罗曼罗兰《名人传》读书启发

罗曼罗兰《名人传》读书启发（精选12篇）

罗曼罗兰《名人传》读书启发 第1篇

痛苦与磨难造就的伟人。

自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样的痛苦、挣扎与矛盾。――题记

罗曼・罗兰是20世纪上半页法国着名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个躁动不安、弥漫着腐败风气的社会，更是一个需要伟人精神的社会。面对这些种种社会弊端，他有感而发的写出了自己心目中真正的伟人与他们的为人处事、心理变化。这就是《名人传》，叙述了贝多芬、米开朗琪罗与列夫・托尔斯泰经历过的坎坷与苦难的一生，热情的赞美了他们的高尚品格与不向命运低头的奋斗精神。

从几千年前的古希腊神话开始，但凡被人们载入史册的英雄们都是战功显赫的战士、将领或受人敬仰的神祗，但罗曼・罗兰却告诉我们，英雄们真正的伟大之处并不在于他们英勇的事迹和高大的体魄，而在于他们的心灵与人格。罗曼・罗兰认为，只有在真正的苦难之下，才能更好的去磨练出真正的坚强的意志，让人们真正的去抬起头面对现实与人生；只有勇敢的站起来，与苦难去搏斗，才能使人变得坚强，这正所谓是“逆境出人才”。

罗曼・罗兰说，一个遭受了家庭生活中的不幸与社会生活排斥的人要么在生活的痛苦与心灵中的孤独中死亡，要么就坚强地不屈不挠与命运抗衡；书中的三位伟人都无一例外的属于后者：贝多芬在双耳失聪的生命的末日仍坚持谱写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗琪罗每日都坚持不懈的站着塑像，终于为后世留下了一个个传世杰作；列夫・托尔斯泰在进退两难的抉择时刻，终于毅然下定了摆脱富贵生活的决心。由此可见，他们都是在经历了超乎想象的磨难过后才成为受后人景仰的伟人的。我国伟大的先哲孟子所说的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”所讲的也是一样的道理。其实，罗曼・罗兰也同他所赞颂的伟人们一样坚忍不拔。罗兰这种博大的胸襟正如他在《约翰・克里斯多夫》中所描写的那样――“他不知道自己满腔的热爱在四周发射出光芒，而便是在这个时候，他自以为永远孤独的时候，他所得到的爱比世界上最幸福的人还要丰富”。

罗曼・罗兰留给我们后世的《名人传》不仅仅是一部文学巨着。更是给予了我们战胜挫折的力量，让我们面对理想与现实的双重境地带来了打开人生大门的一把金钥匙。

罗曼罗兰《名人传》读书启发 第2篇

“伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气” ——罗曼·罗兰

就像有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆一样，有时看到一本过去读过的书我们会莫名的感动。一想起《名人传》中那些伟大而高贵的灵魂，我就不由感受到生命的激情在我身体中碰撞。虽然也许我并不能真正读懂这本虽然单薄，分量却很重的小书。然而我相信，每一个接触到它的人，都会多多少少的体验到书中那种迫人的激情，那种对于生命的丰满和崇高的追求。

在生活海洋的波涛和风暴中，总有一本书在陪伴着你，心情沮丧的时候，面对挫折的时候，怀疑自己失去了生活的方向的时候，就找出来翻读一下，它会安慰、鼓舞你，使你洗掉疲惫，抹去忧伤，重新上路。对于我，这本书就是《名人传》！它我是精神和力量的源泉。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。

“我的体能和智力比以往任何时候都有增无已„„我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近„„啊！如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界！„„除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯！„„不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！”——《贝多芬传》

惟其痛苦，才有欢乐！——贝多芬

路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐！他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。

一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创

造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐！”

“他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》

大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。——米开朗基罗

贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时；他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老；他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方；他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动；他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责；到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。

尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争„„米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中人的苦恼和感情！

