作文生命深处的泪

2024-07-10

作文生命深处的泪（精选9篇）

作文生命深处的泪第1篇

在眼泪作为调料肆意泛滥的今天，有一种眼泪显得极其珍贵，因为它来自生命深处，像圣洁的泉水一样。

记得在暑假中读《泪的重量》这篇文章，读至感动处竟不顾一切地哭得稀里哗啦，因为在作者笔下出现了这样一幅凄楚的画面：一只老猫即将离别人世，它的主人早已在情感上抛弃了它，希望它能死在外面。于是在离开主人的时候，“它只是流下一滴眼泪，然后就悄无声息的走了，走到不知什么地方去了。。。。。。”它没有哀怜，没有乞求，它唯一的情感表达就是一滴眼泪，这眼泪中有对主人难以割舍的情感和对生命的无限眷恋，而聪明的人类为什么轻轻松松地就将这一切全部给抹去了呢?

于是我想起了一些往事，记得小时候邻居家的一头母牛因难产而死去，我当时就难过地趴在牛上哭了好几个小时，把眼睛都哭肿了。后来外婆家的小猫因误食了有毒的食物死了，我也是哭得天昏地暗，任谁也劝不住。现在想想，那时的我是多么纯真呀!为一个小动物的死去而伤心欲绝，在许多人看来是多么可笑，但是我们有什么理由忽略那些可爱的动物们，尤其是从它们的眼中所滴落的眼泪?“那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪。也许人的泪中还含有虚伪，也许人的泪中还含有个人恩怨，而动物的泪中却只有真诚，也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。”我特别喜欢这一段，没有什么特殊的原因，就因为作者尊重那些看似卑微实则同人类一样高贵的动物们，把它们的眼泪看成是“震撼人们魂魄的泪“

我见过马的泪。那是一匹老马，舅舅家养的，枣红色的毛总让舅舅梳理得整整齐齐的。舅舅很爱那匹马，他说那匹马有灵性，这倒也是真的，因为那匹马除了舅舅以外从来没有人敢骑它。它年轻的时候性子很烈，如果有人骑在它背上，它就先在原地打旋，然后大声嘶鸣，前蹄扬起，企图把那人摔下来。如果还摔不下来，它就疯狂奔跑，不管多远，直到把那人摔下来为止，因此村里人都对它敬而远之。当然因为它性子烈，所以在马群中很有威信，小时候的我经常能看到它带领马群奔跑的英姿。

那匹马老了以后就不再烈了，村里人都说是岁月把那匹马驯服了，我不否认。尽管它身上仍保留着王者的威仪，但是马群已不再是他的臣民了。这一点常让我为它感到悲伤。有一次我给老马喂草，它不肯吃，我也就不再理它了，反正家里除了舅舅以外，没人能够驯服它，于是我便找小伙伴玩去了。回来的时候，见舅舅正在给那老马喂草。他在唠唠叨叨地在跟它说着什么，我就走过去看，却突然发现老马在哭，泪水早已将它的整个脸颊浸湿了。当时我几乎惊呆了，那一刻心灵上所受到的震撼是我十几年来从不曾体会到的。后来我才知道，那是一种感恩的泪——l老马对主人感恩的泪，那该是我所见过的最高尚的泪。

看过这篇文章的人，如果你是真的有了伤口，真的痛得忍无可忍，那就哭吧——你的眼泪是高尚的。如果你想博取别人的同情而拿这篇文章作催泪剂的话，就请收起你的虚伪，学会做一个人吧。要知道，发自生命深处的泪不是你这种虚伪的动物流得出来的。

作文生命深处的泪第2篇

——题记

他，一位老伐木工人，见证过无数森林的兴亡盛衰。

它，一颗濒死边缘挣扎的树，几分钟前被他砍下。

“告别一切之前，请允许我讲一个故事。”它，语气平静地横在马路上。皮肤依旧闪着黯淡的光泽，他的斧头微微发热地放在他的身边。

“好吧，只要你能在我们的车到达伐木场之前讲完。”他盯着远方愈发昏暗的天空，知道时间已经不多了。

“当我还是一颗树苗时”，树一说话就发出沙沙声响，像极了砂纸在墙面上微微打磨的擦声，“我喜欢聆听啾啾鸟鸣，感受风的抚摸，你知道，那是一种闲适宁静的生活。后来，当我枝繁叶茂之时，过往行人总爱靠在我的脚背上乘凉。干涸的时候忽降一场大雨，我和我的伙伴们享受这短暂的愉悦……”

“你的伙伴们?”车身有些摇晃，他缓缓转过头，望去满目苍夷，起伏连绵的山岗上似乎不曾有过树的痕迹，旋即，他神色愀然地叹道：“他们，已经不在了。”

树沉默了，他看着自己浑身干裂的黑褐色老皮，忍不住发出一声又深又长的叹息：“不知何时起，终年不见阳光的森林拥有了一角天空，尽管它们只在一棵棵大树的树顶，疏松的分布，像一团团光晕。直到，那些鸟语花香的日子一去不复返，只剩下风，呼啸的风，横尸遍野的山冈，还有我。我知道，自己也终将离开的，一如既往，只不过在此之前要默默承受着千年孤独罢了。’

