心的菩提读书报告(精选10篇)
心的菩提读书报告 第1篇
《心的菩提》读书心得交流
林清玄的《心的菩提》,不同于其他作者的一些作品,没有跌宕起伏的情节,没有华丽的词藻,没有错综复杂的人物关系。“菩提”本是佛家语,是觉悟、智慧的意思,即人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。这本书就像一条静远流深的的小溪,就像一面映照着人世的镜子,字里行间透露着清雅和娓娓道来的散淡以及那种充满禅意的心境,含蓄内敛的语句,平淡而隽永。
第一次接触林清玄的散文,是在我儿子的高考模拟卷中以原文阅读的形式出现,当时,就被文章清净淡泊的意境所吸引。
作者简介:林清玄,台湾高雄人,著名散文作家。8岁立志成为作家,17岁正式发表作品,就受到文坛瞩目。32岁遇见佛法,入山修行。35岁出山,四处参学,写成的“身心安顿系列”,是90年代的畅销作品。40岁完成“菩提系列””,畅销数百万册,是当代具有影响力的书。50岁完成“人生寓言系列”三百篇,被称为青少年最佳读本。52岁完成写作奥秘三部曲:《林泉》、《清歌》和《玄想》。他从文学到佛学,悲智双运,情境粮容,不断创造新局,自成一家之言。他的文字魅力风靡华人世界。他的散文文笔流畅清新,表现了醇厚、浪漫的情感,在平易中有着感人的力量。
内容简介:菩提系列原书共有十册,这些作品写于80——90年代,是作者写作生涯最重要的作品,也是其思想和风格形成的代表作。本书是作者菩提系列散文精选集。菩提喻指佛教中觉悟的境界。面对世事纷乱,人心迷惘,作者以自己的切身体验和思考,将佛理修养化作美好心情,把读者的心灯点燃。文章内容寓意深刻,文字精练优美,风格清新隽永。追求超凡脱俗,淡泊清净,充满着禅境的喜悦,引领着人们进入一种质朴寻常、自主尊严的精神境界。
心得评论:作品清净淡泊,语句含蓄内敛,就像一面镜子映照着人世,不断地观照、感悟,不断丰富自我。“菩提”本是佛家语。读林清玄的散文最大的感受就是恬淡自然,就像品一杯绿茶,幽香而致远。《心 1的菩提》讲了许多故事。一个个的小故事闪烁着智慧的光芒,能让你浮躁的心灵变得平静如水,让自己的内心充满宁静和温暖。
一、我读《生命的化妆》
《生命的化妆》是我喜欢的一篇文章。化妆一直是我们渴望改变长相的一个聪明而又无奈的选择。希望在各种瓶瓶罐罐中青春美丽常驻。文中说“化妆有三个境界,三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。他说最高的化妆就是无妆。”我们一直刻意改变着自己的外表,原来那是最苍白无力的改变,有时光鲜的外表下也许并不美丽,我们需要脸上的化妆,但我们更需要的是精神和生命的化妆,女人唯有智慧和知识让自己青春永驻。唯有多读书,多思考,学会欣赏,学会接近自然,让自己的心灵时常敏感着,清静着,方能让自己呈现给世人一个平和的表相,一个自然的表相。
二、我读《云水》
《云水》一文说及云水僧,名为云水,意一为这游方行脚的僧人如行云流水,自在无碍。二为他们如云在天,如水在瓶,自然地生活着。“云水”的意象竟如此有意思,它呈显了一个人从心灵到生活无可比拟的自由与高洁。云水本身就有禅的本质:自由自在、单纯朴素、身心调柔、流动无滞。它们的生活简单朴素,接近了最真实的生命。他们从容面对生活,行云流水的心灵世界都是我们现代人急切需要而且是非常重要的。它让我们明了我们除了一个叫“身体”的东西,还有一个叫做“心”的东西存在。云和水才是心的实相,身体只不过是云的影子和水的浮沤。
身为人师,除了让自己拥有云水的心灵空间外,更主要是怎样让孩子们也拥有一个如云水的空间,明了自我教育是最好的教育。唯有让孩子们面对学习从容了,自由了,无碍了,他们就会发挥自己最好的潜力,以最好的状态进入学习和生活。
三、我读《送一轮明月给他》
《送一轮明月给他》令人难以忘怀。文章语言简约,意蕴隽永。禅师以其独特的行动和语言,唤醒了小偷沉酣的良知,照亮了小偷幽
暗的心灵,也享受了成功的悦乐——“我终于送了他一轮明月”。禅师了了片言,却饱蕴了极其深刻的育人之理、护生之道,也给从事教育工作的我们一些启示:送一轮明月给我们的学生吧!尊重,宽容你的学生,你将收获更大。
四、我读《柔软心》
最让我感动的是《柔软心》,“在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是,是我们自己的柔软的心,柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我们动容颤抖,如悉它的意义。唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;唯其柔软,我们才能精致;也唯其柔软,我们才能超拔自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。软心是大悲心的芽苗,柔软心也是菩提心的种子,柔软心是我们在俗世中生活,还能时时感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软!”