“他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊！但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”——《托尔斯泰传》

我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——列夫.托尔斯泰

列夫.托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧；他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。”总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼„„总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。

罗曼罗兰说：生活是严酷的，对于那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。

在《名人传》的开头，罗曼罗兰大声疾呼：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”他称之为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。《名人传》非常好地印证了中国人苏轼的名言：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

罗曼罗兰《名人传》读书启发 第3篇

20世纪初, 罗曼·罗兰的创作进入一个崭新阶段。为让世人“呼吸英雄的气息”, 他连续写下了《贝多芬传》《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》, 统称《名人传》。这三位伟人都是他心目中的英雄, 他以如椽巨笔叙述了他们苦难坎坷的一生, 赞美他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。

《贝多芬传》被作者称为长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》的副产品, 两者都是以音乐家为作品主人公的。正如罗曼·罗兰自己所说, 克里斯朵夫的家庭以及童年少年的经历, 基本上是以贝多芬为原型的;克里斯多夫一生战斗不止的精神, 也是贝多芬人格的写照。可以说, 《贝多芬传》是《约翰·克里斯朵夫》的序曲。

罗曼·罗兰写作《贝多芬传》有两个目的:其一, 在1902年他精神上非常失望苦闷时, 逃出巴黎来到贝多芬的家乡波恩, 贝多芬的精神和音乐使他恢复了力量, 他写作这本小册子作为对贝多芬的感谢;其二, 他也希望这本书能够给当时法国几百万生灵带来光明和希望。正如他所说:

“莫扎特和贝多芬的快乐和痛苦, 愿望和梦想已经成为我肉中的肉, 骨中的骨。”

“我们周围的空气多么沉重。老大的欧罗巴在恶法与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义思想, 阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死, 人类喘不过气来——打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息!”

罗曼·罗兰所说的“英雄们”是指心灵伟大的人而非以思想或强力称雄的人。他在贝多芬身上发现的“英雄气息”, 是贝多芬伟大的人格, 在肉体和心灵的双重痛苦重压下仍然不屈不挠不向命运妥协的斗争精神, 以及巨大的创造力和严格的道德标准。

罗曼·罗兰最后这样总结贝多芬的一生:“一个不幸的人, 贫穷、残废、孤独, 由痛苦造成的人, 世界不给他欢乐, 他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐, 好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他一生, 可以成为一切英勇心灵的箴言的:‘用痛苦换来的欢乐。’”

《贝多芬传》的发表引起了社会的注意, 罗曼·罗兰从此产生了一个写一系列“英雄传记”的计划。8年之后他出版了《米开朗基罗传》。在作者笔下, 主人公米开朗琪罗是一个极其矛盾的悲剧人物, 他有英雄化了的天才, 在艺术上无与伦比, 他以无穷的精力永远追求艺术尽善尽美;但是他的意志却不是英雄式的, 他的精神软弱无力, 只能挣扎而没有力量奋斗。他有非基督教的反抗性, 又有基督教的顺从和妥协。

他是天才的工具和牺牲品, 除了夜以继日地工作, 别的什么也不知道。他想雕刻一座山峰, 就会耗费几年时间到石场去选石块, 建造运石的大路。总之, 他要独立完成每一部艺术作品的全部创作过程;他十分富有, 但却没有时间吃饭睡觉。他生活简朴到常人无法想象, 夜晚同三个助手挤在一张床上, 屡次身患重病但不请医生诊治;过度的疲劳、自我、自闭, 使他陷入精神的迷乱状态, 对敌人、朋友、亲人都产生猜疑, 变得极其孤独。在艺术和政治上、在行动和思想上, 他都优柔寡断, 谨小慎微。他对自己的懦弱深感羞耻到了自厌自弃的地步。他的一生没有一天是快乐的, 几十年的辛勤劳动并不能实现自己所定计划的万分之一。他没有家室, 被亲戚花光了财产却得不到一丝温暖关怀, 88岁死于贫病孤独之中, 死前一周还整天站着工作。

