心理学解读生活

心理学解读生活（精选6篇）

心理学解读生活 第1篇

现在你独自坐在一个没有人的房间里。这时，如果有其他人进来，他会坐哪个位置呢？

以自己为中心，看别人选择的座位，就可以读懂对方的心思哦。

（1）选我旁边的位置

对方选这个位置，说明你俩关系非常亲密，或者双方需要做合作性的活动。如果对方是异性，选你身边的座位，就说明对方对你相当有好感。

（2）选我的对面位置

对方选这个位置，主要说明他是陌生人，或者对方需要做协商讨论。如果双方关系亲密，除了协商意见相反的内容以外，即使是需要做协商讨论也会坐在你身旁的座位。

（3）其他位置

除了陌生人之外，人们通常不会选坐这些位置。如果对对方没有好感，或者对这次会面不积极的人，经常选坐在这些座位上。心理学家库克（J.Cook）通过实验证明了这个事实。

在实验过程中，相互间需要进行商讨或者协作进行某种事情的参试者基本上选择了

（1）座位，有竞争关系参试者则选择了面对面的

（2）座位，有个别活动目的的参试者选择了

（3）座位。选座位取决于对方的心态或者所面临的具体状况。

今天，让我们在生活工作中仔细观察一下，谁坐在谁的身边，来确认每个人的心思吧

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心理学解读生活 第2篇

1.人格心理学特点：1）在研究内容上侧重于人的心理差异2）在研究策略上强调人格的整体综合性3）在研究特征上注重人的内部稳定性

2.最初发现并研究个体心理差异现象的是英，高尔顿

3.人格研究主题：人性哲学，人格结构，人格动力，人格发展，人格成因，人格改变，人格测量

4.人格研究途径：人格理论研究，实验研究，临床研究

5.学习人格心理学意义：1）为其他领域提供基础知识2）有利于提高理论逻辑思维能力3）帮助人们自我探索，自我完善。

6.人格理论向度：自由论-决定论，理性-非理性，整体-分析论，遗传-环境论，可变性-不可变性，主观性-客观性，主动性-反应性，均衡性-不均性，可知性-不可知性

7.人格理论原则：核心性原则，广博性原则，简约性原则，验证性原则，提示性原则，实用性原则。

8.影响人格理论因素：当时社会背景，学者本身经验，学者对人，社会，科学态度，有关学科发展情况

9.人格理论价值：1）理论研究确定了一门学科框架2）理论对实验研究具有指导作用3）理论对研究者思维起过滤作用。局限：1）理论会限制思维开阔性与探新性2）以理论为先导的研究模式并不一定适合所有学科3）理论自身发展局限性。如何认识：1）理论是人类思考工具2）人格心理学对理论偏重3）要敢于使用理论。如何使用描述：1）描述2）解释3）预测

1.真正人格心理学标志：1937奥尔波特(人格心理学解释）2.人格：指个体在社会化过程中形成的给人以特色心身组织表现，为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格、体质等方面的整合，具有动态性和一致性、连续性的自我。

3.人格基本性质：独特性、稳定性、综合性、功能性。

4.人格心理学发展趋势：1）人格理论研究交融趋势2）人格实证研究整合趋势3）人格功能完善化趋势4）人格研究方法多样化趋势5）人格研究动态化趋势。经典精神分析学派 弗洛伊德

1）人性观：具有独到且略显偏执的特点：1，具有决定论的论调，人的行为受控于生物本能因素或非理性因素；2，弗洛伊德将人视为一个能量系统，能量是遵循了守恒的原则；3，弗洛伊德认为人性本恶，人的各种行为都是受潜意识本能的支配，而本能与社会之间存在不可调和的矛盾。

2）人格界定：没有对人格进行明确的界定，他认为潜意识是人类心理的主体。潜意识是某些被排斥于意识之下的心理内容和过程。潜意识是意识的基础，决定人的大部分行为，在早期，弗洛伊德理论的核心概念是潜意识。

3）人格结构：人格是一个整体，在这个整体之间包含着彼此关联且相互作用的部分。1，地形学模型1）意识2）前意识3）潜意识也称为无意识，代表的是深藏于内心的、不可接近的部分，是精神活动的主要方面。他强调人的心理过程主要是潜意识。2，结构模型1）本我，是原始的潜意识的本能，是基本的驱力源2）自我3）超我

4）人格动力：1，动力的性质，将本能视为人类的基本心理动力，人的全部行为都受潜意识的本能的支配。2，动力的分类1)生的本能，代表心理活动的性欲成分2）死的本能，代表破坏成分。

5）人格发展：主要是性本能的发展，他的理论是被称为心理性欲发展理论，人格的发展过程是性心理的发展过程，身体快感作为五阶段划分的指标，1，发展阶段1）口唇期2）肛门期3）性器期4）潜伏期5）两性期2，发展障碍1）停滞现象2）退化现象 6）研究方法：临床观察法，心理治疗技术

7）研究主题：1梦心理学，梦改装欲望的工作方式主要是四种：凝缩，置换，象征，润饰。2焦虑：焦虑的唯一功能是向自我发出危险信号，三种焦虑：现实焦虑，神经质焦虑，道德焦虑，对应的根源是现实本我和超我。3自我防御机制：首次系统的整合防御机制的心理学家是弗洛伊德的女儿安娜，概括防御机制有五个重要特征：1，具有控制冲突及情感的作用。2，在潜意识层面进行。3，在各种机制之间互有差别。4，尽管防御通常带有精神病状的特点，但它是可逆的。5，既是适应性的也是病理性的。

主要防御机制类型：压抑、投射、反向形成、转移代替、合理化、否认、升华。

8）理论评价：弗洛伊德是心理学史上第一个对人格进行全面而深刻研究的心理学家，1他将潜意识作为其研究的核心，使人们进一步认识了心理活动的复杂性和多维性，拓展了心理学的研究领域。2他强调本能的作用。3他对性的研究，也冲击了传统的，陈旧的性观念。4他的“人格三结构”理论是第一个完整的人格理论。5，注意到心理发展的阶段性，每个阶段生理基础以及教育和训练在个发展阶段中的作用。

理论缺陷：首先对于人性消极负面的看法；其次，不少学者批评他的性心理发展阶段学说。过分夸张性在人格形成发展中的决定行动力作用，忽视社会以及文化冲击对一个人的影响，最后，研究心理学的方法严谨性受到质疑。荣格的分析心理学理论

1人性观：人性观比较积极，认为潜意识也具有积极的力量，包括智慧。对人类的前途并不悲观，相信人是成长的，人类能把握自己朝向平衡、完整方向发展，最终达到和谐宁静的心理状态,他对人性持乐观的态度。

2.人格界定：认为人生来就有一个完整的人格，人生的目标就是在原有完整人格的基础上，最大限度地发展其多样化、连贯性和和谐性，而避免分散性和相互冲突，在荣格的著作里，他将心灵作为人格的专用语。

3.人格动力：他认为，人的整个人格和精神是一个相对封闭的且不断变化的动力系统。人格动力的源泉来自心理能，荣格称其为力比多，他将力比多解释为普遍生命力，包括生殖、生长、其他活动，认为力比多是一种能，是所有精神方面的能，能被用于满足更重要。关于心里能，他提出1）等值原则2）平衡原则3）反相原则

4.人格结构：由意识、个体潜意识、集体潜意识构成，意识处于最底层，是个体所能觉察到的心理过程，以自我为中心主要功能适应环境，中间层是由一些被遗忘或压抑个体经验构成，主要是一些情节构成，最深层是物种进化和文明发展所形成的心理积淀物。1）意识和自我，认为意识是人心中唯一能够被个体直接知晓的部分。意识自我由意识的直觉、记忆、回想和感觉所组成。2）个体潜意识和情结3）集体潜意识和原型，原型最重要的有四种1）人格面具2）阿尼玛和阿尼姆斯3）阴影4）自性

人格结构的相互作用：1）补偿作用，起到一种平衡作用，不会产生不协调特征2）对抗作用，对立的人格成分会产生冲突，由此而产生的紧张状态成为生命的本质3）联合作用，对立的人格成分不仅对抗，同时也会相互吸引、联合。

5.人格发展：荣格认为人格发展过程是一个人心灵个性化的过程，个人逐渐变成一个心理独立不可分割的统一体，个体个性化的目的在于尽可能充分认识到自己或达到一种自我意识，把人生主要分为三个阶段：童年、青年、中年。童年阶段（出生到青春期）：是在人生的早期，力比多指向于学习基本的生活技能。青年阶段（由青春期到四十岁左右）：必须努力开拓他们在生活中的位置。中年阶段（大约四十岁以后）个体更关心智慧和人生意义。6.人格成因：1，父母的作用2，教育的作用3，社会影响。7.研究方法：荣格理论依赖的是临床观察法1，语词联想技术2.释梦技术（放大法、绘画疗法）

