酒类广告语赏析

酒类广告语赏析（精选9篇）

酒类广告语赏析 第1篇

● 国酒茅台，玉液之冠-----茅台酒

● 天下三千年，五粮成玉液-----五粮液

● 有一种酒是用来留传的-----十八酒坊

● 喝北大仓酒，财神跟着走-----北大仓酒

● 每天喝一点，健康多一点-----宁夏红

● 良辰美酒，天长地久-----良辰美酒

● 常饮银杏酒，活到九十九-----银杏酒

● 饮酒饮贵龙，醉心不醉头-----贵龙酒

● 火爆酒，咱老百姓的五粮液-----火爆酒

● 善饮者为仙，善酿者为神-----小酒神

● 唐时宫廷酒，盛世剑南春-----剑南春

● 唐时宫廷酒，今日剑南春-----剑南春

● 感悟天下，品味人生-----剑南春

● 北有古长城，南有金鹏城-----金鹏城

● 常饮劲酒，精神抖擞-----劲酒

● 文龙鹿酒香，好喝又健康-----文龙鹿

● 人生舍得道，乾坤珍酿中-----舍得酒

● 人生百年，难忘湘泉-----湘泉酒

● 百年人生，难得糊涂-----百年糊涂酒

● 喝襄樊义酒，交天下朋友-----义酒

● 一滴太白酒，十里草木香-----太白酒

● 往事越千年，陈酿白云边-----白云边

● 喝杯青酒，交个朋友-----青酒

● 先让一部分人喝起来-----邓府酒

● 谁说我不懂温柔？-----柔西凤

● 真正的感觉在喝了之后-----西安特曲

● 阳光总在风雨后-----千禧酒

● 传奇品质，百年张裕-----张裕

● 喝孔府宴酒，做天下文章-----孔府宴酒

● 孔府家酒，叫人想家-----孔府家酒

● 稀世之醉，蕴玉而生-----黄鹤楼酒

● 生活中离不开这口子-----口子酒

● 喝金种子，过好日子-----金种子酒

● 醇香古今醉，天地尽逍遥-----逍遥醉酒

● 为成功喝彩-----洋河大曲

● 滴滴甘醇，品质流金-----皖酒王

● 枝江酒，老朋友-----枝江酒

● 传承美酒文化-----云峰酒业

● 大喜自然开口笑-----开口笑酒

● 日照特曲，祝您幸福-----日照特曲

● 悠悠岁月，醇情依旧-----古绵纯酒

● 东奔好走，要喝宋河好酒-----宋河

● 东西南北中，好酒在张弓-----张弓酒

● 永远的绿色，永远的秦池-----秦池酒

● 红星御酒，融进你我真情-----红星御酒

● 何以解忧，唯有杜康-----杜康酒

● 天下酒道，品质是金-----酒道酒

● 数风流人物，品古越龙山-----古越龙山绍兴酒

● 高人一等！-----长颈fov

● 美酒乌毡帽，爽口盖了帽-----乌毡帽黄酒

● 沟通从分享开始-----威士忌

● 人头马一开，好事自然来-----香港人头马

● 品尝醉人尊贵 鉴赏目眩气势-----路易十三

● 好山好水出好酒，金装银装贵州醇-----贵州醇

● 高朋满座喜相逢，酒逢知己古井贡-----古井贡酒

酒类广告语赏析 第2篇

1、“轩尼诗XO，XO之源、XO之本”

2、“每个人都有梦想,我相信,只有把梦想付诸行动,才真够有意思,我就是这样子,轩尼诗VSOP, 活得痛快”

3、对我而言，过去平淡无奇；而未来，却是绚烂缤纷。

4、当生活使你无奈，别忘了还有我：轩尼诗VSOP。

5、“不得不承认 人生实在不公平”。

6、世间极致，一向以时间臻其完美。

7、世事无绝对，唯有真情趣。

8、男人说够了，其实再多也不够，女人说也许，还不是半推半就……

9、经历愈多,愈欣赏,愈欣赏,愈懂欣赏。

（一）：http:// 茫茫人海中每个人都为了自己四处奔波 难道这就是我们唯一的前进方向吗 不

让我们为荣耀干杯 为绅士风度得以长久流传 为心怀他人并乐于伸出援手 为恪守承诺干杯 为我们中的勇士 为真正懂得何为人生财富 为共同拥有这种行为方式 在世俗中脱颖而出干杯 为我们干杯 芝华士 活出骑士风范

（五）：http:// 对我们来说

比赛中遇到风暴意味着更快的速度 而速度意味着胜利 胜利那意味着一切 但还有一种情况 能让我们马上调转船头 那就是有人落水 哪怕他是我们的对手 胜利 等救完人再说 为真正的荣耀干杯 芝华士 活出骑士风范

芝华士广告词

茫茫人海中，每个人都为了自己而四处奔波，难道，这就是我们唯一的前进方向么？

不！

让我们为荣耀干杯！

为绅士风度得以长久流传，为心怀他人并乐于伸出援手，为恪守承诺干杯！

为我们中的勇士，为真正懂得何为人生财富，为共同拥有这种行为方式在世俗中脱颖而出干杯！

为我们干杯！

芝华士，活出骑士风范。

[骑士风范]

在这个唯我主义时代，个人利益高于一切。但是，有一条迥然不同的路。以信念为盾，积极成就越近，完美彰现荣耀、绅士风度、勇气与手足情义，领悟时间和友谊才是生命中最珍贵的财富，为这群捍卫另一种生活方式的绅士们干杯。

这就是芝华士，这就是骑士风范。

[荣耀] 何为荣耀？光明磊落，成就非凡！坚持心中所想，不为世俗所动，在积极进取的成功过程中，造就每一次卓越，令同伴、甚至对手心生敬意。这就是荣耀所在，这就是骑士精神。