作为人师,拥有一颗柔软心是何其重要。我们要用这样的心去对待每一个孩子那一颗颗水晶般的心灵,去宽容,去爱护。我们心的柔软,可以比花瓣更美,比摹更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在,柔软是最有力量,也是最恒常的。具有柔软心的人,即使面对的是草木,也能将心比心,也能与草木至诚地相见。
在林先生清澈如水的文字间,渗透着对人生,对灵魂一次次不懈的苦索和对生命本身质疑的广博情愫。他说:“在一壶茶里,每一片茶叶都不重要,因为少了一片仍然是一壶茶。但是,每一片茶叶也非常重要,因为每一滴水的芬芳,都有每一片茶叶的生命本质。”合上《心的菩提》一书,闭眼深思,什么是菩提?菩提就是觉悟,心里的觉悟。我宁静,所以我快乐。我认定,如果要做春蚕,也不要到死都吐着幽怨的丝;如果要做蜡烛,也不要永远流着悲伤的泪。守望这方净土,今生今世,我无怨无悔!
心的菩提读书报告 第2篇
一本好书,应该如一池澈水,静人心弦;
一本好书,应该如一壶清茗,沁人心脾;
一本好书,不应仅仅为读者呈现一场视觉盛宴,更应该引领读者走进作者所呈现的世界,使读者在阅读的同时,全身心的投入到每一个情景中去,用心聆听作者的心灵感悟;一本好书,应该让读者看到一个不同的世界,发现藏匿在身边的每一个小幸福,勇敢鞭挞生活中的不公与邪恶。
读林清玄的《心的菩提》,不同于其他作者的一些作品,没有跌宕起伏的情节,没有华丽选美的词藻,没有错综复杂的人物关系。“菩提”本是佛家语,整本书都充满了佛家的禅味。这本书就像一条静远流深的的小溪,就像一面映照着人世的镜子,字里行间透露着清雅和娓娓道来的散淡以及那种充满禅意的心境,含蓄内敛的语句,平淡而隽永。
第一次接触林清玄的散文,是在高考模拟卷中以原文阅读的形式出现,当时,就被文章清净淡泊的意境所吸引,发现原来喧嚣繁华的写作界,还有这样一个安静参禅,淡泊名利之人,还有这样一颗柔软慈悲的心,还有这样一种如雨露般滋润人心的文字。
《心的菩提》讲了许多寓意深刻的故事。比如说僧鞋的六个破洞是要出家人“低头看得破”。低头是虔诚有礼,看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根,是要看破色香味触法六尘,以及残破六道轮回,堪破贪喷痴慢疑邪见六大烦恼,甚至也要看破人生的短暂,人身的渺小。简易浅显的表达,很好的道出了佛中的智慧,从新颖的角度引导人们的思维。
书中还有这样一篇描写化妆的文章,爱美之心人皆有之,先天条件无法改变,化妆变成了女性渴望改变长相的一个聪明而又无奈的选择。文中这样禅师化妆,“化妆有三个境界,三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆师精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。”这是此书中我最喜欢的一段文字,简单的三句话阐释了化妆的三种境界,阐释了人生的三种境界。改变表相最好的办法,不是在表相上下功夫,而是要从内在改革,我们需要脸上的化妆,但是更需要精神和生命的化妆,用智慧和知识让自己青春永驻。唯有多读书,多思考,学会欣赏,学会接近
自然,让自己青春永驻,让自己的心灵敏锐而清净,用自信作为最好的化妆品,将自己妆点为最美丽的人。《云水》一文说及云水僧,名为云水,意一为这僧人如行云流水,自在无碍。二为他们如云在天,自然地生活着。它呈显了一个人从心灵到生活无可比拟的自由与高洁。云水本身就有禅的本质:自由自在、单纯朴素、流动无滞。它们的生活简单朴素,接近了最真实的生命。他们从容面对生活,行云流水的心灵世界都是我们现代人急切需要而且是非常重要的。它让我们明了我们除了一个叫“身体”的东西,还有一个叫做“心”的东西存在。
林清玄的作品字里行间透露着清雅和娓娓道来的散淡以及那种充满禅意的心境,最让我感动的是《柔软心》,“在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是,使我们自己的柔软的心,柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我们动容颤抖,如悉它的意义。唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;唯其柔软,我们才能精致;也唯其柔软,我们才能超拔自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。软心是大悲心的芽苗,柔软心也是菩提心的种子,柔软心是我们在俗世中生活,还能时时感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软!”
