Art：我们初次听说《艺术概论》这样的书时感到很奇怪：一本仅有200多页内容的书，却要像八股文一样，被那些所谓有话语权的人来规定哪些属于艺术范畴，哪些不是，并以此来主宰艺术的生成方式和艺术史的写作形式。反观“艺术概论”，它对当代艺术领域拓展的影响作用还是不容小觑的。对我们来讲，艺术是一个错综复杂的综合体，是活的、不断变化着的概念。它的定义和所指随着时代的变化而变化，随着人与社会的变化而变化，因为艺术本身即是社会变化的一面镜子。

艺术概论论文题目第5篇

一、从以下题目中任选一题作为论文题目，也可以自拟题目，但必须是《行政管理学概论》范畴的内容。

1．论我国行政许可制度存在的问题及对策

2．论责任政府建设中的难点与对策

3．论公共行政决策的民主化

4．论网络反腐的制度创新研究

5．论我国政府机构改革的难点与对策

6．论提高我国政府行政效率的途径

7．论公共危机中的政府协调机制

8．论领导干部责任追究制度

9．论现代行政领导者的影响力

10．广西城乡基本公共服务均等化问题的探析与建议

11．广西村民自治存在的问题与对策

12．广西北部湾地区人力资源的现状与对策

13．广西小城镇发展中存在的问题与对策

14．广西实现基本公共服务均等化的路径选择

15．论构建诚信政府的途径

16．论公共政策评估的困难与创新

17．论公共政策制定中的公民参与

18．论当前我国政策执行的问题与对策

19．当代行政领导者的创新能力研究

20．试论我国行政法制建设的完善及其途径

21．试论我国行政处罚制度的完善及其途径

22．论领导决策从众行为的弊端

23．论公共政策执行中存在的问题与对策

24．论市场经济条件下的政府廉政建设问题

25．当前我国劳动力就业困难的成因与对策

二、论文的基本要求

1、论文包括题目、摘要（150字左右）、关键词（一般3-5个）、正文、参考文献等。

2、论文题目用三号黑体，摘要和关键词用四号宋体，正文内容用小四号宋体，字数4000—5000字。

3、论文题目正下方用四号宋体注明专业班级、姓名、学号。

4、打印与装订。论文要求单面打印，打印时，纸张四周留足空白边缘，每页上方（天头）和左侧（订口）应分别留边25mm，下方（地脚）和右侧（切口）分别留边20mm。左侧装订。