8.研究主题：1，心理分析，在荣格看来，神经症症状是个体的心灵尝试自我调节的一种努力，是来访者在潜意识深处先后获得更完整人格的一种外部表现，而症状往往表现为情结是人格得以发展把情节和人格整合起来。荣格将心理学治疗分为四阶段：宣泄、阐释、教育、个性化。围绕荣格心理学治疗四阶段则有许多具体技术包括：释梦、移情、反移情分析、主动想象，象征放大技术等。2，梦心理学：1，建立在集体潜意识基础上指出梦的理论取决于其潜意识假设2，认为梦是集体潜意识表现形式，梦是潜意识心灵的真实描述。3梦结构：展示、发展、高潮、结束4，自己释梦方法：综合建构法 3，人格类型：两种人格倾向：内倾外倾；四中心理机能：思维、情感、感觉、直觉；八种人格类型：2乘4 9理论评价：是弗洛伊德经典精神分析超越，是近现代新伦理学的先锋；将力比多看作是一种普遍的心理能量或生命力，摆脱了弗洛伊德泛性论的倾向。对于集体潜意识和原型的研究几乎涵盖了人类一切文化精神现象，完全超越了现代心理学的研究范围，促进了民族心理学、文化心理学和宗教心理学的发展。理论缺陷：荣格学说浓重的神秘与宗教色彩、晦涩难懂的行为招致了很多批评。思想陷入了假哲学漩涡中。原型理论是形而上学的，无法验证概念种族遗传观点错误，心灵发展的概念不清。三阿德勒的个体心理学理论

1人性观：认为人类行为是受到社会驱力的激励，而非性驱力，行为是有目标导引的，以及人格的核心是意识而非潜意识。他所持有的自由意志人性观，强调个人的行为能根据其目标自主表现。人的意识并非受制于本我潜意识内盲目的本能冲动。阿德勒持一种行为目的论的观点即所有人的行为都具有目的。

2人格界定：他将人格定义为一个人为了尝试去适应他所居住的环境而显现出的特殊风格。强调个体与社会其他部分相互作用的重要性。突出强调人的整体性、统一性和社会性。3人格动力：早/后期理论里认为，对器官缺陷和生/心理自卑的补偿，是人格的原初动力。因此，阿德勒理论把自卑感看做是所有人类的正常心态，也是人类奋斗想上永恒的原动力，追求卓越，克服自卑感，是人生主导动机，也是人的天性。

4人格结构：没有完整人格模型，提出基本概念1）生活风格，划分为四种：统治支配型、索取型、回避型、社会利益型2）创造性自我，即个体在成长过程中不是被动地接受遗传和环境的塑造，而是会创造性地运用遗传和环境所提供的素材，依照自己独特的方式加以组合，从而形成独一无二的自己。3）社会兴趣 三阶段：习性，能力，简洁动力。3问题：职业选择，社会活动，婚姻爱情。4）追求卓越5）自卑与补偿。5人格发展与成因1)父母教养方式2）出生顺序 6研究主题：心理补偿与自卑，社会兴趣

7理论评价：贡献：理论平实易懂，积极乐观，易被人接受；提出了人本主义的人性观，看懂人类利他本性和行为倾向；认为意识是中心，充分了解自我实现意义，计划指导个人行为；人行为受社会激励推动，社会兴趣是人格形成的要素；强调人格独特性和整体性；首创造性自我概念；对当代治疗实践贡献大。缺陷：1原创性基本假说行为难以描述；某些基本观念定义不明确；将复杂观念过度简化，其次，补偿作用乃为反抗自卑感而来，解释太过消极，最后阿德勒虽然重视社会环境对人格的影响，但只论述了家庭环境这一有限的社会环境，过于局限，并未触及社会的本质。

新精神分析学派

一霍妮（创办了自己的美国精神分析研究会，共出版6部著作）

1人性观：对人的本性持一种积极乐观的态度。他认为我们每个人都在努力地发展自己的独特潜能，但人格会受到文化因素的强烈影响，因此，当我们积极成长的内在力量受到外界社会力量的阻碍时，病态的行为就有可能出现。

2人格结构：把人格看成是一个完整动态的自我，自我，即人本身，自我的三种基本的存在形态，现实自我、真实自我、理想自我。现实自我指此时此地所拥有和表现的一切存在的总和，真实自我（可能的自我）指个体的潜能，是个体得以生长发展的主要内在力量。理想自我（不可能的自我）是指个体为了逃避内心的冲突寻求合理统一而凭空在头脑中设想的一个不合理的形象，是纯粹虚构的。理想自我实际上是一种病态自我，他认为它是形成神经症或变态热歌的主要原因。

3研究主题：基本焦虑和安全感的追求，神经症理论，（神经症需要，神经症人格，人生取向，神经症冲突）心理顺应方式，盲点、间隔区划、合理性、极度的自我控制、外化、武断的正确、犬儒主义。

4理论评价：贡献：1它是精神分析社会文化学派的开创者，它是精神分析式的思维从纯粹的强调生理、解剖和个体转移出来，转而关注一个温暖的以及社会和文化硬性的重要性，开辟了精神分析的新道路，也使精神分析治疗更加广泛而有效的满足了现代人适应生活的需要。2他对女性心理的理论的论述更加符合现代的观点，3超越了传统精神分析的窠臼，创立了社会文化学派。

缺陷：1创造性不够，他的理论和前人相似，人们认为他照搬了经典精神分析和个体心理学的诸多概念。2过于强调神经症，忽略了正常人格的结构和发展。3理论在内部一致性存在明显的不完善之处，强调社会文化对于神经症的作用，却没有指出社会文化作用于人格的具体机制是什么，也没有社会改革的要求，只是一味地关心个人如何顺应这种文化，未突破弗洛伊德的局限性 弗洛姆

1.人性观：弗洛姆坚持从一个人的生活方式和人生取向，从人类生从的特殊状况来了解完整的人格，超越了人受本能和生物性支配的论断，他具有积极的人性观，他心目中的理想人格是一种富于创造性能主动发挥潜能与他人关系良好的性格，这些经由社会变革达到。他认为，人类最基本的驱力之一是趋乐避苦，还有爱，爱增进喜悦和快乐，也有些人会以病态的方式去体验幸福。

2.人类需要：关联、归根、超越、认同、方向架构、献身、刺激和被刺激的需要。

3.3，人格类型：接受型（受虐型）被动凡事依赖；剥削型（施虐型）通过抢夺欺诈操控手段从外界获取所需事物；囤积型（机械型）通过囤积和节约获取安全感，通过保护自己领地的秩序和清洁防止外部世界的侵袭；市场型（破坏型）过分在意别人的看法；官僚型，个体完全被权力和官僚体系控制，自己也拥有支配别人的权利，用政治手段宣泄自己的敌意；建设型，充分发展和发挥自身具有的潜能。

4.研究主题：现代西方人的精神危机（逃避自由、疏离、机器人化）、社会变革论

5.理论评价：贡献：拓宽了精神分析和心理学研究的视野，他从个体的小圈子中跳出来，关注现代社会中大多数人的社干活状况，以现代人的精神危机和困境作为关注的核心，把心理疾病和社会现实结合起来，广泛用历史文件作为研究论据，释梦、自由、集权主义的理解颇具独到之处，男女平等的观点比佛洛依德进步，对生理驱力的承认更合理，他发出的能源危机、饥荒、核战三大威胁的警告。缺陷：社会改革理论陷入了空想主义，提出的改革开放方案空乏，著作缺少定量分析与研究，很难发现结论与治疗之间的对应关系，他的理论相对来说没有衍生出多少质性研究，未提出一个完整的人格理论 沙利文

1人性观：乐观，强调人格的人际性

2，基本概念：人种假设，人际需要，紧张降低模型（原因：生理化学需要和睡眠需要、焦虑、温柔）、动力机制、经验模式（过程：分离模式的经验、并列模式的经验、综合模式的经验）

3人格结构：人格化：个体会以人际经验为基础形成对自己和他人的习惯性印象，人格化的形象受到自我系统特征的影响。人格化的不合理方面在刻板印象上表现的尤为明显。自我系统，也叫自我动能，是指以个体的人际经验为基础建立起来的一种自我形象，基本作用方式降低焦虑，满足自身需要，它是社会道德规范和文化的产物。选择性忽视，有害无益，妨碍个体从威胁中学习经验教训的能力。非我，有焦虑造成，在潜意识里与自我系统分离，他常是无意识的。

4人格发展：把人格发展分成七个阶段，婴儿期（从出生到讲清话）强调的是母亲的温柔和焦虑对婴儿的影响，有哺乳的动作是婴儿与他人最早的交互作用为婴儿提供了第一次人际关系经验。儿童期（讲清话到寻求玩伴）儿童开始与同性玩伴交往，学习扮演角色，接纳社会文化规范，自我系统结构开始清晰，潜在问题：孤独。少年期（小学阶段）综合模式经验为主导，开始发展社会性行为，产深刻板效应，该时期最重要的是社会化过程，建立起能够和他人一起生活的信念标志着该时期结束。前青春期，强调的是一个特定的同性个体或密友的亲密关系。青春前期：生理变化剧烈，性欲动力成熟引发对异性追求。青春后期，关注的是发展满意的性活动，同时也必须承担日益增长的社会责任。成人期，代表着成熟和人格发展的完成，理性状态是个体已经拥有了丰富的人际关系资源，并具备真爱的能力。5研究主题;人格发展及精神分裂症

6评价

贡献：强调人际关系和个体所处的社会文化环境，将精神分析研究中心转移到社会学方向化倾向；关于精神分裂症的阐述，对精神病领域影响非常深远；关于焦虑的论述更完整细致；强调研究可观察行为。缺陷：理论缺乏清晰性和朴素性；紧张降低模型受到批评，动力论被指责为类似于弗洛伊德的性舆论和阿德勒的自卑论；将自我系统的形成归因于重要他人赏罚的结果，忽视了孩子自己的错误认知，造成了歪曲；理论没有延伸出多少了实证研究。埃里克森

