感恩·知恩·报恩作文

感恩·知恩·报恩作文（精选14篇）

感恩·知恩·报恩作文 第1篇

感恩是一种最完美的生活智慧；分享是一种最理想的处世哲学。最近读了一本关于感恩的书《学会感恩，懂得分享》感受颇深。有这样一个故事：美国总统罗斯福家一次失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。

罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。像罗斯福这样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩是一种心态。它会使你的身心更好地适应社会，适应自然。一个人会因感恩而感到快乐。

一颗感恩的心，就是一颗和谐的种子。我们只要怀有一颗感恩的心，就能发现生活的美好，世界的.美丽，就能永远快乐地生活在真情的阳光里。学会了感恩，就会懂得分享。学会感恩，懂得分享，才能微笑着面对风雨人生；才能以一种更加自然的姿态去面对生命的启悟；才能豁达的泯去仇怨和伤痕，以一种超然的大度接受生命的考验！

感恩·知恩·报恩作文 第2篇

对父母，他们无怨无悔的养育我们；对老师，他们坚守岗位的教育我们；对朋友，他们一直快乐的陪伴我们，对谁？在我看来，是对世界每一个为你生气、开心的人，因为，他们在乎你们。

看到《爱的教育》一书，我不禁眼睛一亮，这本书正是我的知音，爱，父母到老师，朋友到在乎你的人，你需要感恩，书中的世界很迷乱，无时无刻在发生着悲剧，但是他们乐观着，微笑着面对全新的一天，我们不应该也这样吗？乐观积极的看待生活！

其实他们不仅在乐观着，更是在感恩！感恩着世界能让他们健康成长；世界让他们无忧无虑的生活着；世界让他们享受过快乐！我们也需要感恩！我们该想想，我们平安度过每天，不是赐予我们最大的.礼物吗？学会感恩吧，它让你精力充沛；学会感恩吧，它让你快乐加倍；学会感恩吧，它让你自己自在；学会感恩吧，它让你……感恩赐予了那么多比财富、权利更美好的东西，感恩不是物质的，是精神的，它会使你重新看待世界。当你感恩的时候，你发现你快乐着，你的快乐感染别人，因为你的感恩，反之，他们会无辜，会愤怒，你们的愤怒将传染着，我发现了，感恩，让我们的生活快乐着！

重视感恩教育 懂得知恩图报 第3篇

一、了解感恩教育

所谓感恩, 就是对他人社会和自然给自己带来的恩惠和方便, 在心里产生认可并意欲回报的一种认识、一种情怀和行为, 说白了就是知恩图报。感恩教育则是教育者运用一定的教育方式与方法, 通过一定的感恩教育内容, 对我们的学生或子女实施的识恩、知恩、报恩和施恩的人文教育。感恩能够促进相互信任、相互理解、相互尊重, 有利于良好人际关系的建立。只有拥有一颗感恩的心, 才会对生活、对人生充满希望, 才会理智地面对生活中的一切挫折, 才能从容地面对一切思想上的是是非非, 才能带来他人对自己的尊重和感激, 才能从别人那里得到更大的情感回报。一句话:感恩即善待了别人快乐了自己。

培养人的感恩的心, 对父母的感激之情是不可缺少的一步, 这是最原始、最本能的情感。感恩教育就是通过情感教育切入学生的个体心理世界, 激发个体心灵共鸣, 促使学生对某些事件产生更深刻的情感体验, 强化他们的感恩心理, 增强他们的责任意识, 培养他们健康高尚的道德情操, 发展和升华他们道德情感的教育方法。

二、开展感恩活动

“感恩”是中华民族的传统美德, “谁言寸草心, 报得三春晖”的动人诗句, “滴水之恩, 当以涌泉相报”的胸怀;“恩欲报, 怨欲意, 报怨短, 报恩长”的经典诗句, 都集中反映了古人对感恩的认同。学校是传播人类文明的重要阵地, 教育工作者应当成为文明传播的使者, 我们要教育学生学会感恩, 让感恩教育成为学生重要的必修课。孩子只有将道德原则融入他们的日常生活并成为自己的原则, 才会越来越少地依赖成人给予他们的道德引导;反复将道德行为付诸实际行动, 德育目标才会实现。正如亚里氏多德在两千年前所指出的“我们反反复复地做, 就习惯成自然了。”因此, 结合开展的感恩教育, 笔者在班级中又开展了一系列的感恩活动。1.以感恩为主题制作手抄报、黑板报。2.向爸爸妈妈、老师、同学等帮助过自己的人写感谢信。3.结合妇女节、教师节、重阳节、母亲节、父亲节、感恩节等重大节日自制亲情卡或小作品赠送父母、老师、同学, 以表达自己的感激之情。4.开展我爱我校活动, 如为学校捐赠图书, 粉刷学校墙壁。5.开展“服务群众, 回报社会”主题实践活动, 如利用节假日清扫街道, 到敬老院关爱孤寡老人等。6.利用校内宣传手段开办“中华传统美德”和系列讲座, 举办“我过孝敬曰”征文和演讲比赛。通过开展了以感恩教育为主题的德育活动, 晓之以理抓外律, 动之以情重内修, 逐渐唤醒一颗感恩的心, 促进学生思想道德素质的提高。