[绅士风度] 何为绅士？心怀他人，关切备至！

分享成功、阅历与快乐，伸出援手，随时随地。不肆张扬，不为炫耀，却收获友情、信任与尊敬。

这就是纯粹的分享，这就是绅士的宽阔胸襟与慷慨风度，这就是骑士风范！

[手足情义] 何为手足？志趣相投，真性真情！

欢乐，互相分享，承诺，彼此恪守，观点，直言不讳……

你我的手紧握在一起，没有世俗间的距离，心中所想，不为我，只为我们。这就是我们，这就是手足间的真情义，这就是骑士风范！

[勇气] 何为勇气？坚定信念，义不容辞！

心中无畏，只为信仰值得捍卫，满怀信心，做该做的事，敢承担，敢抗争，更敢成功！

酒类广告语赏析 第3篇

近年来,随着我国经济的迅猛发展,奢侈品消费旺盛,呈现火爆的态势。世界著名奢侈品品牌企业纷纷入驻中国,投放密集的广告进行品牌推广。奢侈品在拉丁语中的原意是“闪闪发光的东西”,是“一种超出人们生存与发展需求范围,具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”。[1]奢侈品的价值不仅在于其高昂的价格,更在于其承载的文化内涵。

科特勒提出了品牌定位的三个层次:最低层是依据产品的特性定位。然而消费者往往不会对产品的特性感兴趣,他们更感兴趣的是这些特性能为他们带来的好处。这是第二层次的定位。而最成功的品牌不仅仅限于强调产品的功用与特性,他们会将强烈的价值观植入品牌当中,产品不再是产品本身,而是一种生活方式、态度,在消费者心中产生各种情绪,因而消费者与之产生共鸣,从而产生较高的品牌忠诚度。[2]鲍德里亚在《消费社会》中也同样写道:“产品本身并非首要的兴趣所在,必须在该产品上嫁接一套与该产品没有内在联系的意义才能把它卖掉。”[3]因此,奢侈品品牌作为消费社会中最为成功的品牌,本身所蕴含的文化意义要远远高于一般的商品品牌,因而奢侈品广告也成为价值观与信念的载体。而价值观是文化的核心,体现出整个文化的特性。本文试图通过对中西酒类奢侈品广告的实例进行比较分析,从文化研究的角度,探讨广告中蕴含的文化内涵以及中西文化价值观差异。

2 酒类奢侈品广告的中西价值观差异

2.1 时间取向的差异

克拉克洪和斯托特柏克(Kluckhohn&Strodtbeck)的文化维度构架理论中,时间取向(Time orientation)展现出不同文化的个体对时间的不同看法。时间取向是指一个民族或国家是注重过去、现在还是未来。人类社会的时间取向可以分成三种:一是过去取向(Past orientation),这种时间取向的文化中的人们崇拜祖先,尊重他人,强调经验、传统并尊重历史。现在取向(Present orientation)的人们认为只有现在是最重要的,不太关注过去已经发生的事和将来可能发生的事。未来取向(future orientation)的文化注重未来,强调长期和变化。[4]

中国酒类奢侈品广告往往强调品牌悠久的文化积淀,尊崇历史的传承。各个品牌的广告无一不表现出因悠久的酒文化而产生的自豪感,如国窖1573,在品牌名称中即点明了品牌源起于公元1573年的明朝万历年间,距今已有四百多年的历史。这一点也反映在该品牌的广告词中,在与留声机、照相术等发明的历史相比较之后,国窖1573让消费者“能品味的历史”达到了437年。同样,道光廿五也强调其“传承百年的酿酒工艺典范”;水井坊广告的口号“穿越历史,传承文明”也同样突出其“600年源远流长”的历史和“600年品质”;而国酒茅台的口号“很久很漫长”更是直白的表现出对古老的酒文化的尊崇。

除此之外,中国的酒类广告中还大量使用了中国传统文化元素和符号。以水井坊为例,在平面广告中便取用了京剧人物、古画、古诗、舵、指南针等具有极强象征意义的传统符号,营造出浓厚的文化氛围,从而产生出厚重的历史感。

与中国的酒类广告相比,西方的酒类广告则很少关注过去,基本着眼于现在与未来。尽管西方的这些酒类奢侈品牌也有着上百年的历史,但在广告中却从不强调品牌历史的悠久,反而更加强调当下以及未来。

如人头马(Remy Martin)在中国播放的广告,往往是一大群人在热火朝天的开派对,广告语是“活在当下,享受人生多滋味”。此外,芝华士(Chivas)的口号This is Chivas life(这就是芝华士生活),都是强调品牌给消费者带来的当下的享受与生活品质的提高。又如轩尼诗(Hennessy)的口号:To me,the past is black and white,but the future is always color.(对我而言,过去平淡无奇,而未来,确实绚烂缤纷)。在这句著名的口号中,可以看出西方人对过去并不特别重视,相反,却对未来充满了强烈的憧憬。

2.2 个人主义与集体主义的差异

荷兰学者霍夫斯泰德(Hofstede)[5]在研究各国文化价值观存在的差异之后,提出了四个价值维度,其中之一是个人主义与集体主义。这一维度是指社会中个人与群体的关系。集体主义文化倾向于强调人与人之间的互相依赖和紧密的联系,集体主义者更关心群体成员和群体目标;而个人主义文化则更注重提倡个人权利与自由,个人之间的关系非常松散,个人主义则更关心自己和个人目标。

中国有着悠久的酒文化,自古以来,除了庆祝重大节日的酒习俗外,日常生活中更是需要用酒来招待亲朋好友,表示热情与友好。因此,酒与中国社会密切的社会关系是分不开的。这一点也反映在酒广告上。如茅台迎宾酒的广告,在明亮的大厅里,迎宾小姐微笑着给四方来客倒上迎宾酒。广告词“茅台迎宾酒,迎宾迎天下”更是显示出酒在人际关系密切的集体主义社会中的作用。因为“迎”不光有欢迎的意思,还与“赢”同音,因此酒不光显出主人的好客,还能帮助巩固社会关系,赢得更多的朋友,在一个把社会关系分为“圈内人”和“圈外人”的文化中,社会关系意味着资源,能够决定一个人的成败。

另一个在中国酒广告中常常出现的广告诉求和家庭相关。如孔府家酒那句耳熟能详的广告语:孔府家酒,叫人想家。更是触动了中国人的思乡之情,产生心理上的共鸣,这是西方人很难理解的。

