小学德育课程体系构建的思考

小学德育课程体系构建的思考（精选6篇）

小学德育课程体系构建的思考 第1篇

构建德育课程体系的实践与思考

重庆市万州区五桥小学

张胜

随着社会主义市场经济的迅速发展，学校传统的教育体制越来越不能适应人和社会发展的要求，显现出明显的弊端——德育教育过分强调教师的主导地位，忽视学生内在需求，忽视学生的主观能动性，忽视学生主体道德行为的自我评价。学生是在一种被动、受动状态下接受教育，导致学校的德育工作越来越封闭，越来越狭隘，不能取得理想的教育效果。

通过多年来的从事德育实践经验，笔者认为，要破除学校德育上的这种弊端，必须正视现实，师生互动，把认知性教育、体验性教育、隐性教育贯彻到学校德育工作中去，把学校传统的说教式的德育教育调整到学生主体参与、亲身体验、环境熏陶式的教育上来，把重理论、重认知的教育调整到理论实践并重、互动式的教育上来，构建适应社会进步需要、适应学生发展需要的新型德育课程体系。

一、构建认知性德育课程体系——启德

认知性德育课程又称知识性德育课程，它是通过有关思想、政治及道德的知识、观念与理论的学习与教育去促进学生道德认识、道德观念与道德理想甚至道德情感、道德意志、道德行为习惯的形成与发展。认知性德育课程是学生形成科学世界观和高尚品德不可缺乏的基础，对提高学生的认识能力、辨别是非能力是很有必要的。

在构建认知性课程中，我们可以从基础课程、拓展课程、主题教育、心理辅导等四个方面来进行。具体来讲，就是要在新课程理念的指导下，在继续加强爱国主义教育、社会主义教育、中华民族悠久历史和优良传统教育、社会主义民主法制教育、国防教育和国家安全教育、民族团结教育的基础上，加强学生的创新教育、人文素质教育、环境意识教育和心理健康教育。

1、突出创新教育。要运用现代教育技术，优化组合教育资源，把人才学、教育学、创造学、心理学有关学科的理论有机地结合起来，通过课堂教学和课外活动的途径，帮助学生树立创新志向，发展创新思维，培养学生的创新精神和创新能力。

2、加强实践教育。依照德育目标有组织有计划地引导学生走出校门深入社会，通过参加生产劳动、公益劳动、家务劳动，通过参观访问、游览、社会调查等活动，让学生在与工人、农民、知识分子、商人、企业家、警察等社会成员的 广泛接触中，了解国情，认识社会，使他们亲身体验，独立自主地学习探索，从而提高思想觉悟，发展个性特长，培养兴趣爱好，锻炼意志品质，树立崇高的社会责任感和历史使命感。为此，我们专门组织强大的骨干教师队伍认真编写了以指导学生实践活动为主的德育校本课程《成长的足迹》，根据学生年龄特征，我们还对《小学生日常行为规范》进行了分解，编制了适合学生实际的《小学生日常行为规范分段达标序列训练方案》，对加强学生实践教育起到积极的作用。

3、重视人文素养教育。要特别重视加强我国历史与文化、文学与艺术以及传统美德教育，以期培养学生具有强烈的爱国主义思想意识，具有民族特色的高尚情操和公正纯洁的灵魂。要通过教育和各种教育活动，培养学生乐于合作、热心参与、善于交往、善于应变的品质，为学生将来更好地适应新时代的社会生活和社会劳动打下基础。要发扬优良校风，加强社会实践与生产劳动，开展丰富多彩的课外活动，使得在“教化、养成、示范”诸方面，以强大的人文精神去有力地规范与熏陶学生，使之能在德、智、体、美等诸方面得到生动活泼的发展，成为社会主义事业的建设者与接班人。

4、关注环境意识教育。要教育学生牢固树立“保扩环境，人人有责”的观念，深刻认识保护环境、减少环境污染、维护生态平衡、合理开发利用自然资源的重要意义和作用。引导学生从自己做起，从身边的小事做起，改变不利于环境保护的生活方式和行为习惯，培养符合环境道德要求的生活习惯。带领学生积极参加美化绿化活动，自觉承担植树义务，爱护花草树木，保护绿化美化成果。

5、进行心理健康教育。要开发学生潜在的智能，使学生的智力得到开发。要培养学生愉快的情绪，使学生乐观向上，积极进取，对生活充满信心，具备一定的情绪控制能力。要培养学生坚强的意志，使学生主动自觉地迎接挑战，战胜困难，具有独立果断、坚韧、勇敢的品质。要引导学生使学生的行为符合自己的身份，与环境协调一致，关心理解他人，与人相处关系和谐。

二、构建体验性德育课程体系——立德

体验，是一种情绪、情感想象，是学习者本人自己的体验，是本人亲历的，别人无法替代的，只有体验是真实的、主动的，别人不能强迫你体验。美国实用主义教育家杜威主张“学校即社会，社会即学校”，要求儿童从做中学，以此改造儿童自己的经验，通过学生主体的实践性的学习活动，促进其人格的全面发展。为此，我校将学校的德育工作置于开放之大教育环境中，通过学校内部的教育，教学管理全过程以及外部的家庭教育与社会资源的利用，全方位发动，师生互动，2 逐步构建全方位的学校德育体验课程体系。

（一）学习形态的体验德育课程。

从某种意义上讲，道德教育是我们整个义务教育体系的基础，是我们教书育人的根本所在。在严格按照新课标要求开齐开足课程的同时，我们应努力开放教育渠道，倡导教师在学科教学中渗透德育教育，让学生的道德品质自由生长，获得真正意义的道德升华；利用班队活动、晨间活动等时间，开展丰富的学习体验教育活动，提高学生的体验效率。

1、在学科课程中体验

在提高学生道德认识的基础上，我们要求教师在教学中，根据自身学科特点，精心选择教学内容，并结合《新课程标准》的要求将教材的内容进行合理的加工处理，努力创设一些教学情境或活动，优化学习方式，强化和巩固正确的行为方式，使学生在活动参与过程中体验做人的道德准则、体验努力学习后的成功快感、体验博大精深的传统文化、体验改革开放的伟大成就等，提高自己的认识。

2、在特色活动中体验

每天下午放学前15分钟为我校夕会活动时间，教导处要求各班必须合理制定好活动内容，对学生进行思想道德认识教育和常规教育，不得将活动时间另改他用。在每周星期一的升旗中，我们专门设置了“荣誉时刻”栏目，大张旗鼓地宣传发生在师生中的先进典型事迹，学校、班级、个人获得的重大荣誉，让学生在聆听中分享、体验。每周星期四为我校“学生论坛”时间，在该活动中，学生自由地向同伴介绍自己优点、进步、成绩、经验、心得等；对班级建设、学校发展、完美人生等提出自己的意见、建议；对发生在周围的事件发表评述等。让学生在主动参与中体验生活，升华认知。

3、在班队活动中体验

班队活动是在学生的主动参与、辅导员的精心指导下进行的，按期初制订的计划提前一周准备好活动主题和材料，按时开展活动，内容可以丰富多彩：诗歌朗诵会、新世纪故事演讲、“我来露一手”擂台赛、安全知识大检阅、基本功大比武等，通过鲜明的主题活动，开阔学生视野，增长知识，在活动中找回应有的自信和勇气，并培养良好的行为品质。

4、在常规评比中体验

在小学阶段，学生良好行为常规的培养与形成对学生的发展将起到极大的推动作用。因此，学校教导处与大队部联合开展“争做星级学生”的常规教育活动，3 得到了全校教师与学生的极大支持。大队部成立了星级评比领导小组，由学生行为规范监督岗成员进行具体检查监督，将学生的实际行为表现与评选条件进行对比，采取“个人申报—组内考核—辅导员评价—大队部审核”的方式，评比出星级学生；学生表现较为突出的，可以由班主任老师提出申请，经学校大队部和教导处审核，学校组织申报者开展综合技能大比拼，每个年级从中产生2-4名最佳星级学生，进行全校公示，并授予相应的标志，组织全校学生都来学习他们的先进事迹，树立起行为规范的标兵，让学生在“争星”活动中体验成功的喜悦。

（二）、生活形态的体验德育课程

1、在行走中体验

学生在校园里学习，这是他们生活的一部分，在这一生活领域内，他们不只是单个的个体，同时也是集体中的一员，教育者要让学生明确走的规范：上下楼梯靠右行，不争不挤，按顺序行走，安安静静排队行，走路轻轻，说话轻轻，不影响他人。

2、在玩耍中体验

“玩”是孩子的天性，而时下许多人却惊奇地发现：现在的孩子越来越不会玩，走道上，学生你推我攘、滚成一团的事时有发生。怎样引导孩子正确地玩呢？首先，应该转移学生的注意力，要把学生的注意力引向正确的事物上来。如按学生兴趣把学生分成若干个小组，如“读书小组、棋类小组、游戏小组”等，解决怎么玩的问题，还要引导学生玩什么。学生看得见，摸得着，德育真正贴近了学生的生活。