艺术概论论文题目第6篇

1.何为科学？如何划分科学与非科学的边界线？

2.物质概念与实在概念对于科学研究来讲有何重要性？

3.如果人人都有评判科学理论的权利，并且如果人人都有从事科学的权利，在此情况下，科学的社会组织当是一种什么样的组织？

4.科学能够摆脱形而上学的困扰吗？

5.唯物主义能够说明为何不同的个人选择思想价值观吗？

6.语言与科学是何种关系？

7.科学离不开操作，但科学理论是否可以归结为一种操作主义哲学？

8.“潘朵拉盒子”对于科学的隐喻是什么？

9.科学与文化是何关系？中国的道家思想对于科学发展有何意义？

10.科学家们的激情对于他的个人科学研究有积极意义吗？

11.如何看待艺术与科学的关系？

12.对于现代社会来讲，科学是一种新型的宗教吗？

13.如何看待科学与政治的关系？

14.如何理解科学与文明的关系？为什么科学首先从西方文明中诞生出来？

15.如何看待科学与人文的关系？

16.科学至上主义或者唯科学主义将人类引向何处？

17.中国科学体制有哪些弊端？如何克服这些弊端？

18.中国大学的“官学”体制对于科学研究来讲，有哪些负面的影响？如何消除大学科学研究中的障碍？

19.爱因斯坦，瑞士联邦专利局的一个小职员，是什么原因使他成为了 1

一个伟大的科学家？

20.结合你所在的学科，你认为，中国的大学应当如何提高硕士研究生的科学研究能力或技术创新能力？

21.比较科学的运行机制与技术的运行机制异同，并以此设计出一个适合中国公民（不仅仅是科学家和技术专家）创新的科学技术体制。

22.生物进化与人类认识的进化是否存在着某种关系？

23.如何看待和处理横向科学之间的联合关系？

24.请你从其所在学科出发探讨如何处理科学研究中的复杂性？

25.请你讨论复杂适应系统理论的适用范围？

26.唯物论的自然观对于你所在的学科研究来讲，其意义是什么？

27.你如何看待数学哲学中的形式主义、逻辑主义、直觉主义和经验主义？

28.哲学思想史上的自然主义对当代技术发明或技术创新产生了什么样的影响？

29.请你从其所在学科的角度讨论科学、技术与社会三者之间的关系？

30.科学与民主，中国“五·四”时期的主题今天仍然需要讨论吗？

31.如何构建科学研究制度与社会制度之间的和谐关系？

32.何为科学智慧？何为人文智慧？如何看待两种智慧间的关系？

33.是自然为人类立法，还是人为自然立法？

34.毕达哥拉斯说，数是世界的本质。数学为何能够成为科学研究的普遍工具？是否存在着一种不用数学的科学？

35.如何看待科学家们对待同一问题的不同研究结论？

36.我们能否使整个社会的所有成员都成为科学研究者或发明者？

37.什么是生命伦理，什么是科学伦理？如何看待两种伦理规范间的关系？

38.如何看待和处理公司的研究开发投资与科技人员的市场流动之间的关系？

39.诚信对于科学研究的意义是什么？

40.如何研究科学伦理与科学道德之间的关系？

41.如何看待技术与风险之间的关系？

42.如何看待技术创新者、技术发明者与其个人气质之间的关系？

43.伊朗有开发利用原子能的权利吗？

44.宗教妨碍科学研究吗？中国人普遍不信教，为何中国的科学技术至今在许多重要的领域仍然落后于西方文明国家？宗教真的是科学的敌人或人民的鸦片吗？

45.科学发展是否真的存在着像库恩（Bernard Cohen）说的那样革命的时期吗？

46.请问：你如何看待目前科学研究中的功利主义与实用主义取向？

47.你如何看待人与自然间的作用与反作用之间的关系？对于自然，我们究竟采取人类绝对中心主义的态度，还是相对中心主义的态度？

48.如果有一天，所有的生产和销售过程都被自动化的流水线所取代，那么，每个个人做什么？

49.为何有许多发明或专利不能商业化？那些当前不能商业化的技术是否永远都是无用的？

50.科学研究是一项高风险的事业，如何才能将这种风险降至最低限度？

51.如果你的发明或技术创新被他人做了一点小小的改动后再次申报一项新的专利，你做何感想？

52.科学家们如何理解生命的意义？

53.科学有本质吗？如果有，那是什么？

54.技术发明者最大的快感是什么？是收入，还是成就感？

55.什么是工具理性？什么是价值理性？科学和技术对于工具理性和价值理性二者来讲意味着什么？

56.科学与技术关系的再思考

57.人、科学、数学、语言和经验，对于不同的学科来讲，是否具有相同的关系？

58.人、技术、语言三者是怎样的关系？

59.技术与时间是怎么样的一种关系？

60.人被科学所异化了吗？如何看待人与科学的关系？

61.人被技术所奴役了吗？如何看待人与技术的关系？

艺术概论论文题目第7篇