富有禅意的语言为我们刻画了一颗细腻的柔软心。告诉我们,拥有一颗柔软心是何其重要。若人世间颗颗皆为如此水晶般的心灵,去宽容,去爱护彼此,和平于整个世界不再可望而不可即。心的柔软,可以比花瓣更美,比叶子更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在,柔软是最有力量,也是最恒常的。具有柔软心的人,即使面对的是草木,也能将心比心,也能与草木至诚地相见。
看完此书,我闭眼深思,顿悟。正因为一直保持着一颗参禅悟道的虔诚心境,林清玄才能写出这些充满哲理,干净励志的文字。正如佛家称“佛在心中”,心中充满阳光,眼里看到的便全是阳光,心中有佛,书中自有佛。紧张的学习之余,潜下心来,读读林清玄的散文,品品这优美淡静的文字,为繁杂的心灵找一处安静的栖息地,在如水的文字中,使心灵得到净化,在睿智的表达中,找寻心底的知音。
读书是一种养心的智慧 第3篇
小的时候, 母亲带我上了很多兴趣班, 如舞蹈、绘画、作文、钢琴……无一不是希望我能有所成就, 练就自身的文艺气质, 但却都在半路夭折了, 从未有一项能坚持下来。父亲并没有太多干涉我的兴趣培养, 只是在某一天给了我一本集邮册和几封带着邮票的信封, 当时父亲并未说什么。但从那以后, 我养成了爱集邮的兴趣。小时候我只要看到有带邮票的信封都要高兴得飞起来, 后来有了零花钱也会匀出一些来买邮票;能够偶然地集齐一套的话, 那会连着好几天都很兴奋的, 甚至每天都会拿出来看好几遍。如今我有能力能买到自己更喜欢的, 并能集全的套票, 却再没有像当年从盖着邮戳, 对信封主人百般讨好, 千般恳求而得来的兴奋感了。
集邮与阅读一样, 是一门需要长时间沉淀的课程, 阅读是通过作者的描述看到画面, 了解他的思想, 深入作品的灵魂。集邮便是在这张小小的图片中看到它带来的各种信息, 它是寄信人与收信人之间的纽带, 承载着两端的希冀与期盼。一张小小的邮票带你看遍祖国大好河山, 知晓各式典故, 认识各色名人, 博古通今。邮票是另外一种形式的阅读, 这两者微妙而又奇特的联系让人惊异而新奇。
父亲对我的影响随着集邮兴趣的培养逐渐蔓延到阅读中。孩提时代, 我经常在父亲的书橱上爬来翻去, 而我的第一本书便是从这里收获的。
我的第一本书是一本连环画小人书——《郑板桥罢官》, 大多数90后应该对小人书是没有什么记忆的, 但我却有一本, 而今都还珍藏着, 这是从父亲书橱里收获到的我的第一本书。我对父亲书橱里感兴趣的也就只有这一本小人书, 因为里面有图画, 对于一个只有几岁的孩子而言, 这本书的图画我如今还印象深刻, 这本小人书开启了我的新世界。
慢慢地, 我拥有了第二本、第三本……我的书橱里越来越热闹。小学时看的大多数书都是图文并茂加拼音的。《一千零一夜》、《格林童话》、《安徒生童话》带我进入奇妙的童话世界, 在王子与公主的美好故事中度过了幸福的童年。
接着, 杨红缨、郑渊洁走进了我的书橱。《淘气包马小跳》系列、《那个骑轮箱来的蜜儿》、《神秘的女老师》、《皮皮鲁和鲁西西》等一个个活泼富有个性的儿童文学人物带着欢声笑语, 伴我度过了无忧的儿童时光。
上了初中后, 我的阅读层面变广了。直到如今, 我都非常感谢初中的班主任, 那位眼眸里闪着智慧光芒的女子。她深知阅读的重要性, 利用班费为我们创建了一个图书角, 班里的同学可随时自由借阅。就是在那个时候, 我接触了大量的名著作品。《堂吉珂德》、《欧也妮·葛朗台》、《飘》等名著扩宽了我的知识面, 对我今后的影响非常深远。
到了高中, 我的阅读步伐缓慢了下来, 大部分的时间都花在所谓的学习中。但学习之余还是偷偷把饶雪漫、韩寒、郭敬明的等人的作品看了个遍, 青春文学人物围绕在高中忙碌的生活中。
上了大学后, 阅读机会更多了, 时间也更加自由了, 图书馆里的书琳琅满目, 报纸杂志兼备。但大学里的我阅读量却减少了, 整个大学生活里就只读了毕淑敏、张小娴和三毛写的几本书, 没有好好利用大学里的好资源是我的一件憾事。
参加工作了, 我却是更加倦怠了, 更少会利用时间来阅读了。不知道为什么, 在更应该阅读的时候, 我们却很少花时间去看书了。