3、在劳动中体验

扫地是平常得不能再平常的事了，但并非夸张地说：眼下的学生不会扫地。你看有的学生拿着扫把的姿势，直着腰板，东一挥，西一蹭，地是越扫越脏。于是老师批评呵斥，学生越做越没信心，干脆溜之大吉。如何抓住这个德育的切入点，教会学生正确地认知，在认知中体验呢。一是教师指导，教给正确的扫地方法；二是教给学生扫地时的自我保护的方法：即打开门窗通风，扫前先洒水等等。同时告诉学生扫地也是一种高尚的劳动，既是为自己服务，也是为班级服务。如此一来，学生明确了为何而扫，怎么扫，扫得好，扫得快，得到肯定，自然就乐此不疲。

（三）、实践形态的体验德育课程

1、在校园实践中体验。

学生的时间大多是在校园里度过的，我们充分利用这一宝贵时段来影响学生。在校园树内开展认领一棵树，认养一片绿的活动，让学生在为树松土、浇水，为小草除杂草的实践活动中培养对树木花草的热爱，对环境的热爱。通过为树木命名的活动，使学生主动地去收集资料，获取更多的植物知识。还可以把金鱼等小动物引进教室，让学生轮流喂养，学生的爱心、细心在喂养的过程中定会表现得淋漓尽致。

2、在家庭实践中体验。

家庭是步入社会的起点，是学生生活的又一领域，引导孩子进行正确的家庭实践活动也很关键。现阶段的青少年，大多是独生子女，许多孩子的生活自理能力都很差，更别提体谅父母、做家务了。针对这一情况，我们经常性地开展“我帮妈妈洗衣服”,“今天我当家”等实践活动，结合重大节日开展孝敬长辈实践活动：三八节为妈妈洗脚、表演一个节目，重阳节为老人做一件好事，清明节开展一次祭祖扫墓活动等，鼓励学生做一些力所能及的事情，增强生活自理能力。

3、在社会实践中体验。

在教育中，要尽可能地让学生理解成人的世界，尽可能地带领他们到社会实践中去体验。我们充分发挥班集体的作用，结合实际，在老师的带领下，开展“我是小记者”、“卖报”、“当一天小交警”、“当一日环卫工”、“参观工厂”、“到敬老院为老人送温暖”、“绿色环保队”的生活实践，引导他们走进社会，让学生们在这些社区公益活动中，感受劳动的光荣，挣钱的艰辛，增强学生们的责任感、环保意识和热爱祖国的崇高情感。

（四）、情境形态的体验德育课程

1、在顺境中体验。

在热爱祖国的教育中，我校无论是在寒冷的冬天还是炎热的夏天，都坚持日日升旗、周五降旗制度。事实证明，每天当国歌声奏响时，没有人命令，没有人指挥，所有学生都会神情庄重地肃然立正，那份爱国的情怀已在学生心中滋生。

2、在逆境中体验。

适当地让学生经受逆境的磨砺，将有助于学生对客观事物的正确认识。我们开展了“我和青石孩子手拉手”、“帮助残疾人”、“和身边的困难生结对子”等，在逆境中体验，对学生责任心、同情心和爱心，以及战胜困难的勇气培养都大有裨益。

3、在特殊情境中体验。

近年来，我们先后将程天道烈士墓、三峡珍稀植物园、沱口敬老院定为学校德育基地，定期组织学生到基地开展活动，接受教育。这样的活动没有空泛的说教，在学生如其境，如其情体验感受之后，自己教育自己，其针对性、实践性不言而喻。

体验教育在德育中的实施途径有各种各样，但最终目的都是为了让学生在家庭生活、学校生活、社会生活和设定的各种各样的场景当中，学会分析，学会选择，形成正确的判断。

当然，体验性课程也有其短处，设计难度较大，能效低，需要教师事先做许多准备工作；直接体验比间接体验更多情绪性，难于使学生作出理性的思考和整体的理解，需要教师引导学生进行整理加工等。

三、构建隐性课程体系——冶德

隐性德育课程是广泛存在于课内外、校内外有目的的教育活动的、间接的、内隐的，通过社会角色无意识的、非特定心理反应发生作用的德育影响因素。隐性课程能让学生在情境中无意识获得的经验，它以隐蔽的方式影响着学生的思想观念、价值观念、道德品德及行为方式，陶冶高尚情操，完美人格素养。小学德育教育如果不注意运用隐性德育课程进行德育教育，要想得到满意的效果是不可能的。

（一）、校园物质文化形态的隐性课程

校园文化对每个学生都具有一种同化力。它隐蔽、渗透在学生经常接触、经常参与的各个环境要素及活动中，使学生在不知不觉中感受到一种特有的约束和规范。苏霍姆林斯基曾说过“一所好的学校连墙壁也能说话”，实际上也为我们如何加强学校文化建设，发挥隐性德育课程的导向功能指明了道路。

为了加强学校文化建设，我们在校门外制作永久性的教师寄语；在校门内制作“五心教育”系列宣传画；在每间教室里布置了“一旗一句”；在教学楼的走廊张挂了名人名言；在楼梯边张贴着充满人文关怀的提示语；在学习园地里展示着学生的美术、书法等作品；在学校中心地段悬挂催人奋进的校训；在教室外堡坎上张贴巨型磁砖画《祖国在我心中》、体育艺术宣传画；在操场边梯口用瓷砖镶嵌着世界地图、中国地图等。通过一系列校园物质文化环境的有意设计，达到了对学生无意灌输的目的。

教育实践证明：通过加强学校物质文化建设，把德育教育寓于学校各种物质设施的布局设计和具体活动之中，不仅避免了抽象空洞的说教，而且克服了强制 6 的压服和灌输所带来的种种弊端；不仅容易被学生所接受，而且对学生的行为模式朝着社会期待的方向生成和发展具有强大的导向功能。

（二）、校园精神环境形态的隐性课程

精神形态的隐性德育课程比较复杂多样，主要包括学校与班级的传统、校风班风、领导方式、人际关系、教师言行等等。这些精神环境集中体现和反映了学校的历史传统、精神风貌、校园特征以及学校成员共持的目标追求、价值体系、道德情感和行为模式。

为激励教育学生，我们开展了征集校史资料、优秀杰出校友事迹材料及展览活动。向历届校友（包括曾在学校各个时期工作过的教职工、已故校友）征集各历史阶段的重要文件、文稿、照片、图片、题词、字画、录音、录像、校徽、教材教案、教具模型、学术论著、借书证、毕业文凭等有价值的校史资料，征集获奖证书、论著成果，昔日校园生活之难忘回忆、追念母校名师师范师风的文章等优秀杰出校友事迹材料。让学生在参观展览的过程中领悟母校的办学成就、学校文化等，无形中激励了学生自觉养成自强不息、奋发向上、乐于助人、克己奉公勇于探索等精神品质。让学生主体参与养成教育，建立了值周班制度。学校确定了30余个校园值周、巡逻岗位，制订详细职责以及评价标准，由值周班学生负责管理、服务和检查、评分，培养了学生竞争合作、奋发向上的精神环境。同时，为丰富学生的精神生活，我们还组织了艺术队、书画社、文学社、电脑组、航模组、小发明、小创造、小制作等兴趣活动小组；组织开展了主题班会、春游、野炊、文艺汇演、体育比赛、宣讲会、歌咏活动、读好书活动等活动，为学生情感、审美、知识、心理、道德、能力等多方面素质的形成与提高奠定了基础。

（三）、社会影响形态的隐性德育课程

《中国教育改革和发展纲要》规定：“全社会都要关心和保护青少年的健康成长，形成社会教育、家庭教育和学校教育的密切结合的局面。”针对一些学生中存在的在学校是“好学生”，回家是“小皇帝”的现象，以及学校教育和社会现象相抵消的小学德育现状，我校通过致力于构建学校、家庭、社会三位一体的育人网络，加强校外隐性德育资源整合，充分发挥社会隐性德育课程的抑制功能。建立健全了家访制度、设置了家访卡、开办了家长学校、举办了家长座谈会；聘请离退休干部到校作报告；邀请交警有关领导到校作报告；邀请打工人员到校作报告；组织志愿者服务队长年坚持上街或去敬老院服务等系列活动，有效解决了社会“大环境”、家庭“小气候”和学校教育不协调的问题。既及时沟通了学生 7 在家在校的情况，又交流了家庭教育经验；既使学生深切感受到全社会都在关注他们的健康成长，又促使他们自我约束和规范自己的行为。