2014年课程考试

《人民调解概论》课程论文

（论文题目有效期：2013年12月16日至2014年11月16日）题目：

一、简论人民调解员的政治素质

写作提示：

1.政治素质的含义

2.提升人民调解员政治素质的意义

3.政治素质的具体内容

4.当前人民调解员政治素质的状况

5.提升政治素质的途径

参考文献：

[1] 司法部基础司.如何当好人民调解员.中国社会出版社，2009年

[2] 全国人大法工委.人民调解员实用手册.中国法制出版社，2011年

[3] 王珏，胡泽君.人民调解教程.中国政法大学出版社，2007年

二、简论人民调解员的业务素质

写作提示：

1.业务素质的含义

2.业务素质的主要方面

3.通过实证的方法明确人民调解员应当具备哪些方面的业务素质

4.阻碍业务素质提升的因素分析

5.提出提升业务素质的措施和办法

参考文献：

[1] 司法部基础司.如何当好人民调解员.中国社会出版社，2009年

[2] 王珏，胡泽君.人民调解教程.中国政法大学出版社，2007年

[3] 全国人大法工委.人民调解员实用手册.中国法制出版社，2011年

三、简论司法最终解决原则

写作提示：

从理论和实践两个方面进行探讨，司法最终解决原则的含义，各种纠纷解决方式进行对比，进而说明诉讼是纠纷解决的最终途径的理由。

参考文献：

[1] 司法制度概论(21世纪法学系列教材).中国人民大学出版社，2004年

[2] 权利救济与多元化纠纷解决机制简议.广东行政学院学报，2008年2月，第20卷第1期

[3] 强世功.调解、法制与现代性:中国调解制度研究.中国法制出版社，2001

年

四、简论无效的人民调解协议与可撤销的人民调解协议的异同

写作提示：

从无效的人民调解协议和可撤销的人民调解协议各自的概念、构成要件、情形、法律后果等各个方面进行比较，进而揭示两种法律制度的区别和联系。参考文献：

[1] 对妥善处理涉及人民调解协议纠纷的几点思考.法律教育网

[2] 司法部基础司.人民调解协议书.法律出版社，2008年

[3] 李刚.人民调解概论.中国检察出版社，2004年

五、简论人民调解员的权利和义务

写作提示：

根据实践情况，总结出人民调解员在工作中应当享有的权利和承担的义务，现行法律中的规定在哪些方面需要完善，需要注意哪些方面的问题。

参考文献：

[1] 上海市人民调解员行为规范.中华全国人民调解员协会网

[2] 王珏，胡泽君.人民调解教程.中国政法大学出版社，2007年

[3] 全国人大/司法部.<人民调解法>释义.法律出版社，2010年

具体要求：

1．从以上五个题目中任选一题进行写作，要切中题目。

2．论文字数3000字以上。（专科2500字以上）

3．论文要有充分的实证资料，避免空对空，提倡使用本人调查的第一手资料，亦可适当使用二手资料。

4．结合课程内容，理论联系实际，做到立论正确、主题明确、中心突出、论述有据。

5．论文要求规范化：

标题——内容提要（100—150字）——关键词——正文——参考文献

6．论文要求结构严密，语言流畅，富有哲理，要体现学术性，不能用文学语言，也不能公文化。

7．引用资料要注明出处，文章最后列出参考文献，否则扣分。题目所给参考文献仅供参考，论文写作不限于这些参考文献。

8．不在上述选题范围内写作，以及复制、抄袭别人论文，论文内容雷同者均以零分计。

附：

论文格式要求

1.论文开本及版芯

论文开本大小：A4纸；

正文页面设置：左边距：30mm，右边距：25mm；上边距：30mm，下边距：25mm。

2.层次和标题

一级标题：宋体、三号、加粗，段前段后间距为一行、左对齐、单列一行；

如：1 课程论文；

二级标题：宋体、四号、加粗，段前段后间距为一行、左对齐、单列一行；

如：1.1课程论文；

三级标题：宋体、小四号、加粗，段前段后间距为一行、左对齐、单列一行；

如：1.1.1课程论文；

3.摘要

摘要标题：宋体、三号，加粗，段前段后间距为一行、居中、单列一行宋体、小四号；

4.关键词

3～5个，宋体、小四号、各关键词间距3个空格；

5.目录

目录标题格式要求同摘要标题，目录内容中一级标题、后记、参考文献和附录为宋体、四号，二级标题为宋体、小四。

6．正文

必须从正面开始，并设置为第1页。

（1）正文字体：正文采用小四号宋体，行间距为20磅。

（2）图、表、公式：图形要精选，要具有自明性，切忌与表及文字表述重复。图形坐标比例不宜过大，同一图形中不同曲线的图标应采用不同的形状和不同颜色的连线。图中术语、符号、单位等应与正文中表述一致。图序、标题、图例说明居中置于图的下方。