而今, 我提笔写出我的阅读经历, 思绪也是良多。回顾我的阅读经历, 只有初中是鼎盛时期。小学与初中时期确实让我品尝到了阅读的乐趣, 并摘取到了阅读的硕果, 那时写的文章真正有做到下笔如有神的境界, 几乎每篇作文都会作为范文在班上朗读, 初三那年更是参加市区征文比赛获得了全市三等奖的殊荣。但在高中以后, 随着阅读量的减少, 再难写出有深度、像样的作品了, 继而对文学的热爱也便日渐减弱了。
如今看来, 虽然读的书也不算少, 但却没有坚持, 我意识到这是一件多么特别可怕的事情啊。生活的慵懒造成心灵上的惰气, 不阅读、不思考终会导致思想停滞。
诚然, 阅书便也要爱书, 我是个爱书之人, 我看过的书大抵都是保存得很好的, 但却被很多借阅之人糟弄, 这是令我十分心痛的事情。成套的书籍借阅出去, 收回时却已残缺或遗失, 小学和初中的友人大多是这样, 这也造成高中后我便很少再把图书往外借了, 并非我小气, 实则是不忍心看着心爱之物残缺或遗失。希望各位阅书人士爱护书籍, 对于所借而来的图书更应该多加爱护。
阅读, 让我们的思想有灵魂, 找到精神归属, 成为一个胸怀广阔之人。每一本优秀的作品都是值得反复品读的, 优秀作品在人生的不同时期品读会有不同的体会。初中时读《复活》和大学时期重读会有完全不同的体会。我始终相信, 读书是一种养心的智慧。因为阅读更能洗涤心灵的混浊, 沉淀自己, 升华灵魂。
我读《心的菩提》 第4篇
一直偏爱林清玄的文字,总觉得他的作品有着清明的氛围,细腻的诗情,淡淡的禅意,美丽的哲理,就像欣赏落在山谷里的雪,洁白、恬静、纯粹。就像此刻,我的心情也是纯粹的,清淡的茶香,清静的文字,两种不同的美和谐地融合为一体,彼此映衬得不温不火,恰到好处。《心的菩提》的美,像一片片温情的浪花,被诠释得淋漓尽致,淌进心里的菩提。
《养着水母的秋天》里,有这样一段话,“在时间上,在广大里,在黑暗中,在忧伤深处,在冷漠之际,我们若能时而真挚地对望一眼,知道石心里还有温暖的质地,也就够了”,好一个“也就够了”,无论你身处何方,无论你是荣辱沉浮亦或是繁华萧然,只要在心中记得有彼此,也就够了。彼此的心能真挚地对望一眼,感觉到温暖,也许是最美不过的境地,相见不如怀念。我蓦然想到一句宋词——两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
在中国的历代文人中,悲秋的不少,带有很浓厚的颓废色彩,偶尔也有几个会“我言秋日胜春朝”。林清玄没悲秋,但也不是褒扬、赞美秋天,他用独特的笔触记下他心里的秋天,他心里的秋天的心,“如若能感知天下,能与落叶飞花同呼吸,能保有在自然中谦卑的心情,就是住在最热闹的城市,秋天也不会远去”。原来,秋天是可以留住的。留住心里的秋天。
人生的路上总有些叫做“伤心”的驿站,无法逃避,只能面对。“让锦瑟发声,让飞花落下,让春蚕吐丝,让蜡烛流泪,让时光的河流轻轻流过一些生命里的伤心渡口吧!”这是《伤心渡口》的结尾,一段温暖而美丽的文字。在伤心渡口,不要徘徊流连,不要踟蹰不前,努力试着面带微笑,卸下所有的不快乐,轻装上阵,让时光的河流轻载着你,流过伤心,流向阳光灿烂的日子。
看《似水年华》的时候,我无可避免地想起这样一段话:“与爱人相会的心情是美丽的,与爱人分离的心情也是美丽的,只因为我的心是美丽的,如清风一样,匝地,有声”。“只因为我的心是美丽的”,心的美丽竟可以让一切都璀璨多彩。相会预示着即将分离,分离又是下一个相会的开始,心的美丽让聚散也蜕变得美丽。林清玄的比喻很绝妙,“如清风一样,匝地,有声”。哦,原来心情也可以像清风一样,能飞舞落叶,吹散丝雨,匝地有声。
他的文字横溢出平和的禅意。读他的文字,能让激荡的、哀伤的、失意的、澎湃的心找到难得的平静。每每读一小会儿林清玄,总能有新的心得,不断成熟,不断智慧。
海明威曾说:“我属于文学,而不属于文学史。”我想这句话用在林清玄的创作上,是再合适不过的了。林清玄的文字是没有背负文学史的,他写他眼里的人生百态大千世界,达到平和的境界。正像我前面所说,他的文字如同落在山谷里的雪,洁白、美丽、恬静,还有纯粹。
指导老师:张进
林清玄 心的菩提 第5篇
