敬业与乐业学案

敬业与乐业学案（精选7篇）

敬业与乐业学案 第1篇

《敬业与乐业》导学案 学习目标：

1、初步掌握议论文的相关知识（论证方式、论点、论据、论证及论证方法、议论文的结构等）

2、识记生字、生词及文学常识，理解文中引用的古典格言的含义。

3、了解什么是“业”，理解“敬业”、“乐业”的含义。

4、掌握本文的论点、论据及其类型和论证方法。

5、结合自己的学习体会，反思自己的学习精神和生活态度。

学习重点：掌握总--分--总的论证结构，以及每个分论点的论证过程。

学习难点：

1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。

2、对演讲与口语特色的体会

一、自主预习

1、阅读课本第116页和第123页的知识短文，找出下列问题的答案：

（1）什么叫做论点？

（2）论据有几种形式？

（3）什么叫做论证？常见的论证方法有哪几种？

1，熟记文学常识。

2、自读22页注释○《敬业与乐业》选自（）。作者（），字（），号（），又号（）。广东新会人。中国（）代（）派代表人物，（）。与（）一起领导了著名的（）。其著作编为（）。

3、用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。

（1）掌握注释中带拼音的字的读音（如果还有生字，自己利用工具书解决）。

（2）掌握“读一读，写一写”中几个词语的解释（如果还有生词，自己利用工具书解决）。

（3）理解文中引用的古典格言的含义。

二、研读课文，合作探究

（1）本文运用了怎样的结构形式？给课文划分段落。

（2）本文的中心论点是什么？

（3）文章在引出中心论点后，作者先后谈论了哪几个问题？（4）为了论证论点，文章运用了那些论据？这些论据是直接论证中心论点的吗？这些论据有什么不同？

（5）文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

三、拓展

作为中学生，你认为怎样做才算“敬业、乐业”？

讨论探究：

1、作者是如何展开她的演讲的？试着梳理出文章的脉络。

2、找出全文所列举的格言、故事，归纳出它们所论证的论点。

3、默读文章的第6段和第7段，讨论下列问题：

（1）作者是怎样阐述人要“敬业”的？你可以给第6段分层次吗？（2）“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”是哪一类问句，在这里起什么作用？

（3）结合课文，体会“为生活而劳动”与“为劳动而生活”有什么区别？

（4）作者提出“职业的神圣”，他是如何论述的？

（5）作者认为怎样才能做到敬业？第7段列举了哪些事例来加以证明？

拓展延伸：

1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边是否有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人呢？试着说说他们的一些事迹，与同学交流。

2、（开放题）当今社会“跳槽”现象屡见不鲜，而且也确有许多成功人士是“跳槽”后才成功的，这与文中所论的“敬业”矛盾吗？

达标练习：

阅读文章1---5段，回答下列问题：

1、选段

所

讲的主

要

话

题

是________________________________________。

2、选文第③段中引用孔子的话的作用是____________________________。

3、概括第④段中的小故事，并说说作者为什么讲这则故事。___________________________________________________________________。

家庭作业：

通读全文，体会本文作为演讲稿所呈现的语言特色。

《敬业与乐业》导学案

《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧，同时也一定会为他的演讲所折服：论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗严密。让我们一起走近大师，与大师对话吧。

一、整体感知

（一）、初读课文扫障碍

1、给加点字注音或根据拼音写字：亵（）渎 心无旁wù()强guō()不舍

2、解释下列句中加点词语的语境义

但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门将

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来(二)再读课文明内容

1、用一句话概括文章内容。

2、揣摩下列语句，回答问题：

（1）“人类一面为生活而劳动，一面为劳动而生活”中“为劳动而生活”是什么意义？

（2）“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”这句话中包含怎样的苦乐观？

3、讨论并交流：作者说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设一个共和国同一价值”、“我当挑粪的把马桶收拾干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分有没有矛盾？