此时经过了一段剧烈颠簸的石子路，他在晃动的车上，目光却被树干上缠绕着的一圈铁丝吸引。

‘直到一天，我被包围在一个四方的栅栏里，成了一颗所谓的奇树，呛人的油漆如黏液一般渗入我的皮肤，它们使我身上疼痛难忍，仿佛一层一层揭下了我的树皮一样的撕心裂肺，那真是令我窒息的回忆!而后，我便开始了不断面对闪光灯的生活。那些游人匆匆来又匆匆离去，一张与我的合影似只为向他人证明自己曾见过那棵奇树。他们说，每当漆黑的夜晚，我的枝干边缘都发出半圆形的.闪闪荧光，似上弦月的弧影挂满枝头，微风吹拂，满树月影。”

那圈锈迹斑斑的铁丝上悬挂着一块木牌，他从早已模糊不清的字迹上依稀可认得“‘月亮树’，——第四纪冰川之后几乎绝迹的稀有树种。”

“若非那个黑夜，也许我就会一直这么下去。那是一个暴风骤雨的夜，一阵霹雷在山崩地裂的轰响中击中了我，我的身躯被电火烧焦，劈去大半，脱臼的手臂，已扭曲下垂。所以，我就成了他们，那些人类口中无用的木材，失去了价值。现在的我，只剩下生命的最后一段路了。”

“这本是自然规律，失去价值便要被淘汰。”他想去解读什么，却发现力所不能及，便也沉默了。伐木场快到了，他看到不远处高炉中不断升起的烟。

此时，树忽然用沙哑的嗓音唱了起来——

抑或终有一天大地枯黄

我们身负枷锁闪着泪光

哪怕仅剩一片绿叶

也要感受最后一次翱翔……

东方已升起一小片鱼肚白，他静静地把它从马车上抱下：“再见了。”

张家界保护森林深处的生命第3篇

自然生态免不了千年来的故事传说，张家界也不例外，张家界早先并不叫张家界，而是叫青岩山。那时，青岩山上也没有姓张的人家。人们往往都很好奇它为什么叫张家界呢?这事儿，我们还得从汉留侯张良说起。相传，汉高祖刘邦平定天下后，滥杀功臣。留侯张良怕遭迫害，一心渴望隐匿江湖。他思来想去，便上了天门山。以后，又辗转登上了青岩山。这个世外仙境，带给了张良一家及后代神仙般的生活。后又有传说山上有一恶官游玩，私自将仙境划为自己所有，山中寨子的百姓苦不堪言，人们磕头求拜，终于感动神明，神明喝道:“此地本是天造地设，人间仙境，哪能容得张万冲这个不孝子孙横行!吾神已令白果仙人将他葬入海底。此地现归张氏共同所有，永世永代生息!”说罢，他将拂尘往当年张良所住的七棵银杏树上一指，只见七棵银杏树。上立即现出了“人间仙境张家界”七个金灿灿的大字。而这位先人正是祖先张良的化身。从此这里就改名为“张家界”了。

张家界的神话传说带来了神秘的山林文化,山林资源的可贵确是实打实的人间尽享。

张家界是生物资源的宝库,区内有木本植物106科320属850种,脊椎动物也多达上百种。其中有国家级保护植物56种,国家级保护动物40种。珍奇树种有银杏、珙桐、红豆杉、樱花等;名贵药材有灵芝、天麻、何首乌、杜仲等;珍稀动物有娃娃鱼、苏门羚、华南虎、云豹、米猴、灵猫等;茂盛的森林资源,是世界难而可贵的,全市有林业用地面积1012亩,占71%。森林覆盖率达64.61%,是理想的生态旅游区、国际度假区;山林里的矿产资源,让靠山吃山靠海吃海的山民尝到了实惠。张家界地层和构造的特殊条件,使这里的矿产以沉积形成的矿产为主,有煤、铁、镍、钼,其次有低温热液形成的铅、锌、铜,非金属矿产有石灰岩、白云岩、大理石、萤石、重晶石、硅石(石英)等,例如青安坪就有丰富的大理石、煤、铁等资源,还有矿泉水,这些能为国民经济建设服务的都是有用的矿产资源,都应该得到慎重的使用和保护。我们都了解的武陵源景区奇特的砂岩峰林地貌的石英砂岩,本身就是一种矿产资源,是生产石英玻璃的优质原料。

正因为张家界的生态资源、旅游资源非常丰富,景区、景点又繁多,所以每年的国际森林保护节都让人流连忘返。张家界政府及人民视生态环境为“生命”,坚持“保护第一、永续利用”,发展绝不以牺牲生态环境为代价,努力保护好这块人间净土。“要金山银山,更要绿水青山”,是张家界建市以来的经验总结。张家界政府有几件事在全国,甚至全世界都是首创:向人民代表大会报告环保工作,在全国是首创;颁布实施世界自然遗产保护条例,对武陵源世界自然遗产进行立法保护,在全国是首创;连续22年举办“国际森林保护节”,是张家界的首创;实行景区内环保旅游客运车辆专营,排放达到国际标准,在全国是首创……