1人性观 认为人们有能力克服人格和社会缺陷的危机，从而获得成长。

2人格动力 认为人由生到死是受到生理，心理，社会三因素的影响。1）生理过程 力比多和性欲强调的是自我和社会力量在人格塑造中所起的作用2）自我过程 同一性和掌握感（个体性，整体性和整合感，一致性和连续性，社会团结性）3）社会过程，社会和文化4）身体区域和行为方式

3人格发展 1口唇期 基本信任和不信任0-1岁2肛门期 自主羞愧和怀疑 1-3岁3生殖器期 主动自发和罪恶 3-6岁4潜伏期勤奋和自卑6-12岁5两性期 同一性角色混乱 12-20岁6青年期亲密和疏离 20-25岁7成年期 生长和停滞 25-65 8.成熟期自我统整和希望 4研究主题 自我和心理历史理论

5评价 贡献 拓展了精神分析理论范围，首先强调人格发展中社会和文化影响的作用，其次，强调健康和适应性的自我机制，是精神分析拓展到正常个体的研究；再次，把以自我为中心的人格发展阶段拓展到整个生命周期。对了历史人物的心理研究和人类学研究都颇具特色，是第一个对儿童进行游戏治疗的分析师。缺陷 在理论立场上调和矛盾的态度，削弱了自我心理学的影响，提出的心理发展八阶段理论的思辨性多与科学性。该理论轮没有得到证据的完全支持，对社会因素的重视远远不够，对社会改革和创新提出切实可操作的建议 客体关系理论

一、基本概念：客体关系理论是从自我心理学中衍生而来的。强调个体与他人形成关系的方式。所谓客体是指我们身体以外的人，事物或观念。

二、人格结构：客体包括内在客体和外在客体。客体关系是自我与内在客体或者外在客体之间的互动。

三、人格动力：1建立关系是发展的动力2内化机制

四、人格发展：从发展的角度来看，最早的客体关系单元是一个共生的自我—客体。

五、研究主题：客体关系理论非常重视自我心理学。1关系自我2自我中心人格 一行为主义学评价：

1贡献：奠定了心理学的科学地位；行为治疗实用性；行为主义研究领域广泛性；行为主义简洁明了

2缺陷:：错误将人类等同于动物；行为评估信度、效度质疑；对人格描述过于窄化；忽视人格稳定性

3理论特色：实验研究取向：可研究许多被试；可适用于所有的心理机能的普遍规律；研究者可直接操纵、控制自己感兴趣变量 二行为主义学派产生历史背景：

1社会背景：美国社会生活和生产实践需要；进步主义运动产物 2哲学基础：实证主义；实用主义；新实在论 3自然科学背景：别赫切列夫思想；巴甫洛夫学说

4心理学背景：意识心理学危机；心理学发展客观化趋势；动物心理学发展是行为主义产生重要前提；行为主义的产生是机能主义心理学发展的必然规律 斯金纳 一理论观

1人性观：认为人性无善恶好坏之分，是中性的。人以后所获得的善或恶是行为的结果，每个人人格中所谓的意欲、倾向，素质都是习得的。

2人格概念：认为人格只是通过操作性条件反射而形成的一种惯性行为方式。他的人格概念突出了行为特征，包括：操作性行为与反应性行为；反应泛化(类化或概括化)和分化（辨别）。3 人格结构：强调情境特殊性，比较重视外部 环境中的刺激。认为个体行为是内外部刺激所引起反应，反应就是行为结构性单位。认为只要用操作性方法就可以预测和控制可被接受行为。人格形成、改变：认为人格形成与改变的关键成分是强化，强化可以决定行为的形成、改变和消失，只要控制了强化就能达到塑造和改变行为，继而塑造和改变人格目的。强化类型：正强化和负强化。

强化物来源： 一级强化物和二级强化物

强化程序：连续强化和间歇强化(部分强化)间歇强化--分为间隔强化（固定、变动时距强化）比率强化（固定、变化比率强化）人格发展:强调强化程序在行为获得或表现中的重要性；强调受特殊环境强化物影响的特殊反应形态。人格异常：原因：不良强化经历导致行为缺失；有缺陷强化程序造成各种适应不良行为；线索辨别失败导致各种精神疾病；人格异常的人习得一套不适宜反应。二 研究主题（强化+行为消退）

处理不期望行为合适方式是消退而不是惩罚。原因是惩罚不能指引正确行为。惩罚要有及时性，惩罚具有副作用。三 评价： 贡献：强调环境与情境变量对行为影响作用；注重实验室实验与临床应用相结合；扩展了理论应用范围。缺陷：忽视对人的内部心理过程探讨；由动物研究结论简单推广到人类行为治疗局限性。多拉德和米勒 一 基本概念 学习四要素：认为人格是习得的，学习有以下4元素组成a内驱力：促使有机体行动的任何一种强烈刺激。认为原始内驱力是建构人格的主要基石，是所有二级内驱力的基础和条件，二级内驱力是在原始内驱力基础上发展起来的，由社会文化决定b线索:决定有机体何时何地做出反应以及做出何种反应刺激，内驱力驱使行为线索则指导行为采取适当方向。任何一种刺激是否具有内驱力性能取决于它的强度，而是否具有线索性能却取决于它的特异性。C反应：由内驱力和即时线索诱发出来的旨在降低或消除内驱力强度的行为或心理活动。D奖赏：是强化，指任何能够使得某一特定刺激或线索所引发的反应频率增加的东西。潜意识意义：强调对行为的决定性作用，在他们看来，所谓的潜意识或压抑都是习得的，压抑是潜在的痛苦思想在进入意识之前被消退了的习得反应。人格结构：反应是人格主要结构性概念，认为刺激和反应之间有联结，并且彼此形成的刺激--反应联结物。他们将刺激和反应之间形成的稳定联结成为习惯，认为人格结构大部分是由习惯或刺激-反应联结物构成，如果有机体习得这些习惯间关系就形成人格结构。4 人格发展：就是习惯的习得，而这些习惯彼此又相互关联形成一种有层次的组织或重要性次序。人格适应：冲突是适应不良的主要特征，用实验方法和严谨的数学推理来深入分析和证实 A冲突类型：接近-接近冲突（双驱冲突）；回避-回避冲突（双避冲突）；接近-回避冲突（趋避冲突）；双重接近-回避冲突（双重趋避冲突）。B冲突原则：越接近目标趋向正向目标的倾向越强烈；越接近目标避开负向目标的倾向越强烈；随着目标的接近避开负向目标的倾向比趋向正向目标的趋向强烈；驱力强度的增加将加强趋近或避开某一特殊目标的倾向；任何时候当两种反应竞争时较强的反应都会出现。二研究主题

1挫折-攻击假说（1939年）基本观点：攻击是挫折的一种后果，攻击行为发生总是以挫折存在为先决条件。挫折到底在多大程度上能引起攻击行为：a挫折感强度b受挫折范围c遭受挫折次数d对攻击行为后果预期

2模仿：是一种社会学习，这一学习过程离不开报酬与强化，但是以强化为基础。三形式：相同行为；仿同-依附行为；翻版行为 三评价

贡献：a用学习原理说明心理动力过程，搭起动物学习实验和临床心理治疗的桥梁b重界定刺激、反应，加入社会文化变量和文化人类学资料，产生一种得以改变人格理论本质融合体c人格是习得的且对人格发展及其适应做详细说明d分析变量及各种因素，推动行为治疗进一步发展

缺点：过分强调原始驱力在人类行为中的决定作用，相对忽视自我意识对行为的影响；过分强调受环境刺激所规范习得性行为，轻视遗传因素 认知学派

凯利的个人建构主义 一.理论观点

1.人性观：凯利的人性假设是，人即科学家。他对人性的几点看法：⑴把人看成是朝向未来的。⑵人对环境有主动形成表征的能力，而不只是被动的反应。⑶人是自由的又是被决定的。⑷在人格的独特性与普遍性方面，凯利采取中立的立场。2.人格概念：人格的核心是建构。建构或构念，是人们用来理解世界、分析世人的观点，是人们用来对事件整理分类的一种概念，也是人们看待并控制事件的思维模式。

3.人格结构：人格结构是由一组独特结合的建构群所组成的复杂系统。凯利对各种建构的分类：⑴依据建构的作用：核心建构和外围建构⑵依据建构的通透性：可渗透建构和非渗透性建构⑶依据建构的可变性：紧缩建构和松散建构⑷依据建构的表达方式：言语建构和前言语建构⑸依据建构的层次：主导建构和从属建构

4.基本假设与推论：基本假设：是指个体的心理过程是由其预测事件的方式所引导的，提出11种推论⑴结构推论：是指一个人通过对事件的反复建构来预测事件。⑵个性推论：是指人们在事件建构上的互不相同。⑶组织推论：是指为了顺利预测事件个体会发展出一个包含各种有序的独特的建构群⑷二分推论：是指个人建构系统由有限的二分性建构所组成⑸选择推论：是个人在二分建构中作出选择，是确定建构还是扩展建构⑹范围推论：是指一个建构只适用于预测特定范围内的事件⑺经验推论：是指个人建构系统随着个人连续对事件所作的解释而改变⑻调节推论：是指个人建构系统的变化会受限于该建构的通透性⑼片段推论：是指个人可以连续使用各种不同的、不关联的建构系统⑽共同推论：是指个人能够运用与他人相同的经验的程度，代表其心理过程与他人的心理过程相似⑾社交推论：是指人们解释他人建构系统时，就可能要在包含有那个人的社交活动中扮演角色。