二、分析揣摩

（一）跳读课文理结构

本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心“

”。

主体部分别论述了

和

的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是“

”，乐业就是“

”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是

式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了

结构,这几个词语分别是

、、。

（二）、研读课文知写法

课文是怎样论述敬业的？试找出表明论述层次的语句，并说出主要的论证方法。

三、探究质疑

细读课文品语言

1、从讲演词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些？为什么？

A、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

B、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗？

2、议论文的语言要求准确、概括、严密，本文除这些特点外，还有什么突出的特点？

四、读写结合1、这篇讲演词，作者引用了不少名言警句，自己也提炼了一些警句，使语言表达简练而精辟，试找出并积累几条你认为论述敬业与乐业最精彩的警句。

2、课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证；论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，这样以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第三、第四段再写一组类似的论据。

3、作者自幼聪颖过人，八岁就能写出千字以上的文章，你有兴趣就“好学与乐学”发表自己的高见与同学交流吗？

五、延伸拓展

上网了解梁启超的生平等，进入梁公纪念馆，以自己喜欢的方式祭奠梁公。

新时期各行各业爱岗敬业的人层出不穷，请搜集一个感人的故事与大家分享。

就你校师生敬业乐业现状作调研（个别采访、问卷调查、召开座谈会等），并写出

调查报告。

将课文与《最苦与最乐》、《享受工作》作比较阅读。

答案：

一、（一）

1、xiè 骛 聒

2、（1）唯一途径（2）合计、盘算

（二）1、这篇讲演论述了敬业与乐业的重要性，希望大家发扬敬业、乐业的精神，过人类合理的生活。、（1）“为劳动而生活”，就是为劳作也就是为职业而生活。人类既然不是“消化面包的机器”，那“消化面包”就是为了更好地劳动。（2）一是劳苦总是免不掉的，二是劳苦中也有快乐，三是从劳苦中找到快乐，四是劳苦中的快乐才是真快乐。

3、没有矛盾。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献也就有所不同角度说的。作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每一个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都是社会所需要的、不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相等，“并没有高下”。所以，“凡职业没有不是可敬的”。

二、（一）我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。敬业 乐业 责任心 趣味 总分总 总分 主眼 第一 第二

（二）先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，最后论述怎样敬业。文中体现论述层次的语句：“惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？” 主要论证方法：引用论证、举例论证、对比论证

三、1、B句表达效果好。A句“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句，B句改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能。”不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。A句“这是专门自己替自己开玩笑”，也是一般陈述句，B句改成否定反问，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力比A句强。

2、语言表达通俗浅显，让听众容易理解。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代语句时，如果文字较深，就用语体文加以解释，很自然地化深为浅。

敬业与乐业导学案（第一课时）人教版语文 作者：admin 资源来源：本站原创 点击数：

学习目标：

1.掌握有关议论文的知识。

2.能够记忆文中引用的 古典格言，并理解其意义。

3.初步掌握举例论证和道理论证相结合的论证方法。

4.结合自己的学习体会，反思自己的学习精神和生活态度。

学习重点：

结合文章题目，掌握总--分--总的论证结构，以及每个分论点的论证过程。

学习难点：

1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。

2、对演讲与口语特色的体会。

课前自学：

1、阅读课本第115页和第122页的知识短文，找出下列问题的答案：

（1）议论文必须具备哪三要素？

（2）什么叫做论点？

（3）论据有几种形式？

（4）什么叫做论证？常见的论证方法有哪几种？

2、查阅资料了解作者以及作者的写作背景。

3、用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。

（1）找出并掌握文中出现的生字词。

（2）本文运用了怎样的结构形式？

（3）本文的中心论点是什么？给课文划分段落。

（4）文章运用了几种论据？

（5）找出作者在文中提出的许多有关敬业和乐业的观点。

检查预习：

1、梁启超，中国近代 派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，领导了“ ”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《 》。

2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

①旁骛（）： ②亵渎（）（）：③佝偻（）（）④骈（）进：

敬业乐群： 不二法门：

断章取义： 强聒不舍：

3、解决课前自学的第1题。

4、根据课文内容填空：

（1）孔子说：“饱食终日，________，难矣哉！”

（2）我便一点不迟疑答道：“百行业为先，________。”

（3）孔子自述生平，说道：“其为人也，________，________，不知老之将至云尔。”