2 一个人不管处在任何环境,都要坚持心灵深处的某种质地,因为有时生命的意义只在说明一些最初的坚持,放弃生命的坚持的人,到最后就如木棉一样,只有开花的心情,终将失去结子飞翔的愿力
3 这个世界是无常的因缘所集合而成,一切可见,可闻,可触,可尝的竟没有永久的完体,一座楼房的拆除与重建只是比浮云飘过的时间长一点,终究也是幻化
4 那梦还不太远,但时空转换,梦却碎得很快
5 其实,在记忆中的事物原来可能不是那么美好,当时比现在流离,颠沛,贫困,甚至面临了逃难的骨肉离散的苦厄,但是由于距离,觉得也可以承受了。现在的真实也不一定丑陋,只是改变了,而我们意无法承担这种改变
6 记忆,乃是从前的现实;现在,则是未来的记忆
7 最好看的电影,结局总是悲哀的,但那悲哀不是流泪或是嚎啕,只是无奈,加上一些些茫然。
8 一滴烛泪 一旦落下来,立刻就被一层结出的薄膜止住,因为天地间自有一种抚慰的力量,这种力量叫‘肤’
9 ‘觉有情’三种境界:
一.‘笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼’(苏轼《蝶恋花》)
二.‘我见青山多妩媚,料青山见我应如是,情与貌,略相似’(辛弃疾《贺新郎》)
三.‘千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间’(于谦《咏石灰》)
10 水可以包容一切,也可以被一切包容,因为水星永远不二
11 醒是好的,但醒不能离开梦而独存;
觉是好的,但觉也不能离开迷茫而起悟
12 幻化如花,花景飘零之后,另外的花从哪里开呢?
心的菩提读后感 第6篇
菩提就喻指佛教中觉悟的境界。面对世事纷扰,物欲横流的社会,我也常常怀疑自己对职业的选择,工作压力大,而且待遇又差,导致内心迷惘,陷入身心疲惫、浮躁、颓废之中。林清玄以他优美、清醒的文笔结合自身的体验和思考,将佛理修养化作美好心情,把我的心灯点燃。读完后,觉得每篇文章内容寓意深刻,文字精练优美,风格清新隽永。他的语言朴素、浅显,但注重对思想、生活的感悟,追求超凡脱俗,淡泊清静,充满禅境的喜悦,我十分喜欢这些作品。这些好的书籍引领我找到方向,带我一个中年人进入淡定、淡然、丰富、质朴的精神境界。
最有趣的是读《猫头鹰人》一文,讲述一个卖猫头鹰人的长相发生变化,由一个普通的人变成了猫头鹰的长相。作者和朋友谈起猫头鹰人长相变异的故事,朋友说:“其实,变得不只是卖鹰的人,你对人的观照也改变了。卖鹰者的长相本来就是那样子,只是习气和生活的濡染改变了他的神色与气质罢了。”听了朋友的话,作者说:“卖猫头鹰的人每天面对猫头鹰,就像照镜子,我们面对自己俗恶和习气,何尝不是在照镜子呢?”读到到这里,引起我的深思,难怪人们常说,环境会塑造人,也会改变一个人,读后感《心的菩提读后感》。在生活中,每当我走进社会与人交流,别人总会对我说:“一看就知道你是老师。”我不知道,是不是老师的职业让我们拥有了一个共同的“长相”吗?那么,这个“长相”是不是受孩子和社会的认可?也许,孩子们就是我们的镜子,要常常照照镜子,看看自己的“长相”与昨日的不同,才能做到为人师表。
当然,人的长相可以化妆,让你的外表变得永远美丽。一个进入中年的女人,我渴望年轻,渴望美丽,渴望青春永驻。静静的夜晚,躺在床上翻到林先生的《生命的化妆》一文,当时我想化妆一直是我们每个女人渴望改变长相的一个聪明而又无奈的选择。于是,细心品读,文中作者带着好奇心访问著名的女化妆师,交谈中作者把化妆归纳为三个境界:三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。可是,作者心中最大的疑惑是化妆的最高境界究竟是什么?女化妆师告诉作者最高境界就是两个字“自然”。这几句话让我对化妆有了更深的领悟,原来表相的美都不是独立自存的,一定有它深刻的内涵。那么,改变一个人表相气质的最好方法,不是在表相上下功夫,一定要从内在里改变。也就是说:“腹有诗书气自华。”我们需要脸上的化妆,但我们更需要的是精神和生命的化妆,用智慧和知识让自己青春永驻,书籍是我们女人最好的化妆品。唯有多读书,多思考,学会欣赏,走进大自然,让自己的心灵时常敏感着,清静着。一个进入不惑之年的女人,我没有一套化妆品,不懂化妆知识。要是与作者讲的三种境界对照,至少可以算是生命的化妆吧!因为我最大的爱好就是闲下来读自己喜欢的书,尽管记忆力减退,记不住了,可是书籍愉悦我的心灵。对文字情有独钟,文字的诱惑常常激励我写日志,写游记等文字,朋友和家人总说我是个电脑迷。除此外还喜欢外出旅游,拍照片,这些爱好都成为我的高级化妆品。