三、学会感恩图报

草木为了感激春的到来而吐露新芽, 鲜花为了感激夏的到来竞相开放;硕果为了感激秋的到来挂满枝头;雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹。自然界尚且如此感恩, 人更应该具有感恩之心。感激生育你的人, 因为他们使你体验生命;感激抚养你的人, 因为他们使你不断成长;感激帮助你的人, 因为他们使你渡过难关;感激关怀你的人, 因为他们给你温暖;感激鼓励你的人, 因为他们给你力量, 感激教育你的人, 因为他们开化你的蒙昧……教会学生心存感激, 那么孩子们就会多一分宽容, 多一分自律, 多一分热情……感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩, 当涌泉相报”, “喝水不忘挖井人”羔羊有跪乳之恩。一个人首先要学会孝敬父母, 教育学生在父母劳累后递上一杯热茶, 在他们生日时递上一张小卡片, 在他们失落时奉上一番问候与安慰。如我国著名的女作家毕淑敏, 她就是一个把母亲永远放在首位的孝顺女儿, 她曾经说过:母亲无小事。当她从西藏调回北京工作时, 买了房子后, 她把最大的那间留给母亲, 并把墙壁涂上母亲喜欢的颜色。其次我们要教育学生尊重老师, 对老师有礼貌, 我们可以用学生熟悉的伟人、名人作典范, 教育学生理解“一日为师, 终身为父”的道理。如伟大的领袖毛主席对他的小学老师徐特立说过这样的话“过去你是我的老师, 现在你也是我的老师, 将来还是我的老师”, 他也会在佳节时送上对老师的一分深深感激;伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生, 他对异国的老师———藤野先生也有着深深的感激之情, 他自己的书房墙上一直挂着老师的相片;伟大的科学家居里夫人、曾两次获诺贝尔奖, 但她在会上看见自己的小学老师时也会用一束鲜花表达自己的感激之情。最后, 我们要教育学生把爱父母、爱家庭、爱师长的情感扩大到爱他人、爱集体、爱社会、爱祖国的崇高境界, 对他人的帮助怀有感激之心, 教育学生懂得只要有一颗感恩的心, 我们就会发现有很多值得感恩的事。怀着感恩的心去看待社会、看待父母、看待亲人朋友, 你将会发现自己是多么快乐。只有懂得感恩的人才会懂得付出, 有了感恩的心才会觉得自己有责任去回报社会。因为孩子们心存感恩, 父母与子女的交流沟通多了, 关系更融洽了;因为心存感恩, 师生之间的欢声笑语多了, 关系更亲密了;因为心存感恩, 教室的地面和讲台变得更干净了, 班上的劳动工具也摆放得更整齐了, 学生之间的关心和尊重也多了。

感恩教育是一种以德报德的道德教育, 感恩与图报是社会上每个人都应该有的道德准则, 是做人最起码的修养, 也是中华民族的传统美德。“知恩不报非君子”, 不会感恩, 不愿意感恩或者知恩不报既是缺乏修养、自私自利的表现, 又是情感冷漠、缺少人情味的表现。通过感恩教育让学生学会从生活中发现自己是受恩惠的, 由此产生回报恩情的一种冲动, 懂得对生活和对别人心存感激, 学会理解关爱他人, 通过感恩教育提高学生的“图报”能力, 使其学会如何去报答父母、老师、朋友、他人、学校、国家和社会。

《星云禅话》选读：知恩报恩 第4篇

黄檗禅师就问道：“你要到哪里里去？”

临济禅师答道：“不是到河南，就是去河北。”

黄檗禅师当场就打临济禅师一拳，临济禅师抓住黄檗禅师回打他一巴掌。黄檗禅师被打后，哈哈大笑着呼叫侍者道：“你去把百丈先师的禅板和经案给我拿来！”

临济禅师也高呼道：“沙弥！顺便将火拿来！”

黄檗禅师道：“我话虽然如此说，火也烧不着的，你尽管去你的，今后你必须堵塞天下人的嘴巴！”

后来沩山灵佑就这件事问仰山禅师道：

“像临济的言行，是否背叛了老师黄檗？”

仰山：“并非如此。”

沩山：“你的想法究竟如何呢？”

仰山：“只有知恩的人才懂得报恩。”

沩山：“在古代圣贤之中，有没有类似的事情发生？”

仰山：“有的，只是时代已经很远，我不想向老师叙述。”

沩山：“虽然事情已经过去，可是我并不知道，还是请你说说看！”

仰山：“例如在《楞严经》中，阿难赞叹佛陀说：‘我愿把一颗赤诚之心奉献给像尘埃那么多的国家和众生。’其实，那就叫做‘报佛恩’，这不就是报恩的实例吗？”

沩山：“的确如此，的确如此！见识和老师的程度相同时，会减损老师的一半盛德；唯独见识超出老师时，才可以传授老师的遗教。”

知恩，感恩，报恩作文 第5篇

我从幼儿园一直到小学爸爸和妈妈为我操心了许多。每当我有不会写的字时，我就会说：“爸爸，这一道题怎么写爸爸就走了过来。”当我指出哪一道题不会做时爸爸便耐心地教我，直到我会为止。每到周末的时候我的爸爸就会打印一份试卷给我做，我心里一点也不想写试卷，可我又不敢说虽然我知道做试卷对提高成绩有一些帮助。

我的爸爸不仅在学习上为我操心，在生活中他还无微不至地照顾我。每过一段时间我的爸爸就帮我打扫卧室，他先把我的卧室给扫一遍，然后再拖一遍。

我的妈妈总是“唠唠叨叨的”，我知道这是对我的一种关心。比如说，去上学的时候我不想穿外套，妈妈总是让我穿，虽然天气又不怎么冷，在我的一再坚持的情况下妈妈就不给我穿了。

感恩节作文：知恩，感恩，报恩 第6篇

有许多同学都在抱怨：自己为什么不是个富人家的孩子，为什么没有生长在有权有势的家庭里。孰不知自己的母亲十月怀胎的辛苦，更不知道母亲把他带到这个世界时承受了多少的痛。当你出生时，虚弱的母亲微微睁开双眼，看着你，不管你是美还是丑，他们都把你当成自己的心肝宝贝，自己的肉。把你看得比她的生命还重要。

在你哺乳期的时候，母亲一手喂奶一手抱着你。儿时她的手臂已经很酸了，可是为了不打扰你，她忍了!当你学会说话叫“妈妈”时他是多么的高兴;可现在的你却和他顶嘴;当你学会走路时，她是多么的欣慰，而你却渴望外面的天空。

第一次上学，爸爸和妈妈都十分的担心你，因为你从来都没有离开过父母，他们担心你吃得饱不饱.穿的暖不暖，和同学处的好不好。当他们为你办好入学手续时，你如风般的冲进校园，头也不回，可你的父母们却依然傻傻的站在原地，看着你远去的身影迟迟的不肯离去。

多少次他们路过校园门口，多想进去看看你那熟悉的身影可是他怕让你丢脸又默默的走了。

知恩感恩报恩作文600字 第7篇

俗话说；“滴水之恩，当涌泉相报”。我们面对亲人给予我们的又应该怎样去感恩呢！

我读过这样一篇文章，讲到是一个无父无母的孤独男孩，他有一个爷爷，因为爷爷已经年老，他不得不自己去挣钱。看着爷爷生病，他决定退学回家照顾生病的爷爷而爷爷却拿着棍子把他打回了学校，对他说；你如果不想再去过苦日子，就给我好好读书！孙子听了他的话，知道如果不好好学习不可能好好孝敬爷爷的，于是他更加刻苦的念书，到了高三的时候，他都要保证自己的成绩在年纪前十名，而此时。年迈的爷爷摔倒了，他为了一方面照顾爷爷，一方面好好读书，带着爷爷一起住到了学校的附近，每天除了学习就是照顾爷爷，他的行为被人知道后，记者去采访他。问他为什么会有这么的毅力时，他说，他的爷爷为了他，扛着沉重的身体在田地中干活，把赚来的钱全部给他学习时用，他怎么能不去感恩呢？说到着而他的.爷爷流泪了。