发自生命深处的歌第4篇

我所评论的对象曾经是个官员。说实话，过去我对“官”避之唯恐不远，因为他们中的很多人不是把诗当做精神的栖息地，而是当做附庸风雅的工具。我所以捧起杨彦平的诗是因为没把她当成官。杨彦平和我是大学同学，凭着念书期间对她的感觉，我以为她不像那种对官场和仕途孜孜以求的人，在本质上更像个诗人。她最后走入官场完全是不期而遇的结果，而且即便进入了官场，她诗人的天性也不会被洗净。果不其然，刚一展卷，感觉就大不一样。我不但一口气地往下读，而且每一首都要读上两三遍，反复地吟咏和思味。

老同学官做得不小，可是在她的字里行间，你找不到任何与官有关的字样。我们看到的是一个普通人、平常人的所思所感。这个普通人、平常人有时是一个非常慈爱、忧心重重的母亲。尽管自己已近花甲之年，儿女已经成家立业、展翅高飞，可是她还不时地呼唤“我的两个小娃娃”：“你们在哪？/你们在哪？”幻觉中盼望已失逝的时光再现：“刚才他们还牵着我的衣襟/急切地叫着妈妈！妈妈！”有时她是个孝顺的女儿；虽然妈妈已经远逝，自己都做了奶奶，可是母亲的影像依然令她梦牵魂绕：“总也拨不通您的电话/总也对不上您的号码/妈妈，妈妈，妈/您是我睡里梦里/永远的牵挂。”有时她是个忘情的恋人，对爱人的爱刻骨铭心，以至“我是那样恨你/为什么抛下我不管”？所幸“你的身影依稀有/儿子身上有/女儿身上有/孙子身上有/外孙身上有/他们向我伸出爱的手”。正因为对母亲对恋人都有一种抹不掉的爱，所以当诗人决心用时间这块积木给自己的记忆盖一座豪华的楼房时，让“妈妈那间要宽敞明亮”，给爱人植上“一片桦树林”，让他“在林中徜徉”。都说诗所表达的是真情是至情，而这种真情至情又是凡人最美丽动人的人性。杨彦平向我们传达的就是这样的真情和至情。

二凡人生命的哲理

“诗言志”，在中国传统的诗学里这几乎是无法质疑的艺术真理，今天它依然还是现代诗论中的一个要旨。由于人们的身份不同，对所谓的“志”又有不同的理解。古代官僚韩愈强调的是“宗经征圣”，现代官僚不但仰承他的鼻息，还把韩愈有限的“经”和“圣”无限制地扩大了，使诗变成了讴歌各种堂皇观念的狂欢广场。

可是杨彦平的诗完全洗却了那些强加给诗歌身上的道统，还原了它自在的状态。这自在的状态就是对人之生命的诗意感悟。杨彦平自觉地追求这一生命的感悟，借用德国大诗人荷尔德林的话，给自己的诗集命名“诗意的栖居”。

伟大而堂皇的叙述从来都追踪神的意志。杨彦平走入官场是不期然的结果，所以她的灵魂没被官场文化所掠夺。她是个无神论者，她从不向往英雄或圣徒的辉煌，宁愿寻求普通人的平淡而宁静的生活，并向我们出示了一种凡人的生命哲学。在《正话反说》里她公然向神祗发出挑战：“任四海翻腾云水怒/——我不怒；凭五洲震荡风雷激/——我不急。”这是诗人天性的真实写照。大学时代杨彦平就是一个温婉平和的女孩。可能美丽和才情都容易引起人的嫉妒吧，兼有这二者的她常常遭到来自各个方面的误解和攻击。然而她从来都不还之以暴风雨和雷电，总是不紧不慢地、用像是吃着糯米糕的声调平和地作着解释；有时则干脆隐忍着、把攻讦和践踏吞进肚里，令旁观者无限同情。我们完全可以把她今天的倾诉当作她一贯驱神及平和做人的注解。

时代的风风雨雨很容易把人扭曲，尤其对于一个经历几十年官场生涯的人来说，更难再找到年轻时的自己。可是令我叹服的是她能靠着内在的坚强，拒绝暴力的掠夺，一直支撑着年轻时代的信念：活出自我、守住自我。她高唱“自己是高山/自己是大海”，世界上只有“自己最了解自己”，所以“那真诚的诗意/就在自己心里”。她甚至要把这样的精神血脉传递给自己的儿女：“谁能把天下风流占尽/守护好自家花园草坪。”海德格尔把诗意的生存定义为“此在”，雅斯贝尔斯将之定义为“实存”。无论“此在”还是“实存”，都是护卫住本真的自我，它既不媚俗，也不流俗。无论时代发生怎样的变动，其良心都很安稳不受谴责，对自己的行为始终感到诗的愉悦。