最让我感动的是读《柔软心》一文,作者说:“具有柔软心的人,即使面对的是草木,也能将心比心,也能与草木至诚相见。”最重要的是,使我们自己的柔软心,柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我们动容颤抖,如悉它的意义。唯其柔软,我们才能和谐;唯其柔软,我们才能宽容;唯其柔软,我们才能单纯;也唯其柔软,我们才能超越自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。软心是包容心的芽苗,柔软心也是菩提心的种子,柔软心是我们在俗世中生活,还能时时感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海洋是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软!”
作为人师,拥有一颗柔软心是何其重要。我们要用这样的心去对待每一个孩子那一颗稚嫩的心灵,去宽容,去呵护。我们心的柔软,可以比花瓣更美,比森林更绿,比大海更广,比天空更无边,比云还要自在,柔软是最有力量的,也是最永恒的。合上《心的菩提》一书,闭眼深思,什么是菩提?菩提就是觉悟,心里的觉悟。我宁静,我淡定,所以我快乐。
心的菩提读后感 第7篇
歌德曾经说过:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”当我第一次读《心田上的百合花》就给我留下深刻的印象,因为文章语句优美,富有人生哲理,读后给人深深的启迪,文中的第一株百合背负了多少讥笑和讽刺而得到果实。那么,我想人生旅途就是这样,莫过于充满荆棘,变幻莫测。人生都必须经历困难和挫折,经受考验,才能雨过天晴,散发出更加灿烂更加美好的光彩!从此我也记住了作者的名字――林清玄。今年暑假里计划买几本好书来读一读,在当当网上搜索发现林清玄菩提系列的书,心里十分渴望读到这些书,立刻邮购了这一套书,书自落户我家就一直放在床头陪伴我。其中最喜欢读的是《心的菩提》《情的菩提》,每当愤怒时、烦恼时、沮丧时、闲暇时我都会拿来读一读,柔美的文字如一阵清风佛过我的心灵,给我带来宁静与沉醉。
菩提就喻指佛教中觉悟的境界。面对世事纷扰,物欲横流的社会,我也常常怀疑自己对职业的选择,工作压力大,而且待遇又差,导致内心迷惘,陷入身心疲惫、浮躁、颓废之中。林清玄以他优美、清醒的文笔结合自身的体验和思考,将佛理修养化作美好心情,把我的心灯点燃。读完后,觉得每篇文章内容寓意深刻,文字精练优美,风格清新隽永。他的语言朴素、浅显,但注重对思想、生活的感悟,追求超凡脱俗,淡泊清静,充满禅境的喜悦,我十分喜欢这些作品。这些好的书籍引领我找到方向,带我一个中年人进入淡定、淡然、丰富、质朴的精神境界。
最有趣的是读《猫头鹰人》一文,讲述一个卖猫头鹰人的长相发生变化,由一个普通的人变成了猫头鹰的长相。作者和朋友谈起猫头鹰人长相变异的故事,朋友说:“其实,变得不只是卖鹰的人,你对人的观照也改变了。卖鹰者的长相本来就是那样子,只是习气和生活的濡染改变了他的神色与气质罢了。”听了朋友的话,作者说:“卖猫头鹰的人每天面对猫头鹰,就像照镜子,我们面对自己俗恶和习气,何尝不是在照镜子呢?”读到到这里,引起我的深思,难怪人们常说,环境会塑造人,也会改变一个人。在生活中,每当我走进社会与人交流,别人总会对我说:“一看就知道你是老师。”我不知道,是不是老师的职业让我们拥有了一个共同的`“长相”吗?那么,这个“长相”是不是受孩子和社会的认可?也许,孩子们就是我们的镜子,要常常照照镜子,看看自己的“长相”与昨日的不同,才能做到为人师表。