看了这篇文章以后，我既同情他的遭遇又佩服他。本来属于他的幸福变成了苦难，他爷爷为他所做的一切都是值得的。现在身为中学生的我们，大部分人都是生活在父母的呵护下，父母为了给我们提供一个良好的生活学习环境，每天都在辛苦地工作着，虽然说回家帮家长做做饭，洗洗衣服都是很平常的事，但毕竟我们为了辛苦的家人分担一点义务。现在，我们对于他们的关心呵护，除了我们都做的小事外，就是认真学习了，身为中学生的我们，在这样无忧无虑的环境下，认真学习是我们报答父母唯一的方式。父母家人希望我们认真学习，希望我们都能够考上大学，虽然说考上大学就能够有能力感恩于他们，但我们都知道自己有了能力生活好的人是自己，父母们这样说也都是为了我们着想。

知恩感恩报恩作文600字 第8篇

当您白发苍苍时，我们已经是祖国的栋梁之才，您肯定为我们骄傲，因为这是您多年来的成就啊！记得有一次，那是一个星期三的下午，冷雨伴着凉风下了起来。第二节课下后，我怀着贪玩的.心大踏步的奔向操场，快乐的玩起来，我也不知道就在这短短的10分钟内，可恶的病魔已经悄悄地、慢慢地向我伸出了可怕的黑手！“铃——”上课铃响了，同学们像马一样奔向教室。老师来了，同学们都专心致志地听讲，就我一个人不停的打喷嚏，老师的目光和同学们的注意力集中在我身上。老师走过来，站在我的面前，漫漫地蹲下来，关心地问我：“梁乐，是不是不舒服？赶快去医院检查一下吧！”然后老师把我带到学校附近的小诊所里，为我买真买药，陪我输液，就像一位慈祥的母亲。医生问老师：“你女儿上几年级啦？”我抢着回答：“他不是我的妈妈，是我的老师。”医生愣了一下，说：“多么好的老师啊！”我躺在病床上，心中充满感激。老师，你虽然不是我的母亲，但胜似我的母亲。

每当我看到您就亲切的微笑。慈祥的面容，看到您辛勤地批改着作业，看到您讲课时干渴的嘴唇，我就在心里说：“老师，您辛苦了！”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师，您就像春蚕和蜡烛一样，默默无闻、无私奉献，燃烧自己，照亮别人。

老师，我们拿什么来回报您，我想：我们只有用优异的成绩来报答您！

★ 知恩感恩报恩作文400字

★ 做一个知恩感恩报恩的人演讲稿

★ 知恩感恩作文600字

★ 关于知恩感恩的作文高一

★ 老鼠报恩作文700字

★ 报恩的作文：呜呼！感恩！

★ 精准扶贫知恩感恩征文

★ 知恩感恩 最感人的感恩节祝福语

★ 知恩回报的作文

知恩，感恩，报恩作文600字 第9篇

天地日月，是静默无言地运转的。然而日月交照，云行雨施，水滋土润，于是万物得以生长——这种种无法形容的巨大恩德，我们怎能不知?

百谷果菜，四时不辍的奉献;禽鱼兽畜，不分日夜贡献自己的身体——这如天地般巨大的恩德，我们怎能不知?

父母无微不至的关爱，师长孜孜不倦的教诲，使我们在幸福中成长了——这如天地般巨大恩德，我们能不知吗?

于是我们感恩——我们感恩天地日月，让我们拥有了这样一个美丽无比的生存环境;感恩大自然，是大自然的赐予，让我们拥有了生存的条件;感恩父母师长，是他们使我们能得以健康成长，是他们让我们拥有了梦想。此外，我们也感恩伤害过我们的人，是他们给以我们磨砺意志的机会!

于是我们要报恩——我们要保护地球，保护我们生存的环境。我们要青山永远青绿，我们要河水永远澄澈，我们要天空永远湛蓝……一草一木总关情，好鸟枝头亦朋友。我们不仅要爱护花草植物，我们更要爱护大大小小的动物。那些花草植物，是我们生命的庇护，是我们生命成长的根源，是我们生命家园不可或缺的点缀!那些大小动物，更是我们身边可爱的朋友，没有它们，我们的世界就会缺少一份精彩，丧失一份生趣!我们要感谢花草植物，我们要感谢大小动物，我们要爱护它们，就像爱护我们自己的生命!

曾记否?我们的母亲十月怀胎，一朝分娩，含辛茹苦把我们喂养成人。我们的父亲早出晚归，在烈日和暴雨中，为我们支撑起一片生命成长的蓝天。我们生病了，父母就在床边照顾我们，生怕我们受苦;我们考试考了个好成绩，父母就笑得合不拢嘴……呵，我们成长的过程，就是父母消耗衰老的过程啊!父母用了一生的精力和时间，呵护我们成长，父母的养育之恩，我们恐怕用十生十世也难以回报啊，我们凭什么不孝敬父母亲?

如果没有伤害过我们的人，我们就感受不到生活的多姿多彩、甜酸苦辣，我们要感谢他们，是他们让我们成熟了，是他们让我们知道生活的真谛，我们为什么要以牙还牙、以目还目，而不回报以微笑和礼敬呢?