5.人格动力：在凯利看来，人生来就是有动机的，根本不需要其他什么。凯利认为，个体遇到新的情景时，所产生的行为具有CPC循环的特征，CPC是循环过程的三个周期即详查期：人们在开始接触事物时，会谨慎的考虑各种可能性，提出各种建构反复尝试。

预断期：通过尝试各种建构，选择出对情境最适合的建构。

控制期：将所选择的建构付诸行动。6.人格发展：凯利认为人格的发展就是建立在建构系统上的发展之上。个体的发展就是要不断提高对世界预测的准确性。二：研究方法

1.角色建构测验即CRT或REP测验2.固定角色疗法 三：研究主题

1.认知复杂性—简单性2焦虑与威胁 四：理论评价

1.贡献：丰富了人格理论的认知向度；发展了有效的人格评价工具；研创了独特的认知心理疗法

2.缺陷：忽视了人格中的非认知因素；角色建构测验的使用局限；理论系统中的未决问题

五、著作/ 1955年《个人建构心理学》 罗特的社会认知论 一.理论观点

1.人性观：在自由意志与决定论的议题上，罗特倾向于选择自由和行动；大部分人类行为是学习的结果；对人性持乐观态度 2.罗特的人格理论

⑴理论的基本假设是：人的行为是机体内部的认知过程和外部强化决定的，是在社会情境中习得的。罗特认为：一种行为在特定的情况下发生的可能性，是由当事人对该项行为会引发某种强化的预期和强化物的价值共同决定的。

⑵人格结构：他提出两种类特质，也叫问题解决的类化预期：人际信任和控制观。问题解决类化预期是个体在过去独特经验的基础上所形成的比较持久的解决问题的预期倾向。人际信任是指个体对他人言语承诺的信赖程度。控制点也称为强化的内外控是指个体日常生活中对自己与周围世界关系的看法。

3.人格发展：⑴罗特认为，人们的心理需要是习得的。习得的需要本质上是社会的，因为它的满足和强化要依赖于他人。⑵罗特认为，人格的发展在很大程度上依赖于人际交往经验的范围、丰富性和性质。三。研究方法

1访谈

访谈是可以用作探查人格特质的方法。2投射测验3控制性行为测验4行为观察技术5问卷 四。研究主题

1控制点与归因风格2控制点与学业成就3控制点与社交行为4控制点与身心健康 5控制点与职业发展6控制点与家庭教养 五。理论评价

⑴ 该理论既强调认知变量又考虑到动机性变量，赋予社会认知论强烈的动机色彩创造性的把两者有机结合并纳入到其理论系统内。

⑵罗特提出的概念界定清楚且验证性强

⑶ 罗特的理论对后来的社会认知论产生了重大的影响。六著作

1972年 《社会学习与临床心理学》

1975年《人格》

1972年《人格社会学习理论的应用》

1982年《社会学习理论的发展和应用》 艾森克的人格理论

一著作1947年 《人格的维度》

《智商论》 二理论观点 1人性观

⑴艾森克认为，人类有自我意识，可以主观报告自己的态度、需要、动机、价值观，这是其它动物所不具备的能力。（L数据-生活记录

T数据-客观测量数据

Q数据-第三类数据，人类所独有）⑵他重视遗传对人格的重要影⑶认为个体间存在着个体差异，人格理论应该重视个体的独特的特质构成。

2人格界定

艾森克认为：人格是:一个人 的性格、气质、智慧和体质等，一个相当稳定而有持续性的组织，它决定对于环境独特的适应。

艾森克强调，稳定的特质是构成人格的基本单元，这些特质结合在一起构成类型。3人格结构

⑴确定人格构成因素的标准：必须有证明因素存在的心理测量学证据；该因素必须具有遗传性，并符合既有的遗传模式；该结构必须符合理论构想；它必须具有社会性关联

⑵人格层次模型：依据各个特质对行为影响的范围大小彼此不同将人格特质分为几个层次：居高层次的特质称为类型层次，其次为特质层次，第三层次为习惯反应层次，最下一个层次是包含一些特定的行为反应。⑶人格维度模型：用因素分析研究得到：外向-内向维度；神经质-稳定性维度；精神质-超我机能维度 4人格成因

⑴人格的生物学基础：抑制理论、唤醒理论与内外向性；自主神经系统与神经质；荷尔蒙和精神质；遗传作用的研究证据①人格三维度的普遍存在②人格特质的稳定性③双生子人格特质的相关研究 ⑵社会化过程 三研究方法

1效标分析2问卷式测量法3其他方法 四理论评价 贡献：理论启发性强；理论具有可验证性并强调精确性；理论的简约性强；理论的解释性强；促进了行为治疗技术的发展；推动了心理学多领域的发展

缺陷：忽略了外在环境差异对人格的巨大影响；理论过分简单化

奥尔波特的特质理论

（一）、简介

奥尔波特（Gordon Willard Allport，1897-1967），是现代个性心理学的创始人之一，也是性格特质论的创始人。著作主要有：《人格特质：分类与测量》1921年（与F.奥尔波特共同研究发表）

《人格:心理学的解释》1937年 《人格的本质》1950年《人格心理学的基本研究》1955年 《人格的模式和成长》1961年 人性观：对人性持乐观态度。

人格界定：人格是个体内在心理物理系统的动力组织，它决定一个人独特的行为和思想。人格结构：奥尔波特认为特质是人格的结构单元。

3特质是一种概括化的神经生理系统（是个体所特有的），它具有使许多刺激在机能上等值的能力，能诱发和指导相等形式的适应性和表现性的行为。有以下内涵1特质是一种潜在的反应倾向，它能使个体对各种不同的刺激以相同的方式进行反应2特质具有可推测性3特质具有概括性和稳定性4特质不是处于睡眠状态的，不用等外界刺激来激活他们5特质具有独特性6特质间可能具有关联性 特质类型。奥尔波特提出两种特质：个人特质和共同特质。不久后，奥把共同特质称为特质，而将个人特质改称为个人倾向，分为首要倾向，中心倾向和次要倾向。人格动力：

（一）倾向与动机、风格：奥尔波特将个体倾向中最强烈的成分称为动机倾向，不太强烈的部分称为风格倾向。

动机理论：奥尔波特认为，个体的人格既可以是反应性的，也可以是前摄性的，前者指对外部刺激的反应，后者主动塑造环境并使环境对他们做出反应，个体主要受追求紧张与打破平衡状态的需要所驱动。提出动机理论四条标准与机能自主。四条标准：1动机的当前性2动机的多元性3动机的认知特征4动机的具体性。机能自主：有两个水平1持续机能自主2统我机能自主。

人格发展：1躯体我的感觉阶级2自我认同感阶段3自尊感阶段4自我扩展感阶段5自我意象感阶段6自我理智调适感阶段7统我追求阶段8知音自我显露阶段

人格成因：遗传，学习过程，无意识基础，文化、情境和角色，动机的发展与转化，认知和人格

研究方法：奥尔波特以正常的健康人作为研究对象。

三、贡献： 1重视研究成熟、正常的健康人2整合人格理论3对人本主义与自我心理学的产生起到了积极的推动作用

局限：1理论课检验性较差2理论的解释范围较窄3有循环论证的倾向4忽略了外在因素与潜意识动机对个体的影响5折中倾向使之启迪性不够

读书的好处

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

17、学习永远不晚。——高尔基

18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

人际信任的心理学解读 第3篇

关键词：人际信任,概念界定,产生根源,层次,来源与培养

与培养

在社会从计划经济向市场经济专型的大变革时期, 原有的建立在诚信基础上的人与人之的不具有强制性的信任关系逐渐被建立在法律基础上的具有强制性的契约关系所代替。在这个过程中, 部分人利用尚未成熟的法律漏洞进行欺诈, 使人与人之间的诚信关系遭到破坏, 代之以猜疑和不信任。但是人际信任是人们在社会生活中不可或缺的内容, 它折射出人们对于人类本性的基本信念, 也影响到人际交往中的预期和决策。[1]笔者从心理学的角度探讨信任的本质、层次、形成和培养方法。

一、人际信任概念的界定

人际信任是一个大家都很熟悉的概念, 但就是这样一个熟悉的概念, 学术界对其内涵和外延的理解却是见仁见智。西方对信任 (trust) 的理解主要有以下几种: (1) Rotter认为信任是个体认定另外一个人的言词, 承诺以及口头或书面的陈述为可靠的一种概括化的期望; (2) Wrighsman认为信任是个体所有的一种构成其个人特质之一部分的信念, 认为一般人都是有诚意善良及信任别人; (3) Sabel信任是交往双方共同持有的, 对于两人都不会利用对付之弱点的信心。国内对信任的观点如下: (1) 张建新等人认为人际信任是人际交往的一方在或

3.班级管理工作中的边际效用递减现象的对策

边际效用递减规律揭示了班级管理工作中的效用递减现象。班主任如果在日常的管理工作中不能善于发现这些效用递减的现象, 一味由其发展, 将会对班级工作带来很大障碍, 班级就很难培养出良好的风气。因此, 我们应通过采取缓解成员边际效用递减的管理方法, 有效地调动成员的积极性、主动性和创造性。