《米开朗基罗传》虽然没有《贝多芬传》那样影响巨大, 但在写作手法上却更显成熟。它不但叙述了米开朗琪罗的生平, 而且用自己的哲学思想对此进行解释, 表达了对英雄主义的诗意崇拜与热爱。

《托尔斯泰传》是罗曼·罗兰的第三部名人传记。罗曼·罗兰在19世纪80年代就阅读过托尔斯泰的《战争与和平》等作品。他非常尊敬托尔斯泰, 同托尔斯泰通过信, 将托尔斯泰看作老师和世界的“精神权威”。19 10年托尔斯泰逝世以后, 罗曼·罗兰应《巴黎评论》的约请, 创作了这部传记。

罗曼·罗兰认为, 伟大的思想反叛者卢梭对自然的爱慕、极端的独立性、对《圣经》和基督教道德的崇拜, 都预告了托尔斯泰的降临。卢梭与托尔斯泰, 他们都同世界做斗争。不同的是, 托尔斯泰比卢梭更具有纯粹的基督教灵魂, 在他人生后30年中, 灵魂里充满了真理与爱这两种力量的搏斗。在他成熟期的作品里, 爱是真理的火焰;在他晚年的作品里, 爱是一种从高处射下的光明, 一道神恩普照、烛照人生的光彩, 但是又不复与人生融合。在日常生活中, 托尔斯泰也有这种矛盾, 而且表现得更激烈。他知道爱所赋予他的任务, 但却做不到在行动上与思想保持一致。他不尊奉上帝生活, 而是按照世俗生活。对于爱, 他无法把握和辨别究竟是家庭之爱还是全人类之爱, 直到生命的最后一天还在这两者之间彷徨, 找不到解决的办法。在临终弥留之际, 他哭泣着, 不是为了自己, 而是为了不幸的人们。他在哭声中留下了最后的话:“大地上千百万的生灵在受苦, 你们大家为什么在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”

尽管托尔斯泰有种种矛盾和弱点, 罗曼·罗兰仍把他列为英雄, 因为他的博爱精神。罗曼·罗兰认为, 托尔斯泰不是那种艺术与智慧宝座上的大师和天才, 相反, 他是“我们的弟兄”。

罗曼罗兰名人传读后感-随笔作文 第4篇

传记里的三人，虽然一是雕塑家和画家，一是小说家，一是音乐家，但各有个的施展舞台和园地。三部传记都着重记录了伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真善美的.不朽杰作，献出了毕生精力。他们有的遭遇悲惨，有的内心矛盾，有的被病痛折磨，沉重的苦恼，几乎窒息了，几乎被毁灭了理智。

然而，他们却凭借着对人类的爱与信心，坚持着自己艰苦的历程。

孟子道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”米开朗琪罗，托尔斯泰和贝多芬就是最好的证明。

贝多芬曾经说过：“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。”他做到了，他用自己的一生去证明了这句话。

在翡冷翠的国家美术馆中，由一座为米开朗琪罗成为《胜利者》的百石雕像。这幅英雄的惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品。——它既是米开朗琪罗自己。既是他全生涯的象征。

罗曼罗兰《名人传》读书启发 第5篇

——教学案例分析

一、教学设计指导思想

语文是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧、充满生命灵性的学科，但目前在高考指挥棒的作用下，教师在语文教学中不得不投其高考所好，再结合我们本语文组的“中学语文淘宝式学习法”课题思路，将能动学习语文与高考有机地衔接，最终达到学生既能发挥自己的主观能动性去学语文，也能轻松应对高考各种试题。因此，在这次语文课堂上要教给学生如何读懂文本、了解其思想内涵、下定义的方法以及树立正确的英雄（名人）观。