表中参数应标明量和单位。表序、标题居中置于表的上方。表注置于表的下方。

图、表应与说明文字相配合，图形不能跨页显示，表格一般放在同一页内显示。

公式居中对齐，公式编号用小括号括起，右对齐，其间不加线条。

文中的图、表、公式、附注等一律用阿拉伯数字按章节（或连续）编号，例：如图1-1，表2-2，公式（3-10）等。

文中表格均采用标准表格形式（如三线表，可参照正式出版物中的表格形式），图表单位要统一为国际单位制（SI）。

图、表标题采用小五号加粗；表格中文字、图例说明采用小五号宋体；表注采用六号宋体

(3)量和单位：应严格执行GB3100~3102：93有关量和单位的规定（参阅《常用量和单位》.计量出版社，1996）。单位名称的书写，可采用国际通用符号，也可用中文名称，但全文应统一，不要两种混用。

7.参考文献

参考文献按顺序编码，即按文中引用的顺序编码。作者姓名写至第三位，余者写“，等”（中文参考文献）或“，et al.”（英文参考文献）。

几种主要参考文献著录表的格式：

（1）连续出版物：序号作者.文题.刊名，年，卷号（期号）：起~止页码

（2）专（译）著：序号作者.书名（译者）.出版地：出版者，出版年

（3）论文集：序号作者.文题.见(in)：编者，编(eds).文集名.出版地：出版者，出版年，起~止页码

（4）学位论文：序号作者.文题：[XX学位论文].授予单位所在地：授予单位，授予年

（5）专利：序号申请者.专利名.国名，专利文献种类，专利号，出版日期

（6）技术标准：序号发布单位.技术标准代号.技术标准名称.出版地：出版者，出版日期

（7）网文：序号作者.文题.网页链接地址.举例如下：

[1]梅树立，陈奎孚，张森文，等.两点边值问题的Shannon小波数值解法.中国农业大学学报，2002，7（2）：12~16

[2]朱文学.粮食干燥原理及品质分析.北京：高等教育出版社，2001，57~108

[3]Bettina G, Alexander S, Thompson G A.Translocation of structural P-proteins in the phloem.Plant cell,1999,11:127～140

[4]Dupont B.Bone marrow transplantation in severe combined immunodeficiency with an unrelated MLC compatible donor.In：White H J.，Smith R，eds.Proceedings of the Third Annual Meeting of the International Society for Experimental Hematology.Houston：International Society for Experimental Hematology, 1974，44~46

[5]欧阳忠.中国股市及农业板块的弱市场有效性假设的分析和应用：[硕士学位论文].北京：中国农业大学，2002

[6]姜锡洲.一种温热外敷药制备方法.中国专利，881056073，1980-07-26

[7]中华人民共和国国家技术监督局.GB3100~3102.中华人民共和国国家标准—量与单位.北京：中国标准出版社，1994-11-01

8.图（表）

图（表）标题宋体、五号、加粗，内容宋体、五号，表注为宋体、五号。

附

目录(示例)前言………………………………………………………………..1

1.1研究背景………………………………………………………1

1.2国内外研究现状………………………………………………3

1.3研究目的和意义………………………………………………5 2 ******………………………………………………………………6

2.1******..…………………………………………………………6

2.2******..…………………………………………………………7

2.3******..…………………………………………………………8 3******………………………………………………………………9

3.1******..…………………………………………………………9

3.2******..…………………………………………………………10

3.3******..…………………………………………………………10结论与建议..………………………………………………………..11

参考文献..……………………………………………………………..12

艺术概论论文题目第8篇

1、2、3、4、5、6、浅析马克思主义中国化论毛泽东思想的历史地位和当代意义浅析改革开放是当代中国命运的关键抉择浅析社会主义社会的和谐构建浅析“以人为本”是科学发展观的核心新形势下推动祖国统一的策略研究