（四）、教师形态的隐性德育课程

我国唐朝教育家韩愈在《师说》中提出“教师应该负有三大任务：传道、授业、解惑”。因此，教师形态的德育功能应该是全过程、全方位的，内隐在整个教育活动过程之中，具有渗透性、示范性和互补性，这就要求教师在自己所有的教育活动中从不同的方面、不同的角度、在不同的或相同的时间里，开发隐性德育课程，努力尽到自己的德育职责。

首先，我们要求教师从各自的学科特点出发，研究课堂教学的隐蔽课程。我们在把握教材的同时，注意隐蔽性教育的教学设计，认真挖掘教学内容中隐蔽的德育因素，进行学科教学的德育渗透。

其次，针对学校教育教学工作实际，定期组织全体教师学习《中小学教师职业道德规范》，开展“师德承诺”、“师德演讲”、评选“师德之星”、出版德育专刊、开展教育行风评议等一系列活动，举办德育工作会，强化师德教育，树立教育新风和教师的新形象。

第三，要求教师必须严以律已，以身作则，为人师表，在教学活动中发挥示范性作用。以严谨的治学态度、高尚的人格和优良的师德，同时，结合根据新的课程理念的学习、运用，要求教师改变居高临下的习惯性姿态，与学生之间建立人道的、和谐的、民主的、平等的新型师生关系，让学生在不知不觉中受到感染和熏陶。

隐性课程具有正向和负向功能，因此在设计中要重视充分发挥隐性课程的正向功能，要抑制其负向功能，防止、克服其消极影响的方面。

认知性德育课程、体验性德育课程和隐性课程在实践中是相互交叉的，是不可能完全割裂开来的，同时也是各有利弊的。只有合理重组认知性课程所包含的内容和进程，灵活发挥发挥体验性德育课程特有的功能，有意识的构建隐性课程，才能使德育更具实效性。

参考文献：

1． 鲁洁主编：《德育社会学》社会教育出版社1998年8月版

2． 瞿葆奎、郑金洲主编：《中国教育研究新进展·2000》华东师范大学出版社2001年12月版

3． 于文杰：《通往德性之路----中国美育的现代性问题》中国社会科学出版社2001年 12月版

4． 檀传宝；《学校道德教育原理》教育科学出版社2000年4月版

小学德育课程体系构建的思考 第2篇

校园掠影

9月22日，离一年一度的中秋佳节还有一个礼拜，可是湖南省长沙市岳麓区博才洋湖小学“小叮咚”电视台却早已热闹非凡。原来孩子们通过自主报名的形式正在参与博才洋湖公众号“微说吧”中秋话题的现场录制。除了高年级的孩子，还有不少刚踏入小学校门一年级的孩子结伴前来。一五班的陈誉戈和徐子康小朋友骄傲地告诉现场的编导自己可是“有备而来”，因为在前一天的口语交际课上，老师就带着他们畅想星空，启发他们原创星星与月亮之间的对话，大家聊得非常的开心。其实除了“微说吧”主题活动，在中秋前夕，全校各年级的孩子们都获得了一份“特别惊喜”――与语文p数学,音乐p美术p口语交际等学科的教师结对，一起领取“玩转中秋”快乐节日任务单，为即将如约而至的假期做好充分预热。小小的任务单一下子让中华传统佳节“中秋”的味道在校园里变得格外浓郁，而小小的任务单背后，蕴含的各种花心思的趣味设计，也预示着学校打破学科壁垒的跨界德育课程已经拉开序幕……

热点聚焦

当今世界各国的教育都在聚焦人的核心素养的培养，我们国家也不例外。203月30日正式印发的教育部《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》(以下简称《意见》)就与时俱进地提出：要研究各学段学生发展核心素养体系，明确学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀，更加注重自主发展、合作参与、创新实践。为了全面深化课程改革，完成立德树人的根本任务，本校从国家层面p社会层面出发，综合考虑学校特色的打造和学生个性的发展，通过优化、整合、、主题引领，努力将国家课程校本化实施，校本课程项目化实施，将德育工作融入学校整体的课程实践中。

学科跨界

秋季课程“星空下的仰望”――天行健君子以自强不息通过“星空课程”的学习，感受天即自然，刚强劲健，永不停息。而能与天空对话的人怎会不拥有宽阔的视野与博大的胸襟?金秋九月是快乐的开学季，学校的秋季课程――“星空下的仰望”也正式启动。借着中秋佳节的东风，学校根据学生年龄特征设计活动课程，开始“玩转中秋”。低年级起航：参评“小小摄影师”，拍一拍美丽的月亮，并了解月亮与中秋的联系。活动中一(2)班的李雨琪同学创造性地进行错位构图，照片中的月亮就像一颗闪亮的珍珠镶嵌在妈妈的手上。孩子也在任务单上动情地写道：我将月亮做成戒指送给亲爱的妈妈。俨然一副小诗人的模样。二年级的孩子在探究中发现，原来古时中秋赏月还有多种讲究。在汉朝，人们中秋祭月还需要沐浴更衣。到了清代，每当中秋月亮升起，人们便要露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。深入浅出的活动设计让孩子们感受中华文明源远流长，礼仪文化博大精深。中年级遨游，孩子充当“小小设计师”，他们不但用发现的眼睛寻找传统图案“祥云”“奔月”背后的故事，还创作了独一无二的特色月饼。二(2)班王一平同学在设计月饼时，特地画了全家福的三张笑脸。他用稚嫩的童声告诉人们：“中秋可是中国传统的团圆节!”在“谁是月饼王”这一环节，孩子们更是将中秋节与数学知识相结合，来探讨同种类的月饼，馅多厚p皮多薄才好吃，并认识到原来中秋吃月饼是依天时而定，因为月饼甜香高热，适宜暑热消退，寒意渐浓的时节。高年级远程同学由“嫦娥奔月”的故事引发品读与星空有关的神话传说和民间故事，在中国传统经典中浸润童心。有了九月的“激趣”，随后而至的温情十月大家便开始沉下心来阅读。星空故事绘本p西方十二星座p中国传统二十八星宿让孩子们目不暇接。六年级的孩子则在九月阅读的基础上尝试着编写剧本，挥洒自己的创作热情。与此同时激动人心的“星空帐篷节”如约而至。近百顶帐篷在学校操场悄然绽放。闪耀的霓虹灯、百变星空魔方、原创星空科幻画小径、星空KTV、古诗大集结、星空影院，还有湖南天文台筹建委员会负责人谭巍老师带来的星空科普微讲座，让孩子们再一次沉浸在对星空的`无限遐想中。快乐十二月，学校开始“星空游学”――星空题材音乐欣赏、电影赏析、游学科技馆，再由天空辐射到海洋。透过一个中华传统节日，经历一学期的横向与六年纵向的熏陶，孩子们不仅了解了中国礼仪、饮食、史学文化，对宇宙星空相关的科学知识产生无限向往，而且能够以更加开阔的视野来看待问题，用更加宽广的心胸来思考问题，鼓舞自己站在更大的舞台展示自我风采。春季课程“大地上的希望”――地势坤君子以厚德载物大地萌生万物，赐予人们一切。通过春季课程的学习，懂得大地的厚重，感悟生命的传奇，唤醒我们对自然的感恩之心与责任之行。春风拂面，万物萌生。春季开学点燃“大地上的希望”。以三一二植树节为起点，四二一地球日为铺垫，六五环保日为高潮，学校把科学课、文健课、综合实践课、少队活动课等课程相互融合。低年级的孩子“玩转魔法种子”，在种植中学会观察，学会分享。记得在去年的植树节上，有的孩子得到了辣椒的种子，有的孩子得到了草莓的种子，有的孩子想要玫瑰花的种子可偏偏得到的是不会开花的含羞草，有的孩子种植的康乃馨因为一场雷阵雨而“全军覆没”，不想半途而废只好重新开始。由开始的期待，经历后来的小情绪甚至是失败，再到之后的喜悦收获，在种植中学生们感受到不同植物的特征，也认识到自己就像这些植物一样，各有特性――也许自己不是灿烂的向日葵，但是可能是自由灵动的跳舞草。不刻意p不强求p每个人都有自己的闪光点。在种植中孩子们也发现照顾一个生命的不容易，从而引发了他们的思考，出现了一个个“微孝行动”，例如主动帮助爸爸妈妈打扫房间，收拾碗筷等等。中年级的孩子“魔法升级”，种植可用于美术课堂的扎染植物，可用于餐厅食用的五谷杂粮，学会通过关注身边植物，建立与生活的联系，感受大自然的恩赐，唤醒内心的环保意识。而高年级的孩子则充分利用校外资源，走进学校旁边的洋湖湿地公园，去关注湿地植物的生存现状，调查长沙湿地的环境现状。由自然观察――生活联系――责任意识，从爱家庭到爱洋湖再到爱长沙。通过“大地萌芽”，学校不仅希望让孩子们养成良好的生活习惯，更加希望他们学会人和自然的和谐相处。