当然,人的长相可以化妆,让你的外表变得永远美丽。一个进入中年的女人,我渴望年轻,渴望美丽,渴望青春永驻。静静的夜晚,躺在床上翻到林先生的《生命的化妆》一文,当时我想化妆一直是我们每个女人渴望改变长相的一个聪明而又无奈的选择。于是,细心品读,文中作者带着好奇心访问著名的女化妆师,交谈中作者把化妆归纳为三个境界:三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。可是,作者心中最大的疑惑是化妆的最高境界究竟是什么?女化妆师告诉作者最高境界就是两个字“自然”。这几句话让我对化妆有了更深的领悟,原来表相的美都不是独立自存的,一定有它深刻的内涵。那么,改变一个人表相气质的最好方法,不是在表相上下功夫,一定要从内在里改变。也就是说:“腹有诗书气自华。”我们需要脸上的化妆,但我们更需要的是精神和生命的化妆,用智慧和知识让自己青春永驻,书籍是我们女人最好的化妆品。唯有多读书,多思考,学会欣赏,走进大自然,让自己的心灵时常敏感着,清静着。一个进入不惑之年的女人,我没有一套化妆品,不懂化妆知识。要是与作者讲的三种境界对照,至少可以算是生命的化妆吧!因为我最大的爱好就是闲下来读自己喜欢的书,尽管记忆力减退,记不住了,可是书籍愉悦我的心灵。对文字情有独钟,文字的诱惑常常激励我写日志,写游记等文字,朋友和家人总说我是个电脑迷。除此外还喜欢外出旅游,拍照片,这些爱好都成为我的高级化妆品。
最让我感动的是读《柔软心》一文,作者说:“具有柔软心的人,即使面对的是草木,也能将心比心,也能与草木至诚相见。”最重要的是,使我们自己的柔软心,柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我们动容颤抖,如悉它的意义。 唯其柔软,我们才能和谐;唯其柔软,我们才能宽容;唯其柔软,我们才能单纯;也唯其柔软,我们才能超越自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。 软心是包容心的芽苗,柔软心也是菩提心的种子,柔软心是我们在俗世中生活,还能时时感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海洋是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软!”
作为人师,拥有一颗柔软心是何其重要。我们要用这样的心去对待每一个孩子那一颗稚嫩的心灵,去宽容,去呵护。我们心的柔软,可以比花瓣更美,比森林更绿,比大海更广,比天空更无边,比云还要自在,柔软是最有力量的,也是最永恒的。合上《心的菩提》一书,闭眼深思,什么是菩提?菩提就是觉悟,心里的觉悟。我宁静,我淡定,所以我快乐。
班主任工作随笔:心的菩提 第8篇
班主任工作,怎一个“累”字了得?可面对那毫无人世间纷繁杂念的眼睛,你有没有发觉那是一块最纯洁的地方?带着责任,我找着快乐。“每一份菩提心,就会造就一朵芳香的莲花。”白莲花是穿过了污泥染着的试探,把至美至香至纯净的花朵高高托起到水面,一代代孩子的成长不也需要我们的菩提心吗?自己弯腰拾一拾纸屑,比再多的话语教育显得更为有效;排队盛饭,你退我让;乘车出游,女生优先的优雅文明行为成了男孩子的习惯……当我在黑板上写下一个“善”字的时候,多少双眼睛中流露出孩子的纯真。
我喜欢数学,希望我的学生也能喜欢。这是我一直在想、也一直在做的一件事。课堂,是我表现的阵地,更是学生展示的舞台。课外,和学生一起做游戏,数校园里的枇杷树、一起在操场上练习跳绳……这,都在他们幼小的心灵中留下了深深的印象。学期末,搭班的语 文 老师让孩子完成一篇小作《感恩的心》,没想到好多学生表达了对我这个数学老师的感谢,一些原本在我眼中微不足道的事情,对于孩子来说,却让他们感动不已!有个学困生这样写道:“一次数学小测验,我只考了78分, 董 老师报分数时这样说‘施衫,78分,加油!’大家认识高斯吗?德国有名的大数学家,他第一次考数学也得了78分,希望你像高斯一样努力,也会成为数学王子的”。虽然我的头一直都没有抬,可心里在对 董 老师说;“我会努力的,谢谢您!”