西方的酒广告往往展现出极大的不同,常常带有强烈的个人主义色彩。如轩尼诗的一句广告语“Never blend in”,意即不要追随大众,而要坚持特立独行的风格与特色,表现出对个性化的肯定与赞美。另一则在中国播放的轩尼诗广告也秉承了个人主义价值观倾向,以一个年轻人努力实现他的音乐家梦想为主线,喊出了“敢梦想,敢追寻,这就是我”的口号,展现出强烈的自我意识,肯定了一个人对自我实现的价值目标的不懈追求。一则芝华士的电视广告一开始,茫茫人海都无目的的朝着一个方向前进,而一个年轻人偏偏调转方向,逆人流而去,背离主流,极具反叛性。这样一个极其醒目的“自我”形象,表现出高度的独立与自信,强调了人的主体地位,表现出强烈的个人主义价值观。

另一个常常在西方各个名酒品牌广告中出现的主题是享乐主义。轩尼诗、人头马、芝华士等品牌的电视广告中有一个不变的主题,就是一群人在享受美酒的同时开派对、打扑克、聊天或者跳舞,通过欢快的生活方式来吸引消费者。这很自然的让观众感受到这些品牌的酒能满足个体的需求,带来愉悦,提高生活质量,因而很容易就将该品牌与惬意的生活方式相联系。根据Cheng&Schweitzer(1996)[6]的研究,在个人主义的文化中,广告更倾向于使用享乐主义的广告诉求;而在集体主义的文化中,则更多的使用社群、家庭、人际关系之类的广告诉求。在这一点上也可以看出中西方在个人与群体的关系上的价值差异。

2.3 权力距离的差异

霍夫斯泰德提出的另一个价值维度是权力距离(Power distance)[4]。权力距离指的是社会中的人们对权力分配不平等状况的接受程度。权力距离大的文化,权力高度集中,等级顺序严格,社会层次分明,地位和等级非常重要。而权力距离小的文化,等级差别应该减少到最低程度,因为等级是为了便利而建立的不同角色,因而人和人之间比较平等。通常东方文化的权力距离指数(Power distance index)较高,而西方文化的权力距离指数较低。这一点也体现在中西酒类奢侈品的广告中。

中国历史上有着延续两千年的皇权专制,而皇权与高品位、高质量的生活方式有着天然的联系。因此中国的酒广告中常常使用与皇权有关的广告语言与符号来吸引消费者,提升产品形象。如道光廿五就表明该品牌“原系清皇室宫廷贡酒古方”,剑南春的口号也强调自己是“唐时宫廷酒”。“皇家”的招牌能让消费者感到这是中国最好、最豪华的产品。除此之外,五粮液、水井坊等品牌也会在广告中使用狮子、龙等代表皇室的符号让产品显得更尊贵。

另一个常常使用的广告形象就是稳重的成功人士。如五粮液的王者风范酒广告,就展现了一名中年成功人士的生活方式———坐名车、打高尔夫、喝五粮液,从而将该品牌与尊贵、成功的生活方式紧密的联合起来,这与西方的酒类广告是不大相同的。

奢侈品只能是为少数人所享有的,西方的奢侈酒类广告也会表现出这一点,这是由奢侈品本身的性质所决定的。然而,与中国的同类酒广告相比,西方的广告往往会淡化人与人的等级差别,很少使用“尊贵”、“权力”、“地位”等字眼来吸引消费者。与中国的广告中凸显成功的中年人士不同,西方的酒广告中出现频率较高的是有个性的年轻人,以及时尚前卫的美女,古老的品牌反而焕发了青春的魅力。而根据Cheng&Schweitzer(1996)[6]的研究,在权力距离较低的文化中,广告更偏向使用“青春”(youth)的广告诉求;在权力距离较大的文化当中,则更倾向于使用“高贵”、“地位”等的广告诉求。

3 结束语

由此可见,由于中西方存在着不同的文化价值观,中西酒类奢侈品广告也展现出很大的差异。通过对两者的对比,我们不但能更深刻的理解中西方的文化差异,也能够进一步理解文化差异对跨文化传播的效果所产生的影响。国内奢侈品要走出去,文化差异是不能不考虑的关键因素之一。

摘要：作为消费社会中最成功的商品,奢侈品往往承载了更多的文化意义,因此奢侈品广告也成为文化价值观传播的载体。该文主要以霍夫斯泰德和克拉克洪—斯托特柏克的文化价值维度理论为基础对中国和西方的酒类奢侈品广告进行对比,探寻中西文化价值观的差异,从而进一步理解文化差异对跨文化传播的效果所产生的影响。

关键词：奢侈品,广告,价值观,差异

参考文献

[1]陈升光.什么是奢侈品牌[N].新民晚报,2005-10-30.

[2]Kotler P&Armstrong G.Principles of Marketing[M].10th ed.Beijing:Qsinghua University Press,2005:292.

[3]鲍德里亚.消费社会[M].刘成富,全志钢,译.南京:南京大学出版社,2001:146.

[4]窦卫霖.跨文化商务交际[M].北京:高等教育出版社,2005:57.

[5]Hofstede G.Cultures and Organizations:Software of the Mind[M].London:HarperCollins,1994:50.

国外最新酒类广告作品赏析 第4篇

广告主:Carlton Draught啤酒

广告公司:Clemenger BBDO,澳大利亚

创意说明:

与常见的影视广告不同,这次BBDO为Carlton Draught啤酒推出的广告宣传,由一系列七部视频组成。在这一系列幽默广告里,一支三人乐队在不同的场景下,通过各种肢体语言幽默地展现了一个想喝啤酒的人与他人不同的思考方式。在每部视频中,他们都提出各种理由告诉人们在烦恼的时候,不如去和朋友聚会,喝一杯Carlton Draught啤酒,以获得彻底的放松!

题目:新生的啤酒

广告主:MiXery Blend

广告公司:Bernstein Werbeagentur,德国

创意说明:

新生命如鲜花般绽开,必然会令人欣喜狂欢。你看这幅图片,如同一个带着脐带的小婴儿,张开了惺忪的双眼看这个橙黄色的世界,这一刻,你在想什么?一定是去干一杯!