未来展望

小学德育课程体系构建的思考 第3篇

一、构建高校德育实施体系的紧迫性

1.构建高校德育实施体系是适应社会转型期的需要

社会主义市场经济体制的建立过程也是我国社会发生重大转型的过程。在这一过程中,大学生面对各种思潮起伏、东西方文化交汇、体制转轨,他们的价值观念、道德标准以及生活方式不可避免地受到正反两方面的冲击,主题意识、竞争观念、利益观念增强,其主流是积极的、向上的、进步的,但也有消极的一面。多种所有制经济形式,必然导致利益群体的多元化,进而又表现为多种意识形态的形成,即一部分人的心态出现物欲化、粗俗化、冷漠化和无责任性。享乐主义、极端个人主义以及拜金主义也对高校产生不同程度的影响。在现实生活中,反映社会主义市场经济积极、健康的思想意识和反映小商品生产封闭、保守的思想意识并存;反映资本主义市场经济初期原始积累的思想意识与社会主义公有制经济观念交织;无私奉献、合理利己与极端利己主义价值观混杂。这种复杂多元化的社会现象潜移默化地影响着大学生,使他们的思想行为、价值取向呈现出复杂性,使其在理想信念、道德观念等方面面临着多种选择,而其中消极因素必然产生负面影响,大学生处在开放的现代社会,有个性追求,兴趣广泛,情感强烈,富有活力,思想道德教育如果还像过去一样,习惯于灌输说教,必然不能使道德教育产生预期的效应。

2.构建高校德育实施体系是应对高等教育大众化的必然选择

自1999年开始大众化进程以来,高等教育发展迅速。2002年高等教育毛入学率超过15%,标志我国高等教育正式进入大众化阶段。此后,高等教育继续保持快速发展速度,目前,高等教育毛入学率达22%,2010年预计达到23%。[1]随着高等教育大众化水平的持续提高,高校出现了大发展、大繁荣的局面,但与此同时,也面临着教育质量问题。

我国要实现从高等教育大国向高等教育强国的转变,要实现真正意义上的大众化高等教育,不仅体现在数量上的扩张,关键还应体现在培养人才的质量上。高等教育大众化阶段,高质量的人才不仅指具有丰富的科学理论知识和较强的创新意识与创造能力,而且还应有较高的思想道德素质。良好的思想道德素质是高等教育大众化阶段培养高素质人才的必然要素之一,这既是社会的要求,也是受教育者自身的内在要求。加强大学生德育、确保大学生德育在新形势下取得实际效果,是培养德才兼备、又红又专的社会栋梁以及确保社会稳定的基础和根本保证。

3.构建高校德育实施体系是培养高素质人才,建设社会主义现代化的必然需求

社会主义现代化建设是一个复杂的系统工程,大学生担负着社会主义现代化建设的重担,这就需要不断提高自身素质。当前大学生只有在科学文化素质和思想道德素质同时得到提高和增强的情况下,才能为中国全面建设小康社会奠定深厚的基础。马克思说,“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动”,[2]主体意识的强弱,标志着自我觉醒和觉悟的程度。但是,大学生的思想道德素不会自发产生,而要进行意识、修养和素质的养成教育。高校作为对大学生实施道德教育的重要场所,肩负着大学德育的重要任务。

二、高校德育实施体系构建的必要性

1.当代大学生在思想道德上存在的突出问题

随着对外开放的不断扩大,社会主义市场经济的深入发展,我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,人们的思想观念、价值观念、生活方式等发生了很大的变化。国际敌对势力、西方文化思潮和价值观念也给我国社会带来冲击。面对日益复杂的国际国内形势,大学德育工作面临严峻的挑战。2004年2月,云南大学生命科学学院生物技术专业2000级学生马加爵因琐事与同学发生争执后,将4名同学逐一杀害。马加爵案引起了社会各界的广泛关注和深刻思考。大学生在心理健康、人际关系、道德品质、理想信念等方面存在的问题,再次成为人们关注的焦点。

(1)理想信念淡化。

共产主义理想信念是人生的精神支柱,对大学生的成才和人生实践具有重要的作用。马加爵在行刑前接受采访时说:“我觉得没有理想是最大的失败。这几年没什么追求,就是很失败,有信念的人,活着才会快乐。”马加爵在生命的最后时刻才感悟到理想信念对人生的重要意义。当代大学生面临着激烈的社会竞争,承担着较大的学习压力、经济压力、心理压力和就业压力,在这种情况下,许多学生特别关心如何学好专业知识,找到一份合适的工作,相反,社会责任感和历史使命感减弱,缺乏远大的人生理想和生活目标,理想现实化、功利化倾向明显,信仰呈现复杂化的趋势。

(2)道德知行脱节。

现阶段大学生整体的道德状况是令人满意的,他们的人生观、价值观、世界观是积极乐观的和健康向上的。他们政治上积极要求进步,有强烈的爱国主义情感;学习上勤奋刻苦, 努力钻研;生活上乐于助人,有强烈的集体荣誉感。但是,面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的趋势,面对全面建设小康社会,人民群众的精神文化需要不断增长。面对世界范围内思想文化的相互激荡 ,当代大学生的思想道德行为中也出现了一些不容忽视的现象,其中“知行脱节”在部分大学生身上表现得尤为突出。具体表现为诚信的缺失、随地吐痰、践踏草坪、说脏话等不道德行为,这些不道德行为的存在将会影响大学生今后的成长,也会影响到祖国的未来建设。这些现象的存在,不能不引起我们的反思:大学生作为一个具备较高科学文化素质的群体,何以存在这些不良的道德行为? 何以存在道德认知与道德行为的脱节?面对这些问题,高等教育中的道德教育应当传授和讨论较系统的道德知识,并紧密“联系大学生的实际,把传授知识与思想教育结合起来,把系统教学与专题教育结合起来,把理论武装与实践育人结合起来”,使大学生的道德知识水平与他们的学历层次相适应,并在此基础上形成较高的道德认识。

2.德育的途径、方法还存在偏差

高校德育的途径和方法是整个高校德育体系重要的环节,也是实现德育目标的一个重要前提,它关系到高校德育工作的效果乃至成败得失。如果说前期的德育研究可以看作决策,那么德育的途径和方法就是对决策的执行和落实,是把理论运用于实践的中介。十几年来,随着德育环境和对象的变化,教育界和学术界对我国高校德育工作的方法与途径也进行了探索和革新,但从总体上讲,还是不适应新时期社会环境和高校学生的思想特点,保守、僵化、模式化的情况突出。目前高校德育中尽管方法很多,但都具有明显的强制性,德育过程中缺乏人性关怀及平等的对话,学校德育工作长期以来习惯于通过课堂教学灌输政治与道德知识,不善于寓德育于人文、社会以及自然科学课程的教学之中,常常出现教师在讲台上只是一味地自顾自地大发宏论,却丝毫不注意学生在讲台下的想法与感受,也很少与学生进行沟通交流。不少德育教师脑子里还是传统的教学模式,即教师在讲台上严肃地讲,学生在下面正襟危坐地听。教育方法的强制式、看管式、单向灌输式,忽视了教育对象的主体能动性,导致了大学生对德育的教育教学和管理产生抵触情绪和逆反心理,表现出的是冷漠与怀疑而不是热情、不是真心的信服和“内化”践履,自然收不到良好的教育效果。

三、高校德育实施体系构建内容

1.加强师德建设

师德是指教师的职业道德,是教师在从事教育、教学等职业实践中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和,是教师在从事教育、教学活动中必须遵守的道德规范和行为准则,是一定社会对教师职业行为的总体的道德要求。[3]教师是人类灵魂的工程师,是学生成长进步的导师。广大高校教师为人师表,教书育人,敬业奉献赢得了党和人民的信赖,赢得了全社会的尊重。但在新形势下,教师队伍建设也出现了不适应的状况,加强师德建设势在必行,这是做好大学生思想政治教育的关键。要抓住教师职前培养、职后培训、职务聘任等关键环节,加强马克思主义理论教育,加强教书育人、为人师表教育,加强学风和学术道德教育。教师对学生的爱,是师德的核心,即师魂。新的教育理念对教师热爱学生给出了新的含义。热爱学生,首先是尊重、理解学生,平等待人;视学生为朋友,将学生放在第一位。新时期师德建设,离不开中华民族优秀传统师德的营养。对优秀传统师德的继承,要特别注意以下几个方面。

第一,敬业精神的弘扬。

敬业,就是敬重自己从事的事业,专心致力于事业,千方百计将事业干好。教师应该恪守自己的职责,明人伦、修教化。孔子提出的“诲人不倦”、“有教无类”,是敬业精神的高度概括,它体现出教师对教育执着的爱,对学生真诚的爱。

第二,以身作则。

教师应该为人师表,师者,人之模范也。为人师表,就要以身作则,身教重于言教。孔子说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”就是说,只要教师以身作则,学生就能不令而行,不言而化。