3.1妥善安排好学生干部的工作, 确保信息的传达和任务的落实。

对学生干部的工作安排尽量避免机械化单调化, 对重复的工作可以安排多人轮岗, 这样可以使得每个学生干部每天或者每周都面临新的挑战。这种安排有利于对每一个学生干部的各方面能力的培养, 同时对班级成员来讲可以避免班长一人“独裁”的边际效用递减, 积极调动每个学员的积极性, 让他们感觉到每个人都能有自信完成这些任务, 从而获得正效用。

3.2改变学习的方法, 改善校园的情境。

必须重视班主任、辅导员在班级工作中的主导作用, 更不可以忽视学生在班级中的主体地位和主观能动性。在遵章守纪方面, 我们要改变传统的我讲你听的理论课模式, 要在行中学, 学中行, 做到知行合一, 同时要注意改变学习的环境、注意学习的多样化等, 这样才能尽量避免边际效用递减, 保持总效用呈递增趋势。班主任和辅导员要积极为学生营造良好的氛围, 搭建良好的平台, 使学生从录取进校到毕业出校都能积极上进, 克服消极情绪。

合作或竞争的不确定条件下, 预期另外一方对自己做出合作行为的心理期待[2]; (2) 杨中芳等人认为人际信任是指在人际交往中, 彼此对对方能够履行他所托付之义务及责任的一种保障感。用日常用语就是放心, 不用提心吊胆, 担心对方会不会照自己所期望或所托付而为自己做事, 在这一概念中人际信任被视为是一个存在于两人之间的概念[3]。

Rotter的定义只提到对他人言行前后一致的期望。Wrighsman则更进一层, 涉及对他人的动机, 人格方面的表里和跨时空一致性的正面期望。Sabel的定义反映了信任具有一定程度的冒险性, 人的言行、动机、人格表里和跨时空一致性的相对性。虽然Wrighisman也提到:“认为一般人都是有诚意善良及信任别人”, 但他们的共同点都是强调对他人言行跨时空一致性的信念和期待, 即他们强调的是“信”。而国内的两个定义也含有对他人表里和跨时空一致性的期待, 但更多强调的是对对方行为的正面期望, 即期望对方会做出合作或者对自己有利的行为, 我们强调的是在信基础上的“任”。综合以上的分析, 笔者把人际信任定义为:信任是在人际交流中, 主体人对客体人言行表里及跨时空一致性的正面期望, 它基于人的行为跨表里和跨时空的相对一致性, 根源于人的行为跨表里和跨时空的绝对不一致性。

二、人际信任问题产生的根源

对于人际信任的定义中, 不论是西方还是国内, 都强调个体与他人之间的一种关系, 也就是说对人和其他非人事物之间的关系, 是不能用信任描述起关系的。为什么人和其他非人事物之间没有信任的问题, 而人面对自己的同类时就会面对信任这样一个问题呢?

人的行为只具有相对一致性。人和其他非人事物相比, 最大的不同就是人具有意识, 人知道自己在做什么和说什么, 也

3.3改变不当的奖惩方式。

单一的重复的奖惩方式均将导致边际效用递减。为此, 我们一定要将这种极有效的管理手段利用好。

奖励应该不断递增和品种多样化, 并且荣誉奖励和物质奖励要相互结合, 物质奖励的额度应逐级递增。比如文明宿舍评比时某舍连续三次获奖, 系部有表扬并且物质奖励都是20元, 那么如果连续四次获奖就可以全院进行表扬并使奖金升级到50元。这有利于进一步调动成员的积极性, 避免边际效用递减, 寻求边际效用递增。

批评会给学生带来一定的负面影响, 对于不同的学生, 所做错的不同的事情, 在不同的场合等要分门别类地去对待, 初次犯错的和经常犯错误的都要因材施教, 不能一棍子打死。最后还要重视批评后的表扬, 要善于发现进步, 一定不要吝啬表扬的词句。

总之, 在班级管理中常存在着边际效用递减现象, 我们只有不断创新才能追求管理的最大效用。

参考文献:

[1]张昆仑.边际效用递减规律新探[J].现代财经, 2004,

[2]吴价宝.边际效用递减现象与管理艺术[J].淮海工学院学报 (自然科学版) , 1997, (6) :72-76.

[3]尹育专.论大学班级管理中的边际效用递减现象[J]常州工学院学报, 2007, (10) :85-88.

能估计自己的言行会对他人产生什么样的影响。为达到自己的目的, 人可以伪装自己, 说自己不想说的话, 做自己不想做的事, 这样就发生了人的言行和自己真实的想法不一致的情况, 出现了人的言行表里和跨时空的不一致性。在日常的社会生活当中, 我们每一个人都必须和他人交流与合作, 为了达到交流与合作的目的, 我们就不能全说假的、做假的, 必须表现出尽可能的表里如一和跨时空一致性, 这样人类的言行有具有了相对的一致性。对作为主体的人来说, 客体人的行为是否一致就具有不确定性。作为主体的人在和客体的人的交往中, 我们或者认定客体人表里和行为跨时空是完全不一致的, 这样可以不受别人的欺骗, 但是这样的人将无法在社会中生存。不信任他人就无法和他人建立任何关系, 而人在本质上是“一切社会关系的总和”, 无法与他人建立真正的关系也就不可能成为一个真正的人。或者认定客体人的表里和行为跨时空是一致的, 相信客体人的任何言行, 这样就很有可能被他人欺骗。可见, 对他人的言行完全相信不妥, 完全不相信又不可能做到, 每个人对他人的言语和行为只能在信和不信这样一个连续轴上选择一个恰当的点, 这个点就体现了我们对他人的信任程度。可见, 人际信任问题根源于人的言行的不一致性和人们对他人言行一致性的渴望。

三、人际信任的不同层次

信任其实是主体人对客体人言行在表里和跨时空上是否具有一致性在信和不信连续轴上的判断和期望。每个人的经历和所受教育的不同, 不同人在哪些人值得相信和哪些人不值得信任, 以及人的哪些行为值得信任和哪些行为不值得信任的判断上往往不一样。

信任的第一个层次也就是最高层次是人性观中“人是否值得信任”的体现。也就是主体人对客体人全体在本质上在多大程度上是否值得信任的看法。Wrightsman在1974年编订的《人性的哲学量表》中就把“值得信任” (Trustworthiness) 作为一个分量表, 以此测定主体的人对客体人全体的信任程度。在这个层次上得分水平高的人倾向于信任所有的人, 他们是从人性这种高度来信任他人的, 就算有人表现出不守信行为, 也往往把这样的行为解释为环境作用的结果。在这一层次上得分低的人, 对他人表现出的一致和守信的行为, 认为是外界作用的结果, 相反表现的不一致和不守信的行为他们却认为是人的本性的体现。

信任的第二个层次是对社会中哪些社会群体值得信任的判断和期望。李伟民和梁玉成对调查资料进行分析后发现, “家庭成员、自系亲属、亲密朋友、其他亲属”居于可以较多信任的层次, “单位同韦、单位领导、邻居、一般朋友、社会上大多数人、一般熟人”处在难以确定信任与否的层次, 即介于说不准和可信任之间, “生产商、网友、销售商”则属于不可过于信任的层次[4]。可见, 每一个人对他人的信任除了从人性这样一个总体认识和判断的水平上认定外, 在更多的时候是根据我们的经验来判断哪些人值得我们信任, 以及哪些人不值得我们信任。在这个层次上对他人的信任是我们日常生活中接触最多也是使用最多的, 其往往和社会对各种社会角色的期待有关。

信任的第三个层次是人的哪类行为值得信任, 哪类行为不值得信任。我们信任或者不信任某人, 是基于我们信任他人会给我们带来的好处和不利的判断, 如果我们信任他人的某些言行, 在他不守信欺骗了我们也不会损害我们的核心利益时, 就会倾向于信任他;如果我们信任他的言行在他不守信的情况下会伤害我们的核心利益时, 就会倾向于不信任他。比如很多人明知道现在有很多职业乞丐并不穷, 但是看到乞丐以一副可怜相出现在他们面前的时候, 还是愿意相信这些人很穷而施舍。但是, 如果一个人要借他手中全部的钱, 哪怕这个人是他们的亲兄弟并写下欠条, 他们也要再三考虑对方是否会归还, 要不要信任对方。

四、人际信任的来源与培养

艾里克森的人生发展八阶段理论认为, 婴儿前期 (0—1岁) 阶段发展的基本“心理—社会危机”是“基本的信任—基本的不信任”。在这一阶段中, 婴儿无法通过自己的努力来满足自己的需求, 只能借助对自己有最重要影响的母亲 (照料者) 来满足自己的需要。如果婴儿的母亲是敏感、反应一致且对婴儿充满爱心的, 使婴儿的需要得到及时合理的满足, 婴儿就会体验到世界的可靠和安宁, 并发展出对母亲和周围人的信任, 产生基木的信任感。基本信任感是“由人生第体验而获得的对自己和匹界的普遍态度……对别人的种基木信赖, 也是对个人自己的种基木信任感”[5], 对周围世界的这种基本信任感是形成健康人格的基础。相反, 如果婴儿在这个时期遇到的是一位不敏感、反应不一致甚至不喜欢孩子的母亲, 她不能对婴儿的需要给于及时合理的满足, 婴儿便会觉得周围的人是不可靠的, 其反应无法预期, 便会感到抑郁或者产生一种轻度的惯性悲伤, 甚至使个人的终生保持着一种抑郁性低调。被剥夺、被分裂和被遗弃这三个印象都会留下基木不信任的痕迹, 因此与所有这些印象相反, 必须建立起基木信任感并使之保持下去。同时艾里克森认为必须指出的一点是, 从最早的幼稚经验中获得的信任总量似乎并不依靠食物或感情表露的绝对数量, 而是有赖于与母亲关系的性质。