题目:爆炸——大麦篇、啤酒花篇、酵母篇

广告主:James Boag纯生啤酒

广告公司:Publicis Mojo,澳大利亚

创意说明:

James Boag纯生啤酒,选用澳大利亚塔斯马尼亚省的优质原料,由天然大麦,啤酒花和水精酿而成。酒香纯正,余味无穷,给你独一无二的清爽感觉。

题目:和我们在一起

广告主:Amstel啤酒

广告公司:Friendly 互动广告,匈牙利

创意说明:

狂欢、冒险、刺激而精彩的生活吸引着你,来吧,加入我们的快乐团队!温馨、和睦、友好的社区网站也同时邀您共享他们的欢乐时光!Amstel啤酒将为您的生活带来无与伦比的惊喜!

题目:酒箱购物袋

广告主:嘉士伯啤酒

广告公司:Miami Ad School,欧洲

创意说明:

嘉士伯啤酒向各大商场步行街投放了许多特殊的购物袋,人们使用时就好像拎着一整箱嘉士伯啤酒穿过城市的大街小巷。

题目:Mercury是什么?

广告主:Mercury啤酒

广告公司: BBDO(墨尔本),澳大利亚

创意说明:

Mercury是什么?它诞生于1911年。应用欧洲最好的酿酒方法和本地原料所酿制的浓郁苹果酒,已经拥有98年被人们珍藏的历史。在雷达发明之前它甚至可以起到跟雷达一样的作用。

题目:百叶窗篇、

台阶篇、门篇

广告主:British Columbia葡萄酒

广告公司:Pearly&White Communications,加拿大

创意说明:

门、窗、楼梯之后是风光旖旎的景色,仔细端详,景色似乎从通透精致的葡萄酒瓶中呼之欲出,没错,那里正是British Columbia葡萄佳酿诞生的地方,酒瓶和景色的完美结合,让你知道,从葡萄酒中就能喝出原产地的味道,而这也正是作品的亮点。

题目:行走的冰箱

广告主: 喜力啤酒

广告公司:TBWANeboko,荷兰

创意说明:

年末,喜力著名的“行走的冰箱”再度隆重出场。而这一次,喜力在阿姆斯特丹的街道上玩弄了一个小把戏,正值“垃圾日”,如此硕大的箱子伫立在街道垃圾箱附近,人们不禁好奇地走上前去探个究竟,原来,那是喜力啤酒的“流动售卖点”。

题目:忙着酿酒

广告主:Mountain Goat酿酒厂

创意说明:

“对不起,我们正忙着计算酵母细胞呢!”“对不起我们正忙着测试啤酒花催促剂呢!”“对不起,我们还在为酵母做护理呢!”“我们真的没有时间来制作广告啊!”这是Mountain Goat啤酒给自己做的让人忍俊不禁的广告宣传。如此精心酿制的啤酒,怎么样,有兴趣尝一口吗?

题目:世界最大的摄影展

广告主:绝对伏特加

广告公司:TBWA ,德国

创意说明:

为了推出限量版的rock bottle(滚石酒瓶),绝对伏特加举办了一个以“在绝对的世界中”为主题的营销活动,并选择具有传奇色彩的摄影师Danny Clinch来诠释这一主题。在慕尼黑等城市的街头,绝对伏特加举办了一场世界上最大的摄影展。为了给观众带来强烈的视觉体验,主办方将Danny Clinch所拍摄的一系列最经典的照片制成巨型广告牌,悬挂在市中心的多栋大楼上进行巡回展示。参观者还可以在绝对伏特加的官网上下载相关的展览说明以及参观路线图来获取更佳的参观体验。

题目:传奇,不容辱没!

广告主:Goldstrike

广告公司:Gleijm & van der Waart,荷兰

创意说明:

做便当、真心话大冒险、放烟火、打靶目标、燃烧弹、烛台……你以为这是酒瓶的二次利用吗?不!Goldstrike是一个传奇,即便你享用了它的酒,也不能如此亵渎它的酒瓶。此广告独出心裁地强调了Goldstrike的传奇地位。

题目:天旋地转——时代啤酒篇、

健力士啤酒篇、贝克啤酒篇

广告主:Kuntsmann无酒精啤酒

广告公司:Unitas/RNL,智利

创意说明:

时代、贝克、健力士,再牛气的啤酒都逃不过致醉的桎梏,而Kuntsmann有着啤酒的清爽口感,却不会让你觉得天旋地转,画面中的时代、贝克、健力士已经模糊到近乎认不出的状态,而Kuntsmann却清晰依旧,形象地表达出作品的主题。

题目: 我们又来了——扶手篇、球场篇

广告主:嘉士伯啤酒

广告公司:BBDO,爱尔兰

创意说明:

酒类广告语 第5篇

・够交情就喝够年头的酒茅台酒

・每日一点点健康永伴随养命酒

・健康好酒颐阳补酒

・往事越千年，陈酿白云边。白云边酒

・为成功喝彩洋河大曲

・天长地久蓝带啤酒

・过日子，还得咱这口子;口子酒

・内蒙古一枝花，沙漠人参苁蓉酒;

・享受激情的释放雪花啤酒

・崂特啤酒，品味真实自然;

・老白干酒：身边的幸福，身边的酒。

・吃武川筱面，喝武川老窖;

・喝了二坊酒，上心不上头;

・江口醇一顺百顺

・现代白酒日出朝阳

・蒙古王酒，来自草原的问候;

・陈年老酒，滴滴香浓，赤峰陈D;

・品全兴，万事兴;

・伊犁特，英雄本色;

・常饮劲酒，精神抖擞。劲酒

・饮酒饮贵龙，醉心不醉头。贵龙酒

・金刀驸马酒一杯，美酒真情两相随;

・永远的绿色，永远的秦池。秦池集团

・塞外茅台，宁城老窖;

・金贵特曲，贵在品质;

・人生舍得道，乾坤珍酿中。舍得酒qq个人签名 ・品味洋河：享受尊重，中国洋河。

・名扬天下激情永远五粮液集团

・传奇品质，百年张裕;张裕金奖白兰地;

・大喜自然开口笑开口笑酒

・有情有义喝郎泉郎酒

・文龙鹿酒香，好喝又健康。文龙鹿酒

・岁月流金爱我所爱金剑南酒

・唐时宫廷酒，今日剑南春。剑南春酒

・品位更精彩!沱牌曲酒

・惊天动地五粮神五粮神酒

・高朋满座喜相逢，酒逢知己古井贡。古井贡酒

・做酒的围着喝酒的转，你说怎好，咱怎干，托县二锅头;

・喝转龙，事业红;转龙酒业

・高人一等!长劲FOV

・喝月池酒，口福，心服，大家福。月池酒

・天地人和古井贡酒

・河套老窖，至纯至真;

・中国人的喜酒，兰陵喜临门酒;

・侯爵酒，现代人的享受;

・江山多娇英雄不倒茅台集团

・天下酒道品质是金!酒道酒

・百年人生，难得糊涂。百年糊涂酒

・中国人，喝自己的XO，林河酒，可加冰加水，任意调配;

・真情品位尽在其中中国劲酒

・金色的太阳，金色的种子，种子酒，金种子;

・宝丰酒不过是好酒!