知恩 感恩 报恩主题班会 第10篇

一、宣布班队会开始

（背景音乐歌曲《奉献》）

甲：亲爱的同学们，我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里，到底哪一缕阳光最耀眼？

乙：有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助。

甲：而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。

乙：是的，我们每个人都应该拥有一颗感恩的心。

二、欣赏配乐诗朗诵《感恩父母的爱》

乙：学会感恩，是一种情怀,学会感恩，更是一种情操.甲：然而其中，最能激起我们心底最深的感恩的字眼莫过于“父母”。

乙：是的，不论我们走到哪里，不论我们有多大年纪，在父母的心中，我们永远都是最可爱，最需要被保护的孩子。

甲：我们不断地接受着父母无私给予我们的爱的雨露。

乙：首先，请欣赏配乐诗朗诵《感恩父母的爱》（两名同学朗诵）

三、欣赏小品

我们很多人已经习惯接受爸爸妈妈的关爱，接受爸爸妈妈的帮助认为这是理所应当的。

渐渐我们忘记了感动，忘记了说声谢谢，也渐渐淡忘了幸福的感觉，请看接下来的这一幕场景大家是否觉得似曾相识呢？（小品）

观察了大家羞涩的表情，我知道了这些事在我们大家身上都发生过对吗，下面让我们来寻找，来回顾成长中父母让你最感动的一件事

（生说自己的故事）

多么伟大的父母，他们不求回报默默地付出，希望同学们好好珍惜，那至今同学们让父母最痛心的一件事呢？

（生说自己的故事）总结：我们向父母索取得太多，然而作为子女我们又是如何对待自己的父母？

四、收取并统计“感恩调查问卷”

总结：从刚才的一系列的调查结果中可以看出，我们对父母的付出和家长对我们的付出比较起来是多么微不足道啊！我们的爸爸妈妈，为了我们能接受好的教育，省吃俭用，日夜操劳！

五、感恩宣言

甲：冰冷的冬天，凛冽的风，皑皑的白雪„„

乙：温暖的阳光，慈祥的您，我们的父母双亲。

甲：父亲，是一缕阳光，丝丝屡屡地温暖着我们。

乙：母亲，是一缕春风，时时刻刻地抚慰着我们。

合：没有阳光，就没有日子的温暖。没有雨露，就没有五谷的丰登。没有源泉，就没有生命的可贵。没有父母，就没有了我们。

甲：是他们精心抚育我们长大，把最无私的爱给了我们。那大家想为爸爸妈妈、能为爸爸妈妈做些什么呢？（学生自由说）

乙：同学们，父母为我们的成长付出了许多。而我们能为他们做的却很少很少，下面让我们一起来宣誓，请同学们起立、握拳、一句句跟读宣言。现在请跟我宣读······

材料：《感恩宣言》

感恩知恩报恩主题班会 第11篇

活动目的：

让学生知道在自己成长的过程中有多少人付出了努力和关爱，从而学会感恩，进而用实际行动表达自己的感恩之情，使学生明白自己无时无刻都在感受父母、老师、朋友的恩惠。

主持人：班主任、班长 活动过程：

一、主持人宣布活动开始

班长主持人：亲爱的同学，大家好！我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着真情的雨露成长。鲜花感恩阳光雨露，苍鹰感恩长空，高山感恩大地，我们感恩父母、感恩老师、感恩朋友。我班感恩教育主题班会现在开始。

二、活动过程：

（一）感恩父母

感谢父母，赐予我生命，不求回报地爱着我疼着我。

要学会感谢身边的人，特别是父母，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩，而又应拿什么来报孝父母所付出的无数艰辛呢？

无论精神上还是物质上都应该怀着一颗真诚的心去感恩父母，珍惜自己的至亲，父母的爱是那么的平凡,却又那么的动人。

1、体会父母对自己的关心：说出父母为你所做的十件事之后，再说出一两件父母为你所做的事；你如何关心父母，说出你为父母所做的五件事，再补充一两件。会发现找父母为自己做事比较容易举出，自己为父母所做的事会较难举例，说明父母为自己做得多，自己为父母做得少。

2、学会与父母进行沟通

同学分小组讨论，各小组派代表发言，教师板书归纳。怎样与父母沟通：（1）耐心听父母把话说完。

（2）努力把自己的想法说出来，告诉父母。

（3）勇于承认错误，不断改正缺点，决不用新的谎言掩盖旧的谎话。

（4）与父母共同参与劳动，或一起做做家务。

（5）每周帮父母做一件以上的事，如煮一次饭给父母吃，为父母倒一杯水。

（6）每周把自己在学校学习生活中有意义的事讲给父母听。

(二)感恩老师

感谢老师，传授我知识，告诉我做人的道理。

主持人：老师教给我们知识，教会我们做人。为了我们，老师们默默地耕耘，无私地奉献。我们的每一点知识，我们的每一个进步，都渗透着老师的汗水和心血。让我们一起怀着一颗感恩的心，一起大声高呼：我爱你，敬爱的老师！让我们用最真挚的感情，把最动人的诗篇送给我们敬爱的老师。

(三)《感恩的心》一句简简单单的感谢却包含了无尽的感动，学会感恩是人生的必修课。

感谢朋友，在我困惑，委屈的时候给我力量。

感谢所有进入我生命中的人，因为是你们一点点装饰了我的人生 感谢这个世界上所有值得我们感激的人。

三、班主任讲话 ：让我们常常拥有一颗感恩的心，哪怕是面对一个微笑，一句关怀，即使是不经意间的。

班长主持人：让感恩伴我们一生，衷心地感谢父母、老师和朋友。就如这些名言俗语所说的。(展示名言俗语)不要为你所没有的抱怨，要珍惜你所拥有的。──朱德 谁给我一滴水，我便回报他整个大海。──华 梅 一颗感谢的心决不会愤世嫉俗!──陶 恕

我一直哭着没有鞋子穿，但等到我知道连双脚也没有的人，我又感觉到幸运之极了。

──海伦.凯勒

受人滴水之恩当涌泉相报。真情行动

《知恩感恩报恩》主题班会教案 第12篇

活动目的意义：

“感恩父母，孝亲敬老”教育活动是师德建设工作和德育工作的重要内容。做好“感恩父母，孝亲敬老”教育工作，有利于增强师生“感恩父母，孝亲敬老”意识，培养师生“感恩父母，孝亲敬老”的能力；有利于创建和谐校园、和谐家庭，培养师生高尚品德，促进小学健康成长。