讨论探究：

1、作者是如何展开她的演讲的？试着梳理出文章的脉络。

2、找出全文所列举的格言、故事，归纳出它们所论证的论点。

3、默读文章的第6段和第7段，讨论下列问题：

（1）作者是怎样阐述人要“敬业”的？你可以给第6段分层次吗？

（2）“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”是哪一类问句，在这里起什么作用？

（3）结合课文，体会“为生活而劳动”与“为劳动而生活”有什么区别？

（4）作者提出“职业的神圣”，他是如何论述的？

（5）作者认为怎样才能做到敬业？第7段列举了哪些事例来加以证明？

拓展延伸：

1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边是否有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人呢？试着说说他们的一些事迹，与同学交流。

2、（开放题）当今社会“跳槽”现象屡见不鲜，而且也确有许多成功人士是“跳槽”后才成功的，这与文中所论的“敬业”矛盾吗？

达标练习：

阅读文章1---5段，回答下列问题：

1、选段

所

讲的主

要

话

题

是________________________________________。

2、选文第③段中引用孔子的话的作用是____________________________。

3、概括第④段中的小故事，并说说作者为什么讲这则故事。___________________________________________________________________。

家庭作业：

通读全文，体会本文作为演讲稿所呈现的语言特色。

敬业与乐业学案 第2篇

一、自主学习

1.自由朗读全词，注意下列字词的读音：

旁骛．（wù）强聒．不舍（guō）亵渎．（dú）蛀．

(zhù)2.解释下列词语

旁骛：在正业以外有所追求，不专心。亵渎：轻慢、不敬。征引：引用

骈进：一同前进。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

断章取义： 意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来指最好的或独一无二的方法。

言行相顾：言行一致。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。佝偻 ：鸡胸驼背。

3.请通读课文，归纳每一段的段意。

答案示例：第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。第2段强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。第3段，从反面论述，说明无业的害处。第4段，从正面论述，说明有业的重要。第5段，作者具体论述有业之必要。第6段，开门见山提出分论点“要敬业”。

第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段，论述“要乐业”。第9段，归结全文。4.本文的结构是怎样的？全文可以分为几个部分，每部分的内容是什么？

答案示例：总体结构是“总——分——总”式。第一部分（1）：揭示全篇论述中心。“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业 ：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）。

第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

二、合作探究

5.重点分析课文第二部分，说说作者是怎样论证“有业”和“敬业”的重要性的？ 答案示例：论证“有业”时，（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。

6.仔细阅读第8段，回答：本段的中心论点是什么？运用了哪些论证方式来论证论点？请问本 段的论点再补充一个事实论据。

中心论点：凡职业都是有趣味的。论证方式：举例论证和道理论证相结合。补充事实论据示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。7.作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？

答案示例：文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

三、当堂训练

1.课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

答案示例：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。但拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

2.学习了《敬业与乐业》一文后，同学们一致认为，作为新时代的中学生必须“爱学乐学”，将来才能为社会多作贡献。为此，他们决定以“无悔的青春”为题，召开一次主题班会。请你为班会的主持人设计一段开场白。(70字之内)

答案示例：年轻真好！因为年轻，可以幻想，可以憧憬；也因为年轻，我们有很长一段路要走。今天我们的班会就是要通过大家的讨论，明确如何才能拥有一个无悔的青春。3.仿照下列画线的句子续写两句话。

敬业即是责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像

鱼儿不能没有水，人类不能没有食物。

4.有人说，当今社会，休闲已是提升人们生活质量、刺激社会经济发展的重要途径，而梁启超老先生说的“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”应该过时了。请你反驳这种观点。