二、教材分析

（一）本文属于自读课文，学生通过借助相关课外资料进行研读文本，从而可以充分发挥学生自主学习的积极性。

（二）文中为我们解答了一些重要问题，那就是：在一个物质极度丰富而精神生活相对贫弱的当今时代，何为名人？何为英雄？我们应崇拜和敬仰什么等？

（三）通过学习本文，进而了解其思想内涵，达到明确情感态度和价值取向的教育意义。

三、学情分析

以“淘宝式”学习活动的形式，在教学上可以从三个方面来帮助

（一）课前准备充分，学生收集有关贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三位名人的生平事迹及熟读课文，把握大意。老师做好教学的一切准备。

（二）学生自读与教师点拨相结合。

（三）学生之间合作探讨，解决问题。

（四）师生表达交流。

六、教学工具 多媒体课件。

七、课时安排 一课时。

八、教学过程

（一）导入新课。

（二）了解作者及掌握文学常识。

（三）课件展示罗曼.罗兰、贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰四位巨人的图片，由学生口述出他们各自不同的经历或事迹。（教师可作适当补充说明）

（四）筛选信息，理清思路。

1、老师指导方法：读懂全文→读懂每段→读懂每句→把握每句间关系。

2、具体操作：（1）课文前两段由老师引导学生筛选信息，读懂文本，课文后3—7段由学生相互合作探讨筛选信息，理清思路。（2）课件展示全文思路。

所设计的教学重点学生有所突破。在学习过程中，大部分学生参与积极，热情很高，但是也有少部分学生“看热闹”。如何调动全体学生的学习积极性，是我亟待解决的问题。

十一、问案置疑

（一）一节课教学内容如何安排才是最合理、最有价值的？当知识讲解与拓展话题发生时间上的冲突时，应该怎样处理呢？

（二）师生对话最忌讳的是一股脑地灌给学生，如何引导学生自己去发现、去探究、去提升、去解决自然生成的新问题，从而真正做到从学生内在需求出发，以学生的心灵为起点来进行阅读教学，这是我今后应该抓紧探讨琢磨的问题。

十二、同行评议

（一）研读文本的地方还不够，没能给学生更多的探究时间。

罗曼罗兰《名人传》读书启发 第6篇

第一位，他是贝多芬，对音乐有火一样的热情，一生创作出许多优秀的作品。而从童年生活开始，他的一生是坎坷多难的，因为他后天的努力，才有机会在舞台上释放自己的热情。成年后，他脱颖而出，风华正茂。从这时开始，属于他的厄运悄悄来临……1976年，他的听力出现问题，起初，他非常失望，性格发生了变化，他没有放弃自己的音乐，人们能在他的音乐中听到一种绝望，听到他内心深处可怕的力量，暴躁的脾气。他继续遭遇着悲剧式的苦难。渐渐的，他变得欢乐起来，即使病情加重，他依然快乐，依然享受自己的音乐。

在他听力出现问题到耳朵失聪的时间，一个个作品慢慢出炉，而这些作品才是他这一生中最棒的作品。

第二位，米开朗琪罗，意大利文艺复兴时期杰出的艺术家。出生在佛罗伦萨的一个富裕的家庭，从小受艺术的熏陶，他的祖国多灾多难，他也受到了别人的折磨，而他一生大部分时间都在天主教教皇的羁绊中度过，但他不甘于表现宗教艺术，用自己的创作表现出个人的理想，尊严。

第三位就是托尔斯泰，他是俄国的伟大作家，他创作的《战争与和平》，《复活》等作品塑造了俄罗斯民族的灵魂，更加突出了他的性格。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过造福人类来体现自己生命的价值。这也正是他的特色。

罗曼罗兰《名人传》读书启发 第7篇

我们曾经敬奉之至的多少座丰碑都已坍塌破碎,被动荡夷为平地;罗曼·罗兰树起的丰碑却挺过枪林弹雨空过唇枪舌剑,傲然几立.