杨彦平不断为自己寻找生命的价值，也顺便为世人寻找生命的真义。这些真义不是那些喧嚣在时代表面上的堂皇话语，更不是那些被愚人重复千百次的教条，而是暗藏在生命潜流中的诗意律动及心灵深处里的歌声。有个哲人向我们揭示了社会和历史的一个构成秘密，即人的欲望。人人对生存都有欲求。可是杨彦平告诉我们：“不是所有的花儿都能结瓜/不是所有的种子都能发芽。”生活有冬有夏，再好的春天也“有风有沙”。既然如此，不如“不让私欲膨胀”，“不让自己张狂”。该找的可以去找，“不该找的去找，/寻来的不只是烦恼。”诗人从琥珀的形成中窥探到了生命的要义即时间和自然：“月光照，日光照/月光日光融化了你/你包住了昆虫或野草/定格了时间定格了巢。”正因为看到了命运的好坏非人力所能及，她问“有什么办法”，在告知我们“没有办法”后才劝导我们，与其用狂躁与风云搏击，不如以恬淡与平静相处。这虽不是永恒的生活指南，但对于置身于野蛮时代的草民来说，不能不是保护自我的酸涩真理。

杨彦平的诗歌里还有许多类似的警语，如“每条河都有自己的河道”，“每种花都有自己的花期”，人应当像菊花对自己的“花期不恨晚”。又如人人都喜欢自由，可是诗人告诉我们，“自由不是在天上飞翔/它是心灵栖息的地方”；人人害怕迟暮，可是“春天之后是夏天/夏天之后还是秋”，关键是要用自己的智慧去创造生命的意义，就像闲暇“也许正是呆呆地冥想/刚好擦出一点火花”，这时再说闲暇“意义说小也小，说大也大”。看杨彦平的诗，总是能够获得一点人生的启悟。它们能让你活得有智慧，热爱生命的每一秒钟。

三纤细的女性情怀

上世纪八十年代初期诗歌的写作还胶着在“有我”和“无我”的争议中。虽然经过公刘的呼唤和朦胧诗人的猛烈冲击，“无我”之说被击得有如残花败柳、落英满地，可是九十年代后“无我”的诗歌依然横行天下。山东那个肩着官职的“诗人”在网上蹿红，还有湖北某官员诗人获奖，向我们形象地展示了抒写“大我”的利益市场。无怪在那些退休官员的诗作中几乎没有“小我”的立足之地。如果说，独创性是衡量所有文学艺术的最重要的尺度，那么对于诗歌来说，写出不同于别人的自我更是一个终极性的标准。因为诗歌是向读者直陈灵魂的艺术，不做灵魂的交谈根本就无所谓诗。

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杨彦平的诗之所以能赢得我的好感，一个重要的原因就是她不隐藏深层的自我，而是老老实实地把它交出来，跟我们做心底的交流与对话。有些官员的诗像他们在台上作报告一样总是板着面孔，杨彦平和他们不一样，既不高大，也不正襟危坐。她以女性形象出现，常常流露出由性别所造成的软弱、痛苦和忧伤。先生的早逝曾夺走过她生存的意志，曾长时间让她怔忪失神，直到五年后还“响晴的天突然下起大雨/那是我们的眼泪横流”。而排解不开的寂寞、孤独和思念常常让她自觉不自觉地去接触那些他们曾共同接触过的事物，在无言中请大树作见证，借助布谷鸟的鸣叫来平息悲情的涌动。更多的时候，她以繁忙的劳作来打发可能有的悠长难捱的时光。为了告慰自己、也告慰底下的亡灵，她不时地书写自己的平静，然而那一个个夜晚的寻梦、一个个化成备忘录的梦中相见的情景向我们诉说了诗人刻骨铭心的思念和悲哀。正是凭借着这无声的思念和悲哀，我们洞悉了女性主人公深刻、美丽、动人的情愫。

“诗意的栖居”最具女性化特征的不只表现在抒情主人公思君的“苦”和对世界的“怨”上，还表现在她打理生活、消除苦痛的方式及选取的物象上。为了驱逐痛苦，她对时间和做事的安排是那么精心、细致、有条不紊，似乎非具有理性精神的女性所不可。可是她越是这样理性地压抑自己，我们越能感受到她作为女性的凄苦与无奈。请看《一个人的世界》：“插几枝玫瑰/挂一幅油画/还有一个玩具娃娃/开门看见玫瑰/抬头欣赏油画/向坐在沙发的娃娃说你好/再给女儿打个电话/ 然后把头埋进书里/叹口气，想：/这里的世界很大很大。”不管“这里的世界很大很大”是否圆满自足，我们从中读到的不仅仅是字面上的意义。透过表面我们感受到一种空前寂寞、孤独、无望情绪的流动。“很大很大”不过是一种自我安慰，一种无可奈何之后的排遣。由此我们还能够看到一个善于调动理性、十分坚强的女性。

四朴素自然的艺术

诗是一种艺术，但不是所有在表面上用诗的形式写出来的都是艺术。当它作为一种有“意味的形式”出现的时候，才可以被称为艺术。真正的诗是两个审美感知的巧妙融合。一个审美感知是对“意味”的领悟，一个审美感知是对形式的喜悦。