艺术概论论文题目第9篇

1、论毛泽东思想的历史地位和当代意义

2、论毛泽东思想与民族创新精神

3、论马克思主义中国化的历史经验及启示

4、论建国后毛泽东的国际战略思想

5、如何看待经济增长与社会进步之间的关系

6、如何理解以人为本是科学发展观的核心

7、论社会主义市场经济条件下防止两极分化，逐步实现共同富裕

8、论邓小平理论的全球化视野及其在21世纪的历史地位

9、论邓小平“社会主义本质思想”的科学内涵

10、“三个代表”与党的作风建设

11、试析我国社会主义初级阶段的主要矛盾

12、论社会主义的本质与人的全面发展

艺术概论论文. 第10篇

————艺术修养与人才培养

84070101班

李明娟

2008040701004 艺术素养对人才多元化发展的重要性

当今时代是知识经济时代，知识将成为推动经济社会发展最重要的要素，同时人才市场的发展与经济社会的发展将会逐渐趋于一体化，相互依存，彼此促进，共同发展。人才市场的多元化发展，要求人才多元化发展。

多元化人才培养有许多方面因素，其中既有学校的、也有家庭的，还有社会的，但学校对多元化人才培养所起的作用不可低估。大学四年正是我们价值观、人生观、世界观形成的重要时期，在这期间的教育对于我们今后的发展影响显著。但人人往往忽视艺术素养对于人才多元化发展也有着非常重要的作用。对于艺术有着以偏概全的理解，认为艺术是空虚的不实际的，只有艺术系的学生才需要学习，这些观点很明显是错误的。我们应认识到艺术素养对大学生的成长、创造力都是有着十分重要的意义。

首先，艺术素养对大学生的成长具有重要的作用和意义。通过培养和提高大学生对艺术的感受力、鉴赏力和创造力,可使他们完善品格,丰富感情,开拓思路,增长才干。大量事实证明,许多有重大发现的科学家在探索真理的过程中都怀有某种审美情感,而这大都与他们青少年时代所受过的艺术熏陶有很大关系。

以美启真的原则有利于调动大学生的学习兴趣,便于他们认识和掌握事物的内在规律。同时艺术修养所特有的对心灵的松弛作用和自由感还可以适当消除大学生在科学研究中过度的紧张与疲劳,从而为创造性想象的充分展开提供了条件。青春期的大学生,正处于各种心理矛盾最普遍、最突出、最激烈、最难把握的时期,是一个人一生中心态情绪最不稳定、最容易冲动的时期。艺术教育对于疏导人们情感,保持心理平衡,促进身心健康能够产生明显的作用。

情感是心理健康的晴雨表,而美育就是一种情感教育,当人们沉浸在美的享受中时,美的内蕴如甘甜的雨露滋润着人的心田,使人的精神得到愉悦,情感得到净化,心理紧张得到放松,心理负担得到转移,从而促进情绪调节和稳定,保持或恢复心理平衡。

其次,艺术教育能够为大学生创造力的培养提供了广阔的空间。艺术活动与艺术教育是个性鲜明、创造性品质较高的活动。因为,艺术欣赏与创造,要求接受者进行个性化的再创造,这种创造力与一般逻辑思维的创造力不同,它是偏于感性的、综合性的,往往在瞬间发生;它是一种诗化的哲思,是一种顿悟,是在生动的知觉形象中把握世界的真谛。就像郭沫若同志曾经要求科学家“既异想天开,又实事求是”。艺术教育并非局限于几门艺术类的课程,它是融合了相关人文艺术的精华,在融通的基础上,打通不同专业的壁垒,在拓宽大学生视野的同时培养了创造力。