他们作品是人们强大的精神支柱,在这个骚动的世界上,一节具有自由灵魂的人们,都可以到这儿录求安慰.

他的著作经过高温熔炉的所复冶炼,盈溢 着一种悲天悯人的宗教情怀,以及对人类无限深情的眷有,他恰像一具精的小提琴,既能弹奏出无限温柔与和谐嫩口天婴般 妙唱,也能加入到庞大乐队中合奏出汪洋大海汹涌澎湃的洪章,他的思想在席卷着欧洲的战争风暴中巍然不动

作者介绍

梦一般的音乐之都维也纳蕴育出的文学天才一位深迫的世界主义者与和平主义者用生命去感知并促进个体之间、民族之间的相互理解对未知世界、个人命运充满无尽好奇与创作的激情心理分析的方法悄无声息地融入他的作品中探寻人类内心深处跌宕多变的激情关照个体的痛苦与顽强不息的挣扎这使得他的作品跨越了国别与民族的界限在世界各地的读者心中点燃人性之光并成为他们汲取人生哲思的无尽源泉他用自身的生命与苦难时代抗争的不屈姿态也永远留在了纷繁的历史记忆之中

作品目录

DEDICATION

PART ONE：BIOGRAPHICAL

1 INTRODUCTORY

2 EARLY CHILDHOOD

……

PART TWO：EARLY WORK AS A DRAMATIST

1 THE WORK AND THE EPOCH

……

PART THREE：THE HEROIC BIOGRAPHIES

1 DE PROFUNDIS

2 THE HEROES OF SUFFERING

……

PART FOUR：JEAN CHRISTOPHE

1 SANCTUS CHRISTOPHORUS

……

PART FIVE：INTERMEZZO SCHERZO(COLAS BREUGNON)

1 TAKEN UNAWARES

……

PART SIX：THE CONSCIENCE OF EUROPE

1 THE WARDEN OF THE INHERITANCE

……

BIBLIOGRAPHY

罗曼·罗兰《托尔斯泰传》读后感 第8篇

托尔斯泰的童年告诉我，他从小失去了父母，反而促使他们早熟，促使他们坚强自理。留守儿啊!不要自卑，父母远离，虽然有欠缺，但也是锻练自强自力的好机会啊!我要学习托尔斯泰从小记日记的习惯，但坚持真难啊!羡慕托尔斯泰有那么优秀的哥哥和妹妹，这是独生子永远的欠缺啊!

托尔斯泰关心儿童，开办农奴子弟学校，为儿童写课本，关心贫民，深入农村，把自己的所有财产施舍给农民，为农民写作，为灾区人民捐款。比尔。盖茨把自己的财产全部捐给了慈善事业，诺贝尔把自己所有的遗产献给了有贡献的科学家。每一个伟大的人都充满一颗博爱的心，所以会永远活在人民的心中!永远是我们的榜样。

托尔斯泰终身学习，42岁还学希腊语，50岁专注学习老子、孔子、孟子的学说，直到暮年。他一辈子都在读书学习，而我学习总是不自觉，爷爷叫一叫，我学一学，爷爷不叫，我就开溜了，与托尔斯泰爷爷比，我真惭愧呀!

托尔斯泰吃苦耐劳，他下田干活，穿着朴素的.衣服，他徒步朝圣，我相信是劳动，使他健康，使他活到了82岁。我除了帮奶奶提东西，卖东西外，很少家务劳动，今后我要热爱劳动，多加家务活，自己的事自己做。

罗曼·罗兰名人名言语录 第9篇

2.不管你穿什么衣服，人总还是那样的人。 --罗曼 罗兰

3.生活是双方共同经营的葡萄园，两人一同培植葡萄，一起收获。 --罗曼·罗兰 《母与子》

4.一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入了一些女人的灵魂。 --罗曼·罗兰

5.世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。 --罗曼·罗兰

6.有了朋友，生命才显出它全部的价值。 --罗曼·罗兰

7.整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥渺间，而不去抓住眼前飞逝的光阴。 --罗曼·罗兰