杨彦平无论对“意味”的审美还是对形式的审美都保持一种取向，即自然。其做人自然，写诗同样自然。有感觉则写，无感觉绝不勉强捉笔。形式上既不苛求于古典，也不拘泥于现代。整个诗集里我们找不到任何雕琢的痕迹。其实她的古典诗词修养很深，可是她从不像佯装高深的人那样雕章琢句，其语言平白如话，其章法也如水随形，诗句可长可短，段落可有可无。韵律是讲究的，但也只是为了读着上口，而绝不专心于节奏。她的诗特别令人想起聂绀弩和陈毅的诗。聂绀弩和陈毅的古典诗词功底都不浅，可是他们都不以古色古香招徕读者，而是把古典诗词的凝练含蓄同白话诗的朴实融为一体，既通俗易懂，又韵味深长。我不知杨彦平是否有意追求这种境界，不过她的诗风确实与聂绀弩、陈毅较为接近。大诗人李白道：清水出芙蓉，天然去雕饰。说心里话，我比较喜欢这种写法，以为把古典诗词的意象巧妙地融入白话抒情中，会造成既明白又深刻的效果。愿杨彦平沿着这条道路继续走下去，并再广阔些、深厚些。

开在生命深处的花朵作文第5篇

女娲因为寂寞，所以创造了人类;普罗米修斯因为同情，所以给予人类火星;上帝因为想看比赛，所以人类需要经历人生中的中考。

有一种花叫努力，中考需要奋斗，需要努力，古人云：“天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”“一分耕耘，一分收获”是不变的古训，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是豪迈的壮志凌云，与同学一起，努力。

有一种花叫坚持，不像县花一现，展现瞬间的魅力;不像流星一绘，燃烧分秒的.光辉;不像彩虹一躬，划下那霎那的光辉。坚持就是胜利，因而，就有了龟兔赛跑的故事。有了龟兔赛跑的结局。

有一种花叫友情，在中考的竞争中，有团结;在中考的竞争中，有友爱;不一定要确确实实分个胜负，不一定要朝着中考第一奔去;原来，我们在奔跑的过程中，除了竞争，还有那么多纯洁的友谊。

有一种花，她开在你虞我诈的社会，开在需胜需败的现代，像莲的“出于泥而不染，濯清涟而不妖”不为利益，不为权利，在激烈的竞争也摧毁不了她高洁的的品质，你说，她是什么?

有时候，发现自己还很小孩，朝着自己的梦想奔跑，不停加速，到了眼前，才发现，那只是海市蜃楼，于是，开始后悔，后悔在不停奔跑中，错过了欣赏风景的机会，想要折身而返，却发现风景已逝，无法挽回。

中考很苦，如头悬梁，锥刺股，痛吗?确实很痛，既然无法选择是否中考，就去改变环境和条件，让生命活得精彩。

开在生命深处的花朵优秀作文第6篇

在众人嗟叹工作疲累，生活无味的时候，我总是能以感恩的心情回应着生活。虽然已过“而立之年”，面对家事、学业、工作的重压，却因了家人的关爱、支持，独自“享受”这份日子的充实。

记得当年在高考即将来临之际，却突发阑尾炎，在一段时间里，生理上的病痛，寒窗十年的不甘心，心力交瘁之下让自己走入了心理困境。曾一度失态，在病痛中将所有的课本、练习卷挥之于地下，那不识几个字的母亲眼睁睁看着我，泪流满面，怯怯地安慰我：“囡呀!别怕，高考考不上，我们也会有饭吃，有活干的!”当时平日不多言的父亲默默地背上我进了医院，当日下午就动了手术，一星期后出院，幸好没耽误了高考。也许是上天可怜，参加高考虽然发挥不是最佳，但也总算是考上了大学。在当时，高校尚未扩招，能考上大学不是件容易的事，这样的结果最大程度慰藉了我脆弱的心灵，更是让父母一颗悬着的心放下了。时至今日，仍是忘不了是两位文化不高的老人给予了最为朴素和最为有效的开导，得以让我走出这一段艰难求学路。

婚姻的降临缘于偶然，和“他”自小认识，一直不温不火的交往着，总是找不到最好的感觉，内心徘徊着，是否就此打住?某日，在一次的“食物中毒”中我是上吐又下泻，几日几夜的折腾，差点让人虚脱，是“他”衣不解带的连日 “服侍”，让我重拾“生机”。当我病容憔悴，当我蓬头垢面，双方尚未有任何承诺之际，他用他的行动写下了一份最真挚也最动人心的承诺，让我坚信他是我一辈子的依靠。

女儿的降临，期待已久。可一出生，却因产时过长，导致重度缺氧，我连面也未见，她就被连夜急送杭州抢救，一人住在县医院中，我面无一丝初作母亲的喜气，家人也是忙于奔波家和杭州之间，无暇多顾及我，有时静下来，我的内心被巨大的恐惧和不安笼罩着，每日偷偷以泪洗面，心中发出一千声一万声的祈求，呼唤着尚未见面的女儿一定要平安归来!也许是我的泪流得太多，它替我将我的声声呼唤“带”给了仁慈的上苍，终于，在漫长的等待后，一个健壮的女儿由杭城终于抱回到了一个母亲的怀中。当时看着尚在襁褓中的女儿，贴着她红扑扑酣睡着的小脸，那种失而复得的心情真是难以形容，心中涌上一份幸福感，只是默默的感念着，生活对我并不薄。