敬业乐业,奉献忠诚 第3篇

一、在思想上热爱学生

常言道:“漂亮的孩子人人爱, 而喜欢难看的孩子才是真正的爱。”十个手指头伸出来有一般齐的吗? 每个班都有好中差的学生,对品行不端的学生,要有满腔的热情,一视同仁,要想从根本上改变他们,就要偏爱他们,尊重学生的自尊心。我教过的白洁同学是一名留级生,纪律差,思想落后,有很多不良习惯。平时,同学们都冷眼看他,认为他给班级带来坏影响。我不歧视他,找他促膝谈心,谈纪律差的坏处,对他动之以情,晓之以理,循循善诱,让同学联系他、接近他。我时刻铭记:“数字十过,莫若奖子一长。”发现他身上的闪光点及时表扬,他感到了老师的温暖,从而增强了自信心,克服了自卑心理,思想有了长足的进步。正对这一现象,我及时召开了“做守纪律,懂礼貌的好少年”主题班会,会上大家畅所欲言。由此给学生上了一堂别开生面的教育课,恰似水到渠成,班级风貌从此焕然一新。我现在所教的班级从二年级开始,就进行大胆尝试,开始用钢笔写字。二年级的上学期我班刘丹同学在全镇书法比赛中获得了第一名的好成绩, 接着他又参加了全县的书法比赛,没有获取名次,二年级下学期参加了全县的硬笔书法,同样还是没有获得名次。从此,他彻底灰心了,觉得没有太大发展,开始消沉,放弃了练字,就连平时作业本、练字本写得也不如普通同学。看到此情此景,我很着急。我知道刘丹同学是一个十分内向的孩子,很难正视自己遇到的挫折,于是,我利用课余时间找他谈心,并且告诉她:“是金子总是要闪光的。虽然你现在没有取得名次,但你是小学二年级的学生,能够参加全县的硬笔书法比赛已经很了不起了,再说了,书法比赛年年有, 只要你坚持不懈努力, 一定会有你展示才华的一天。”在我的耐心说服下,他又鼓足了劲,重新振作,开始练字了,作业本练习本写得认真了、工整了。功到自然成,刘丹同学在三年级下学期参加了省里的书法比赛, 获得了县级小学组三等奖,听到了这个消息,全班一片沸腾,同学们互相拥抱,场面感人。此时,我何曾不激动? 自己的付出终究在实践中得到了验证,心里感到无比欣慰,可见思想教育对于学生来说是何等重要?

二、在学习上关心学生

“知识勤中得 ,学问苦中来”。学生的成绩是参差不齐的 ,那么面对后进生,怎样提高他们的成绩,我深知“教不严,师之过”这一至理名言。我对后进生进行了知识补救工作,学习差的学生总觉得低人一等,这种心理障碍影响学生的积极性。我教过的刘琳同学因为成绩特别差留级,他课上从不举手,成绩总是在三十分左右,课间不知和同学一起做游戏。看到这些我心急如焚,哪个家长不望子成龙呢? 我背地里告诉学生课间要主动和她接触,一起做游戏。渐渐地,她变了,课间能和同学玩了,为此,我无比高兴。为了提高她的学习成绩,我改进了教法,教学中注意了知识的反馈,课上多给他发言的机会,简单的问题让她答,答上及时表扬,答不上让别人答。让好学生和她同桌,课上没听懂的地方同桌再给她讲一讲,一遍、两遍、三遍直到她会了为止。不但没有挫伤她的自尊心,反而调动了她学习的积极性,课外再给她吃些“小灶”,教她学习方法,培养各种能力,她的学习劲头越来越足,不懂也敢问了。功夫不负有心人, 刘琳的学习成绩提高了, 班级整体成绩一直名列前茅。真是几分耕耘,几分收获。

三、在生活上体贴学生

关心爱护学生是教师的神圣职责,教师必须有较高的道德修养。苏霍姆林斯基曾说:“应把自己的心分给每一个人,在自己的心中应当有每一个人的快乐和苦恼。”这就提醒我们全面了解学生,洞察秋毫,做学生的知心朋友。每当班级大扫除,我都会主动参加,和同学们一起擦地、擦玻璃、擦桌椅;每当天气不好,我会让道远的同学先走,自己替他们做值日。每天我走进班级的第一件事,就是看班级卫生怎么样,桌椅是否排列整齐,学生有没有没来的,没来的是什么原因,是否生病了。只有在良好的环境中,在教室上课才心情好,学习效果才更好。

我班有一些父母离异的孩子,在精神上,我们经常鼓励他们对生活充满信心,平时注意养成好的行为习惯,自强、自立。在我的教育下,这些孩子都能刻苦学习,而且成绩都很好。我深刻地体会到:教师应该爱学生,把爱的春雨一点一滴地洒向学生的心田,可谓:润物细无声。