・饮不尽的豪爽，扳倒井;

・银城王大啤酒，好久的缘分;

・饮不尽的豪爽扳倒井酒

・伊珠干红：情到深处，伊珠干红。

・喝襄樊义酒，交天下朋友。义酒

・黄河啤酒，让我们共度好时光;

・好山好水出好酒，金装银装贵州醇。贵州醇

・钟楼入口，好字出口，钟楼啤酒;

・千古佳酿，万代留香，中华酒宗，汝阳杜康。杜康酒中华酒宗系列

・东西南北中，好酒在张弓;

・人生丰收时刻稻花香酒

・千万里我追寻着你，孔府家酒，让人想家;

・今天喝奥淳，明天也舒服，奥淳礼宾酒;

・鄂尔多斯酒，广交天下友;

・枝江酒，老朋友。枝江酒

・喝杯青酒，交个朋友。贵州青酒

・买的放心，喝的舒心，防伪仰韵酒;

・今天喝什么?沙河王，滴滴难舍沙河王;

・酒逢知己更添趣味法国马爹利酒

・国酒茅台;

・好山好水好烧酒，好汉都要喝两口，恒山老白干酒;

・传承美酒文化云峰酒业

・我从草原来，昂格利玛奶酒;

・激情无处不在青岛啤酒

・举杯天地醉，中国贵州醇;

・金川啤酒，天下第一保健啤酒;

・北京醇，好运带给您;

・酒到福到，梨花老窖;

・名门闺秀五粮春;

・磁化粮食白酒，跨世纪的享受;红云磁化酒

・悠悠岁月，醇情依旧。古绵纯酒

・喝孔府宴酒，做天下文章;

・双洋，酒真情更真;

・人生百年，难忘湘泉。湘泉酒房地产广告词 ・羊年吉祥喜洋洋五粮液

・烧刀子酒，三碗下肚是英雄;

・名酒江口醇滴滴都是情

・借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，汾酒名牌天下闻;

・钢山酒：天地之间，好酒钢山。

・滴滴甘醇，品质流金。皖酒王

・醇香古今醉，天地尽逍遥。逍遥醉酒

・中国人的福酒，金六福;

・东奔西走，必喝宋河好酒;

・感悟天下，品味人生。剑南春酒

・成功自有道安徽口子窖

・沟通从分享开始威士忌

・人头马一开，好事自然来。人头马酒

・曼斯特啤酒，名人的享受;

・泸洲老窖：天地同酿，人间共生。

・一杯青酒，交个朋友;

・饮酒新时尚茶山纯净酒

・喝了套马杆酒，塞外草原不白走;

・颐养身心竹叶青，祝君越活越年轻;

・每天喝一点健康多一点宁夏枸杞酒

・赊店老酒，天长地久;

・东方第一家中国矿磁酒

・纯洁草原纯净水，酿出赛汗白酒美;

・皇者风范百威啤酒

・亲吻自然的秘密，万山利口;

・饮酒必思源，难忘漠中泉;

・金贵酒业贵在品质

・日照特曲，祝您幸福。日照特曲

・双轮池酒，双轮发酵，滋味当然独特;

・喝金种子，过好日子。金种子酒

・醇香古今醉天地尽逍遥逍遥醉酒

・举杯天地醉中国贵州醇

・啤酒中的茅台茅台啤酒

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酒类广告语 第6篇

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，

但使主人能醉客，不知何处是他乡

苏东坡为卖馓的老妪写的广告诗:

纤白搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂星。

中世纪流行巴黎街头的广告词:

生活艰难，道路坎坷!好心人呀，你在何方?

发发善心，行行好吧!甜美扁桃，

扁桃甜美!

传说古时杜康酒坊挂着一横联:

不醉三年不要钱!

曹操《短歌行》:

何以解忧，唯有杜康!

杜牧:

酒类产品广告语 第7篇

人头马一开，好事自然来。（人头马酒）

文龙鹿酒香，好喝又健康。（文龙鹿酒）

唐时宫廷酒，今日剑南春。（剑南春酒）

喝襄樊义酒，交天下朋友。（义酒）

喝月池酒，口福，心服，大家福。（月池酒）

日照特曲，祝您幸福。（日照特曲）

悠悠岁月，醇情依旧。（古绵纯酒）

好山好水出好酒，金装银装贵州醇。(贵州醇)

饮不尽的豪爽（扳倒井酒）

喝金种子，过好日子。（金种子酒）

醇香古今醉，天地尽逍遥。（逍遥醉酒）

千古佳酿，万代留香，中华酒宗，汝阳杜康。（杜康酒中华酒宗系列）

往事越千年，陈酿白云边。（白云边酒）

为成功喝彩（洋河大曲）

感悟天下，品味人生。（剑南春酒）

人生舍得道，乾坤珍酿中。（舍得酒）

人生百年，难忘湘泉。（湘泉酒）

百年人生，难得糊涂。（百年糊涂酒）

传承美酒文化（云峰酒业）

饮酒饮贵龙，醉心不醉头。（贵龙酒）

沟通从分享开始（威士忌）

滴滴甘醇，品质流金。（皖酒王）

高朋满座喜相逢，酒逢知己古井贡。（古井贡酒）

枝江酒，老朋友。（枝江酒）

大喜自然开口笑（开口笑酒）

英文广告中的辞格赏析 第8篇

现今是一个广告泛滥的时代。无论你打开电视、翻开报纸或者进入网络,总会有各种各样的广告映入你的眼帘,即使是在你等候电梯站立发呆时,挤上公交抓紧拉手时,甚至进入卫生间如厕时都难以逃过广告的“轰炸”。可以说,广告早已成为现代商业社会文明中一个鲜明的特征。