第三,博学多闻的楷模。

教师应有渊博的知识,博古通今,博闻强识。“道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。”要想成为优秀的教师,必须孜孜不倦地提高自己,随时补充自己知识的不足。那些勤奋好学、广学博览、精益求精,具备良好的科学文化素质的教师,才能传道授业解惑。

2.提高思想政治理论课教师的理论水平

在高等教育领域里,一个没有科研能力和科研成果的教师,在学生心目中是没有地位的。而一个毫无学术素养的思想政治理论课教师,只能被看作政治说教者,在学生面前不会有说服力,他所传授的理论、倡导的价值观念也不会为学生所信服。从这个意义上说,思想政治理论课教师的科研能力和水平不仅关系着他个人的成败,而且在某种程度上还影响着青年学生对马克思主义的信仰。可以说,思想政治理论课教师具有重大的政治责任和历史责任,他们应该是既有政治意识又有学术素养、既有人格魅力又有科研水平的最优秀的教师。

3.发挥思想政治理论课的主渠道作用

(1)提高思想政治理论课的教学效果。

好的教学方法是一种论道而不说教的方法,这类方法适应新时期思想政治教育的特点。好的教学方法融科学性、艺术性、针对性于一体,应使它贯穿思想政治教育的全过程。好的教学方法能和学生产生思想共鸣,及时收集大量有效信息,及时向学生传播有效信息。例如,在思想政治教育实施中需应用聆听的技巧、谈话的艺术、对比的方法、疏导的艺术、感染的艺术等,这些都会在思想政治教育实施过程中对学生产生重要的影响。

(2)教师在教学中应重视榜样教学的作用。

榜样是一种学习对象,有好坏之别。在学校教育中,好榜样是被认为值得学习并安排学生学习的好人好事。榜样无论好坏,对学生的行为都有很大的影响。这是因为榜样具有行为示范作用,学生通过观察榜样在一定情境中的行为及其结果(如受到奖励或惩罚),无须直接的强化,往往就会习得类似的行为。教师向学生提供的道德榜样大致可以分为四类:历史上的英雄人物或伟大人物;现实中公认的先进模范人物;学生的家长和教师;学生中的先进分子。学生通过模仿榜样的言行举止可以习得其中隐含的道德价值取向和行为规范,其模仿倾向有赖于学生对榜样的情感。

4.实践育人,拓宽德育实施的渠道

实践育人就是要充分发挥课外教育对大学生思想政治教育的重要作用,开展社会实践活动,营造高雅的校园文化氛围,充分发挥课外教育作为第二课堂的育人功能,对于塑造学生健全的人格,培养学生学会做人、做事,形成健康向上的精神风貌,具有积极意义。深入开展社会实践是加强和改进大学生思想政治教育的重要途径。马克思说:“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。”[4]要牢固树立实践育人的思想,引导大学生深入社会,了解国情,体察民情,增长才干。要探索建立社会实践的长效机制,把社会实践纳入学校的教学计划和考核体系,规定学时和学分,使社会实践制度化、规范化。大学生社会实践是德育实践的主要形式,高校要精心设计好和组织好各类德育实践活动,必须创新活动形式,做好实践指导。由于受多种因素制约,目前多数高校只能有限地组织一些集中的社会实践活动,受教育面不够大。学校要拓宽德育在实践方面的实施渠道,具体而言可以从以下几方面着手。

(1)可以用“请进来”方式弥补“走出去”的不足,如开设名人讲座,可使学生了解社会,进行爱国主义和社会主义生动教育。

(2)学校要拓宽社会实践经费来源,争取企业赞助支持。

(3)学校要制定激励政策,鼓励学生参加社会实践,如加大思想政治理论课教学实践性环节,设立学生第二课堂学分,设立学生社会实践专项奖学金等。做好学生德育实践活动成果评比、表彰和宣传工作,有利于调动学生参与德育实践的积极性和创造性。

(4)教师应鼓励学生参加社会调查,通过认识和研究社会,帮助大学生正确认识社会现象,掌握社会研究方法, 提高分析问题和解决问题的能力, 努力把握事物的规律。

(5)教师组织学生参观走访,组织学生深入农村、企业、社区、革命圣地等,使其感受改革开放以来我国经济社会发生的巨大变化,体会党和国家的基本路线、政策和方针的正确,增强建设中国特色社会主义的自觉性和责任感;参观革命圣地,使大学生逐步达到陶冶情操、净化心灵、提高精神境界的目的。开展“三下乡”和“四进社区”活动:组织大学生文化、科技、卫生“三下乡”,科教、文体、法律、卫生“四进社区”活动,即培养学生的理论联系实际的能力、创新组织协调与适应能力,逐步确立科学的世界观、人生观和价值观。

(6)组织一些其他校园文化活动,如勤工俭学和勤工助学、专家讲座、观看影视作品、文化沙龙等。纵观实践活动的全体,无论内容还是形式,都与专业教学计划内的实践活动相对应,并且都具有极其丰富多样的特点。

5.充分发挥校园文化优势,构建校园德育氛围

校园文化是高校不可或缺的精神要素,同时也是德育环境和德育渠道的重要组成部分。校园文化环境是指环绕于校园的文化氛围,包括作为学校中心工作的教学、科研活动和丰富多彩的课外活动,以及通过这些活动而逐步形成的科学文化氛围。[5]各高校应高度重视校园文化建设,通过各种手段着力营造健康向上的校园文化氛围。

(1)要坚持校园文化的正确导向。校园文化对大学生的思想观念、价值取向和行为方式有着潜移默化的影响,具有重要的育人功能。

(2)要努力建设体现时代特征和学校特色的校园文化,让爱国主义、社会主义、集体主义成为校园文化的主旋律,让高雅文化艺术进入校园,不断满足大学生日益增长的精神文化需求,为大学生提高素质和健康成长提供良好的文化环境。要精心组织校园文化活动,精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化活动,把德育、智育、体育、美育渗透到校园文化活动之中,使大学生在活动中受到潜移默化的影响,思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华。

(3)要积极开拓校园文化建设的新载体。要充分发挥网络等新型媒体在校园文化建设中的重要作用,建设融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的校园网站,不断拓展校园文化建设的渠道和空间,积极开展健康向上、丰富多彩的网络文化活动,形成网络文化建设工作体系,牢牢把握网络文化建设主动权,使网络成为校园文化建设新阵地。

摘要：为适应社会主义现代化的需要以及解决高校德育存在的问题,必须构建高校德育实施体系,为此应抓好以下方面:加强师德建设;提高思想政治理论课教师理论水平;发挥思想政治理论课主渠道作用;拓宽德育实施渠道;充分发挥校园文化优势。

关键词：高校德育,大学生,教师,实施体系

参考文献

[1]中国青少年研究中心.中国青年发展报告[J].新华文摘,2006(2).

[2]马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979:96.

[3]赵建军,郑利群,胡铂.谈师德建设和育人[J].教育探索,2007(8).

[4]马克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版杜,1972:56.

小学德育课程体系构建的思考 第4篇

德育课程体系是指将校内外德育课程资源按顺序排列，是德育教学内容和进程的总和。德育课程体系由课程目标、课程内容、课程实施及课程评价等组成。

一、德育课程三级目标彰显科学化

（一）总目标的确立

高雅学生德育课程体系以社会主义核心价值观为指导、以小学德育纲要为准则、以学校办学理念为依托构建而成。社会主义核心价值观是学校德育工作的重要指导思想，小学德育纲要是学校德育工作的指导性文件，办学理念是学校的灵魂，是引领学校改革与发展的旗帜，统领学校德育工作，学校德育渗透办学理念。

（二）二、三级目标的确立

北京师范大学现代心理学林崇德教授认为，德育是有规律可循的，就是要符合孩子身心发展的年龄特征。因此，根据不同年龄学生身心发展规律，结合学生生活实际与思想基础，整合当前社会时政热点，创建、分化出德育课程体系的二、三级目标，这是德育科学性的起点。每个年级在总目标下有各自的二、三级目标，这样就犹如把颗颗“珍珠”串成了一条“项链”，由一条主线贯穿整个学期，甚至整个学年，增强德育工作针对性。

二、德育课程内容凸显生活化

目前德育教育很受重视，但效果不是很明显，主要问题是与学生生活实际、社会实际相脱离，所以，内容的选择必须从学生的实际出发，触动学生内心深处，以学生喜爱的形式开展，才有实效性。

同时，学校德育课程内容以严谨、丰富为准则，群策群力共建而成。主要流程如下：首先，上网寻找古今中外对“雅”的诠释，为“雅”的定义提供科学依据，做到有理可循，有据可查；接着，通过班主任及全体教师共同研讨，进一步深化“雅”课程内涵，并且以学生家长问卷调查、个别访谈为重要手段，丰富“雅”内容，增加可行性；再向家长收集儒言雅行案例，归纳“学生儒言雅行100例”作为德育重要内容。