此外，艺术素养还有利于大学生集中精力,在轻松愉快中解决难题。我们通常提到的“乐学”是在重视广大大学生有限发展的潜在性前提下,通过创造学生学习兴趣的环境,培养大学生成功的心理,发展自我学习的内部机制,帮助大学生取得成功。兴趣是一种心理状态,是引起和维持注意的一种重要的内部因素。对感兴趣的事物,总是会主动愉快地去接受它、研究它。以兴趣入手进行艺术教育能使大学生产生乐学,创造成功的心理,产生主动学习的因素,特别是面对非艺术类大学生,在艺术方面培养学生的成功心理更为重要。艺术教育中欢乐、宽松的教学气氛可以激发大学生内在的自发力,产生主动学习的精神,教师可以运用各种技巧唤起大学生的学习兴趣。

中国导弹之父-钱学森认为，科学和艺术是相互促进、相互依赖、相互渗透、日益综合的一对范畴，都是认识世界和改造世界的学问，其目标是一致的。因此，他一贯主张，未来人才培养必须走科学与艺术结合的道路。而作为未来人才，钱学森认为，应具备大成智慧，即“量智”(科学知识、利，学思维)和“性智”(文化知识、艺术思维)的结合，其素质结构应是真、善的统一，真为善奠基，善为真导向。

首先，从杰出人才的成长轨迹和成就来看，科学和艺术的结合是他们的成功之路，理应成为未来人才培养之路。钱学森时常兴致勃勃地谈起中外历史上以至当代许多杰出人才，在他看来，尽管这些杰出人才从事的具体职业不同，但他们往往是集科学技术、艺术、哲学于一身的“大成智慧者”，表现为多才多艺，因而能够找到智慧之源、创新之路、成功之奥秘，为人类的物质文明和精神文明做出贡献。如鲁迅，他弃医从文，著有小说《狂人日记》、《阿Q正传》和《二心集》、《南腔北调集》等8个杂文集，这些作品鞭笞封建制度和礼教，倡导科学和民主，融科学性与形象性于一体。国外的，如爱因斯坦，既创立了相对论，而且又十分钟情于哲学、艺术，几乎每天拉小提琴，且弹得一手好钢琴，科学、艺术、哲学交织在一起，成了他一生的精神支柱和智慧源泉，等等。从以上这些杰出人才的诸多成就来看，他们的成就不只限于本专业，而是在多个领域。究其原因，科学和艺术的结合使他们获得广泛的成就，走向了成功。

其次，从钱学森自身成长的经历来看，科学和艺术的结合成就了他辉煌的人生，为未来人才的培养指明了道路。翻开钱学森的历史，可以从中看出，科学和艺术在他身上，如车之两轮、鸟之两翼，相互促动，协调发展，成就了他辉煌的人生。钱学森出生于名门世家，从小就受到绘画、音乐和文学等多方面的熏陶，得到了很好的艺术方面的启蒙教育。北师大附中文理知识兼顾、科学和艺术兼容的教学机制，不但教给他许多科技知识，而且培育了他较高的文化艺术修养，塑造了他全面的素质。尤其是他与从事德国古典音乐专业的妻子蒋英教授的结合，使科学和艺术在这里得到联姻，妻子的艺术思维方式、浓厚的艺术气质和对音乐的深刻理解，给了他在科学技术上的启迪和帮助，极大地激发了钱学森的想象力、理解力和创造力，使其避免了机械唯物论、死心眼，学会了艺术的广阔思维方法。由此，可以看出，父母的启蒙、学校的培育、妻子的艺术熏陶，培养了钱学森科学和艺术特质，拓展了他的思维空间，为他的成功注入了科学的方法。同样，他的成功也为未来人才的培养指明了正确的道路。

作为大学生，我们的知识不能只局限于专业课，博闻强识是我们的理想目标。学校为了更好的培养学生的艺术素养特意开设了与艺术有关的一些公共选修课程，通过一学期的学习我觉得自己对于艺术有了更进一步的认识，在知识积累方面也收获颇多。从西方流行艺术到中国传统艺术，从街头音乐到昆曲、歌剧，这些都是我们平时很少接触到的。平时我们也不会去看西方歌剧《猫》，更不会去看中国传统昆曲《牡丹亭》，上了艺术课程才知道日本除了艺妓还有一种传统艺术叫做“能”，也认识了中国天才小提琴家李传韵。