1.知恩：能了解父母的养育之恩，老师的培养教导之恩和亲人、同学、好友的帮助之恩。

2.感恩：学会拥有一颗感恩的心，对父母、老师以及所有有恩自己的人心存感激。

3.报恩：学会报恩，增强、培养师生报答父母、老师以及所有有恩于自己的人的能力，做一个知恩图报的人。

活动步骤：

主持人出场（女：温田田 男：陈雪军）女：今天我们迎来了本班的第一次主题班会。男：嗯，既然是主题班会，那么他的主题是什么呢？

女：我先卖个关子，让下面这个小品来告诉你答案。有请王丹、郭圆圆、孙林园等为我们表演英语小品《Home alone》（热烈鼓掌）

小品……

女：小品看完了，你猜出什么主题了么？

男：没有唉，让我来问问同学吧。甲同学，你猜到什么主题了吗？ 甲：……

女：对！每位母亲都是含辛茹苦，花费了极大的心血养育我们，将我们当心头的宝。下面来听一首赞美母亲的小诗吧。大家欢迎！（掌声）

诗朗诵《给母亲的诗》 男：母亲是艰辛的，但父亲也一直在为我们的成长保驾护航，就让我们再来歌颂父亲吧！有请同学。

诗朗诵《父亲》

男：你读了那么多年的书，获得了不少知识，也懂得了许多做人的道理，你最想感谢的还有谁呢？

女：当然是老师啊！老师把每一位学生当作自己的孩子，悉心教导，辛勤培育。老师是最值得我们赞颂的了。请欣赏诗歌《九月属于老师》。大家欢迎！

诗朗诵《九月属于老师》

女：同学们朗诵的都非常投入，接下来我们放松一下，做个互动。请每一位同学拿出一张纸，把父母的出生年月日写在上面，并附上真心想对他们说的话。

（同学积极参与）

男：让我来随机抽几位同学，看看他们对父母是否了解。乙同学，你知道父母的生日吗？ 乙：…… ……

女：希望通过今天的主题班会，同学们能学会感恩，感恩父母，感恩老师，感恩所有帮助过我们的人。

做一个知恩感恩报恩的人 第13篇

在圣经人物中，米非波设并不是很出名，可能有的基督徒对这个名字非常陌生，甚至没有听说过。圣经中也没有记载他有过什么作为和成就，但是在他的事迹中却能够表现出他是有着感恩之心的人。所以，我们今天要通过米非波设的行为来学习他这样的一种感恩之心。

米非波设是约拿单的儿子，扫罗的孙子。扫罗和大卫是为敌的，而约拿单却是与大卫为友的。当扫罗和约拿单在战场上死亡的消息从耶斯列传出来的时候，米非波设只有五岁，他的乳母带着他逃跑，逃跑的时候因为很仓促，所以他被摔在地上，从此他就成为瘸腿的人。

后来，大卫登基作王之后，因约拿单的缘故，他要施恩给扫罗的后人。《撒母耳记上》18：3节记载：“约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。”可见，约拿单与大卫的友谊十分深厚。所以大卫决定因约拿单的缘故施恩与扫罗的后人，虽然他和扫罗是敌人。大卫找到一个叫洗巴的扫罗的仆人，通过他查到扫罗还有一个后人，也就是约拿单的儿子米非波设。大卫就把他从他寄居的玛吉家里召到自己面前。

当米非波设见到大卫的时候，他心里非常害怕，因为他知道自己的祖父是大卫的敌人。可是大卫却告诉他：我必因你父亲约拿单的缘故施恩于你，要将你祖父的一切田地都归还你，你也可以与我同席吃饭。然后，大卫又吩咐那个叫洗巴的人做米非波设的管家，帮米非波设耕种田地，料理产业。后来，米非波设就住在了耶路撒冷，和大卫同席吃饭。

大卫向米非波设施恩，他不但没有伤害米非波设，而且还将扫罗的一切田产都归还给米非波设。米非波设心里十分感激，他很想报答这位恩人。但圣经中说他是瘸腿的，他是一个残疾的人，他不能为大卫奔跑，不能为大卫争战，甚至他都没有好的学问，因为他五岁的时候就成为孤儿，他是在玛吉家寄居长大的，他根本就没有受过什么良好的教育，他心里面的很想报答大卫，但是他不知该怎样报答。他是一个很有限、很软弱的人。

事情发生了一个很戏剧性的变化。大卫的儿子押沙龙背叛了他的父亲，这件事情是大卫没有想到的，所以他措手不及，当时他带着一批勇士匆忙逃走。这个时候，米非波设抓住了这个机会，他原想：这个时候我的恩人遭难了，我在这个时候应该骑着驴与他同去，经历这个患难。但是，当他这样预备的时候，却被他的仆人洗巴所欺哄，他的仆人洗巴抢先一步带着驴去见大卫，并且带上面饼，在大卫最需要的时候向大卫表同情。与此同时，他还欺哄大卫说，米非波设没有来是因为他觉得以色列又一次将他祖父的国交给他。大卫看见洗巴对他施恩又听见洗巴这样说，所以大卫决定：凡属米非波设的田产，一切都归洗巴了。

我们看到，米非波设一个很好的机会就这样失去了，他的报答之心好像被掩埋了。但是大卫的勇士平息了押沙龙叛乱的事件之后，大卫又一次回到了耶路撒冷，以色列人又一次欢迎他作王，这时，米非波设再一次出现在欢迎的人群当中，就是《撒母耳记下》十九章24－30节的经文所记载的事情。在这短短的记载中，米非波设对大卫的忠诚和感激之情完全表露了出来。他以一个对王感恩的心，对仇人饶恕的心，和知足的心来表达他的感恩之情。

感恩的人才会恩上加恩--感恩的表现--委身

米非波设从大卫逃跑，到大卫平平安安回来的日子，他没有修脚，没有剃胡须，没有换洗衣服。这表明虽然大卫患难在外，但是他自己忧伤难过，他无心修饰自己。虽然他的仆人欺骗了他，他不能与大卫同行，不能够和他共患难，但是他甘愿与大卫同受苦难、急大卫之所急、忧大卫之所忧的心情是掩盖不住的。

他曾经蒙受了大卫很大的恩典，虽然没有机会报答，可是他心中对大卫的感激，他愿意以尽忠的形式来表现。这颗感恩的心让他时时刻刻想着他的恩人大卫，想着他的安危，所以他忧心忡忡。他在自己日常的生活中，已经没有心情去修脚，没有心情去剃胡须，没有心情去换洗衣服了。在他整个的生活中，他没有以自己的得失荣辱为重，心中完全在想念着他的恩人，为他的处境担忧。

虽然他身没有和大卫同去，但是他的心已经和他同在，和他同去。他的心在和大卫一起经历着这样的患难。他是以这样一种生活方式来表达他内心隐藏的感恩之情，他用他的生活方式，来活出他里面的这种感恩之情。我们看到米非波设在生活中的表现，是他内心深处的委身和感恩的一种流露。所以他以委身在表达着他的感恩。