8.即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。 --罗曼·罗兰

9.什么是生命?它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。 --罗曼·罗兰

10.人家说女人是半个男人，这话是不错的。因为结婚的男人只剩下半个男人了。 --罗曼·罗兰

11.对于一个决不肯随便失身于人的妇女，肉体是骄傲的，肉体比思想更不容易消除怨愤。 --罗曼罗兰

12.婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。 --罗曼·罗兰 《母与子》

13.真理是生活，你不应当从你的头脑里去寻找。 --罗曼·罗兰

14.艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。 --罗曼·罗兰

15.在天国中，天使并不是什么特殊人 --罗曼·罗兰

16.每个人的生活经验都是由自己去体会的。如果你有勇气，一切都会顺利。 --罗曼·罗兰

17.我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。 --罗曼·罗兰

18.花时间精力去凿许多浅井还不如花相当多的时间和精力去凿一口深井。 --罗曼·罗兰

19.以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。 --罗曼·罗兰

20.世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。 --罗曼·罗兰

21.凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。 --罗曼·罗兰

22.不是我要关心政治，而是政治总在关心我。 --罗曼·罗兰

23.即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 --罗曼·罗兰

24.男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当;而富于幻想的艺术家更容易受骗。 --罗曼·罗兰

25.世界上只有一种英雄主义:便是注视世界的真面目、、、、、、并且爱世界、--罗曼罗兰 《巨人传，米开朗琪罗传序》

26.我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目---并且爱世界。 --罗曼·罗兰 《名人传》

27.以适当的娱乐调节工作过度后的疲劳，是非常有益的事情。 --罗曼·罗兰

28.有一些在推心置腹时所说的私房话，日后有被知己用来作为武器的危险。 --罗曼·罗兰

罗曼·罗兰经典名人名言 第10篇

2. 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

3. 生活中不是缺少美，而是缺少发现。

4. 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。

5. 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。

6. 认识的人多了，我就更喜欢狗。

7. 标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。

8. 真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。

9. 真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。

10. 这个世界造得不完美，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早要分开。

11. 一种理想，就是一种力量!

12. 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。

13. 人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。

14. 即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。

15. 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

16. 怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。

17. 花时间精力去凿许多浅井还不如花相当多的时间和精力去凿一口深井。

18. 扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。

19. 对于工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。

20. 你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。

21. 人类的生活其实都是心理生活。

22. 让整个一生都在追求中度过吧。那么在这一生中必定会有许许多多美好的时刻。

23. 怯懦的人，会把朋友送给刽子手。

24. 前途是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

25. 朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生。

26. 人们不能给情欲规定一个时间。

27. 你的与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。

28. 母爱是一种巨大的火焰。

29. 每个人都从书中研究自己，要不是发现自己，就是控制自己。

罗曼罗兰《名人传》读书启发 第11篇

在书中，我们看到的是一个活的生命，一个真实的米开朗琪罗。他平易，但又超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的称号的。

“大卫用他的弹弓，

我用我的弓箭。”

----米开朗琪罗

这是一句意蕴深长的话，语句中透露出骄傲，自信与一种拥有荣耀的兴奋。米开朗琪罗一生是艰苦的，毕竟，在文艺复兴时期那种疯狂的境遇之下，天才总是会被所敌对的人攻击和排挤。

米开朗琪罗生于佛罗伦萨。佛罗伦萨是一个狂热，骄傲，神经质的城市，动辄耽于盲目的信仰，不断淫宗教与社会的歇斯底里动荡不停。佛罗伦萨也是一个动荡不安，充满自由狂妄和腥味的城市。

在这个动荡与和平共处的城市，米开朗琪罗也和这个城市的居民一样，聪明、偏执、热情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。