这些知识现在看起来没有什么意义，有些同学可能过耳就忘，但是以后如果别人跟我们谈论起这方面有关知识时，我们虽然谈不上侃侃而谈，至少知道谈的是什么，一个人内在的修养与知识的渊博比外表更吸引人。

参考文献

1.《平凡造就的伟大:钱学森传》，郭梅, 张宇著，南京:江苏人民出版社,2010。

艺术概论论文第11篇

蒸汽朋克是什么?

蒸汽朋克是一种兴起于上世纪八九十年代的幻想流派。

“蒸汽”代表了人类历史上蒸汽工业最发达的时代和地区，即十九世纪的英国维多利亚时代，那是大英帝国的巅峰年代，弥漫着奢华、优雅、浪漫和无穷的想象力，工业齿轮的隆隆声响彻云霄，蒸汽作为主要动力来源，推动科技迅猛的发展，人们的物质世界、认知的深度和广度都得到极大拓展，充满了对未来的美好遐想。

而“朋克”则意味着拒绝对传统和权威的妥协，象征着一种标新立异、创造自由乌托邦的精神内核。

这两个风马牛不相及的概念，碰撞在一起就诞生了蒸汽朋克这种新颖的艺术形式。

蒸汽朋克与当代社会俯拾皆是的信息技术几乎绝缘，通过幻想创造出这样的典型场景：一切现实或未来信息时代的科技成果，完整存在于蒸汽时代，且拥有信息时代产物的功能。

其本质就是在工业革命科学的基础上，呈现现实中不存在的空间，通常是一个平行于十九世纪西方的架空世界。

从狭义来讲，蒸汽朋克可以被简单定义为：维多利亚时代的风格加上蒸汽驱动的现代科技的世界观。

作为一种新兴的艺术流派，虽然诞生时间并不久，但蒸汽朋克正在被主流文化所认同，其影响力正慢慢渗透到当代社会的很多方面，尤其在娱乐界和工艺领域最为深远。

关键词：

电影、蒸汽朋克、动漫、艺术、流行

正文：

一、机器中的极致美学

叛逆与怀旧的水乳交融，造就了蒸汽朋克电影独树一帜的机器美学，大工业时代的机械风格得到淋漓尽致的展示。

蒸汽朋克艺术家们对当代特色的数码产品带点不屑一顾，后者遵循实用简洁的设计原理，被打磨得光滑无暇，也不可避免地显露出千篇一律的苍白，缺乏产品本身精雕细琢的审美享受，而这正是蒸汽朋克美学的长处。

由于其代表的科技比当代基础，其中的机械设备——包括交通工具、武器、建筑和其他道具——通常造型古朴、体积庞大、结构复杂，以蒸汽锅炉或原始的电能为动力，螺旋桨、齿轮、活塞、轴承、旋钮、管道共同组成眼花缭乱又极具序列美感的连锁装置，透着令人匪夷所思的想象力。

一经启动，锅炉中升起腾腾热气，活塞错落有致地起伏，精准咬合的大小齿轮互相带动旋转，那是一幅大工业时代盛世图景的完美再现。

遍览蒸汽朋克电影，小到《回到未来3》的狙击步枪，《微光城市》的电厂仪表盘，大到《明日世界》的悬空飞船，《钢铁苍穹》的纳粹母舰，无不洋溢着对机械质感的强烈赞美。

二、蒸汽朋克的特点

一幅十九世纪科技的风情画

蒸汽朋克往往依靠某种假设的技术，营造出一个虚拟社会。

而为了缅怀那个逝去的维多利亚时代的辉煌，这种新兴艺术多以蒸汽为动力的工业时代的风格，展现一个平行于19世纪英国的世界。

更重要的是，蒸汽朋克十分强调平行世界或是未来世界里的技术和文化，同时又吸纳了维多利亚时期的科技元素，因而其中展示的科学技术比当代更基础和实在，通常会充斥造型古旧，体积庞大，结构复杂但又功能现代的机械装置、交通工具甚至武器。