时间的“流”在继续着，生活也仍在一成不变的行进着。也许智力平平的我永远不会有太大的成就，但是我仍然对人世充满了温情，对生活、对上苍充满深深的感恩，因为在我生命中已有那么多美丽的“花朵”让我去回味，去珍惜——那是我可亲可敬的双亲，那是我可依可靠的丈夫，那是我又怜又爱的小女儿!我知道，惟有用真爱去浇灌，这些“花朵”才会绽放最艳丽的色彩。我相信拥有 “花朵”的同时，感恩的自己也会成为家人生命中的“艳丽之花”!

生命深处，美亦灿烂第7篇

夜晚，在窗边飞过的萤火虫，在我心中留下了分分感动，它们的光芒从不被人提起，它们的光芒从不被人赞美，有时甚至用手去驱赶它们，可它们又怎能不知道，最暗的星也比它辉煌但是它却始终如一，从没停止过闪耀，因为它坚信总会有一片天空是属于它的，总会有一些人是需要它的，尽管直到现在还是未曾找到。朋友啊，这难道不值得我们去学习吗?这是一种执着的美。

仰望是诗，俯首便是画。

仰望是天，浩瀚无边。仰望者，你看到那些跟着妈妈身边学飞翔的鸟儿了吗?仰望者，你看到那些正在努力追逐梦想的萤火虫了吗?仰望者，你看到那些从未飘动，其实也在努力改变的云朵了吗?

俯首是地，广阔无垠。俯首者，你看到那些努力振动翅膀的蟋蟀了吗?俯首者，你看到那一路勤劳的小蚂蚁了吗?俯首者，你看到那毅力在寒风中的迎春花了吗?

文字,走进我生命深处散文第8篇

很久以前我爱好体育，便认为它是我唯一的优点，后来我喜欢上了漫画，便认为它是我这辈子唯一的追求；再后来，十年之后，我生命的依托竟然离不开文字。

与文字的结缘始于高二，那时，我才有了写日记的习惯。由于学习的压力和人际关系的力不从心，那时的我已是满心的疲惫，还好，自从将每天的情绪发泄在日记本上，心里有种说不出的快感。

想不到，一次数学考试的缺席，竟然换来了人生之中关于文字的小小的奖。想起那天的悲，现在已经没有那么彻骨的体会了，也忘了什么原因，在一个春日细雨菲菲的下午，我一个人跑到公园里哭泣，伤心欲绝的哭，没完没了的哭，足足哭了一个多小时。我掩面而泣，不知为何就是停不下来。委屈、心酸、痛苦、绝望，就在那一刻全部爆发出来。泪止，我的眼睛已经红肿了。公园里，春雨，水坑里的蝌蚪、中间那棵苍老的树、水滴还有那无限浪漫飞翔的亭子，就在悲的思绪中化作文字的歌曲，我的脑海第一个自已填词、填曲，自个儿演唱的歌。

第二天，刚好是全校作文比赛，规定可以自由发挥，于是我连想都没想，洋洋洒洒数千字，不到二节课就完成了。我第一个交卷，很迅速的，旁边的男生看了我一眼，我的眼角的余光注意到了这一幕，可是就是没有转过脸去回望他一眼。那时，心情不再那么郁闷，有一种放松的感觉，就像早上起床将屎尿排泄完的畅快之感。

没几天，语文老师把我叫到办公室，见他手中拿着我的作文，便暗自窃喜，又带着一丝疑问，会选中我的作文吗？“你拿回去修改一下，明天交给我。”不会是真的吧，天啊，以前作文从未被老师表扬的我，如今竟然能被老师选中？太意外了。老师给了我一叠背景是天蓝色格子的纸张，那纸张的质量，别提有多好，摸上去滑滑的，摇起来清脆作响。

回家后，我认真看了老师的修改，一圈圈，一横横，有不少的错别字和病句，可我心里已经有点忘乎所以了，特地买了一只性能很好的圆珠笔，很认真，很细致的在新纸上修改起来。结果如何，我在耐心等待。

早操完毕，校长开始为作文比赛颁奖，我表面上固做镇定，其实心里有点儿紧张。当校长读到我的名字，获得二等奖的是：某某某。我心里禁不住一阵喜悦。从此以后，每逢语文小考，多数情况下，我都能拿50分。

从此，我开始看很多的书，比如王蒙的《失态的季节》、韩寒的《三重门》、钱中书的《围城》、大仲马的《三个火枪手》、余果的《悲惨世界》、歌德的《少年维特的烦恼》、哈代的《德伯家的苔丝》。我特别喜欢书中的维特，因为在书中那股矛盾、热烈的悲伤情绪，让我感同身受，维特是因为爱情，而我是因为孤单。《苔丝》也是一本非常有名的小说，我看过电视剧的版本，美丽纯朴清新自然的田野风光，与这环境孕育出来的妙龄少女苔丝巧妙地整合成一幅乡间山水的人物画，哈代笔下的自然风光与人物描绘真是朴素自然不着痕迹又美伦美奂，带着深深的优美的伤感。