三、德育课程的实施

（一）德育基础课程校本化

1.“启雅”课程（幼小衔接）

学生升入小学后，在生活上、学习上有一个适应过程，学校在开学前应设置一周启雅课程，主要内容包括课堂常规教育（坐姿、站姿、学具摆放等）、各门学科课堂规范教育和训练、队列训练、生活常规教育（洗手、漱口、如厕等）……如，语文学科规范教育包括阅读习惯训练、练习拿书姿势等，又如，美术学科规范教育包括学会爱护自己和学校的美术工具等。

2.“汇雅”课程（思想品德课整合）

目前品德课教材包括《小公民》《品德与社会》《人·自然·社会》三套，内容多，主题重复。可以将三套教材整合出五个主题：学会负责、诚实有爱、乐学善思、遵纪守法、热爱家乡，这五个主题涵盖了浙江名人故事、美丽的浙江、浙江公益、浙江天气、安全你我他等多项内容，贴近学生生活实际，在丰富地方风土人情的同时，又落实了德育目标。

3.“触雅”课程（主题式班队课）

学期初时，学生发展中心结合德育阶段性目标及各月德育主题，以“菜单式”为各年级列出班会课主题，确保课程的有序开展与实施，内容来源于学生学习生活，紧紧围绕三级目标，既有针对性，又接地气。

（二）德育拓展课程精品化

开设此类课程主要是为了整合家长资源、社会资源等丰富的校外资源，以克服校内资源有限这一问题，拓宽学生视野，丰富学生的课外活动。

主要包括：社会小义工活动、暑期童子军活动、“东方遇见西方”文化活动、家长客座教师、德育大雅堂等。

上述德育拓展课程，充分挖掘、利用了家长和社会资源，建立了学校、家庭、社会密切配合的育人体系，形成了三位一体的德育教育合力。

四、德育课程评价彰显过程化

德育课程评价要与学生综合素质评价结合，改革原有的“三好学生”评价方式，引领学生人人争当“星级学生”。首先是过程性评价。教师根据学生的行为情况，发放学科卡、文明卡、艺术卡，每月兑换学科星、文明星、艺术星。第二是阶段性评价，平时，教师及时将学生信息输入学生评价系统，到期末由系统自动生成相应的银星、金星、钻星，这一评价方式完全体现了高雅学生德育课程的特征，而且充分体现了学生“由评到争”的转变，大大激发了全体学生争优的积极性。

德育课程是学校发展的内在驱动，德育课程体系的构建，不是一朝一夕的工作，也不是一成不变的，而是一个需要长期在实践中探索的系统工程。乘着课程改革的东风，让学校德育课程体系构建逐步完善。

参考文献：

[1]魏贤超.德育课程论[M].黑龙江教育出版社，2004.

[2]张人利.德育有效的关键是“双主体”[J].上海教育，2012（3）.

小学德育课程体系构建的思考 第5篇

张慧雨,孙 昱

（内蒙古师范大学

法政学院，内蒙古

呼和浩特 010022）

内 容 摘 要: 构建科学的大中小学相衔接的德育体系，对于培养什么样的人以及怎样培养人，都具有重要的理论和现实意义。转变教育机制、完善教育评价体系，从德育大系统的角度认识不同学段的德育工作，正确处理德育活动与受教育者身心发展、思想品德发展之间的矛盾，逐步实现德育各因素的系统化等，是构建科学的大中小学相衔接的德育体系的重要内容。关 键 词: 大学；中小学;德育体系；衔接;构建

中图分类号: G41 文献标识码:A 文章编号:1671-0916(2009)12-0036-04------

一、大中小学相衔接的德育体系构建的紧迫性与重要性

德育是学校教育中的重要组成部分。我国学校德育系统分为幼儿、小学、初中、高中、大学等子系统，而各个子系统要素之间并非是完全孤立、各自为政的，它们每个个体可以存在区别于其他个体的相对完善的组织和操作系统，但是这些要素之间却不能完全脱离开来，它们之间有着不以人的意志为转移的必然联系，如果在教育过程中忽视各个不同学段间的相互衔接问题，将影响到我国德育整体效果的发挥，影响德育根本目标的实现和教育任务的顺利完成。

基于对德育首要地位的正确认识，近几年，学校的德育工作做了很大程度的改进，各个教育单位能将德育准确定位，在德育的目标设定、内容选择和方法操作上有所创新，1并取得了一定的成效。但是，从纵向看，各个学段之间存在着结合不紧密、越位、缺位现象，德育目标模糊，缺乏层次性，课程内容在很大程度上简单重复，不能突出教育的渐进性和系统性规律，严重脱离了德育对象身心发展的客观实际，造成教育资源的极大浪费，影响着大、中、小学德育实效性的正常发挥。

如何正确解决当前大中小学德育工作中存在的衔接不到位问题，实现学校德育的合理衔接，构建科学的大中小学相衔接的德育体系，对于培养什么样的人以 收稿日期： 2009—11—16 基金项目： 内蒙古师范大学2008年度研究生科研创新基金项目（项目编号：CXJJS08041；项目主持人：张慧雨）

作者简介： 张慧雨（1976—），女，内蒙古师范大学2007级法政学院研究生；孙昱（1980—），男，内蒙古师范大学2007级法政学院研究生

课题组成员：张永强、赵谦、吴艳丽、庞瑞雨、赵艳艳、金钢，刘佳、包玉泉、郭斐、托娅、李靖、包文贤

及怎样培养人，都具有重要的理论和现实意义，也是目前关于未成年人思想道德建设中急需解决的重大问题和难点问题。

综观我国的德育实际，很容易发现学校教育中存在着各阶段德育衔接性不强1而人们普遍适应的现象。对这种现象的普遍适应，导致人们在进行德育改革时，2常常仅对德育体系做一些细枝末节的改革，而没有实质性的突破，结果是不但没有好转，反而进一步恶化。正视这一问题，摆正德育的位置，是当前德育工作刻不容缓的任务。

二、大中小学德育工作中存在的主要误区

（一）德育与其他几育的关系失调或游离不定

由于学校教育中普遍存在的“重智轻德”倾向，以及“高考指挥棒”的导向作用，德育在不知不觉中被打入“冷宫”。从不同学段来看，小学阶段比较重视对未成年人思想品德意识和行为规律的养成教育，相对来说德育还占有一定地位。中学阶段，中学生求知欲较强，自我意识发展迅速，有较为独立的思维特点，同时稳定性尚未发展完全，易受外来因素的影响，对不同的意识和各种各样的思潮有不同的理解，所以对他们进行道德理论的灌输存在一定的难度。加之“校园中刮着猛烈的中考和高考风”，因道德认知和道德行为并非包括在考察范围之内，所以被相当一部分同学信奉“高考（中考）不考的东西一概与我无关”。这就在小学和中学之间就出现了德育的断层。大学阶段本来是巩固中学阶段的德育成果、强化德育理论知识的重要阶段，实际上却成了弥补中学德育缺失的替代阶段，强调的是良好道德行为的养成教育，出现了德育过程中的倒置现象，而把德育理论、德育观念的形成和巩固工作推向了“社会”这一复杂、各种良莠不齐的思想混杂的环境中，德育对象错过了道德培养的系统、有序的教育环境，必然结果是学校德育缺乏实效性。

（二）大中小学德育目标缺乏层次性，定位不清晰，各个阶段目标间衔接性不强

《小学德育大纲》规定：“培养学生初步具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想感情和良好品德；遵守社会公德的意识和文明行为习惯；良好的意志品格和活泼开朗的性格；自己管理自己、帮助别人、为集体服务和辨别是非的能力，为使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，打下初步的思想品德基础。” 《中学德育大纲》规定：“中学德育工作的基本任务是把全体学生培养成为热爱社会主义祖国的具有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的公民。在这个基础上，引导他们逐步树立科学的人生观、世界观，并不断提高社会主义思想觉悟，使他们中的优秀分子将来能够成为共产主义者。” 《中国普通高等学校德育大纲》规定：“高等学校德育的任务是：用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论教育学生坚持社会主义方向，把学生培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。”比较大中小学的具体德育目标，可以发现它们之间虽有逐步深化的发展趋势，但是它们始终都是围绕“五爱”、“四有新人”、遵纪守法及规范行为等这些总体目标展开的，区分层次大多体现在程度上，对阶段性目标研究不够，有时又以总体目标掩盖或替代了阶段性目标，让人产生混沌不清的感觉。