广告既可以被用来影响引导消费者购买某种商品,也可以被用来宣传某些政治观点或者道德理念。所以广告从本质上来说是一种致力于吸引公众注意力的沟通行为。为了能够吸引目光,广告中的语句总是立意新颖甚至不乏美感。由于广告词所具有的这种特点,一些经典的广告词越来越多地在人们的日常交流中被频繁使用。国内有很多学者对广告词的文体特点和修辞手段做了大量的分析和研究,但是这些分析与研究多数都是针对中文广告而开展的,关于英文广告的却并不多见。

中国改革开放以来,大量的外资企业开始在华投资设厂、开展贸易活动。随着对外经济交往和文化交流的增加,以及中国学生英文水平的大幅度提高,我们接触到的英文广告以及中文广告中的英文要素开始逐渐增多。英文广告中的一些修辞特点开始逐渐引起我们中国学者的重视。

一、辞格简说

所谓辞格(figure of speech)也可以被称为修辞格,指的是语言文字中的各种表现手法、修辞手段。辞格的运用可以起到加强语气、美化词句、增强气势、制造幽默效果等作用。

辞格是人类社会千百年来在使用语言过程中所积累下来的精华,很多辞格的运用为我们带来了一些传诵千古的名句。比如尤利西斯·凯撒曾经说过:“I came,I saw,I conquered.”在这句话里面就应用了“层进”(Climax)这个辞格。就是将一系列的陈述或者概念,按照内容由低到高、由小到大的顺序排列出来。而“突降”(Anticlimax)这一辞格则恰好相反,不是语气渐强,而是从伟大或者重要的内容,突然转入了平庸或者普通的事情。比如这样一个句子:The duties of a soldier are to protect his country and peel potatoes.(战士的职责就是保卫祖国和削土豆皮)。这个句子中,从战士的使命、保家卫国等神圣崇高的概念,急转直下突然就进入了削土豆皮这种居家琐事当中。产生了一种让人意想不到的讽刺和幽默效果。

二、英文广告中的常见辞格

广告由于担负着向大众群体推销自己的产品和理念的使命,再加之单个广告在媒体中所占用的时间和空间都是非常有限的,所以要求广告中的语言一定要特色鲜明,让人过目难忘。为了达到这个目的,在广告的语言中多种辞格被大量的运用。下面是英文广告中几类常见的辞格。

(一)夸张

夸张(Hyperbole)是指刻意夸张的陈述或者描写。通常夸张这一辞格的运用,可以强调描写对象的某一特点,并且给读者留下深刻的印象。比如:I could eat a horse.(我饿得可以吃下一匹马)。上面这个句子中作者并不是真的可以吃下一匹马,而是在向读者们强调他自己非常饿。很多英文广告词都运用了这一辞格。

(二)押韵

押韵(Rhyme)是指两个或两个以上的词,词尾的音节相同或者相似的一种辞格。例如:CCTV Nine,see space of mine.这是中央电视台第九频道自我宣传的一句广告词。由于“mine”和“nine”这两个单词尾部的音节相同,因此可以相互回应,读起来琅琅上口,听起来具有很强的节奏感。同样的表现手法也被用在了一条汽车的广告词中:Yesterday's sharper,today,s brighter.昨日锋芒,今日辉煌(保时捷汽车)。在强调保时捷公司强盛的同时,“sharper”和“brighter”两个押韵的单词,使得这条广告词本身也具有声音上的美感。

(三)双关

双关(Pun)是指一个词的使用可以向读者暗示两种意思,或者两个读音一样的词向读者暗示两种意思。我们看这个句子:Tom has just graduated from college,and is not married,so his friends call him bachelor.在英语中“bachelor”同时具有“单身汉”和“学士”两个意思,在这个例子中的Tom,刚刚取得学士学位又尚未结婚,所以会被朋友们称为“bachelor”。

三、结语

通过对上述英文广告的分析,我们可以看出,辞格在英文广告中有着非常普遍的应用。这些辞格的存在,使得广告变得多姿多彩、生动有趣。通过辞格的运用,这些广告不仅可以在有限的时间和空间里,以各种让人印象深刻的方式向消费者宣传自己的产品,同时还让这些广告语本身具有了美感。在英文广告中,深刻理解并且熟练运用辞格,无论是对于广告的翻译还是创作而言,都具有十分重要的意义。

摘要：广告从本质上来说是一种致力于吸引公众注意力的沟通行为。随着经济的发展,我们接触到的广告中的英文要素开始逐渐增多,英文广告中的一些修辞特点开始逐渐引起我们中国学者的重视。本文通过以世界知名企业的英文广告为基础,对其中常见的辞格进行分析鉴赏,从而为英文广告的翻译和创作提供思路和帮助。

关键词：广告,英文,辞格,翻译

参考文献

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[8]徐鹏.英语辞格[M].北京:商务印书馆,2000.

古代酒类广告趣谈 第9篇

酒作为商品进入流通领域，在中国很早就有记载。在《诗经》中，《小雅·伐木》中有“无酒酤我”的句子，《论语·乡党》中说“酤酒市脯不食”，就是说不吃买来的酒和肉干。《墨子》、《韩非子》等书中也有“酤酒”的记载，这说明当时酒的买卖已经是社会事实。

为了推销作为商品的酒，古人很早就采用了广告。春秋时期，“宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高”（《韩非子·外储说古上》）这段文字不仅描述了酒家讲究服务态度，用美酒待客，还表明他们已采用高挂酒旗的户外广告形式来招揽生意。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”唐代诗人杜牧的《江南春》，说明当时饮酒的风俗盛行，酒旗作为广告形式也已盛行，酒与广告，特别是与户外广告有着很深的渊源。