平时,常怀着感恩的心,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心情成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人。在担任大丰实小备课组长工作期间,我讲求团队协作,争取集体的力量,凝聚集体的智慧。我很幸运,身在这样一个和谐的年级组,她们以她们的美丽、温柔、真诚、亲切、善良……包容了我,才得以让我在快乐中学习,在快乐中工作,在快乐中追求;才得以让大家相亲相爱,其乐融融。
清朝词评家王国维在《人间词话》里,曾经说到人要经历的三种境界,第三种境界是“众里寻他千百度,回首,那人却在灯火阑珊处”。意思是经过长久的努力追寻,猛然回首,那要追寻的却在自己走过的道路上,灯火阑珊的地方。如水的心,清明的心,唯有不断明觉,才能体验生命的至美。
读林清玄的《心的菩提》有感 第9篇
对生命的感想,如作者表述:心若能持平,清净如水,装在圆的或方的容器里甚至在溪河大海之中,又有什么损伤呢?水可以包容一切,也可以被一切包容因为水性永远不二。但如水的心,要保持在温暖的状态才可起作用心若寒冷,则结成冰,可以割裂皮肉,甚至冻结世界。心若燥热,则化成烟气消逝,不能再觅甚至烫伤自己,燃烧世界。一株花如果不用全心来凋谢,就没有足够的养分长出树叶;一粒种子如果不全心地来消失,就不会从内在最深处长出芽来。因此,我们的生命不能打折!
书中精采的话语还有:佛寺里的木鱼有两种,一种是整条挺直的鱼,与一般鱼没有两样,挂在库堂,用粥饭时击之,另一种是圆形的鱼,连鱼鳞也是圆形,放在佛案,诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征,就是眼睛奇大,与身体不成比例,有的木鱼,鱼眼大如拳头。问了寺里的法师。法师说:“鱼是永远不闭眼睛的,昼夜长醒,用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人,尤其是叫修行的人志心于道,唇霰长醒。
感想最多的文章则是:《生命的化妆》。写的是作者通过与一位知名的化妆师的对话,感触生命的意义。化妆师说,三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神上的化妆,一流的化妆是生命的化妆,尤如写文章,三流的文章是文字的化妆,二流的文章是精神的化妆,一流的文章是生命的化妆。是的,这个世界一切的表相不是独立自存的,要改变表相最好的方法,不是在表相下功夫,一定要从内在里改革。
菩提是佛教中觉悟的境界。面对世事纷乱,人心迷惘,作者以自己的切身体验和思考,将佛理修养化作美好心情,把读者的心灯点燃。使那些命运多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心,如拨云见日把读者的心底照亮。
心的菩提读书报告 第10篇
我们总是在不停地前行、前行,总是在不停地奋斗、奋斗!我们在茫茫世界中追求着自己想要的东西,或许一个人,或许一件事,或许,只是已习惯了的机械的前行。我们不愿意、回头,害怕回头,害怕被人笑话,害怕因回头而前功尽弃。
机会总是溜得很快,于是我们总是错过。其实有的时候,我们所追求的东西就在我们身后,我们总是不经意间与她擦肩而过,所以,我们总是在后悔,但是,却不肯悔过,所以,我们开始怨天尤人。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这是怎样的一种惊喜,这是怎样的一种觉悟!我们很容易“众里众里寻他千百度”,却很难做到“蓦然回首”,而往往,那人就在“灯火阑珊处”!
当我们失望的时候,当前方没有希望的时候,不要绝望,不要盲目地向前,回首看看,也许会柳暗花明。不要以为一直勇往直前才是强者,学会回首,正如学会低头一样,这才是真正的智者。敢于回首,敢于挽回,这才是真正的勇者,智勇双全,这才是真正的强者!
成功不只是靠拼搏,还要靠悟性,蓦然回首便是一种悟性,在适当的时候蓦然回首更是一种幸运。然而,我们总不能每次都那么幸运,但我们不能放弃。我们无法不再错过,但我们可以尽量避免过错。唯一的办法就是回首,不断地回首,不断地,为自
己找机会,不断地,弥补自己的过失。
回收很简单,其过程就如反省自己,但却很少人做到,因为这事关到一个人的尊严。自尊心强却又不屑于回首的人,往往成了自负的人;自尊心但又善于回首的人,往往成了自信的人。所以,不仅是回首后的结果重要,回首的过程也十分重要。
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