敬业与乐业 第4篇

这是一篇演讲词，在选入新加坡教材时作了改动。不能敬业，又如何能乐业?又如何找到自己生存奋斗的价值?凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。我们可以仔细读读这篇文章中梁先生告诉我们的两个做事原则： 一是工作要有责任心，一是从工作中尋找趣味。对于我们每一个人，在工作或学习中如果都能想到这两个原则，遵从这两个原则，学习的该能学好，工作的该能工作好吧。主席、诸位老师、诸位同学：

我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居、乐其业”这两句话，断章取义造出来的。我相信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。今日所讲的，是要告诉大家对于自己的职业应采取何种态度。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直截的法门，可惜后来被一些人说得大精微，倒变得不实用了。惟有朱熹解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活。人类既不是上帝特地造来充当消化面包的机器， 自然各人该以自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以称为一件事的，其性质都是可敬的。当大总统是一件事，拉人力车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上来剖析，并没有高下。只要当大总统的人，可以胜任当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉人力车的人，可以胜任拉人力车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活，这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。至于我该做哪一种工作呢?全看我的才能如何，处境如何。因自己的才能、处境，把工作做得圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把工作做得圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的有什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和它交换。我认为我当木匠做一张好桌子，和你们当政治家治理一个国家同样有价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起自己。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心。曾国藩说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情弄糟了，结果自己也会遭殃。所以敬业对人生最为必要，对人生最为有利。

第二要乐业。“做工好苦啊!”这种唉声叹气，无论何人都会常挂在口边。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今天大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君拉直耳朵来听，有人看着我们好苦；反过来说，倘若我们去赌钱、去喝酒，还不是一样费神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从呱呱坠地的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁置不用。只要一用，当然会费神费力。会打算盘的人，能够从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于好逸恶劳的无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身心摆在哪里才好。他们的日子才真正难过。第二等苦人，便是厌恶自己职业的人，这件事分明不能推诿，却满肚子不愿意做，设法逃遁。不愿意做，逃得了吗?结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是自寻烦恼，自找苦吃吗?第三等苦人，便是喜欢跳槽的人，老是抱怨自己的职业，却羡慕别人的职业。做事不能专心致志，总等待机会转换职业。殊不知人浮于事，要跳槽又谈何容易?就算你跳槽了，能保证一定满意吗?结果一辈子都不快乐。

我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会产生。”为什么呢?第一，因为凡一种职业，总有许多层次、曲折，倘能置身其中，看它变化、进展的过程，最为亲切有味。第二，因为每一种职业的成就，离不了奋斗，从刻苦奋斗中能将快乐的分量增加。第三，从事一种职业，常常要和同业的人竞争，好像赛球，因获胜而得快感。第四，专心做事，把许多冥思、玄想杜绝了，省却无限的烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话的意思是说，对于学问或职业，了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上从事它而获得快乐的人。一个人能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

我生平追求的两个做事原则，一是工作要有责任心，一是从工作中寻找趣味。我也常常把这两句话向我的朋友强调。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我愿和诸君共勉!

5敬业与乐业导学案配答案 第5篇

5敬业与乐业

爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”、“乐业”，并深信这是人类合理的生活。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。

1.理解“敬业与乐业”的主旨。

2.经典语句、格言的积累。

3.掌握议论文基本的论证方法：“举例子”和“讲道理”

4.演讲和口语特色的体会。

第一课时

一、新课导入

人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。

二、自学指导

（一）——预习与交流

1．朗读课文，圈画文中生字词。

厌恶(wù)禅(chán)师佝偻(ɡōｕ lóu)咽(yàn)气．．．．．

骈(pián)进哭丧(sāng)着脸佛(fó)门强聒(guō)不舍 ．．．．

2．词语解释。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。

不二法门：最好的或独一无二的方法。

言不及义：说不到正经事上。

亵渎：轻慢，不敬。

强聒不舍：唠叨，没完没了。

3．经典词句积累。

（1）安其居，乐其业。

（2）饱食终日，无所用心，难矣哉。

（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。

（4）主一无适便是敬。

（5）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

（6）用志不分，乃凝于神。

（7）素其位而行，不愿乎其外。

（8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

4.作者简介

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。被誉为“百科全书”式的天才学者：梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》共计148卷。

5.文体链接

演讲的基本知识：

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。

6.背景链接

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。

三、自学指导

（二）——合作与探究

（一）整体感知。

1．让学生速读课文，思考下列几个问题：

（1）找出本文的中心论点。

【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？

【交流点拨】①有业;②敬业;③乐业。

（3）你认为这几个问题的关系怎样?