（三）大中小学德育的内容、途径和方法基本雷同

如前所述，大中小学德育内容基本相同，差别仅仅体现在程度上。当然，这与德育自身的混沌性、复杂性有关。

在德育途径与方法方面，我国学校德育途径范围固定、灵活性较差。比较常用的有：政治理论课、思想品德课、各科教学、校内外活动、辅导员和班主任工作、团队活动等。在这些途径中，学校比较偏重政治理论课和思想品德课。事实上，德育工作仅局限于这一狭小的范围内，而其他的各种带有实践性质的德育途径在不知不觉中被弃于九霄云外。尤其在各个不同学段之间，这种不相称和相互脱离显得尤为突出。在各科教学中，要么根本不去挖掘其中蕴含的德育因素，要么强拉硬拽、牵强附会；在毕业的关键阶段，普遍存在着无缘无故将校内外活动、班会、团队活动更换为文化课的现象；而大学阶段更是忽视班主任工作，有时甚至会忽略不计。学校德育方法陈旧，以道德规范和道德经验的灌输为主，凭老经验办事，跟不上时代发展的步伐，缺乏对方法的研究和理论指导实践的实际操作，随意性较大，形式主义严重，缺乏德育衔接方法的实效性。

（四）德育管理自成一体，条块分割 我国中小学教育、普通高等教育、成人教育及职业教育在德育方面形成了“各自为政”的局面。普通中小学德育大都是普通教育部门管理，职业中学、中等专业学校的德育则属于职业教育部门管理，高等学校的德育又是由国家教委思想政治工作司管理，而这些管理部门各成体系，它们之间几乎没有彼此制约和管理对方的权力，因此各行其是、各自依照自己的制度管理所辖的德育系统，不可避免地导致各个学段之间德育的相互脱节甚至是相互矛盾，产生德育衔接性不强这一顽症。

三、构建大中小学相衔接的德育体系的措施

“所谓学校德育的纵向衔接，就是根据社会发展和德育大纲对学校德育的总体目标，遵循青少年心理发展的年龄特征和思想品德形成特点、规律，从纵向发展要求科学地规划和实施小学、中学、大学德育的具体目标、内容、途径、方法，使小学、中学、大学德育相互照应，分工明确，各有侧重，循序渐进，防止简单重复和脱节，从而实现从小学到中学再到大学德育的自然和科学的过渡，更好地实现学校德育的功能和目标，全面提高学生德育素质。”

联系的观点和发展的观点是辩证唯物主义的两大基本观点。辩证唯物主义要求认识事物的时候要从普遍联系出发，既看到事物之间的区别，又要看到事物之间的联系，从区别中把握联系，在联系中看到区别。运用这一原理我们看到小学、中学以及大学的德育工作既有联系又有区别，既有明显的层次性又有上下衔接，既是系统的发展，又有阶段性特点。所以，构建大中小学相衔接的德育体系是事物发展的普遍性规律的必然要求。构建大中小学相衔接的德育体系，应从以下方面着手。

(一)转变教育机制，完善教育评价体系 当前的学校教育中，“重智轻德”现象极为严重。在对待智与德关系的测试中，学生的智德认知与实际行动存在着明显的错位或倒置倾向，这与“高考（中考）指挥棒”的独特指向作用密不可分。虽然学校也实施素质教育，但学生对“高考（中考）不考的东西一概与我无关”这一信条的绝对信奉依然热情不减，教育改革进入一种怪圈，面临尴尬境地。所以，树立科学的教育指导思想，从根本上转变教育机制，完善教育评价体系已势在必行。这种形势要求我们从上到下都要树立全新的符合时代要求的教书育人理念。

构建大中小学相衔接的德育体系，必须有科学的德育观，摆正德育位置。有研究者把人（人才）分为四类：有德无才是半成品，有才无德是危险品，无德无才是废品，有德有才是精品。也有学者提出：人才的本质特征是人民性（德）和创造性（才），二者缺一不可，而且人民性（德）在对人才的定位中占有重要

地位。

学校所要培养的正是德才兼备的人才，而且要多方面、多角度、立体地去看，因而教育评价也应该以此为根本标准，改变以往教育评价标准的一维性，用多维的角度、立体的眼光来评价学生、评价人才。表现在变革传统的考试制度，实现考评的多样化，适当地巧妙地增设有关道德素养的隐性评价形式。

(二)从德育大系统的角度认识不同学段的德育工作

道德教育是一个复杂的系统工程，无论是各个层次的教育系统还是躬身实践的教育工作者都要变换思维的角度和方法，形成大德育观念，即德育场理论。“从一定意义上说，德育场就是一个特定的德育氛围，是以理论为先导，以‘距离’为纽带，以改善道德认知、提高德性品质为目的，能够形成相互感应而不断趋于平衡的时空联系。” 德育工作要有立体思维。不能把德育工作仅仅局限于学校的思想品德课，因为在社会生活中的任何领域都不同程度地存在着能够潜移默化地影响受教育者道德意识的因素，形成人的道德生活空间，即德育场。这些因素的作用方向一致，产生吸引德育对象向道德要求接近的力量，我们可以称之为“德育场力”。当然，“德育场力”诸因子的吸引力方向和强度不尽相同，可以大致将它们分为正吸引子、辅助吸引子和负吸引子。“德育场力”的构成因素包括：德育目标、内容、方法、教师素养、学生素质、师生关系、德育空间（以学校为依托、向家庭、社会延伸的开放系统）和德育时间等。这就要求我们整合与优化“德育场力”，采取强化正吸引子、争取辅助吸引子、孤立负吸引子的策略，做到空间上全方位、立体地开展德育工作，宏观上学校、家庭、社会在目标上统一要求，功能上协调互补，时空上衔接有序，并且建构教书育人、管理育人、服务育人的“三位一体”的德育体系；时间上全过程德育，不光注重时间的量，更重要的是注重时间的质；显性德育方法和隐性德育方法的有机结合，“以思想政治理论课教学方法改革为先导，以学科渗透和文化熏陶为两翼” ；优化德育环境，利用各种有效手段做到“无意胜有意，无声胜有声，无教胜有教”，创设有益的德育氛围。

（三）正确处理德育活动与受教育者身心发展、思想品德发展之间的矛盾 儿童心理学家皮亚杰明确指出：“个体心理发展是一个内在结构连续的组织和再组织的过程，过程的进行是连续的，但由于各种发展因素的相互作用，儿童心理发展具有阶段性，每个阶段都有它的独特结构，阶段可以推迟或提前，但阶段的先后次序不变。而且心理发展的每个阶段都是前面阶段的延伸，是在新水平上对前面阶段进行改组而形成的新系统。前面阶段的结构是后面阶段的先决条件，并为后者所取代。” 这是构建大中小学相衔接的德育体系的心理学理论基础。在具体的德育实践过程中，往往难于正确处理德育活动与德育对象身心发展、思想品德发展之间的关系，从而导致德育衔接性不强的问题。“德育过程及德育过程之阶段衔接的环节是一个由多种矛盾构成的矛盾体系，这些矛盾相互作用，构成了德育过程运动、变化、发展的源泉和动力，推动了德育过程的运动、变化和发展”，“同其他事物的过程一样，德育过程也是一个由众多的矛盾构成的动态的、复杂的矛盾体系。”其中，教育者提出的德育目标与受教育者身心发展特点和思想品德发展现状之间的矛盾对德育全过程的发展变化起支配作用，是德育过程的基本矛盾。德育衔接问题根本源于此。

德育过程基本矛盾的两个方面是对立统一的关系，二者既相互对立，又相互依存、相互转化。在不同学段要对德育对象提出不同的德育要求，即体现不同年龄阶段的德育特点。小学生的自主意识和自主能力较差，但模仿能力突出，因此，小学阶段从思想品德意识和行为规律的养成教育入手，以树立典型为主要方

式；中学生的求知欲较强，思维的广阔性与深刻性显著提高，辩证思维获得明显发展，自我意识发展迅速，可以向他们提出适当的道德理论要求，采取启发式方法；大学生的自我意识发展空前，思维能力基本成熟，所以，强化理论知识、内化道德认知并将其外化于实际行动是大学阶段与德育对象相适应的德育目标。当然，不同学段德育对象的身心发展和思想品德发展水平并非整齐划一，这就需要体现德育目标、内容和方法的层次性和有序性，即使处于同一学段也要对不同学生提出不同的德育要求，可见德育工作并不是我们想象中那么简单，它是一门高深的教育艺术。

（四）逐步实现德育各因素的系统化

学生心理发展的渐进性和不可跨越性决定了对德育活动的紧密衔接要求，因而正确处理德育活动与受教育者身心发展、思想品德发展之间的矛盾是构建大中小学相衔接的德育体系的根本环节。