古代的商业广告大多采取纯朴而原始的方式传播，其中酒类广告颇具特色，表现形式生动有趣。

口头广告

口头广告是最原始、最简单的广告形式。助周武王伐纣的姜子牙在早年当屠夫时为招揽生意曾“鼓刀扬声”（《楚辞·天问》） ，堪称我国口头广告的祖师爷。口头广告自出现以来，成为最简单、最直接的商品推销方式。为了吸引顾客的注意力，卖家还会配合各种声响来增加效果。如布贩用拨浪鼓、担货郎打小铜锣、卖油的敲油梆子、卖麦芽糖的吆喝或敲打割糖的刀具，理发匠打“唤头叉”，等等，在叫卖时省力又能传播较远，并且能克服方言障碍，后来逐步发展成各行业普遍采用的声响广告。《水浒传》第一十六回记载，伴随着伪装成小酒贩的白日鼠白胜“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫内心如汤煮，楼上王孙把扇摇”的歌谣叫卖声，梁山好汉智取了生辰纲。推销人把声响与叫卖结合起来，逐步发展演变成为吹打乐器、吟唱歌谣和曲调等形式，大大增强了广告的艺术性和诱导性。

酒旗广告

酒旗是古代酒肆悬挂在店外的广告，一般用布缝制而成，大小不一，上面大书“酒”字，或标以名酒，或书写店名，目的是招揽顾客，又称为“表”。如《韩诗外传》：“人有市酒而甚美者，置表甚长。”这种标识，一般都高悬在酒家门首，非常醒目，过往行人在很远处便能见到。

最初的酒旗用青白二色布制作，后来发展到用五彩，酒旗绣图案或者店名，或悬挂于店铺之上，或挂在屋顶房前，或另立望杆悬挂，以招揽顾客。《水浒传》第二十三回“景阳冈武松打虎”记载，武松打虎之前，进了一家酒店，店家的招旗写着“三碗不过冈”；第二十九回“武松醉打蒋门神”中描写蒋门神的酒店，“早见丁字路口一个大酒店，檐前立着望杆，上面挂着酒望子，写着四个大字道：‘河阳风月’，转过来看时，门前一带绿油栏杆，插着两把销金旗，每把上五个金字，写‘醉里乾坤大，壶中日月长’”足见酒旗广告使用普遍，形式多样。

酒旗，有青帜、酒帘、青旗、青帘、酒望子、杏帘、酒帜等不同称谓。“青帜阔数尺，悬于往来道”（唐·皮日休《酒中十咏·酒旗》）；“闪闪酒帘招醉客”（南唐·李中《江边吟》）； “青旗沽酒有人家”（宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》）；“楼上青帘新酒软”（宋·郑谨《调笑》）；“酒家揭帘，俗谓酒望子”（宋·朱翌《猗觉寮杂记》）；“杏花村高悬酒望”（《警世通言》）……

酒旗的图案和作用，宋代词人罗愿词曰：“君不见菊潭之水饮可仙，酒旗五星空在天。”“五星”就是酒旗上的图案，是特定的品牌标识。《元曲·后庭花》中“酒店门前三尺布，过来过往寻主顾”，不但说明了酒旗的尺寸，还说明了酒旗的作用。《清明上河图》画中的诸多酒店在酒旗上标有“新酒”、“小酒”等字样，旗布为白或青色，其中有一面“孙羊正店”的酒招。酒旗用料后来不限于青、白两色。酒店老板们早晨起来，开始营业，有酒可卖，便高悬酒旗；若无酒可售，就收下酒旗。《东京梦华录》里也有这方面的描述：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼，花头画竿，醉仙锦旆，市人争饮。至午未间，家家无酒，拽下望子。”这 “望子”就是酒旗。这里所说“醉仙锦旆”是指旗帜上绣有醉仙图像，与“花头画竿”相配，正是高档酒楼的标识物。

自唐代以后，酒旗逐渐发展成为一种十分普通的市招，异彩纷呈。这从自唐代始的不少诗歌作品中可窥斑见豹，如唐韦应物《酒肆行》中的“碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客”描写了京师长安酒肆及豪华大酒楼拔地而起，彩色酒旗在春风中招展的繁华景象。在《清明上河图》中亦出现许多面酒旗，有的是一根长竹竿拔地而起，在竿的上端横出一根小竿，酒旗挂在小横竿上；有的在店门外的地下，顺墙而上，斜插出一根长竿，酒旗斜在竿顶。明万历《晋阮修饮酒杖头钱》中，酒家的酒旗从窗棂里斜伸出门外的屋檐下。集市的普通酒店和山野乡村的小酒馆一般都是将酒旗挂在两端系绳的小棍上，提绳中腰，绑在竿顶，举出门去，挂于店外。这种悬挂古人谓“挑”，从五代郭忠恕《山居风帘图》等古画中，可以见到这种场景。有的因势将酒旗挂在树上，明唐伯虎“红杏梢头挂酒旗”描述的场景更是别有一番风流。

招牌广告

招牌广告在我国已有上千年历史。唐时规定商店必须标明经营的商品名称，徐百益的《广告学入门》一书印有唐代商店招牌的残片图像。招牌广告始于唐朝，盛行于宋朝，之后经久不衰。

早期的招牌比较简单，为了取得广告优势，后来发展成请名人书写牌匾，并悬挂在店铺中堂，还在招牌的装饰上出现艺术性的纹样或图案，这就更富有吸引力了。《东京梦华录》记载，北宋汴京“在京正店七十二户，不能遍数”。所谓“正店”，就是有名称招牌的店铺。“白矾楼”是当时有名的一家酒楼。

最有名的酒招牌应该是挂“太白遗风”的“太白酒家”了。这有一个典故。传说有一天李白路过安徽宣城一家小酒店，买酒，发现店主原来是自己在幽州老家狩猎时救下的纪叟。纪叟见了李白，忙用好酒来招待，两人边饮边畅谈旧事。李白酒足之后，诗兴勃发，眼望滚滚大江，青山红日，便提笔在门外的“联壁台”上写了一首诗：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”从此以后，过路的人都到纪叟的“太白酒家”来饮酒赏诗，纪叟的酒店门庭若市。一年后，纪叟不幸得病身亡。李白听说后，亲自祭奠，泪洒长江，并写了《哭宣城善酿纪叟》：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？后来，许多酒店便纷纷效仿挂起了“太白酒家”的牌子。

印刷广告

我国现存的最早的印刷广告是北宋时期济南刘家针铺的雕版印刷广告，此版现藏于中国国家博物馆。湖南沅陵出土的一件元代广告，是当时当地一家漆店的广告。明清时期，我国出现了大量套色印刷的木版年画广告和招贴、仿单广告。