由于婴儿此时缺乏分辨能力和经验, 他们会把对自己母亲的信任体验泛化到所有的人, 认为所有的人都和自己的母亲一样, 要么是值得信任的, 要么是不值得信任的。并且, 因为此时婴儿形成的与他人交往的经验都会进入婴儿的潜意识, 是他们无法意识到的, 所以容易成为一种类似与信仰的东西, 成为对人是否值得信任在人性层次上的认识, 也就是我们上面所说的第一个层次上的信任, 是最重要的信任。要培养婴儿的这种信任, 就需要最初的照料者一定要是尽可能敏感的, 能对婴儿的需求做出及时合理的反应, 同时还要求最初的照料者是情绪稳定的, 给婴儿提供前后一致的照料, 而不是心情好的时候对婴儿百般呵护, 心情不好时不管不问。

婴儿最初形成的这种对他人的基本信任固然是最重要的, 但是婴儿在随后生活中的经验会不断地修正这种信任。我们经常说“因为年轻, 当时太轻信他人了”, 这说明随着年龄的增加, 很多人从信任他人变得不信任他人了。同样, 也有不少人在年轻的时候不相信他人, 事事提防他人, 到了老年的时候反而变得格外的真诚和善, 愿意去相信其他人都是诚实善良的。这些都说明, 人对其他人的基本信任会随着时间的推移会发生改变。这种对其他人信任的改变不是自动发生的, 而应该建立在后来经验的基础上。以下几个因素会对信任的改变产生重大影响: (1) 儿童受到的正规教育。我们都教育儿童要诚实, 同时要信任他人。 (2) 社会传媒导向。当传媒在报道中赞美诚信而贬抑不诚信, 当报道中减少对不诚信事件的报道而增加对诚信事件的报道时, 就能使大众觉得他人是可信的, 增加彼此的信任感。 (3) 具体的生活事件。当一个人的核心利益因为别人的欺骗而遭受伤害时, 往往会变得不再信任他人, 一个不信任他人的人可能因为别人的真诚和善待而变的信任他人。因此, 为了营造一个诚信的社会环境, 大众媒体要创造一个诚信的社会环境, 加大诚信教育的力度, 每一个个体也应尽量表现得诚信, 不要彼此留下一个不值得信任的印象。

人际信任是有效交往的前提, “离开了人们之间的一般性信任, 社会自身将变成一盘散沙, 因为几乎很少有什么关系能够建立在对他人确切的认知之上。如果信任不能像理性证据或个人经验那样强或更强, 则很少有什么关系能够持续下来”[6]。因此, 我们一定要通过共同努力来营造一个诚信的社会环境。

参考文献

[1]李雪峰.当代大学生信仰状况及其与人际信任的相关研究.

[2]张建新, 张妙清, 梁觉.殊化信任与泛化信任在人际信任行为路径模型中的作用[J].心理学报, 2000.32, (3) :311-316.

[3]杨中芳, 彭泗清.中国人人际信任的概念化:一个人际关系的观点[J].社会学研究, 1999, (2) :1-21.

[4]李伟民, 梁玉成.特殊信任与普遍信任:中国人信任的结构与特征[J].社会学研究, 2002, (3) :11-15.

[5]郑希付, 良性亲子关关系创立模式[J].湖南帅范人学社会科学学报, 1998, (1) :24-25.

《陈情表》心理学解读 第4篇

一、以凄苦之状动人主之心

“感人心者，莫先乎情。”李密深谙此法。他的身世就是俘获人主同情之心的最好武器。于是，李密开篇就向晋武帝倾倒苦水，落笔便用8个字概括自己幼年时的大不幸：“臣以险衅，夙遭闵凶。”然后，声泪俱下地一一陈述。一大不幸是父丧母嫁：“慈父见背”“舅夺母志”。二大不幸是体弱多病：“少多疾病，九岁不行。”三大不幸是孤苦无依：“既无伯叔，终鲜兄弟……茕茕孑立，形影相吊。”这三大不幸，字字血，声声泪，悲情洋溢，如江河之水决堤而出，汹涌而下，冲撞人的心弦。料晋武帝打开奏表，一股悲凉之气定会扑面而来，这位高高在上的帝王，也不能不洒下一把同情的泪。

二、以窘迫之境博人主之怜

“恻隐之心，人皆有之。”李密深悟此道。一边是曾经“躬亲抚养”自己，现在“常在床蓐”“供养无主”的祖母，一边是“逼臣”“催臣”“急于星火”的各级官员和“责臣逋慢”的“切峻”诏书。李密陷入了进退两难的窘迫之境。他想，把抉择之难和处境之窘奏报给皇帝或许能博得一些理解和怜悯，从而为自己的陈请增添一份胜算的可能。于是李密一连用了“诏书特下”和“诏书切峻”两组十二个节奏短促的句子，铺陈排比，描写从朝廷到地方催逼自己的紧张情势，突出自己的惶恐心理和巨大压力。接着，很自然地提出“奉诏奔驰”和照顾日益病重的祖母的两难抉择。最后用“臣之进退，实为狼狈”形容自己的窘迫处境。人同此心，心同此理。晋武帝读之，想必会感同身受，顿生恻隐之心。

三、以充分之理封人主之口

然而，悲苦之状和处境之窘最多只能得到一些同情和怜悯，是难以撼动天颜的。李密思量，尽孝应该是他“辞不赴命”的唯一理由，要想达到“愿乞终养”的目的，就必须做好“孝情”这篇文章。

李密首先从祖母“躬亲抚养”的大恩说起。开篇铺叙自己幼年孤苦无依的悲苦之状，目的并不是写自己的辛酸，而是突出祖母“躬亲抚养”的恩情和祖孙二人相依为命的关系，为下文提出“愿乞终养”的请求做铺垫。祖母对自己有养育大恩，自己就该有反哺之心，赡养祖母责无旁贷，否则就是违背人伦天理。其次是陈述与祖母“母孙二人，更相为命”的特殊关系：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”二人都是对方唯一的依靠，谁也离不开谁。第三是极力渲染祖母的病情：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”祖母病情日益严重，他更不能弃之不管。

三条理由严丝合缝，无懈可击，可李密并没有如释重负之感，他担心仍然不能感动和说服晋武帝。这是因为，在封建社会，“忠”是大于“孝”的，皇帝的需要永远是第一的。因此，李密觉得还应该拿出更有说服力的理由才能撼动天颜。他想到了晋武帝提倡的“以孝治天下”口号，于是把对祖母尽孝上升到国家意志层面：“伏惟圣朝以孝治天下。”这是在告诉晋武帝，我“愿乞终养”的陈请不但合情合理，而且合法。我积极践行你的治国理念，是你“以孝治天下”的楷模，何罪之有？最后李密水到渠成地指出：“是以区区不能废远。”

陈请到这一步，按说李密该咧嘴而笑、静候佳音了。可李密并没有掉以轻心。如果皇帝觉得我尽孝只是幌子，只是拒绝尽忠的借口怎么办？看来还得阐明自己的尽忠之意，才能让晋武帝放心。于是他向晋武帝提出了解决尽孝和尽忠矛盾的两全其美的办法：自己今年44岁，而祖母已经96岁，对陛下尽节的日子长着呢，而报养祖母之恩的日子已经不多了。尽孝不妨碍尽忠，尽完孝再尽忠也不迟。最后，李密终于提出了自己的陈请：“乌鸟私情，愿乞终养。”

李密陈请的思维过程实在缜密。这是因为他面对的是掌握生杀大权的皇帝，稍有不慎，就会引来杀身之祸。他必须谋定而后动，做到百密而无一疏才能化险为夷。

四、以感恩之情答人主之意

封建帝王总认为臣民们所拥有的一切都是他的恩赐，每一个臣民都应该对他感恩戴德，否则，就是大不敬。在封建帝王看来，前朝臣民能够侥幸活下来就应该对他的不杀之恩感激涕零了。而李密不但没被杀戮，反而被“过蒙拔擢”。一个被“过蒙拔擢”的前朝旧臣居然拒绝新主子的恩宠，晋武帝的震怒可想而知了。所以，李密明白，他必须对新主子的恩遇有所表示才能躲过这一劫。因此，第2段中，他卑躬屈膝地声称自己在新朝“沐浴清化”，就像禾苗得到阳光雨露的滋润一样，受到浩荡皇恩的润泽。他详细列举朝廷给他的一系列“国恩”：“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”，以表达受宠若惊之感。他用“非臣陨首所能上报”来表达对晋武帝的极度感激之情。他用“臣欲奉诏奔驰”来形容自己知恩、感恩、报恩的迫不及待。“奔驰”一词把他报“国恩”的急切心理渲染得无以复加。第3段说自己“过蒙拔擢，宠命优渥”，再次表达对晋武帝的感恩戴德之情。结尾则干脆向晋武帝立下誓言：“生当陨首，死当结草。”活着定当尽忠效死，死后亦会感恩图报。这些话如金石掷地有声，听起来何其动人！