德育是一个有机系统，防止教育内容的简单重复和教育资源浪费现象，使德育达到最优状态，是构建大中小学相衔接的德育体系的基本要求，而逐步实现德育各因素的系统化尤为重要。要确立具体明确、易于操作、利于考核的层次目标，形成由低到高、分步完成的教育目标体系；建立与教育目标体系相适应的层次清晰、由浅入深、由具体到抽象的教育内容体系；突破当前德育途径、方法千篇一律的状态，赋予德育途径、方法一定的新意和创新性，利用一切可能利用的资源和条件，创造一切可能创造的方法，优化德育环境，充分体现教育活动的灵活性和趣味性，体现因材施教的原则；负责思想政治教育管理的各部门要目标统一、协调一致、上下齐心、各负其责，共同实现大中小学德育的衔接。

总之，科学构建大中小学相衔接的德育体系，不同学段各有侧重，既要衔接，又不至于重复；既立足于德育对象本身的因素，又充分利用外部各方面力量，有计划、有层次、分阶段、有步骤地实施，只有这样才能显现出德育整体的实效。

参 考 文 献：

 陈强.青少年的心理年龄特征和学校德育的纵向衔接【J】.绍兴文理学院学报, 2006(2).代玲.先成人再成才【J】.中国人才, 2004(4). 门里牟，钢布和.大中小学相衔接的德育体系构建标准及内容构成【J】.内蒙古师范大学学报：教育科学版，2009（4）. 莫飞平.德育场力及其整合与机制探略【J】.西北民族大学学报：哲学社会科学版，2006（5）. 皮亚杰.儿童心理学【J】.吴福元译.商务印书馆，1980. 王鲁宁.关于大、中、小学德育衔接问题本质及规律的哲学探讨【J】.中共济南市委党校学报，2007（4）.

电话：***（张慧雨）

11月份小学整体构建德育体系 第6篇

十一月份实施方案

——心理健康教育月活动

一、指导思想：

深入贯彻落实科学发展观，进一步促进我校学风建设，营造学生学习、普及、宣传心理健康知识的良好氛围，引导学生大胆地向同学们表达自己的高兴、愉快的心情，这不但更能让学生形成积极、乐观、健康的心态，同时，通过心与心之间的交流，也对形成良好的班风有很大的促进作用，促进学生全面健康发展，以适应新时代和新形势对人才培养的需要。

二、工作目标：

维护学生心理健康、增强学生心理素质，解决学生心理问题，培养学生学会做人，使学生形成自尊、自爱、自信、自立、自律、自觉遵守社会公德，促进学生优良品德的形成。培养学生学会学习，树立敬学、勤学精神，养成自觉自愿学习的态度，促进学生学业的成功。培养学生学会生活，增强学生人格协调能力，生活适应能力，社会交往能力和竞争能力，促进学生生存能力的发展。

三、活动安排：（分级部进行）一年级活动内容：

（一）“介绍我自己”主题班会

目的：让学生大胆地介绍自己，向同学们说出自己的优点与缺点。内容：把自己的情况与大家交流

形式：和学生讨论、交流，以照片形式记录。

（二）“拥有一颗健康心”主题班会

目的：通过班会，向同学们分享自己的快乐，培养学生健康、乐观的心态。内容：叙述、谈话、讨论、问答等形式培养学生健康的心态。形式：以照片形式记录。二年级活动内容：

（一）把我的进步告诉你

目的：让学生在交流中找到自信，也能使学生之间共同提高，从而逐渐形成良好的班风。

内容：把自己的情况与大家交流

形式：情景剧、小组讨论、交流，以照片形式记录。

（二）“有那么多爱我的人”主题班会

目的：让学生了解父母、亲情之爱，感受父母爱的伟大，体验来自周围亲人的爱；在交流中，让学生学会理解别人以实际的行动报答父母以及亲人。

内容：通过我为父母献爱心活动，用自己的实际行动回报关爱自己的亲人、朋友。

形式：以照片形式记录。

（三）“我有许多好习惯”系列展示活动

目的：让学生之间互相交流自己的习惯，让学生认识到良好的习惯对一个人一生的发展所起到的作用。告诉学生从小要养成哪些良好的习惯。

内容：围绕良好的习惯这个主题，通过小组之间的交流，教师的正确引导，让学生从小养成良好的习惯。

形式：以照片的形式收集材料

（四）“我是快乐的小精灵”主题班会

目的：通过班会，向同学们分享自己的快乐，培养学生健康、乐观的心态。内容：叙述、谈话、讨论、问答等形式培养学生健康的心态。形式：以照片形式记录。三年级活动内容：

（一）活动：各有妙招——“烦恼来了怎么办”

目的：（1）认识烦恼产生的原因，以及烦恼处理不当会给自己带来一定危害。

（2）教育学生能以积极的态度面对自己的烦恼。

（3）帮助学生学习如何处理各种不同的烦恼。

内容：在班级内，以小组为单位组织讨论，集思广益，出谋划策 形式：妙招征集

（二）关于健康你知道多少？

目的：让学生认识到，健康不只包括身体健康，还包括心理健康。拥抱健康对于我们每个人来说至关重要，保护心理健康，心态积极向上更是健康的根本。内容：学生自主查阅相关书籍，收集资料，制作手抄报。形式：以班级为单位评选出优秀手抄报上交（每班5份）

（三）“我健康，我快乐”主题队会

目的：学生通过活动，寻找他人的优点，学会欣赏他人，解决如何与人共处，团结合作的问题。只有和平相处，才会远离烦恼，也才会有真正的快乐，才能在学习、生活以及以后的工作中乘风破浪，勇往直前。

内容：“优点”轰炸 形式：以照片形式记录。

（四）“让我们的心灵撒满阳光”主题队会

目的：让生活失去色彩的不是伤痛，而是内心的困惑，让脸上失去笑容的，不是磨难而是静闭的内心世界，没有人的心灵永远一尘不染，但我们可以让我们的心灵洒满阳光，引导学生发现和感受快乐情绪，学会做一个开心的人，保持良好的心境，形成乐观向上的性格。

内容：寻找生活中值得开心的人或事

形式：各班组织班会开展活动，以照片形式记录。四年级活动内容：

（一）活动：各有妙招——“烦恼来了怎么办”

目的：（1）认识烦恼产生的原因，以及烦恼处理不当会给自己带来一定危害。

（2）教育学生能以积极的态度面对自己的烦恼。

（3）帮助学生学习如何处理各种不同的烦恼。

内容：在班级内，以小组为单位组织讨论，集思广益，出谋划策 形式：妙招征集

（二）关于健康你知道多少？

目的：让学生认识到，健康不只包括身体健康，还包括心理健康。拥抱健康对于我们每个人来说至关重要，保护心理健康，心态积极向上更是健康的根本。

内容：学生自主查阅相关书籍，收集资料，制作手抄报。形式：以班级为单位评选出优秀手抄报，（每班上交5份）

（三）“拥有一颗健康的心”主题队会

目的：学生通过活动，寻找他人的优点，学会欣赏他人，解决如何与人共处，团结合作的问题。只有和平相处，才会远离烦恼，也才会有真正的快乐，才能在学习、生活以及以后的工作中乘风破浪，勇往直前。

内容：“优点”轰炸 形式：以照片形式记录

（四）“让我们的心灵撒满阳光”主题队会

目的：让生活失去色彩的不是伤痛，而是内心的困惑，让脸上失去笑容的，不是磨难而是静闭的内心世界，没有人的心灵永远一尘不染，但我们可以让我们的心灵洒满阳光，引导学生发现和感受快乐情绪，学会做一个开心的人，保持良好的心境，形成乐观向上的性格。

内容：寻找生活中值得开心的人或事

形式：各班组织班会开展活动，以照片形式记录。五年级活动内容：

（一）心理健康教育主题班会

目的：通过班会的召开普及心理健康知识，加强心理辅导，完善心理素质，提高自我保健能力。关注学生身心健康，健全学生人格，培养学生优良心理品质，优化学生课外生活，促进学生健康成长。

内容：由学校德育处统一安排 形式：以主题班会的形式开展教育

（二）“乐观生活 快乐成长”活动感言征集

目的：通过教育帮助学生树立正确的人生观、价值观等，这样的教育对孩子们的心灵冲击有多大呢？我们通过感言征集的方式了解教育的实施情况和孩子们的接受情况。

内容：感言征集 形式：搜集感言统计上交

（三）“敞开心扉”互助互爱体验活动

目的：通过活动了解自己的弱点，并勇敢的向朋友说出自己的弱点，寻求朋友的帮助。这样的活动不仅能让学生学会正视自己，而且还能拉进学生之间的心理距离。

内容：勇敢的说出自己的弱点，勇敢的向朋友寻求帮助。形式：各班组织班会开展活动，以照片形式记录。

（四）和父母谈谈心

目的：通过书信交流或者直接谈话的方式沟通两代人的情感，让孩子们拥有和谐、民主的生活环境，更能舒心的投入到学校生活中来。

内容：和父母谈谈心中的秘密、对父母的不满、感激等。形式：以书信或谈话的方式交流记录并上交5份

四、考评方法