米开朗琪罗眼光开阔、志存高远。他看不起他们那个艺术圈子。他对他们态度粗暴，但他爱他们。他是一个感情丰富的人，他对家乡的爱一直充斥着他的心，米开朗琪罗把他的天才归于”家乡那纯洁的空气”。他的家族在佛罗伦萨历史悠远，他对自己的血统和家族甚至比对自己的天才还要感到自豪。“他不允许别人把他看做艺术家：‘我不是雕塑家米开朗琪罗，我是米开朗琪罗·博纳罗蒂’。”

米开朗琪罗是精神上的贵族，由他的话可见;“从事艺术的应该是贵人，而不是平民。”

他家族里所具有的一切迷信、狂热，他都具备。他整个人就是用这些迷信和狂热的泥土塑造出来的。但从这些泥土里迸射出一道光焰，将一切都给净化掉了，这就是;天才。

米兰开朗琪罗纯粹是天才的典型，他日夜在亢奋之中，为之所困。以至于他接受难以兑现的订单。

米开朗琪罗就是在这种令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，为了给他因为这个天才而永无止尽的欲望得到满足，他什么都想做;工程师、操作工、凿石工，他样样自己动手，什么都想让自己一个人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以满足自己欲望和虚荣心的工作，他都想接下。于是他就在这种天才的促使下繁忙的像蜜蜂一样转来转去，蜜蜂还有帮工而他基本上一个人，这就使他的健康成了大问题。

他很有钱，非常富有，但他却说自己贫穷，用这种臆想的贫穷来折磨自己。

他是孤独的。他狠人也遭人恨;他爱人却无人爱他。周围是一片黑夜，只有他炙热的思想流星-----他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。米开朗琪罗犹豫成性，他在自己的周围造成了一片空虚。

“我爱死亡，生命就在其中。”

米开朗琪罗历经沧桑之后，一种新的生活出现了，仿佛鲜花盛开的春天，燃起了明亮的爱的火焰。

‘亲爱的主啊，我的太阳，消除了我无谓的盲目烦恼。”

但是他的爱情从没有温柔的静下来，安抚他如同困兽一般烦躁的心。自维多利亚死后，再没有任何伟大的感情照亮他的生命，爱已离他而去。

“爱的火焰没有在我的心中停留，

我已折断灵魂的翅膀，

巨大的病痛(衰老)总能驱除微不足道的忧伤。”

在二月的一个星期五，约下午五点钟，正式日落时分，我们伟大的米开朗琪罗“从可怕的暴风雨转入及其甜美的宁静。”

他终于安静了，他到达了他所企盼的目标----超越了时间。

就像幸福的灵魂，在他那儿，时光不再流逝!

罗曼罗兰读书笔记 第12篇

他不满足浮光掠影的涉猎

上演《仲夏夜之梦》，迫克的小猫可爱的形象和柔媚，至今还映在我的眼底微笑。当一切在你周围土崩瓦解的时候，怎么知道在他的心里是否会找到废墟呢？······

青年时代的所有梦想焕然一新，诗意的森林和散发出迷人的芬芳的爱情花园是那样和谐一体······不过莎士比亚长大了。我以前感觉不到的，如今发现了：思想和艺术的成熟丰富，经验的宝库，自我的驾驭，平静，高度理智的微笑，这微笑凌驾于他的生活和梦想之上。克莉奥佩特拉评论安东尼的话适用于他：

这个人懂得把一切人类激情结合起来，并主宰这些激情

“他想到什么就要说出来，不让一点芥蒂留在心里。”

“在圣诞节既不渴望雪，也不渴望五月节日的玫瑰，”——“品味每样东西，每样东西都有它的季节”

“最柔弱的人最容易受幻想的激动。”哈姆雷特中国王以动人的善良语气援助为难的妻子（节选）

“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受着这样无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有什么瓦片遮身，你们的腹中饥肠辘辘，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？啊！我一向太没想到这种事情了。安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，到外面体味一下穷人所受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！”