【交流点拨】有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是总—分—总式。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。“有业”“敬业”“乐业”。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

（二）深层探究。

组织学生自读，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述文字来思考下列问题：

1．“有业之必要”的3个主要论据是：

【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫„„

2．阅读2~5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的？

【交流点拨】作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

3．阅读6~7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？

【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做头一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘

诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

4．文章是怎样论述乐业的？

【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。

②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。

③(比较骈进)在竞争中体味快乐。

④(省却烦闷)在投入中享受快乐。

5．文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

【交流点拨】居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)

6．说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。

（1）“有业之必要”运用什么论证方法？

【交流点拨】引证：引用孔子言论。

举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。

反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫„„

（2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？

【交流点拨】引证：引用朱子言论。

道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。

（3）“乐业”一节运用什么论证方法？

【交流点拨】道理论证：凡职业都是有趣味的四条理由。

反面论证：天下的第一等、第二等苦人。

引证：孔子的两句话。

（三）积极准备。

组织学生准备演讲稿，下节课学生进行即兴演讲。

四．板书设计

一、揭示中心“敬业乐业”。（1）

敬

业论述“有业”的重要性。（2—5）

与

二、论述敬业论述“敬业”的重要性。（6、7）

和乐业的乐重要性。（2—8）论述“乐业”的重要性。（8）

业

三、用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。（9）

五、拓展延伸

积累有关敬业乐业的名言。

【交流】知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。——孔子

使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素

人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫

干一行，爱一行。

业精于勤，荒于嬉。——韩愈

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂

成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁

天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。—木村久一

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

学而时习之，不亦乐乎？——孔子

第二课时

一、新课导入

1．让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。

2．复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。

二、自学指导——合作与探究

（一）语言品析

组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题：

1．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗？

【交流点拨】直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。

2．人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思？

【交流点拨】不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。

3．那为什么不如此说，而用“机器”之喻？

【交流点拨】幽默、风趣，有讽刺意味。

4．“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改动可以吗？为什么？

【交流点拨】倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。不可。原文是反问句，语气更肯定。

5搁起不用。删除划线的文字可以吗？为什么？

【交流点拨】不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。

（二）文本探究

（学生分组讨论，老师适时入组点拨。）

1．思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。

[交流点拨]

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

从劳苦中找出快乐来。

因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

„„

学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。

2.学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做？

教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

（二）即兴演讲

（教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。）

课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

讨论：哪一个说得对？为什么？

【交流点拨】生甲：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力大可怀疑。大多数士兵想当元帅而不成，人生岂不尽是失败?

生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观。

三、板书设计

敬业与乐业

梁启超

总（第1段）

有业（前提）（2-5）分（2—8段）敬业（基础）（6-7）

乐业（最高境界）（8）

总（第9段）

四、拓展延伸

下列名言能证明课文中的什么观点？

1.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。—吴玉章

2.成功的真正秘诀是兴趣。—杨振宁

3.经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。—佚名

4.百事之成必在敬也。—荀子

5.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。—陶渊明

敬业与乐业学案 第6篇

3．作者认为乐业的理由是什么？

三、课堂练习

（一）同步反馈

1．下列注音、字形全对的一组是（）

A、乐（lè）业百行（háng）业为先羡慕（mù）言行相顾

B、征（zhèng）引禅（chán）师佝（gǒu）偻（lóu）断章取义

C、骈（pián）进亵（xiè）渎（dú）佛（fó）门不二法门

D、承蜩（tiáo）旁鹜（wù）层累（lěi）强聒（guō）不舍

2．下列句子中标点符号运用错误的一项是（）

A、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

B、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

C、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。

3．下列句子画线处关联词填写正确的一项是（）①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但B、①故；②因而；③即使；④才