五、以臣服之态释人主之疑

从地方到中央，朝廷不断给李密加官进爵，而他却一再拒绝，晋武帝一定会怀疑他依然心念旧主，不愿臣服于己。对于新朝皇帝来说，最忌讳的就是降臣对前朝念念不忘，对自己并非真心臣服。李密看准了晋武帝的这种心理，觉得只有充分展示自己的臣服姿态，才能彻底消除晋武帝的疑心。于是，李密从两个方面表明了自己的态度。一是匍匐称臣。在这篇400多字的奏表中，他27次向晋武帝俯首称“臣”，以表明他绝对臣服的态度。他称蜀汉为 “伪朝”，称晋朝为“圣朝”。这就明确宣布了自己的政治立场：蜀汉已不复存在，晋武帝才是自己的新主子；自己并没有心系前朝。二是自贬自抑。李密自言“猥以微贱”“至微至陋”，极尽卑躬屈膝之能事。说自己“本图宦达，不矜名节”，矮化前朝的同时抹黑自己、贬低自己。他希望晋武帝“矜悯愚诚，听臣微志”，几乎到了哀求的程度。这样做都是为了向晋武帝展示自己“亡国贱俘”的可怜姿态，都是为了满足晋武帝的征服欲和虚荣心，使晋武帝最终消除对自己的怀疑。

六、以畏惧之心消人主之怒

对封建帝王来说，他希望每一个臣民都对他心怀畏惧，诚惶诚恐，绝对服从。至于刚征服的臣民，那就更需要这种畏惧之心了。前朝旧臣李密的抗命是对新主子权威的极大藐视，难怪晋武帝“诏书切峻”。李密知道，只有充分表达自己的畏惧之心才能消解晋武帝的怒气。在这篇短短的奏表中，李密27次对晋武帝称臣，这不仅表明了他的臣服态度，还充分暴露了他的畏惧心理。透过如此多的“臣”字，我们仿佛看到一个降臣心惊胆战、畏畏缩缩，匍匐在地向新主子高呼“吾皇万岁万岁万万岁”的可笑、可怜、可悲的情景。李密用“责”“逼”“催”三个词来描述朝廷的征召，显然含有不满之意。但这也同时表现了他被新主子威严所震慑而心生恐惧、惊惶失措。大概正是因为这一点，晋武帝才没有追究他的不敬之词吧。他用“切峻”二字形容诏书，是他看到诏书背后的寒光和杀气后畏惧心理的自然流露。“岂敢盘桓，有所希冀”应该是他畏惧之心的真实表达。我们从李密“不胜犬马怖惧之情”的告白中，仿佛听到了他的心脏因恐惧而剧烈跳动的声音。“生当陨首，死当结草”的誓言恐怕是晋武帝淫威震慑的产物，畏惧之心多于效忠之意。有人说《陈情表》全是真情文字，可是我们不难发现，这“真情”文字背后掩藏着一颗恐惧的心。

七、以效忠之言取人主之信

有感恩之心、臣服之心和畏惧之心还不够，封建帝王最需要的是效忠之心。在前面陈述“孝情”的时候，李密已经明确表达了尽忠之意，可他觉得还需要进一步向晋武帝宣誓效忠，才能让晋武帝满意。所以，在奏表的结尾，他向晋武帝庄严宣誓：“生当陨首，死当结草。”尽忠效死之情，简直令天地动容。

李密在以凄苦之状动人主之心，以窘迫之境博人主之怜的基础上，又以感恩之情、臣服之态、畏惧之心和效忠之言来满足和取悦晋武帝的感恩于己、臣服于己、畏惧于己、效忠于己的帝王心理，最终逢凶化吉，遇难成祥。可见，《陈情表》诞生的过程既是作者由“诏书切峻”引起的内心世界紧张、焦虑，乃至惶恐不安的心理过程，也是作者揣摩圣意、迎合圣听，洞察人主心理以化解危机的心理过程。可以说，《陈情表》是作者精心研究晋武帝帝王心理的产物，高超的陈请技巧下隐藏着重重心机。

参考文献

①钱谷融等：《文学心理学》，上海：华东师范大学出版社，2003年版。

②张海明：《李密〈陈情表〉别解》，《求是学刊》，2009年第9期。

考研心理学大纲解读 第5篇

2013年心理学统考大纲已经出炉，总体来看，与2012年相比有微小的变动，具体变动及应对建议如下：

1.心理学导论

第十三章社会心理的“社会影响”里增加“文化及影响”这一知识点。很显然，这是一个新增知识点，通常，面对大纲新增知识点，考生应及时阅读社会心理学相关教材，并认真总结。

2.发展心理学

第六章第四节童年期儿童的个性与社会性发展这一节的第三个知识点由“品德发展”变化为“道德发展”，第七章第四节下面的“科尔伯格的品德发展理论”变为“科尔伯格的道德发展理论”。这一变化只是换了更准确的表述，本质没有变化，考生可以忽略。 (来源：考研教育网)

3.心理统计

“推断统计的数学基础”这一节下面的几种具体的分布统一概括为“概率分布”。考研教育网辅导专家凉音老师发现，这一块儿的表述变化了三次，2010年只列出了正态分布和二项分布，后来增加了t分布和F分布，2013年又统一概括为概率分布。另外，虽然考纲没有列出卡方分布，但卡方分布也属于概率分布，且经常会考卡方分布的特点。因此，相比之下，2013年的变化只是将表述变得更加概括、准确而已，考生也无需惊慌，把概率分布的四种分布充分理解、准确记忆即可。

总之，针对考纲的这些变化，考生完全没有必要紧张，除第一条是新增知识点之外，其它两条只是将大纲表述更准确、更标准一些。因此，考研教育网辅导专家凉音老师认为，接下来心理学专业课的复习考生要需遵循以下五条建议。

1.针对性

许多考生已经察觉，近三年来心理学统考的真题出的越来越灵活，考察的知识面虽然不深入，但越来越广。因此，在前期复习阶段一定要多看。特别是心理学导论和实验、统计，最好都能看两本到三本的.参考书。但，如今考研大纲已经出来，离考试还有不到四个月的时间，因此这个阶段的复习一定要有针对性。具体来讲，体现在以下两个方面：

第一、阅读教材有针对性

各位考生应按照2013年的最新考研大纲，以经典教材为主，重新通读教材。即阅读彭聃玲的《普通心理学》、郭秀艳的《实验心理学》、张厚璨的《心理与教育统计学》、林崇德的《发展心理学》、陈琦的《当代教育心理学》和戴海崎的《心理与教育测量》等。

第二、有选择性的做习题

考纲已经出来，那么考生没有必要再做超出考纲之外的习题。有的考生可能认为，每年都会出几道超纲的题，所以非常有必要进行题海战术，这是一个复习误区。虽然每年有所谓超纲的题，但不多，而且不是你手头的练习题就能涉及到的，如果这几道题的分数拿不到手，完全不影响考生得高分，最多影响拿满分。因此，不建议考生做事倍功半的事情。 (来源：考研教育网)

2.多重复

心理学基础综合考察了六个科目，需要理解记忆的东西很多，而很少有考生能过目不忘，因此，根据《心理学导论》记忆这一章节关于记忆的特点和规律，比如艾宾浩斯遗忘曲线所体现的遗忘特点，考生要明白“重复”是一件很重要的事。多按照考纲重复阅读教材，第一篇、第二遍可能花的时间多一些，但第三遍、第四遍就会很快。很多难以理解的东西，都是在一遍一遍的重复中理解、顿悟及记忆的。

3.多交流

中国有句古话说的好：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。考纲出来之前，可能有很多考生在默默的一个复习，也许是觉得自己学的不好，因此不好意思跟别人交流，也许是身边没有志同道合的朋友。而如今考纲已出，换言之，考研这场战争的大幕正式拉开，因此，考生不能再一个人去复习。要多利用资源以及现代的科技手段，加一些考研QQ群，逛一些考研论坛，多和我们老师交流。总之，要常常发问、讨论交流，这绝不是浪费时间，相反，许多思想的火花都是在交流讨论中点燃的。

4.豁达些

心理学的知识庞杂，心理学基础综合试卷考的内容很多，考生不可能在一年或者半年时间把所有知识点都搞的很明白。此外，市面上有很多心理学的习题本身就是错误的，很多知识点本身就具有很大的争议性，包括真题也会时常出现一些有争议的考题。因此，如果某一知识点或某一习题经过讨论，依然没有定论，考生可以豁达些，果断放弃。这绝不是一知半解，更不是搞学问不认真，而是更有效地提高自己的复习效果，事半功倍。

5.重真题

目前，心理学统考的真题已经有六套，出题的特点、规律已完全形成，每个科目都是以什么题型考，常考的知识点有哪些，考的难度怎样，考过的题会不会重考等问题都可以从六年的真题中钻研总结出来。因此，考生一定要重视真题，要好好研究，比如选择题答案为什么对，为什么错，简答题、计算题和综合题的标准答案如何，即这三种题型怎么答。考生可以列表格，也可以画图。总之，考研教育网辅导专家凉音老师建议考生对待心理学真题的态度跟对待英语真题的态度不相上下。 (来源：考研教育网)

爱情心理学：深度解读爱情 第6篇

心理导读：恋爱中的人为何心理会退化到婴儿时期？为何两个人在一起久了之后会感觉越来越像呢？下面让我们用深度心理学的观点解答吧！——

在爱情中的人们，在心理上往往退化到婴孩时期

我有什么需要，不用开口，爸妈就应该知道，而得到照顾最好的办法就是哭闹，但在成人的世界里，这样方式行得通吗？一个人从小成长的背景，常会深深地影响他日后被什么样的人吸引，以及日后亲密关系的建立与维护。不管曾经受过多少伤，当爱情来临时，就是最好的医治和疗伤机会，从深度心理学的角度来看，天下最好的治疗者是自己的爱人。