贵州酒文化博物馆是位于遵义市并与遵义市博物馆联合陈列的一个专题博物馆。遵义，因为出产中国“老八大名酒”中工艺迥异的茅台酒和董酒，有“中国酒文化名城”称号。贵州酒文化博物馆里收藏有一件非常珍贵的文物——民国时期的“筒形带商标赖茅酒瓶”，其商标即是酒类印刷品广告。茅台酒民国年间原有成义、荣合、恒兴三家酒厂生产，于1915年获巴拿马万国博览会（世博会）金奖，被誉为国酒。抗战胜利后，恒兴酒厂所有人赖永初将商标改为“赖茅”，在上海印制三十万套用以贴瓶提高知名度和竞争力。“赖茅”酒瓶四十年代原为遵义红陶质坛形细口酒瓶，后改为筒形。此瓶小口、平肩，酱色筒形瓶身，高20厘米、口径1.5厘米、底径7.3厘米，容量500克。商标贴于瓶身，图案从上至下依次为“RQYMQU”字样，商标正中日晕形状上有大鹏蓝色图案，图下有“TRADE MARK”小字样，再下为蓝底白字从右至左书“赖茅”两个美术体大字，最下从右至左书“贵州茅台村恒兴酒厂出品”字样。商标背面说明书内容为：“贵州仁怀县茅台村素为产酒名区，该村映带名山泉清水冽，用以酿酒，气味香醇，加之陈年土窖，依照回沙古法参以科学改进，一□出窖□□若馥郁质口味和，不但其他国产名酒难以媲美，即舶来佳酿众将相较逊色，兹更不惜巨资添聘名师扩大酿制，精益求精，日臻化境。有益卫生，舒筋活血，执觞宴饮馈赠尤宜，诚贵州特产最名贵之妙品也，赐顾诸君请认明大鹏商标，庶不致误。”背标上方也有一日晕背景上的展翅大鹏图案。这个商标不但有正面的厂名品牌图案，背标更详细介绍了茅台酿酒的历史、环境、水质、方法以及产品质量等等，是非常简洁明了、言之有物的印刷广告。在援华“飞虎队”一些队员的回忆文章中，这种包装的茅台酒是他们难以忘记的品尝记忆。

对联广告

对联是汉文化独有的一种文字广告形式。对联起源于春联，春联起源于桃符。王安石《元日》诗中有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”屠苏是美酒名，清代《红楼梦》描述，在大观园里有除夕献“屠苏酒”的习俗。清陈云瞻《簮云楼杂话》载明朝事：时太祖都金陵，于除夕忽传旨公卿士庶家，门上须加春联一副。太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为阉豕苗者，尚未倩人耳。太祖为大书曰：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”投笔径去。嗣太祖复出，不见悬挂，因问故，答云：“知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。”太祖大喜，赉银三十两，俾迁业焉。这副对联幽默风趣，形象生动，为阉猪者作了广告宣传。朱元璋的倡导，使得书写春联蔚然成风，对联这种广告形式也逐渐受到人们的青睐和欢迎。如：戏园的对联广告“凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时。”理发店的对联广告“操天下头等大事，做人间顶上功夫”等等。对联广告是文字的巧妙运用，文人学士对此雅兴甚浓，留下许多关于酒的对联。如“远客来沽只因开坛香十里，近邻不饮原为隔壁醉三家”，明代书法家祝枝山亦曾给酒家题联 “东不管西不管，我管酒管；兴也罢衰也罢，请罢喝罢”。

一副好的对联广告，既能让人体会文字的美妙，又能提高商家的知名度和美誉度。清末汉口附近有一家茶馆兼酒店的铺子，生意非常冷清，店主于是请一秀才写了一副对联：“为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒二两酒来。”这副对联贴出后生意便兴隆。清朝遵义学人郑珍诗赞茅台酒“酒冠黔人国，盐登赤虺河”的佳句，对“风来隔壁三家醉，雨过开瓶十里香”的茅台酒做了最高的评价。

名人广告

我国古代利用名人效应的广告不少。据《战国策·燕二》记载：人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。伯乐是古代善于相马的人，他的出现提高了马的身价，这是请名人做广告的成功事例。北宋苏轼也曾经做过名人广告。流放海南时，当地有一位老太太所卖的环饼非常好吃，只是小店地处偏僻，生意清淡，难以维持生计。苏轼十分同情老人，为她亲笔题写了一首“广告”诗：“纤手搓来玉米匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”这首诗使得该店声名大振，生意兴隆。

名人与酒的故事就不胜枚举了。《史记·司马相如列传》记载，司马相如与卓文君自由恋爱后，遭卓家反对，“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。”就是在酒店前垒土为垆，安放酒瓮，卖酒的坐在垆边，称为“当垆”。垆即是卖酒的标志。这段趣事使临邛所产的酒渐有名气，前蜀国相韦庄在他的《河传》一词中有“翠娥争劝临邛酒”的句子，可见当时临邛酒已远销大都市成都了。

三国时期，曹操《短歌行》中的“对酒当歌，人生几何？……何以解忧？唯有杜康。”唐代杜牧的《清明》“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”等诗句至今都是杜康酒、汾酒的标志。而杜甫的“白日放歌须纵酒”，李白的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，更是此后若干场合没有特定品牌的中国白酒的广告。

明代宰相严嵩在无意中亦做了名人广告。创建于明代的“六必居”原是一家酒铺，“六必”的字号源于酿酒时必须遵循的六条原则：即黍稻必齐，曲蘖必实，湛之必清，陶瓷必良，火候必得，水泉必香，当时宰相严嵩下朝后常来喝酒，店主托严嵩夫人请他给店铺题字。一天，严嵩下朝归家进内宅，见夫人正练字，其中“六必居”三字写得不入流，便拿过笔写下“六必居”三字，让夫人临摹。其后，夫人将这三个字给了店家，店家做了招牌挂起来，买卖更加兴隆。

纵观古代酒类广告，无论以何种方式传播，都是对酒文化的一种表现和传承，是中华文化遗产的一朵奇葩，现代的广告亦应借鉴和发扬，使我们的酒文化源远流长。