《读者》、《青年文摘》是我课后必看的杂志，虽然几乎看了个大概，也记不住什么内容，可是不知为什么，我每期必买，特别喜欢看读者的第一篇文章，通常都是非常的唯美感人；也喜欢看青年文摘的《成长》、《青年一代》栏目，都是些非常励志的真实故事。虽然常常被感动，虽然看完后有那么一股子冲劲，可最终还是被悲伤的情绪所覆盖。

高三的春节，家家户户都张灯结彩，包饺子，搓馒头、相互串门，走亲访友，而我家却冷冷清清，因为我在路上发生了意外，得了一场大病，住了几个月的医院，医生说要终生服药。生病康复的十年里，似乎，早已对文字遗忘得干干净净。身体好了点，我报了成人高考。每天，我都在家里复习功课，那时，文字于我已经非常的陌生，买了写真题回家，对着试卷上的作文题目冥思苦想，虽然都能写出来，可是写完以后就完全忘记了。

我的受难日，就是我文字的受难日。在考语文的时候，我一看题目，傻了眼《竞争》，还是议论文，于是拼命的想啊，努力的将文字拼凑，东一句，西一句，没个中心，没有骨架，论据、论点东拼西凑，我心像火在燃烧，热得直冒汗，心慌、心虚，整个身体直哆嗦，脑袋一片空白……考完回家一查，原来我写过《竞争》，怎么当时就没有印象了呢？

如今想来，考场上的学生真是辛苦，要在短时间内构思一篇800字以上的文章，立意要新、语言要流畅、结构要清晰，还不许有错别字，这些要求，对于不擅长写作的学生来说，确实是有点难度。

经过一段时间的休养，我来到地铁上班。第一年，虽说业绩不好，可好歹没什么起伏，可是第二年起，要上夜班，工作压力很大，我的情绪越发低落，这时，我才真正体会到社会的真实面目，同事之间勾心斗角、尔虞我诈、落井下石，这，哪是我一个柔弱的女子所能承受的一切？

于是，我注册了，开通了空间，在空间上发泄着悲愤与不满。情绪像潮水，波流暗涌，起起伏伏，风平浪静的很少，汹涌澎湃时而有之。越写，越困在自己的情绪里，无法自拔。

直到有一天，在报纸上看到高考的作文题《与你为邻》，我忽然心血来潮，也想试一下自己的文笔。当我一口气写完，发表在空间里，想不到亲戚朋友们都夸我写得好，写得感人。这是我人生第二次获得鲜花与掌声，虽然掌声是那么的少，可我开始意识到，文字的春天，正悄悄为我打开那扇美丽的门。

写着自己的故事，写着快乐与伤悲，写着母亲的辛苦、父亲的严厉、对朋友的想念，写着生活中点点滴滴的领悟。有一天，我在上网的时候发现了美文网，于是也想把这些文章发表到网上去，看看自己的水平到底达到哪个境界。在美文网里，分了许多的专题，经典文章、情感美文、伤感文章、亲情文章、哲理文章、小说、诗歌，那里几乎都留下我的足迹。每天，我都会把空间里写好的文章发几篇到上面，焦急的等待着审核的结果，每当通过审核，我都有点兴奋，暗自高兴；每当我的文章被选到经典文章，而且有许多人点击的时候，自我肯定的感觉就会更加深刻；每当有人分享我的文章的时候，心里那个美，真像小时候吃棒棒糖那么甜！

当我点击别人的文章，发现他们的点击率和享受次数都比我高的时候，我内心逐渐滋生一种嫉妒和不服的情绪。每天重复着点击自己的文章，期待点击率一路攀升，祈祷分享次数有所突破，可是时间长了，发现，这里的文章并不是那么轻易被推荐，而且写得不好的文章因为热门话题的原因，还上了头条。

偶然间在短消息里接到一位陌生人的邀请，希望我在《当代散文集里》投稿，于是我选了一些自认为不错文章，可是我的耐心有限，当我发现几个月过去了，我的文章却未被选入文集，心中的.失落，可想而知。

如此令人失望的两个网站！后来，平复了内心的波动，静下心来认真想想，莫要怪别人，是自己的水平太差了，还需要多磨炼。冥冥之中注定，我与这两个网站无缘。于是在茫茫网海中，我寻到了自己的真正价值，自己文章真正的家。

起初，我的文章几乎都是审核通过，没有网友的推荐阅读，可此时任何困难在我面前都消失于无形，我不断的写着，不断的修改着，不断的完善着，不断的比较着自己和别人的文章，努力改善不足的地方。