感恩的人才会恩上加恩--饶恕是一种感恩。

当米非波设迎接大卫的时候，大卫问他：“你为什么没有与我同去呢？”当大卫看见他的时候，就问了他这样一件事情。意思是说，我逃亡在外的时候，你到哪里去了呢？因为那个时候，洗巴对大卫说，米非波设以为以色列人又一次把王国交给他了，所以他不与你同去，留在那里等候承受王国。这是他对米非波设的诬蔑。

大卫当时不知道这是一种欺骗，而相信了那个仆人的话，他误解了米非波设，所以才这样质问他，你到哪里去了？你为什么没有与我同去？米非波设怎样说的呢？米非波设说：“我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！”我们看见他的陈述，他只是在说事实，他只是把自己没有和大卫同去的原因解释了，此外，他没有说什么请大卫降罚这个仆人。他没有为洗巴定罪，他乃是把事实原原本本地陈述了，他乃是把自己没有去的原因解释清楚了。

那么事实上，我们知道这个洗巴所做的事情，实在是让人难以饶恕。他是一个仆人，他不但欺哄自己的主人，他也欺哄王，而且他还乘机占有了他主人的田地。他这个主人是残疾的人，那么田产没有被他霸占之前，他尚且欺哄他，不把他放在眼里，当他把主人的田产霸占之后，我们可以设想，米非波设——失去了田产又是一个残疾的人，在洗巴手下的日子将是怎样地难堪。米非波设虽然经历到心灵上的创伤，生活上的艰难，受这个恶仆这样的恶待，但是他此时没有在大卫的面前求他降罚洗巴，他没有把仇恨拿出来。他心里面想的完全是他恩人的事情，完全是感恩的事情，他没有想到仇恨，没有想到自己的事情。他觉得自己本身就是一个该死的人，包括自己的祖父扫罗，在大卫的面前都算是死人，可是他却能够因大卫的恩典活下来，得着尊荣，与大卫同席吃饭。这样的恩典在他看来已经超过他所受的冤屈。

所以他心存感恩，他没有选择仇恨，没有选择埋怨，没有选择苦毒。他愿意以感恩的心看待自己的生活，他没有记念那个亏欠他的人，因为他想，我自己尚且亏欠我的恩人大卫那么多，我还有什么资格去和洗巴清算他对我的亏欠呢？他一定是这样想的。

所以，在恩典中生活可以教会我们去接纳，教会我们去宽容。可以说，感恩的心能够消灭仇恨、消灭埋怨、消灭苦毒。

感恩的人才会恩上加恩--知足是一种感恩

米非波设说：“因为我祖全家的人，在我主我王面前，都算为死人；王却使仆人在王的席上同人吃饭。我现在向王还能辨理诉冤吗？”可见他有一颗谦卑而知足的心。他本是扫罗的孙子，扫罗是大卫之前的以色列王。他自己本有王族尊贵的身份，可是五岁那一年，当扫

2罗和他的父亲约拿单战死沙场的时候，他王族的身份就失去了，而且在那一时刻，他也失去了健康的双腿，他成为了瘸腿的人，残疾的人。有这样一个遭遇，他完全可以选择活在仇恨里，完全可以选择埋怨，他还可以选择苦毒，去拒绝别人的一切恩典。但是当大卫对他的恩典临到他的时候，当这个特殊的尊荣，让他和王同席吃饭这样莫大的恩典临到他的时候，他心感知足，他心存感激，他选择了感恩。

虽然在战争中他的亲人失去了生命，他成为了孤儿；虽然他失去了健康的双腿，成了残疾的人；虽然在他的生活经历中，他的仆人陷害他，他经历过心痛的打击，但是他愿意选择感恩。他有知足的心，他虽然有那么多理由去埋怨，去仇恨，去苦毒，但是他却单单地选择了感恩。因为他真的尝到了那恩典的甘甜，所以恩典让他得自由，让他脱离一切苦难的捆绑，让他超越仇恨、超越埋怨、超越苦毒的枷锁，成为一个自由的人。他的生活中充满了爱和希望，尽管他的生活是那样不完全，可是感恩的心让他充满了爱，他正在以感恩来歌唱他的生活。这是米非波设所表达出来的感恩。他以忠诚、以饶恕、以知足来表达着感恩。

那么今天，我们的生活中会有很多的不完美，并不是每个人的生活都是一帆风顺，都是心想事成。但是，只要我们用心去数算，总是有很多感恩之处。

有这样一个例子。有一次，美国前总统罗斯福家里失窃，被偷走了很多东西，这件事情被他的一位朋友知道了，他的朋友就马上写信去安慰他，劝他别太在意，别放在心上。罗斯福怎样回复他的朋友呢？他说，亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安，感谢上帝。因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼偷去的是我部分的东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是作贼的是他，而不是我。

我们看到，对任何人来说，失窃绝对是一件不幸的事，可是罗斯福却能够从中找到感恩的理由。对比我们自己，我们实在是应该去想想，我们应当怎样去看待生活。人生不会一帆风顺，我们会遇到种种挫折和失败，如果我们不能勇敢地去面对，不能豁达地去处理，只是一味埋怨的话，只会让自己消沉，只会让自己萎靡不振。如果我们拥有一颗感恩的心，像米非波设一样，能够常常记念他的主他的王对他的恩惠；像罗斯福一样，能够换一个角度去看待人生，去看待失意和不幸，那么我们就会保持一种健康的心态，我们就会有完美的人格，有进取的信念。

米非波设的经历，实在是让我们应该回想自己。我们真的像米非波设一样，因为我们生下来就是与基督为敌的。我们那个时候不认识神，但是基督却在我们还和他作敌人的时候，就为我们死，为我们付上了赎罪的代价。他不但不记念我们的罪，反而让我们在他的里面得着生命，并且给我们权柄作神的儿女，还有一个美好的应许，就是我们将来可以承受在天上的产业。

比起米非波设得到的恩惠，这样的恩惠岂不是更大吗？米非波设尚且知道报恩，我们呢？米非波设是一个残疾的人，他软弱，有限，但是他有一颗忠诚的心。其实我们也像米非波设一样，我们不能为神做什么，我们很有限。神是完全的，是超然的，他不需要我们做什么，但是至少我们应该有一颗忠诚的心。

我们也像瘸腿的人一样，我们在跟从神的路途上跌跌绊绊；我们是软弱的，我们不能胜过生活中的诱惑，不能胜过生活中罪的捆绑。但是至少，我们应该有一颗忠诚的心。米非波设能够在那样一个生活中，不剃胡须，不修脚，不洗衣服，以这样一个攻克己身、不以自我