这种怜悯甚至越过人，扩展到大自然。在《皆大欢喜》中，流亡的公爵倾听着树叶的沙沙声，看的是流水这本书，探索着石头的道德。忧郁的杰奎斯为受伤致死的鹿啜泣。

诗人的天才就是这样探索着联结一切人之间的链环。他们之间的一个通过大家来传播。在他身上，就发出这种颤动声：因为对我们来说，一切都是共同的，在宇宙这部悲喜剧中的每一页中，我们找到的是自己。（罗曼罗兰）

“做君王的如此下场，”《李尔王》中的爱德伽说，“使我忘却了自己的忧伤。最大的不幸是独抱牢愁，任何欢娱兜不上心头；倘有了同病相怜的侣伴，天大痛苦也会减去一半。”——连怨恨也消失了。目睹非正义，不会引起以牙还牙的欲望。关键的话，在这部交响乐最美的和弦之上飘荡的歌声，就是闪闪发光的气精爱丽尔启发普洛斯佩罗的那句话：“你们有罪过，希望别人不再追究。”

他们的目光由于经常观察和分析而变得锐利。为此，他们既需要勇气，又需要理解力。理解力要不同寻常，勇气也要不同凡响。

人类心灵有一个很小的场地，由社会习俗的荆棘篱笆和偏见的壕沟紧靠着圈起来。精神驯顺地在固定的草场上吃草。只有几只稍微大胆的牲畜，才敢越过障碍偷看一眼外面。至于越过障碍，那是胆大妄为！惟有像尼采或帕斯卡尔那样的疯子才放胆一试！

“对于这个世界，我是太天真了·····”（第一幕第三场）

“战争孕育和平，和平酝酿战争，一个给另一个药方，一个是另一个的医生。”《雅典的泰门》第四幕第三场

艺术如同一座大山一样。在一定的高度，一切伟大的作品，不管主题是什么，都要取悦心灵。

在最崇高的天才索福克勒斯、莎士比亚这样的戏剧家那里，真实和梦想这两种力量的平衡，得到最好的保持：这是他们的身上的太阳的伟大秘密。

“人生只不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚，登场片刻，就在无声无息中悄然退下。“《麦克白》第五幕第五场

霍茨波在狂跑中失足落入深渊，查看着虚空：“思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。俯瞰全世界的时间，总有它的停顿。“《亨利四世》上篇第五幕第四场

“我没有学者的忧虑，那是好胜；也没有侍臣的忧愁，那是骄傲；也没有军人的忧愁，那是野心；也没有律师的忧愁，那是狡猾；也没有女人的忧愁，那是挑剔；也没有情人的忧愁，那是集上面一切之大成。我的忧愁全然是我独有的，它是由各种成分组成的，也是从许多事物中提炼出来的，是我旅行中所得到的各种观感，因为不断沉思，把我笼罩在一种十分古怪的悲哀之中。“杰奎斯

诗人正是牺牲他自己的生命和个人幸福，买下他的精神王国。就像普洛斯彼得那样，他的法力是由他的生命和日常回忆的本质 构成的。

掌握自己性格的力量······

“不能忍受绝望的人，就不应当活下去！”

它宣称一种壮烈的悲观主义：“但凡安慰都是卑劣的，而绝望是责任。”

亚历山大·埃朗热在思想深邃的集子《歌德的思想》中，有理由以两个特殊的标题来论述它们：“您说，总之，自然企图按照温柔和敏感锻造我们的心······总之，它永远也不会这样做；感谢天主，不如说它使之变得强硬。”

“世界不是由稀粥和果酱构成的······有的硬东西要去嚼；必须消化掉，否则就会窒息。” 爱情，不仅是女子的爱情，而是朝向火焰的愿望。

奥佩多克莱斯“心脏周围的血液，对人来说是思想。”