为了能进一步提升自己的写作能力，我在中遨游。那里的世界是多么的美妙！给我印象最深的是落魄书生的文章。他是个多面手。无论优美华丽的文字，还是朴实深情的故事，或是社会现实的文章，他都能很好的驾驭。从来没有人，可以将春天，写得这么楚楚动人，宛若娇羞的少女；从来没有人，可以将对母亲的感情写得这般真挚感人；从来没有人，可以对春风中的那声叹息，写得如此生动深刻。

张继的写景美文，侠客的精致、深厚的文字功底，兵兰温暖生动的文字……许许多多的景致让人叹为观止。于是，我加倍努力，将更多的时间花在文字的雕琢和情感的酝酿中，想像花海里美丽的人儿，动情的故事以及淡淡伤感的爱情故事、自己的情绪中……

我不断的朝文海的彼岸游去，海上，几多风雨、几多浪打，跌倒了算什么，爬起来养好伤重新出发；沉入海底，算什么，借助众多网友的力量，使劲向海面游去；被风浪卷摔得遍体鳞伤算什么，就能当作是一次一次血的教训。

我会一直在这里，一直不离开，文字的世界是浩瀚的大海，无边无界；文字的世界是广阔的星空，璀璨夺目；文字的世界是湛蓝的天空，那里有许多我无法触摸的云彩。网友们的高度我无法企及，文字的宽度我只能望洋兴叹！

思念是生命深处的痛的散文第9篇

零点的时候，揉了揉涩干的眼睛，知道了年龄的可怕，规律的不可违，就决定离开网络，睡觉。

习惯地看了门户，一个人在房间，躺下。

迷迷糊糊中，她好像走近我，说很悲切的话，蛮而纠缠的胡闹。

我起初忍耐，批评她像个不懂事孩子，既而就大发脾气，又看见她的憔悴就又降低音调。

后来，我知道这原来又是梦，竟然又是那样的真切。

就拿起电话，和她通了电话，不痛不痒地说了几句，又轻描淡写地说了梦。然后道了晚安，挂罢电话，看看时间，已经凌晨一点半了。

想想许久以前的抱怨，常言我对事情熟视无睹的轻慢，言毕可见她恨恨的目光。

它不懂时间这把刀的锋利，可以割去最容易外流的笑颜。

有时候只需要想想，能够在半夜里拿起电话说说梦景的朋友该是怎样的友谊。

于同性，该是生死至交。

于异性，该是红颜知己。

只是有太多的人被表象蒙蔽。漫不经心的皮包了太多心思缜密的棋。

思念是生命深处的痛，你是我深夜里紧紧相握的电话机。

呆在家里的节日

本来节日是想出来的，因为改革，又因为某个人，就决定一步也不出来，要么在单位睡觉，要么一个人在家里独居。

往常年是自己在路上，今年看大小车辆在路上跑就别有意味，

人，什么时候不再匆匆的赶路啊。

一个人，静寂，就看张爱玲，没有去再看《红玫瑰与白玫瑰》，《倾城之恋》，也不看《茉莉香片》，《心经》，只散漫地读她的《到底是上海人》。

欣赏她的漫不经心的话，蕴藏了男子一般的锐利：上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨炼。新旧文化种种畸形产物的`交流，结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。

看她这些冷而切中的话，更有剖析世象的哲学，有自医的准确，却甚少意情的放浪，哪里有小资的舞姿，就笑今日所谓小资者的滑稽，生拉硬扯的要把张推崇为鼻祖。

世界有多少阴差阳错的张冠李戴的事情。

又看《天才梦》，读到最后，就见了张爱岭温言下的犀利：生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看七月巧云，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。

这就是张爱玲，在女性的内心里发散着男人的大气。

想这世间多少的女子要学张爱玲的风骨，到头来却只学她盘了上海滩的短发。

有大男人心胸的，却一点也没有学得。

书品的多，理解张的时间多，真实的肠胃就越有一份难掩的折磨，这种折磨，世间有一个极恰当的词——饥饿。

于是就泡颗粒圆圆的铁观音茶，以图慢慢地消磨光阴，速热的纯净水是自然不好的，就煮了开水泡。用大大茶杯去冲，放在几前，看看喝喝，结果自然是仍然的饥。

但我仍然是不太急的看书。为着是现代的幸福，一贯的压迫了这个过去常有的感觉。

现在回忆小时候，人在饥饿中对食物的渴望，其实是很奇妙的。

六点上街，到超市买了四川郫县豆瓣酱，四川辣椒，麻椒，返还。切了4两的薄薄里脊肉，几片白菜，平菇，较平常多了几成的姜蒜等，先炸了辣椒，又把豆瓣酱和姜蒜等炒红，又炒4成熟的白菜铺盘底，肉和红过的豆瓣酱小炒再放汤，出来锅铺白菜上，撒红过油的辣椒在肉上，最后热色拉油浇在上面，

这便是四川的看家菜-------水煮肉片。

这菜的颜色断然是美丽的，像张爱玲的句子，自然是触目惊心，红汤迫不及待地挑战

这读书后的食欲，小弟家的孩子和我家的孩子恰巧来，五六双筷子就迅捷地聚会，在餐厅形成一个食欲高潮迭起的战场。

知道美味是必须具备两个条件的：