3为中心的生活来表达忠心，那我们呢？我们是否愿意在这样一个社会中选择一个分别为圣的生活，过一个神所喜悦的圣洁生活，来表示我们对神的感恩呢？

今天，在这个世界上，我们是否愿意让自己的心灵脱离世界所带来的污秽，是否愿意用神的圣道来约束自己，过一个节制的生活呢？我们如果愿意与神同去，就应该想神所想，忧神所忧，做神所喜悦的事情。就如米非波设的心和他的恩人同去一样，我们的心也要和我们的主同去。

另外，我们知道，如果一个人真正地认识到神所给我们的饶恕是何等地大，真正地知道我们所白白领受的恩惠是何等地大，我们就必然会乐意饶恕我们弟兄的软弱和亏欠，我们甚至情愿吃亏，也能够去接纳别人、宽恕别人。的确，在我们的生活中，在我们周围，可能会有一些人像洗巴那样，对我们暗中伤害，背后谗谤，从中取利。但是我们应该看到的是，米非波设没有因为蒙受不白之冤而要求大卫降罚恶人，去报复洗巴。

那我们呢？我们为什么不肯饶恕那些亏欠我们的人呢？我们有什么权力去论断、去审判、去伸冤呢？我们尚且亏欠神那么多，我们为什么还向那亏欠我们一点点的弟兄去算帐呢？为什么还抓住个人的仇恨不放呢？

在《马太福音》十八章中有一个比喻，一个人欠了他主人一千万两银子，他就央求他的主人，请主人宽恕，那主人就宽恕了他。可是当他出来的时候，看见一个欠他十两银子的同伴，他却揪住这个同伴，将他下到监牢里。众同伴把这件事情告诉了主人，主人看他对自己的同伴这样没有怜悯，就将他抓来下在监牢里，直到他还清他所欠的。这个故事让我们看到了什么呢？我们看到我们欠主的乃是一千万两银子那么多，而别人欠我们的最多不过是十两而已，那我们还有什么胆量去要求我们的主为我们追讨那欠我们十两银子的人呢？米非波设没有追讨洗巴的罪，就是因为这个原因。

所以感恩和饶恕是分不开的。我们今天如果愿意作感恩的人，我们若真正认识到感恩，必然就会宽容待人，以恩慈待人。我们都知道中国的一句老话：“滴水之恩，当涌泉相报。”许多不孝的儿女，都是因为不知足，不感恩，以致觉得父母应该为自己做很多事情，应该供应自己的吃穿，应该让自己享受良好的教育，应当为自己劳苦，应当给自己钱财等等。

不知足的信徒也是这样。我们不觉得神所赐给我们的一切是恩典，而觉得是应该，觉得一切都是那么自然。我们也应该反思，这一切乃是神的恩惠，是我们不配得的，一切恩惠都是白白得来的，不是因为我们做了什么配得，我们乃是白白领受。所以我们要数算神的恩典。

米非波设让我们看到的是，感恩不是一次的，不是一时的，感恩乃是经常的，感恩乃是一种生活方式，是一种可以让你的生活充满恩典的生活方式。所以我们要选择这种方式，这种方式可以影响我们的生存心态，影响我们的生命质量，这种生活方式也是会让我们的生命为断处于恩典当中的生活方式，这种生活方式会让我们的生活恩上加恩，力上加力。米非波设以忠诚、饶恕、知足，表达了他的感恩之情，也由此把他的生命提升到了一个高度，一个不断充满恩典的高度；我们如果愿意为主的缘故选择过感恩的生活，选择饶恕、宽容、恩待别人，我们的生命也一定会被提升到一个高度，我们的生活也会成为恩上加恩力上加力的生活。

佛教知恩、感恩、报恩的信念传承 第14篇

俗语说“不是旧识不相逢，相逢总是有缘人”。在我们的生生世世中，不知多少次的相守楞严，共会法华。还是多少世的爱恨情仇，即使业力如影随形，蒙佛加被,我们依然有幸得此可贵人身。虽然时空更替，容颜变换，但大家的信念不变，慈悲依旧,故法缘又让我们再次借用此身,同发菩提愿，共修菩提心，偕行菩提道。我（门森）真是法喜充满，心中踊跃着作为佛子难有的荣耀，意念中印定着荷负家业、续佛慧命的信念和决心。在此我祈愿破无明而复本性，弘道法以利群生；祈愿生生世世，不失传承，与诸位同道一起,以报父母恩、报国恩、报众生恩、报师恩的四恩情怀,总报佛陀的深恩厚德！

茫茫黑暗，有灯为明。感恩佛陀，为我们开示了宇宙人生的真相；开显了四圣六凡的十法界；宣演真俗二谛，阐述三藏十二部一切经典，示以光明。倘若无此，我们尚不知要在苦海业流中浸泡沉沦至何等年月，在阴风苦雨中挣扎着以至哪朝？因逢佛法，明了生死，我们在不同的境遇前可以淡然地说：“生有何欢？死又何惧？”去留皆是如意；看过了花开花落，我们均能坦然选择傲岸的丈夫，宠辱不受其惊。正所谓“梦有六趣难为动，觉后情执怜众生”，此之所以感恩佛陀给了我们法身慧命啊！

世出世间，孝为根本。在此一并感恩我们的父母，拜父母所赐而成此色身。虽谓臭皮囊，但亦属难得。从呱呱坠地，直至长大为人，耗尽父母多少心血，倾尽父母多少柔肠。圆圆的面孔，无意中平添几许沟壑；缕缕青丝，弹指间爬上了诸多霜雪。为人子若不思孝养，一味满填欲壑，实是难以启齿，羞愧难当。百善孝为先！纵观华夏流传的二十四孝史，贤风德水泽被了世世代代的中华儿女，人间无处无时不在享乐天伦。可是而今总是会有许多老人无人奉养，难道是有人不会老吗? 敢问天下又有谁愿自己孤寡终老呢? 故贤人告诫：“孝顺奉生孝顺子，逆儿还许忤逆人，种瓜得瓜，种豆得豆。”或许有人会说:出家人也是厚恩未报，父母身心未见奉养，天年不及怡悦，即辞亲出家，披上缁衣。虽释家之孝，非一般小孝，但世人不易知晓，因举动有违父母庭训，难免伤其本心，不孝亦在其中。况且，除了一般的生养之苦，吾等父母还要忍痛割爱，面对晚景凄凉，承受着难以忍受之痛。