以蒸汽锅炉为原始动力，机械传动、齿轮、旋钮、管道、压力筏等元素大量出现，显示了对机械质感的赞美，很多设计观感前卫，想象力令人匪夷所思，在刻意营造虚拟性的同时，透出强烈的创造性和怀旧感。

三、发展

所有以蒸汽朋克为领域创作的小说的基本场景都趋向于科技超出理解，并且从任意角度来讲都成为了一种魔法的那个瞬间。

继续探讨之下即可发现，维多利亚式的伦敦提供了这种变革发生的历史机遇。

在那时，不仅仅有着科学与技术研究的大发现，更在于那时工业革命的产品第一次成为日用品大量生产，并从此告别孤独的发明家而进入公众领域。

这告诉我们为何如此多的蒸汽朋克小说的角色都是“孤独发明家”原型：布雷洛克《侏儒》(Homunculus)与《开尔文爵士的机器》(Lord Kelvins Machine)中的伊格纳西奥·纳布多博士(Dr. Ignacio Narbondo);保罗·德·菲利普《维多利亚》(Victoria)中的科兹莫·考博斯维特(Cosmo Cowperthwait);钱那《帕迪诺街车站》(Perdido Street Station)中的伊萨克·丹·德尔·格雷姆勒布林(Isaac Dan der Grimnebulin)。

19世纪后期的伦敦英雄处在孤胆精英和大公司生产两者的风口浪尖，一个最有代表性的转变事例就是爱迪生(Thomas Alva Edison)和他的门罗公园实验室(Menlo Park laboratories)。

这些形象所拥有的不仅仅是一个可笑的名字，因为他们(至少开始)控制着那些能够使用机器咒语的现代魔法师。

到目前为止，蒸汽朋克文本依然一遍遍地重复描述失控的可能性。因为科技的发展超出了个人的范围。它们假定一种神秘的力量，作为机械达尔文主义的反映，以因果律塑造与控制故事。

纳布多控制世界的计划必然会被反对;试图设计出第一台原子能列车引擎的考博斯维特害死了他的双亲(“当他们重新站立起来，只见蘑菇云的残迹高入云天”)。

格雷姆勒布林，仅仅因为教一个人飞行而产生的旧式傲慢，在巴斯兰格(Bas-Lag)城(一个从任何意义上来讲都可以完美解读为伦敦的变形的城市)释放出了拉夫克拉夫特式的恐怖。

因此，那个几乎被遗忘了的怪人、差分机和分析机(Analytical Engines)(后者是现代计算机的先驱)的研究者查尔斯·巴贝奇[2](Charles Babbage)成为这个流派的偶像，也没有什么好奇怪的了。

一方面来说，在蒸汽朋克中科技成为魔法;另一方面看来，其中的魔法却又成为了一种高科技，由此读者对于流派类型稳定性的期待受到了挑战。

这一现象可追溯到更广泛的领域，在弗雷茨(J.G. Frazer)的《金枝》(The Golden Bough)中，“魔法原理”依照魔法规律的分类学分门别类。

“如果我们对作为魔法的基础的思维的原理进行分析，它们或许会表现出自恰性，(因此)结果与原因同类。

”也因如此，幻术操作在巴斯兰格成为一种单独的科学(《帕迪诺街车站》和《伤痕》(The Scar))，而鲍尔斯《阿努比斯之门》和《怪异之潮》中(On Stranger Tides)的魔法操作者不能接触裸露的地面，因为泥土有着类似于魔力的接地装置的作用。

然而蒸汽朋克的真正意义在于这两者共存的方式：科技如何成为魔法，魔法怎样被科学规范。这种张力是蒸汽朋克的核心所在。

四、蒸汽朋克运用在服装中