C、①但；②所以；③无论；④但D、①故；②所以；③无论；④才

4．在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。

根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花，却不见萍的结果？这是因为，而萍却居无定所，随波逐流。

（二）课内阅读

敬业与乐业（节选）

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又

不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？

我老实告诉你一句：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋阗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。

1．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自，意思是。

“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自，意思是。

作者引用孔子的两句话分别是为了说明。

2．本段论述的主要内容是，作者列举了几件事例驳斥了的呼声，然后列举了两等苦人，再从个方面证实了。

3．“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起的作用。

五、课后作业

复习字词，识记文中引用的名句。

敬业与乐业答案

第一课时

二、自主预学

1．（1）梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》计148卷，1000余万字。

2．我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。敬业乐业责任心趣味总分总总分主眼第一第二

三、互动探究

1、这篇讲演论述了敬业与乐业的重要性，希望大家发扬敬业、乐业的精神，过人类合理的生活。

2、先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，最后论述怎样敬业。文中体现论述层次的语句：“惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”主要论证方法：引用论证、举例论证、对比论证

3、首先，苦乐全在主观的心，不在客观的事。其次，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

四、课堂练习

（一）同步反馈

1．下列注音、字形全对的一组是（C）

2．下列句子中标点符号运用错误的一项是：（A）

3．下列句子画线处关联词填写正确的一项是：（C）

4．结出丰硕的果莲能纹丝不动，扎根大地

（二）课内阅读

1、《论语》知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。

《论语》他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘

记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明

以事业为乐的生活才最有意义。

敬业与乐业学案 第7篇

学习目标

1.掌握并理解文中生字词

2.了解文章结构并概括段落大意3.了解演讲得相关文体知识

4.掌握议论文基本论证方法

学习重点

掌握议论文基本论证方法

作者简介

梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室》。被誉为“百科全书”式的天才学者：梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》共计148卷。

文体链接

演讲的基本知识：

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨;②思维清晰，节奏明快;③感情充沛，例证动人;④语言准确，形象生动。

背景链接

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校195月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。

一、自主学习

1.给加点字注音

厌恶()禅()师佝偻()咽()气

骈()进哭丧()着脸佛()门强聒()不舍

2.词语解释。

敬业乐群：

安居乐业：

断章取义：

不二法门：

言不及义：

强聒不舍：

二、合作探究

1.让学生速读课文，思考下列几个问题：

(1)找出本文的中心论点。

(2)作者围绕中心论点，先后谈了几个问题?

(3)你认为这几个问题的关系怎样?

2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

三、课堂检测

1、议论文常识。

议论文的三要素是____________、____________、____________。

议论文的结构一般有引论、____________、____________三部分。

2、本文紧扣中心“____________”展开论述。开始援引____________提出中心论点，接着论述____________之必要，再转入论述主体，分别从____________和____________两方面逐一论述，最后收束全文，得出结论。全文脉胳清晰，极富有层次感。

敬业与乐业(第二课时)

学习目标

1.理解“敬业与乐业”的主旨2.经典语句、格言的积累3.掌握议论文基本的论证方法：“举例子”和“讲道理”学习重点

1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2、对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

一、自主学习

1、本文的论点是____________在文章的第____________部分提出来的。

2、作者在文章中先后谈了

这几个问题。

3、积累有关敬业乐业的名言。

例：知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。--孔子

使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。--

人在履行职责中得到幸福。--

业精于勤，荒于嬉。--

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。--

学而时习之，不亦乐乎?--

二、合作探究

细读、精读课文，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述文字来思考下列问题：

1.“有业之必要”的3个主要论据是：

2.阅读2~5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的?

3.阅读6~7段，用原文回答，什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能做到敬业?

4.文章是怎样论述乐业的?

5.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。

(1)“有业之必要”运用什么论证方法?

(2)“敬业”一节，运用了什么论证方法?

(3)“乐业”一节运用什么论证方法?

三、课堂检测

1.思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点?(有不同意见要说明理由。)

2.学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做?

雷真民