深度心理学

一个人从小成长的背景，常会深深地影响他日后被什么样的人吸引，以及日后亲密关系的建立与维护。不管曾经受过多少伤，当爱情来临时，就是最好的医治和疗伤机会，从深度心理学的角度来看，天下最好的治疗者是自己的爱人。但是，因为信任、不设防，所以在爱情中也是伤上加伤最危险的时候。当人的感情被触动时，就进入了一个非理性的潜意识过程；爱情关系其实很像母亲与婴孩的关系，彼此恋慕、含情对视，都想把最好的献给对方，不在一起时会焦虑、不安，仿佛“一日不见，如隔三秋”。

爱的关系今与昔

唯有在恋爱中，人的二个基本心理需求可以同时得满足：一是：无条件被人接纳；二是：在所爱的人心中居首位，特别心里愈空虚或愈不成熟的人，愈容易依赖对方来支撑你脆弱的自我价值感。

不知不觉地，期望对方能随时随地无条件接纳你、随时随地把你摆在第一位；心理愈没有安全感的人，日后对伴侣的要求愈是加倍；过去受的伤，要从现在爱的关系中加倍讨回。例如过去在家中被忽视的，现在会不知不觉地要求伴侣不断给你注意力；过去被管得太厉害的，现在会要求伴侣信任你，给你空间。彼此互许终身之后，你会觉得：为什么我所要的，你却不给我？

深度心理学中有几个重要的概念，可以帮助我们在剪不断，理还乱之错综复杂的爱情关系中，找出一些头绪，让我们在分析处理问题时，掌握较正确的方向。

所谓移情作用就是把对过去生命中一些重要人物的情感转移到目前所遇到的人，或者，曾想从一些重要人物身上获得却未能如愿的情感需求，希望从目前的关系中得到满足。很多人因为从小在某一方面心理上的匮乏，一旦得到相关的满足，不管人时地是否合宜，就掉进爱的陷阱了。例如有位女士，是第四个女儿，从小在家中常被忽视，有次与家人外出走丢了，父亲却浑然不觉。她从小自尊心低落，觉得自己是个丑小鸭，渴望得到父亲珍爱，却未能如愿。上研究所时，有家有室年近半百，满有慈父形像的教授开始注意她，欣赏她时，她就觉得无可救药地爱上了这位教授，本无心要破坏别人家庭，却不知不觉中掉入陷阱，成了婚外情中的第三者。许多外遇的悲剧就是这样发生的，每个人都情有可原，他们不是十恶不赦，只是如你如我充满了人性的软弱。

广角及望远

人的心理需求很多，就像照相机有广角及望远镜头，用望远镜头对准某一对象时，此对象变大，而其它对象就变成模糊的背景。

这就像肚子饿时去市场买东西会买得特别多，因为你的需求(食物)被放大；可是当你吃饱后，需求又不一样了。食物像被广角镜头溶回背景中，但吃饱后你口渴了，这口渴的需求又像被望远镜头放大了一般，其它需求都变得不重要，而你把所有注意力放到这个新的对象，新的需求上，直到它得到满足，才重新溶回背景之中。起初，你也许期望一个慈父般的伴侣，但当你被照顾、被关注的需求满足后，你很可能产生一个新的心理需求，开始要求独立、自主。人是会成长会改变的，冲突于是产生。

我们刚开始从爱情关系中可以得到满足，但因为我们的心理需求会随人生情况而改变，所以，两人结婚以后还要不断适应，不断学习才好。

造成情人间强烈吸引的原因之一，是“The Quest To Be Whole”—“完整之我”的追寻。按照心理学大师杨格的理论，每个人都身具“显性”与“隐性”(或称“影子”)人格。换言之，每人除了表现外在众人所见之“显性人格”外，还有个正好相反，潜藏心底的“影子人格”。例如，“分析型”者的影子人格是“感觉型”。通常，“分析型”者着重逻辑思考与客观评断，但是当他在强调与表现“理性” 时，便不知不觉地把自己细腻多情“感性”部份的人格，压抑到潜意识深处，变成隐性的“影子人格”。

“显性人格”的形成与先天因素有极大的关系，但也受到后天因素的影响。例如，男性成长过程中，多被要求“喜怒不形于色”，“好汉打落牙和血吞”，他人格中多情易感的部份便被深深压抑到潜意识中变成“影子人格”。

当先天人格成份中“阳刚”“分析”特性较强的男孩去念理工，毕业后又在要求一丝不苟，毫无变通的环境中工作(例如美国Food and Drug Administration)；而身具“阴柔”“感性”特质的女孩去念人文，学成后又在文艺界工作，此时男女先天加上后天的差异就变得更大了。

急惊风与慢郎中

上帝是最有幽默感的，就像祂在自然界中创造磁铁“异性相吸”的现象，研究人间爱情关系时，我们也常见“急惊风”与“慢郎中”，“外向”者与“内向”者，“活泼的”与“稳重的”，“分析型”与“感性型”之间，彼此强烈相吸的现象。

当一个人遇见一位身具自己“影子人格”的异性时，心中常会有欢喜雀跃的感觉，因为对方彰显出自己所缺乏(或已被潜抑，消逝了)的人格特质。例如，当 “分析型”的男性与“感性型”的女性相遇时，彼此常会充满新鲜欢愉。她丰盈流畅的情意，往往会挑动他长久压抑心底感性部份的人格。与她在一起时，他那被深埋阴暗地窖的“影子人格”开始见到阳光，感受一股从外注入，活泼新鲜的生命力，使他深受吸引，觉得自己好似脱胎换骨一般，受桎梏的心灵，顿时得以自由释放。这个异性相吸，彼此各得一线生命契机，使自己尘封枯萎的“影子人格”重见天日，得到露水滋润，与自己“显性人格”整合，发展出一个较完全，较成熟人格之过程，我把它称为“完整之我”的追寻。

人要发展出一个“完整之我”是个非常艰巨，要付上惨痛代价的过程，所以慈爱又幽默的上帝就让这些异性相吸，一见钟情的男女在蜜月期中，先预尝了爱情天堂的甜蜜滋味，然后才让他们闭着眼睛心甘情愿地进入“磨合期”，在艰苦的“旷野”之中，让两人彼此在个性上“铁杵磨成绣花针”，继续发展“完整之我”。

在磨合期中，过去对方最吸引你的特质，现在却成为让你最受不了之处。过去你欣赏他的沉静，理智，现在却是沉默愚昧，不解风情。过去爱他的自信果断给你安全感，现在却成了自我中心，事事都要主宰。

如果正好相反，过去女方爱上的是他的细腻温柔，那么进入磨合期中，她很可能就要抱怨他缺乏男子气概。同理，如果过去男方被她的情感丰盈，活泼伶俐所吸引，现在就巴不得她停止“歇斯底里”，唠叨不停。在蜜月期中，人人都以为找到了完美的梦中人，在磨合期中却发觉自己过去瞎了眼才会爱上这个对象。

在磨合期中，我们都想努力改造对方，要对方变得完美，像自己心中所订之“理想形象”(Imago)一样，这是亲密关系中痛苦最大的来源。

终止恶性互动

人要如何才能在磨合期中少吃苦头，通过考验呢？唯一的办法，是了解并遵循上帝所创造的心理定律，放弃使对方变成完美的幻想，不要定睛在对方身上，而回头重新专注在自己“显性”与“隐性”人格之整合与成长。换句话说，“感性型”的不再逼“理性型”的也要和她一样善用诗词表达丰盈的情感，而专注扩展(Stretch)自身的影子人格，让自己也能擅长逻辑思考；“急惊风”型的，学习去容忍“慢郎中”的慢，同时学习让自己欣赏并享受影子人格中的轻松自然。

最有意思的，是当你观察一些感情好的老夫老妻时，你会发现，当一个人放弃改变对方时，对方竟然会愈来愈被影响，不知不觉中两人变得愈来愈像。

举个例子来说，有对夫妻，太太是“组织型”，非常有条理，先生却是“潇洒型”，凡事大而化之，相信“船到桥头自然直”。当初两人相识时，太太欣赏先生轻松自在，平稳幽默，好象天下没有甚么事能让他惊慌失措。太太因成长于一个父母要求完美的家庭，常被对自己过高的期许压得喘不过气来。刚交往时，紧张兮兮的她只要跟他在一起，就觉得有安全感，可以放松下来。而先生从没遇见过一个女孩子这么有条不紊，做每件事的效率都不知比他高出几倍，因而对她欣赏得不得了。

婚后问题来了，太太愈有条理，先生愈乱，太太愈要纠正，先生就愈胡涂。例如，先生每次连自己皮夹放哪里都不知道，而太太愈受不了，愈要他收好，先生就愈不去留意，愈常丢三忘四，造成一个恶性循环。

要处理这类恶性互动的关键，往往在于“过度负责”(Over-functioning)的一方在对方犯错或达不到自己标准时要学会去面对，忍受自己内心的焦虑，让对方为自己行为的后果负责。

果真，先生这个毛病一直不改，直到有一天她痛下决心不再管这事。先生出差到机场时，竟找不到机票，这下不但要自掏腰包，还要付高好几倍的价钱，结果连这平日毫不在乎的先生都心痛了。这次教训之后，先生才开始警惕，慢慢有了改变。

持恒的亲密感