世世沦于五浊，恒常飘泊六趣，从苦入苦，苦之大矣！每逢懈怠徘徊心头，妄念杂陈心间，静心独坐，即心中战栗，愧汗交加。如若再偷生苟活，不勤修功德从而饶益生生世世之父母，使其免堕苦轮，不思报恩，将不孝至极矣，更何敢妄受为宝！每当一次次回味佛教经典如《地藏菩萨本愿经》、《父母恩重难报经》、《盂兰盆经》等诸经典籍所讲述之善男子、善女人敬戴父母的知恩、感恩、报恩的感人故事时，都会感动肺腑、由衷赞叹，更加坚定了佛教的信念和传承，并想与大众一起呼吁、推动、发扬孝贤文化来感报现在、未来乃至生生世世之历劫父母吧!中土难生，佛世难逢，但我们却有幸生于佛教大兴的中国。回望中国的佛教历史，多少名山古刹，多少高僧大德弘法事迹的留志中，多属太平时期，仰赖于国家的护持和弘扬。如果没有国泰民安，怎能弘扬圣教？国如不安，生存尚属困难，又何谈安身立命？故印光大师说“身安而后道隆”。时当太平盛世，人民生存赖以维系的衣、食、住、行，皆受有丰富的资源享有。纵观中国上下五千年的历史，更迭的朝代中，哪代曾出现如今的大好景象呢？由此敢问，当今又有几许人感恩国家领导人的英明果敢，带领我们走进了新的时代？然而有些人因一己心胸狭隘，欲望膨胀，内心贪婪，做出了很多对国家和社会不利、不团结的行为，散播了众多与民族、宗教不和谐的言论，不知感恩，反而以怨报德！故佛陀告诫我们“种如是因，得如是果”。也就是说，我们来这个世间，要多问问自己为这世间做了什么？奉献了什么？又给后人留下了什么？而你自然就会拥有了什么！生逢太平，拥有了安和的环境，优越的生活，我们怎能不感恩国家呢？如果是一位知恩的佛弟子，就会感恩、报恩。上可顺利求道，诸佛菩萨的经教典籍、祖师大德的妙言高论皆可随念而至。下能弘法利生，方式多种多样，可著书，可讲学，可音像，小至一室，大至海内外，刹那间即成就自己的菩提之愿，皆可为国家安定、社会和谐而尽心尽力。正所谓“出家不忘利世心，离俗不离护国情”。法不孤起，仗境方生。《普贤行愿品》中讲到：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果。以大悲水，饶益众生，则成就诸佛菩萨智慧花果。”感恩众生啊！《本生经》中，可见到佛陀在因地时，舍身伺虎，割肉喂鹰等感人事迹。这都是以知恩、感恩、报恩的信念，成就道业、感报众生啊！从浅处讲，虽然现在生活无忧，但是如果没有各行各业的精英敬业及专家学者的努力科研与创新，就没有当今的锦绣繁华；没有他人的发心供养和殷勤护持，我们的衣、食、住、行尚且难保，何谈修道！从深处说，要成办如来事业，必依众生而修；种种功德，亦依众生而建；而且在六趣的轮回中，一切众生都曾经恩泽于我们，如此的恩德，我们能不感恩众生吗？

天地君亲师，人间出佛陀。万物蕴育于天地间而无私，凭我们自在享有而无怨；共产党为劳苦大众做出无畏牺牲的奉献，创造了史无前例的盛世任我们享乐太年；父慈母爱，无微不至，百般呵护，任凭我们童年陶醉。成年矢志，壮年砺行，如果我们功成名就，衣锦还乡，奉养父母之时，请记得还应有另一份的情谊在热望。七尺之躯浓缩了父母的骨血真情，一生行谊印持着恩师的铭心教诲。感恩老师让我们由懵懂无知而至熟谙世事，点燃明灯为我们驱散心头的暗昧。跨出家门，天地虽宽，但自我心胸依然狭促，知识局于一隅，感恩老师开拓了我们的视野，让我们得以望洋兴叹，把持机宜，洞明世事，练达人情；让我们懂得了如何安放身心，寻伺机遇，以最快最稳的步伐追赶时代的列车，与世界同行。

没有灵魂的躯体即使高如须弥，只能称为行尸；有智慧的生命纵是微如芥子，亦能横观法界，竖彻三际。故佛告诫：“在吾门中，惜吾一言一语，一偈一句。吾成佛时，历经三大阿僧祇劫，曾是佛子，为求法道，半偈句言，行奔六十二万里。汝等当知，圣法难闻。当吾灭度，法倚僧弘。未来世中，善男信女，如能奉师，勤礼师足，定当得法。”以此使我想起恩师讲述历代祖师大德的公案：有的跨海越洋，不惧凶涛恶浪，远赴异邦，求取真经；有的不辞辛苦艰难，创建道场，普施甘露；有的长途跋涉，不惮险恶，弘法以利群萌；有的在法难中，不畏严刑拷打，捐躯以守初衷；有的刺血为墨，焚膏继晷，书写经典……。忍常人所不能忍，行常人所不能行，克服了种种难以测度的磨难，踏平了多少坎坷，才铺就了当今这份平坦殊胜的法缘，随意研读诸多典籍，自在畅谈佛教文化，就此我们能不感报师恩吗？很多人看到或听到祖师们的事迹可能会问：“这些大德们看似恬静、儒雅、淡泊，怎么会有着钢筋铁骨的意志及坚韧难摧的信念呢？”我想无它——因知而信，由信而感，由感而仰，由仰而定。坚定的信仰，坚定的知恩、感恩、报恩的心成就了坚定的信念。时处末法，佛法尚能如此兴盛，一方面源于诸佛菩萨的悲心慈愿，龙天护佑；另一方面亦有赖于国家、社会、大众的鼎力弘扬。中华文化有“受人点水之恩，必当涌泉相报”之德，那么我们担当“丈夫”称号的僧众是不是也要在“庄严国土，利乐有情”的佛门宗旨下极力感恩回馈呢？因此知恩、感恩、报恩不仅是你、我、他，更是每个有情应尽的责任和本职。时下社会正道中，各行各业的岗位上，又有那么多的菩萨在为我们忙碌，布置、接待、安排、倒水、清洁……让我们享受清净、庄严、方便与安乐的国度。难道不由衷的感谢，感恩吗？不觉得眼前的每一事，每一物都那么可敬、可爱吗，不觉得更加需要珍重、珍惜吗？